第一篇：閱讀中的表現(xiàn)手法

現(xiàn)代文常用表現(xiàn)手法及作用

（一）一、考點聚集

賞析作品的表達(dá)的技巧。

二、常見考題

1．賞析文章在寫作手法上的特色。2．分析某種寫法的作用。3．分析某一情節(jié)的作用。

4．找出文中的過渡、伏筆或照應(yīng)之處。5．從表現(xiàn)手法的角度作批注。

三、知識儲備

表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。這里所說的表現(xiàn)手法指的是作者在行文過程中所用的一些寫作技巧，主要有：

1．對比手法：為突出某人的性格、品質(zhì)、態(tài)度或某物的性質(zhì)、特點而將其與其他人或物甚至是本身進(jìn)行比較，目的是通過比較，凸現(xiàn)人物的特點，更好地表現(xiàn)文章的主題。

2．烘托（襯托）手法： 以次要的人或物質(zhì)襯托首要的人或物質(zhì)，凸起首要的人或物質(zhì)的特點、性格、思惟、感情等。作用，使形象更加鮮明，使文章曲折含蓄、獨具風(fēng)格。一般以景物烘托人物心情，以側(cè)面人物烘托主要人物為多。襯托，同類物質(zhì)襯托是“正襯”，相反物質(zhì)襯托是“反襯”；以次襯主。

3．欲揚先抑：本要贊頌?zāi)橙四澄飬s要先“批評”一番，或暴露其缺點或表達(dá)不滿，看完后給人一種“原來如此”之感。作用：能夠造成鮮明的對比，給讀者留下深刻的印象，能很好地表達(dá)出作者的情感，收到出人意料的動人效果。

4．鋪墊、伏筆、照應(yīng)：鋪墊是為使情節(jié)的進(jìn)展和人物性格的發(fā)展合情合理、真實可信而采用以非主要情節(jié)和非主要人物作為襯托的手法。與鋪墊類似的手法是伏筆或照應(yīng)，前段為后段所作的提示與暗示。作用：使情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。

5．懸念設(shè)置：是讀者對故事情節(jié)和人物命運很想知道又無從推知的關(guān)切和期待心理。利用讀者的這種心理的寫作技巧叫設(shè)置懸念。作用：使情節(jié)跌宕起伏，增強(qiáng)可讀性。

四、答題格式

1．本文運用了XX寫作手法（多種手法則要列舉全），如文中??（舉文中的實例），這樣寫的好處是??

（1）本文巧用對比的手法，把XX和XX巧妙地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者很自然地從對比中感覺到XX的變化（或說優(yōu)劣好壞），從而鮮明地表現(xiàn)出XX（2）本文大量運用環(huán)境烘托，把表現(xiàn)對象的XX心理，放在一個XX的環(huán)境里，更好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

（3）本文運用了襯托的手法，用XX的XX襯托XX的XX，使作者對自己的表現(xiàn)對象的表達(dá)意圖更明確地呈現(xiàn)在讀者面前，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

（4）本文運用了抑揚的手法，作者的本意是XX，而先XX，令讀者更全面深刻地認(rèn)識XX，使所表現(xiàn)的對象更豐滿，更鮮明。

（5）本文巧妙地運用了懸念的寫作手法，先把XX拋給讀者而又并不說明原因，層層設(shè)疑，緊緊抓住讀者的閱讀興趣，更好地達(dá)到了表達(dá)自己主題的目的。2．??情節(jié)在這里運用了??寫作手法，起到了??的表達(dá)效果

3．（1）文中的第X段（或哪一句）在文中起到了過渡（或伏筆）的作用；（2）文中的第X段（或哪一句）與第X段（或哪一句）是前后照應(yīng)的關(guān)系。例文分析

一諾千金

我做女孩時曾遇上一個男生開口向我借錢，而且張口就是借兩元錢。在當(dāng)時，這相當(dāng)于我兩個月的零花錢。我有些猶豫，因為人人都知道那男生家里很窮。他母親幾乎每年都給他生一個弟弟或妹妹。她留給大家的印象不外乎兩種：一種是腹部隆起行走蹣跚；另一種是剛生產(chǎn)完畢，額上扎著布條抱著新生嬰兒坐在家門口曬太陽。

我的為難令男生難堪，他低下頭，說借錢有急用，又說保證五天內(nèi)歸還。我不知道怎么拒絕他，只得把錢借給了他。

時間，一天天過去，到了第五天，男生竟沒有來上學(xué)。整個白天，我都在心里責(zé)怪他，罵他不守信用，惶惶忽忽地總想哭上一通。

夜里快要睡覺時我忽然聽到窗外有人叫我，打開窗，只見窗外站著那個男生。他的臉上淌著汗，緊緊攥著拳頭，啞著喉嚨說：“看我變戲法!”他把拳頭擱在窗臺上，然后松開，手心里開了花似的展開了兩元錢紙幣。

我驚喜地叫起來，他也快活地笑了，仿佛我們共同完成了一件大事，讓一塊懸著的石頭落了地。他反復(fù)說：“我是從旱橋奔過來的。”

后來我才知道，他當(dāng)時借錢是給患低血糖的母親買葡萄糖。為了如期歸還借款，他天天到北站下的旱橋幫菜家推車。到了第五天的拂曉，他終于攢足了兩元錢；乏極了，就倒在橋洞中，本想略睡一會兒，沒料到竟酣睡了一個白天和黃昏。醒來后他就開始狂奔，所有的路人都猜不透這個少年為何十萬火急地穿行在夜色中。

這是我和那個男生惟一的一次交往，但是它給我留下的震撼卻是綿長深切的。以后再看到“優(yōu)秀”、“守信用”之類的字眼，總會聯(lián)想到他，因為他身上奔騰著一種感人的一諾千金的嚴(yán)謹(jǐn)。

據(jù)說那個男生后來果然成就了一番事業(yè)，也許他早已忘記了我們相處的那一段，可我總覺得那是他走向成功的源頭。

去年秋天的一個傍晚，天降大雨，那是場罕見的傾盆大雨。我打著傘去車站接一個朋友。我們曾約定，風(fēng)雨無阻。我在車站久等也沒見朋友露面，倒是看見一個少年，沒帶傘，抱著肩瑟瑟地站在車牌邊。我把傘伸過去，他感激地說謝謝，告訴我說，他在這兒等一個朋友。車一輛一輛開過，雨在傘邊形成一道道雨簾，天地間茫茫一片，怎么也不見我們所盼望的人。我對少年說他們也許不會來了，可少年固執(zhí)地?fù)u搖頭。又來了一輛車，從車上跳下一個少年，無比歡欣地叫了一聲。傘下的少年一下子躥了出去，兩個人熱烈地?fù)粽茊柡颍欠菘鞓肥侨绱颂故師o愧，相互的欣賞流淌在那一擊中，讓目睹那畫面的我感到一種靈魂的升華。

