第一篇：別把孩子成才的希望寄托在別人身上

別把孩子成才的希望寄托在別人身上.txt∞-一人行,必會發情 二人行,必會激情 三人行,必有奸情 就不會被珍惜。真實的女孩不完美，完美的女孩不真實。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。本文由jielingxuan貢獻

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優先選擇TXT，或下載源文件到本機查看。

別把孩子成才的希望寄托在別人身上 一百年以后的今天，你現在開什么車、住什么房子、賺多少錢，一百年以后的今天，你現在開什么車、住什么房子、賺多少錢，都變得無關緊 而有關緊要的，是你如何養育孩子。要。而有關緊要的，是你如何養育孩子。薛涌：耶魯歷史博士，現在薩福克大學歷史系教書，悉心觀察比較中西教育，著 薛涌 有《誰的大學》、《美國教育階梯》、《中國不能永遠為世界打工》、《一歲就 上常青藤》、《學而時習之》等。今天，薛涌接受了中國青年報記者的專訪。記者：薛涌老師，你一直致力于研究中西教育，請問，在國家征求未來 12 年教 育規劃綱要的建議之時，您對什么最有興趣？ 薛涌：12 年義務教育非常重要，恐怕比大學教育還重要。有些研究認為，人到 十七歲時個人智力的發展基本定型，再進行教育會提高技能和知識，但對智商發 展則效果不大。而十七歲以前，特別是十四歲以前，可塑性則非常強。這時的教 育，對其一生的影響是最大的。所以，相應的，學生在高中前的教育最關鍵。在這個階段，家教恐怕比學校教育更重要，如何做好家長是中國國民競爭力的保 障。我在波士頓看見一條車窗語錄是這樣寫的：“一百年以后的今天，你現在開 什么車、住什么房子、賺多少錢，都變得無關緊要。而有關緊要的，是你如何養 育孩子。”這也是打動我寫這本書的原因。你對孩子是呵斥還是與之討論 記者：如你在新書《一歲就上常青藤》中所說，在中國的大學中，國外開展得很 好的課堂討論效果多半不好，原因是什么？中國迫切需要學習西方的好的教育，但總容易邯鄲學步，只具其形沒有學到其神。這和大學前的教育有什么關系？在中小學教育中，如何克服權威主義的傾向，培 養孩子的探索精神？ 薛涌：首先，討論班在國外開展得是否很好，不能一概而論。我每學期都碰到大 量不說話的學生。這是個文化問題。所以我在書中才提到了《不平等的童年》這 一著作，所以我才把我的書命名為《一歲就上常青藤》。所謂常青藤，包括美國東北部最著名的八所大學：哈佛、耶魯、普林斯頓、哥倫 比亞、康奈爾、布朗、達特茅斯和賓西法尼亞大學，等學校。我書中用這個概念 只是個象征，象征著理想的教育是什么。常青藤學生的素質，特別是在討論班 中滔滔不絕、思如泉涌的那種素質，是從小培養的，不是到了常青藤里現學的。比如《不平等的童年》一書從一個側面印證了這一點。該書揭示出，美國那些教 育背景良好的 中高產家庭，從小和孩子講話就特別平等，大家有不同意見要討 論，有時大人似乎連給孩子買什么玩具或衣服的權利都沒有，要征求孩子的同意。這樣，孩子從剛會 說話起就和家長討論問題。他們甚至不習慣于不經過討論的 教育方式。

