第一篇：浪潮電影觀后感

浪潮電影觀后感

浪潮電影>觀后感

（一）： 盲從—覺醒—抗爭

高一（10）王義艾

誰能想象，讓一個無政府主義者和一群自由散漫的小青年轉變成一個集權主義者和一群納粹分子只需要五天時間？德國電影《浪潮》以一周'獨裁政治'課為背景，向人們展現了這樣一種可能性。

整個影片似乎都是圍繞集權主義展開的，但那又是一種什么樣的思想呢？或許集權主義就是一切決策都是獨裁者掌控的一種權力集中的 形式 吧。領導者利用他的絕對權威鼓動他的支持者做與道德法律相悖的事，從中獲得滿足和成就感，進而變得狂熱，踐踏法律 秩序 ,最終走向獨裁。

剛開始，所有學生都是具有自由和叛逆精神的，口頭上 也 對納粹深惡痛絕 ,但 賴訥 老師用集體意識和'紀律鑄造力量，團結鑄造力量'等說辭讓大家癡迷和盲從并制造歧視和仇恨，使學生們完全失去判斷。影片中有這么一幕：在課堂上的第二天，賴訥 給大家調了座位，并將調整座位的原因說成是'我想打破平常的小團體。你們都有要好的朋友，這很重要。一個人的力量終歸有限，團結力量大，所以我讓一名差的學生，坐在一名成績好的學生邊上。'歧視是很明顯的，但他的理由卻是 ' 團結 '.而且，當莫納質疑這種做法是在將所有壞學生拎出來展覽時，萊納抓住她的一個用詞，狡辯說：'我從來沒有提到過壞學生，只提到過成績差。'并以她和她的>同桌舉例，將兩個人的缺點明白地指出，借口卻是很光鮮的。在大家還沒有反應過來的時候，他緊接著話鋒一轉，說：'我們班作為一個集體，表現會更好，起碼比樓下的無政府班好！'成功地制造了一個假想敵 , 把大家帶 入 一種興奮的狀態，至于這個假想敵對大家起到了多大的刺激作用，從前面的踏步游戲中就可見一斑 了.另外他還認可了抄襲行為，有同學問他們是否可以抄襲時，賴訥 老師回答是的，理由是這樣做能取得更好的成績。利用集體意識掩蓋歧視，支持作假，利用假想敵制造仇恨，一氣呵成，幾乎沒有痕跡，似乎 一切顛覆人類價值觀的事，在加上'團結就是力量，集體高于一切'的說詞后，就能得到大眾的普遍擁護——你如果反對，就是不服從集體，就是自私。

卡羅也參與了關于制服的討論，但她并沒有在第二天按照規定穿白襯衫去上課，這也可以看成是覺醒的表現，促使她覺醒的 也許 是女孩子愛美天性的伸張。這一天，她穿了一件紅色上衣去上課。路上，她男友說她自私，課堂上，她遭遇同學們異樣的目光和指責以及老師的冷遇，在別的同學都為集體取了很激進的名字之后，她還是試圖用'變革者'這個溫和的名字，希望集體保持某種溫和的狀態。不過，整個集體都開始變得瘋狂，她的意見顯然不會有人響應。

莫娜的睿智和>勇氣是我們很難做到的，而卡羅似乎更貼近我們，經歷了'盲從——覺醒——抗爭'的歷程，但是大多數人仍相信'浪潮'能夠用集體的力量戰勝一切敵人，盡管這 樣 是在顛覆 國家的 法制，但大家對此不僅毫無警惕，反而隨之瘋狂。

當我要反對這樣集端主義情緒的時候，卻是一點底氣也沒有的。在我們的社會里，普遍的不公正，黑惡勢力 的 猖獗，道德 的 墮落 , 不是我們每個人感覺到的事實嗎？而我們不是也 常常 看不到這些社會頑疾被有效醫治的任何希望嗎？我也不禁要提出疑問：即使對集權主義保持著十分警覺的人，在如今的社會土壤下，真的能夠抵擋住它那 巨大 的魅力嗎？

【讀后手記】

抓住電影中文格爾、卡羅和莫娜三個人物的言行，概括他們的思想行動邏輯，既回顧介紹了有關電影情節，又點出問題的實質 ,在此基礎上，結尾段表達自己的沉重思考.這樣'觀'與'感'有機結合，成為一體 ,增強文章的說服力.浪潮電影觀后感

（二）首先介紹下電影梗概。

電影由發生在美國的真實>故事改編，講述了德國某高中一次為期一周的關于'獨裁政府'實踐課。但實踐課逐漸失去控制，最終以一死一傷告一段落，實踐課老師被逮捕。

教師萊納趁手的'無政府主義'課程被學校的老教師搶走，無奈只能選擇剩下的'獨裁政府'.大學參加過無政府主義游行的萊納沒有慵懶地混過這個任務，反而精心準備，讓自己的班全面體驗到獨裁政府的含義。從這個角度看，悲慘的結局反倒是讓人難以接受的成功教育。

獨裁政府無不隱射當年希特勒的法西斯主義，我們不妨先了解法西斯主義的含義，以便更好地理解電影中的行為。

先從集權主講起。進入二十世紀，世界上的發達國家進入集權主義時期。工業進步所需的普及性教育只有國家才能有效提供，國家因此在任何領域都擴大了自己的權力和干預范圍，包括經濟、教育、傳媒、文化領域。而法西斯主義國家就是這種集體化傾向的極端化發展。

法西斯主義集侵略性的國家主義與對民主制度的強烈反對于一身，呼吁充滿靈感的統治者和精英階 層的統治。它值得注意的特點是：1）國家至上，個人以為國奉獻為榮。2）種族主義，包括自身的強烈優越感和強烈的排他性。3）偉大而遙遠的'歷史使命'4）言論控制

另外，漢娜阿倫特在《極權主義的起源》中說到，>孤獨感的民眾是極權主義政府的基礎。這也是關于電影相當重要的一點。

好，我們來看電影。

第一天，賴訥不許他的學生再叫他賴訥，而必須尊稱他為文格爾先生；學生在這堂課里必須身體坐直，不能再懶洋洋地躺在椅子上；發言時必須先起立。有學生挑戰賴訥的權威，賴訥當場請他放棄這課程。文格爾先生說：'紀律鑄造力量！'

第二天，文格爾先生帶領學生們做步操，過程中為同學們建立假想敵，加強步操來騷擾正在樓下教課沉悶的維蘭德。隨后，是換位：拆散原來的小團體，成績好的和成績壞的坐在一起，互相幫忙。接著，他要求同學們以后穿制服：白襯衫和牛仔褲。文格爾先生：'團結鑄造力量！'

這個場景極像我們的>軍訓。我們不難看出，這樣的集體化讓個人的特征消失。拆散小團體，孤立每個人，也就意味著個人的利益在群體中被抹殺，代之以集體的利益。結果是，只剩下集體的利益。此時，法西斯主義的'國家主義'特征便暴露出來。

第三天，文格爾先生讓大家投票選出了這團體的名稱：「浪潮」。他要求各人盡自己的能力做出貢獻。于是，有人做了網頁，有人設計黨徽，有人自發印傳單。下午，三個同學半開玩笑地要求幾個小孩加入「浪潮」才準他們一起玩。當晚，很多人參與進來，把黨徽散發到滿城都是。有一個學生還不顧生命危險，爬上高樓把黨徽印在上面。

第四天，'浪潮'的黨徒們通過采納了一個見面禮手勢。于是，開始有人不讓不做這手勢的人進校門。

這時，'種族主義'盡顯無遺，浪潮通過一系列行為增強自己的優越感，同時極具排他性。

第五天，文格爾先生要求同學們把'浪潮'中的經驗和體會寫下來，反饋中多是贊揚。另外，一個同學開始發現控制不住自己，把反對'浪潮'的女朋友打到鼻出血。文格爾先生也和懷孕的妻 子因'浪潮'的意義吵了起來，妻子離家出走。當晚文格爾先生手機短訊通知，第二天召開集會。

第六天，文格爾先生進入集會，看到坐滿了禮堂的「浪潮」黨徒們。文格爾先生用國家落后于全球化浪潮，要讓'浪潮'領導德國趕超世界。群眾沸騰了，而且憤怒地要處置反對者。

最后文格爾先生變回萊納，告訴了他們真相。'愛之最切'的蒂姆接受不了這個打擊，在射殺一個同伴后吞彈自殺。

這一過程展現了'偉大理想'與言論控制，統治者用讓人沸騰的偉大理想激勵群眾，讓群體保持團結，并對傳媒進行控制，防止反對言論的傳播。浪潮者們到處散發自己的圖標，卻強制收回反對者的宣傳單，甚至用暴力應對反對者。

如上，電影中的獨裁主義大概如此，一個群體對個人施暴的典型。接下來我們看看個人部分。

阿倫特說孤獨是極權主義的基礎。電影與阿倫特的觀點交相呼應。所有人不同程度地具有孤獨感。電影一開頭的聚會上，導演就借同學之口說出了這點。我們處于平庸而墮落的年代，沒有一個讓人振奮的目標讓大家走在一起。用碌碌無為來概括當代人的一生再合適不過。

孤獨之最是蒂姆，雙親離異，朋友絕少，當有一個無差別的集體向他張開雙臂時，他自然義無反顧地熱愛這個集體，不惜為之犧牲，不幸的是，這個集體走向的是黑暗。

然而我們雖不是蒂姆這樣的極端，心中的孤獨和對現實的苦悶卻足夠被相同的美夢吸引而狂熱地追隨。

我想這是最危險的地方。社會分工高度細化的今天，個人孤獨無法避免；大約百年前，現代主義哲學的開辟者們無不認為時代精神的墮落，而現在，情況仍是如此。

當然這樣的集體的確有一定程度的好處，學校表揚萊納的課效果很好，學生的確空前團結，為了共同的目標而空前勤奮主動。

不過，在錯誤的路上，這些好品質只會讓自己加速跌入黑暗罷了。

浪潮電影觀后感

（三）：、'浪潮'之思

高一（10）班 方志軒

法西斯，也就是一種極端形式的集權主義。它的恐怖早在世人面前展現——這從'二戰'中德意日的兇殘暴行便可看出。

這樣的一頭怪獸會再次降臨在這個世上嗎？

在今天之前，我肯定會對提這個問題的人擺出嘲笑的姿態說：'怎么可能呢？你真是夠傻的。'可今天看的《浪潮》這部電影，卻徹底推翻我之前的想法，原來在大部分人的內心深處，都潛伏著這只小怪獸，只要給它足夠的養料，它便會長大且占據這個人的靈魂.《浪潮》是一部德國電影，電影中一共有三條線，分別是文格爾先生與馬爾科的醒悟、莫娜與卜羅的反抗和蒂姆的狂熱。