我終于未能等到我的那份欣喜。我失望而歸，卻在家接到朋友的電話。她說雨實在太大，所以??我想說：約定時為何要說風(fēng)雨無阻，完全可以說大雨取消；既然已說了風(fēng)雨無阻，區(qū)區(qū)風(fēng)雨又何足畏懼!不過，我什么也沒說，只是輕輕地掛斷了電話。因為一個并不怎么重諾言的人，她會找出一千條為自己開脫的理由；而我，更愛騰出時間想想那兩個相會在暴雨中的少年。

(作者秦文君，有改動)1．在“借錢男生”、“兩少年”以及“我的女友”中，你印象最深的人物是誰?請簡要概括其特點。

2．作者寫兩少年雨中赴約的目的是什么?從全文看這運用了什么寫作手法? 目的(1)突出誠信的主題。(2)含蓄地批評成人的失信，不守諾言。(3)贊揚孩子的真誠守信。

寫作手法： 對比或襯托3．文中有許多值得品味的句子，請摘抄一句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

[摘抄]他把拳頭擱在窗臺上，然后松開，手心里開了花似的展開了兩元錢紙幣。[理解]這句話運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出借錢男生兌現(xiàn)承諾后的喜悅、欣慰之情。[摘抄]以后再看到“優(yōu)秀”“守信用”之類的字眼，總會聯(lián)想到他，因為他身上奔騰著一種感人的一諾千金的嚴(yán)謹(jǐn)。正理解這句話贊揚了借錢男生誠信守諾的品德，也寫出了他的品德對“我”產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和巨大震撼。

4．假如你是文中“我”的女友，看到此文后，你會有怎樣的心理活動?請描寫出來(40字左右)。

5．文中“我”對女友失約持什么態(tài)度?你對此有什么看法，理由是什么? [態(tài)度]責(zé)備(或批評，或不滿，或埋怨)

[看法]認(rèn)同作者的態(tài)度(或否定作者的態(tài)度，或辯證地看待作者的態(tài)度)[ [理由](1)認(rèn)同作者的態(tài)度。人應(yīng)該信守承諾，這是做人的基本準(zhǔn)則。(2)否定作者的態(tài)度。應(yīng)寬容地對待別人，不要過于苛責(zé)別人。(3)辯證地看待作者的態(tài)度。自己應(yīng)信守諾言，但不必對別人求全責(zé)備。實戰(zhàn)演練

三件不能讓母親知道的往事

我是個鄉(xiāng)下孩子。母親是土生土長的鄉(xiāng)下人，沒什么文化。但沒文化的母親對孩子的愛并不會因為愚昧、不科學(xué)的原因而比有文化的母親少一部分，只不過有的時候會以“特別”形式表現(xiàn)出來而已。

念高三那年的一個周末母親第一次搭別人的車來到縣城的一中。在遞給我兩罐咸菜后，又興奮地給我一盒包裝得挺漂亮的營養(yǎng)液。我驚訝地問母親：“咱家那么困難，買它干什么？”母親很認(rèn)真地說：“聽人家說這東西補(bǔ)腦子，喝了它，準(zhǔn)能考上大學(xué)。”我摩挲著那盒營養(yǎng)液，嘟囔著：“那么貴，又借錢了吧？”母親一笑：“沒有！是用手鐲換的。”那只漂亮的銀手鐲是外祖母傳給母親的，是貧窮的母親最貴重的東西了，多年來一直舍不得戴，壓在箱底。

母親走后，我打開一小瓶營養(yǎng)液，慢慢地喝下了那渾濁的液體，沒想到我當(dāng)天晚上便被送進(jìn)了醫(yī)院。原來母親帶來的那盒營養(yǎng)液是偽劣產(chǎn)品。回到學(xué)校，我把它全扔了。

當(dāng)我接到大學(xué)錄取通知書時，母親欣然道：“那營養(yǎng)液還真沒有白喝呀，當(dāng)初你爸還怕人家騙咱呢。”我使勁兒點著頭。

一個炎炎夏日，正在讀大學(xué)的我收到一個來自家里的包裹單。我急匆匆趕到郵局取郵包，未及打開那個里三層外三層包裹得格外嚴(yán)實的小紙箱，一股濃濃的餿味撲面而來，屏著呼吸打開才發(fā)現(xiàn)里面裝的是5個煮熟的雞蛋，經(jīng)過千里迢迢的郵途，早已經(jīng)變質(zhì)發(fā)臭。心里禁不住埋怨：也不動動腦子，這么大的城市，什么樣的雞蛋吃不到？大熱天的,還那么老遠(yuǎn)從鄉(xiāng)下寄,肯定要壞的。

很快，母親讓鄰居代寫的信飛至。原來前些日子家鄉(xiāng)流行一種說法，說母親買5個雞蛋煮熟了給兒女吃，就能保平安。母親在信中一再囑咐，讓我一定要一口氣吃掉那5個雞蛋??

讀信那一刻，我心里暖融融的，仿佛母親就站在面前，慈祥地看著我吃下5個雞蛋。放暑假回家，母親問我是否壞了，我笑著說：“沒有，我一口氣都吃完了。”于是，我看到母親一臉的幸福，陽光般的燦爛。

畢業(yè)前，我寫信告訴母親我處女朋友了，母親十分歡喜，很快寄過來一條圍巾。當(dāng)我拿給女朋友時，她不屑地說：“多土啊，你看現(xiàn)在誰還在圍它？”女友說得沒錯，城里女孩子，幾乎沒有一個圍著這種圍巾的。

后來，我跟女友的關(guān)系越來越淡，最后只得分手。那日，我問她：“那條圍巾呢？”“那 破玩意兒我早就扔了，你要，我可以再給你買一打。”我當(dāng)然沒有要一打，只是心里充滿了悲哀，為母親那條無辜的紅圍巾。

后來我和妻戀愛時，我送給她的第一件禮物，就是跟母親那條一模一樣的紅圍巾，并且告訴她是母親買的。妻很珍惜。

后來，母親曾自豪地跟很多人說：“一條圍巾，一下子就幫兒子拴住了一個好媳婦??”看著母親那一臉的喜悅，我當(dāng)然不能告訴母親，這個媳婦不是用她那條圍巾拴住的??

