第一篇：文化

2013屆北城中學(xué)語(yǔ)文高考作文備考 關(guān)于“文化”的話(huà)題寫(xiě)作指導(dǎo)

一、話(huà)題闡釋

“文化”是個(gè)好詞。不信，你左右、上下看看，肯定都會(huì)發(fā)現(xiàn)“文化”的蹤跡：校園有校園文化，都市叫都市文化，建筑為建筑文化，連服飾、飲食、茶、酒、廣告??統(tǒng)統(tǒng)可冠之以“文化”。要貶低一個(gè)人，只要說(shuō)他“沒(méi)文化”就夠了；要抬舉一個(gè)人，就夸他是“真正的文化人”。一切事物，似乎只要與文化聯(lián)姻，貼上“文化”的標(biāo)簽，就提高了身價(jià)。

那么，究竟什么是文化呢？據(jù)說(shuō)關(guān)于“文化”的定義，世界上有127種之多。抽象地講，文化是個(gè)人在一生中為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)在個(gè)體之外，而又對(duì)個(gè)體施加著強(qiáng)制力量的東西，是使人擺脫粗俗與平庸、塑造心智、提高品位的一種魔力。

二、典型話(huà)題分析

2005年春節(jié)晚會(huì)有一道靚麗的風(fēng)景，那就是各省獻(xiàn)上的對(duì)聯(lián)。品賞這些對(duì)聯(lián)，我們不但對(duì)偉大祖國(guó)的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個(gè)了解，更能體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

不止是品對(duì)聯(lián)，其實(shí)，我們還可以從其它許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統(tǒng)文化：詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲……你就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的偉大藝術(shù)魅力，挖掘出其強(qiáng)大的生命力。請(qǐng)以“傳統(tǒng)文化”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自定，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于800字。

[寫(xiě)作點(diǎn)撥]

（一）話(huà)題理解

傳統(tǒng)文化是指一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國(guó)家或民族獨(dú)特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn)，也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其實(shí)，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂(lè)器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國(guó)粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中，傳揚(yáng)在膾炙人口的中華詩(shī)詞里……總之，傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。

（二）寫(xiě)法提示

傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的，所以，寫(xiě)作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

1．化虛為實(shí)，以“具體”詮釋“抽象”

“傳統(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫(xiě)作時(shí)，化概念為萬(wàn)象，用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的天地。

2．以小見(jiàn)大，用“細(xì)節(jié)”點(diǎn)染萬(wàn)種“風(fēng)情”

語(yǔ)言于文章，就如同衣服于人體一樣，不但有表情達(dá)意、張揚(yáng)個(gè)性的作用，還有點(diǎn)綴、修飾的功能，衣服的一個(gè)花邊，一粒紐扣，一處鏤空設(shè)計(jì)，一掛飾物點(diǎn)綴，都可以使你風(fēng)情萬(wàn)鐘，獨(dú)特嫵媚。“小”處的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細(xì)節(jié)同樣可以顯示作者獨(dú)運(yùn)的匠心。

3．九九歸一，點(diǎn)題、扣題彰顯敏銳思維

此話(huà)題，學(xué)生的寫(xiě)作范圍非常廣，寫(xiě)作思路也比較開(kāi)闊，但是無(wú)論是寫(xiě)剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書(shū)畫(huà)的高雅，還是寫(xiě)民俗節(jié)日的深入人心、詩(shī)歌藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等等，最后都要?dú)w結(jié)到話(huà)題“傳統(tǒng)文化”上，要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。

4．寫(xiě)作體裁多種多樣——貴在與話(huà)題相聯(lián)系。

可以寫(xiě)散文，重在創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境：如寫(xiě)民俗節(jié)日，要寫(xiě)出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂(lè)、鑼鼓喧天、舉國(guó)同慶的美好氛圍中，讓人體會(huì)到民族文化的凝聚力和包容性。當(dāng)然，不能用干癟的語(yǔ)言。

可以寫(xiě)議論文，如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞；談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。

也可以寫(xiě) 記敘文或構(gòu)思小小說(shuō)，如

①故事新編，賦予古老的神話(huà)、傳說(shuō)鮮明的現(xiàn)代意義，去表現(xiàn)人們對(duì)真、善、美的追求，`體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。

②老外學(xué)藝，通過(guò)一個(gè)外國(guó)人歷盡“千辛萬(wàn)苦”，鬧了無(wú)數(shù)笑話(huà)，也要學(xué)習(xí)那對(duì)他來(lái)說(shuō)魂?duì)繅?mèng)繞的東方文化的故事，來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對(duì)外影響。

③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，劃旱船，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等等傳統(tǒng)文化、習(xí)俗已經(jīng)深入老百姓的實(shí)實(shí)在在的生活中。

[學(xué)生問(wèn)題]

1．只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令，缺乏自己對(duì)這些節(jié)令文化意義的“認(rèn)識(shí)”。選寫(xiě)一個(gè)節(jié)令，重點(diǎn)記述節(jié)日有關(guān)“活動(dòng)”，始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”。選寫(xiě)“詩(shī)詞”類(lèi)，未將古典詩(shī)詞的“共性”特點(diǎn)歸納出來(lái)，只是一種“內(nèi)容介紹”或“手法說(shuō)明”，有的連“感受性”的文字也沒(méi)有——古典詩(shī)詞的格律美自然是與外國(guó)詩(shī)歌不同的，唐代“送別詩(shī)”、“邊塞詩(shī)”有何特點(diǎn)？這特點(diǎn)里又具有怎樣的文化意義？

2． “傳統(tǒng)的”應(yīng)是有“特點(diǎn)”的：選材上不典型，不具“特點(diǎn)”，自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系；有的選材較為典型，但沒(méi)有抓住節(jié)令“特點(diǎn)”，挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。“寒食”、“端午”等節(jié)令其實(shí)是一種祭奠文化，之所以延續(xù)至今，中華民族懷宗追遠(yuǎn)、崇節(jié)尚義的品質(zhì)因素可窺一斑；“中秋”則突出一個(gè)“圓”字，圓圓的月亮、圓圓的月餅里，飽蘊(yùn)了中華民族安定平靜、雍樂(lè)和美的審美情趣與追求。