文格爾先生與馬爾科的醒悟過程是坎坷的，都是一些突發的過火的事件所造成的。剛開始，文格爾先生因為自己的建立'浪潮'組織的新嘗試而沾沾自喜，因為他從一個被搶課的失敗者成了一個學生崇拜、學校領導看好的成功者，在享受了'領袖'的待遇之后，他的內心開始了向獨裁主義的靠近。不過，愛人的離去與水球比賽斗毆事件讓他回到了正軌上，發現了自己的錯誤，但最后因'浪潮'的過火而被警察帶走。馬爾科先是熱衷于'浪潮',但后來因受其影響改變了心境而打了女友，讓他后怕并醒悟了過來。從他們兩個身上，我們可以清晰地看出法西斯主義的壞處，對待這種魔鬼，我們一定要除之！

莫娜從一開始就是個反抗者，她一直都勇敢的對文格爾先生的'獨裁'行動提出反對意見。與莫娜稍有不同的是卡羅，她也響應了前期的'浪潮',但'浪潮'的獨裁主義暴露出來后，她選擇了退出并且連男友馬爾科也不理睬了。她與莫娜看見了'浪潮'的瘋狂且預感到了危險，便勇敢地站了出來，用自己的綿薄之力，制造了水球事件，讓一部分人醒悟。他們代表的是堅持正義、自由主義的勇士，在當今這個世界上，我們應向他們學習。

而蒂姆的狂熱則將法西斯的恐怖展現給了我們。不論是大膽的爬墻噴漆，還是與混混的糾紛，亦或是最后的開槍傷人后飲彈自盡，都將法西斯的恐怖展現了出來。蒂姆在這個電影中代表了真正的法西斯，他原先只是個在家感受不到>溫暖，在外混又沒地位，被人欺負并被扣上外號'軟腳蝦'的可憐人，可文格爾的獨裁主義實驗使他有了信仰。我們都知道，信仰之力是一種無比強大的存在，強大到讓人什么都能做得出來。就這樣，他對'浪潮'展現出一種狂熱的態度，甚至買了能殺人的仿真槍用來對付'敵人'.后來文格爾宣布'浪潮'結束時他瘋狂了，他不能忍受他那已釋放出來的法西斯小怪獸被扼殺，于是他開了槍，傷了一位曾幫過自己的同學，在文格爾的勸說下，他迷茫了，很快，對法西斯的信仰讓他選擇了飲彈自殺。這個鏡頭把我深深震撼，無論是蒂姆死時那迷茫卻癲狂的雙眼，還是文格爾先生那吃驚而又懊悔的表情，都讓我驚恐于法西斯那怪獸的恐怖！

每個人心中都有一個叫法西斯的小怪獸，一旦有了合適的土壤和養料，它便會變的極度危險！所以，我們一定要樹立一個正義、健康的社會觀、價值觀和人生觀，這樣，我們才會免遭狂熱異端思想的傷害。

【讀后手記】

'觀'的細致，'感'的深入。對原作三條線的歸納概括簡潔，小怪獸的比喻也形象生動.材料豐厚，觀點才能 站 住腳。

浪潮電影觀后感

（四）： 集體的力量

王悅

在中國，大概沒有人不曾聽說過文化大革命，只是，人們大多以為，那樣的悲劇在現今的社會不會重演。真的是這樣嗎？

《浪潮》這部影片中，歷史老師文格爾為了讓學生對專制 獨裁 政體有更深刻的了解，在班里進行了一次試驗活動 , 他模仿納粹黨的做法，創造了一個名為'浪潮'的組織，他們擁 有 一個領袖 ,身著統一的服裝，用著統一的標志和手勢.絕對服從這 一 思想得到了大多數成員的認同 ,集體給了他們組織和紀律，他們也全身心地投入進來，為集體出謀劃策。短短的五天時間，'浪潮' 便席卷了整個校園，一發不可收拾，最后釀成悲劇。

我發現，影片中多個 ' 浪潮 ' 分子 大 都 對自己的生活抱有消極、自卑的態度。蒂姆 覺得自己不受重視，總是被別人欺負； 馬爾科 對卡蘿 說 過 ' 你有一個>幸福的家庭，但是我沒有 ';利薩在 與卡蘿的 一次爭執中說'我不會有 你這樣的 感情問題，因為我沒有男朋友';包括領導者文格爾先生，他也因為妻子有碩士文憑而 一直活在 自卑 的陰影下 …… 正是 對自己、對生活的不滿 ,使 他們 對 ' 浪潮 ' 這個組織有強烈的依附感，在 集體 中 , 他們感到自己與別人是平等的 ,每個人都能得到大家的尊重。集體可以滿足 他們的 歸屬感、存在感 與 榮譽感 ,集體可以 使 懦弱的人 變成勇者 ,使 叛逆 的人 變 為 順從.他們 正是 需要 集體給予自己的這些心靈上的安慰 , 來掩蓋自身 與別人在各方面 的 差距，來 滿足他們的自尊心。

回 望 歷史，我們會發現 就集體的力量 是多么的巨 大而可怕 , 極端 地 認同團結，潛藏著巨大的危險.試想一下：如果現在 降臨 一場巨大的經濟危機，失業率 急速增長 , 民不聊生 ,這時 有人站出來充當 領袖 , 振臂一呼，鼓吹民眾報復政府報復社會，恢復民族的榮光，誰會知道自己在那時會做出多么可怕的事情？

影片的最后，文格爾先生突然瞪大雙眼，望向前方，他看到了什么？ 人性是 不會改變 的，在人性的光輝下 創造了燦爛的文明，但在人性的黑暗下 也誕生了眾多的悲劇，這些悲劇總是不斷地重復 的，在不同的體制、不同的國家、不同的 種族 身上不斷地重演 , 這是人類千百年來逃不出的怪圈。我們以為我們進入了新的文明時代，以為我們能夠遠離以前的那些罪行，其實 不然。或許在現今的社會，不需要經濟危機，不需要社會**，只要有一把火，便可以點燃藏在我們內心深處的 邪惡 的力量，去追尋集體發泄心中的不滿。

只是，我想不 大 明白，影片中老師讓學生做的許多事情，和我們今天所受到的教育模式如出一轍，那么從小在集體主義的氛圍下長大的我們，在一定的條件下，被某種力量所征服而不能自拔，又需要幾天呢？

【讀后手記】

有兩點很可貴：一是分析了'浪潮'這類組織產生的社會原因；二是結尾提出的問題有沖擊力，讓人思考。

浪潮電影觀后感

（五）相信看過《浪潮》的人很多，每個人都可能有著自己不同的感想與看法，或許有大部分人趨同于某一個比較大眾化的觀點，但是在這個普遍的觀點后面有著他自己的思考。

《浪潮》是一部很經典的片子，經典之處是它借助了一個事實來表現一個深刻的道理：納粹離我們并不遠！這部片子想要表達出這一道理，讓人們明白納粹行為并沒有成為歷史的塵埃，它依舊是一顆隱沒在泥土之中的種子，而這顆種子不是沒有生命，不是不能發芽，而是因為讓它萌芽的條件不夠，如果達到了它萌芽的條件，那么它會瘋狂的破土而出，茁壯成長為一棵欲望或意志之樹。就像浪潮這個組織一樣，為什么它會發展后來的那種地步，完全是因為有一樣東西能夠讓班上幾乎所有的人看似團結在了一起，在我看來這就是一種意志轉移，精神歸屬加上心靈上的寄托。難道不是嗎？

看這部電影出來的東西，難免不讓人在網上查找有關它的背景什么的，其實這就是一個美國的真實事件轉化為一部德國電影，而導演將這個事件升華成為一部經典的電影。幾乎沒有放過任何的細節來表現出那個活動周的課題：'獨裁政治'

為什么普通德國人，如農民、銀行雇員、教師和醫生都宣稱，他們并不知道屠殺猶太人的慘劇？1967年4月，在美國加利福尼亞州的庫柏萊中學的一節歷史課上，一個學生問了歷史老師羅恩？瓊斯這樣一 系列的 問題。為了回答這個問題，瓊斯大膽地做了一個實驗——在他的班上打造一個微型納粹社會。這就是這部電影背后的故事，我想要真正看懂一部電影，借助它的背景要容易，但是背景卻會影響人對電影主題的理解。因為電影遠遠表達的不知這些，而是更加深層次的東西。

電影里‘浪潮’這個組織完全是因為老師文萊爾沒有取得文化周上講授他喜歡的‘無政府主義’課，當他與同事協商失敗后，被迫接受這個他不喜歡的'獨裁政治'課而產生。

他的目的在當時很簡單，就是為了提起學生散漫的學習興趣，當他發現上一個連自己也不感興趣的課時，要讓學生感興趣也是空口說白話，毫不實際的。在課上他問所有學生：什么是獨裁時，答案花樣百出，而更有學生發表看法表示第三帝國不會再出現，已經成為歷史時，他別出心裁地想出了一個點子，就是模擬獨裁專制這一制度，而時間就是這一周。文萊爾說：每一個專制統治都有一個領導角色，而他被學生們推薦扮演這個角色。那么，一個有組織有紀律的模擬的專制統治制度就以文萊爾為核心開始建立。這樣做顯然提高了學生們的積極性，回答問題，大家開始認真起來，一個個學生開始將浪潮當做自己的歸屬。做什么都離不開這個組織。

不光是專制制度，任何一個組織都有自己的領導，而且除了領導還有其他屬于組織的東西，就像電影里呈現給人們的，文萊爾提出的，浪潮區別于其他團體的東西，如組織的名字，標志，統一的白色襯衫加牛仔褲。這樣一個有了名字。有了標志的組織就建立了，當然最為高潮的區分組織外部成員的那個波浪手勢。