不過這又有什么關(guān)系呢，我只是知道母親是愛我的，而我能給母親的最大安慰就是——讓母親知道正是這愛成就了兒子人生幸福，所有這三件事的真相我決定永遠(yuǎn)不告訴母親。1．“母親是土生土長的鄉(xiāng)下人，沒什么文化。”這句話交待在文章開頭，有什么作用？ 在文章結(jié)構(gòu)上起到引出下文的作用，為下文做好鋪墊。2．文章第二段交代母親手鐲的來歷有何作用？（2分）手鐲的珍貴，為下文中母親為了讓我考上大學(xué)換營養(yǎng)液作鋪墊，更體現(xiàn)母親對我的愛的偉大。3．你認(rèn)為“我”為什么不把這三件事告訴母親？（2分）

母愛是偉大的，是無私的。因為母親是鄉(xiāng)下人，沒有文化，所以給我的愛也是最樸實的。如果告訴了母親，反而會讓她增加了擔(dān)心與憂慮。所以必要的時候善意的謊言是最美的。

錯過就會永遠(yuǎn)失去

①年前，在北京孔廟的賣紀(jì)念品處，反復(fù)地放著古樂器塤的音樂磁帶，十分地悠遠(yuǎn)蒼

涼。從遠(yuǎn)古飄來的聲音，重重地敲擊著自己麻木的靈魂。問了一下價，賣15元一盤，只覺得太貴，就放下了。出了孔廟大門，立即就又后悔了，可是再進(jìn)去還得花15元買門票，便作罷。心想或許別處還能買到。然而，別處竟然沒有。那塤的奇音至今揪扯著心中的悔，想起來就隱隱地針扎般地痛。

② 一次，街上來了個賣水仙花根塊的，我正騎著車去上班，懶得停下來，心想等一會兒下班時再買也不遲。可是，下班后再找時那人早已不知去向。本來非常喜歡水仙花的翠葉，哪怕就是不開花，只為那一叢亭亭昂首的青蔥也值得。然而，又一次與美好的東西失之交臂，那個冬的居處就沒有了一簇蓬勃的春意在案頭挺立，心中也就怎么也生不出厚重的詩情畫意來。

③??

④一次又一次地錯過，一次又一次地失去。失去的都是讓自己夢魂牽繞的好東西。失去了，竟然就從此永遠(yuǎn)無法找尋，無處可覓了。

⑤錯過就是永遠(yuǎn)的失去。人們非親歷不能明白這一點。

⑥一次失足，將導(dǎo)致一生走不出創(chuàng)傷的陰影；一次墮落，將寫下黃河水洗不清的履歷；一次抉擇的不當(dāng)，即能造成終生懊悔的遺憾；一次關(guān)鍵時刻的錯判，將形成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的過失。

⑦命運有時就是一根洪水中的木頭，抓不住就失去了生存的機(jī)遇；成就有時就是沿著選中的路頭也不回地走下去，觀望等待得久了也會被淘汰；幸福有時就是吃盡百般苦后品出的甘甜，貪圖享受安逸的人很難體味得到；事業(yè)有時就是少說多做的人撿到的一枚果實，夸夸其談?wù)哂肋h(yuǎn)嗅不到她的馨香；榮譽(yù)有時就是付給孤獨的創(chuàng)造者的酬金，不甘寂寞的人不可能獲得這份報償。

⑧功業(yè)、幸福、成就、榮譽(yù)，一個個都曾經(jīng)從每個人面前經(jīng)過。抓住的人就走出了碌碌無為的平庸，一步步踏上勝利的頂峰；錯過的人即將陷入無盡的煩惱，一點點跌入失敗的深淵。所以，世人永遠(yuǎn)有高低中下之分。

⑨錯過就是永遠(yuǎn)的失去。這一點不容置疑。

1．在第①段中找出與第④段“失去的都是讓自己夢魂牽繞的好東西”一句相照應(yīng)的語句。那塤的奇音至今揪扯著心中的悔，想起來就隱隱地掙扎般的痛

2、問題：文章結(jié)尾說，母親墳?zāi)怪車_滿了“圣潔無比的木槿花”。你是如何理解“圣潔無比的木槿花” 木槿花作為母愛象征，所以作者將它上升到圣潔的高度加以頌揚。

技巧訓(xùn)練

親人節(jié)快樂

①剛坐上輪椅的時候，醫(yī)生尚笑呵呵地打趣，你最多只能享受三周。可是三個月后，他無奈地勸我轉(zhuǎn)院，再后來，醫(yī)生都囑咐我回家休養(yǎng)。親友的問候漸稀，老公去野外搞地質(zhì)勘探了，就連一直拿我當(dāng)寶貝的兒子，也一天天淡下來。

②就這么挨到二月，風(fēng)變得軟起來。兒子推我去廣場，廣播里正唱著《吉祥三寶》，兒子興致勃勃地問：情人節(jié)送什么禮物好？

③我漫不經(jīng)心作答：那要看對方喜歡什么，如果是心愛的，一句話一首歌也是好的。說完才覺驚駭，他剛上一年級，居然提出這么富有挑戰(zhàn)性的問題，不禁想起上學(xué)期他曾說與一小女生相愛，我問，怎么愛？他答，我們下課后一起在草坪里找靈芝草，給媽媽治病。現(xiàn)在，靈芝草沒找到，居然懂得過情人節(jié)了。

④忽然間，在淡金色的晚霞里，一首英文歌響起來，我不禁感慨，人長耳朵，就是為享受這樣美的聲音吧！兒子動容。

⑤第二天黃昏，竟然又聽到那首歌，是灑水車上傳出的，一時間，只覺得漫天繁花落了又開，連時光都湮沒了。回過神來，才發(fā)現(xiàn)兒子早出去了。

⑥鐘點工臨走時提醒我說，一個寒假兒子日日在鬧市區(qū)出沒，那一帶網(wǎng)吧頗多，里面未成年人也很多，要我千萬管緊孩子，她說她的兒子就是在網(wǎng)吧里毀了的。我心里百味雜陳，醞釀著如何同兒子談。

⑦可兒子似乎總是很忙，沒等我談到正題，他就像魚一樣溜了。是的，外面春日融融，誰耐煩整日對著一張蠟黃的面孔。長嘆一聲，吃藥吧，這一粒吃掉的是老公的轎車車燈，那一粒咽下的是兒子模型飛機(jī)的翅膀，家人的夢想悉數(shù)掉進(jìn)我胃里。若干年后，如果我仍穩(wěn)坐輪椅，那個小女生還會勇敢示愛嗎？一時間，忍不住淚流滿面。

⑧突然，氣喘吁吁的兒子沖進(jìn)來：嘿，媽媽，情人節(jié)快樂！我驚呆了，捧著他遞過來的禮品盒不知所措，兒子一迭聲地催我拆開，是一張唱片。他替我放進(jìn)CD機(jī)里，音樂水一般漫過來，正是我最愛的那一首。[來#&源@:~中*

⑨我哭笑不得，原以為這禮物是送給那個小女生的，現(xiàn)在居然給了我！望著那張汗津津的臉，縱有千個疑問我也只能咽下。

⑩傍晚，兒子又推我出去，他指著華麗的櫥窗得意地說，哈，我又找到一個錯字！順著那手指望過去，花團(tuán)錦簇的五個大字：情人節(jié)快樂。哪里有錯？見我疑惑，他急忙用手指在我手心畫著：是親人的“親”，不是事情的“情”，明天我要告訴老師去。原來是這樣，他一直以為是親人節(jié)，所以誤把禮物給了我。

