第一篇：我們所處的時代

我們所處的時代，天天都是愚人節...........一年級，老師問我們：小朋友們，你們長大想干什么？我們爭著舉手回答“我長大了要當農民”、“我長大了想當工人”、“我長大了要做一名解放軍”、“我長大了要當科學家”??

如今我們已經長大成人，發現工人下崗了，農民流浪了，解放軍成了都市高樓里的看家狗，而科學家都成了商人。

小時候，爸爸媽媽要我們努力學習，說讀書是唯一出路，說只有考上大學才能跳出農門，說大學畢業后有了城市戶口就可以吃公糧，說當我們成了國家干部我們就什么都有了，房子、老婆、孩子??

十年寒窗。后來我上了大學，吸干了父母的血汗，什么也沒學到。畢業了，女朋友出去做臺了，我大熱天系著廉價領帶到處推銷我的襪子。如今我房子沒有，老婆是我騙來的，孩子是我自己搗鼓出來的，戶口是一張“中華人民共和國暫住證”。

戶口暫住了，于是孫志剛被害了；教育改革了，于是馬加爵殺人了。

1):十年前我聽說要減輕學生負擔，八年前我聽說要減輕農民負擔。如今我才發現當年我們班幾個高材生現在都是駝背，說是從小被書包壓的，而農民同志們都涌向了城市，女的M Y，男的蓋樓。希望工程搞得熱火朝天，馬路上的孩童卻蓬頭垢面。

初中沒畢業的溫州人現在都做了老板。我們讀初中的時候人家開始賣螺絲，我們讀高中的時候人家發明了一次性打火機，我們考大學的時候人家開始假冒偽劣，我們找工作的時候，人家說本科學歷以下免談。10年前我漂泊到溫州，美特斯.邦威是個小作坊，10年后我流浪到上海，郭富城為他賣命吆喝“美特斯.邦威，不走尋常路”！，老總叫什么“威”什么的上了東方衛視的《財富人生》與主持人葉蓉公開調情！葉蓉多漂亮多成熟多大方多可愛啊，就這么被一個正宗的初中生給近距離的意淫了。說實話，我看那期節目的時候流淚了。我深深地感到我被愚弄了。讀書人為生意人賣命，文人為文盲打工，我們全體中國人都被溫州人給愚弄了。

德國歐典地板連續六年獲得3.15認證，今天我們才知道德國根本就不存在這樣一家企業，他是北京人爺們搞的小公司。那些比別人多花五倍錢買地板的主兒，現在應該知道他們腳底下踩的并不是德意志的森林而是長白山的棺木。這就是3.15！

自從“保健品協會”關門之后，又出來個“全國牙防組”，現在我們知道了這個“組”只是個擁有兩張辦公桌的個人小團體，因為“國”字當頭，所以就有了愚弄國人的資本，佳潔士、高露潔，刷吧！

哈藥六廠說中國人普遍缺鈣，于是大家每天一片“鈣中鈣”，吃到最后果真吃出幾位殘奧冠軍。其實鈣片這東西就跟當年的“三株口服液”是同一種成份，類似于童子尿風干后的殘漬，這跟那個一只老鱉燒20噸“中華鱉精”的故事如出一轍。

史玉柱說：中國人不僅缺鈣，更主要的是缺“鐵”“鋅”“錫”，于是大家就吃黃金搭檔了，吃著吃著大腦就充滿了白金，于是都去挖地了

2):任志強說：中國房價還要漲，這才是中國特色的社會主義。于是我國人民迷糊了，東京最高房價是3萬，上海陸家嘴房價是5萬，而東京GDP是上海人GDP的10倍。可真夠特色的。