浪潮的每一個成員都為這個組織興奮而忙碌，他們想盡各種方式來宣傳這一組織，或是粘貼浪潮標志的貼紙，或是涂鴉，一次來表象他們的熱情。是什么讓那些本來有些張狂跋扈，或者本來沉默，本來膽小的同學如此積極，我個人認為原因很簡單，這個大家庭讓他們各自找到了精神歸屬，心靈寄托或者意志服從。文萊爾做到了，學生們服從他的意志。而意志服從這一點個人覺得最能體現于電影中。

比如馬爾科和卡羅這對情侶，當馬爾科在卡羅家里，看見卡羅父母在他們面前表現出來的恩愛舉動，讓他這個沒有父母的人羨慕萬分，所以他會那樣會心一下。而卡羅顯然不以為然。重點是在卡羅的房間里，卡羅在網上收集西班牙的名景，她要去那里，這是她的意志。而馬爾科明顯對此不敢興趣，而他想和卡羅親熱，當他提出做點別的事情時，這是馬爾科的意志，卡羅知道他的意思，但是她表示此時沒有興趣。這就沒有服從他的意志，他不高興地以訓練為由離開。

卡羅是電影里少有的沒有被浪潮給蠱惑的人，我究其原因，最后得出結論：她就是因為自己的意志沒有得到別人的服從，以及她在乎的東西，浪潮成員不在乎。細節：卡羅先很喜歡浪潮（組織定名浪潮之前），從她的熱情的反應可以看出來，但是后來她慢慢地不喜歡，到后來退出。相信每個人都覺得她是保持這冷靜的心在看待問題。而我個人覺得這恰好也使問題的所在。比如文萊爾讓統一作裝，卡羅在鏡子前面左右端詳，就是覺得不好看。加上她老媽說：就像是教會學校穿的衣服，這就更加打擊了她的信心——因為她愛美。這是她開始討厭浪潮的前奏。

而個人意志沒有得到服從，或者說心里沒有得到滿足時，如果一個人表達出自己的想法會讓人覺得自己小肚雞腸或者其他什么。當馬爾科沒有得到和卡羅親熱后，見她沒有穿上白色襯衫時，就說她就像文萊爾說的那種人一樣——自私！而這明顯是他自己自私，但是他通過文萊爾來講就合理了，因為文萊爾是浪潮領袖，他的話代表大眾，而不僅僅是個人。所以此時他發現浪潮的好處，就是可借此來表達宣泄對其他事情的不滿情緒。當他走進教室，還補充了一句'她穿白色不好看！'

卡羅的冷靜退出就是因為沒有得到其他成員和文萊爾的認可，當大家為組織想名字時，她舉了半天的手，舉到最后班上只剩她一個時，文萊爾卻視而不見依舊問還有沒有別的提議，我也不知道最后他怎么又提了卡羅。這讓她心里很不爽，更不爽的是她的提議就只有她自己贊成，連馬爾科居然都不投一票，心里的怒火可想而知啊！這直接導致了她的冷靜對待。所以我覺得她的冷靜是因為她的意志沒有得到別人的服從，我在想，要是她的意志得以服從的話，那么她也會是這個組織的一員，而不是反對。一句話就是她沒有從中找到她的寄托，成為了異類。反觀，她也將這個組織看成了異類。而浪潮此時已經開始發展了，開始推行他們的價值觀，凡是不屬于組織的，對這個組織不滿的都是異己，就應該排除。

再看文萊爾，我在想在給組織取名字時，看見卡羅沒有服從自己的意志穿白色襯衫，讓他覺得領導的權威受到了漠視，故此，他才有那種表現。此時他已經開始在為自己的點子帶來的影響自鳴得意了，那就是班上空前的團結一心，教室空間的整齊，同學們出奇地喜歡上了這個課。而作為自己策劃的這個活動的領導角色，他開始受到同學的敬仰。雖然是他強力要求，硬性規定的。比如上課呀大家稱呼自己'文萊爾先生',沒有他的允許別人不能發言，發言必須要站立，后來見面要做那個波浪手勢等等，但是這些硬性的規定，得到同學們的認可，而且某些規定還是他們想象出來的，這樣就他就有了一種成就感。

文萊爾的目的是讓同學們體會獨裁政治，或者說專制制度，獨裁政治的核心就是專制，一個領導大權在握，其余的都乖乖地聽命。所以一開始，就要確認誰是領導，只有領導才能發號施令。那么就要選出這個領導，結果大家選擇文萊爾，那么有了領導了，就要尊敬領導。所以文萊爾提出大家在課上要叫他'文萊爾先生'.獨裁統治的另一個必備要素是嚴格的紀律，文萊爾想出了'紀律鑄就力量',讓同學們端正坐姿，提問是要起立，沒有他的允許別人不能發言等等。

另外就是團結，文萊爾為了打造班級的團結，于是打亂了原有的各種小集體。重新給他們安排了作為，使原本的那些小團體分散，形成新的團體，而目的是讓大家互相幫助。比如莫納的數學成績差就讓她和麗莎坐在一起。當然這還不能夠達到團結一心，他再尋思最能讓同學們團結一心的方法，隨后他得到了。就是以樓下的'無政府主義'班級為對象，讓同學們在教室里大踏步，美曰：讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！同學們就興致勃勃地跟著他的節奏開始使勁踏步。雖然這是一個電影細節，但是反應出來的卻是很強大的信息。那就是獨裁政治的一個特色，樹立一個敵人，來鑄造團結。或者說是樹立一個目標，因為目標一明確，那么大家朝著同一個目標去就能夠形成團結的力量，前提之這個目標是符合每一個成員的內心世界的，那么文萊爾選了樓下的班級，目標就明顯了。或者是將敵人劃分出來了。電影里的細節有點讓人覺得好笑，有點讓人覺得納悶。好好的來個大踏步，而目的僅僅是為了讓下面的班級不得安寧，這就赤裸裸地暴露出了納粹的價值觀以及他們的邏輯，運用敵對的方法來區分一個群體與另外一個群體。這個方法小層面反映了一個小集體的世界觀，大一點就可能上升為民族間的歧視，為了滿足自己集體的欲望與需求而對社會其他成員或者民族的仇視。

而文萊爾想出的三句話：紀律鑄造力量。團結鑄造力量。行動鑄造力量。在接下來幾天的時間里得到了充分的展示。

首先進入人們鏡頭的是那個悲劇到了末世的少年——蒂姆。他是一個性情軟弱的人，沒有朋友，形單影只。家人對他毫不關心，他的精神生活極度空虛。因為文萊爾的課，因為這個模擬的組織，他體味到了前所未有的滿足，心靈上，精神上得到了寄托。以前的他膽小怕事懦弱，靠毒品來維持和同伴們的交往。而因為活動周文萊爾的課，他發現了他并不孤單，因為有了浪潮，他的膽識強所未有地提高了，讓他相信了他不是一個人留在這里，因為他的身后有一個浪潮。他別是再他被來個那兩個混混欺負的時候，班上兩個同學主動來幫了他，還留了手機號碼給他，這讓他體味到了浪潮的好處。他開始為此瘋狂，爬到很高的建筑上取噴一個超大的浪潮的那個浪花標志，他覺得滿足。從此，他愛上了白色襯衫和牛仔褲，吧以前的什么耐克，阿迪達斯等名牌衣褲襪子統統殺掉了，對浪潮近乎變態的熱愛方式，讓他將全部的精神寄托給了浪潮這個組織，因為它，他找到了精神的家園，找到了心靈的歸屬。

在他們涂鴉浪花標志覆蓋了當地其他流氓團體的標志后，也自然引來了那幫流氓的報復，這時他掏出了搶，嚇跑了那群流氓。他露出了一種非常滿足的笑，而這只槍卻是假槍。他憑借假槍嚇走了那幫人，這一切都是因為有浪潮的緣故。即使他擁有一把真的槍，他也不會感到害怕，因為他已經不是一個人了，而是一個組織的成員。他代表的時整個組織。

另外一個就是馬爾科，他沒有父母，沒有家庭，寄養在卡羅家里，但是這不是問題，因為總體來說他已經很幸福了，因為他又美麗的女友卡羅，是水球隊的一員，在同學之間也由很大的威望，盡管已經有了這些，但是他依舊感覺不到歸屬感，這在他的話里有體現。馬爾科：'浪潮對我意義深遠。' 卡羅：'什么意義？

馬爾科：'歸屬感……你也清楚，你有一個完整的家庭。但我沒有。' 但是有了浪潮，馬爾科獲得了一種歸屬感認同感。他不僅僅是浪潮的一員，而且連浪潮的名字也使他提議的，這讓他倍感親切。

另外一個是利莎，她是卡羅的好朋友，但是她是一個平凡普通的女孩，她羨慕卡羅美麗漂亮，羨慕她又馬馬爾科，或許這種羨慕已經上升為了嫉妒。作為朋友，她不能爆發自己的心里不平衡情緒，但是有了浪潮，她可以指責好友卡羅，這讓人不可思議。

浪潮里面的所有人都找到了心靈的寄托，精神的依靠。他們說出了自己的感受：

有人感嘆' 我想要的我應該都有了，衣服、零花錢、諸如此類，我卻時常感到無聊。但這幾天的經歷很有趣，誰最漂亮、誰成績最好都不再重要，'浪潮'讓我們人人平等。出身、信仰、家庭環境都不再重要，我們都是一場運動的一份子。'

有人說： 浪潮'讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個可以為之奮斗的理想和目標。從前我四處惹事生非，仔細想想，我從前的所作所為真是混帳，能投身于一件有意義的事感覺好多了。如果我們能相互信任，可以取得如此大的成就，我愿意為此重新做人。

這是浪潮取得的效果，老師文萊爾體味到了作為一個領導者的樂趣，越來越多的人加入這個組織，在校園里隨處可見浪潮的標志，浪潮的問候手勢，甚至連有同學買了幾個冰激凌也說這只是給浪潮成員的。而這一切變化僅僅是那么幾天的時間。