?這時，一個陌生的中年人朝我們走過來，他很友好地問：“小朋友，你找到了嗎？”兒子回答：“找到了，謝謝叔叔。”我詫異地望著他們。

?那人說，他是負(fù)責(zé)在廣場播放音樂的，有天晚上兒子去找他，詢問下午放的一支英文歌的名字，他說媽媽喜歡聽，想問到名字后去買給媽媽。一下午放了那么多唱片，哪里能記得清呢？于是把所有的英文歌拿來一首首試放，最終也沒有找到，但他卻記住了這個執(zhí)著的小男孩。

?灑水車過來了，開到我們身邊緩緩?fù)Ｏ拢粋€年輕人探出腦袋笑著問：“找到了嗎？”

?原來，那首叫作《斯卡布羅集市》的英文歌，正是這位司機(jī)幫助找到的，他也一直惦記著這個倔犟的小男孩，惦記著他能否買到唱片。

?灑水車開走了，我們繼續(xù)向前，路邊一個老太太在賣音像制品，她笑瞇瞇地問兒子：“找到了嗎？”我與兒子一道感激地回答：“找到了！找到了！”聲音里竟有了微微的哽咽。

?我終于知道，我的孩子沒有去網(wǎng)吧，也從來沒有冷落我，他一直都不曾放棄對那棵靈芝草的尋找。反復(fù)地聽那首歌，我不知道，有多少人被這個癡癡的孩子所感動，可我知道，這份禮物，足以溫暖一個母親的一生。

1．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有多處照應(yīng)，試找出一處，加以說明。

2．選文第一自然段畫線句子在文中起了什么作用？

以眾人的冷淡突出我生病時間過長，沒有痊愈的希望，烘托我內(nèi)心的悲涼，為下文兒子買禮物埋下了伏筆。

3．選文在寫法上有什么特點？請舉例加以說明。

（1）設(shè)置懸念，埋下伏筆；文章前面下兒子問母親請人家送什么禮物，母親回憶兒子曾說喜歡一個女孩，母親很失望。為下文埋下了伏筆；

（2）側(cè)面烘托，通過文中的陌生人，年輕人，老太太的詢問，襯托了兒子為了禮物所付出的禮物，側(cè)面上烘托兒子對母親的關(guān)心。

4.選文第⑦段畫線句子屬于什么描寫？有什么作用

心理描寫。生動細(xì)致的寫出了我因為花掉家里很多錢內(nèi)心的愧疚、傷心和無奈。5.理解結(jié)尾劃線句子。

兒子從未因為母親病程過長而減少對她的關(guān)愛，而是想盡辦法讓母親健康，快樂

現(xiàn)代文常用表現(xiàn)手法及作用

（二）一、表現(xiàn)手法及作用

1．托物言志（喻意、寄情、喻人）：把特定的意義寄托在所描寫的事物上，表達(dá)了??的情感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

2．聯(lián)想和想象：豐富文章的內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更感人。3．開門見山與卒章顯志（篇末點題）：前者使文章簡潔明快，讓人一目了然；后者可以增加作品的深刻性、感染力和構(gòu)思美，給讀者以“畫龍點睛“式的藝術(shù)享受。

4．以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。5．借景抒情（寓情于景）：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

6．象征：利用事物之間的某種聯(lián)系，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義，作用，使主旨含而不露，立意高遠(yuǎn)、含蓄深刻。

二、答題格式：

1．托物言志（喻意、寄情、喻人）：本文巧妙地運用了托物言志（喻意、寄情、喻人）的寫法，作者緊緊抓住XX的XX特點，精心刻畫，從而含蓄地表達(dá)了作者XX的理想（或人生觀或生活態(tài)度或精神品質(zhì)）。

2．以小見大：本文從我們所熟知的XX入手，抓住XX的XX特點，讓我們從平常小事中領(lǐng)悟到深刻的生活道理。（或從平常小事中體現(xiàn)出了崇高的思想境界；或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。）

3．象征：本文運用了象征的寫作手法，抓住了XX與XX之間的相似的特點，通過對XX準(zhǔn)確的描寫刻畫，更好地達(dá)到了表現(xiàn)XX的目的。

4．巧合：本文巧妙地運用了巧合，XX，既在讀者的意料之外，卻又在生活的情理之中，很好地表現(xiàn)了主題，令人讀后不免點頭贊許。

4．卒章顯志：本文運用了卒章顯志的寫作手法，層層鋪敘，直到最后才突然揭開謎底，XX，令人有恍然大悟之感，然后又轉(zhuǎn)入深深的思考。

三、典型例析

白 蝴 蝶 花

多年不見的一位朋友嫣到家中作客，看到一個精美鏡框。她驚奇地發(fā)現(xiàn)，里面不是斑斕的油畫，不是天然貝殼，也不是脈絡(luò)清晰的樹葉或須爪皆全的昆蟲標(biāo)本，而是一個簡簡單單的白蝴蝶結(jié)，像是醫(yī)用紗布結(jié)成，這顯然與他見過的所有飾品都不同。

嫣十分詫異地問：“這是為紀(jì)念什么用的吧？這里面有什么深刻的含義嗎？”

我微笑著說，當(dāng)然！不妨猜猜看。

“你們家庭里有了新醫(yī)生或者護(hù)士，以示對職業(yè)的尊敬？”

我搖了搖頭。

“知道了！一定是期望你的孩子將來讀醫(yī)科大學(xué)！”

我又微笑著搖了搖頭。

“是啊，那樣的話你滿可以掛一個紅十字。”嫣想了想，遲疑而同情地緩緩問道，“不會 是你有親人剛剛?cè)ナ腊桑俊?/p>

我大笑，哪里！我的雙親十分健康而且快樂。

嫣長舒一口氣：“那么，”她突然興奮地一拍巴掌，：“一定是你得到了醫(yī)生的精心治療，為了記住他也紀(jì)念你的康復(fù)嘍！”

我說，是，但不全是，還是讓我來告訴你吧！

你可以猜到紗布的來源：我曾經(jīng)做過一個手術(shù)。

那個手術(shù)全然不是我想像的肅穆、無情，卻是在精彩的對話與歡笑中度過，開心而充滿關(guān)愛。時間是怎樣溜走的，我渾然不知。當(dāng)醫(yī)生為我敷好傷口，柔和地示意并幫助我從手術(shù)臺上下來時，我竟然還沉浸在愉快的氛圍里不肯出來，有種看電影到高潮處卻要換膠片的感覺。

為避免弄臟衣服也為了讓我更舒服點兒，醫(yī)生特意為我加了塊棉墊。

“太丑了，協(xié)和的墊子怎么可以這樣呢？請換一塊。”

我已經(jīng)習(xí)慣了這位醫(yī)生，整個手術(shù)過程都是這樣，是事事不肯遷就。

望望背后墻上式樣簡單的鐘，11點40。我很替醫(yī)生著急，手術(shù)中聽說有位病人一定要等他，已經(jīng)掛了他的號，也為自己討厭的病侵占了他的午飯時間而感到內(nèi)疚，一心盼著趕緊結(jié)束。