張維迎說：改革必須保護既得利益，中國的老百姓都是愚蠢的，學者的觀點是無須爭辯的。這只牲口是吃驢糞長大的嗎，難怪成了北大的禽授。

發改委說：中國的醫療改革已經徹底失敗了。衛生部說：不！我們的醫療改革已經取得階段性成果。溫總理說：中國人看不起病，讀不起書，買不起房，我心痛啊！

看來，愚弄百姓的不是皇帝，而是那些牛鬼蛇神。歷來都是這樣，早該習慣。

(3):毛主席說人多力量大，于是大家拼命生孩子，生到最后孫子與兒子同年。靠，亂世！亂世出英雄。三年自然災害一來，都傻眼了，那么多孩子被餓死了一半，還有一半有的成了商品有的成了乞丐。當懷孕成為一種習慣，突然的計劃生育號召大家“打下來，流下來，就是不能生下來”，流離失所、痛也欲生的超生游擊隊在奔波了多年以后終于實現了自己子孫滿堂的夢想。據不可靠消息，二十年后，當絕育成為一種習慣，我國將通過立法規定每家每戶必須至少生育二胎，以增加貨物的吞吐量，促進經濟發展，增強綜合國力。(4):F4說：如果道歉有用的話還要pol.ice干什么。言承旭這話讓多少懵懂少年失去理智，讓多少中學生頭破血流。湖南衛視讓李宇春成了毛主席，李宇春讓上海天娛發了橫財，而那些投票FANS們，總有一天會象淘汰F4那樣淘汰李宇春。只有毛主席才是我們心中的永恒。沒有毛主席，如今的超女必將淪為日本藝妓。小平南巡以后，董文華唱道：1992年，那是一個春天??，結果夏天一過，她就上了賴娼星的床，叫床聲從此代替了歌聲。楊玉瑩唱到“24個放肆的青春不會變??”，跟那個打架的毛寧以“金童玉女”的名義忽悠了我們好多年之后，終于暴露了自己賣的本質，真他媽夠放肆的。后來又聽說s**到維也納開了中國音樂會，后來又有了中法文化年，中國俄羅斯年。世界變化真快，別哪天來個中國日本年，那我們那么多年豈不是白白的悲憤了？這不是沒有可能，中國人天生就是被忽悠的料。

(5):綜藝大觀淘汰了正大綜藝，同一首歌淘汰了綜藝大觀，實話實說淘汰了焦點訪談，社會記錄強 J了社會調查，央視論壇再也不實話實說了。當我們看慣了蔡國慶的小白臉厭倦了韋唯的乳房，當毛阿敏的妊娠紋爬上了她的臉龐，李宇春從天而降改變了所有人的審美觀與人身觀。你來“一桶天下誰是英雄” 我就問你“想挑戰嗎”，全拿咱老百姓來開刷。那個跟馬克思的兒子有幾般相象的李詠如今長出了六指還嫌非常不夠硬要再加上一。

(6):費翔與揚瀾在國外呆不下去就號稱海龜打道回府愚弄國人的視聽，您還別說，還真幫我們找回了許多童年的回憶，只是他們的臉蛋已經是老氣橫秋不比當年了。

崔永元神經衰弱急流涌退之后又想東山再起，“老崔說事”這節目我看了胃疼，你還真把自己當央視的第一號陽具啊？一臉蕭條的皺紋呈現出沒有睡醒的容顏，實在是可悲。

馬大姐明明是個小品演員，一大把年紀了非要學唱變態搖滾，自己失敗了不要緊，把人嚇出胃病就不對了，就看她那一身變態的行頭就已經夠丟央視名狗的臉了。

老趙的動物世界感動了無數觀眾，沒想到老趙后來卻把自己變成了動物，跟一老太婆非法交配還惹來官司，不值啊不值。

黃健翔好好的足球不去玩，非要去玩張靚穎的保齡球，結果惹了一身騷。

本山大叔用自己純正的農民氣質壟斷了中國的喜劇舞臺，鼠目寸光的中國人被蒙了很多年。可以這樣說，由于趙本山的存在，中國的曲藝事業停滯了二十年沒有發展，東北人都是活雷鋒。什么明星，什么偶像，什么流行，什么文化，四個字就可以概括----女娼男盜！

7):中國的“流行”已經遠遠地超越了“文化”，只見流行不見文化。中國不是沒有文化，而是真正掌握文化的人不多，真正掌握文化的人不見天日，而那些名聲大噪的什么陳丹青、陳逸飛這些海派藝人本質上也就是一商人，他們的文化“底蘊”都是煤體炒作出來的，很虛無。大家可以發現，現在什么什么人做什么什么事，首先是找煤體開新聞發布會，請那些記者說話，現在有幾個記者還能說人話的？真正有生命力的東西是不需要張揚的。

記者的真正作用其實就是娛樂自己愚弄大眾。

記得有一次我陪我女人去圖書館借書，女人在看書，我在看女人。我聽到距我不遠的座位上有兩個學者模樣的人在邊翻資料邊談話，其中一人說“投資方要求這次的報道要盡量真實，但必要的時候可以以假亂真”，另一人說“對，可以夸張，但必須感人，你看看我這一段這樣寫是不是有點廣告嫌疑？”??“這個不管，我們就是要通過真實的情感故事將客戶的產品賣出去，至于這個產品是真是假那不是我們媒體的事。”??“后天就要見報了，我得抓緊了，兩萬字呢，搞不好又要扣獎金了”??

