第一篇：《在唐詩(shī)里孤獨(dú)漫步》讀后感：最美是唐詩(shī)

最美是唐詩(shī)

——《在唐詩(shī)里孤獨(dú)漫步》讀后感

劉驍月

中華文化的瑰寶中，最優(yōu)美的一頁(yè)莫過于唐詩(shī)。即便千年之后，上至耄耋老人，下至三歲孩童，也總能隨口吟出幾句唐詩(shī)：“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”……我自幼喜歡唐詩(shī)，上大學(xué)后課業(yè)減少，有幸在學(xué)校圖書館二樓翻閱背誦了很多喜歡的詩(shī)句。尤記得上學(xué)時(shí)，每次聽不進(jìn)去課，就會(huì)在書頁(yè)的邊角處寫下自己喜歡的詩(shī)句，思想仿佛飄到了詩(shī)中那一幕幕美麗的圖畫中：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。”……

但是以前讀的詩(shī)詞方面的書，基本都是對(duì)單首詩(shī)的簡(jiǎn)單釋義。夏昆老師的《在唐詩(shī)里孤獨(dú)漫步》，將每一首詩(shī)都放在了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，對(duì)詩(shī)歌做出了詳細(xì)的解釋，而且這些解釋很多都有作者獨(dú)到的見解，讓人耳目一新。最重要的是，作者文筆優(yōu)美流暢，書的可讀性非常強(qiáng)。尤其是每次讀到一首自己喜歡的詩(shī)，再聽聽作者娓娓道來關(guān)于詩(shī)的故事，不由莞爾一笑。

本書結(jié)合唐王朝的興替，介紹了初唐盛唐中唐晚唐代表性詩(shī)人的生平及作品，從作者的筆下讓我看到了不一樣的唐詩(shī)世界。原來初唐四杰中的盧照齡竟因患有半身不遂身心崩潰而自殺離世。“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”,也并非簡(jiǎn)單的思鄉(xiāng)情懷，竟是詩(shī)人宋之問逃跑回鄉(xiāng)時(shí)所作。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,我只從中感到物是人非的傷懷，作者卻從“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”中讀出86歲的賀知章是個(gè)可愛的老頑童。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”,我看到了一幅美麗的春景圖，作者卻從“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”中讀出孟浩然的慈悲大愛之情，詩(shī)人感受到了花兒的疼痛，悟到了“一花一世界”的真諦。從我們給孩子教這首詩(shī)開始，就不知不覺在給他們的心田播下了善良的種子。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”,也不單是寫景，原來是詩(shī)仙李白遇赦放還后喜出望外，因而忘卻路途困頓，在幾聲猿啼中便覺“輕舟已過萬(wàn)重山”.最讓我贊賞的是作者關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”,這首詩(shī)不僅是讀起來對(duì)仗優(yōu)美朗朗上口，作者亦看到了詩(shī)歌背后詩(shī)人的人道主義情懷：戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是我方戰(zhàn)士和百姓受苦，胡兒也是人，也深受離亂之苦。誠(chéng)如作者所言，只有把敵人當(dāng)人看，才會(huì)真正把自己人當(dāng)人看。“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常被政客們涂抹上神圣的油膏供奉在宗廟高處，但是對(duì)蕓蕓黎庶來說，這只是一場(chǎng)由肉食者導(dǎo)演的災(zāi)難……

“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”李白和杜甫無疑是詩(shī)壇上最璀璨的兩顆明珠。可是，他們的人生遭遇和絕大多數(shù)詩(shī)人一樣，不是半生失意就是一生困頓。“春風(fēng)得意馬蹄疾，()一日看盡長(zhǎng)安花”,孟郊的仕途并沒有詩(shī)歌中那樣得意，他46歲才得中進(jìn)士。那些少年舉神童，二十多歲中進(jìn)士，早年得志的才子們呢？他們往往是以成年之后遭受生活更嚴(yán)酷的折磨為代價(jià)的。如詩(shī)仙李白，他詩(shī)名冠天下，卻只得翰林供奉的閑職，雖賜金放還，但如何施展一生的抱負(fù)？流放他鄉(xiāng)的路上，他是否還記得昔日的狂傲？“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫ΑＰ釜q能畏后生，丈夫未可輕年少。”可惜，人生能有幾年少？轉(zhuǎn)眼老之將至，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”,生活的艱難讓杜甫的幼子竟因饑餓離世，自己也病逝于孤舟之上。“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”,縱有曠世之才濟(jì)世之志，誰(shuí)人能給回轉(zhuǎn)天地的平臺(tái)？雖然關(guān)山難越，但仍然不能阻擋詩(shī)人自我人格的覺醒，自由靈魂的飛揚(yáng)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”!亦難以抑制詩(shī)人的兼濟(jì)大愛，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”,“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”,“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”!

仕途上的失意讓很多詩(shī)人流連于山水之間，最著名的當(dāng)屬“詩(shī)佛”王維，他也是我最喜歡的一位詩(shī)人。王維作詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”,“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”,“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”……一幅幅顏色鮮明秀麗俊美的山水畫仿佛就在眼前。最重要的是他以佛入詩(shī)，詩(shī)中處處體現(xiàn)出其從山水中尋找到的人生智慧和哲學(xué)領(lǐng)悟。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”,當(dāng)我們身處困境時(shí)，如果能有如此順勢(shì)而為的豁達(dá)心態(tài)，一切又何足掛懷？

浩瀚的詩(shī)海中，我最喜歡的是描寫日暮時(shí)分的詩(shī)。“日暮蒼山遠(yuǎn)”,站在樓頭亦或獨(dú)立江邊，望著夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍，看著遠(yuǎn)山茫茫消失于天際。此時(shí)涌上心頭的是“白日依山盡，黃河入海流”的曠遠(yuǎn)？“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的豪邁？還是“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”的淡淡愁思？我最向往的是那竹寺鐘聲里，披著斗笠消失在斜陽(yáng)里的身影：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng) 青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”.亦愿回到那渡頭落日墟理孤煙的小村莊：“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微”……

轉(zhuǎn)瞬之間，輝煌的唐王朝走向日暮。日暮時(shí)分，仍然有美麗的詩(shī)歌：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”,“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”……如此唯美的詩(shī)即便不懂其深意，僅吟詠起來就覺得美不勝收，回味無窮。這大概就是唐詩(shī)神秘的魅力，叫人如何不喜歡呢？

第二篇：漫步大唐感受唐詩(shī)

特級(jí)教師研修 漫步大唐感受唐詩(shī)

玉林市

馮 林 前言：參加廣西特級(jí)教師高研班，聆聽張明非教授講座（《唐詩(shī)的魅力》），為唐詩(shī)魅力再次震撼，引發(fā)筆癮。乘寒假，找筆記，查資料，再思索，整理此文，權(quán)當(dāng)一次再學(xué)習(xí)。

沒有高科技一打就跨，沒有傳統(tǒng)文化不打自跨。中華民族之所以屹立于世界民族之林，不得不聯(lián)想到我們的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化理應(yīng)首推古典詩(shī)歌。

中國(guó)古典詩(shī)歌的基本特征決定了它的神奇功能。入世的精神。古典詩(shī)歌大多弘揚(yáng)主旋律，積極向上，激蕩人心，奮發(fā)勵(lì)志。如“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（出自《孟子·盡心上》）；孟子鏗鏘有力的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”； 李白的“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。杜甫的“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(《奉贈(zèng)韋丞丈二十二韻》； 李商隱的“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟 ”（《安定城樓》）； 王維的“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（《不遇詠》）；女中豪杰李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦做鬼雄”；還有“千載后，百篇存，更無一字不清真”的陶淵明，他用“平衡、率真、清明、高尚”人格描繪了一幅幅山水、田園畫卷，陶冶了多少人的情操。

抒情的本質(zhì)。《毛詩(shī)序》里說：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟 特級(jí)教師研修 嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”而長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》則是敘事與抒情交融，堪稱典范。

含蓄的藝術(shù)。古典詩(shī)歌的含蓄藝術(shù)，錢鐘書這樣說：“和西洋詩(shī)相形之下，中國(guó)舊詩(shī)大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門兒不提得那么高，力氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。在中國(guó)詩(shī)里算是‘浪漫’的，和西洋詩(shī)相形之下，仍然是‘古典’的；在中國(guó)詩(shī)里算是痛快的，比起西洋詩(shī)，仍然不失為含蓄的??同樣，束縛在中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)里的讀者看來，西洋詩(shī)里空靈的終嫌有痕跡、費(fèi)力氣，淡遠(yuǎn)的終嫌有煙火氣、葷腥味，簡(jiǎn)潔的終嫌不夠惜墨如金”。好詩(shī)總是讓人“深者得其深，淺者得其淺！”把人帶進(jìn)“不著一字，盡得風(fēng)流”的妙境。莊子有言：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。”“溫柔敦厚”、“發(fā)乎情，止乎禮儀”、“大音希聲，大象無形”、“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”（初唐詩(shī)人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》）。有人說，漢字是天生的詩(shī)的語(yǔ)言！簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，凝練的筆墨，這就是漢字的魔方，使善于駕馭的詩(shī)人的詩(shī)句，有詩(shī)韻，有屯藏，有哲理，有深意。如劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”李白的“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”很多好詩(shī)都盡顯含蓄藝術(shù)，使詩(shī)意藏鋒于字里行間。特級(jí)教師研修 都說唐詩(shī)、宋詞、元曲，說到古典詩(shī)歌必定要數(shù)唐詩(shī)。

唐代(公元618-907年)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮，由此催生了我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。

唐代詩(shī)人輩出。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩(shī)人，除此之外，還有二千三百多知名的詩(shī)人。他們的作品，保存在《全唐詩(shī)》中的就有四萬(wàn)八千九百多首。

唐詩(shī)題材廣泛。有反映社會(huì)狀況和階級(jí)矛盾的；有歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛國(guó)思想的；有描繪祖國(guó)河山秀麗多姿的；還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的；有表達(dá)兒女情長(zhǎng)，訴說朋友衷情、人生悲歡離合的??總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗，到個(gè)人感受，都逃不過唐代詩(shī)人敏銳的目光，被他們捕捉為筆下的題材。在表現(xiàn)手法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，更有這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀范式。

唐詩(shī)形式多種多樣。唐代的古體詩(shī)，有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式一般認(rèn)為有六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首詩(shī)中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近特級(jí)教師研修 體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄有規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格又叫古風(fēng)。近體詩(shī)格律嚴(yán)整，又稱為格律詩(shī)。