3．“傳統(tǒng)的”應(yīng)是與外民族、外國(guó)有“不同”之處的。這其實(shí)已告訴我們可以通過(guò)“對(duì)比”的手法來(lái)構(gòu)思，反映中外有別，以體現(xiàn)民族特色。作文中運(yùn)用這種辦法的幾乎沒(méi)有。

4．音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù)，不具備對(duì)相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫(xiě)，否則欲求“大氣”與“厚重”，結(jié)果卻難逃“籠統(tǒng)”。

[作文范例]

飄蕩千年的精靈

不知于何時(shí)，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開(kāi)始熠熠發(fā)光。

從歷史的深遠(yuǎn)處走來(lái)，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說(shuō)是精靈。也許是在遠(yuǎn)古，或許是在更遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識(shí)你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌之路。

在戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來(lái)說(shuō)。不得不說(shuō)是一筆極為可觀(guān)的財(cái)富，因?yàn)椤峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨(dú)具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。

這些可謂民族文化大倉(cāng)庫(kù)中的先期珍品。你獨(dú)具慧眼，與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的。時(shí)至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉(zhuǎn)千萬(wàn)年。

中華文化，可謂博大精深。可在數(shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。實(shí)在不能不說(shuō)是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。

但你這個(gè)精靈，不知怎的，卻總愛(ài)與文人做搭檔，他寫(xiě)了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒(méi)有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。

還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達(dá)宋朝時(shí)，包裹早已是滿(mǎn)滿(mǎn)的。但你仍舊不滿(mǎn)足，騰云駕霧，來(lái)俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來(lái)到這里。

“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫(xiě)道。也許正是這道天光，使你驚喜萬(wàn)分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩(shī)歌，而后又匆匆地踏上了征程。實(shí)在不得不說(shuō)你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過(guò)哪一朝、哪一代。恍若隔世，現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！

因?yàn)橛辛四悖覈?guó)成了一個(gè)詩(shī)的國(guó)度：詩(shī)的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；詩(shī)的成就，燦爛輝煌；詩(shī)人詞者，星光燦爛；詩(shī)的風(fēng)格，艷若群芳！

我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長(zhǎng)！

[點(diǎn)評(píng)]

流淌在我們體內(nèi)的，是祖先留下的一腔熱血，傳承于心中的是生生不息的傳統(tǒng)文化。中華詩(shī)詞就是傳承文明的一根磁石，一極連著古代，一極連著現(xiàn)代，子孫心靈的羅盤(pán)會(huì)受到祖先強(qiáng)烈的感應(yīng)。這感應(yīng)是繁華落盡的真純，是詩(shī)詞所包容的人性的純樸、豁達(dá)、正氣。

小作者獨(dú)具慧眼，選材精當(dāng)，用傳承千載，仍然芳香四溢的中華古詩(shī)詞作為我們這個(gè)詩(shī)的國(guó)度傳統(tǒng)文化的代言人，可謂構(gòu)思天運(yùn)！

三、素材積累

1.國(guó)家教育部決定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省市開(kāi)展試點(diǎn)工作，在音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步推廣。目前，15首京劇教學(xué)曲目已經(jīng)確定，其中從“文化大革命”中誕生的樣板戲里選中9首唱段作為教學(xué)曲目（見(jiàn)2008年2月22日《南方都市報(bào)》）。

2.好萊塢大片《功夫熊貓》在中國(guó)和美國(guó)都取得了很不錯(cuò)的票房，但是，功夫是中國(guó)的，熊貓也是中國(guó)的，為什么電影是別人制作的……盡管在國(guó)內(nèi)，“花木蘭”的故事婦孺皆知，但這一資源的開(kāi)發(fā)利用卻被美國(guó)搶了先。美國(guó)迪斯尼公司制作的《花木蘭》系列動(dòng)畫(huà)片，在全世界賺取了超過(guò)２０億美元的票房收入。3.如果80年代和90年代的孩子們是從周杰倫的《東風(fēng)破》或是SHE的《長(zhǎng)相思》里才開(kāi)始接觸體會(huì)到中國(guó)古典詩(shī)詞之美是不是太遲了？自《詩(shī)三百》到《漢樂(lè)府》再到《全唐詩(shī)》、《全宋詞》，還沒(méi)包括屈原、班固的楚辭、漢賦，更沒(méi)提到魏晉的“蓬萊文章建安骨”，這浩瀚如海般的詩(shī)詞國(guó)度，怎是一首《東風(fēng)破》所能表達(dá)的？現(xiàn)在我們是否只停留在小學(xué)課本里教的“離離原上草”或是什么“二月春風(fēng)似剪刀”的階段，或是為了逗情人開(kāi)心為她輕吟“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這濃情蜜意？

4.對(duì)于國(guó)粹之一，竟然不斷有一些具有西方教育背景的中國(guó)人提出廢除中醫(yī)。5.奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫(huà)，淡雅卻意味無(wú)窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚(yáng)悅耳……開(kāi)幕式中的“中國(guó)元素”集中代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺(tái)開(kāi)幕式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國(guó)與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀(guān)感”的恢弘中國(guó)氣派和東方神韻。

6.唯有中秋佳節(jié)，天南地北共賞一輪明月；唯有春節(jié)，大江南北，將一鍋餃子煮成千年不變的和和美美與團(tuán)團(tuán)圓圓（能夠用上語(yǔ)言表達(dá)中的句子，值得鼓勵(lì)）7.余光中“當(dāng)女友改名叫瑪麗，還怎么吟誦一首《菩薩蠻》。

8.如今，許多獨(dú)力傳承某種民間工藝的老藝人大部分沒(méi)有接班人，連自己子孫都不愿學(xué)習(xí)老一輩的手藝，有的民間工藝出現(xiàn)了人絕藝亡的困境。

