第一篇：七年級語文課外文言文閱讀訓練 - 副本

七年級語文課外文言文閱讀訓練

（一）一、先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

【閱讀訓練】

1、選出下列劃橫線字解釋有誤的一項：（）A、以荻畫地以：用 B、教以書字 書：寫 C、使學為詩為：作為 D、及其稍長 及：等到

2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：（）A、歐陽修聰明過人 B、太夫人教子有方 C、閭里士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀

3、將下列語句翻譯成現代漢語（1）多誦古人篇章。

---------（2）唯讀書是務。

-------------

二、鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

4、給劃橫線字注音并解釋。

（1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）（3）寧信度（）（）

5、翻譯下列句子。鄭人有欲買履者

------------------------先自度其足。

------------------------而置之其坐。

------------------------

6、《鄭人買履》告訴我們什么道理？

7、探究：文中“之”字共出現五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。

而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反歸取之（）何不試之以足（）

三、為學

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

8、解釋文段中劃橫線的詞語。

①蜀之鄙有二僧：______

②吾欲之南海： _______ ③顧不如蜀鄙之僧哉：______

④子何恃而往_______

9、翻譯劃橫線的語句。

__________________________

10、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在____________。

四、日攘一雞

今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”

11、解釋劃橫的字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待來年然后已（）

12、翻譯下面句子：

(1)今有人日攘其鄰之雞者。

------------------------(2)是非君子之道。

------------------------(3)請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。

------------------------

五、睹雁烹燔

昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“宜燔。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。

13、解釋劃橫線的詞。

(1)將援引射之()

(2)宜燔（）

(3)烹燔半焉()

(4)已而索雁（）

14、將下面句子譯為現代漢語。已而索雁，則凌空遠也。翻譯：___________________

15、本文涉及幾個人物?誰的觀點正確？為什么? 答：________________________________________

【譯文】

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。【譯文】

鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終究沒有買到鞋。有人問他說：「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」 譯文：

四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？” 富和尚說：“您靠什么去呢？” 窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我幾年來想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什么能去！”。到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？ 【注解】①攘：這里是偷竊的意思

譯文：現在有這么一個人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不是正派人的做法。” 他回答說：“那我就逐漸改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。譯文：以前有個人看見雕雁在天上飛，想挽弓將它們射下來，說：“（要是）射下來了就煮來吃。”這人的弟弟爭辯道：“停在地面時獵取的雁適合煮來吃，飛翔時射下來的雁適合烤來吃。”兩個人就這樣爭吵不休，便去請社伯評理，社伯讓他們把雁剖成兩半，一半煮一半烤。于是他們再去找雁，但是雁已經凌空飛走很遠了。

參考答案

1、C

2、D

3、多讀古人的文章 只是致力于讀書。

4.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼

5.鄭國有個想買鞋子的人，他先自己測量腳的尺碼，然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。6．這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。

7．而置之其坐（腳的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）8．①邊境。②到。③反而。④所以。9．您憑借什么到（南海）？ 10．對比，立志。

11（這）（做法）

2、（停止）

12：（1）現在有個人每天偷鄰居家的雞。（2）這不是君子的行為。（3）請讓我減少偷雞的數量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。

13、牽引 應當 燒 尋找

14、過了一會兒去尋找雁，而那雁已向高空飛遠。

15、三個人都不正確。因為辦事要抓住時機，不能為無為的爭論而貽誤戰機。

第二篇：七年級課外文言文訓練

相信自我是成功的基石，完善自我是成功的階梯，突破自我是成功的鑰匙，合謀共處是成功的翅膀，確立目標是成功的起點，付注行動是成功的號角!古代文人也不乏這種精神。下面就是小編為大家梳理歸納的內容，希望能夠幫助到大家。

七年級課外文言文訓練

文征明習字《書林紀事》

【原文】

文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

【閱讀訓練】

1.解釋下面句中加點的詞

①書遂大進 ②平生于書 ③文征明臨寫《千字文》

④或答人簡札

2.將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現代漢語。

譯文

3.用一句話來概括這段文字的中心。

答：

張無垢勤學《鶴林玉露》

【原文】

張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

【閱讀訓練】

1.解釋下列句中加點的詞。

①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執書立窗下

③就明而讀 ④如是者十四年

2.翻譯劃線的句子。

譯文：

3.選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項()

是馬也，雖有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寢室有短窗

4.這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。“天才出自勤奮”這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子

程門立雪《宋史》

【原文】

楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。

【閱讀訓練】

1.解釋句中加點的詞。

時與游酢侍立不去 頤既覺

2.你從文中得到什么啟發?