唐詩(shī)的發(fā)展，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四階段之說。

初唐（618—711）：自唐高祖開國(guó)至唐玄宗以前，是唐詩(shī)發(fā)展的奠基時(shí)期。其貢獻(xiàn)主要有兩點(diǎn)：①詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變：從六朝浮艷的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)檩^剛健清新的詩(shī)風(fēng)，內(nèi)容從宮廷走向廣闊的社會(huì)。代表人物有初唐四杰王勃、揚(yáng)炯、盧照鄰、駱賓王。②近體詩(shī)的成熟：沈佺期、宋之問及杜審言等完成了律詩(shī)的定型。

盛唐（712—761）：唐詩(shī)發(fā)展到最輝煌的階段。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫和偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，代表著唐詩(shī)的兩座高峰。還出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，以王維、孟浩然為代表的田園詩(shī)派。盛唐，是唐代詩(shī)歌達(dá)到繁榮的頂點(diǎn)時(shí)期，在短短的五十三年里，涌現(xiàn)出了十幾位大詩(shī)人，他們以不相同的風(fēng)格，投入到了盛唐之音的大合唱之中去。正如李白《古風(fēng)》其一所說：“群才屬休明，乘運(yùn)共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻。”在盛唐詩(shī)壇上，李白、杜甫無疑是兩位最偉大的詩(shī)人。而以王維、孟浩然為首的一批詩(shī)人和以高適、岑參為首的另一批詩(shī)人分別以或?qū)庫(kù)o優(yōu)美、或豪邁奔放的音符，彈奏出盛唐之音的不同音 特級(jí)教師研修 韻。這一代詩(shī)人大都具有宏偉的理想和抱負(fù)、蓬勃熱烈的感情，他們的詩(shī)歌大都充滿了一種積極向上的青春活力，他們用詩(shī)歌發(fā)出了盛唐之音。

中唐（762—826）：從代宗到敬宗為中唐時(shí)期。德宗貞元和憲宗元和年間，是唐詩(shī)發(fā)展中幾乎可跟盛唐媲美的繁盛時(shí)期。出現(xiàn)了兩大詩(shī)派：一是寫實(shí)諷諭詩(shī)派，即以白居易、元稹為代表的新樂府詩(shī)派；二是險(xiǎn)怪奇崛詩(shī)派，以韓愈為領(lǐng)袖，著名詩(shī)人有孟郊、賈島、盧仝、姚合。中唐詩(shī)人大約五百七十人，詩(shī)歌數(shù)量最多，約一萬(wàn)九千余首，詩(shī)歌流派也最多，所以被稱為“中唐之再盛”。盛唐詩(shī)歌在藝術(shù)上已達(dá)到了成熟完美的境界，為中唐詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)的創(chuàng)新與開拓上提出了新的挑戰(zhàn)。因此，中唐詩(shī)歌無論在內(nèi)容還是藝術(shù)上，都出現(xiàn)了竟相創(chuàng)新的局面，詩(shī)人及流派的創(chuàng)作“如危峰絕壑，深澗流泉，各自成趣，不相沿襲”。

晚唐（827—907）：文宗以后為晚唐時(shí)期。晚唐最杰出的詩(shī)人是李商隱和杜牧，有“小李杜”之稱。唐末關(guān)心民生疾苦的著名詩(shī)人有皮日休、杜荀鶴、聶夷中、羅隱、陸龜蒙等。晚唐詩(shī)人有張祜、李頻、朱慶馀、薛逢、馬戴、張喬、崔涂、許渾、鄭畋、韓屋、陳陶、張泌、秦韜玉、杜秋娘等。

唐詩(shī)在唐代的地位和對(duì)唐人的影響是空前的。詩(shī)是唐人的一種生存和競(jìng)爭(zhēng)方式。開明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”的制度，不僅使文人思想開放、活躍，特級(jí)教師研修 直接刺激了唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。“行卷”制度，就是唐代習(xí)尚，應(yīng)舉者在考試前把所作詩(shī)文寫成卷軸，投送朝中顯貴稱為“行卷”。通俗的說是把自己的詩(shī)作送給名人點(diǎn)評(píng)，這種方法更奏效。很多人就因此紅袍加身，當(dāng)上達(dá)官權(quán)貴，做上乘龍快婿。唐代的這種競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)習(xí)和選拔制度，很自然地形成了全民學(xué)詩(shī)做詩(shī)的時(shí)尚。因此有了白居易16歲寫下了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這樣膾炙人口的詩(shī)句。更有“京城米貴，買之不易，有如此才，買之不難”的感慨。更為天才李白，地才杜甫，人才王維提供詩(shī)作的沃土。

唐詩(shī)是唐人的一種生活方式。唐人除習(xí)有大量的“應(yīng)制詩(shī)”外，生活中的宦海浮沉，婚姻嫁娶，朋友聚散，生離死別，也常常以詩(shī)助興，以詩(shī)抒懷。這種風(fēng)習(xí)還深入民俗，比如當(dāng)時(shí)婚典中，女方要以扇遮面，合扈相見才撤扇，謂之“卻扇”。要見新娘之面, 男方例須作“卻扇詩(shī)”。敦煌卷子中保留的：“青春新夜正芳新，鴻葉開時(shí)一朵花。分明寶樹從人看，何勞玉扇更來遮。”李商隱的“莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。若到團(tuán)圓是明月，此中須放桂花開。”兩相比較，雅俗共賞，可知那時(shí)詩(shī)歌盛行之廣泛。敦促新娘打扮離家，還有“催妝詩(shī)”。如賈島的“不知今夕是何夕，催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。誰(shuí)道芙蓉水中種？青銅鏡里一枝開。”語(yǔ)氣溫存而迫切。再看杜牧的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”王昌齡的 特級(jí)教師研修 “洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”。可見，唐人生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，無不用詩(shī)會(huì)意。

唐詩(shī)也是唐人的一種思維方式。唐人狀物言志，或者表達(dá)曲折微妙的情緒，索性直接以詩(shī)為言，信手拈來。如朱慶馀《近試上張水部》的“妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？”簡(jiǎn)捷曲折地傳達(dá)了新娘溫情。杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”則活脫、靈動(dòng)、鮮明、跳躍，句句含寓意深遠(yuǎn)。詩(shī)歌是唐人思維的第一反應(yīng)，是思考問題和表情達(dá)意的首選。

唐詩(shī)是中華文化的瑰寶。千年以來，唐詩(shī)不僅供奉在文學(xué)藝術(shù)的殿堂上，也活躍在老百姓的生活中。從今天父母教給孩子的第一首《靜夜思》，到大型文藝活動(dòng)里常現(xiàn)的《將進(jìn)酒》、《琵琶行》，就連流行歌曲也大量借鑒唐詩(shī)的元素。從風(fēng)花雪月、關(guān)山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的景象，到“欲窮千里目，更上一層樓。” “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的美景，除了詩(shī)歌，還有什么語(yǔ)言能進(jìn)行絕妙的詮釋。難怪有李白登黃顴樓時(shí)說的“眼前有景題不得，崔顥有詩(shī)在上頭。” 連人的喜怒哀樂也每每陷在唐詩(shī)的情臼中。得意時(shí)的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。孤獨(dú)時(shí)的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而悌下”。過年過節(jié)時(shí)的，“每逢佳節(jié)倍思親”，思親思鄉(xiāng)時(shí)的“只愿化作身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”。特級(jí)教師研修

唐詩(shī)緣何有這么巨大的魅力？因?yàn)樘圃?shī)的貼近生活，情真意切，藝術(shù)高妙；因?yàn)樘圃?shī)豐富多彩，生動(dòng)具體，意境悠遠(yuǎn)，涵義深刻。詩(shī)中有畫，詩(shī)中有情，詩(shī)中有史，詩(shī)中有魂都足夠人們?nèi)テ肺度ュ谙搿?/p>

緊貼生活。如崔郊的《贈(zèng)去婢》：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人！”（坊傳唐憲宗元和年間，秀才崔郊的姑母有一丫鬟叫春紅，生得姿容秀麗，與崔效互相愛戀。崔郊的姑母發(fā)現(xiàn)后，把春紅賣給顯貴于頔做丫鬟，但崔郊卻念念不忘，思慕不已。寒食節(jié)，丫鬟春紅外出與崔郊邂逅巧遇，崔郊百感交集，寫下了這首名篇《贈(zèng)婢》。于頔偶爾讀到此詩(shī)被崔郊真情感動(dòng)，便把丫鬟春紅送給崔郊，傳為詩(shī)壇千古佳話。）崔護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”（去年是桃花佳人相映襯，今年只見桃花不見人。物是人非的失落。）杜牧的《悵詩(shī)》：“自是尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”（機(jī)緣已誤，時(shí)不再來。真生活就是有那么多的缺憾）

情真意切。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書（其一）》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。” 王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)自異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少 特級(jí)教師研修 一人。”杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”岑 參的“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。” 柳宗元的“ 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。” 張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。”李白的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”元稹的《離思》：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。”劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”元稹的《遣悲懷》：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”一個(gè)個(gè)悲歡離合的場(chǎng)景，一首首情真意切的詩(shī)歌，都在字里行間傾訴這詩(shī)人喜怒和哀樂。

藝術(shù)高妙。如李白的 “清水出芙蓉，天然去雕飾。”王維的“唯有相思似春色，江南江北送君歸。”元稹的《宮詞》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄 特級(jí)教師研修 宗。杜 牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”劉皂的“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”宋之問的《渡漢江》：“嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？” 張籍的“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟，齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”這里的每一首詩(shī)都有一個(gè)動(dòng)人的故事，每一首詩(shī)都是詩(shī)歌與藝術(shù)的絕妙合璧。