相反，教育背景比較差的家庭，對孩子則總是用命令的語氣說話，家長有說一不 二的權威，孩子從小就不知道任何事情都需要討論才能明白，他們習慣于等著聽 別人的指令。比如最近《紐約時報》上講黑人社會的問題，其中的一個數據是： ９４％的黑人女性認為用打屁股的方式對孩子嚴加管教是必要的。女兒三歲時和 我們一起購物，她正在和爸爸媽媽討論什么要給自己買什么衣服，這時看見一個 黑人母親自己忙著挑衣服，孩子在嬰兒車里哭，她回頭大聲喝斥：“閉嘴！”女 兒看了，眼睛瞪得大大的，不敢相信有這等事情。這是典型的“不平等的童年” 的對比。這根本不是經濟問題。我們的女兒實際上為了買衣物在和我們開“討論班”、申 述自己的理由。邊上的孩子在還不太會說話時就被喝斥“閉嘴！”這樣的孩子上 大學后你能指望她張嘴講話嗎？她日后成功當然困難了。中國的問題是，一些教育水平非常高的家長，也習慣于對孩子說一不

二、要孩子 死記硬背、甚至有“不打不成材”的信念。從小這么教育孩子，怎么可能等他們 一上大學就突然會討論了呢？ 討論是孩子走向社會前的實戰練兵 記者：你一直明確地反對滿堂灌的教育方式，反復強調討論班的重要，甚至主張 從小就要給孩子上這種“討論班”。為什么討論班培養出來的學生比滿堂灌培養 出來的學生要好？ 薛涌：這一點，我在教書時也不停地給我的美國學生們講。我讓他們想一個更簡 單的問題：你到公司里上班，大家一起開會討論企業戰略，你憑什么顯示出自己 的價值？你是坐在那里，就像在應試教育中那樣，等著準確地回答問題呢？還是 主動提供自己建設性的意見、讓大家眼睛一亮？ 在畢業后真實的生活和工作場景中，你很少需要象在學校應付考試那樣回答問 題，可以說絕大多數學生畢業后從來再沒有用“多項選擇”的方式回答問題的經 驗。社會也好，雇傭你的公司也好，向你要的是你的“點子”、你的創意。沒有 人那么熱衷于檢查你到底不懂什么，人家要知道的是你究竟懂什么，有什么可貢 獻的。比如，當大家都覺得應該在某地區建一個超級市場時，你馬上站出來從當地的消 費能力、交通條件、購物習慣等多方面論證這樣的計劃前景不好、使大家回心轉 意，那你就對公司作出了巨大貢獻。人家不需要你回答“當地人口多少？”“公 交有幾路車？”等問題，因為查一下資料就明白了，為什么要問你呢？ 我特別讓我的學生查“波士頓咨詢集團”（Boston Consulting Group）的網站，看看這種大公司的職員是怎么工作的。根據網站的描寫，人家職工的工作方式和 大學的討論班非常相似。比如一家德國汽車公司的老板來問：“我希望在某地建 一個生產越野車（ＳＵＶ）的工廠，你們看前景和風險如何？”這些咨詢人則七 嘴八舌，從ＧＤＰ的增長、就業率、消費者的購買力、油價，一直到消費者的環 境意識、家庭規模和生活模式、以及政府的政策走向等等，幾乎無所不談。你僅