而且影響到了卡羅年幼的弟弟，這讓卡羅擔心，開始反對。我個人認為此時的她不是因為一開始的她認為的不公平對待才反對，而是現在的情勢已經擺在眼前了，那就是浪潮已經讓它的參與者變得越來越專制。比如卡羅看見他的弟弟在門口攔著同學，必須要作一個浪潮成員的波浪手勢才能讓他進入里面。馬爾科也開始意識到了一點點問題，因為他本來很愛卡羅的，但是他卻生氣打了她。他開始迷惑，這是不應該發生的事情。文萊爾也開始意識到了他對這個事情似乎失去控制能力，因為那個狂熱的成員蒂姆，已經將他當做自己的精神領袖。要保護他的安全，而且這一切也只是因為浪潮這個集體。他覺得他是為了集體在保護這個集體的領導，而且在混混用染料澆了文萊爾的車窗時，蒂姆已然感到了保護文萊爾是多么的有必要。

在水球比賽上，學生們大打出手，加上馬爾科對文萊爾說的話，他真正地認識到了事態失控了，他得想出一個辦法來化解這場鬧劇。

電影的高潮部分是最后文萊爾在禮堂里的講話：

' 德國近年來每況愈下！我們是全球化中的輸家。但政府卻告訴我們，努力干活才是擺脫危機的唯一辦法。那些政治家根本就是經濟的傀儡。失業率必須下降，我們還是出口大國。但實際上窮人越來越窮，富人越來越富！'

' 恐怖活動是現今最大的威脅，而恐怖活動正是我們自己通過散布不公正而一手造成的。當我們把自己的星球一步步推向毀滅的時候，那些富人卻在一旁摩拳擦掌，建造空間站，還想從高處來欣賞這一切。'

' '浪潮'是改變這一切的唯一途徑！團結一心，其利斷金！我們！今天，此時此地，我們將創造歷史！'

' 從這里開始，'浪潮'將席卷整個德國，誰要是阻止我們，'浪潮'將把他吞噬！'

加上他因為馬爾科的反對而將他當做叛徒，而在他一聲令下，將叛徒壓上來時，那個守門的同學一下子就沖過去和大家一起將馬爾科押了上去。但是當文萊爾問：我們應該怎么處置叛徒時，沒有人說話了。他反問那個押馬爾科上來的學生時，那學生只說：'是你讓我押上來的',最后還是文萊爾說：'我們可以把他絞刑或者砍頭，我們也也可以折磨他讓他屈服。'看到這里很多人都以為是真實的，太過于逼真了。但是這只是文萊爾的一場戲。目的是要大家明白這些都是專制政府會做的事情。

文萊爾：'這樣的獨裁統治如今是否可以再現？這正是我們現在所做的，法西斯主義'

他像所有人道歉，這一切都結束了。在場的人都是一臉的茫然，無法相信。特別是蒂姆最不能自拔，最終掏出槍射向同學。因為他覺得自己被欺騙了，他的意志崩潰，所有的信念都以湮滅。當他將槍口對準了文萊爾時，文萊爾說：文萊爾死了，誰來領導浪潮。蒂姆只好吞槍自殺。

看了這部電影，我們就如同浪潮的參與者一樣明白，原來法西斯，納粹主義離我們的生活并不遙遠。因為我們的內心都有著一種難以名狀的不平。特別是今天中國的社會現實，只要關注新聞的人都知道社會的形勢，大家的內心一定會有各種痛和不平衡，為什么別人可以那么富有，而我只能這樣為了基本的生活奔波？為什么一部分人有和諧的家庭，有美麗的愛情，而一部分人卻得不到最起碼的尊重？社會問題造成人心的不平衡，讓人覺得不公平。如果現實里有人再次將人們拉攏到一起，就像浪潮里的情節這樣引導下去，相信第三帝國會復蘇。

現在的人就像開頭在酒吧里，那同學說的那樣'當今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人都只為自己想，我們這一代，缺少的是一個可以將我們團結在一起的目標。'

這句話很可怕，有人想要找到這個目標嗎？一定有人有，就像'基地'組織，或許在任何一個國度都有，只是他們他們不敢。

浪潮電影觀后感

（六）：我們離法西斯有多遠

高一（10）高維清

'把叛徒帶到前面來！'馬克文先生在禮堂上威嚴地說。一禮堂里身穿白衫的人立刻激動起來，幾個壯實的男生將馬爾科抬起來，直送到賴訥面前。這是怎樣的無條件服從啊！這天是周六，猶記周一時大家對獨裁專制不屑一顧，只為修學分而勉強出勤，僅僅五天，就能這樣的改造一個人，這真讓我震驚。

必須要說，懶散與絕對服從是兩個極端，其中還有一個叫集體感和個性并存的地方。我們穿校服，有徽章，有上課前的禮儀，也要舉手，被點名后起來發言，但你見過哪個學校的學生會到處亂寫亂畫自己的校徽？我們有紀律，班有班規，校有校規，這沒錯。但我們也有思想，我們得獨立判斷事物的兩面性。我們在學校不會對老師本身服從，但我們會對知識服從，在知識的不斷碰撞下，我們的頭腦得以更加清醒，讓我們敢于去挑戰老師。影片中有這樣的人，卡羅不得已退出課程后印宣傳單讓同學們覺醒，不要沉迷于其中，她正是那種有自己思考的人。而蒂姆呢，喪失自己的思考，只以為在這兒找到了歸屬感，狂熱的干一些瘋狂的事，最后不能接受現實，殺了一個同學后飲彈自 盡。課文本上 《流浪人，你若到斯巴……》 中的'我',一個八年級的文科學生，渾渾噩噩地上了戰場，三個月后回到自己的母校，四肢僅剩一肢，盲目地為法西斯賣命，直到文章最后才似乎清醒一些。

我們離法西斯有多遠？僅在有沒有個人獨立思考之間嗎？

我們 還要有堅強的意志。試想像，你旁邊全是狂熱分子，就像是文革時期。你想了，他們這樣是不對的，我不能這樣，但擺在你面前就兩條路，一是把自己變成狂熱分子，二是在別人的不斷批斗下 , 你會選擇什么呢，大多數人都會選擇 前者吧 ,他們會對自己說，哦，這是環境所逼，不這樣做也沒有辦法啊。電影中這樣的鏡頭也不少，不做浪潮的問候手勢不許進校門，不穿著印有浪潮標志的襯衫不能進去看水球賽，這一切外在的環境都壓迫著你。于是打著'順應時代潮流''人要改變自己適應環境'的旗號下把自己改造成法西斯。

100分鐘的電影很快就結束了，將一個人改造成一個法西斯真的要5天嗎？不，只要打破那兩條防線，你就離法西斯 就不遠 了。法西斯到底離我們有多遠呢？當你打破了自主思考和堅強意志的那一刻!

【讀后手記】

本文邏輯層次很清楚，分成兩個分論點來說明自己的觀點，一是'有沒有個人思考，'二是'有沒有堅強意志',結構勻稱，有點《六國論》的遺韻。此外，把電影中的所謂集體主義與我們學校的集體主義比較等處，也可以看出作者思維的辯證和全面。

浪潮電影觀后感

（七）：我們離納粹究竟有多遠

高一（10）耿子衿

PART1 集體主義與軍國主義

如果一個班級穿著統一的制服，邁著統一的步伐，或者擁有自己集體的標志與問候的方式，或許看起來這只是一個組織得當，紀律嚴明的集體。可是如果他們將自己團體的標志散布到全城的各個角落，甚至不顧生命攀上腳手架只是為了噴染上'浪潮'的標志；用槍威脅他人，只是因為那些人不懂得什么是'浪潮';占領自己的地盤而不讓其他學生入內，只是因為他們不會'浪潮'的問候方式。這是不是太過了呢？

PART2 盲目與清醒

當一群人執迷于'浪潮'之中，還有人是覺醒的，她們不愿意穿上統一的白襯衫、牛仔褲，所以退出了這門課。她們盡力讓同學們不至于深陷其中，難以自拔。卡羅因為她的清醒而被同學排擠，因為不愿穿制服而被說成自私，因為他不愿再次融入浪潮而和男朋友鬧別扭。她縱然有她的太過于以自我為中心，但是她所想的所做的，又有哪位'無私'的人愿意>傾聽與分享呢？

PART3 自卑與崇拜

文格爾先生因為自己與妻子之間的學歷差距，曾一度感到自卑，但是他組織的'浪潮'引起了學生濃厚的興趣。他轉眼間成為學校最風光的老師。他沉浸在巨大的權力欲中無法自拔，那成就感更是可怕的毒藥，這讓文格爾先生立刻從自卑的人轉變成一個自信、自負的'統治者',他甚至對妻子說出'我起碼比你好，不用一個星期要吃一次鎮定劑才敢去學校上課。'究竟是怎樣的欲望徹底改變了一個人？

PART4 固執與堅持

堅持是個好品質，這是一種堅毅與頑強。而固執卻是愚蠢的，它讓人越來越盲目、糊涂，忘記起初這么做的目的是為了什么；它讓人越陷越深，不能自拔，無法停止內心的欲望；它讓人混淆是非，開始不明白對與錯，是與非。文格爾先生固執地開展活動，是自己成就感的驅使，卻讓自己于欲望中越陷越深，導致了悲劇。固執與堅持對于我們而言究竟意味著什么？

PART5 浮光掠影與本性難移

影片最后，當文格爾先生召集所有'浪潮'成員點明一周以來他們所作所為的恐怖，這意味著課程的結束，浪潮的垮臺。然而那軍國主義思想已深入那狂熱學生的血液，有人因幻滅而崩潰，開槍打傷了一名學生后，飲彈自盡了。本初的目的，因為欲望的驅使，固執的堅持，內心的渴望而變了模樣。這樣的結局又是喜是悲呢？

悲，因為那是兩條人命，因為那是欲望，因為那是烏托邦般幻想的破滅。

喜，因為那是更多人的覺醒，因為那是句點，因為那是對納粹德國是有可能復辟的最有利的拒絕。

【讀后手記】

本文表達 很有創意：把一幫學生墮落成納粹分子的思想過程分解為五步，每一部分敘議結合，看似相互之間沒有聯系，實際上層層推進，最后收束為'悲''喜'兩個方面，顯出與眾不同的思想個性。

浪潮電影觀后感

（八）： 黑暗與光明

高一（10）蔡嘉懿

黑夜，一雙籠罩著整座城市的翅膀緩緩煽動，吹起森寒的風。令人膽顫，也令人瘋狂，仿佛那風具象化了，如無形的浪，在深幽的黑夜里涌動著，浪潮鋪天蓋地，猶如數以千計的蟻群狂肆地吞噬著，擴張著它們的領地。而黑夜觸及的一切，被迅速的萎縮，腐爛，最終化入黑夜浪潮中，而猶存的螢火之光，閃爍數次后，掙扎著，被一浪高過一浪的黑潮湮滅，迅疾消逝。