我當時真想過去踢死這兩只狗。想想還是算了，踢死他們我還要償他們的狗命，卻苦了我心愛的女人。當新聞聯播以“永遠地豐碑”代替了“歷史上的今天”，我看著他們的英年早逝想到了你們的老奸巨滑，我想說：烈士的鮮血是用來警示后人的，而不該被用作粉飾政權。

(8):最讓人啼笑皆非的是中國人樂此不彼的兩大彩票與短信游戲，簡直就是搶錢。

體育彩票賣得火吧，體育運動水平卻一直停滯不前，甚至個別項目還出現了滑坡；福利彩票吵得歡吧，人民的福利卻得不到絲毫保障。選號的人排起了長隊，賣票的人忙著點錢；投機分子中了大獎，廣大彩民血本無虧。好逸惡勞的人做著發財夢，游戲莊家在打著如意算盤。早已被人識破的騙局為什么總能屢屢得逞，說到底還是智商出了問題。股票的陰謀失效了，短信的伎倆又來了。怎么老有人用這么低級的下三爛的手段來糊弄幼稚的勞動人民呢！我不知道，不知道這樣的鬧劇還要持續多久，這跟火車站的騙子與公車上的小偷有什么區別，怎么就沒人管呢？生為中國人我深感不幸。郎咸平出來說幾句實話都不行，非要逼著我們聽張維迎放屁，我幾乎看不到真理，似乎所有人都成了植物人。看來我必須棄藝從文了。

(9):中國人一開始其實是很單純的，后來日本人教會中國人同性戀，當同性戀成為一種時尚山西人煤礦就不解地爆炸了；剛學完鐵人王進喜，大慶油田就沒油了；三毛好不容易學會理發，溫州發廊就開始M Y了；賣著賣著就賣出個李湘，湖南衛視火了，一把火將何炅燒去了北京；北京出事了，說凡是90年前一年畢業的大學生都不包分配，永遠打入冷宮，你說冤不冤吧，讀了那么多年的書到最后卻成了蹬三輪兒的；誰說蹬三輪沒出息的，人蹬著蹬著就蹬出個李登輝；陳水扁不要搞臺獨了，如果走蔣中正的路最后一定也會死在性病上；性病是一種流行，永遠也成不了文化，而F D本來只是一種流行，到后來卻被人說成了一種SARS精神，那么多死人的性命到最后卻成就了這么一種偉大的精神？

(10):中國人的智商確實存在問題。越是智商低下的人越是喜歡玩數字游戲與腦筋急轉彎。

腦筋急轉彎，舉例如下：“有困難找pol.ice”、“百年大計，教育為本”、“團結奮斗，振興中華”“九年義務教育”、“公仆”、“希望工程”、“公費醫療”、“消費者權益”、“反貪局”、“民工”“書記”、“民主協商”、“公務員”、“讓一部分人先富起來”、“戴三個表”??中國人可真會自愚自樂！數字游戲，舉例如下：110：記得有一次我女人跟我吵架晚上跑出去了，我找了好多地方都沒有找到，急得實在沒辦法就撥了這個號碼求助，接電話是個女的，她第一句話就問我“你老婆是不是在外面有情人？”我說我跟你母親才是情人。（這個故事如果我是瞎編的，我就不得好死。119：一般都是等東西燒得差不多了才趕到。120：找他們不如坐公交來得快。122：我不知道這個號碼干什么用的，雖然我經常追尾。12315：每年3月上旬可能會有人接聽而且態度惡劣，其他11.5個月都是忙音。17909、17991、17951、1860、95950、96960、96968、168、800：心臟不好、收入不高的人慎打此類號碼。114：跟10000號一樣，收費是不對的、是無恥的、是腐敗的，是壟斷行業的特征，是一個國家的失敗。

(11):說到失敗，我想到了中國足球，在我上中學的時候就開始忽悠了，他將我從一個無知球童忽悠成了一個鐵桿球迷。如今，所有的足球臺詞已經唱盡，在所有的比賽陣容已經踢盡，一到關鍵時刻球就不進，我老了，我沒勁吆喝了，他們又將我從一個撕心裂肺的球迷忽悠成了一個忍氣吞聲的球盲。