僅在汽車制造專業上能準確地回答問題是遠遠不夠的。你需要非常寬廣的知識，而且要把這些知識轉化為能動的見識、貢獻于社會。所以，比起滿堂灌的大課來，討論班更接近社會實際的運作方式，更有 “實戰” 性，自然也是更有效的教育方式。記者：現在國內中小學教師的獎金都是由所教學生的分數排名決定的。這讓教師 如何不對孩子進行應試教育，但如果按照你思想脈絡，中國應該建立什么樣的考 評體系？我認為你文章中提到的從小向學生傳授成功品格，是因為美國社會已經 有了一個比較恒定的成功品格，是否這是社會發展過程決定的？成功應該由誰來 確定，又該如何確定呢？ 薛涌： 我知道中國學校教育問題很大。我們當父母的都是這種教育的產物。但是，每個家長，都不能等到學校的教育問題都解決了以后再開始教育孩子。那樣的時 刻你是在任何國家都等不到的。我的基本觀點是，家教比學校教育更重要。不管學校問題多么大，家長對孩子的 成長會有許多貢獻。我僅僅是以自己的切身經歷講一下家長應該怎么做。中國人普遍有的一種習慣的思路：“承擔教育責任的主要是學校，學校教育有問 題，所以我的孩子的教育也有問題。”我則要問：“你為什么總盯著學校？你作 為家長自己干了什么？”《紐約時報》不久前有篇報道，講當地一個非常優秀的 學校吸引了大量亞裔子弟。結果發現，這些亞裔家長把孩子往學校一放就走人，很少參加學校的活動。其中一位中**親在國內時是一家省電視臺的主播，她直 言不諱地說：“我們小時候上學，一年家長去學校兩次，不過是繳學費拿成績而 已。孩子有問題時家長才被叫去。”在美國則不一樣。越是有教養的家長，越愛 往學校跑。有的家長一周兩三個小時在學校義務服務；有的家長拿著碩士學位卻 要辭職主持“家教 ”。我在書中現身說法，講我們夫妻倆如何陪伴孩子。比如 孩子練鋼琴，一天一個小時，她媽媽三年如一日每一分鐘都陪著。女兒不滿九歲 時開始作曲，她創作每首曲子我都在身邊。她曾覺得有個樂神在她腦子里唱歌，她要把那歌曲寫下來。后來我一聽她樓下的琴聲響起，就急急忙忙地沖下樓來，嘴里不停地嚷嚷：“呵，樂神下凡了！樂神下凡了！”女兒自然覺得很好玩兒，笑個不停。孩子把你當知音，她才有動力。“鐘子期死，伯牙不復彈琴”嘛。家長至少要給孩子當第一個鐘子期，讓孩子感受到自己的價值。我經常告訴女兒，我是如何在上班路上或者早晨醒來時，腦子里一下子響起她寫的曲子。我是多么 感動、多么快樂！這并不是我編出來的，而是真實的感受。我當父親的要告訴自 己的女兒：她是有多么大的能力來打動我、塑造我的感情世界，這些對我的生活 有多么重要！一句話，她面對世界不是被動的，而是主動的，她漸漸意識到自己 塑造世界的潛力。總之，我強調中國的家長應該擔負起自己的責任。孩子的教育不能被學校所決定，更不能被你所說的“社會發展過程”所決定。比如，什么是成功，這屬于價值觀 念。孩子的價值觀念，首先是從家長那里學來的。你教育她善惡是非，特別是通 過討論讓她對這些價值有充分的理解，孩子就對外面的不良環境有相當的抵抗 力。

第二篇：別把希望寄托在他人身上美文（精選）

清咸豐四年，曾國藩率湘軍“建旗東征”，手下將領塔齊布率兵到達崇陽時，陷入了一小支太平軍的埋伏，被圍困在一個小山坳中。按照原來的計劃，貴州道員胡林翼會在三天后率兵前來接應。如果與胡林翼內外夾擊，消滅太平軍這支隊伍就輕而易舉了。

雖然被圍困，但士兵們卻一點都不擔憂，因為糧草足夠堅持三天。在待命時，有些士兵甚至干脆躺下來睡大覺。可塔齊布卻下達命令，讓士兵們操練起來，積極備戰，與此同時，也讓大家想辦法找到更多的食物和水源。

塔齊布的一名心腹不解地問：“你不信任胡林翼大人嗎？”塔齊布回答：“不，作為相互配合的同盟，我很信任他。”“那你為何還要大家備糧備戰呢？”塔齊布笑著搖了搖頭，沒有回答。

然而，一直等到第五天，依然沒有胡林翼率兵趕來的消息。幸好塔齊布讓士兵們提前做好了準備，士兵們的士氣仍舊很盛。第六天，胡林翼才帶兵前來，塔齊布率兵開始突圍，攻破了太平軍的圍堵。