以上，便是我對電影《浪潮》的直接感受。

文格爾老師活動周的課程叫'獨裁統治'.'獨即自我，單獨，裁即統治，權力.'文格爾 如是 說 ,以 回應有同學的質疑與不解。

'又不是我們做的，我們為什么總要沒玩沒了地背負著罪惡感。'

'你們認為獨裁專制在德國不可能重演嗎？'

'絕不可能，缺乏民眾基礎。'

之后，文格爾的實驗，仿佛打開了毀滅人類的潘多拉魔盒，學生們都成了專制獨裁下的奴隸。很諷刺 地 ,原來，獨裁專制最豐富的資源恰恰正是民眾 自身.在用純白漆出的禮堂內，幾百名白色襯衫的人一起莊重肅穆地作出如蛇蟲一樣扭曲怪異、令外人好笑的手勢，我不禁膽寒而茫然，這些人是被他人操控了內心，還是被自我操控了內心？

'人人平等'、'有意義的事'、'互相信任，團結'、'重新做人'狀似美好的詞匯在那些興奮得幾近癲狂的笑顏里化作無窮的厲鬼。它讓人們清晰地看見被明明白白地剝開的心靈，那是每個人心中的潘多拉魔盒在打開后所看見的丑陋，這是人類無法抗拒的心魔 : 嫉妒、不平、毀滅、私欲、暴虐、自私、冷酷、血腥……這是罪孽，如利劍撕開了世界粉飾太平的面紗，嘲笑地看著自以為偉大足以主宰萬物的人類。

隨著地獄召喚般大提琴的呻吟，我仿佛看見，最黑暗的歐洲中世紀，無知的人們蠱惑 于 十字架的召喚，入魔般紛紛投身于十字軍的洪流中，首領振臂一呼，便用血液與尸體為他開路，而這首領僅僅是一位教父。東漢末年，行醫天下的張角三兄弟，利用人們在苦難中的掙扎與絕望，從而成立了使人聞風喪膽的黃巾軍。'蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉!'在統治者心中如螻蟻般的農民，卻用信仰的血腥暴力最終打垮了大漢朝廷，成就了日后的三國……一幕幕從眼前掠過，有希特勒癡狂癲瘋的演講，有日本武士挖心剖腹為天皇效忠，有印度僧侶操縱奴隸，給婦女兒童帶去無盡災難的累累罪行，有邪教士，巫術女，怪異癲舞背后人們瘋狂追隨……

不由嘆息，充滿魑魅魍魎的人世間，可還有清平太宇？

也許真的有。不，是一定有！電影里的卡羅便是這樣勇敢堅定的女孩，她看清了這次荒唐實驗下的不安定與躁動，縱然這份清醒回報的有男友的背叛，朋友的指責，同學的排斥，師長的冷漠，但她依然堅定不移地斗爭著，用全部力量來反抗，仿佛那片充斥著邪惡的黑夜里，沖出了打破桎梏與藩籬的曙光。這曙光是光明與希望。

'人之初，性本善。'甜甜脆脆的童音里，我忽然憶起人性的另一面，那是眾夫所指下，哥白尼在熊熊烈火中的嘶聲高呼；那是五胡亂華，中華民族有生力量幾近全滅，嵇康的登臺振臂，目中所含的堅決無悔；那是迎奉佛骨，天下所趨，韓愈敲醒民眾，石破天驚的一紙書文；那是醉生夢死，在只求一餉貪歡的主流思想中，岳鵬舉守土開疆泣血丹青的傳奇凱歌；那是所有青年都銘記的五月四日，喚醒中國新民主主義思潮的先驅者們在北平城內磅礴的力量……

也許人性本惡，也許人性本善，也許，人類本就是游走于善與惡的邊緣，人性需要溫暖的大環境去感化它，包容它，接納它，使之相信世間存在的美好與幸福，這樣的社會，這樣的世界，豈能容得下法西斯的存在？還準許讓專制獨裁立足嗎？

《浪潮》意在警告人們法西斯的力量依然如同一座趨勢待發的火山，隱匿在每個人的心中，人類需要保持清醒與冷靜的頭腦。

電影更意在為人類的道路出了一道選擇題：是善還是惡，善，則用溫暖與微笑掩埋火山的躁動，使人類得以繁衍生存，向前發展；惡，則任意操縱被世界冰冷所造成的如行尸走肉般的人類，讓他們機械地自相殘殺，最后，宇宙依然存在，而人類卻毀滅于同室操戈的殺伐中。

而此刻，經歷過 漫長 世紀 以來 數不盡的災難與毀滅后的人類，站在 通向未來的 岔路口，又將選擇什么呢？

【讀后手記】

（1）文中揭示出'浪潮'組織的實質，就是在 '人人平等'、'有意義的事'、'互相信任，團結' 等 美好詞匯 粉飾下，釋放出' 私欲 '' 暴虐 '' 自私 '' 冷酷 '' 血腥 '的 心魔 ,一針見血，有穿透力；（2）展開聯想，例舉歷史上現實中的類似現象，由點及面，說明這類讓人迷狂的'浪潮'組織的普遍特點，結尾表達出對人性善的執著和堅守。

浪潮電影觀后感

（九）： 世界離納粹只有 五 天

高一（10）丁志偉

在民主共和觀念深入人心，'后極權'時代日漸沒落的今天，'納粹'這個只在歷史書中出現的名詞好像離我們越來越遠.然而它真的不會卷土重來了嗎？美國瓊斯老師的實驗，德國據此改編的電影告訴我們——世界離納粹只有 五 天。

面對一群只是來混學分，并不認真的學生，面對一群認為納粹已經遠去，沒必要懷有負罪感的德國青年，賴訥 · 文格爾老師開展了一項模仿納粹的實驗，建立了一個名為'浪潮'的組織。成員必須身著白襯衫，上課前必須起立高呼'早安文格爾先生',狂熱分子蒂姆創建了浪潮的標志，組織成員將浪潮的標志涂刷于城市的大街小巷，連市政府樓頂也被涂刷，他們主張'紀律鑄造力量''行動鑄造力量''一切為了集體',出生貧窮，被稱為'軟腳蝦'的蒂姆更是在'浪潮'組織 中 獲得了同伴的幫助，感受到集體的力量。隨著組織的不斷壯大，校園里所有反對浪潮組織的人都被排除在集體之外，不受待見，連科羅年輕不懂事的小弟弟都在教學樓門口攔住同學，強迫他們做'浪潮'的手勢。在妻子馬爾科等覺醒人的提醒下，身為領袖的文格爾先生逐漸從個人巨大的崇高感中走出，召開集會。在集會上他批判德國政客，批判德國高通貨膨脹和失業率，號召'浪潮'組織席卷全國，臺下幾百位成員歡呼附和，當'叛逆者'馬爾科提出異議時，全場指責他，要求文格爾先生責罰他，在此期間，文格爾指出：這一切舉動不都是法西斯主義的一部分嗎？個人對集體的完全服從，對反對者的排斥……他解散 了 '浪潮' , 可此時，狂熱的蒂姆已將'浪潮'視作自己的全部生命，心里巨大的落差讓他最終開槍打傷同伴，又 吞彈自盡。

伏爾泰曾說過：'人人手持心中的圣旗，滿面紅光走向罪惡'.在片中，沒有原則的集體主義，泯滅個性，消除差異的制服，對異己的隔離與言論自由的取消，一個元首，光天化日之下，類似黑話的手勢，煽動性反政府演講，對未來利益的許諾，標榜團體的儀式，歸屬感等，這不就是典型的法西斯主義嗎？一開始談及法西斯主義，無原則的集體主義，意識形態的控制，同學們頭頭是道，可當法西斯如微風細雨般來臨時，大家都沉浸在團結友愛 的 同志心中了。

在文格爾先生讓同學們寫對'浪潮'活動的感想時，有人寫道：'浪潮組織讓我們所有人一律平等，無論成績好壞，我們每個人都能得到同樣的尊重，我感覺這是件有意義的事，'而對待那些沒有加入浪潮組織的人，浪潮成員又好像天生高人一等，將那些人排除集體 之外.這不就是納粹德國的真正寫照嗎？組織之 ' 我 ' 的生長，意味著個體之 ' 我 ' 的消亡，沒有底線的合群，將使人類走向瘋癲。浪潮本是一個中性詞，可當它成為一種暴力，便成了吞噬一切 的惡魔.有時，使一個國家變成人間地獄的東西，恰恰是人類理想的天堂。人類對烏托邦的向往沒錯，可這種理想 一旦 被某些人操控，便帶上了攻擊性和毀滅性。

納粹的出現，法西斯的猖狂都有其必然原因，每個人的內心都埋有一粒獨裁的種子。關鍵在于，經歷了法西斯冷酷統治后的人類能否通過教育來樹立正確的價值觀、是非觀，從而真正鏟除讓 獨裁統治種子發芽開花所必要的養分 —— 這是看完 電影《 浪潮 》 后我的思考。

第二篇：電影浪潮觀后感

職師學院

20111320150

4覃芳芳

電影《浪潮》觀后感

其實我對于這部電影的看法是，電影有點夸大了集體主義，甚至是妖魔化了集體主義。難道集體主義就一定是獨裁嗎？并不見得吧。中國一向重視集體主義，我們從小就會被要求要學會團結，學會合作，我們不只是一個人，我們還是集體中的一份子，要以集體利益為主。可是我們變得像電影中所說的那樣，成為獨裁國家了嗎？事實是中國并沒有。試想如果一個班級很團結很統一，為了一件事去努力，難道到最后就會演變成電影演繹的那樣嗎？我們真的會變得那么極端嗎？變成獨裁嗎？我們從小到大都是生活在這樣的集體中，但是我們并沒有變壞。我相信幾乎每個和我一樣大的學生都有過這樣的小學、中學時期：上課回答問題前會先舉手，老師同意才能回答問題；我們會穿統一的校服；會在運動會的時候喊出屬于我們的班級口號；如果一個老師上課很有趣，經常和我們互動，像朋友一樣支持我們各種新奇的想法，我想我們都會愿意聽他上的課，參與他的課堂。老師讓成績差的學生和成績好的學生同桌，彼此學習，共同進步。我想大家也是經歷過的吧，小學的一對一學習我現在都還記得呢。這是我們從小就接受到的教育。中國社會告訴我們這是團結，是集體的力量。但是電影中卻把這種集體主義妖魔化了。我個人并不認為這樣的集體主義有什么不對。而電影之所以會走上悲劇的結局，有兩個因素，最主要的因素我認為是來自于教師。