詩(shī)中有畫。在唐朝的詩(shī)人中，很多都像王維一樣能詩(shī)會(huì)畫，或者有著畫家觀察生活裁剪素材的本領(lǐng)，他們大量描寫自然風(fēng)光的詩(shī)作就是一幅幅秀麗多姿的風(fēng)景畫。如李白描繪的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，一片孤帆日邊來”。高山深澗，碧水東流，孤帆遠(yuǎn)去盡收筆下。王維的《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”畫面豐富多彩，描繪了明月、青松、巖石、溪流、竹林、蓮花豐富多彩的畫面，使人置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的仙境。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”蕭殺的秋天景色經(jīng)詩(shī)人一提煉，也能成為千古絕句。柳宗元的《冬雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)跡人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。畫面冷 特級(jí)教師研修 艷、超脫。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”四個(gè)畫面，有黃、翠、白、青四色，有近中遠(yuǎn)景。這不就是畫嗎？此外，唐代詩(shī)人描繪的對(duì)象也是豐富多彩的：關(guān)山大漠，戈壁草原，三山五岳，長(zhǎng)江黃河，春花秋月，小橋流水，樓臺(tái)亭閣，都溶入了詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造和人生感受，實(shí)令后人難以超越。

詩(shī)中有情。有人說，憤怒出詩(shī)人；有人說，悲傷出詩(shī)人。道理都對(duì)，詩(shī)人要有情感，詩(shī)人要有生命的激情。情動(dòng)辭發(fā)嘛。好的詩(shī)歌都是詩(shī)人抒發(fā)出真摯的情感來感染讀者，唐詩(shī)的情感像窖藏的美酒淳香醉人。杜甫的“至君堯舜上，每飯不忘君。”“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”“朱們酒肉臭，路有凍死骨”。白居易的《賣炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。都充滿著濃濃的愛恨情愁。還有像杜甫的《石壕吏》；李白的《丁都護(hù)歌》；白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》；李賀的《老夫采玉歌》；聶荑中的《詠田家》等都從不同角度表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和憐憫。也可以說，唐人已有了濃濃的人文色彩。在唐詩(shī)中描寫親朋情長(zhǎng)的詩(shī)歌更細(xì)膩動(dòng)人。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”詩(shī)人對(duì)妻子思念的殷殷之情躍然紙上。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”白居易與琵琶女素昧平生，一個(gè)是流放的貶官，一個(gè)是流浪的歌女，在特定的情景中兩人產(chǎn)生了特別的感情。這句詩(shī)千百 特級(jí)教師研修 年來慰籍了多少天涯孤旅寂寞的心靈。王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”表現(xiàn)閨中少婦對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的思念，對(duì)功名事業(yè)與家庭團(tuán)聚矛盾的取與舍。唐人的送別詩(shī)更是情感真摯，個(gè)性鮮明。你看王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥青塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。”是多么的情真意切。李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)中沒有送別的話語(yǔ)，只有景象描繪，但濃烈的離別之情在詩(shī)中汩汩溢出。

詩(shī)中有史。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，貞觀之治，開元盛世，可圈可點(diǎn)。文功武略，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化燦爛，人才濟(jì)濟(jì)。定南越，通西域，開疆拓土,國(guó)力強(qiáng)盛。詩(shī)人用詩(shī)歌的形式盡情記錄歷史。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌百堂連北里，五劇三條控三市。”四通八達(dá)的大道與縱橫交錯(cuò)的小巷相聯(lián)通，街上車水馬龍，珠光寶氣，好不繁盛。“梁家畫棟中天起，漢帝金陵云外直。”畫棟飛梁的宮殿建筑，鱗次櫛比的豪門宅第，充分展示了大唐的繁華。唐朝的邊塞詩(shī)更是為我們展示了當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的壯觀場(chǎng)面和神奇慘烈景象。岑參的“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”“上 特級(jí)教師研修 將擁旗西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵旗連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急云片闊，沙口不脫馬蹄脫。”多么逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。王昌齡的《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。”軍人為國(guó)征戰(zhàn)的雄心壯志是多么堅(jiān)定。詩(shī)圣杜甫，也用大量的詩(shī)篇描述安史之亂后的社會(huì)場(chǎng)景，著名的三吏（《新安吏》《石壕吏》《童關(guān)吏》）三別（《新婚別》《垂老別》《離家別》《無家別》和《自京赴奉先縣詠懷五百字》組合成一部安史之亂社會(huì)生活的畫面，詩(shī)人通過軍官、小吏、士兵、難民等一個(gè)個(gè)鮮活的人物反映了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的社會(huì)**和人民群眾的痛苦生活，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，批判統(tǒng)治階級(jí)的好大喜功和窮奢極欲。

唐人還用詩(shī)歌成功地描述了公孫大娘舞劍，琵琶女彈琴，畫家揮毫潑墨，宮女長(zhǎng)袖歌舞等場(chǎng)面。甚至能用詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)音樂。你看，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”比喻之貼切，音節(jié)之跳躍，成了描寫音樂的千古絕句。唐詩(shī)觸及了幾乎所有的國(guó)家大事,描寫的對(duì)象上到帝王將相,才子佳人,下到耕夫走卒,市井游俠。唐詩(shī)為后人留下一了幅幅豐富多彩的社會(huì)畫面。因此可以說，唐詩(shī)就是一部唐朝的詩(shī)史。

詩(shī)中有魂。有人說，詩(shī)是靈魂的自白，心靈的夢(mèng)囈。有人說，詩(shī)其實(shí)就是人的生命。好詩(shī)總是詩(shī)魂與人魂的對(duì)接，特級(jí)教師研修 所以常常是詩(shī)如其人。“如迷突覺，如夢(mèng)忽醒，如仆者之起，如病者之蘇。” 唐詩(shī)突出的特點(diǎn)就是自由、開放，詩(shī)人盡情展示生命的狀態(tài)，不管是輝煌還是落魄，入仕還是歸隱，唐詩(shī)使我們常常看到的是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，一個(gè)個(gè)活脫的生命。你看李白的“天生我材必有用。”（《將進(jìn)酒》）“且樂生前一杯酒，何須身后千載名。”（《行路難》）“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。“（《古風(fēng)》）直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸不曲的精神。杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。”（《登高》）用詩(shī)句表征了自己的辛酸與悲憤。再看“李杜”兩位詩(shī)風(fēng)迥然詩(shī)人的山河詠嘆。李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”而杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。” 為嘲諷統(tǒng)治階級(jí)的奢侈享樂，白居易用了“奔我身上暖，買爾眼前恩。”（《重賦》）“上陽(yáng)人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。君不見昔時(shí)呂向《美人賦》，又不見今日上陽(yáng)宮人白發(fā)歌？”（《上陽(yáng)白發(fā)人》）詩(shī)人意到筆隨。詩(shī)風(fēng)含蓄的杜牧用《過華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”來諷刺唐玄宗。用《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”對(duì)統(tǒng)治階級(jí)提倡佛教，勞民傷財(cái)?shù)闹S刺。兩首詩(shī)，看似寫景，實(shí)用隱晦方法飄逸諷喻味道。詩(shī)僧寒山用“朝朝不見日，歲歲不知春”來描繪了超脫塵世，充滿禪氣的僧侶生活。李白用《獨(dú) 特級(jí)教師研修 坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”來表達(dá)孤獨(dú)和寂寞。用“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”來顯露活活脫脫的老頑童形象。這些詩(shī)歌字字珠璣，句句含魂。

后綴。孔子說：“志有之，言以足志，文以足言。不言誰(shuí)知其志？言而無文，行而不遠(yuǎn)。”歌德說：“鑒賞能力不是靠閱讀中等作品所能達(dá)到的，必須閱讀最優(yōu)秀的作品才能養(yǎng)成。”魯迅說：“我以為一切好的詩(shī)到唐朝已經(jīng)做完了。”再看現(xiàn)代人的感嘆：現(xiàn)在想表達(dá)的意思，唐代人已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了。很多典雅的有深意的優(yōu)秀表達(dá)，包括流行歌詞，已是明顯地浸潤(rùn)了古典元素。是啊，沒有古文化的熏陶，讀文章也就只不過是讀點(diǎn)皮毛罷了。寫點(diǎn)東西也只能是抄襲拼湊抑或是格式化的復(fù)制。要提高自己的鑒賞和表達(dá)能力，必須提高語(yǔ)言文字底蘊(yùn)。提高文化修養(yǎng)，吸收傳統(tǒng)文化精髓是首選，而唐詩(shī)恰恰是最富有涵養(yǎng)的。

唐詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，并且歷經(jīng)千年依然活力四射，璀璨紛呈。讓我們走進(jìn)大唐，走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)詩(shī)人的心靈，去領(lǐng)略其中的奧秘吧。作為教師，讓我們多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，豐富自己的教育人生。

第三篇：10首最美唐詩(shī)

原文地址：34首經(jīng)典古詩(shī)賞讀作者：?jiǎn)⒘即喝A--上海李春華

古詩(shī)中最經(jīng)典的十大“五言律詩(shī)”

01.《春夜喜雨》·杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一，是杜甫在成都草堂居住時(shí)所作，創(chuàng)作于公元761年。在這首詩(shī)中，詩(shī)人懷著喜悅的心情描寫了春夜喜雨的美妙情景，是寫雨詩(shī)中難得的佳作，被譽(yù)為描摩精工、獨(dú)具風(fēng)采、通體精妙的一首五言律詩(shī)。全詩(shī)對(duì)春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。（什么是中國(guó)詩(shī)歌？這就是）

02.《春望》·杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

杜甫具有愛國(guó)愛民的胸襟，博大精深的知識(shí)，以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩(shī)歌境界是雄渾壯闊的，可是這種雄渾壯闊的境界往往是通過刻畫眼前具體細(xì)致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波動(dòng)來達(dá)到的。這首詩(shī)全篇先感時(shí)，后念家，再及己，顯示詩(shī)人憂國(guó)憂民的胸懷，這正是本詩(shī)沉郁悲壯、動(dòng)慨千古的內(nèi)在原因。本詩(shī)感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。（五律第一？）

03.《登岳陽(yáng)樓》·杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩(shī)”，頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。這首詩(shī)意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。（盛唐五律第一）

04.《山居秋暝》·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。此詩(shī)為王維一“流”，可謂意態(tài)橫生，妙趣無窮！像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。（山水詩(shī)的代表作）

05.《送杜少府之任蜀州》·王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃?jiǎng)?chuàng)作的一首五言律詩(shī)，該詩(shī)堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，千古傳誦，有口皆碑。從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，有“詩(shī)杰”之稱。（不世經(jīng)典）

06.《次北固山下》·王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩(shī)中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩(shī)人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳”，表達(dá)出極度欽羨之情。

07.《望月懷遠(yuǎn)》·張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

張九齡（678-740）韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。這首詩(shī)是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。起句高華渾融，歷來被人傳誦。詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。（查了資料，有人將其歸進(jìn)五律，有人將其歸進(jìn)“五言古詩(shī)”）