士兵們都以為塔齊布早料到了胡林翼會“失信”，可塔齊布卻擺擺手說：“胡林翼并沒有失信，只是戰場上局勢復雜多變，意外頻發。所以，任何時候都應做好充足的準備，不把希望寄托于他人身上。”眾人聽后都佩服不已。

只有把命運牢牢掌握在自己手里，才能在面對意外時從容不迫、化險為夷。

第三篇：大多數的家長把自己的一切希望寄托在孩子的身上

大多數的家長把自己的一切希望寄托在孩子的身上，這個“望子成龍”或“盼女成鳳”的希望能否成為現實，需要多方面的努力，而家庭是孩子的第一所“學校”，父母是孩子的第一位“老師”，家庭教育的成功與否必然成為“獨生代”能否健康成長的關鍵所在。

教育要從了解孩子，理解孩子開始，加強與孩子的感情交流，建立良好的家庭人際關系。了解，就是要懂得孩子的性格、興趣、愛好以及心里想什么，平時主要做什么，交往的人是些怎樣的人等。理解，就是不要忽視孩子在家庭中的作用，在家庭中有他發表意見的一席之地，而不能說“小孩子懂什么”。家中大事應聽取他們的意見，建設家庭民主化，即讓家庭中的每一個成員的權利和地位得到尊重。尊重兒童在家中的權利、地位，不是一味德寵愛嬌慣孩子，置于“小皇帝”地位。對孩子百依百順，不是尊重，是溺愛。

教育要身教重于言教。在家庭中，孩子是在家長的影響和教育下，在認識周圍的世界中成長的，家長對待人生、事業、生活以及對待他人的態度，都對孩子產生重要的影響。因此，家長要不斷提高自身素質。

方法/步驟

..教育子女“學會做人”教育孩子學會做人，是家庭教育主要的、根本的任務，也是貫徹素質教育思想和要求的核心問題。教育孩子做人，就是要十分重視孩子思想品德的教育。作為家長不能重智育輕德育。因為比知識重要的是能力，比能力重要的是道德。家庭教育重在教育孩子做人，主要提高其思想道德水平，培養其遵守社會公德的習慣，增強其法律意識和社會責任感。

教育子女“學會求知”學會求知的方法途徑很多，但重要的一條是培養孩子良好的學習習慣，不要強迫子女“死記硬背”知識，而是重在理解，學會靈活運用知識。

教育子女“學會勞動”應引導孩子參加力所能及的家務勞動，支持子女參加社會公益勞動，培養子女的自理能力和勞動習慣。子女從小學會勞動，將終生受益。勤勞是所有良好品德的基礎，懶惰是萬惡之源。因此，安排子女從小參加勞動，是家庭教育的必修課和基礎課。

四、教育子女“學會自立”孩子在成長過程中，碰到的坎坷會很多，因此，父母要培養孩子的獨立自主能力，勇于面對挫折的能力，隨機應變的能力，讓孩子在廣闊的天地里學會磨練自己的翅膀，展翅飛翔

五、教育子女“全面發展”.當今的社會是一個競爭的社會，處在這個激烈競爭時代的人，若沒有知識和專門的技能及各種能力，就必將被社會所淘汰。所以，家長應教育子女不僅要學好文化科學知識，還應積極參加其它各項活動，培養各方面的能力，應得到全面發展，成為社會有用的人。孩子的教育和培養是一門很復雜的學問，我們家長一定會努力配合學校的教育，為孩子的健康成長創造良好的環境。

培養孩子對學習的熱愛父母僅告訴孩子上學很重要是不夠的，還必須向孩子說明學習并不因長級或是得一文憑而終止。學習是一種生活方式。你不必花許多錢去提高孩子的學習興趣，而要讓孩子們看到你在讀書。你可以帶他們去博物館或展覽會，這些豐富的課外活動會讓孩子們對知識產生濃厚的探索愿望。曾獲得過美國教育部頒發的“愛因斯坦式青年”稱號的梅布得老師極力主張父母必須參與孩子學校組織的活動。這樣做會向他們表明你對他們的所作所為真的很關心。你不必具有一項特長或是用許多業余時間幫孩子們做什么。多數老師歡迎家長陪伴孩子們郊游，與其他家長通通電話以及打印孩子的學期特別報告等。經常向老師詢問他們需要什么幫助。

