第一篇：正視錯(cuò)誤作文

正視錯(cuò)誤作文

錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。我們應(yīng)該正視錯(cuò)誤，奮發(fā)向上，在錯(cuò)誤中完善自我，終會(huì)走向成功。以下是小編收集的關(guān)于《正視錯(cuò)誤作文》，僅供大家閱讀參考!

正視錯(cuò)誤作文

錯(cuò)誤是通往成功的墊腳石，正視錯(cuò)誤有助于我們的成長，讓我們行動(dòng)起來，正視錯(cuò)誤，鑄造明天的輝煌!

——題記

人無完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，要想不犯錯(cuò)誤，那只能是我們不可遙及的夢(mèng)想，犯了錯(cuò)誤并不要緊，最重要的是你要去改正錯(cuò)誤，如果任其發(fā)展將會(huì)殆害無窮。

現(xiàn)在，有許多學(xué)生都無法正視自己的錯(cuò)誤。當(dāng)錯(cuò)誤來臨之時(shí)，他們總是怨天尤人，總是為自己的錯(cuò)誤找借口，殊不知要在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，提高自己。斯邁爾斯曾說過：“我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。”

我們的成長面臨著來自各方面的考驗(yàn)，在這些考驗(yàn)中，錯(cuò)誤是不可避免的。而錯(cuò)誤并非全然是壞事，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤的打擊，并在錯(cuò)誤的打擊中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)錯(cuò)誤帶來的快樂。試想一下，一個(gè)人的成長沒有經(jīng)過錯(cuò)誤的打擊，他的人生就像一張蒼白的紙張，就猶如一幅沒有色彩渲染的畫，枯乏無味。

就算是偉人，也會(huì)犯錯(cuò)。毛澤東，這個(gè)受人尊敬與愛戴的嬌子，因他一時(shí)的錯(cuò)誤判斷，開展了長達(dá)十年的“文化大革命”，這個(gè)錯(cuò)誤使國家一度陷入困境，知識(shí)分子過著煎熬的日子，可我們能因此否定他嗎?不，我們不能否定他。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)從不同的角度看待事物，正是因?yàn)檫@個(gè)錯(cuò)誤使鄧小平和周恩來看清了中國的國內(nèi)形勢，做出正確的判斷，使中國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這正不說明在錯(cuò)誤中可以學(xué)習(xí)到更多的東西嗎?

其實(shí)，錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。我們應(yīng)該正視錯(cuò)誤，奮發(fā)向上，在錯(cuò)誤中完善自我，終會(huì)走向成功。如果以消極的態(tài)度面對(duì)錯(cuò)誤，將一事無成。

正視錯(cuò)誤作文

錯(cuò)誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯(cuò)誤，就像一個(gè)一個(gè)清道夫，將一個(gè)個(gè)生命河中的污點(diǎn)清掃干凈;改正錯(cuò)誤，像靈魂的清潔劑，教會(huì)我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象;改正錯(cuò)誤，像一個(gè)燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的生命寬度;而項(xiàng)羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個(gè)污點(diǎn)讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯(cuò)誤，不僅讓我們的人生沒有污點(diǎn)，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個(gè)很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個(gè)僑民在博茨瓦納這個(gè)安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e(cuò)誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占?jí)艛嗟匚唬谑窃诠こ探ㄔO(shè)時(shí)便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識(shí)到這個(gè)問題時(shí)，便一心致力于改正錯(cuò)誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。《非洲華僑周報(bào)》社長創(chuàng)辦英文報(bào)紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?多做慈善活動(dòng)，改變了當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)對(duì)中國人的印象。面對(duì)所犯下的道德錯(cuò)誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯(cuò)誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個(gè)嶄新的誠信的形象生活在世界的各個(gè)角落。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，改正錯(cuò)誤讓我們豐滿自身形象的同時(shí)，對(duì)我們有著更為深刻的社會(huì)影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會(huì)經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時(shí)，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯(cuò)誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯(cuò)誤正逐個(gè)得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠(yuǎn)，但改正錯(cuò)誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對(duì)食品安全重建信心，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個(gè)人、每個(gè)社會(huì)階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯(cuò)誤潛藏著。錯(cuò)誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的勇氣。改正錯(cuò)誤之時(shí)，我們將感受到改正錯(cuò)誤為我們帶來的撼動(dòng)心靈的力量。