答：

七錄《明史?張溥傳》

【原文】

溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。

【閱讀訓練】

1.解釋下列句中加點的詞。

①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已

③日沃湯數次 ④后名讀書之齋曰……

2.與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有()

A，可以已大風攣瘺癘 B.鈔已朗誦一過

C.情不能自已 D.扁鵲已逃秦矣

3.翻譯句子。

①如是者六七始已

譯文：

②后名讀書這齋曰“七錄”

譯文：

4.對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是()

①后名讀書之齋曰：“七錄” ②名之者誰

③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名

A.①與②相同，③與④也相同 B.①與②不相同，③與④也不相同

C.①與②相同，③與④不相同 D.①與②不相同，③與④相同

5.張溥之所以成為明末學者和文學家，從文中可以看出他 從小在學習上就

(填四字短語)，苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見“

”(用一句名言回答)

學弈

【原文】

弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰：非然也。

【閱讀訓練】

1.解釋下列句中加點的詞。

①使弈秋誨二人弈 ②非然也

③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與

2.下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是()

A.夫戰，勇氣也 B.此則岳陽樓之大觀也

C.甚矣，汝之不惠 D.蓮，花之君子者也

3.翻譯：惟弈秋之為聽

譯文：

4.本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什么道理?

答：

李生論善學者

【原文】

王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎?”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎?”李生說之曰：“孔子云'學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也?”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪?學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣!”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

【閱讀訓練】

1.給下列句中加點的離注音并釋義。

①吾悉能志之 音 義

②李生說之曰 音 義

③不應而還 音 義

④迨年事蹉跎 音 義

2.與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是()

A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見

3.翻譯下面的句子

“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”

譯句：

4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項()

A.公問其故 B.廣故數言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之

5.李生認為怎樣才是“善學者”?(用原文回答)

答：

問說《孟涂文集》

【原文】

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉?

【閱讀訓練】

1.解釋下列句中加點的詞。

①非學無以致疑 ②而或不達于事

③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉

2.下列各句中加點的“而”與“好學而不勤問”中的“而”用法相同的一項是()

A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌

C.人不知而不慍 D.面山而居

3.翻譯：“問與學，相輔而行者也。”

譯文：

4.用自己的話概括本文的中心論點。(不超過10個字)

答：

教學相長(節選)《札記》

【原文】

雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自強也。故曰：教學相長也。

【閱讀訓練】

1.給下列句中加點的字在()中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨()②教學相長()

③雖有至道()④知困，然后能自強也()

2.翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困

譯文：

故曰：教學相長也

②譯文：

3.《教學相長》集中論述了 與 的關系問題，說明了 的道理。

4.(用原文填空)本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“

”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“ ”這個結論。

推敲《詩話總龜》

【原文】

賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“'敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

【閱讀訓練】

1.下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是()

A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之，目似瞑 D.悵恨久之

2.解釋下列句中加點的詞。

①一日于驢上得句云…… ② 煉之未定

③觀者訝之 ④島具對所得詩句云云

3.這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神?

答：

勤訓《恒齋文集》

【原文】

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣!

大禹之圣，且惜寸陰;陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎?

【閱讀訓練】

1.文中表明觀點的句子是

2.與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是()

A.愚公者，年且九十。B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

C.存者且偷生，死者長已矣。D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。

3.作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

答：

陶侃惜谷《晉書》

【原文】

陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為?”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻!”執而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。

【閱讀訓練】

1.解釋下列句中加點的詞。

①見人持一把未熟稻 ②執而鞭之

2.下列各句中加點的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是()

A.向吾不為斯役，則久已病矣 B.意將隧入以攻其后也。

C.醉翁之意不在酒 D.去國懷鄉

3.翻譯：是以百姓勤于農植。

譯文：4.作 者對陶侃的態度如何?本文表現了陶侃的什么特點?