08.《送友人》·李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

李白這首詩(shī)，歷來被詩(shī)家推為五言律詩(shī)的代表作。這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。李白的送友詩(shī)，除絕句《贈(zèng)汪倫》之外，以這首五言律詩(shī)最為有名。這首送別詩(shī)寫得新穎別致，不落俗套。詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。（李白名律）

09.《使至塞上》·王維

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

王維詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。《使至塞上》是唐代著名詩(shī)人王維于737年（開元二十五年）奉命赴邊疆慰問將士途中所做的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使途中所見所感。這是一首五言律詩(shī)，王維擅長(zhǎng)五言詩(shī)，又因他精通音樂，故其所作五言詩(shī)容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。接下來便是那千古傳唱的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱學(xué)詩(shī)時(shí)曾以此為例，可見其膾炙人口。

10.《贈(zèng)孟浩然》·李白

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

《贈(zèng)孟浩然》是唐代大詩(shī)人李白所作的一首五言律詩(shī)。李白的律詩(shī)，不屑為格律所拘束，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色，首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。前人稱“太白于律，猶為古詩(shī)之遺，情深而詞顯，又出乎自然。”（《李詩(shī)緯》）該詩(shī)就有這樣的特色。

說明：

值得注意的是，杜甫的名篇《望岳》是五言古詩(shī)，故不列入。李白七律不怎么樣，但五律成就巨大，甚至有人也稱其“五律圣手”。

經(jīng)典的五律還有：常建《題破山寺后禪院》、孟浩然《臨洞庭上張丞相》、李白《渡荊門送別》《聽蜀僧浚彈琴》、王維《終南山》《酬張少府》《觀獵》、杜甫《天末懷李白》《旅夜書懷》、馬戴《楚江懷古》、賈島《憶江上吳處士》等等。

第四篇：唐詩(shī)讀后感

唐詩(shī)三百首讀后感

唐詩(shī)三百首讀后感1

俗話說，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我最近喜歡上唐詩(shī)，詩(shī)的美感，詩(shī)的韻律讓我印象深刻。

有人說，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩(shī)；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)，你就得去讀唐詩(shī)；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩(shī)；你想要去了解詩(shī)人的一生，你就得去讀他的詩(shī)，我覺得這是很有道理的。唐朝是中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩(shī)人孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩(shī)作。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的唐朝讀書人的困難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩(shī)，他的詩(shī)代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。還有很多詩(shī)人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫照，比如李商隱的《風(fēng)雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千”。這些詩(shī)讓我們更加了解詩(shī)人，了解唐朝社會(huì)很好的史料。

這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)我們正確的人生觀，價(jià)值觀和歷史觀。我喜愛唐詩(shī)。

唐詩(shī)三百首讀后感2

嚴(yán)羽講，“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”，我特別欣賞這句話。

縱覽唐詩(shī)三百首，我注意一個(gè)事實(shí)，在盛唐那個(gè)時(shí)代，詩(shī)人的筆下，詩(shī)情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細(xì)讀唐詩(shī)后我才明白，只有當(dāng)詩(shī)歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。

詩(shī)有別趣，其趣令人動(dòng)情。日前重讀唐詩(shī)，感慨頗多，現(xiàn)歸納體會(huì)如下：

其一、高明的詩(shī)人往往會(huì)馳騁其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩(shī)，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時(shí)，我會(huì)由衷地感嘆：潑墨簡(jiǎn)筆描之難。詩(shī)和禪一樣，重在心悟而離言說。詩(shī)在技法上講究“妙悟者不在多言”。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到一種禪境時(shí)，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩(shī)作，因?yàn)樗磉_(dá)的意境能夠直指人心。

其二、一個(gè)博學(xué)有品位的詩(shī)人，總是一個(gè)能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個(gè)能夠改其習(xí)端，習(xí)禪心法的覺悟者。日久天長(zhǎng)，他的詩(shī)作自然會(huì)達(dá)到一種無礙的境界，詩(shī)人也會(huì)活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風(fēng)景。

其三、一個(gè)有成就的`詩(shī)人，一定是一個(gè)經(jīng)過了幾十年的修行研磨，已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因?yàn)橹灰x他們的詩(shī)作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無心之心。

其四、一個(gè)體悟了禪境的詩(shī)人，一定是一個(gè)“奪一切境，入詩(shī)歌三味；乘境深處，自由無礙”的人。

唐詩(shī)三百首讀后感3

這個(gè)假期我讀了《唐詩(shī)三百首》，讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩(shī)人白居易的作品。

白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和詩(shī)魔之稱。

《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已，野火雖將那大片枯草燒的精光，一旦春分化雨野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的`長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復(fù)青春，行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。

在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)嗷嗷地說：“哈哈，小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！”小草輕輕的發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的。”“小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說，風(fēng)呼呼吹著不一會(huì)兒小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個(gè)大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時(shí)我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。

唐詩(shī)三百首讀后感4

這個(gè)寒假由于疫情的關(guān)系，假期不斷延長(zhǎng)。老師經(jīng)常讓我們讀讀背背《唐詩(shī)三百首》里的詩(shī)，剛剛開始我覺得很枯燥，難背。但漸漸地，我學(xué)會(huì)了看詩(shī)意背詩(shī)，覺得故事讀起來很有韻律，郎朗上口，非常有趣。因此，我越來越喜歡讀古詩(shī)。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是我特別喜歡的一句詩(shī)，它出自杜甫的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》，這句詩(shī)告訴我們看的書多，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來，自然得心應(yīng)手，如神來之筆。讀了這首詩(shī)我知道了讀書的作用很大。以前讀書時(shí)，我總是心安定不下來，眼睛盯著書，心早已飛得無影無蹤。現(xiàn)在我看書很認(rèn)真，每次看得都入了迷，看完一篇還想看一篇。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”這首詩(shī)是無名氏的《金縷衣》，是一首關(guān)于珍惜時(shí)間的詩(shī)，勸你不要顧惜華貴的金縷衣，勸你一定要珍惜青春年華，花開適宜折時(shí)就要抓緊時(shí)間去折，不要等到花謝了去折空枝。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們是學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，所以我們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，為了將來打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，時(shí)間不等人，時(shí)間是無價(jià)之寶。“少壯不努力，老大徒傷悲。”

《唐詩(shī)三百首》里還有許多像這樣廣為流傳的.詩(shī)，有顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》，有杜甫的《望岳》，王維的《相思》，李白的《贈(zèng)汪倫》……這些都詩(shī)人們智慧的結(jié)晶。他們的聰明是我們難以達(dá)到的，但是我們可以更加努力地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。同學(xué)們，讓我們以詩(shī)為伴，學(xué)習(xí)更多知識(shí)吧！

唐詩(shī)三百首讀后感5

如果說中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。

雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。

那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的.歷史文化。

可以說《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。

書中各種詩(shī)體都有，如：五言律詩(shī)、絕句、七言詩(shī)……在各個(gè)詩(shī)人筆下出現(xiàn)了一首首名詩(shī)，一個(gè)個(gè)名句。

既有李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。

書的取材也十分廣泛，不拘一格。

不僅有描寫自然風(fēng)光的，也有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重災(zāi)難的，還有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人依依惜別之情的。

既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，又有描寫君王愛情的悲劇……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家仇，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有。

每一首詩(shī)的風(fēng)格都不一樣。

每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們；他像老師，無論在學(xué)習(xí)上還是做事上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。

每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，那樣含義深刻。

拿起這本書再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。

品讀書中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。

《唐詩(shī)三百首》將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)留在一代代中國(guó)人的心中。

作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”吧！

唐詩(shī)三百首讀后感6

一開始，我是不喜歡唐詩(shī)的，覺得它枯燥，故事性不強(qiáng)，沒有其他它的書看起來有趣，所以不感興趣。媽媽看到我這個(gè)樣子，很是著急，她就告訴我關(guān)于唐詩(shī)的一些故事。

媽媽告訴我，今天的我們，能讀到唐詩(shī)其實(shí)是一件非常幸運(yùn)的事。在古代，可沒有現(xiàn)在這么多的出版社，印刷廠，圖書館，更沒有什么電腦手機(jī)百度，想保留和傳承這些優(yōu)美的詩(shī)句，真的是很難很難，要把它們?nèi)渴占淼揭黄穑赡芤啛o數(shù)本書，說不定還要跋涉千山萬(wàn)水去抄寫記錄。就像《春江花月夜》，這么了不起的'唐詩(shī)，它的作者叫張若虛，是“吳中四士”之一，到今天留了多少首詩(shī)給后人呢？你一定會(huì)猜，一百首？八十首？答案是讓人震驚的，只有兩首。還有我們都能脫口而出的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”它的作者是王之渙，而王之渙也僅僅只留下六首詩(shī)。一千多年里，也不知道有多少好詩(shī)滅絕失傳。如果大家都知道唐詩(shī)的來之不易，還會(huì)不好好讀它嗎？

慢慢的，我開始接受唐詩(shī)，愛上唐詩(shī)，品味每一首詩(shī)特有的意境，讓我不知覺陶醉其中。我讀王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”這首送別詩(shī)，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出送別的孤寂之情，而“一片冰心在玉壺”也表達(dá)了作者開闊的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，為后人千古傳誦。而孟浩然的一首《春曉》則構(gòu)成了百花齊放，百鳥齊鳴的情境，給我們描繪出一片生機(jī)勃勃的春景！

我從唐詩(shī)里讀到了四季風(fēng)景，讀到了人性光芒，也讀到了人間喜怒哀樂，《唐詩(shī)三百首》帶我領(lǐng)略了大唐精彩絕倫，讓我重溫了最溫暖，最風(fēng)雅的唐詩(shī)記憶。那一首首妙趣橫生的詩(shī)句，一定能夠影響我的一生，幫助我一生。

唐詩(shī)三百首讀后感7

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”在歷史的長(zhǎng)河中，歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩(shī)卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》收集了唐詩(shī)中膾炙人口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感悟。

讀詩(shī)要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈現(xiàn)在眼前，能說不美嗎？再看溫度：酒本來是冷的，卻被火爐加熱了，雖說天快下雪，卻讓人感到一股暖意。最后看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也在跳動(dòng)，靜中有動(dòng)，整首詩(shī)仿佛有了生命。