正視錯(cuò)誤作文

人的差別往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，體現(xiàn)在我們的內(nèi)心是否足夠強(qiáng)大來面對(duì)錯(cuò)誤。如果一個(gè)人無法直面內(nèi)心，即最真實(shí)的自己，就無法超越永遠(yuǎn)活在虛幻中。而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤體現(xiàn)的不單單是這件事還有為人處事的胸襟，從莫言鐵凝身上我們看到了認(rèn)真敢于直視問題的勇敢但一個(gè)人敢面對(duì)不完美的自己，其內(nèi)心的強(qiáng)大超過面對(duì)慘淡的人生。

面對(duì)錯(cuò)誤，不同人因不同的態(tài)度選擇了不同的解決方式，或無視，或低調(diào)解決，或坦然直言。其實(shí)錯(cuò)誤就像是是一塊大石頭，走路不小心，被絆一下在所難免，但只要你大步邁過去，就能重新回到大路主干道。錯(cuò)誤在某些方面看也是好事，意味著你有了更高的提升空間豐田汽車的召回門曾一度很熱，豐田公司生產(chǎn)出一批不合格車輛，在車輛售出后，陸陸續(xù)續(xù)返回來類似的問題，于是豐田公司毅然決定召回同批量的轎車公開道歉，雖然丟了面子，但解決了后患還使豐田認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深入人心。成了活廣告。

舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。這種淡定和超脫塵世是建立在會(huì)改過自新的基礎(chǔ)上的，真正能使人贊嘆的的名士，絕不是潔白無瑕一塵不染，超凡脫俗，而是恰恰就生活在這個(gè)時(shí)代里，同我們一同見證他們的傳奇，即使是有李白這般如謫仙的出塵人物，也有狂妄自大，自信過頭的毛病。錯(cuò)誤，是人人都會(huì)有的，但不同的是對(duì)待他的態(tài)度。

吳下阿蒙擺脫了不學(xué)習(xí)的習(xí)慣，士別三日讓孫權(quán)刮目相看。唐太宗作為歷史上以賢德聞名的皇帝也因擅于采取別人的意見流芳百世。智者千慮必有一失，犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是沒有知錯(cuò)而改。同樣是帝王，商紂王就因荒淫無道，專政獨(dú)裁而使商朝走向滅亡。

人人都不可能完美，但是改正自己聽取別人的意見能使人一步步無限接近于完美。是的，有時(shí)承認(rèn)自己錯(cuò)了要下很大勇氣來面對(duì)隨之而來的質(zhì)疑和不屑，這是你只不過是暫時(shí)在真理與謬論之間徘徊，人之常情。可是若果你因懦弱膽小不承認(rèn)你的錯(cuò)誤就會(huì)發(fā)展成更為嚴(yán)重的道德問題。

面對(duì)別人指出的錯(cuò)誤，如果是親人和諍友，那么我們需要反思，因?yàn)檎娴牟皇撬械娜硕荚敢庵赋瞿愕腻e(cuò)誤的。當(dāng)然世上就有這樣一種人，他們專門挑別人的毛病，那么我們對(duì)待這樣的人我們就可以一笑而過。同時(shí)我們也可以這樣想，如果有人挑剔的看待你，那他其實(shí)是為你帶來了成功的階梯，讓我們更加完美，誤就是邁上了新的一階。