答：

答案：

【譯文】

文征明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精致美好。

1.①書法②寫字③臨摹④有時 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。3.本段文字贊揚了文明學習書法認真，一絲不茍的精神。

【譯文】

張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。

1.①降職遠調貶官②總是③光，光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。3.A 4.略

【譯文】

楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經一尺多厚了。

1.離開 睡醒 2.楊時謙虛好學、孜孜以求的精神值得學習。

【譯文】

張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。

1.①鈔通“抄”②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不茍 天才出自勤奮

【譯文】

弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的。

1.①教誨②這樣③引，拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導 4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。

【譯文】

王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎?”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎?”李生勸他說：“孔子說過'學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢?”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇的人，跟隨他，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的(態度)呢?學習的人的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”

1.①zhì;同“識”記 ②shuì;勸說 ③xuán;同“旋”，轉身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D.3.那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇的人，跟隨他，希望聽到真理啊!4.C 5.要點：①學貴善思 ②不恥不問，擇善而從之

【譯文】

一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鉆研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢?

1.①提出疑難 ②也許，或許 ③增加知識 ④判斷，解決 2.C.3.問和學，是相輔相成的。4.好學尤當勤問

【譯文】

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美;即使有的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。

1.①zhī;味美 ②zhǎng;增加，促進 ③雖，suī;即使;道理，dào;道理 ④kùn;困惑，理解不透2.①學然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以說：教與學是互相促進的道理。3.教;學;教與學互相促進的道理。4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗學不知其善;教學相長。

【譯文】

賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字(來替換“敲”字)，反復思考沒有定下來，便在驢背上(繼續)吟詠，伸出手來做著推和敲的姿勢。(行人)看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，(他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到(韓愈儀仗隊的)第三節，還在不停地做(推推敲敲)的手勢。于是一下子就被(韓愈)左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用'敲’字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。(韓愈)因此跟賈島結下了深厚的友誼。

1.B 2.①想到②鍛煉，此指反復思考 ③驚訝 ④詳細 3.贊揚了賈島寫文章時在遣詞造句方面精益求精的精神。

【譯文】

謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞。”這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪!

像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰;像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢?

1.治生之道，莫尚乎勤。2.B、D 3.以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者，使讀者警醒。

【譯文】

陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么?”那人說：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。”陶侃大怒說：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