護(hù)士在旁側(cè)收拾手術(shù)用品。醫(yī)生親自為我裹棉墊，之后就可以離開去接待那位病人了。

為把這塊漂亮的棉墊固定好，紗布從左腰到右肩，又從右腰到左肩繞了一圈又一圈，一圈也不肯懈怠。

纏了半天，我想該差不多了吧。

“轉(zhuǎn)——過來！”醫(yī)生的聲音有著詩般韻律，又帶著點不容置疑。

盡管我們從第一面到現(xiàn)在，接觸的時間合起來不到三個小時，我還是聽出了深深關(guān)切，仿佛還有一點小時候父母才會給的嬌寵。于是乖乖地轉(zhuǎn)過身。

他輕輕蹲下身，好比我低一點。我俯視著這位醫(yī)生，身材清瘦，看不清臉龐，只見口罩外專注的眼神。

他慣拿手術(shù)刀的靈巧的手指，把兩節(jié)紗布頭一繞一拉熟練地打了個節(jié)，秀氣又小巧。比想像的好太多！我松了口氣。

一切完滿結(jié)束，正要離開。

別動！醫(yī)生沒有說話，是他的雙手告訴我的。

這雙手沒有離開，他修長的手指把那個紗布節(jié)皺著的四個邊角一一舒展開來，整整花了幾十秒。他全神貫注，甚至有些慢條斯理，我簡直覺得他在浪費時間。

最后，看了眼自己的杰作，他才微笑著抬頭，自豪而和藹地問我：“怎么樣，象朵花吧？” 真的，一朵潔白耀眼的蝴蝶花，恰到好處地綴在我右腰間交錯的紗布上！

我一下子一個字也說不出來！

我完全有理由相信，我的手術(shù)是在一位絕對負(fù)責(zé)任的醫(yī)生手里做的，白蝴蝶花為證！

為我做手術(shù)的，正是這家醫(yī)院的院長先生。

如今，這朵端端正正鑲在古色鏡框里的白蝴蝶花，無時無刻不在詮釋著兩個字：極致。凡事不做則已，做，就一定做到最好。它激勵著手術(shù)那天連醫(yī)院都找錯的曾經(jīng)的小馬虎，它給我的簡直比院長先生親自為我解除病痛意義還要大。

嫣嘆道：“送我一朵吧！如果每個人都做到極致，這世界怕早就大不相同了！”

1、《白蝴蝶花》這篇文章采用了象征的手法，請寫出白蝴蝶花的象征意義。這白蝴蝶花象征“極致”，象征做事成功、圓滿，讓人稱頌

2、我”精心收藏的白蝴蝶花有什么含義？ ①為記住那位為“我”精心治療的醫(yī)生，②為紀(jì)念“我”的康復(fù)，③主要是為記住醫(yī)生那“凡事不做則已，做，就一定做到最好”（做到極致、絕對負(fù)責(zé)任）的精神。

【跟蹤訓(xùn)練】

丁香賦

每當(dāng)冰雪消融，一股細(xì)細(xì)的清香立刻浮滿北國冰城。是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問花花不語，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹丁香開。”當(dāng)春風(fēng)尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙。哈爾濱的春天實在是太短暫了。丁香就像春天里的一個夢，與哈爾濱的春天交相輝映。有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美不勝收。

春天的丁香花，夏天的太陽島，冬天的冰雪，是每個哈爾濱人心中的摯愛。幾十萬株丁香裝點著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一簇簇的，紫中帶白，白中映粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過來的人以張力、創(chuàng)造的熱情、想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了。倘若你漫步街頭，往往是還沒有看見花，香氣已先沖入鼻中。一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢想自己的未來。

丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。古時，有許許多多關(guān)于丁香的傳說，說丁香是“神樹”，它能給人帶來幸福。

歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇。“五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤。” 李商隱則用“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自開”的詩句，描述情人的思戀之心。

哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托、審美的移情，更是對生命價值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強(qiáng)，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛。

這里的丁香外表柔媚，但它的根緊緊地抓住土地，纖細(xì)的枝桿，勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁，花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴(yán)冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證。丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點得分外妖嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。

1、本文采用了什么表現(xiàn)手法？

象征，文章的丁香花象征哈爾濱人‘聚小而成大氣、抗艱難而爭上游、堅韌、頑強(qiáng)、生機(jī)勃勃’的精神。

技巧演練

壺口的黃河 肖鐵

①在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河！

②車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。

文章開頭從“中國的水”寫到黃河，再寫到“壺口的黃河”，這樣安排有什么作用？

通過對比、層遞等手法的運用，突出壺口的黃河最有“中國味”，凸現(xiàn)主題，總領(lǐng)全文。

訪蘭

父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培。幾年之間，家里庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此后進(jìn)山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事 很使我奇怪，問他，又不肯說，只是又一次進(jìn)山的時候，特意招呼我說：“訪蘭去吧!我們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的--以前就這么挖回去，經(jīng)過一番載培，就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。

父親卻把我制止了，問道：”你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好?“ 我說：”這里的好。“ ”怎么個好呢?“ 我卻說不出來。家里的的確比這里的好看，這里的原卻比家里的清爽。”是味兒好像不同嗎?“ ”是的“。

”這是為什么?一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味?“ ”??“ 父親說：”蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿;一栽培了，便成了玩賞的盆景。“ ”但它確實葉更嫩，花更繁大了呀。“ ”樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。“ 父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的?花是為誰開的?會有幾個人知道而欣賞呢? ”這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著。所以它才長得葉純，楚楚的有著它的性靈。“ 我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純樸，悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭，也在看我，說：”做人也是這樣啊，孩子。人活在世上，不能失了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有大貢獻(xiàn)了。" 我深深地記著父親的話。從那以后，已經(jīng)是十五年過去了，我一直未敢忘。

文章主要寫對野蘭的欣賞評論.為此,作者綜合采用了多種表現(xiàn)手法,是結(jié)合文章作簡要分析（1）設(shè)懸念.開頭寫別人都跑來玩賞野蘭,而父親反而卻不高興了.設(shè)下懸念,引起讀者的揣測,激發(fā)了閱讀興趣.（2）對比(反襯).將家里栽培的蘭草和野蘭對比,以家培蘭草的太甜、太媚和格調(diào)低俗反襯野蘭,突出野蘭的純樸獨特、不失真性.表達(dá)了作者對野蘭的欣賞,以及想擁有“野蘭”式品質(zhì)的愿望.（3）鋪墊.父子二人關(guān)于兩種蘭草誰好的對話,為下文的議論作鋪墊.使得前后照應(yīng),構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn).（4）托物言志.作者將純樸獨特、不失真性的“做人”原則寄托于“蘭草”上,顯得形象、雋永,耐人尋味.