首先，老師沒有及時發現問題。雖然他一開始的組織大家團結起

來是正確的，而從學生們回家后向父母回報的情況看來，學生們也是很滿意這種引導的。但是最后卻走向極端，這是老師沒有料到的。那是因為他只發起了團結，讓同學們感受到了集體的力量，但是卻沒有做好及時正確的引導。正處于青春叛逆階段的學生們產生了錯誤的心理，認為只要是集體行動就是正確的，這就是教師沒有做好引導的后果。

其次，老師在發現問題的嚴重性之后沒有正確地處理問題，而是用了一種更為極端的方式想要刺激同學們對獨裁主義的反思，忽視了正處于青春期的學生的承受能力，毫不留情地打碎了他們一直堅持的信仰，最終導致了悲劇的發生。

最后，老師一直灌輸給學生們的理念就是：紀律鑄造力量，團結鑄造力量。雖然老師給了這樣的理念，但是卻忽略了對學生的關心，沒有在生活中及時地與學生交流。處于叛逆期的學生們用自己的方式詮釋了屬于他們的團結，雖然不是正確的，但是足以說明他們對集體力量的支持。而這和我們中國一直堅持的理念也是相同的。我相信每個經歷過軍訓的中國人都會唱《團結就是力量》。所以，我認為，集體主義并不一定就是錯誤的，而是缺乏正確引導的集體主義才會走上極端。納粹組織就是因為沒有一個正確領導他們的領袖，才會走上被全世界人民憎惡的道路。而中國之所以能從被壓迫被侵略的處境中掙脫出來，建立起人民當家作主的新中國，中國共產黨的正確引導絕對占主要因素。

第二個因素，影片中的學生為什么會支持這樣的集體主義呢？我認為是因為他們正處于青春期，他們每個人都抱有叛逆的心理和想要被關注、被理解的心情，他們需要被肯定，被需要。在浪潮這個組織中，他們參與設計他們的口號，他們特殊的手勢，他們統一的服裝，他們被他們的組織肯定，他們也從浪潮這個組織中得到滿足和自信。他們極力地建立自己獨特的組織特色，積極地去做他們認為對的事，但是由于他們的人生經歷太少了，才導致了誤入歧途。他們沒有得到來自老師或者家長、社會的正確的指引，只靠著自己心中的那份熱情，去做著他們想要做的事情。我認為，浪潮中的孩子都是可愛的，雖然他們犯了錯誤，但是不能忽視他們對自己的組織“浪潮”的熱愛。

從這部電影中，我認識到了教師這一角色的重要性。將來的我也許會成為一名中職教師，那么我要如何引導好我的正處于青春叛逆期的中職學生呢？我從這部影片中得到的經驗就是——一定要關心每一位中職學生的生活，關心他們的心理狀況，做好正確的價值引導，和他們成為可以信任、可以互相傾訴的朋友。在一些敏感問題上，一定要根據學生的承受能力范圍之內做出最佳的決定。照顧他們的學習和生活，帶領他們走向積極向上的人生道路。

以上是我對《浪潮》這部電影的一些感想，雖然想法可能不甚成熟，但是絕對是內心的真是真實感受。

感謝閱讀！

思維的邏輯層次體現出來了，所以分析的也到位

滿分20

第三篇：電影《浪潮》觀后感

《浪潮》(Die Welle)

----影片觀后感

導演：丹尼斯?甘賽爾(Dennis Gansel)國家：德國

劇情介紹：德國一所高中，在主題是“國家體制”的活動周上，中學老師萊納·文格爾想通過一個實驗讓學生們親身體會一下獨裁體制的產生。本來只是一個教育性質的實驗，卻沒料到會帶來災難性的后果。一開始只是強調紀律、集體，漸漸的卻轉變成了一場名為“浪潮”的運動。當五天的教學實驗結束時，一切早已失去了控制……

石 婷

2010級農碩學科教育（英語）

電影《浪潮》觀后感

這部德國影片《浪潮》講述了在一所高中里，政治老師萊納·文格爾在學校的活動周要講授“獨裁統治”。可是走進課堂時，他發現自己要面對的是一幫散漫，“結黨營私”，渾渾噩噩的學生，他讓學生談談“專制”的概念，學生們一致認為納誶成為過去。為了讓學生們理解法西斯主義，文格爾老師大膽地進行了的一場教學實驗，利用五天的時間向他的班級灌輸紀律性和集體精神。令人驚訝的是，學生們非常順從，步調一致地投入其中。他們精神抖擻，穿上制服，做課間操，互相監督，很快凝聚成一個新的團體，加入的學生越來越多，學生的熱情也越來越高漲，成為一場名為“浪潮”的運動。五天之后，當文格爾告訴這些學生這只是一次教學實驗時，很多學生因為無法接受“浪潮”的結束，有個學生甚至瘋狂的開槍打傷了另一名學生，之后又飲彈自盡，而文格爾老師也被警察帶走。影片悲劇的結局令人深思。

影片中一個學生寫的關于“浪潮”的體會與感受中說道：“我想要的我應該都有了，衣服、零花錢，諸如此類，但我卻時常感到無聊。這幾天的經歷很有趣，誰最漂亮、誰成績最好都不再重要，浪潮讓我們人人平等。出身、信仰、家庭環境都不再重要，我們都是一場運動的一份子。浪潮讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個可以為之奮斗的理想和目標。”說的很好，如果說一開始給這些年輕人灌輸的“紀律鑄就力量”等思想是獨裁者借以操縱他人的手段，那么上述學生的內心感受深刻地表明團體的巨大影響力。

在《浪潮》里讓我十分吃驚的一點是，教師復制了很多納粹控制黨徒的手段，竟然是我們日常生活中被認為是正常的一部分，比如教室里重新排列桌椅的方式，比如學生們要穿校服，要喊口號，好學生和差學生被安排在一起坐，成員之間互相幫助團結，反復被宣講集體主義，集體榮譽感。在現實生活中，尤其是現在的學生，他們在物質上得到了滿足，可是精神上卻缺乏歸屬感、認同感，在學校在家里，家長老師更多的是關心他們的學習，很少有人去關心他們對什么感興趣，他們想要什么以及他們想成為什么樣的人，所以他們會覺得學習索然乏味，生活漫無目的。可是一旦將他們組成一個團體，一個有著令人甘愿跟隨的精神領袖、嚴明的紀律；有統一的制服、統一的手勢、統一的徽章；有對現實社會的強烈不滿的團體，情況發生了顯著的變化，人人得以被平等對待，團體中的每個人似乎都充滿激情，眼中時刻閃現著激動的光芒，滿腔熱血地做著自認為有意義的事情，極度崇敬高高在上的精神領袖，一個小型的獨裁體制就這樣輕易地實現了。

或許我們會覺得這個電影有點夸大其詞，接受了十幾年的良好教育，這些學生怎么會在短短五天里發動一場浪潮運動呢？而且引起這場小規模運動的只是一個中學老師。如果這件事情擴大化，是不是會有更多的學生更加熱情高漲的加入其中？又如果這個老師是個國家領導人，那么是不是整個民族都會掀起一場類似的“浪潮”。《浪潮》用反證的方式告訴我們，如果一個民族和國家的教育出了問題，不需要一百年，也許只需要五天，那么他的年輕人會在邪路上爭先恐后，最終把民族和國家帶向死胡同，甚至深淵，其后果真的是不敢想象。

看完這部電影，我們不禁會想，這樣的震撼教育恰當嗎？為了明白極權的危害，就要遭受極權的一次危害。那么，為了理解罪犯的心理，是不是就要去犯罪呢？老師在講壇上是權威，擁有批改學生試卷、將學生趕出教室的權力，但他的職責是傳授知識，并不是改變他們的人生歷程。在電影里，通過米格爾老師的妻子說出了自己的質疑，“你享受課堂上他們崇拜你的矚目”、“學生把你看做榜樣，而你利用這一點操縱他們，其實這背后都是你的私心在作怪”、“你這段時間變成了混蛋”。一個浪潮女學生回到家，看到自己的弟弟胡鬧生事，要求母親干預他，用紀律束縛他，母親拒絕了。而米格爾老師，雖然他一直告訴自己，這是一場很快結束的實驗而已，目的是讓學生懂得自由的珍貴。但他期待的好結果并沒有出現，反而迎來了一場流血事件，背上了一條人命的債。影片終曲，老師被警察帶走了，所有人望著他，眼神里充滿了鄙夷和憤怒。他們被這個老師深深傷害了。老師茫然無措地坐在警車里，臉上痛苦得失去了任何表情。他是罪魁禍首，不管出于什么美好的目的，他畢竟這么去做了，而且他的行為帶來了不可挽回的悲劇。他的教學并不是在反“獨裁統治”，而是就是在進行“獨裁統治”。

另一方面，我們也應該反思“錢學森之問”，為什么占世界人口五分之一的民族竟然在過去60年沒有培養出一個頂尖的科學家？為什么我們這個國家的值得驕傲的許多人才都在國外成才？我們的教育到底出了什么問題？我們長期以來一直在用文格爾的方法培養我們的孩子，向他們灌輸沒有靈魂的集體主義，泯滅他們的天性和個性。看一看時下的學生生活，機械和單調、平庸和乏味。他們在題海里掙扎，在作業山上爬坡；他們的個性和獨特性受到壓抑和忽視。試想，現在的學生有多少時間與莎士比亞、林語堂、艾青展開心與心的對話；有多少時間與貝多芬、柴科夫斯基、朗朗展開情與情的交流；有多少時間與黑格爾、馬克思、陶行知展開思想與思想的晤對；有多少時間沉醉于梵高、達·芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學，他們沒有了精神的放牧。可以這樣說，教育一旦喪失人生的幸福，就可能進一步損害人的理智和創造性，甚至可能會因為人性中情感的弱化而危及道德，從而人格的生成也會受到負面影響。