1.拿 用鞭子打 2.B 3.因此老百姓都勤懇耕種 4.贊揚。本文表現了陶侃重視農耕、愛護農業生產和農民有較深的感情的特點。

第三篇：七年級課外文言文閱讀訓練

七年級課外文言文閱讀訓練(含答案)一

先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

1、選出下列加點字解釋有誤的一項：（）

A、以荻畫地 以：用

B、教以書字：寫

C、使學為詩 為：作為

D、及其稍長

及：等到

2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：（）

A、歐陽修聰明過人

B、太夫人教子有方

C、閭里士人家慷慨借書

D、歐陽修刻苦攻讀

3、將下列語句翻譯成現代漢語

（1）多誦古人篇章。

（2）唯讀書是務。

二 守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。（16分）

4、解釋文中加點的詞。

①兔走觸株（）

②因釋其耒而守株（）

③冀復得兔（）

④而身為宋國笑（）

5、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（）

A、舌一吐而二蟲盡為所吞

B、為人謀而不忠乎

C、始悟為山市

D、此何遽不為福乎

6、翻譯文中畫線的句子。

7、為什么宋人不會再得到兔子？

三

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

8、給加點字注音并解釋。

（1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）

（3）寧信度

（）（）

9、翻譯下列句子。

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。

10、《鄭人買履》告訴我們什么道理？

11、探究：文中“之”字共出現五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。

而置之其坐（）

至之市（）

而忘操之（）

反歸取之（）

何不試之以足（）、四

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

12、解釋文段中加點的詞語。

①蜀之鄙有二僧：______

___

②吾欲之南海：__

________

③顧不如蜀鄙之僧哉：______

__ ④是故聰與敏_______

___

13、翻譯劃橫線的語句。

__________________________

__________________

14、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在_____

_______。

五、王冕僧寺夜讀《宋學士文集》

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。

15、結合文意，解釋下列句中加點的詞。

①竊入學舍

②輒默記

③兒癡如此

④恬若不見

⑤父怒撻之

⑥曷不聽其所為？

16、翻譯下列句子：

①

王冕者，諸暨人。

②

夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之

17、從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是

_______________________________________________

六

(季梁)往見王曰：“今者臣來，見人于大行①，方②北面而持其駕③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為④北面?’曰：‘吾馬良’。臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善!’此數者愈善，而離楚愈遠耳。”

注釋：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。④奚為：何為，做什么。⑤御者：車夫。

18、翻譯下列句子。①吾欲之楚。

②馬雖良，此非楚之路也。

19、①用一個成語概括本文內容，這個成語是

②讀了這則短文后，你受到什么啟發?

答：

七、鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業 20、加點詞的意思

去：（）方：（）欲（）還：（）

21、句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針。”（）

2)學而時習之（）

22、翻譯文中畫橫線的句子

23、一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。

八、日攘一雞

今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”

【注解】①攘：這里是偷竊的意思

24、解釋加點字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待來年然后已（）

25、翻譯下面句子：

(1)今有人日攘其鄰之雞者。譯文：

(2)是非君子之道。

譯文：

(3)請損之，月攘一雞，以待來年然后已。譯文：

九、楚人學舟

楚①人有習操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遽謝舟師，椎③鼓徑進，亟④犯在險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。

注釋： ①楚：古國名。②折：調頭。旋：轉彎。③椎：用椎敲：古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

26、解釋下列句中加點的詞語。始折旋疾徐（）

乃四顧膽落（）

27、用現代漢語翻譯下列句子。

遂以為盡操舟之術。譯文：

椎鼓徑進……

譯文：

28、本文告訴人們的道理是：_______________________________________________。

十

昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“宜燔。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。

29、解釋加點的詞。

(1)將援引射之（）(2)宜燔（）(3)烹燔半焉（）(4)已而索雁（）30、將下面句子譯為現代漢語。

已而索雁，則凌空遠也。

翻譯：___________________

_________________________

31、本文涉及幾個人物?誰的觀點正確？為什么?

答：________________________________________

________

參考答案

1、C

2、D

3、多讀古人的文章 只是致力于讀書.8.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼

9.鄭國有個想買鞋子的人，他先自己測量腳的尺碼，然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。

10．這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。

11．而置之其坐（腳的尺寸）

至之市（到、往）而忘操之（腳的尺寸）

反歸取之（腳的尺寸）

何不試之以足（鞋子）

12．①邊境。②到。③反而。④所以。

13．您憑借什么到（南海）？

14．對比，立志。

15．給加點字解釋

捉：撿

擲：扔

廢：放下

觀：觀看

16．句子翻譯：

管寧劃開席位分開而坐，說：“你不再是我的朋友了。”

17．略。言之成理即可。

18、①我想要去楚國 ②馬雖好，但這不是去楚國的路。

19、①南轅北轍或 背道而馳

②要想達到預期的目標，必須認清努力方向。如果行動與目標完全相反，即使有許多優點和長處，也不一定能獲得成功。20、：（離開）方：（正）欲（想要）還：（回去）

21、（老嫗）

(以前的知識)