開誠布公地交流找出時間與老師進行交流，同時詢問、觀察孩子正在學習什么，得到這些的確實信息是十分重要的。家長可以給老師打電話得知孩子在課上學習了些什么內容，并且留了什么作業。

幫助孩子做到有條理幫孩子建立學習計劃，并把所有的作業都標在日歷上，這樣，孩子就會提前做好。最重要事就是父母要花些時間和孩子在一起。研究表明，全家在一起用餐很重要。一般來說那些全家一起用餐的孩子的識字能力較強。用餐時的談話越生動明了越有助于孩子對詞匯的學習，詞匯量大，閱讀能力就強。過程和結果同等重要家長需為孩子創造一個無憂無慮的學習環境，不要給他們太多的壓力。許多時候家長只看重分數。如果孩子是個全優生卻不能告訴你他為獲得這樣的好成績都做了些什么，那么這時父母還要對他的學習過程進行全面的了解。當孩子需要幫助的時候，家長給他們一些啟示，讓他們自己找出答案。與其直接告訴他們答案，不如問他:“你認為在哪兒能找到答案呢?在字典上還是在因特網?”考試成績差是該同孩子談一談的信號。是什么原因使他落后了?他需要輔導嗎?還是因為他沒有做作業才使成績不發好的?這些父母都要清楚地了解到。對孩子持有較高的期望一種鼓勵孩子為他的未來著想的方法是設立家庭目標。家長寫一份自己家本應取得哪些成就的任務書，其中包括孩子應取得怎樣的進步。老師也有自己的任務，不要讓任何學生落后，盡力幫助成績差的學生取得好成績，幫優秀生更上一層樓。對孩子持有較高期望并讓他們知道這一點，能鼓勵他們對自己充滿信心并不斷進取。

1、讓孩子喜歡受教育。作為一個家長，你認為教育孩子最重要的是什么呢?“教育孩子最重要的是讓孩子們喜歡教育本身，讓他們認為受教育是一件很開心的事，不是一件痛苦的事，只有這樣，他們才能愉快地接受教育。所以，我希望孩子們每天上午是帶著笑容去學校，下午又帶著笑容回來。”要讓孩子們喜歡受教育，要做到這點真不容易。家長每天和孩子們在一起的時間有多久?每天早餐的時間是一定和孩子們在一起的，下午放學后，和孩子們一起喝下午茶，聽他們講一些學校里有趣的事情。可以說只要孩子想和家長在一起，家長就會和他們在一起。所以家長安排工作的時間基本上都是上午9點至下午3點，因為那正好是孩子們上學的時間。”.2、性教育和上網。對于國內大多數家長來說，在子女教育方面可能會感到有兩個困惑的難題:一個是如何對孩子進行性教育，另一個是對孩子上網如何控制。“性教育很容易，就是全家包括孩子一起觀看介紹人體知識的錄像，和孩子一起學習人體知識，就這樣，很簡單。關于上網的問題也很容易處理，把孩子們的電腦和家長的電腦連在了一起，所以孩子的電腦是受家長電腦的監督的，他們上網的內容讓家長都很清楚。”

3、和孩子沒有什么代溝，除了在玩電腦游戲的選擇上有分別之外，并不存在代溝的問題。

4、有關分數、愛好和期望。對于孩子們的考試分數，家長還是比較重視的，因為“這也反映出孩子對知識的掌握程度。如果孩子考試分數不理想，家長要和孩子一起找原因，有必要的話和學校聯系，找出分數不理想的原因。”對于孩子們愛好的培養，要基本上是不干涉他們的。既然是愛好，只要沒什么壞處，只要他們喜歡就行了。孩子們自己對未來是什么期望，但是不管他們將來做什么，對于現在來說，教育孩子們有良好的行為和禮貌是很重要的。”

每一個家長要做的是鼓勵孩子們，去聽他們說話，從而知道他們在想什么，并把時間留給孩子。最后，作為一名家長要時刻保證孩子在正確的軌道上走!”.