當然我們從這部影片里也看到了一點，老師對于學生的影響力和號召力。如果沒有悲劇發生，浪潮運動適可而止，學生也從中達到了學習目的，那么，不可否認，文格爾老師的確是一位難得的好老師，他懂得利用學生的心理去教學，對學生寬恕關愛，課堂上善于引導學生，不怪乎學生會這么擁護喜歡他。這一點是值得肯定的。另外，我們也應該認識到教學實驗中，作為實驗指導者的教師最應具備的素質是教育智慧。在具體教育實踐中,教師的教育智慧對整個教育教學工作具有很大影響。教育的最基本目的是傳授知識，教育的更高目的在于啟蒙人的智慧和思想。教育的過程不僅要使蒙昧者得到啟蒙、獲得思想，還要自覺地成為一個智者和思想者，從而成為自己生命的真正主宰。而教育的最高目標是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生，使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒。通過教育，人要成為真正的人，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。人格殘缺者不能做教師，生命處于迷蒙狀態的人同樣不能做教師。所以，點燃學生的內心，在學生時代這個生命的節點上，站在學生終生發展的高度，擔當起喚醒、解放孩子的責任，播下理想的種子，讓學生養成良好的習慣，掌握基本的知識和技能，保持積極的心理狀態，才是教育教學的大智慧。教師如果能達到這樣一種狀態，在有良知、有智慧的前提下，專業成長與素質提升才能成為一種自覺的行為，也才能體驗到職業的幸福和工作的快樂。

第四篇：電影《浪潮》觀后感

電影《浪潮》觀后感

班級：勞動與社會保障2班學號：1107020204姓名：彭馨葵德國電影《浪潮》是根據1967年美國加利福尼亞州的高中歷史教師羅恩·瓊斯的一場教學實驗改編的。在課堂上，瓊斯無法回答一個學生的提問：為什么德國人聲稱，對于屠殺猶太人不知情？為什么無論農民、銀行雇員、教師還是醫生都聲稱，他們并不知道集中營里發生的慘劇？為了讓學生們親身體會到納粹獨裁，羅恩?瓊斯進行了一次實驗——他向他的班級灌輸極權主義下的紀律性、絕對服從性和集體精神，以此來讓同學們感受人性的本能。電影《浪潮》有一個百無聊賴的開端：更熱衷于“無政府主義”的文格爾老師被指派教授“獨裁政治”的課程。課堂上，學生們表現出不屑，認為納粹德國不可能在現代社會重現。為了讓課堂更吸引人，他心血來潮，決定組織一次活動，讓學生們體驗一下真實的獨裁。文格爾在這個活動中要求學生們必須嚴肅地尊稱自己為“文格爾先生”，并當堂令學生們起立集體用力踏步，將樓下的課堂攪得不得安寧。短暫的磨合后，大家都適應并愛上了它。此后，文格爾用“民主”的方式選舉出了集體的領袖——他自己。用“民主”的方式統一了制服、確定了集體的名字——“浪潮”、制作出了團體的標識、創造了團體的統一禮節，并樹立了一種反個人主義的、積極向上的、互助團結的價值觀，同時營造了一種“良好”的氛圍——在這個氣氛中，人與人之間的任何不平等感消失了，軟弱的人在集體中找到了力量感，沒有歸屬感的孤兒體驗到家庭般的溫暖，叛逆的人在集體中找到了人生的意義并一改惡習成了有道德感、有責任心的人。一切都顯得那么的健康和正面。

但后來，情況越來越糟糕。興奮的成員為了弘揚他們的價值觀，讓“浪潮”的標志一夜之間出現在全城的每一個角落，狂熱的蒂姆甚至不顧生命危險徒手爬上了一棟在建的大樓頂端，在屋頂噴涂上巨大的“浪潮”標志。“浪潮”不斷發展壯大，成員們對異己分子越來越顯露出敵意和攻擊性，讓這場極權主義的試驗變得越來越難以控制。就連團體的領袖——文格爾也越來越沉浸在一種操控別人的愉快中。

最后，成員馬爾科因自己的女朋友卡羅抵制“浪潮”運動而動手打了她；文格爾也與妻子因“浪潮”事件爭吵使得往日恩愛的妻子離家出走。再加上水球比賽上學生們大打出手，馬爾科與文格爾終于意識到事態的失控。于是，文格爾在第六天將“浪潮”的所有成員召集到禮堂，宣布解散“浪潮”并道歉。然而，狂熱的蒂姆因此絕望而精神崩潰，開槍打傷一名同學后飲彈自盡。影片的最后，文格爾被警察帶走，覺醒的學生們相擁而泣??

獨裁真的不會再有，法西斯真的已是歷史嗎？影片結尾文格爾說，我們的所作所為正是納粹法西斯的形式。

試問由民主走向獨裁需要多久？電影《浪潮》給出了答案：五天，甚至更短，“一線之間”。納粹并非只存在于歷史中。實際上，它和日常生活中大多數人有著某種必然的聯系，任何人都有可能成為納粹，而且心甘情愿。

我不由地想，為何“浪潮”會如此地吸引人呢？總的看來，不外乎三個原因：首先，是“浪潮”的群體規范消除了成員間的差異，建立了平等，卻又能讓個人作為“浪潮”這一獨特群體的一員，感受到自己區別于一般同學的價值。“浪潮”有它獨特的規則，如它的制服、標志和手勢，大家必須嚴格遵守，否則就被排除在這個群體之外。其次，是“浪潮”強大的凝聚力。文格爾打亂座位，打破了原有的小團體，使學生彼此之間從陌生走向熟悉，從對抗走向合作，從孤立走向融合。同時，“浪潮”為成員提供了庇護，提供了特權，也提供了優越感。正如文格爾所說：“我希望你們發揮創造力，一切為了集體”。最后，“浪潮”一定程度上滿足了成員的自我需求。馬斯洛的需求層次論將人的需求分為五個等級：生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求和自我實現的需求。以迷失的蒂姆為例，那種恐怖和狂熱恰恰給了他自我實現的機會，受人尊重，充滿力量，由此而生出強烈的歸屬感，視文格爾為致死追隨的領袖，更是視“浪潮”為頂禮膜拜的信仰。“浪潮”成為了孩子們的庇護所，也正好滿足了他們得到尊重和實現自我價值的需求。于是，“浪潮”成員如滾雪球一般增長，其發展狀況變得不可控制直到最后變成一場悲劇。

我認為，在這個活動中，文格爾老師忽視了人們對集體的依賴性，也忽略了蒂姆這樣心理不健康的人的存在。其實，人都是有不同程度上的心理缺陷的。在影片中，學生都存在不同的問題：缺乏家庭的溫暖、集體的關心、缺乏對一個群體的歸屬感，沒有努力的目標，找不到自我的價值，缺乏存在感。其中也包括老師自己因為文憑不如妻子高而產生極度的自卑感。因此，一旦有這么一個團體出現，他們很容易被集體主義下的紀律、效率所產生的力量所吸引、感染并從中找到失去許久的那種自豪、榮譽感等等。

從電影中我們也可以在一定程度上看出，獨裁與專制為什么在過去會受到擁護。因為人們如果不加入那個集體就會受到排斥。在這個集體中不存在貧富差異，優秀和差劣，美貌和丑陋，每個人都是平等的。然而這樣人人都渴望的目標往往會被扭曲，人人變得側重于打壓那些與他們不同的人。極其統一的集體，沒有個性，不存在反思，每個人都服從統一的思想，而從來不會思考這些思想是否是正確的。在高度統一的集體里，彼此沒有差別，每個人都是其中的一份子，為所謂的集體榮譽失掉應有的個性，并深以為傲。

集體到底意味著什么呢？當“浪潮”成立了，成員們是那么的積極團結。在“浪潮”中，缺乏家庭關愛的“軟腳蝦”蒂姆膽小怯懦，“浪潮”給了他希望和勇氣甚至使他敢于徒手爬上高樓只為涂“浪潮”標志；還有寄養在女友卡羅家的馬爾科，他在集體中找到了不曾有的歸屬感；長相不漂亮成績不優異的錫南也發現了自己的價值；就連原本拒絕上文格爾課的叛逆小青年都自愿為“浪潮”印了5000份宣傳單等等。集體自有它的好處，強大的力量，高效的執行力，但若不加控制走向極端，集體主義就演化成魔鬼撒旦。當它消滅了個體的差異性，悄悄地控制了每個人的思想，麻痹了每個人的意識，輕而易舉的吞噬了任何反對的聲音，那么，任何不可預知，任何形式的災難都會因之產生。就像影片剛開始的時候，所有學生都是具有自由和叛逆精神的，口頭上也對納粹深惡痛絕，但文格爾老師用集體意識和“紀律鑄造力量，團結鑄造力量”等說辭讓大家癡迷和盲從并制造歧視和仇恨，使學生們完全失去判斷。

在電影中，除了完全喪失自我的蒂姆，還有兩個人給我留下了深刻的印象。那就是莫娜和馬爾科的女朋友卡羅。作為智者和勇者象征的莫娜，在文格爾要求大家穿統一服裝后，選擇了換課。而卡羅沒有莫娜敏銳，開始她對文格爾的課程很認同、很投入，也積極參與了制服的討論。促使她覺醒的是，她內心深處最根本的對自由權利——“女孩子愛美的天性”的伸張。當大家一致同意穿白色的衣服作為統一的制服時，卡羅猶豫再三最終穿了件紅色的上衣去上課。然而，她的紅衣像一團火，她也遭到了同學們異樣的目光和指責，以及老師的冷遇。同時，在為集體取名字的時候，她的意見得不到響應。這使得卡羅很憤怒并越走越遠。最后，她和莫娜一起用行動抵制“浪潮”。這樣的清醒與反抗似乎讓我感覺到一份在這個狂熱運動中“眾人皆醉我獨醒”的清新。

影片最后，最終喚醒“浪潮”領袖文格爾和重要成員馬爾科的是人性中最珍貴的情感。當馬爾科發現自己即將失去卡羅時，他清醒了過來，去找文格爾先生，要求他終止“浪潮”運動。而文格爾先生同樣也面臨著即將失去太太的危險，所以他決定終止“浪潮”運動。然而已將“浪潮”視為生命的蒂姆無法接受“浪潮”解散以至于開槍射傷一名同學后自殺了。我想，因為蒂姆的精神世界空白，所以放不下“浪潮”。假若文格爾先生沒有太太，而馬爾科也沒有卡羅，那么他們會不會和蒂姆一樣放不下“浪潮”呢？歷史的回答是肯定的，將納粹推行到底的希特勒，以及類似希特勒這樣的人，他們并沒有一個理智且清醒的摯愛。回望歷史，我們會發現就集體的力量是多么的巨大而可怕，極端地認同團結，潛藏著巨大的危險。試想一下：如果現在降臨一場巨大的經濟危機，失業率急速增長，民不聊生，這