22、答： 李白被老婦人感動了，回去完成了學業。

24（這）（做法）

2、（停止）25：（1）現在有個人每天偷鄰居家的雞。

（2）這不是君子的行為。

（3）請讓我減少偷雞的數量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。

26、慢 看

27、于是就認為已經完全掌握了駕船方法（技術）；

用椎敲著鼓，徑直向前駛去

28、學習、工作不能淺嘗輒止（不能自滿或應該不斷進取）

29、牽引 應當 燒 尋找

30、過了一會兒去尋找雁，而那雁已向高空飛遠。

31、三個人都不正確。因為辦事要抓住時機，不能為無為的爭論而貽誤戰機。

第四篇：七年級下冊文言文課外訓練

（一）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

1、解釋文中加點的詞。

①兔走觸株（）②因釋其耒而守株（）

③冀復得兔（）④而身為宋國笑（）

2、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（）

A、舌一吐而二蟲盡為所吞

B、為人謀而不忠乎

C、始悟為山市

D、此何遽不為福乎

3、翻譯文中畫線的句子。

4、為什么宋人不會再得到兔子？

（二）鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

1、找出下列句子中的通假字。

①而置之其坐（）②反歸取之（）

2、下列加點詞語意思不相同的一項是（）

A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度 無自信也

C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度

3、解釋“之”字在句子中的意義

①反歸取之（）

②何不試之以足（）

③至之市而忘操之（）（）

4、翻譯文中畫橫線的句子，并用括號補出省略的內容。

①

②

5、為什么這位鄭人會“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳”

答：

（三）曾子殺豬

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1、解釋文中加點的文言詞。

①女還（）②顧反為女殺彘（）

③特與嬰兒戲耳（）④嬰兒非與戲也（）

2、下列句中加點“之”的用法不同于其他三項的一項是（）

A、其子隨之而泣

B、曾子欲捕彘殺之

C、妻止之

D、曾子之妻之市

3、翻譯文中加橫線的句子。

4、這則寓言說明的道理是什么？

（四）自護其短

北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。

1、解釋文中加點的詞。

①席上啖菱（）②或曰（）

③啖菱須去殼（）④欲以清熱也（）

2、下列句子中加點的“以”作“因為”解釋的一句是（）

A、欲以清熱也。

B、此獨以跛之故，父子相保。

C、以土礫凸者為丘

D、溫故而知新，可以為師矣。

3、翻譯文中畫線的句子。

4、這則寓言的寓意是什么？

（五）師曠論學

晉平公問于師曠曰：“吾年七十。欲學，恐已暮矣！”

師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

1、解釋文中加點的詞。

①恐已暮矣（）②盲臣安敢戲其君乎（）

③臣聞之（）

④善哉（）

2、下列句子中“之”字用法不同的一項是（）

A、臣聞之 B、如日出之光

C、驅之別院 D、學而時習之

3、翻譯文中畫線的句子

4、這則短文告訴我們一個什么道理？

（六）鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業

1、加點詞的意思

去：（）方：（）欲（）還（）

2、句子中之字各指代什么

1)問之，曰：欲作針。（）

2)學而時習之（）

3、翻譯文中畫橫線的句子

4、一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。

（七）孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：此非吾所以處子也。遂遷居市旁；孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：此又非所以處子也。復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。

1、解釋下列加點的詞的意思 ①常嬉為墓間之事

嬉： ②此非吾所以處子也

處： ③復徙居學宮之旁

徙： ④遂居焉

居：

2、翻譯下列句子 ①常嬉為墓間之事

②此可以處吾子矣

3、你從孟母三遷的故事是得到什么教益？

（八）孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自苦也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“自廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役而無以離于禍患也，何以異于織績而食，中道廢而不為？寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。