正視錯(cuò)誤作文

在《咬文嚼字》雜志開辟專欄，專門為名作家著作挑錯(cuò)之后，這些作家紛紛表示感謝，誠懇承認(rèn)錯(cuò)誤，可見，接受別人的指正與批評(píng)，正視自己的錯(cuò)誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。

胡適一生名滿天下，也謗滿天下，贊揚(yáng)和批評(píng)他的人都表現(xiàn)到了極致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他從不以激烈的言辭攻擊自己的反對(duì)者，而是正視別人的批評(píng)。這不是懦弱卑下的表現(xiàn)，恰是溫文爾雅的謙謙君子之風(fēng)。他年老時(shí)身居臺(tái)灣，大陸人民不認(rèn)可他，他坦言：“我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國家有益，剩下百分之四十我是不怕罵的。”并說：“允許別人說話是形成民主政治的必要條件。”人之老矣，仍保持一份平和謙卑的心態(tài)，正視別人的指責(zé)，他的謙和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)存留在人們的記憶中。

而與此相對(duì)的，是其好友陳獨(dú)秀。兩人初為同道，后因政見不同而成為政治上的死敵，然而私人的友誼仍在。陳獨(dú)秀主張激進(jìn)革命，拒絕接受漸進(jìn)改良派的任何批評(píng)建議，最終因自大而決策失誤，致使無數(shù)共產(chǎn)黨人被殺害，其本人也被開除黨籍。然而在其窮困潦倒之時(shí)，發(fā)動(dòng)北大全體教授營救他的卻正是胡適。

接受別人的指責(zé)，正視自己的錯(cuò)誤，是成功路上必備的態(tài)度。“文化大革命”后，改革開放總設(shè)計(jì)師正視群眾的指責(zé)，及時(shí)修正錯(cuò)誤，做出正確決策，迎來了開放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲陣陣……

在當(dāng)今中國，青年們擁有越來越多的話語權(quán)，他們敢于對(duì)混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法，而我想說，青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音，首先要練就一副好嗓子，選擇那些有可能對(duì)現(xiàn)實(shí)造成危害并要繼續(xù)危害下去的事，以慷慨激昂之音為促進(jìn)社會(huì)的調(diào)整和改變發(fā)聲。而我們的國家，只有正視來自各方的指責(zé)，才會(huì)讓這個(gè)幾千年來以智慧、謙和而著稱的國家，不失應(yīng)有的謙謙君子之風(fēng)。

正視批評(píng)，讓我們一起做出努力，成就謙謙君子之風(fēng)，消除謬 誤和浮躁之氣。

第二篇：善待學(xué)生 正視錯(cuò)誤

善待學(xué)生 正視錯(cuò)誤

美國著名心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納說過這樣一句話：“學(xué)生的錯(cuò)誤也是有價(jià)值的。”德國著名教育家卡爾·威特博士的教育秘訣之一，就是寬容地、理性地看待學(xué)生的一切，包括錯(cuò)誤。

善待、利用錯(cuò)誤。這既是一種“傳道授業(yè)解惑”的技巧，也是教學(xué)雙方的一種交流。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，是很有道理的。但在實(shí)際運(yùn)用中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)客觀、生動(dòng)地糾正學(xué)生對(duì)教材、書本和知識(shí)認(rèn)識(shí)上的偏差以及錯(cuò)誤，不能只注意“激勵(lì)”而一味地說好。要讓學(xué)生從根本上懂得“所以然”和“所以不然”。要知道，對(duì)錯(cuò)誤不加以糾正、模糊概念不加以澄清，勢必導(dǎo)致舊的錯(cuò)誤的延續(xù)和新的錯(cuò)誤的產(chǎn)生。因此，教師要學(xué)會(huì)善待和利用學(xué)生的這些錯(cuò)誤，可以通過舉例、引用甚至夸張的方法，對(duì)錯(cuò)誤加以分析和糾正。