時有人站出來充當領袖，振臂一呼，鼓吹民眾報復政府報復社會，恢復民族的榮光，誰會知道自己在那時會做出多么可怕的事情？

集體主義發展到一定程度很有可能產生獨裁。而歷史上也有很多實例能夠說明這點。例如：德國納粹，蘇聯斯大林時期，中國文革還有朝鮮。正如《他們為什么效忠希特勒》一書中所說，“縱然希特勒的行動是在顛覆一個法制國家，他仍然得到了大眾的普遍擁護。大多數人相信這首先可以擺脫運動中的無政府主義極端分子。這是一個令人痛心的錯誤。”這部電影的深刻之處就在于它冷酷而又令人不快地揭示了極權主義那討人喜歡極富誘惑力的一面——這就是當許多的人對生活感到失望、對社會不公感到憤怒、并因此過著一種道德墮落的生活而不能自拔的時候，極權主義體制的確為之提供了一個立竿見影的解救之道。以至于即使它變得越來越狹隘、越來越不寬容、越來越充滿暴力和攻擊性的時候，涉足其中的人也會因為從中得到的價值感和意義感而有意忽視這一體制那剝奪人的自由意志、踐踏人性的黑暗面。于是，如同喬治·奧威爾在《1984》中描述的那樣“仇恨開始了。”

所以，我覺得，一個國家的政府做到真正的為國民著想，努力發展良性循環的經濟，重視社會公平，提高國民的幸福感尤為重要。對于當代的中國，不應該僅僅以一種國家利益至上、集體利益優先的立場要求公民犧牲自身的權益，而是應更多的致力于對公民權利的賦予和保障。這樣我們的社會才不至處于矛盾重重的境地。畢竟，這樣的境地太危險。

1967年，星期五，瓊斯老師在學校大禮堂召開大會，給200多名“第三浪”的成員和支持者播放了納粹德國的一個錄像帶，讓大家明白，他們其實正在做同樣的事。瓊斯老師以這種方式回答了那個學生的問題，他說：“和德國人一樣，你們也很難承認，竟然做得如此過分，你們不會愿意承認被人操縱，你們不會愿意承認，參與了這場鬧劇。”瓊斯老師發起的這個實驗也震驚了美國乃至世界，這個實驗顯示，納粹并非只是希特勒的事，也并非只是德國的事，它其實和每個人都息息相關。在生活中為了避免陷入盲從和狂熱，我們必須時刻與自己的內心取得聯系，聽從內心的意愿。

第五篇：電影《浪潮》觀后感

“浪潮”——專制統治的試驗田

影片開始以熱情的搖滾音樂引入本片主人公賴納·文格爾，即“浪潮”的核心人物，一位高中教師，在學校舉辦的活動周中，原本打算講“無政府主義”，卻被另一位教師維蘭德搶先預訂了，他被迫準備“獨裁統治”的課程，然而第一節課效果卻非常差，大家都抱著輕松好過的心情來上課，課堂上學生們隨意懶散，對課堂內容也毫無興趣，賴納為了改變這一情況，大膽的設計了一個“獨裁統治”的實驗——“浪潮”，卻取得了出人意料的效果，然而這場小實驗的勢頭也越來越無法控制。在活動周結束時，他宣布停止“浪潮”，這使許多學生痛苦、不解，最終釀成悲劇，影片結尾響起低沉舒緩的音樂，文格爾先生警察被帶走，表情由痛苦茫然轉為恍然大悟。

影片中有許多情節與我們所學的政治心理學的知識相關，給我感觸最深的是影片中所反映出的極權主義人格和群體政治心理。

首先是對極權主義人格的反映。蒂姆是一個缺乏家庭溫暖，渴望被關注，尋找歸宿的人，而在文格爾的課堂上，他得到了老師的關注和認可，但是當他興奮地向家人講述自己的感受時，家人回應他的卻是冷漠，他渴望集體的力量，所以當他送給錫南一群人大麻時說“不要錢，送給你們，大家都是兄弟”，他進入浪潮這個集體后，不惜燒掉自己的名牌衣服，爬到高樓畫“浪潮”的標志，甚至購買手槍。當兩個混混找蒂姆買大麻遭拒后，欺負蒂姆時，身著白襯衫的錫南和邦貝及時出現，幫他趕走了混混，蒂姆更加深刻地感受到集體的力量，也更

加熱愛浪潮這個集體……種種表現正是“個人為了獲取他已經喪失掉的力量，不惜放棄自我的獨立而使自己與外在的他人或他物湊合在一起的傾向”的極權主義人格。活動周中，文格爾扮演了“虐待狂”的角色——“完全絕對的控制他人，使他完全服從于我的意志，使自己成為他的絕對統治者，成為他的上帝，把他視為自己手中的玩物”，而以蒂姆為代表的學生扮演的是“被虐待狂”——“個人被一種不堪忍受的孤獨感和無足輕重感所驅使，企圖通過消滅他的自我（指心理上而不是肉體上）來克服這種孤獨感和無足輕重感”，蒂姆其實是社會弱勢群體的代表，沒有權力，受人欺負，無人關注，他的被虐特質發展到極端，使他成為“浪潮”的狂熱追求者，他服從于文格爾，又渴望成為文格爾那樣的能領導“浪潮”的核心人物，只有在這種極權主義意識形態神話中，他才能找到起碼的自尊，而他最后的“犧牲”也就是他對這種極權主義的終極臣服。

其次是對群體政治心理的刻畫。在文格爾的班上，他通過給同學們下達統一指令，讓他們感受到集體的力量，并說“讓我們的敵人吃天花板的灰”，以激發大家的激情和斗志，同時，他讓大家為集體命名、設計標志、統一服裝和問候手勢，大家在這樣一個集體里都是平等的，沒有成績好與成績差之分，自覺的個性消失，獲得了一種不同于個人獨處時的集體心理，一群自由、散漫、叛逆的高中學生，僅僅五天內，就完成了向獨裁統治順民的轉變，大家都為了把“浪潮”這一運動擴散傳播而努力。影片中，卡羅因為不想穿白襯衫而被其他人“像麻風病人那樣對待”，學生們在整個城市張貼標記，在水球比賽中的表現也出

現了前所未有的團結，把不穿白襯衫、不做問候手勢的人攔在水球比賽的場外……學生們變得沖動、易受鼓動，理性喪失，崇尚文格爾的權威，連文格爾自己也陷入了被崇拜的漩渦，只有卡羅和莫娜保持著清醒，當一直推崇文格爾的馬爾科終于明白這是一場鬧劇并讓文格爾停止這個運動時，他才意識到“浪潮”已經發展成一個微型的“獨裁統治”運動，遠遠超出了自己的預想，于是他召集大家，像一個復活的希特勒，發表了一通瘋狂的政治演講，也講大家的感情激發到最高點，就在這個時候，馬爾科站出來反對，卻被大家抬上講臺，文格爾這時才把真相告訴大家：活動周結束了，一切都結束了！所有人都不能接受，蒂姆作為整個浪潮運動中的犧牲者在打傷邦貝后飲彈自盡，這是所有人都沒有想到的，然而仔細回想蒂姆其人，就會發現他的性格、經歷就預示著他會成為這樣一個悲劇人物，在這樣一個集體里，他已經喪失了理性和意識，只有盲從和情緒化。

新中國成立初期，也出現過類似的極權主義人格和群體政治心理，對領導人盲目崇拜，不能實事求是的制定計劃，導致出現“大躍進”，“文化大革命”等嚴重錯誤。曾在中學課本上看到這樣一段文字：在集體經濟體制下，一個工廠倒閉了，工人們不能理解和接受，聚在工廠前哭喊，有的人甚至一邊扎著花圈，一邊哭道“廠子死了，廠子死了”。在文革時期，成千上萬的紅衛兵聚集在天安門前鬧革命；一些人對邪教組織的狂熱和癡迷是我以前無法理解的，而當我了解了群體政治心理的特征，我就理解了為什么人們會在某些場合做出瘋狂的舉動，邪教組織正是巧妙利用了群體政治心理，人們在某個環境下，表

現出了典型的群體政治心理特征——無意識性，崇尚權威性，傳染性，從眾性和情緒性。

“浪潮”運動就是一個獨裁統治的試驗田，文格爾老師就是這個運動的領袖人物，他號召“紀律鑄造力量”、“團結鑄造力量”和“行動鑄造力量”，而所有的學生在不知不覺中已經參與到極權運動中，成為領導者手中的棋子，但自己仍感覺良好，以為自己獲得了平等，事實上，極權只是給了大家平等的幻像，短短五天，大家在狂熱的群體氛圍中“差點成為了優秀的納粹”，也難怪有人稱“世界離獨裁只有五天”。極權和群體的力量是無窮的，它可以讓個體縮小、個性淹沒，讓人們失去獨立思考的能力，完全服從于集體，這次試驗是一次十分危險的試驗，不僅僅是因為它會導致無數類似蒂姆的悲劇，更重要的是它可能成為一場恐怖運動的導火索，一次納粹的重席，老師不應該利用學生的無知來做試驗，因為學生的無知，才更有可能使這個試驗走向極端和不可控制的局面。

總之，這部電影給我當頭一棒的感受，穿制服，設計自己班級或者組織的標志……這些在中國看起來再正常不過的事情，卻都帶有極權主義人格的特質，我們都是群體中的個人，強調集體的力量和利益，卻忽略自己的個性和需要，不僅著裝、動作，甚至內心也被規定好了思考的范圍，超出范圍也就成了卡羅一樣的異類，不僅要遭受上級的管制，還要面對團體的壓力。“浪潮”只是一次微型運動，卻可以給我們很多思考，個人與集體、服從與對抗、專制與民主，人性的弱點和社會的不公都在影片中暴露出來，讓我們不僅思考自身的問題，更引

導我們去思考人性，思考社會。