1、解釋詞語 孟母方績

孟子懼而問其故 孟子之少也

2、翻譯句子

孟母以刀斷其織。

旦夕勤學不息，3、孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能從文中探知孟子成功的原因么？

孟母對兒子的諄諄教導，使人信服，你能對她的教育方法加以評點么

（一）1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己

2、A

3、兔子是不會再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。

4、因為“兔走觸株，折頸而死”只是一個偶然現象。

（二）1、① 坐 座 ② 反 返

2、D 度

3、① 尺碼 ② 履 ③到、往、尺碼

4、①（你）怎么不用其所長腳試試它呢？

②（我）寧可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。

5、因為他是因循守舊的教條主義者。（言之成理即可）

（三）1、① 同“汝”，你 ② 回來 ③ 罷了 ④ 開玩笑

2、D

3、現在你欺騙他，這就是教兒子欺騙呵。媽媽欺騙兒子，兒子自然不信任自己的媽媽，不能以此作為一種教育。

4、教育人要言必信、行必果（意思對即可）

（四）1、① 吃 ② 有人 ③ 剝掉 ④想要

2、B

3、前山、后山，什么地方沒有！

4、不要不懂裝懂、強不知以為知，否則會鬧出笑話。

（五）1、①晚 ②怎么 ③ 聽說 ④ 好

2、B

3、少年好學，就像初升太陽的光芒；壯年好學，好像中午太陽的光輝；老年好學，仿佛點燃的蠟燭的光亮。

4、學無止境，什么時候都應該抓緊學習。

（六）1、離開

正

想要

回去

2、老嫗

以前的知識

3、李白被老婦人感動了，回去完成了學業。

（七）1、游戲，玩耍

安置、居住

搬家

住

2、經常把處理喪事作為玩耍。這里可以用來安置我的孩子了

3、近朱者赤，近墨者黑 環境對人熏染太重要 教育應重視環境的選擇

（八）1、績：把麻纖維披開再連續起來搓成線。這里指織布。故：原因

第五篇：七年級語文課外文言文練習

七年級語文課外文言文練習

一、《終不知車 》方孝孺 ①② 越無車，有游者得車于晉楚之郊，輻腐而輪敗，輥折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未．嘗有也，舟載以歸而夸諸人。觀者聞其夸而信之，以為車固若是，效而為之者相屬。他．．

⑤日，晉楚之人見而笑其拙，越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敞車御之。車壞，．大敗，終不知其車也。

【注釋】①越：越國。②“輻”(fú)”與下文的“輥(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。③諸：相當于“之于”。④相屬:一個接著一個。⑤紿(dài)：欺騙。

1．解釋下列句中加點詞語的意義。(4分)(1)輻腐而輪敗（）(2)以為車固若是（）．．(3)效而為之者相屬（）(4)越人以為紿己，不顧（）．．2．翻譯下列句子。(4分)(1)舟載以歸而夸諸人。(2)及寇兵侵其境。

3．讀了這則故事后，你從越人身上吸取了哪些教訓?(3分)

二、投筆從戎

班超，字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細節；然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。

永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨王洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉？”久之，顯宗問固：“卿弟安在？” 固對：“為官寫書，受直以養老母。”帝乃除超為蘭臺令史。

（《后漢書·班超傳》）

[注釋]①徐令：徐縣縣令。②執：操持，做。③研：通“硯”。32．下列句子中加粗字的解釋全都正確的一項是（）（1分）①猶當效傅介子、張騫，立功異域（學習）②有口辯，而涉獵書傳（廣泛搜尋）③嘗輟業投筆嘆曰（停止）④帝乃除超為蘭臺令史（罷官）⑤為官寫書，受直以養老母（報酬）A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑤ D．③④⑤

33．下列句子中的加粗字與“不恥勞辱”中的“恥”字活用情況相同的一項是（）（1分）

A．且庸人尚羞之，況于將相乎！B．居家常執勤苦。C．外連橫而斗諸候。③②

①

③

④D．假舟楫者，非能水也。

34．下列句子的句式特點相同的兩項是（）（）（1分）A．班超，字仲升，扶風平陵人 B．卿弟安在

C．兄固被召詣校書郎D．立功異域E．豫州今欲何至

35．“家貧，常為官傭書以供養”，這句話的正確翻譯是（）（1分）A．家境貧寒，班超常常替官府雇傭人去抄寫來供養（母親）。B．家境貧寒，班超常常被官府雇傭去抄寫來供養（母親）。C．家境貧寒，班固常常被官府雇傭去抄寫來供養（母親）。D．家境貧寒，班固常常替官府雇傭人去抄寫來供養（母親）。36．根據文意，回答下面兩個問題。（2分）（1）班超、班彪、班固這三個人是什么關系？（2）班超在為人、品行方面有哪三點比較突出？