巧妙糾正錯(cuò)誤。應(yīng)該看到，學(xué)生做錯(cuò)事是常見的現(xiàn)象，不值得大驚小怪。作為一名教師，當(dāng)然要對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行教育幫助，包括分析原因、后果如何補(bǔ)救以及今后如何避免等。一般而言，只要教師不采用諷刺的態(tài)度和過火的行為，學(xué)生是樂于接受批評(píng)的。但是，教師要學(xué)會(huì)有耐心和有技巧地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。中學(xué)生畢竟不是小學(xué)生，他們有自己看待和理解問題的方式，因此要以十分的耐心給他們一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的過程和真心改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

正視錯(cuò)誤，讓學(xué)生自我反省。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？經(jīng)歷過錯(cuò)誤的學(xué)生，在走上社會(huì)后，往往更加謹(jǐn)慎、更加成熟。學(xué)生的錯(cuò)誤為教師提供了反思素材，教師從入職到成熟，會(huì)不斷經(jīng)歷各種與教學(xué)相關(guān)的事情。在這一過程中，教師的成長離不開對(duì)學(xué)生行為、理念的反思。學(xué)生的錯(cuò)誤為教師踐行新課程理念提供了載體，客觀評(píng)價(jià)可以使學(xué)生明確努力的方向，而“鼓勵(lì)贊賞”則必須建立在客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上。學(xué)生所犯錯(cuò)誤為學(xué)生提供了良好的“實(shí)踐社會(huì)人生”的價(jià)值，他們通過錯(cuò)誤懂得哪些是正確的，哪些是不正確的。

正視錯(cuò)誤，體現(xiàn)美德。善待學(xué)生的錯(cuò)誤，有利于教書育人。一些學(xué)生有“犯錯(cuò)不肯接受批評(píng)”的心理，所以教師應(yīng)通過“善待”，讓學(xué)生放下思想包袱，維護(hù)學(xué)生的自尊心，使其主動(dòng)改正錯(cuò)誤。“善待”的結(jié)果是讓我們的教育本身具有道德性。通過對(duì)學(xué)生在課堂教學(xué)中所犯錯(cuò)誤的正確引導(dǎo)，會(huì)帶給學(xué)生一次進(jìn)步的機(jī)會(huì)，正所謂“點(diǎn)石成金”。善待學(xué)生的錯(cuò)誤本身就是師德的直接體現(xiàn)，因?yàn)榻處煹闹匾氊?zé)不在于傳授知識(shí)，而首先在于培養(yǎng)具有良好道德規(guī)范的“社會(huì)人”。

第三篇：正視自己的錯(cuò)誤

敬愛的黨組織：

新的學(xué)年又開始了，不知不覺間我進(jìn)入大學(xué)也有一年的時(shí)間了。回首過去的歲月，我收獲了許多，也失去了許多，既有取得的進(jìn)步，成功的喜悅，也有失敗后的苦惱，但還是在這得失之間，成功與失敗之間，我發(fā)覺自己長大了、成熟了、進(jìn)步了。從一個(gè)幼稚的，單純的中學(xué)生成長為一名有能力有思想、求進(jìn)步的熱血青年、大學(xué)生。這其中有上級(jí)組織的辛勤培養(yǎng)，老師、同學(xué)們的熱心幫助，我只能以自己的不斷努力來報(bào)答。

在假期中，我看了許多，也想了許多，更明白了許多。我認(rèn)為目前的大學(xué)生還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)各方面的能力，并拓寬自己的知識(shí)面。社會(huì)的進(jìn)步必須依靠科技的發(fā)展。現(xiàn)在我國正處于改革開放，日新月異的新的十年，正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要時(shí)期，需要大批的有知識(shí)、有文化有能力的科技人才。而我們，當(dāng)代的大學(xué)生，跨世紀(jì)的一代青年，應(yīng)該怎樣才能抓住這凸顯自我價(jià)值，為提升我國國力的有利時(shí)期呢?我認(rèn)為，首先應(yīng)該學(xué)好自己的基礎(chǔ)和專業(yè)文化知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上拓寬自己的知識(shí)面，這是我們作為學(xué)生最基本的任務(wù)，也是每一個(gè)人走上社會(huì)，干好工作，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量的最重要的條件，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的科技社會(huì)。