9.過(guò)圣誕節(jié)比過(guò)春節(jié)更熱鬧，過(guò)2月14日的情人節(jié)已成為慣例，中國(guó)的七七節(jié)最近才被商家炒作起來(lái)，婚紗結(jié)婚司空見(jiàn)慣，卻幾乎見(jiàn)不到花驕、拜堂……時(shí)尚的現(xiàn)代人以崇拜西方文化為榮，把中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)成古董，會(huì)背若干唐詩(shī)的人越來(lái)越少。我不禁想問(wèn)，我們中國(guó)的傳統(tǒng)是古董嗎，我們的傳統(tǒng)文化還能維持多久？ 10.包括北京故宮、西藏布達(dá)拉宮及云南麗江古城等中國(guó)境內(nèi)六處世界遺產(chǎn)，因管理不善，面對(duì)即將吊銷(xiāo)世界遺產(chǎn)之名的危機(jī)。其中云南省「三江并流」因政府在上游興建水壩，嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，被世界遺產(chǎn)大會(huì)責(zé)令整改，如明年未有明顯改善，將被剔出《世界遺產(chǎn)名錄》。

11.鳳翔泥塑、木板年畫(huà)、千陽(yáng)燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險(xiǎn)。從今年起，陜西寶雞市財(cái)政每年都將撥專(zhuān)款40萬(wàn)元用于開(kāi)展“民間文化保護(hù)工程”。

12.一個(gè)中學(xué)生用大量的時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)，卻不愿意在語(yǔ)文科上花時(shí)間，覺(jué)得學(xué)和不學(xué)一個(gè)樣。

13.目前，許多大學(xué)都不開(kāi)語(yǔ)文課，但大學(xué)生卻要用一半以上的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。14.一個(gè)使用中國(guó)納稅人錢(qián)財(cái)并在中國(guó)召開(kāi)的科學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，卻要求一律用英語(yǔ)交流，甚至，中國(guó)聽(tīng)眾連翻譯服務(wù)都無(wú)法享有。15.近幾年，尤其是跨入新世紀(jì)以來(lái)，在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了一股學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：來(lái)華留學(xué)生人數(shù)急劇上升、國(guó)內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)數(shù)量快速增長(zhǎng)、參加漢語(yǔ)水平考試（HSK）的考生人數(shù)快速增長(zhǎng)。

16.借助中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱和巨大的市場(chǎng)，2004年，英國(guó)英語(yǔ)教學(xué)年輸出利潤(rùn)分別占到了英國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的１％和出口額總額的４％，英語(yǔ)已經(jīng)成為了英國(guó)賺取外匯的龍頭產(chǎn)品之一。有人預(yù)測(cè)未來(lái)20年內(nèi)，中國(guó)流利使用英語(yǔ)的人數(shù)將超過(guò)全世界母語(yǔ)為英語(yǔ)的人數(shù)。掀起學(xué)英語(yǔ)的高潮，英語(yǔ)成為升學(xué)、就業(yè)等必備“敲門(mén)磚”時(shí)，我們是將之視為國(guó)際化的進(jìn)步，還是母語(yǔ)的失落？

17.莫言（1955年2月17日 －），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以 及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀(guān)感覺(jué)世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造 神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí) 主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

第二篇：文化專(zhuān)題

（一）專(zhuān)題性綜合例（2010?江蘇鹽城）今天是6月16日（農(nóng)歷五月初五），是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，請(qǐng)你參加下列節(jié)日活動(dòng)。

走近端午

（1）請(qǐng)你結(jié)合下面的文字回答問(wèn)題。

它從汨羅江的波濤里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大 地染成粽葉式的青綠，從此每一條河川都回

蕩著振聾發(fā)聵的吶喊，每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。

“幾千年前的那朵浪花”所指的歷史事件是：。

下面是一位同學(xué)根據(jù)上述文字撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，在橫線(xiàn)上可以補(bǔ)寫(xiě)的詞語(yǔ)是：插艾葉清香縷縷飄九州

賽龍舟傳四海

情系節(jié)日（2）請(qǐng)描述你所度過(guò)的端午節(jié)中印象最深的一個(gè)場(chǎng)景或一次體驗(yàn)。要求具體生動(dòng)，情感真切，不超過(guò)60個(gè)字。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)

（3）請(qǐng)你探究下面文字所述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

現(xiàn)在，在青少年當(dāng)中，很多人不了解端午，中秋不想回家團(tuán)圓，對(duì)清明的祭奠活動(dòng)也不以為意，卻熱衷于過(guò)圣誕節(jié)等西方節(jié)日.（4）某網(wǎng)站針對(duì)上題文字中所說(shuō)的現(xiàn)象，以“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”為主題向網(wǎng)友征集公益廣告。請(qǐng)你也設(shè)計(jì)一條。（含有一種修辭手法）

解題策略：本題圍繞節(jié)日的文化常識(shí)及其相關(guān)的人物信息、文化積淀展開(kāi)，目的在于引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注生活、關(guān)注民風(fēng)民俗、關(guān)注傳統(tǒng)文化，很好地體現(xiàn)了“語(yǔ)文與生活緊密相連”的特點(diǎn)。

參考答案：（1）屈原投江 鼓聲陣陣（或：吶喊聲聲）

（2）示例：十多個(gè)人坐在龍舟之上，隨著鼓聲的節(jié)奏合力劃槳，江面上一艘艘龍舟，你追我趕，蔚為壯觀(guān)。（賽龍舟的場(chǎng)景）

（3）示例 ：傳統(tǒng)文化教育滯后，宣傳倡導(dǎo)不力，部分青少年傳統(tǒng)文化意識(shí)比較淡薄。

（4）示例：傳承民族文化，構(gòu)建和諧社會(huì)。

第三篇：文化

文化：鑄就城市之魂——2012咸陽(yáng)發(fā)展報(bào)告

文化是一個(gè)城市凝聚力、創(chuàng)造力和自信力的重要源泉，是一個(gè)城市綜合實(shí)力、綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

一座城市先進(jìn)的設(shè)施、優(yōu)越的環(huán)境，是其必備的形象，而獨(dú)有的文化個(gè)性、文化風(fēng)格、文化品位，則是不可或缺的靈魂，塑造著城市與眾不同的形象。