唐詩(shī)的美還在于它的精。現(xiàn)代文章、詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，文字比較華麗、飽滿。古詩(shī)則不同，雖然大都只有二十多字，可是字字珠璣，所以讀詩(shī)要細(xì)。杜甫的《春夜喜雨》就是讓人回味無窮的好詩(shī)，“潛入夜”“細(xì)無聲”六個(gè)字讓人感覺到春雨的君子風(fēng)格，同時(shí)也感受到詩(shī)人的儒者風(fēng)范。

為什么這么精簡(jiǎn)的.文字卻能深入人心呢？那是因?yàn)楣湃说脑?shī)也是源于生活，讀詩(shī)也就是讀生活，詩(shī)里有人生、有道理。有“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的惜時(shí)；有“欲窮千里目，更上一層樓”的進(jìn)取；有“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”的相思；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的壯別；有“明日隔山岳，世事兩茫茫”的重逢；有“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失東吳”的惋惜……

唐詩(shī)的美無以言表，它不是簡(jiǎn)單的文字，它是讀詩(shī)人的心跳與呼吸，也是讀詩(shī)人行走的步伐。

唐詩(shī)三百首讀后感8

在中國(guó)文學(xué)史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈的光芒，它就是古詩(shī)，是中國(guó)文明的見證。它，每一首雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。

就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的.光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

每一首都是那樣的耐人尋味，每一首都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)地去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為之而努力，為之而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己。

唐詩(shī)三百首讀后感9

我在收拾舊書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了兩本配套的唐詩(shī)三百首，我就拿起來看。

隨便一翻就翻到兩首古詩(shī)而且都是學(xué)過的一首是望廬山瀑布，溫習(xí)一下吧，估計(jì)好多人都忘了。望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。還有黃鶴樓送孟浩然之廣陵，再溫習(xí)一下也不錯(cuò)。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

又翻了一頁(yè)，看了一會(huì)，都是沒學(xué)過的詩(shī)。有一首是杜牧的.赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。還有于鵠的巴女謠巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時(shí)。不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬。我去電腦上查了一些有關(guān)赤壁和巴女謠的一些資料。赤壁這首詩(shī)的意思是斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。巴女謠這首詩(shī)的意思是一個(gè)巴地的女孩騎著一頭牛，唱著民歌，沿著處處鋪展著荷葉、處處盛開著荷花的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家門，我記得我家門前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。

我個(gè)人覺得能讓我們長(zhǎng)知識(shí)，都了解古詩(shī)，所以可以去看一看。

唐詩(shī)三百首讀后感10

從小在老師的引導(dǎo)下，我愛上在浩瀚的書海中暢游。讀散文，看小說，賞宋詞。然而，我最愛不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。

我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”小學(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。

閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我材必有用”的自信。在緊張的`學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”每當(dāng)聽到美妙的樂曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。

唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，讀唐詩(shī)吧!

唐詩(shī)三百首讀后感11

中國(guó)有這么一些文字，發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒，它就是古詩(shī)，也是中國(guó)文明的見證。它，短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。

就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的.哲理。古詩(shī)，她并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，她都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已聞名于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。她們?cè)诟尚┦裁茨兀吭瓉硭鼈円恢痹诘却却覀兊陌l(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為她而努力，為她而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。

唐詩(shī)三百首讀后感12

蘇軾云：“腹有詩(shī)書氣自華。”培根說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”讀詩(shī)，可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩(shī)乃我國(guó)文學(xué)史上的高峰，世界文學(xué)的璀璨明珠，我初識(shí)古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》“醉過方知酒濃”。之后，我便沉醉于唐詩(shī)的世界。

初讀詩(shī)，讀的是易上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，才讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；漸漸的，我在師長(zhǎng)地指引下，讀出了詩(shī)中或悲或喜的情感。我最愛在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊的濃郁書香里，讀讀唐詩(shī)，讀李白的豪情，在意境中飲酒放歌；讀杜甫的雄渾，讓我和他一起憂國(guó)憂民；讀白居易的清揚(yáng)暢麗，讓自己感染心添一份清雅……每于內(nèi)心潮澎湃時(shí)，仿佛自己是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩(shī)陪伴我走過人生的種種境遇，當(dāng)與友人道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”成為心中的慰藉。當(dāng)考試失利時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境。惟有詩(shī)，是我不離不棄的`知己和精神支柱。

社會(huì)迅速發(fā)展，物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代，很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩(shī)，去追逐一些索然無味的外來事物。有新聞報(bào)道：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。其實(shí)，中國(guó)文化博大精深，那些人不了解自己文化的精粹和內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國(guó)文化入侵，有一天我們必將在世界民族之林迷失自我，到時(shí)我泱泱中華安在哉！所以，從小開始培養(yǎng)孩子對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛之情，在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)氛圍迫在眉睫。

我覺得唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。我們都應(yīng)該讀唐詩(shī)愛唐詩(shī)，不僅僅是我們作為中華民族的一份子，更是因?yàn)樘圃?shī)的美，因?yàn)樘圃?shī)的智慧。

唐詩(shī)三百首讀后感13

起初，唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來，閱讀了《唐詩(shī)三百首》，我對(duì)唐詩(shī)又產(chǎn)生了新的印象。

唐詩(shī)是多彩的。

唐詩(shī)，是綠色的。它既是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的嫩綠。嫩得青翠，嫩得可愛；又是“草色遙看近卻無”的淡綠。淡雅的顏色若隱若現(xiàn)。它們不像墨綠有深沉的顏色牽引住人們的眼球，只是靠著一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的綠色博得人們的青睞……

唐詩(shī)，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”的淡紅，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。

唐詩(shī)，是白色的。是那“千樹萬(wàn)樹梨花開”的潔白，白得純潔，白得無暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。

唐詩(shī)，不僅是多彩的，也是精彩的。

有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛憐之心。

與上句相比，我更喜歡、更覺得杜牧的《江南春》更為精彩。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”現(xiàn)出了一幅美麗的`江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。

唐詩(shī)，是多彩與精彩的！《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解！

唐詩(shī)三百首讀后感14

唐詩(shī)，是中國(guó)文化中的瑰寶，是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語(yǔ)起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后，各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。

就詩(shī)人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”啊！我很喜歡他的《靜夜思》：

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

這是一首多么富有詩(shī)情畫意的.詩(shī)呀。

我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語(yǔ)句優(yōu)美的詩(shī)歌。

就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【罚x起來朗朗上口，也容易記住。但有時(shí)不足二十余字的唐詩(shī)竟也包括多層的意境，而且每個(gè)字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩(shī)中的有名典故，竟會(huì)達(dá)到得一字而詩(shī)意盎然，易一字而詩(shī)意全無的地步。這，真讓我佩服之極。

現(xiàn)在，許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中，成了我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化、了解中華文明的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩(shī)三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯(lián)翩。我愛《唐詩(shī)三百首》。

唐詩(shī)三百首讀后感15

今天早上，我讀了《唐詩(shī)三百首》。讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大詩(shī)人白居易的作品。

白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一。字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和‘詩(shī)魔’之稱。

《賦得古原草送別》這首詩(shī)的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已。野火雖將那大片枯草燒得精光，一旦春分化雨，野草的'生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新鋪蓋大地。雖然古道城荒，但青草滋生是它恢復(fù)了青春，行路人看見萋萋芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。

在生活中也有這樣的例子，如，我家后院有一株小草。一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草。它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)驕傲地說：“哈哈！小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！” 小草輕輕發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的。” “小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說。風(fēng)呼呼吹著，不一會(huì)兒，小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了。第二天早晨，我起了個(gè)大早，吃完飯后，飛快地跑到后院。我很驚訝——小草活了，它又重新披上那綠色的衣裳，又重新抬頭挺胸的站在地上。這時(shí)，我情不自禁的吟誦“離離原上草，一歲一枯榮 。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭，不怕挫折的頑強(qiáng)精神，要讓自己在生活中活得更加光彩有力。

第五篇：《唐詩(shī)》讀后感

《唐詩(shī)》讀后感

《唐詩(shī)》讀后感1

孔老夫子言：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”吟詩(shī)作對(duì)，一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在。《唐詩(shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。

——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

他獨(dú)自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見解實(shí)則是基于先入之見形成的無意識(shí)的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。

我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)積極入世的人不會(huì)輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見識(shí)。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。

他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì)動(dòng)人心弦。

里邊醫(yī)生都無法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是最好的結(jié)局。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無題》

他生在晚唐，錯(cuò)過了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。

李商隱以愛情詩(shī)稱著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦？他曾經(jīng)有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最后以悲劇收?qǐng)觯抢钌屉[的心結(jié)所在，也是他的愛情。

《唐詩(shī)》讀后感2

英國(guó)的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。

年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。

最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國(guó)憂民；或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

我向來垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境；當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩(shī)，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。

然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來領(lǐng)略其中的感悟。

《唐詩(shī)》讀后感3

唐詩(shī)，是中國(guó)人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長(zhǎng)的道路，凝結(jié)著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導(dǎo)潮流，朝氣蓬勃。

夢(mèng)回唐朝，細(xì)細(xì)傾聽李白、杜甫等杰出詩(shī)人的千古絕唱，領(lǐng)略他們的胸襟睿智；極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的經(jīng)典佳作，感受沁人心脾的詩(shī)情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩(shī)人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨??唐代詩(shī)人恒河沙數(shù)，多少次讓詩(shī)國(guó)的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國(guó)魂的長(zhǎng)河一石激起千層浪！

夢(mèng)隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；俯首長(zhǎng)嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧” 他的放蕩不羈，他的蔑視權(quán)貴，他飄逸張揚(yáng)的個(gè)性，他蓬勃向上的時(shí)代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！

夢(mèng)隨杜甫，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰(zhàn)事連連繚亂了騷人的心，國(guó)事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長(zhǎng)安，他泫然疾書“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長(zhǎng)嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”。

夢(mèng)隨白居易，戰(zhàn)亂的平息并沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)展開了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達(dá)了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達(dá)了他對(duì)朝廷明爭(zhēng)暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達(dá)了他對(duì)宦官奢靡生活的鞭撻嗎？