第二篇：淺談平面廣告中的表現(xiàn)手法

淺談平面廣告中的表現(xiàn)手法

廣告表現(xiàn)作為創(chuàng)意的物化過程，必須明確廣告的準(zhǔn)確內(nèi)涵，并用最有效的藝術(shù)手段去詮釋廣告的內(nèi)涵。廣告表現(xiàn)的主要功能就是創(chuàng)造廣告的說服力和推動力，讓廣告受眾愉快地接受廣告信息的過程中，形成消費者所期待的心理感受，最終認(rèn)同廣告所表達(dá)的目的。

（1）寫實的表現(xiàn)手法：以寫實的手段表現(xiàn)產(chǎn)品的真實面貌或使用產(chǎn)品的真實情節(jié)，讓消費者獲得真實的感受，引起心理上的共鳴，促使他們采取購買行動。

（2）夸張的表現(xiàn)手法：通過對產(chǎn)品的外觀或性質(zhì)作適當(dāng)?shù)目鋸埍憩F(xiàn)，以此引人注目，同時能更加鮮明地強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的特點，即產(chǎn)品能給消費者帶來的利益。

（3）對比的表現(xiàn)手法：運用形體的大小對比、黑白對比、色彩對比來造成強(qiáng)烈的視覺效果。

（4）比喻的表現(xiàn)手法：把人們熟悉的事物同廣告所要表現(xiàn)的主題思想有機(jī)地結(jié)合起來，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想并領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的意義。

（5）抒情的表現(xiàn)手段：用優(yōu)美的、洋溢著詩情畫意的畫面來表現(xiàn)廣告主題，制造一種情緒或氣氛，讓讀者有聯(lián)想回味的余地，產(chǎn)生感情上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳商品、促進(jìn)銷售的目的。

（6）懸念的表現(xiàn)手法：利用人們的好奇心理，運用獨特的構(gòu)思和表現(xiàn)手法，使讀者感到驚奇并產(chǎn)生懸念，進(jìn)而吸引他們關(guān)注廣告內(nèi)容。

（7）連環(huán)畫的表現(xiàn)手法：采用連環(huán)畫的形式宣傳廣告主題，用連續(xù)的畫面和生動有趣的故事情節(jié)引起讀者的興趣。

（8）推薦的表現(xiàn)手法：為了加強(qiáng)廣告的說服力，采用名人或使用者來推薦產(chǎn)品，往往能取得意料之外的效果，這也是現(xiàn)代廣告中常用的一種表現(xiàn)手法之一。

廣告創(chuàng)意及表現(xiàn)屬于廣告活動過程中相當(dāng)重要的一個環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意及表現(xiàn)能吸引人們的注意，給人們深刻的印象；能打破俗套，改變?nèi)藗儗δ撤N產(chǎn)品或品牌的看法；能影響行為，促使消費者去真正購買和支持廣告所宣傳的產(chǎn)品或是服務(wù)。設(shè)計者一定要遵循人類的視覺思維將廣告主題進(jìn)行創(chuàng)意思考，轉(zhuǎn)化為視覺語言后進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，才能最終將廣告信息準(zhǔn)確并付與技巧。廣告的創(chuàng)意還要結(jié)合平面廣告的特點進(jìn)行，在進(jìn)行構(gòu)思時應(yīng)充分考慮作品的原創(chuàng)性、與主題的相關(guān)性，然后通過完美的制作形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，從而達(dá)到情感的共鳴和預(yù)期的速求效果。

創(chuàng)意是廣告的靈魂，正如“文無新變，不能代雄”一樣，需要在意識、思維上有創(chuàng)意。面對當(dāng)今的社會與市場的需求,廣告設(shè)計應(yīng)當(dāng)有一個多局化和多樣性的發(fā)展空間,這樣廣告設(shè)計才能做到真正的與時俱進(jìn)。（溧陽市靈智廣告裝飾有限公司王海峰）

第三篇：表現(xiàn)手法

語文各種表現(xiàn)手法知識

語文各種表現(xiàn)手法知識 表現(xiàn)手法：

烘托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中

什么是以小見大的方法?

就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要你寫一個以生命為話題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好.而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動可感的形象,如寫與病魔作斗爭的中學(xué)生,如寫時時刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫下崗工人的努力等等,你可以借助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進(jìn)行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會有五彩的生命了.再比方寫愛國,你可以寫一個小學(xué)生對紅旗的愛護(hù)，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等.那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用(就是當(dāng)你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同),如“人生觀”“價值”等等啊.采用這種辦法應(yīng)注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性,能統(tǒng)一起來.二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論.三是要注意運用的材料具有典型性。

什么是聯(lián)想和想象？

聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。

什么是渲染？什么是烘托？

渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。”

烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動狀態(tài)，因而推出光也呈波動狀態(tài)。”我認(rèn)為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下。” 原來如此！

什么是諷刺?

“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物,有時用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法,即為諷刺。

用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。

掌握托物言志的寫法。

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。

二者有相同點。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？

答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個是表達(dá)自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認(rèn)的道理。

??白描，白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。

表達(dá)方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。3

表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實結(jié)合。等。

修辭主要指的是句子的調(diào)整

而表現(xiàn)手法主要指的是整篇文章

答表現(xiàn)手法的時候可以說運用了某種修辭手法，但不能就說它倆等同

修辭是對語言的調(diào)整與適用,也就是對語言進(jìn)行加工使之達(dá)到最佳表達(dá)效果的手段和過程.它針對的常常是某句話或某段文字,如比喻、排比、比擬、對偶、借代等都是修辭手法.而表現(xiàn)方式,則是指作者在行文過程中所選用的情感或思想的表現(xiàn)形式,它針對的常常是全篇,如借景抒情、托物言志、直抒胸臆等等.一、修辭方式與表達(dá)方式

修辭方式與表達(dá)方式在初中語文中是經(jīng)常提及的兩個名詞術(shù)語：它們之間區(qū)別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使

語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、設(shè)問、對比、借代、反復(fù)、反語等。表達(dá)方式也叫表達(dá)方法，其內(nèi)涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。請看例題：下列語句運用了什么表達(dá)方式：①誰是我們最可愛的人？我們的志愿軍戰(zhàn)士。②在蒼茫的大海上，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。如果我們不理解表達(dá)方式這一術(shù)語的含義，就不能準(zhǔn)確地作出判斷，很可能第①句答出設(shè)問而不是議論，第②句答出比喻而不是描寫。

二、表現(xiàn)手法與描寫手法

表現(xiàn)手法和描寫手法實際上都是一種創(chuàng)作方法，但其內(nèi)涵不同。表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個方面考慮：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。）③結(jié)構(gòu)特點（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點題、對比、襯托、鋪墊、、詳略、倒敘、插敘等。）描寫手法從描寫的對象可分為：人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。人物描寫可分為語言、動作、心理、外貌四個方面；環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫；場面描寫可分為動景、靜景描寫。從描寫的詳略看，可分為細(xì)描和白描。從描寫的方法看，可分為實寫和虛寫、正面描寫和側(cè)面描寫。

詩歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法

在詩歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對概念的理解模糊不清、使用時張冠李戴等問題。為此，現(xiàn)將詩歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法進(jìn)行簡潔盤點，以便大家更好地應(yīng)對高考。

1.對比（對照）

錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”該詩通過“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“ 幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火橋???饈巧?實畝哉眨凰?焱該韉拿髁劣胗婊鶼恃薜拿髁潦槍庵實畝哉鍘Ｍü?哉招闖鱟髡叩墓錄牌?闃?小?