看一座城市是否有吸引力，是否有競(jìng)爭(zhēng)力，最重要的是看它的文化理念、文化資源、文化氛圍、文化創(chuàng)新能力、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，從這個(gè)意義上，城市發(fā)展以文化論輸贏(yíng)。

2011年12月，咸陽(yáng)市第六次黨代會(huì)吹響了實(shí)施“文化興咸”戰(zhàn)略的奮進(jìn)號(hào)角，在“文化興咸”戰(zhàn)略實(shí)施中邁出了堅(jiān)實(shí)的腳步。

精心規(guī)劃 繪就藍(lán)圖

2012年春，由市委宣傳部牽頭組織11個(gè)部門(mén)對(duì)我市文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)研，并在充分聆聽(tīng)、征集、吸收、采納了各方面代表的意見(jiàn)、建議后，起草了《咸陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2011-2020）》，咸陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻成熟。

2012年6月21日，市政府第六十二次常務(wù)會(huì)審議通過(guò)《咸陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)2011-2020年發(fā)展規(guī)劃》，并提請(qǐng)市委常委會(huì)審議通過(guò)。

2012年7月25日，市委常委會(huì)議在審議咸陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí)要求：牢固樹(shù)立經(jīng)濟(jì)與文化相互交融、相互促進(jìn)、一體發(fā)展的新觀(guān)念，進(jìn)一步明確咸陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，推動(dòng)文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力打造一批有品位、有影響、效益好的文化產(chǎn)業(yè)精品。

《咸陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)2011-2020年發(fā)展規(guī)劃》，確定了全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、發(fā)展步驟及重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步做大旅游文化產(chǎn)業(yè)，做強(qiáng)養(yǎng)生休閑產(chǎn)業(yè)，做好廣播影視產(chǎn)業(yè)，加緊培育壯大咸陽(yáng)報(bào)業(yè)、咸陽(yáng)演藝、咸陽(yáng)影視、咸陽(yáng)旅游等市場(chǎng)主體，加快實(shí)施東方帝王谷、大乾陵景區(qū)等重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，加緊大秦古橋等文化產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目落地工作，全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐不斷加快。

市委常委會(huì)審議通過(guò)《咸陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)2011-2020年發(fā)展規(guī)劃》，標(biāo)志著咸陽(yáng)文化事業(yè)大繁榮文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的方略已經(jīng)謀定，“文化興咸”全面起步提速。

文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展

文化，是城市的靈魂，而真正能夠?qū)⑦@一靈魂觸動(dòng)、升華的，在當(dāng)前，最好的載體便是文化產(chǎn)業(yè)。

一年來(lái)，我市充分發(fā)揮咸陽(yáng)文化資源深厚的優(yōu)勢(shì)，積極宣傳文化資源和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，向外推介文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。先后接待了甘肅熊貓夢(mèng)文化發(fā)展有限公司、北京中盛文化投資有限公司、中國(guó)世界民族文化交流促進(jìn)會(huì)、北京華視影視投資公司等對(duì)我市文化產(chǎn)業(yè)的投資考察。積極策劃包裝我市文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，努力向北京、海南、深圳等地文化企業(yè)積極推介；組織市上和縣區(qū)項(xiàng)目單位參加陜粵港文化產(chǎn)業(yè)交流活動(dòng)，促成了市旅游局大秦古橋風(fēng)情園、旬邑縣趙家洞崖居先周文化景區(qū)項(xiàng)目成功簽約；積極爭(zhēng)取“東方帝王谷”項(xiàng)目落戶(hù)咸陽(yáng)，目前，該項(xiàng)目已正式落戶(hù)咸陽(yáng)并開(kāi)始實(shí)施；積極與北京華視影視投資有限公司、涇陽(yáng)縣、安吳寡婦后人吳國(guó)華聯(lián)系合拍電視劇《安吳寡婦》。

文化是公益，是民生

文化的血液在加速流動(dòng)，帶著知識(shí)文化的營(yíng)養(yǎng)從城市流向鄉(xiāng)村，流向每一個(gè)需要的人。他們?cè)谶@里取得知識(shí)的火種，點(diǎn)亮人生的夢(mèng)想。

今年以來(lái)，我市“兩館一站一室雙通”建設(shè)取得了顯著成效。完成了兩個(gè)文化中心、30個(gè)文化活動(dòng)室和240套村級(jí)文化活動(dòng)室的器材配送任務(wù)；完成了全市有線(xiàn)電視未通達(dá)的2740個(gè)村的“村村通”和38417戶(hù)農(nóng)民“戶(hù)戶(hù)通”的設(shè)備安裝試點(diǎn)籌備工作、8個(gè)縣區(qū)86個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2017個(gè)行政村“農(nóng)村廣播應(yīng)急網(wǎng)”建設(shè)工程設(shè)備安裝前期各項(xiàng)準(zhǔn)備工作以及資源共享鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)服務(wù)站電腦器材等設(shè)備配送任務(wù)；爭(zhēng)取資金6200萬(wàn)元立項(xiàng)建設(shè)市群藝館，申報(bào)了爭(zhēng)取省上資助我市秦都區(qū)等六個(gè)縣市區(qū)的“兩館”改造擴(kuò)建項(xiàng)目，爭(zhēng)取到了2013涇陽(yáng)口鎮(zhèn)、云陽(yáng)鎮(zhèn)、興平豐儀鎮(zhèn)和淳化潤(rùn)鎮(zhèn)四個(gè)重點(diǎn)鎮(zhèn)文體綜合中心建設(shè)項(xiàng)目，全市基層文化設(shè)施建設(shè)已步入快速發(fā)展期，公共文化服務(wù)能力得到了大幅度提升，文化受眾人數(shù)較之往年也有了大幅度增加。

一年來(lái)，全市舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)500余場(chǎng)次，其中書(shū)畫(huà)展63場(chǎng)次，文化廣場(chǎng)活動(dòng)116場(chǎng)次，社區(qū)演出320場(chǎng)次；全年市直文藝表演團(tuán)體下鄉(xiāng)演出260多場(chǎng)，極大地活躍了城鄉(xiāng)人民群眾的精神文化生活。