第四篇：把快樂寄托在別人身上,總難免會失望

把快樂寄托在別人身上，總難免會失望。原因是，人在某一個限度之外，都無法百分之百地為別人付出。你可以說這是一種自私，但你必須承認，這自私并非惡意。人有一種天性，這種天性是一定要保護自己。你不能希望每一個人都能夠“舍已為人”。雖然這世界上不是沒有這種肯舍已為人的人，但并非每個人都能如此。

有人善良些，有人邪惡些，但不能百分之百付出的情況兩種人都會有。所以，當我們不幸陷入了“非得某某人對我好，我才會快樂”的窘境之時，就是我們把快樂寄托在了一個不可靠的基礎上，而必須趕快清醒，重新給自己找回力量之時。

這世界上誰最可靠？沒有別人，只有自己。別人的可靠也要看我們自己的條件。我們自己要先可靠。別人的善意也要看我們自己的條件。我們自己先要值得別人付出善意。說得明白一點：如果我們自己夠堅強、夠勇敢、夠獨立，別人就會對我們好一點。這不是人情冷暖，而是天助自助。不是別人趨炎附勢，而是一種天賦的公平。人們天性喜歡贊同有志氣、有決心的人。所以，如果萬一不幸，我們卷入了愛情的旋渦，變為隨著對方的喜怒而浮沉，失去自己的主張，信賴對方的支持，這時，對方就會覺得你成為了他的負擔，使他覺得被牽絆，不再有足夠的自由，而亟思擺脫，設法逃避。

你不要悲觀，因為感情就是這樣一種東西。你不求他，他反而會自動地來臨。你求他，他就厭棄了。如果你希望一個人愛你，最好的心理準備是，不要讓自己變成非他愛你不可。你要堅強獨立，自求多福。讓自己有屬于自己的生活重心，有寄托、有目標、有光輝、有前途......總之，讓自己有足夠的可以使自己快樂的泉源，然后再準備接受或不接受對方的愛。

為什么把快樂寄托在別人身上會難免失望？因為別人有別人的苦樂，有他自己工作和生活上的負擔，有他要去分心的各種瑣事。沒有一個人可以百分之百地為誰而活。他只能有限度地，在可能范圍之內去付出感情、善意和關懷。他并不虛偽，也不是自私，而只是人人都有不得不受的牽絆和不得不應付的屬于個人或生活上的種種問題。

不僅愛情是如此。人和人之間任何的關系，都難免是如此。親子之情，夫婦之情，朋友、同學、同事之情，都是這樣。有人可以付出得多些，但仍然只是在有限度的范圍之內給你安慰，使你快樂。誰也不能百分之百。而且我們也沒有理由希望任何人對我們做那么“壯烈”的付出。承認了這一點，你就會放開對別人的企求，而反過來求自己。要自己堅強、勇敢、刻苦、努力，力求充實，使自己的精神有寄托，學識有進境。這樣，當環境不能給你快樂的時候，你才不至于呼天不應，叫地不靈。這種不使自己陷入“苦求別人之窘境”的決心，應該早一點建立。不要等到求了很多次，失望了很多次，受了太多的創傷之后，才發現這決心早就應該建立。