三、[原文]文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。【閱讀訓練】

1．解釋下面句中加點的詞

①書遂大進（）

②平生于書（）③或答人簡札（）④少不當意（）

2．翻譯

①少不當意，必再三易之不厭 ②日以十本為率，書遂大進

3．下例加點字意思完全相同的一組是（）

A．飲于河、渭平生于書B．書遂大進 肅遂拜蒙母 C．日以十本為率 自為其名D．故日月星辰移焉 故愈老而愈益精妙 4.用一句話來概括這段文字的中心。

四、【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業 【閱讀訓練】

1、解釋文中加點詞的意思

去：（）方：（）欲（）還：（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針。”()2)學而時習之()

3、翻譯文中畫橫線的句子 4.補充下列句子省略的成分

（）過小溪，逢老媼方磨鐵杵，（）問之，（）曰："欲作針。5．用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。答：

五、《薛譚學謳》【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節悲歌：撫節，打著節拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉。【閱讀訓練】

1．解釋下列加點的詞在文中的意思。

①未窮青之技（）②秦青弗止（）③響遏行云（）④薛譚乃謝求反(2．翻譯：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之

3．這個故事給你以怎樣的啟示？

4．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

六、守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。（16分）

1、解釋文中加點的詞。

①兔走觸株（）②因釋其耒而守株（）

③冀復得兔（）④而身為宋國笑（）

25、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（）A、舌一吐而二蟲盡為所吞 B、為人謀而不忠乎 C、始悟為山市 D、此何遽不為福乎

3、翻譯文中畫線的句子。

兔不可復得，而身為宋國笑

4、為什么宋人不會再得到兔子？

（七）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

1、解釋文段中加點的詞語。

①蜀之鄙有二僧：______ ___ ②吾欲之南海：__ ________ ③顧不如蜀鄙之僧哉：______ __ ④是故聰與敏_______ ___

2、翻譯劃橫線的語句。子何恃而往

3、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在_____ _______。

（八）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。

1.對下列語句中加點的詞解釋有誤的一項是（）A.暮歸 歸:回來 B.父怒撻之 之：代詞，代王冕 C.執策 執：拿，握 D.冕因去 去：到

2.翻譯下列句子。（①聽已，輒默記

②兒癡如此，曷不聽其所為？

3.從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是 4.我國古代有許多勤學的故事，除了王冕好學，你還知道哪些勤學的故事？（至少寫出2個）

九、孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自苦也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。

孟母曰：“自廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役而無以離于禍患也，何以異于織績而食，中道廢而不為？寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。

1、解釋詞語

孟母方績 孟子懼而問其故 問則廣知 寧能衣其夫子而長不乏糧食哉 孟子之少也

2、翻譯句子

孟母以刀斷其織。旦夕勤學不息

3、孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能從文中探知孟子成功的原因么？

4、孟母對兒子的諄諄教導，使人信服，你能對她的教育方法加以評點么？

十、頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無它術，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不待人指摘，多作自能見之。”

1、解釋下列詞的意思 嘗 工 過 疵

2、指出下列句子中“之”指代的含義

嘗乘間以文字問之

唯勤讀書而多為之

多作自能見之

3、歐陽修認為寫好作文的訣竅是

十一、管寧，華歆共園中鋤菜。見地有金，管揮鋤與瓦石不異（），華捉而擲去（）之。又嘗（）同席讀書，有乘軒冕過門者（），寧讀如故（），歆廢（）書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

1、在文中括號內解釋加點的字

2、翻譯句子。華捉而擲去之：

十二、宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”

1、解釋詞語 或 弗受 以示玉人 爾以玉為寶

若以與我 喪寶 人有其寶

2、翻譯句子

我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。

3、你是怎樣看待子罕“珍寶”觀的？

十三、揠苗助長

宋人有閔①其苗之不長而揠②之者，芒芒然③歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長

矣。”其子趨而往視之，苗則槁④矣。

天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠苗者也，非

徒無益，而又害之。

【注】①閔：擔心，憂慮。②揠：拔。③芒芒然：疲勞的樣子。④槁：枯死。

1、文章第二段批評了哪兩種人？他們的錯誤實質是什么？

2、說說這則寓言的現實意義。