全市實(shí)行“兩館”免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，僅市圖書(shū)館今年讀者已突破26萬(wàn)人次，圖書(shū)外借26萬(wàn)冊(cè)次，閱覽點(diǎn)外借3萬(wàn)冊(cè)次，流動(dòng)服務(wù)車(chē)外借2.6冊(cè)次；市群藝館群眾文化免費(fèi)開(kāi)展公益性群眾文化培訓(xùn)5000余人次，文化專(zhuān)題講座100余場(chǎng)次，培訓(xùn)農(nóng)民工子女63場(chǎng)次3000多人次。

藝苑馨香碩果豐

有麝自然香，傳統(tǒng)文化的發(fā)展為精品藝術(shù)創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。

為促進(jìn)文化創(chuàng)作的繁榮，我市設(shè)立了文化創(chuàng)作扶持基金，與深圳宇宏集團(tuán)合作，建立了中國(guó)作家咸陽(yáng)創(chuàng)作基地，并成功舉行了揭牌儀式，優(yōu)化了咸陽(yáng)的創(chuàng)作條件和氛圍，擴(kuò)大了咸陽(yáng)的影響，調(diào)動(dòng)起了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情，使我市文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派繁榮景象，涌現(xiàn)出電影《一起飛》，小說(shuō)《愛(ài)好痛》、《鐵甲雄風(fēng)》等一批好作品。

2012年9月份，長(zhǎng)春電影制品廠(chǎng)根據(jù)我市作家王海小說(shuō)《城市門(mén)》改編的同名電影在我市拍攝完成，現(xiàn)正在進(jìn)行后期制作，不久即將公映。12月14日，成功舉辦了我市作家劉公長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)好痛》研討會(huì)，與會(huì)的省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和各評(píng)論家對(duì)劉公的小說(shuō)和我市文學(xué)創(chuàng)作給與了高度評(píng)價(jià)。我市作家賈松禪的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵甲雄風(fēng)》被蘭州軍區(qū)政治部電視劇藝術(shù)中心改編成電視劇，即將拍攝。認(rèn)真篩選并積極推薦我市文藝作品參加省“五個(gè)一”工程作品評(píng)選，積極申報(bào)省重大文化創(chuàng)作項(xiàng)目和重點(diǎn)文藝精品項(xiàng)目扶持，先后征集到58多部作品，經(jīng)過(guò)認(rèn)真選拔，向省上報(bào)送了44部（首）作品。我市作家王海的小說(shuō)《城市門(mén)》獲省“五個(gè)一”工程作品獎(jiǎng)。

文明創(chuàng)建引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

文明創(chuàng)建的進(jìn)步，根植于咸陽(yáng)深厚的道德沃土。道德是精神的標(biāo)桿，是引領(lǐng)城市文化發(fā)展的時(shí)代風(fēng)尚。

今年以來(lái)，我市群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)積極改進(jìn)創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范創(chuàng)建程序，逐步向規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的軌道邁進(jìn)，創(chuàng)建活動(dòng)已成為推進(jìn)我市精神文明建設(shè)工作的重要載體，有力地促進(jìn)了公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。

一年來(lái)，全市申報(bào)創(chuàng)建省級(jí)精神文明建設(shè)先進(jìn)集體83個(gè)，市級(jí)精神文明建設(shè)先進(jìn)集體160個(gè)。申報(bào)數(shù)量創(chuàng)歷年新高、申報(bào)主體呈現(xiàn)多元，各創(chuàng)建單位的認(rèn)識(shí)明顯提高，創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容不斷豐富，創(chuàng)建活動(dòng)的質(zhì)量和效果顯著提升。經(jīng)過(guò)年初申報(bào)、半年初驗(yàn)、年底驗(yàn)收、基層推薦等程序。目前，41個(gè)省級(jí)先進(jìn)集體的推薦及驗(yàn)收工作已經(jīng)全面結(jié)束，其中文明單位標(biāo)兵7個(gè)，文明單位15個(gè)，文明機(jī)關(guān)1個(gè)，文明校園6個(gè)，文明村鎮(zhèn)6個(gè)，文明社區(qū)2個(gè)，未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)單位3個(gè)，申請(qǐng)復(fù)查確認(rèn)的文明單位標(biāo)兵1個(gè)。

城之繁榮，首重文化。我們欣喜地看到，咸陽(yáng)在對(duì)自己的歷史文化梳理中增添了自豪感，在為建設(shè)現(xiàn)代新都市、和諧新咸陽(yáng)建設(shè)的實(shí)踐中增加了自信心，文化建設(shè)為咸陽(yáng)在新的歷史時(shí)期科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、率先發(fā)展提供著不竭的精神動(dòng)力和智力支持，而咸陽(yáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的迅猛發(fā)展，也必將成為推動(dòng)咸陽(yáng)文化建設(shè)再上新臺(tái)階的強(qiáng)大動(dòng)力

第四篇：文化

第一階段在線(xiàn)作業(yè)

單項(xiàng)選擇題

第1題 荷馬史詩(shī)的內(nèi)容與發(fā)生在古代歷史上的一次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)是

A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

B、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)

C、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)

D、十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)

第2題 亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中認(rèn)為哪部戲劇是古希臘悲劇的典范

A、《埃阿斯》

B、《安提戈涅》

C、《俄狄浦斯王》

D、《厄勒克特拉》

第3題 恩格斯所說(shuō)的“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”指的是

A、莎士比亞 B、歌德 C、但丁？ D、索福克勒斯

第4題 《十日談·第四天故事一》描寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，它的結(jié)局是

A、男女主人公雙雙殉情自盡

B、紀(jì)斯卡多被殺，綺思?jí)暨_(dá)自盡

C、綺思?jí)暨_(dá)被害，紀(jì)斯卡多自盡？

D、唐克烈悔過(guò)自新，有情人終成眷屬

第5題 英國(guó)作家莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》最根本的戲劇沖突是

A、人與自然的矛盾

B、人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾

C、人文主義的美好理想與充滿(mǎn)罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D、民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

第6題 塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是諷刺

A、教會(huì)文學(xué)

B、騎士文學(xué)

C、流浪漢文學(xué)