造物者給了我們許多謀生的本領，不用倚靠感情去生存。這并不是說感情不重要，而正是因為它太重要了，所以才不能不對它格外謹慎，以免自己因所求不遂而受傷，反而損害了原有的堅強意志和快樂自主的心靈。愛情是美麗的。當你堅強的時候，它會更美麗。愛情是不可捉摸的。你越是追求，它越是逃避，很象水中之藻影，你越急于去撈取，它越是分散。如果你靜止，它也就會凝然聚合，成為一個可以觸摸的實體。愛情是一種力量，它可以使一個人得到鼓勵和激發，而更有創造力，更有沖力，也更愛這世界。但這力量只有當你夠堅強自主的時候，它才會更慷慨地來臨，也才能在它不能如你所愿的時候，仍然能發揮它的激勵作用，使你為了證明自己配得到它，而且勝過它，而加倍努力去完成自己。

總之，對待愛情，要盡最大可能，讓自己操縱它，而不要讓它操縱你。當然，說來容易，做著卻難，但這番心理的準備一定要有。否則，為任何感情的得失所困，都非自己之福。世上有許多東西是可以用努力去爭取的。唯獨感情，特別是愛情，它沒有辦法去爭取。無論你攫奪也好，哀求也好，和對方據理力爭也好，都沒有用處。感情雖然是很美好的東西，但它實際上卻是最難通融的東西。所以對于感情，如果你爭取不到的話，最好而且最聰明的辦法是當它不存在，當它沒發生。不去重視它，把它擺脫掉。即使你不愿意，你也只得如此，因為你沒有選擇的余地。當一份感情不屬于你的時候，它根本就對你沒有一點價值。所以你不必認為它是一種損失。

第五篇：別把希望寄托他人身上美文摘抄

咸豐四年，曾國藩率湘軍“建旗東征”，手下將領塔齊布分領一軍由陸路攻往湖北通城、崇陽。塔齊布率兵到達崇陽時，卻陷入了一小支太平軍的埋伏，被圍困在一個小山坳中。按照原來的計劃，貴州道員胡林翼會在三天后率兵前來接應。如果與胡林翼內外夾擊，消滅太平軍的這一小支隊伍就輕而易舉了。

于是，雖然被圍困，但士兵們卻一點都不擔憂，反正他們帶的糧草足夠應付三天，在待命時，有些士兵甚至干脆躺下來睡起了大覺。塔齊布下達命令，讓士兵們操練起來，積極備戰，與此同時，也讓大家想辦法找到更多的食物和水源。士兵們雖然不解，但君命不可違，只好照做了。

塔齊布的一名心腹卻不解地問：“你不信任胡林翼大人嗎？”塔齊布回答：“不，做為相互配合的同盟，我很信任他。”“那你為什么還要大家備糧備戰呢？”心腹接著問，“既然相信胡大人，我們就等著三天后，胡大人率兵前來營救就行了呀。”塔齊布笑著搖了搖頭，沒有再答言。

然而，一直等到第五天，依然沒有胡林翼率兵趕來的消息。幸好塔齊布讓士兵們提前做好了準備，糧草沒有出現危機，而且由于每天積極備戰，士兵們的士氣仍舊很旺盛。第六天，胡林翼才帶兵前來，塔齊布率兵開始突圍，里應外合之下，很快就攻破了太平軍的圍堵，順利占領了崇陽。

本以為塔齊布會指責胡林翼的“失信”，沒想到在聽胡林翼解釋了晚來的原因后，塔齊布只是輕輕一笑。這時，塔齊布的手下恍然大悟地說：“原來大人早知道胡林翼會失信，所以提前做好了準備。”塔齊布擺擺手說：“這并不怪胡林翼失信，只是戰場上局勢復雜多變，隨時會有難以預料的、不受人控制的意外發生。所以，任何時候都不要把所有的希望寄托在別人身上，如此，既不會耽誤事情，也會對他人的‘失信’抱以充分的理解。”手下聽完，連連點頭，敬佩不已。

在現實生活中也是如此，與其把希望全部寄托在別人身上，倒不如自己同時做好準備，如此既能應對突發的狀況，也能對他人更多一些寬容和諒解。