2.虛實結(jié)合（聯(lián)想和想象）

王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”一二兩句實寫眼前之景，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路。”前兩句寫收拾停當(dāng)，即將登程，這是實寫；后兩句寫出征后將會遇到的景色，這是虛筆。

3正意反說（反語）宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”寫思鄉(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實則抒發(fā)報國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，運用反語，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對唐王朝的失望之情。

4.反襯（有時與“以樂景寫哀情”的手法共用）

沈佺期《獨不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。

5.動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。”先寫水面平靜的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點。

6.借古諷今杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”借南朝暗諷唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”詩人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。

7.直抒胸臆杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難以及作者對戰(zhàn)爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報國和渴望建功立業(yè)的思想感情。

8.借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”描寫邊塞景象，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。

9.托物言志王安石《孤桐》“明時思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實、堅強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。

10.用典裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來存老馬，不必取長途”，用“老馬識途”的典故表達(dá)自己報國無門、壯志難酬的憤懣之情。

11.比喻楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。

12.擬人戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛之情。

13.雙關(guān)王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。

14.反復(fù)蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。”“春”字間隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。

15.夸張王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。

16.互文王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧

17.設(shè)問李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”運用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長的亡國之愁苦。李清照《如夢令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。

18.烘托、渲染（有時用“側(cè)面描寫”）賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。”詩人借西下的夕陽、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱 ”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。

19.抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)

李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩人運用先揚后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運用先抑后揚的手法表達(dá)了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。

20.多角度描寫賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。

當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時地查漏補(bǔ)缺。此外，需要注意的是，一首詩詞往往綜合運用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅毅耐寒；有對比，用桃李對比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。

第四篇：表現(xiàn)手法)

聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。作用是豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動感人。

想象：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。作用是為塑造形象、表現(xiàn)主題服務(wù)。使讀者接受美的陶冶。

象征：通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。作用是鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

對比（對照）：把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。作用是突顯對象的特點，給讀者留下鮮明的對象。

襯托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。作用是突出本體的××特征。

抑揚：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個方面以達(dá)到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。作用：突出強(qiáng)調(diào)了事物（人物）的特征。

（前后）照應(yīng)：指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

作用：內(nèi)容前后照應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)絲合縫。

記敘文：使文章渾然一體，整體感強(qiáng)，突出主題。

議論文：強(qiáng)化××論點。

散文：反復(fù)地抒發(fā)××情感，增加情感的深度。

正側(cè)描寫：對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。作用：直接和間接描寫方法結(jié)合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。

更多：

虛實結(jié)合：是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。

托物言志：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。

直抒胸臆：即景抒懷，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。

借景抒情： 在描寫物品時，把感情寄托于對事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

融情于景：人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。

渲染：對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

動靜：對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

意象：意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。

意境：作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。

用典：用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。幾種常見的語文表現(xiàn)手法(轉(zhuǎn))幾種常見的語文表現(xiàn)手法

1、烘托

本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”．等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。

2、用典

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。

一、明用典故。古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。

二、暗用典故。古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭?東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。

三、正用典故。李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊。“蓬萊”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。《后漢書?竇章傳》言：“是時學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。”這首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

四、反用典故。有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。從另一個角度劃分，用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

3、賦、比、興

“賦、比、興”是對中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地敘事寫景，并表示出作者的態(tài)度。如《詩經(jīng)?伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。比，就是把一物比作另一物。《詩經(jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興是先言他物以引起所詠之辭。如《詩經(jīng)?伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述。“興”和“比”常常聯(lián)系起來在一篇詩中運用。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

4、聯(lián)想和想象

多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。聯(lián)想，由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。想象，人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

5、渲染

對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

6、抑揚

把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個方面以達(dá)到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚（欲揚先抑，欲抑先揚）之分。

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。舉個欲抑先揚的例子。如李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么啊！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚而不能達(dá)到此效果。

7、照應(yīng)

指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。8．象征。

用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義。例如《海燕》，敏感、矯健且飛翔于暴風(fēng)雨來臨時的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無畏的先驅(qū)形象，使之與革命風(fēng)暴中迎擊戰(zhàn)斗的革命先驅(qū)者“形似”，進(jìn)而點化：這勇敢的海燕，這勝利的預(yù)言家，與俄國革命前夕那些無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，以及樂觀向上的戰(zhàn)斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。運用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。9．設(shè)置懸念。

從故事發(fā)展和人物命運的某一更能引人關(guān)注的片斷來落筆，以引起讀者的注意。例如《孔乙己》結(jié)尾，孔乙己的命運到底如何，也給讀者留下了懸念。懸念可設(shè)在開頭，能達(dá)到引人入勝的效果；設(shè)在中間，能起到承上啟下的過渡作用；設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無窮的效果。10．襯托。

為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ铡Ｒr托分為正襯、反襯兩種。例如《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃；西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托（反襯）出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。11．欲揚先抑。

想要達(dá)到對所描寫對象的褒揚，先指出其缺點或不足，從而使所描寫對象的長處顯得尤為突出。《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂園，欲揚于是就先寫冬天的百草園比較無味，就先抑，從而使所要褒揚的百草園顯得更為有趣。12．對比。

事物或人物的行為、態(tài)度等相對比較，從而使作者的寫作目的更加明顯。《我的叔叔于勒》通過“我”的父母對于勒前后態(tài)度的對比，突出了人性的丑惡。《從百草園到三味書屋》中通過百草園與三味書屋的生活形成對比，突出舊式學(xué)校教育制度對孩子天性的束縛。

13、直接抒情和間接抒情

抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。如：李白《夢游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”作者在敘事描寫的基礎(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。再如陸游《示兒》一詩：“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”開頭兩句，以議論開篇，表達(dá)詩人至死不忘恢復(fù)中原的愛國情懷。

間接抒情，又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。如李白的《贈汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)，將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動人。

14、以樂景寫哀，以哀景寫樂

一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如《詩經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。” 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

15、托物言志。

托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運用的表現(xiàn)手法，即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。古詩中，象駱賓王的《獄中詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時人所了解。

16、移情。

移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如《揚州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭，何況揚州百姓呢？贈別二首（其二）（唐·杜牧）多情卻以總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。【析】詩人沒有說怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無情，尚且替人垂淚，何況人乎？

17、虛實相生

“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

18、動靜結(jié)合

在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。但作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