英語、計(jì)算機(jī)更成為當(dāng)代大學(xué)生的又一重要素質(zhì)，而從未來的發(fā)展來看，這也是必須的基本技能。我們應(yīng)當(dāng)緊追時(shí)代發(fā)展的步伐，把自己培養(yǎng)成德、志、體全面發(fā)展的建設(shè)人才。其次我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上提高自己的動(dòng)手能力，而不是“書呆子”，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最重要的是，我們需要不斷加強(qiáng)自己的思想教育，只有持續(xù)提高自己的思想素質(zhì)，緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)，為國家的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

以上僅是我對(duì)目前大學(xué)生的一點(diǎn)看法及對(duì)生活的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，當(dāng)然自己應(yīng)當(dāng)更加努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)全面提高能力。新的學(xué)期開始了，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)與計(jì)劃，當(dāng)然我也不例外。雖然本學(xué)期的課業(yè)十分繁重，但我不能以此為借口，來逃避、放松對(duì)自己的要求。我必須不斷學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，認(rèn)真對(duì)待每一門課，努力掌握更多的專業(yè)知識(shí)，并時(shí)刻注意拓寬自己的知識(shí)面。工作上，我會(huì)積極、主動(dòng)地配合班級(jí)的安排，搞好班級(jí)的工作，并不斷為建

設(shè)一個(gè)積極、向上的優(yōu)良班級(jí)而時(shí)刻努力。思想學(xué)習(xí)上，這是我進(jìn)行思想學(xué)習(xí)的非常重要的一年，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)組織的各項(xiàng)相關(guān)精神，不斷提高自己的思想面貌，努力爭取加入中級(jí)黨校的學(xué)習(xí)，積極反思自己的不足，并不斷改善自己的缺點(diǎn)，爭取早日達(dá)到黨的要求，成為一名光榮的共產(chǎn)黨黨員。

因此，我對(duì)自己提出以下要求：首先，學(xué)習(xí)上，我要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，做好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)工作，認(rèn)真完成老師要求的各項(xiàng)作業(yè)，并且積極擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是毛概課，我應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變對(duì)思想教育課的不重視心態(tài)，認(rèn)真做好每一節(jié)課的學(xué)習(xí)記錄，完成老師安排的實(shí)踐活動(dòng)。工作上，我要改變過去那種“事不關(guān)己高高掛起”的生活作風(fēng)，對(duì)不是自己的任務(wù)、工作，也應(yīng)當(dāng)積極參與，為班級(jí)的建設(shè)而不懈努力。

思想學(xué)習(xí)上，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注國內(nèi)外大事，并多想、多寫、在認(rèn)真思考的同時(shí)，讓黨對(duì)我的思路作出分析、指正。以便于我不斷糾正自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，緊跟黨的步伐。以上是我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思考及對(duì)自己今后發(fā)展的一點(diǎn)目標(biāo)。最后希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)和教育。

匯報(bào)人：xiexiebang

第四篇：正視自己的錯(cuò)誤更重要

正視自己的錯(cuò)誤

曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。在今人看來仿佛是刻板的要求中蘊(yùn)含著深刻的道理：即及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤。俗話說，一個(gè)巴掌拍不響，大多數(shù)矛盾中，雙方皆有過錯(cuò)。如果兩個(gè)人都能正視自己的錯(cuò)誤的話，許多矛盾就會(huì)悄然消失。