第7題 莫里哀是哪個(gè)流派的作家

A、古典主義

B、浪漫主義

C、現(xiàn)實(shí)主義 D、現(xiàn)代主義

第8題 《魯濱遜漂流記》的作者是

A、狄更斯

B、斯威夫特

C、笛福

D、哈代

第9題 盧梭表現(xiàn)啟蒙主義思想的書(shū)信體小說(shuō)是

A、愛(ài)彌爾

B、新愛(ài)洛伊斯

C、懺悔錄

D、一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想

第10題 歌德和下列哪位作家合作十年開(kāi)創(chuàng)了德國(guó)文學(xué)史上的“古典文學(xué)”時(shí)代

A、赫爾德

B、海涅

C、席勒

第11題 華茲華斯在《〈抒情歌謠集〉序言》中認(rèn)為：

A、詩(shī)是情感的表現(xiàn)

B、詩(shī)是意象的羅列

C、詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露 D、詩(shī)是情感的發(fā)泄

第12題 拜倫式英雄的最主要特征是

A、勇猛

B、高傲

C、叛逆

D、無(wú)私

第13題 葛雷硬是狄更斯哪部作品中的主人公

A、《董貝父子》

B、《荒涼山莊》

C、《艱難時(shí)世》

D、《遠(yuǎn)大前程》

第14題 伽西莫多是雨果哪部作品中的人物：

A、《海上勞工》

B、《九三年》

C、《悲慘世界》

D、《巴黎圣母院》

第15題 普希金創(chuàng)作的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)是：

A、《上尉的女兒》

B、《黑桃皇后》

C、《葉普蓋尼·奧涅金》 D、《高加索的俘虜》

第16題 被稱(chēng)為“卓越的心理學(xué)家”的作家是：

A、盧梭

B、雨果

C、司湯達(dá)

D、巴爾扎克

第17題 巴爾扎克以“人間喜劇”來(lái)命名小說(shuō)集是受了哪位作家的影響

A、荷馬

B、但丁

C、莎士比亞

D、薄伽丘

第18題 《簡(jiǎn)愛(ài)》中男女主人公相愛(ài)的典型環(huán)境是在

A、里德太太家

B、勞渥德學(xué)校

C、圣約翰家

D、桑菲爾德莊園

第19題 列夫·托爾斯泰小說(shuō)最突出的寫(xiě)作特征是

A、結(jié)構(gòu)巧妙 B、人物塑造

C、心理描寫(xiě)

D、景物描寫(xiě)

第20題 波德萊爾在詩(shī)歌中“發(fā)掘惡中之美”的詩(shī)集是

A、《巴黎的憂(yōu)郁》

B、《惡之花》

C、《人為的天堂》

D、《叛逆》

多項(xiàng)選擇題

第21題 《伊里亞特》中阿喀琉斯的形象特征包括

A、外貌英俊

B、英勇善戰(zhàn)

C、殘暴任性

D、溫厚善良

E、忘我戰(zhàn)斗

第22題 索福克勒斯的悲劇有

A、《被縛的普羅米修斯》

B、《安提戈涅》

C、《俄狄浦斯王》 D、《美狄亞》

E、《埃阿斯》

第23題 但丁《神曲》分為下面三部分

A、《人間篇》

B、《地獄篇》

C、《煉獄篇》

D、《天堂篇》

第24題 《十日談》中反映的人文主義思想有

A、諷刺教會(huì)與僧侶

B、反對(duì)禁欲主義

C、反對(duì)蒙昧主義

D、反對(duì)神秘主義

E、歌頌純真美好的愛(ài)情

第25題 莎士比亞的四大悲劇包括

A、《羅米歐與朱麗葉》

B、《哈姆雷特》

C、《李爾王》

D、《麥克白》

E、《奧賽羅》

第26題 哈姆雷特延宕的原因各種解釋有 A、弗洛伊德的精神分析解釋

B、封建基督教的傳統(tǒng)觀(guān)念

C、原型批評(píng)解釋

D、19世紀(jì)傳統(tǒng)作家的解釋

第27題 堂吉訶德的冒險(xiǎn)經(jīng)歷包括

A、解救童工

B、與商人大戰(zhàn)

C、風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)

D、與羊群大戰(zhàn)

E、與獅子大戰(zhàn)

第28題 莫里哀的喜劇包括

A、《可笑的女才子》

B、《丈夫?qū)W堂》

C、《婦人學(xué)堂》

D、《堂璜》

E、《偽君子》

第29題 《新愛(ài)洛伊斯》中的主要人物有

A、朱莉

B、圣普樂(lè)

C、沃爾瑪 D、克萊爾

E、愛(ài)德華

第30題 浮士德精神含義包括

A、自強(qiáng)不息

B、發(fā)奮進(jìn)取

C、永不滿(mǎn)足

D、積極向上

E、厚德載物

第31題 華茲華斯歌詠大自然的詩(shī)作有

A、《致雛菊》

B、《丁登寺》

C、《瀑布與野薔薇》

D、《西風(fēng)頌》

E、《致云雀》

第32題 《悲慘世界》卷帙浩繁，共包括以下部分

A、《芳汀》

B、《珂塞特》

C、《馬呂斯》

D、《卜呂梅街的兒女情與圣丹尼街的英雄血》

E、《冉阿讓》 第33題 司湯達(dá)被稱(chēng)為“卓越的心理學(xué)家”，他小說(shuō)的心理妙穴特點(diǎn)包括

A、善于描寫(xiě)人物心理流程

B、展現(xiàn)人物心理活動(dòng)的二元對(duì)立

C、善于展現(xiàn)人物內(nèi)心獨(dú)白

D、通過(guò)人物行動(dòng)展現(xiàn)心理

第34題 《人間喜劇》中的風(fēng)俗研究的巴黎生活場(chǎng)景代表作有

A、《歐也妮葛朗臺(tái)》 B、《紐沁根銀行》 C、《貝姨》 D、《邦斯舅舅》 E、《夏倍上校》

第35題 奧斯汀的代表作有

A、《理智與情感》

B、《傲慢與偏見(jiàn)》

C、《愛(ài)瑪》

D、《雪莉》

E、《維萊特》

第36題 哈代的《德伯家的苔絲》是社會(huì)悲劇表現(xiàn)在

A、資本主義的經(jīng)濟(jì)掠奪 B、資產(chǎn)階級(jí)的淫欲

C、資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富

D、資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德

第37題 列夫·托爾斯泰是西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高峰，他的代表作有

A、《櫻桃園》 B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C、《安娜·卡列尼娜》 D、《復(fù)活》 E、《哥薩克》