19、點面結(jié)合

萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

第五篇：關(guān)于表現(xiàn)手法

關(guān)于表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)效果和修辭手法

表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)效果和修辭手法是語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到的幾個概念，學(xué)生經(jīng)常辨析不清。我也往往被這些概念的相似相近而又常見常用弄得稀里糊涂，即使當(dāng)面給學(xué)生解釋了，過后細(xì)究起來自己也覺得它們之間區(qū)別太小，不易辨識。4月17日下午，我花了整整四節(jié)課時間，上網(wǎng)搜索資料，查閱工具書籍，甄別研究辨析，整理出了這篇關(guān)于表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)效果和修辭手法的文章，一方面是自己學(xué)習(xí)研究，理清這些語文概念，另一方面是為了我的學(xué)生，幫助他們提高語文知識學(xué)習(xí)能力。1.表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法是指人們運用語言藝術(shù)，反映社會生活，表達(dá)思想感情時所采用的具體方法。不同藝術(shù)門類都有自己不同的表現(xiàn)手法。比如繪畫有色彩明暗、線條、塊面、透視、比例等手法，音樂有音調(diào)、音色、節(jié)奏、和聲、旋律、復(fù)調(diào)等手法，電影有蒙太奇、長鏡頭、畫外音、特寫等手法。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，它運用語言藝術(shù)創(chuàng)造性地借鑒和運用不同門類藝術(shù)的表現(xiàn)手法塑造語言藝術(shù)形象、反映社會生活、表達(dá)思想感情，具有綜合性和廣普性特征。其表現(xiàn)手法也因此而種類繁多，叫法不一，雅俗互存，洋洋大觀，如托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對比、襯托、卒章顯志、象征、襯托、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、伏筆照應(yīng)、托物言志、設(shè)置懸念、渲染環(huán)境、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情等等。

（1）文體不同表現(xiàn)手法不同。文學(xué)語言藝術(shù)的文本形式有小說、詩歌、散文、劇本以及通訊、報道等實用類文體。不同的文體具有不同的表現(xiàn)手法。抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；詩歌的表現(xiàn)手法很多，傳統(tǒng)表現(xiàn)手法如“賦、比、興”，現(xiàn)代常用的手法如比擬、夸張、借代等等；鑒賞現(xiàn)代文閱讀時常常要用到想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染、修辭、抑揚、用典等等。

（2）角度不同手法不同。人們既可以從語言的修辭角度去看，如比喻、象征、反諷、比擬、借代、孽狀、夸張、反復(fù)、對偶、婉轉(zhuǎn)等都是常見的修辭手法；可以從語言的音律角度去看，如節(jié)奏、格律、反復(fù)、押韻等也是常見的音律手法；可以從敘述描寫的視角去看，如正面、側(cè)面、對比、烘托、映襯、直接、間接等都是常見的視角手法；可以從描寫景物的方法角度去看，如動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）等都是常見的描寫方法；還可以從布局謀篇的順序用度去看，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)序、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚先抑等都是常見的行文順序。2.修辭手法（或修辭方法、修辭技巧）

修辭手法，就是通過修飾、調(diào)整語句等手段，運用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)效果的方式或方法，屬于表現(xiàn)手法之一。

語文中主要修辭手法有：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、比擬、象征比擬、寄寓(寄托）,互文、設(shè)問、引用、呼告、反問、頂針等。其中比喻可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復(fù)喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強(qiáng)喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻。

其他特殊性描寫方法有：白描，比擬（又名比體），避復(fù)，變用，層遞，襯墊（又名襯跌），襯托（又名反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復(fù)疊，頂真（又名聯(lián)珠、頂針），對比，對仗（又名對偶、排偶），翻新，反復(fù)，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（又名并提、合敘、合說）；復(fù)迭錯綜，復(fù)合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，設(shè)問，歧謬，排比，拈連，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），列錦，連及，夸張，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（又名聯(lián)珠），諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉（又分為：迂回語、謙敬語、避諱語），婉曲，通感（又名移覺），移就，跳脫，轉(zhuǎn)文，復(fù)踏，拈連（又稱：順捏)。3.表達(dá)方式

表達(dá)方式是指人們在用語言、藝術(shù)、音樂、行動等把思想感情表示出來時所采取的語言方法和形式。表述不同的內(nèi)容需要有不同的表達(dá)方式。表達(dá)方式與表達(dá)方式屬于同一個概念，人們運用語言文字表達(dá)思想感情時，表達(dá)方式是文章構(gòu)成的一種形式要素，它隨語言表達(dá)的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成。現(xiàn)代寫作學(xué)研究提出了“表達(dá)方式”這一概念，延用至今。

常見表達(dá)方式有五種：記敘（敘述）、描寫、抒情、議論、說明。

(1)記敘

記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。

(2)描寫

描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(包括心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、環(huán)境描寫）等，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦有蜗螅棺x者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染

(3)抒情

抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實的審美改造，達(dá)到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

(4)議論

議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

(5)說明

說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術(shù)等。

五種表達(dá)方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。一定的內(nèi)容采用不同的表達(dá)來寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂表達(dá)功能。4.表達(dá)技巧

表達(dá)技巧是指人們在用語言、藝術(shù)、音樂、行動等表達(dá)思想感情時所采取的技巧，具有提升表達(dá)方法和形式方面的技術(shù)、借以增強(qiáng)表達(dá)效果的作用。表達(dá)技巧與表現(xiàn)技巧是同一個概念，屬于積極的表達(dá)，猶如語言表達(dá)中的修辭，技巧的目的在于提升表達(dá)技藝，增強(qiáng)表達(dá)效果。由此，凡是提升表達(dá)技藝、增強(qiáng)表達(dá)效果的方式方法都屬于表達(dá)技巧的范圍。

人們在使用語言文字表達(dá)思想感情時，其文本形式有小說、詩歌、散文、劇本以及通訊、報道等實用類文體，其表達(dá)技巧通常包括下列五種形式。

（1）表達(dá)方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。其中描寫方式有動靜結(jié)合、正側(cè)面描寫結(jié)合、虛實結(jié)合等；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情，而間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

（2）表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染、懸念、反襯、比興、托物言志、賦比興、動靜相襯、虛實結(jié)合、景情理合一、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、以動寫靜、正側(cè)面描寫相結(jié)合等。

（3）材料安排：主次、詳略、繁簡。

（4）結(jié)構(gòu)：承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、懸念、照應(yīng)、鋪墊、銜接、伏筆、首尾照應(yīng)、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志等。

（5）修辭手法：比喻、雙關(guān)、借代、反復(fù)、排比、反問、設(shè)問、擬人、夸張、對偶、互文等。

5.表達(dá)效果

表達(dá)效果，顧名思義就是人們運用語言表情達(dá)意在接受對象中所產(chǎn)生的影響和作用。就文本閱讀而言，表達(dá)效果就是人們運用語言的表達(dá)技巧（包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、描寫方法、修辭等）對讀者產(chǎn)生的影響和作用，用來評價效果的，如引人深思、耐人尋味等。

表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、表達(dá)效果三者有顯著區(qū)別：表現(xiàn)手法是具體的方法形式，表達(dá)技巧包含了表現(xiàn)手法，表達(dá)效果是最后的結(jié)果、影響和作用。