夢(mèng)隨王維，除了他確實(shí)有著比較多的社會(huì)交往和生活內(nèi)容外。更主要的是他還是比較看重這種題材處理上的靈活性和自由度的。詩(shī)人直面現(xiàn)實(shí)人生，寄慨于送別，在表現(xiàn)人我之間的關(guān)系的過程中，乘機(jī)詠吟性情，抒陳心志，使題旨超出了一般性的私我格調(diào)而得以充分的開拓和升華。他的這些詩(shī)生動(dòng)而真實(shí)地展示出廣闊的社會(huì)生活圖景和豐富多彩的大自然。詩(shī)中臨別執(zhí)手、行旅途中、別后相思等等場(chǎng)景極為生活化，也極有動(dòng)畫感。這些都成為我們研究詩(shī)人社交活動(dòng)的年譜性材料，自然也具有頗高的了解盛唐風(fēng)俗人情的認(rèn)識(shí)價(jià)值。 情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”《唐詩(shī)選》讓唐詩(shī)重現(xiàn)勃勃生機(jī)，讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢(mèng)回唐朝。

《唐詩(shī)》讀后感4

選了很多關(guān)于唐詩(shī)的作品，出于種種的原因，最終還是選取了自我最熟悉的這部作品，也就是《唐詩(shī)三百首》。

在我們國(guó)家，我想就應(yīng)沒幾個(gè)人不明白它，也就是說它已經(jīng)成了一部家喻戶曉的作品。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰。在唐代三百余年的歷史中，涌現(xiàn)了許許多多的著名詩(shī)人，比如我們從小學(xué)時(shí)就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩(shī)人王維等。當(dāng)然此外也有很多相對(duì)不出名的詩(shī)人，就是所有的這些詩(shī)人，使得我們歷史上的唐朝成為詩(shī)的鼎盛時(shí)期，也有了這天人人稱道的唐詩(shī)。

從小我們就明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，也在一進(jìn)入校園就接觸李白的“床前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等，相信這些都是大家耳熟能詳?shù)摹Ｒ郧暗奈疫€以為《唐詩(shī)三百首》真的只有三百首，其實(shí)并非如此。

《唐詩(shī)三百首》一書的命名，是沿襲“詩(shī)三百”的說法，有著要繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)的含義。它一共分為8卷，入選詩(shī)篇按詩(shī)體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩(shī)附于個(gè)體之后。說三百首，其實(shí)只是個(gè)概數(shù)，實(shí)際上書中一共收錄了310篇詩(shī)作，原本是為了兒童開蒙而選編的一個(gè)“家塾課本”，因?yàn)獒槍?duì)的對(duì)象是理解潛力較弱的少兒，因此該書借鑒了《千家詩(shī)》易于背誦的特點(diǎn)，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。

在我看來，唐詩(shī)之所以魅力經(jīng)久不衰，受到越來越多人的歡迎，除了它具有的簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)以外，還與它向人們展示出來的那個(gè)極其繁榮昌盛的社會(huì)背景，它自身語(yǔ)言也意蘊(yùn)無窮，有時(shí)還會(huì)使人充滿期望與力量等原因有關(guān)。唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，政治昌明，外交發(fā)達(dá)，這些都為唐詩(shī)的發(fā)展帶給了很好的條件。唐朝的統(tǒng)治者們酷愛詩(shī)歌，也常鼓勵(lì)別人進(jìn)行創(chuàng)作。詩(shī)歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時(shí)實(shí)行了以詩(shī)取士的政策，這樣一來就使詩(shī)歌和功名利祿緊緊地聯(lián)系在一齊。詩(shī)歌寫得好壞關(guān)系著一個(gè)人的政治前途，因此，它受到了社會(huì)的廣泛重視。

另外，我覺得在讀唐詩(shī)的過程中會(huì)得到一種力量，會(huì)讓自我的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉淀。當(dāng)我們受到挫折時(shí)，想想李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豁達(dá)與堅(jiān)持，想想杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅和幸福，就會(huì)從失望甚至是絕望中獲得堅(jiān)持下去的勇氣，從而更加堅(jiān)定我們的信念！總之，我認(rèn)為多讀詩(shī)不僅僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能夠陶冶情操，提升內(nèi)在氣質(zhì)。

總而言之，閱讀唐詩(shī)真的是很有必要的，而《唐詩(shī)三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念，潛心閱讀吧！

《唐詩(shī)》讀后感5

上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點(diǎn)酸掉牙，書名起的挺好的，可內(nèi)容實(shí)在不敢茍同，讓我再次吐槽一下。滿篇呻吟，為賦新詞強(qiáng)說愁。所以對(duì)這類書青眼相待。

可我對(duì)詩(shī)詞愛的深沉，忍不住還是點(diǎn)開了它

這三顆星，一顆給書中美學(xué)，一顆給書中哲學(xué)，一顆給精到賞析。

以前以為，詩(shī)只是詩(shī)，就是用來背誦考試的詩(shī)。最意外也就是只能陶冶情操，讀的越多越有感覺。就在兩天前，我真正從內(nèi)心感受到教科書上說的詩(shī)是詩(shī)人一生的寫照。今晚，又悟到詩(shī)人寫詩(shī)，真是用心血在寫，用生命在寫。不記得是誰(shuí)說過，還是上天賜予我的，心頭響著“寫詩(shī)是痛苦的”這句話。

不想在這里再說書里面說過的言語(yǔ)，唐詩(shī)的地位我也不再重提。這些都是已經(jīng)說過的話，我再說就是廢話了。

說說詩(shī)詞對(duì)我的啟發(fā)和在生活中的作用

一：都說腹有詩(shī)書氣自華，我想好多人是不是很納悶的想，我雖沒熟讀唐詩(shī)三百首，但也有七八十首了，而且都是唐詩(shī)中經(jīng)典中的經(jīng)典，為何我什么感覺都沒有？說實(shí)話，我也是這種感覺，直到有次走在路上，在大腦毫不思考的情況下，我很自然的吟出一句詩(shī)來，到這里，我還是沒那種感覺，這只我是突破瓶頸的征兆。后來又大量背誦，才發(fā)覺可隨便吟詠詩(shī)詞。這樣很長(zhǎng)一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)我竟然面對(duì)景物可以自己寫詩(shī)賦詞。可依然不能腹有詩(shī)書氣自華，機(jī)緣巧合下，我看了美學(xué)，哲學(xué)，《周易》，再次回頭看詩(shī)詞，我好像看到那些詩(shī)人在歷史長(zhǎng)河中永不磨滅的氣節(jié)。到這里，我才達(dá)到腹有詩(shī)書氣自華。

所以這里講的是突破，突破人生境界，《周易》教我天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（一些有關(guān)這個(gè)見解我前面寫了思考，可參考）還有很多卦象，這里我才知道《易經(jīng)》是人生的學(xué)問，美學(xué)，哲學(xué)還是自我突破的一個(gè)助力。

突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化，神采奕奕，讀書有思，學(xué)習(xí)有勁。

二：這個(gè)層次比較淺，就是我現(xiàn)在會(huì)寫寫詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞的朋友可以一起討教，詩(shī)文唱和，倒也是一大樂事。

三：真的很推薦《周易》這本書，周易不是市井流傳的迷信算卦之類的言語(yǔ)。我讀來它就是人生哲學(xué)，用東方哲思理解天地萬(wàn)物。你看它多神奇，以八個(gè)卦象變化就可象征天地萬(wàn)物。這本書里面有很多哲思，是教人如何走上圣人之道的。

其次就是美學(xué)，哲學(xué)，讀唐詩(shī)宋詞，不懂哲學(xué)，美學(xué)如吃西餐沒有刀叉，你無處下口。哲學(xué)，美學(xué)是詩(shī)詞的左膀右臂，缺一不可，少了這兩個(gè)，味同嚼蠟，不如喝白開水。

有思考的詩(shī)友，書友，可一起討論思考。微信讀書就缺這個(gè)討論勁，思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書人水平太差”。

《唐詩(shī)》讀后感6

每當(dāng)我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)，總會(huì)想起我的從前：只是一味的枯讀古詩(shī)，沒有一點(diǎn)汲取營(yíng)養(yǎng)。到頭來，味同嚼蠟，只是死記硬背過了。

我曾為此后悔良久。我在剛?cè)雽W(xué)堂的時(shí)候，看見文字就如同一個(gè)個(gè)會(huì)認(rèn)的符號(hào)，粗粗的讀完，粗粗的背過。上百的誦讀量換來的只是寥寥無幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩(shī)方式，但古人那令人難以領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)句，實(shí)在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線把我一縷一縷的纏起來，正當(dāng)我被綁的喘不過氣時(shí)，一本寶書救了我。

若問此寶為何物，《唐詩(shī)素描》為其是。

“此時(shí)，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個(gè)孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數(shù)百文字展現(xiàn)，意境就慢慢的渲染開了。詩(shī)，像是香濃的茶葉；此書，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開了，茶的苦澀轉(zhuǎn)甘甜，水的無味變芳香，兩者缺一不可。

意境確實(shí)明了，從前只認(rèn)為詩(shī)人想家了抬頭看看月亮。而現(xiàn)在卻不同了：詩(shī)人在窗前矚目天空，晚風(fēng)輕拂發(fā)絲，襟袖飄飄，雙眼中仿佛有淚花綻放。桌上還有前夜在花間喝剩的美酒，昨晚是三人，今夜怎么看，卻只是孤身一人了。悠悠的長(zhǎng)笛鳴聲蕩入耳畔，折柳清脆的聲響引發(fā)了無盡的故園情……

讀這本書，仿佛真的化作一只小書蟲兒，鉆到詩(shī)海里了。空山新雨的暢快，蓬頭稚子的頑皮，慈母手中的針線……富有詩(shī)情畫意的中華漢字，筑成大舟載你遠(yuǎn)行。

文章之本在題，回過頭來，我開始思考這本書的題目。此書甚美，為何命名為“唐詩(shī)素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實(shí)的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩(shī)中流露的景象真切的描繪出來。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書中每一首詩(shī)都配有一幅山水畫，讀詩(shī)，從詩(shī)中想景從景中尋詩(shī)，一言一字錯(cuò)落有致，一筆一畫恰到好處。

如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識(shí)的香茶真正在水中浸泡開來，多讀幾遍，你會(huì)“溫故知新”。

詩(shī)很多，在這首詩(shī)里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰(zhàn)騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時(shí)賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時(shí)品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。

自從翻開這一頁(yè)書，我對(duì)古詩(shī)的理解就開始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見解和深度，我再也不是那個(gè)接詩(shī)就背，不知思考的人了。