第38題 易卜生的代表性戲劇有

A、《社會(huì)支柱》

B、《玩偶之家》

C、《人民公敵》

D、《建筑師》

E、《群鬼》

第39題 契訶夫不僅是短篇小說(shuō)大師，而且是一位杰出的劇作家，他的代表戲劇有

A、《變色龍》

B、《櫻桃園》

C、《海鷗》 D、《三姊妹》

E、《第六病室》

第40題 幽默與諷刺是馬克吐溫小說(shuō)的風(fēng)格，他代表性的中短篇小說(shuō)有

A、《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》 B、《競(jìng)選州長(zhǎng)》 C、《哥爾德斯密斯的朋友再度出洋》 D、《百萬(wàn)英鎊的鈔票》 E、《敗壞了赫德萊堡的人》

第五篇：文化

同志們：

為了維護(hù)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定，市委、市政府決定在全市開(kāi)展農(nóng)村集體資金資產(chǎn)資源(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三資”)清理工作。按照市上的統(tǒng)一安排，結(jié)合我縣實(shí)際，縣上印發(fā)了《秀山自治縣農(nóng)村集體資金資產(chǎn)資源清理工作實(shí)施方案》，在此與同志們共同學(xué)習(xí)。

一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“三資”清理工作的重要意義

農(nóng)村集體“三資”屬于村（組）集體經(jīng)濟(jì)組織全體成員集體所有，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)農(nóng)村集體“三資”管理，有利于穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，維護(hù)集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民群眾的合法權(quán)益；有利于盤(pán)活農(nóng)村集體存量資產(chǎn)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入；有利于壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)集體組織為農(nóng)戶(hù)服務(wù)的功能，有利于推進(jìn)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)，密切黨群干群關(guān)系。

本次“三資”清理工作，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村穩(wěn)定、維護(hù)農(nóng)民利益為目標(biāo)，全面清理核查，摸清底數(shù)、建立臺(tái)賬、健全機(jī)制，切實(shí)解決農(nóng)村“三資”管理中存在的突出問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。

二、準(zhǔn)確掌握清理的對(duì)象、范圍及時(shí)點(diǎn)

清理的對(duì)象為:全縣農(nóng)村的村、社集體經(jīng)濟(jì)組織，以及代行村、社集體經(jīng)濟(jì)組織職能的村（居）民委員會(huì)、村（居）民小組（以下統(tǒng)稱(chēng)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織），包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織獨(dú)辦、合辦且控股的企業(yè)或者組織。

清理的范圍：

（一）農(nóng)村集體資金。本次清理的農(nóng)村集體資金主要包括：現(xiàn)金、存款，以及各種能隨時(shí)變現(xiàn)且持有時(shí)間不準(zhǔn)備超過(guò)1年（含1年）的股票、債券等有價(jià)證券。同時(shí)，對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的債權(quán)、債務(wù)一并納入本次清理范圍。

（二）農(nóng)村集體資產(chǎn)。本次清理的農(nóng)村集體資產(chǎn)主要包括：

1.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的交通工具、農(nóng)業(yè)機(jī)械、建筑物，包括汽車(chē)、摩托車(chē)、機(jī)電設(shè)備、通訊廣播工具及其他辦公設(shè)施等。

2.由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織投資、村民共同出資修建或上級(jí)投入的歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的道路、橋梁、農(nóng)田水利設(shè)施等。

3.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的公共設(shè)施，包括校舍、生活用水設(shè)施等。

4.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的企業(yè)資產(chǎn)，包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織興辦或者合股、兼并的企業(yè)資產(chǎn)（包括在聯(lián)營(yíng)企業(yè)、股份制企業(yè)、中外合資、合作企業(yè)和集資建設(shè)的項(xiàng)目中，按照投資份額擁有的資產(chǎn)及相應(yīng)的增值資產(chǎn)）。

5.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的饋贈(zèng)資產(chǎn)，包括單位和個(gè)人對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的無(wú)償撥款、捐贈(zèng)財(cái)物形成的資產(chǎn)。

6.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織擁有或者控制的商標(biāo)、商譽(yù)、專(zhuān)利權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)。

（三）農(nóng)村集體資源。本次清理的農(nóng)村集體資源主要包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有的農(nóng)用地、建設(shè)用地和未利用地。其中：

農(nóng)用地主要包括法律規(guī)定屬于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有或國(guó)家所有依法由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織使用的土地，如耕地、園地、林地、農(nóng)田水利用地、養(yǎng)殖水面等農(nóng)村土地。

建設(shè)用地主要包括宅基地、公共設(shè)施和公益事業(yè)用地、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)用地等，如農(nóng)民住宅占地，水利、電力、交通等生產(chǎn)性設(shè)施建設(shè)用地，教育、文化、衛(wèi)生、體育、通訊、福利等公益性設(shè)施建設(shè)用地。

未利用地主要包括荒山、荒溝、荒丘、荒灘等農(nóng)村土地。

清理的時(shí)點(diǎn)。本次清理登記時(shí)點(diǎn)為2011年6月30日。

三、嚴(yán)格把握具體的時(shí)間和步驟

（一）準(zhǔn)備階段(2011年9月16日～10月10日)

宣傳發(fā)動(dòng)。組織召開(kāi)全縣農(nóng)村集體“三資”清理工作動(dòng)員大會(huì)，使全縣上下深入了解“三資”清理的對(duì)象、內(nèi)容、步驟和范圍，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，取得基層干部和群眾的支持與配合。并充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳“三資”清理工作的重要意義。