正視自己的錯(cuò)誤代表敢于承擔(dān)責(zé)任。人非圣人，孰能無過？只是對(duì)待錯(cuò)誤不同的態(tài)度區(qū)分開了圣人與庸人。在庸人眼里，錯(cuò)誤就是包袱，會(huì)拖累自己，但在圣人眼里，錯(cuò)誤是對(duì)自己品行中不足的提醒。二戰(zhàn)之后，德國上下都在潛心反省過錯(cuò)，幾位總統(tǒng)接連跪在猶太人紀(jì)念碑前，贏得世界的寬容。而日本卻極力為自己開脫，以至于其至今仍不是一個(gè)正常的國家。有時(shí)承認(rèn)自己錯(cuò)了要下很大勇氣來面對(duì)隨之而來的質(zhì)疑和不屑，這時(shí)你只不過是暫時(shí)在真理與謬論之間徘徊，但若因此而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則是責(zé)任感與道德的缺失。

正視自己的錯(cuò)誤才能取得進(jìn)步。人不是完美的，因?yàn)槿擞腥毕荩稽c(diǎn)一點(diǎn)改正自己犯的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自己的缺陷才能使自己接近完美。吳下阿蒙改正了自己不愛看書的習(xí)慣，不但讓魯肅刮目相看，更讓自己立下赫赫戰(zhàn)功，白衣渡江，智取荊州，如此瀟灑！智者千慮必有一失，犯錯(cuò)誤不可怕，錯(cuò)誤也是人生寶貴的經(jīng)歷，剖析錯(cuò)誤，可以更直接地找出自己的不足之處，明確今后努力的方向。

正視自己的錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)自我的好方法。錯(cuò)誤與人生同在，羅列出自己犯過的錯(cuò)，就是對(duì)自己的靈魂進(jìn)行檢閱。如同阿育王一樣，為擴(kuò)大領(lǐng)土而發(fā)動(dòng)一場一場的戰(zhàn)爭，知道他看到因戰(zhàn)爭而流離失所的人民時(shí)，才幡然悔悟，萌發(fā)出懺悔之心與對(duì)人生無常的感悟，因而皈依佛門，從此認(rèn)識(shí)到真正的自己，知道自己不該因貪心而危害人民。地位、金錢和權(quán)利的干擾都會(huì)讓一個(gè)人忘記自己的本源與初衷，并犯下一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正他們，才能保證自己初心不改，做最真實(shí)的自己。

《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：“人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界，另一只眼睛審視自己。”

第五篇：正視歷史作文材料

正視歷史作文材料

德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。1970年12月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。

形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰(zhàn)爭的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對(duì)同一段歷史，德國勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會(huì)，受到國際社會(huì)的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”

編： 在第二次世界大戰(zhàn)后，德國總理勃蘭特訪問波蘭時(shí)，為德國所犯的罪行懺悔、下跪；而日本的政府則企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。兩相比較，德國是何其勇敢、正直，以致一國總理在千萬人面前作出震撼人心的一跪！而日本呢？日本只會(huì)改改教科書，假惺惺地道歉。其領(lǐng)導(dǎo)人還為獲得一些人的支持不顧國際輿論的反對(duì)，公開參拜靖國神社！日本人雖說行事非常有秩序，但其右翼勢力的作為讓人不得不懷疑：日本是一個(gè)好戰(zhàn)的國家。雖然戰(zhàn)爭已成歷史，戰(zhàn)犯已被正法，但后人如果連正視這段歷史的勇氣都沒有，還談什么和平呢？世界和平是當(dāng)今世界的主流，德國是維護(hù)世界和平的表率，德國給出的是與各國人民共同維護(hù)世界和平的誠意！這才是積極的，上進(jìn)的，有勇氣承擔(dān)責(zé)任的國家。日本只知原子彈炸死很多人，卻不知其“三光政策”是何其喪盡天良。朋友，倘若你做錯(cuò)事都需要道歉，更何況那些可恥的侵略者？和平需要誠意，和平需要人們對(duì)歷史的正視。