讀過《唐詩(shī)素描》后我喜歡獨(dú)自一人躺在床上，望望那皎潔的白玉盤，臥聽風(fēng)吹雨打，暢想鐵馬冰河入夢(mèng)……

《唐詩(shī)》讀后感7

唐朝歷21帝，享國(guó)289年，是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開放的政策、開明的君主、多元的文化帶來了一個(gè)詩(shī)的王朝。唐詩(shī)同宋詞元曲一樣，傳誦至今，其中蘊(yùn)含無數(shù)韻味。

我們自小就誦著“床前明月光”長(zhǎng)大，少兒版的《唐詩(shī)三百首》被翻了一遍又一遍，那時(shí)只是靠著詩(shī)的韻腳背誦記憶。再長(zhǎng)大些，識(shí)的字多了，就開始看注釋，漸漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時(shí)，又進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那些意象、詩(shī)人便映入腦海，我們學(xué)會(huì)了分析一首初見的詩(shī)里深藏的心緒。

李白在《月下獨(dú)酌》里以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，表達(dá)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜情感，表面來看，他自得其樂，可是深處卻又無限的凄涼，全詩(shī)體現(xiàn)了李白懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂觀、放浪形骸的豪放個(gè)性，你看，他還是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。

蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，王維能詩(shī)會(huì)畫，詩(shī)歌作品中的畫面總是栩栩如生，他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的流動(dòng)以及浣女歸來竹林中的笑聲，漁舟穿過荷花的動(dòng)態(tài)和諧完美地融合在一起，構(gòu)成了一幅清新秀麗、恬靜優(yōu)美的山水畫。表現(xiàn)了他寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句，意在慰勉友人勿在離別時(shí)悲哀，友情深厚，江山難阻。

唐詩(shī)不僅記錄詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷，也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多現(xiàn)象。

高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰(zhàn)事失利。全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，戰(zhàn)士們?cè)趽]灑血淚，主將卻仍在帳中觀美人歌舞，叫人如何不氣惱，如何不悲憤。

杜甫作《兵車行》，借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。

唐詩(shī)也極盡展現(xiàn)江南之美，韋莊說“春水碧于天，畫船聽雨眠”，白居易說“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，杜荀鶴說“水巷小橋多”“夜市賣菱藕，春船載綺羅”。唐詩(shī)把江南之美刻畫地淋漓盡致，引得古今無數(shù)游人春日南行，一品江南的婉約秀麗。

唐詩(shī)中蘊(yùn)含景之美、情之趣、，古人的智慧情懷濃縮于數(shù)字之間。讀詩(shī)就像品茶，要細(xì)細(xì)琢磨，才解其中之味。

《唐詩(shī)》讀后感8

小時(shí)候聽到這么一句話，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，唐詩(shī)代表了中國(guó)詩(shī)歌的最高成就，既是中國(guó)幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩(shī)對(duì)于現(xiàn)代人來說是再熟悉不過的`，上至鬢鬢老者，下到黃發(fā)孩提，基本都能達(dá)到耳熟能詳?shù)木辰纭！短圃?shī)三百首》有很多版本，但其內(nèi)容都是包羅萬(wàn)象，盡涵人生百態(tài)，世間冷暖，品味一首首唐詩(shī)，我們彷佛進(jìn)入了一個(gè)浩瀚無邊的天地，不斷領(lǐng)略著人生的真諦，我們本一貧如洗的精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實(shí)。

讀《唐詩(shī)三百首》里的每一首詩(shī)，彷佛都是在閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事，從充滿詩(shī)情畫意的字里行間里我能感覺到撲面而來的朋友情、母子情、思鄉(xiāng)情、愛國(guó)情以及郁郁不得志的無奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語(yǔ)句回味一番。

——朋友情。每每讀到李白的《贈(zèng)汪倫》，我的內(nèi)心都會(huì)被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的勸慰，我一定會(huì)懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內(nèi)心不在茫然。正是書中的教導(dǎo)，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。

——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時(shí)，我會(huì)自然而然地想起自己的母親，都會(huì)為偉大的母愛所觸及心靈，在媽媽給你打點(diǎn)的行裝里，在媽媽給你的電話中，充滿著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福。回想一下，我們從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從茁壯成長(zhǎng)到成家立業(yè)，哪一刻哪一時(shí)都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當(dāng)我們生病時(shí)，她日日夜夜，精心守候，求醫(yī)問藥，憂心如焚；當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點(diǎn)委屈。隨著我們不食不語(yǔ)，母親也懶言少飯。而我們的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步都會(huì)令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過她、傷害過她，而母親對(duì)我們的愛始終不變。正是書中的教導(dǎo)，使我銘記：要做一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)懂事的兒子回報(bào)母親和所有親人的大愛。

——思鄉(xiāng)情。中華民族是一個(gè)故土難離的民族，李白的《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄?/p>

《唐詩(shī)》讀后感9

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，眼望前路兩茫茫。

在這一個(gè)文壇上本如天神的人物已經(jīng)盡付春水，但是他們的詩(shī)文——《唐詩(shī)》，其藝術(shù)魅力永恒不朽。

數(shù)千年過去了，唐詩(shī)韻律悠然在回響，漫溯歷史的大道，平添的不過是已經(jīng)風(fēng)霜的韻致，那是世間最亮的語(yǔ)言，是紅塵中最燦爛的圖藍(lán)。雖然他們漸行漸遠(yuǎn)，聲不可聞，但其詩(shī)文的其情其聞在世間永傳，亙古流芳。像這樣別出心裁的，與眾不同的唐詩(shī)韻律就在此：

你看，那山澗下：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”在那兒，松林一塵不染顯得蒼翠，皎潔的月光透過葉子，在松間留下條條斑駁的影子，置身其中，使人明靜、清幽，就好像心也被洗凈了一般。那白練似的清泉從石上穿梭，源源有聲，像優(yōu)美動(dòng)聽的奏鳴曲，又像是大自然的脈搏在輕輕跳動(dòng)。忽聞林間笑語(yǔ)一片，咦，原來是洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了。

本想就此優(yōu)美轉(zhuǎn)身，不料撞見別樣風(fēng)采。

你看：那古道旁：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”在那兒，小草綠得妖嬈，綠得嫵媚，綠得動(dòng)人，偷偷伸長(zhǎng)了脖子，與這條荒棄了的苔階映襯著。明媚的春光灑在綠草身上，使其身上的汗水瞬相聚，變大了，又變大了。純?nèi)缢崳寥缑髟拢钊缣稖Y，潔如白雪，使人如癡如醉，又如珍珠一般，一不小心掉落在苔階上，碎了。聽，躲在密密枝葉里的黃鸝唱起了一歌兒，歌聲動(dòng)聽而婉轉(zhuǎn)，像是為此感到嘆息。

映階的草年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的“歌聲”又有誰(shuí)在聽？這難道不可以與：“念橋邊紅藥年年知為誰(shuí)生”相媲美嗎？

在那別樣風(fēng)采之后又遇壯麗長(zhǎng)江。

你又看：那長(zhǎng)江中：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”在那兒，狂風(fēng)陣陣，無窮無盡的樹葉在狂風(fēng)中蕭蕭飄墜，鳥兒也在急風(fēng)中飛舞、盤旋著。藍(lán)藍(lán)的天空似乎更高更遠(yuǎn)了。聽，那兩岸猿猴的啼叫聲，凄厲而又悲涼。水中水洲清凌，條條白沙在燦燦的陽(yáng)光下一閃又一閃。無源無盡的長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩，奔騰而來。

月下疏影，任風(fēng)雨交加，依然持節(jié)挺立。

你再看：在那山川中：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。”那里的城東、城西、城南三面依舊綿亙著高低起伏的群山，未曾改變的虎踞龍盤，依舊挺立，就連那北邊的江潮也依然拍打著城根，帶著寂寞的心情偷偷退了回來，仿佛在惜：昔日的繁華以化為烏有。

昔日山川無改，這時(shí)夜月依然。

明亮皎潔的月色中，鮫人落淚成珍珠，流瀉不止，忽隱忽現(xiàn)的影子，肆意行走，恍惚迷離，藍(lán)田山上的美日化成了縷縷輕煙。仿佛終身相依，卻又瞬間分離。

是的，唐詩(shī)的韻律就在此：美麗、凄涼、動(dòng)人。

《唐詩(shī)》讀后感10

如果說中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶，唐詩(shī)三百首的讀后感。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。

可以說《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

第一、所選的詩(shī)體式全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。

第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。

第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。

第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過故人莊》，讀后感《唐詩(shī)三百首的讀后感》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有。

每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。

總之，我覺得《唐詩(shī)三百首》這本書將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代代中國(guó)人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧!

唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。

《唐詩(shī)》讀后感11

“詩(shī)人是人間最孤寂者”。唐詩(shī)似來，撩起了時(shí)代的面紗。

248頁(yè)紙張，47位詩(shī)人，夏昆筆下的種種都展現(xiàn)出真實(shí)生命的敞亮，一聲鐘聲，對(duì)他最好的回應(yīng)。提起張繼，無數(shù)人順嘴背出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”不可否認(rèn)，留下的總共也就三十余首，《楓橋夜泊》從中脫穎而出，素稱人間精品。這聲鐘，敲不醒裝睡的人，卻帶來一句千年的呼喚。

鐘，側(cè)耳傾聽，鳴中自有定數(shù)。閉上眼，夕陽(yáng)遼遠(yuǎn)，默默誦出這名句，一個(gè)鮮活的人物形象勾畫在眼前。他些許憂郁著，連史書都沒有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉(zhuǎn)著祖國(guó)大好河山，自然也是孤獨(dú)的。作為一名并不合格的“京漂兒”，在京城混了個(gè)一年半載的詩(shī)人，無官職，無妻兒，不屑于巴結(jié)權(quán)貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場(chǎng)美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發(fā)人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬(wàn)萬(wàn)沒想到在一千二百年之后會(huì)有自己的姓名，流傳于世。因?yàn)橐皇住稐鳂蛞共础罚瑥拇俗屗秃剿拢蜅鳂颍吞K州，再也分不開了，就此張繼生命之中一朵孤獨(dú)并絢麗的花朵盛開了，盛開在大唐，盛開在當(dāng)今。