組建機(jī)構(gòu)。成立縣農(nóng)村集體“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組（秀山委辦〔2011〕61號(hào)已經(jīng)印發(fā)）。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在縣農(nóng)委（以下簡(jiǎn)稱(chēng)縣“三資”清理辦），并從縣級(jí)相關(guān)部門(mén)抽調(diào)人員，集中辦公。各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要成立相應(yīng)的“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際制訂“三資”清理工作實(shí)施方案，于2011年9月30前報(bào)縣“三資”清理辦。

業(yè)務(wù)培訓(xùn)。縣、街道與鄉(xiāng)鎮(zhèn)要認(rèn)真組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高“三資”清理人員業(yè)務(wù)水平，準(zhǔn)確把握有關(guān)法律法規(guī)和政策規(guī)定，深刻理解市委三屆九次全委會(huì)議精神，準(zhǔn)確把握本次清理工作目標(biāo)和清理范圍的總體要求，掌握工作程序、工作技能和工作方法，依法、規(guī)范、有序開(kāi)展清理工作。

（二）清理階段(2011年10月11日～2012年3月31日)

清查核實(shí)。村（居）成立由村兩委和集體經(jīng)濟(jì)組織主要負(fù)責(zé)人、紀(jì)檢組長(zhǎng)、村會(huì)計(jì)、村民主理財(cái)小組成員和群眾推薦的村民代表7～9人組成清理小組，對(duì)“三資”進(jìn)行逐筆逐項(xiàng)清理。資金、資產(chǎn)的清理，要以村會(huì)計(jì)賬為依據(jù)，堅(jiān)持賬內(nèi)賬外相結(jié)合、實(shí)物盤(pán)點(diǎn)同核實(shí)帳務(wù)相結(jié)合，以物對(duì)帳，以帳查物，全面清點(diǎn)品種、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量，查清來(lái)源、去向和管理情況；對(duì)資源的清理，要采取實(shí)地勘測(cè)丈量的方式與清查賬務(wù)相結(jié)合；要全面梳理資產(chǎn)租賃協(xié)議、合同簽訂和履行等情況，統(tǒng)計(jì)債權(quán)債務(wù)數(shù)額并分析形成原因，查明實(shí)際數(shù)量及其權(quán)屬。清查核實(shí)后，要逐一填寫(xiě)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織清理情況表，形成清理報(bào)告。在清理過(guò)程中，各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要抽調(diào)駐村干部和相關(guān)財(cái)務(wù)人員駐村督導(dǎo)。

民主監(jiān)督。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織要將清理情況表、清理報(bào)告等有關(guān)材料在政務(wù)公開(kāi)欄、村務(wù)公開(kāi)欄公示，公示期不得少于7天(法定節(jié)假日順延)。公示期間，要確保專(zhuān)人接待村民的咨詢(xún)和問(wèn)題反映，認(rèn)真做好問(wèn)題登記和解釋工作。村民對(duì)“三資”清理情況有異議的，要逐一認(rèn)真核查。公示期滿(mǎn)，及時(shí)召開(kāi)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織全體成員或成員代表會(huì)議，確認(rèn)“三資”清理結(jié)果。對(duì)—時(shí)難以明晰界定或有權(quán)屬爭(zhēng)議的“三資”，可暫列為“待處理問(wèn)題”，按照有關(guān)規(guī)定，在縣、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織指導(dǎo)下依法妥善處置。

建立臺(tái)賬。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織要將確認(rèn)的清理情況統(tǒng)計(jì)表，經(jīng)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)審核同意后，以農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織為單位，登記、錄入“三資”管理系統(tǒng)，并將清理結(jié)果的報(bào)表及相關(guān)材料報(bào)縣“三資”清理辦備案。

完善制度。通過(guò)清理，建立健全財(cái)務(wù)收支、資產(chǎn)、資源管理崗位職責(zé)，加強(qiáng)民主監(jiān)督，規(guī)范經(jīng)濟(jì)合同，完善信息檔案管理。

（三）總結(jié)階段(2012年4月1日～5月31日)

清理結(jié)束后，由所在街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組組織自查，全面總結(jié)上報(bào)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)有關(guān)資料整理歸檔后，縣“三資”清理辦在2012年4月中旬組織驗(yàn)收，2012年5月底，縣“三資”清理辦將清理結(jié)果和工作總結(jié)報(bào)送市農(nóng)委和市農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)議辦公室。

四、幾點(diǎn)工作要求

（一）精心組織、穩(wěn)步推進(jìn)。此次清理由縣農(nóng)村“三資”清理領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一指揮，縣農(nóng)村“三資”清理領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位要根據(jù)各自的職責(zé)協(xié)同參與，穩(wěn)步整體推進(jìn)。縣“三資”清理辦要重點(diǎn)做好政策解釋及街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各階段性清理工作的督導(dǎo)。清理期間，縣“三資”清理辦不負(fù)責(zé)個(gè)案處理。各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)此次工作的具體清理和督促清理結(jié)果的公示，接受群眾的民主監(jiān)督。

（二）加大宣傳力度，搞好業(yè)務(wù)培訓(xùn)。要借開(kāi)展“六五”普法活動(dòng)契機(jī)，采取基層干部群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，按照此次集體“三資”清理的所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、會(huì)計(jì)核算內(nèi)容和村民代表決定權(quán)“五不變”和不準(zhǔn)平調(diào)、挪用、拆借村集體資金“三不準(zhǔn)”的要求，大力宣傳農(nóng)村集體“三資”清理工作的重要意義和具體要求，讓廣大干部群眾充分理解、積極參與支持“三資”清理工作。縣，街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要層層培訓(xùn)清理工作人員，使他們了解政策、明確方法、掌握程序、把握重點(diǎn)，依法、及時(shí)、準(zhǔn)確開(kāi)展清理工作。

（三）建立責(zé)任追究制度。縣“三資”清理工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位，要根據(jù)各自的職責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，及時(shí)研究和解決工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。對(duì)落實(shí)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和信訪(fǎng)穩(wěn)定責(zé)任制工作不力，違反有關(guān)法律法規(guī)和政策，造成不穩(wěn)定因素的，要依照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理、追究相關(guān)人員責(zé)任。