不知何時(shí)，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時(shí)間的概念，是來不及傳遞的一種聲音，仿佛在告訴我們什么。“張繼到底考中了沒？”在看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)注意過，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據(jù)諸家記錄，僅知他是位進(jìn)士，過程并無大大記載，讓人記住他，無恐也就一首詩(shī)，又讓人犯難似乎也是無大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽經(jīng)歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩(shī)宋詞，這無疑是她個(gè)人一場(chǎng)場(chǎng)表演賽罷了。“功夫不負(fù)有心人”，終得冠軍，對(duì)她最好的肯定。她是在對(duì)手眼中的“神”，但若是非要用一句話形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會(huì)的題，王者風(fēng)范，是我們每一個(gè)人，碰到不會(huì)的題，猜，猜對(duì)了，會(huì)慶幸，是我們每一個(gè)人；猜錯(cuò)了，會(huì)懊惱，也是我們每一個(gè)人。是她讓我覺得，詩(shī)詞是凡人的東西，離我們很近很近。

張繼，一夜無眠，給了我們一個(gè)千年不倦的吟誦。他在大唐詩(shī)壇上只是一閃而過，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來手握命運(yùn)而從不等待判決，又是多少人的女神啊。

一聲鐘，聽得見一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛唐詩(shī)宋詞。這不正是唐詩(shī)中的孤獨(dú)之花，這世界的靈魂飛揚(yáng)。

《唐詩(shī)》讀后感12

每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說……而唐詩(shī)、宋詞，則是中國(guó)文學(xué)史上的兩大高峰。《唐宋詞賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。

其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國(guó)杰出的愛國(guó)英雄文天祥所寫。整首詩(shī)是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來還有英杰。堪笑一葉飄零，重來淮水， 正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發(fā)。 故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆！?/p>

這首詞的賞析用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國(guó)族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國(guó)的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

這首詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛， 顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來表達(dá)詩(shī)人的情感和意義。

這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩(shī)詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文必讀的一本好書。

歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無限的知識(shí)。

《唐詩(shī)》讀后感13

高二下學(xué)期，語(yǔ)文教學(xué)以《唐詩(shī)宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據(jù)備課組的計(jì)劃，上半學(xué)期主要是教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》。雖然說是選修課的教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)過程中每個(gè)老師都希望學(xué)生能盡可能多的掌握詩(shī)歌的知識(shí)，培養(yǎng)他們閱讀古典詩(shī)歌的能力，提高他們解答詩(shī)歌類問題的能力。但現(xiàn)實(shí)是：

一是由于小高考的沖擊，語(yǔ)文停課一個(gè)月，課時(shí)減少了很多，而《唐詩(shī)宋詞選讀》精選了31首唐詩(shī)，32首宋詞，分12個(gè)專題，因此不可能對(duì)每首詩(shī)、詞都作詳細(xì)講解。

二是因?yàn)樵?shī)歌不像小說那樣有精彩的情節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往不感興趣，在課堂上，往往呈現(xiàn)出一種無精打采的狀態(tài)。

三是學(xué)生認(rèn)為高考不考課本上的詩(shī)、詞，甚至連名句默寫都不涉及選修教材，因此這本《唐詩(shī)宋詞選讀》上不上無所謂，反正高考考不到。

面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，在教學(xué)這門選修課之前，結(jié)合平時(shí)考試成績(jī)，我首先讓學(xué)生知道近幾年高考詩(shī)歌鑒賞題的平均得分，讓學(xué)生知道做好詩(shī)歌鑒賞可以拉開與他人在語(yǔ)文成績(jī)方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，一是現(xiàn)在，另一就是高三的一輪復(fù)習(xí)，而“早起的鳥兒有蟲吃”。這樣即使不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，但最起碼能加深學(xué)生對(duì)這門選修課的認(rèn)識(shí)。

其次，針對(duì)學(xué)生詩(shī)歌知識(shí)薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩(shī)詞的分類，了解各類詩(shī)歌常用的意象、常見的思想情感等。之后，我和學(xué)生一起給專題一和專題二的詩(shī)歌進(jìn)行分類。在停課之前，教學(xué)類容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)&rd

“送別詩(shī)”以及“懷古詩(shī)”。如《送魏萬(wàn)至京》、《春夜別友人》兩首送別詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，從讀懂詩(shī)歌入手，引導(dǎo)學(xué)生積累這類詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時(shí)間（傍晚、拂曉）、告別地點(diǎn)（灞橋、長(zhǎng)亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結(jié)合具體的詩(shī)句，深入分析詩(shī)歌中傳達(dá)的細(xì)膩情感，如同樣是送別詩(shī)，這兩首詩(shī)雖然都表達(dá)了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬(wàn)之京》這是長(zhǎng)輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的誡勉和殷切期盼之情。

第三，在教學(xué)中，不面面俱到，(.)對(duì)于設(shè)計(jì)到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學(xué)生以書面的形式做一道詩(shī)歌鑒賞題。

曾經(jīng)有人在新課程改革不久說：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點(diǎn)也在選選修。”用好《唐詩(shī)宋詞》，就能讓學(xué)生詩(shī)歌閱讀方面有所突破。

《唐詩(shī)》讀后感14

如果說唐詩(shī)是一座華麗卻沒有大門的漂亮花園，盛開的繁花開遍了整個(gè)花園，吸引了無數(shù)蜂蝶為之翩躚飛舞，那么，六神磊磊一定是這座花園的鑿門人或是引路人。

他自己就曾說過：“假如唐詩(shī)是一個(gè)花園，被圍墻圍著，多數(shù)人都繞墻而過，我就做一個(gè)翻過唐詩(shī)的圍墻的人，去里面摘幾朵花給大家看看。如果喜歡，你們可以去走正門。我做這樣的人就不錯(cuò)了。”

在這本書里，作者并沒有用十分枯燥的學(xué)術(shù)語(yǔ)言來給我們講述唐朝的那些事，而是用十分活潑、符合大眾胃口的語(yǔ)言生動(dòng)形象地為我們描摹出唐詩(shī)的丹青圖。

徜徉在書中，我們不再對(duì)大唐的文化詩(shī)歌望而卻步，因?yàn)樵?shī)人們亦都是一個(gè)個(gè)平凡的人。他們同樣會(huì)在深夜挑燈苦讀，同樣會(huì)在官場(chǎng)苦苦奮斗，面臨感情和事業(yè)上的失意，同樣會(huì)因?yàn)橐淮问д`捶胸頓足。他們有登科時(shí)的欣喜若狂——“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，亦有落第時(shí)的悲涼——“榜前潛制淚，眾里自嫌身”，有女嬌娥對(duì)戀人的思念——“憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)”，也有與戀人分手時(shí)的無奈悲傷——“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”。這些關(guān)于唐朝詩(shī)歌的種種，六神磊磊都用最生動(dòng)活潑的語(yǔ)言為我們一一展現(xiàn)出來。

詩(shī)人的性格和仕途遭遇都交匯成詩(shī)人生命中的音符，每個(gè)音符都是一句詩(shī)，都是詩(shī)歌的靈魂所在。縱使是同一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)，都并非完全一樣。詩(shī)人也許前半生及第，仕途順利，寫的詩(shī)歌都是旖旎優(yōu)美的，著手點(diǎn)都在描寫皇家宮殿或是漂亮的風(fēng)景。詩(shī)人也許后半生仕途失意，被貶邊疆，或是直接被撤職，詩(shī)歌所體現(xiàn)的情感時(shí)而是憂愁不悅的，時(shí)而是對(duì)朝廷不滿的，時(shí)而是充滿雄心壯志打算重入官場(chǎng)的，時(shí)而是看開后云淡風(fēng)輕的。這些都讓我們難以揣摩。但是我們現(xiàn)在可以跟著六神磊磊去更加細(xì)致入微地體會(huì)初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩(shī)歌世界，以不同的角度、別樣的切入點(diǎn)去觀察一個(gè)詩(shī)人。我們可以從唐詩(shī)世界的另一扇大門進(jìn)入這個(gè)世界，更加真切地體會(huì)這個(gè)世界的每一筆每一畫。

小時(shí)候我也背了不下兩百首唐詩(shī)，但對(duì)唐詩(shī)的內(nèi)容以及詩(shī)人的生平背景一知半解，或是根本就不了解。背完詩(shī)歌后，連此詩(shī)歌的意思都被我拋到九霄云外了。可以說，我連唐朝詩(shī)歌的大門都沒有真正踏入，只是在刻有“唐詩(shī)”的牌匾前徘徊。讀完這本書之后，我才算真正踏進(jìn)了唐朝詩(shī)歌的大門，在門前的一隅仔細(xì)而小心地欣賞著怒放的朵朵梨花。

我想，這一切都要?dú)w功于六神磊磊。

《唐詩(shī)》讀后感15

戚繼光曾說過：養(yǎng)性莫若修身，至樂無如讀書。讀書的樂趣的確無法言喻，讀唐詩(shī)的快感更是相逢恨晚。

唐詩(shī)，是中國(guó)人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長(zhǎng)的道路，凝結(jié)著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導(dǎo)潮流，朝氣蓬勃。

夢(mèng)回唐朝，細(xì)細(xì)傾聽李白、杜甫等杰出詩(shī)人的千古絕唱，領(lǐng)略他們的胸襟睿智；極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的經(jīng)典佳作，感受沁人心脾的詩(shī)情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩(shī)人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨……唐代詩(shī)人恒河沙數(shù)，多少次讓詩(shī)國(guó)的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國(guó)魂的長(zhǎng)河一石激起千層浪！

夢(mèng)隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；俯首長(zhǎng)嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”……他的放蕩不羈，他的蔑視權(quán)貴，他飄逸張揚(yáng)的個(gè)性，他蓬勃向上的時(shí)代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！

夢(mèng)隨杜甫，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰(zhàn)事連連繚亂了騷人的心，國(guó)事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長(zhǎng)安，他泫然疾書“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長(zhǎng)嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”……

夢(mèng)隨白居易，戰(zhàn)亂的平息并沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)展開了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達(dá)了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達(dá)了他對(duì)朝廷明爭(zhēng)暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達(dá)了他對(duì)宦官奢靡生活的鞭撻嗎？……

夢(mèng)隨王維……

夢(mèng)隨李商隱……

一曲曲開朗奔放、剛健清新的音調(diào)，一句句情真意切、言簡(jiǎn)意賅的韻律，使曾經(jīng)的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)生活，無不歷歷在目，躍然紙上，使或輕松愉快，或憤懣無奈縈繞于胸。

“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

《唐詩(shī)選》讓唐詩(shī)重現(xiàn)勃勃生機(jī)，讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。

讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢(mèng)回唐朝。