從斯納普拉到米盧，從范志毅到趙本山，還就這么一路忽悠下來了。中國足球為什么不行啊？智商問題！絕對不是身體素質問題！我們從來就沒有懷疑過自己的體格與種族，劉翔與姚明就是個很好的范例。女排女足上去了，于是中國男人傷感了，他們傷感的不是自己不行，他們傷感的是埋藏在他們內心深處5000多年的處女情結。悲哀啊，悲哀到令人發指的地步。為什么我以往總是拿女人說事？今天我可以告訴大家，因為我不屑拿中國男人說事，在我眼里，中國女性是偉大的，破處、墮胎、分娩、洗衣、做飯、陪酒、M Y，人生當中最痛苦的事她們都經歷了。而男人，動點歪腦子賺幾個臭錢就無法無天飄飄欲仙了，我覺得全體中國男人應該集體反思一下蔣大為的歌詞----“啊??生我養我的地方??”！

不可否認有很多男人一輩子沒開過處女，在他們的潛意識里是很不死心的，于是他們不斷的尋找和創造機會，試圖在自己尚未軟掉的年代實現自己的開苞夢想。這么一來，處女膜修補術應運而生，的確幫助很多男人實現了他們一生的夢想。

現在大家知道為什么中國男足踢了半個世紀都沒有踢好的原因了吧？智商問題！我不知道男人透過那層半透明的處女膜看到的是什么？是他們的尊嚴，還是他們的快感？愚昧的中國男人！

(12):說實話，中國人搞搞科研還是有點能耐的，可一旦他們面對那些不能用幾何公式算出的大是大非面前就會馬上沒了主意，一般都被事實愚弄著。

比如現在公車上有一歹徒扒竊或者搶劫一乘客的物品，基本上包括乘務員在內是沒人敢站出來說話的，我覺得這絕對不是膽量問題，而是智商問題！我從來不認為中國人膽小，黃繼光、董城瑞就是很好的范例，中國人之所有麻木不仁歸根結底還是智商問題，智商一低，人就沒了覺悟。

中國人不要怨天尤人，因為智商問題我們已經被日本人愚弄了大半個世紀，一直到現在還未停止。八年抗戰時期，日本人把中國人狠狠地調戲了一把，臨走的時候遺留了很多細菌掩埋了很多導彈任中國人享用。后來又在我國海岸線多次公開挑釁，多次參拜靖國神社歌頌他們的豐功偉績。我就不知道是因為我們中國人面黃肌瘦看起來比較好欺負還是怎么地？溫大爺你為什么就不能下令將你說的那二百二十九顆導彈都喂給日本人嘗嘗呢！我們就違反國際法了，怎么了？我們就不人道，我們就要復仇，怎么地？怕吊啊。我就不信誰有能耐滅了咱15億中國人！臺灣問題用武力只需拉一駝屎的工夫就能解決，為什么婆婆媽媽地說了那么多年？跟他媽女人似的。我們還要被愚弄多久？我覺得這些都是智商問題，不是膽量問題！

教育體制，社會變革，流行文化，社會輿論，商業游戲，傳統道德等等這些東西無時無刻不再愚弄著中國人，這都怪不得別人，說白了這是由于中國人的智商太低所造成了。智商低不要緊，大腦還可以進化，可怕的是大多數中國人都以為自己很聰明，不思進取也不想進化，這才是一個民族的真正疾患。

可想而知，一個瘋狂自戀的民族一旦智商出了問題，即使是窮奢極侈，離消亡也將不遠矣。不知從何時起，中國人每天都過起了愚人節，痛并快樂著..........

第二篇：我們所處的時代是個信息化時代

師德師風學習心得體會

沂源縣職業教育中心學校

畢京祥

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業一日千里、日新月異，教師行業也不例外，因此，要想成為一名優秀的教師，讓學生學得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔負著繁重的工作，在這種情況下，就更應加強師風師德建設。近段時間來，通過學習《中小學教師師德行為規范》，心中不由得產生一種對教育事業強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業，樂于奉獻

教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

二、善待學生，安于教學

教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。熱愛學生、關心學生的生活，及時了解學生的思想狀況，及時排解學生的思想困惑，公平地處理學生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。

三、熱愛學生，建立良好師生關系

熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。

蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。

熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當學生受窘時，不妨說句解圍的話;當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話;當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴于律己

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強師風師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學習我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻

師德師風學習心得體會

畢京祥

沂源縣職業教育中心學校

第三篇：王安憶：蕭紅所處時代 愛情帶有革命性質

王安憶：蕭紅所處時代 愛情帶有革命性質

蕭紅資料圖（圖片來自網絡）

許鞍華導演電影《黃金時代》將于今年上映，電影講述了女作家蕭紅的愛情與流亡故事。蕭紅曾被譽為“30年代文學洛神”，《生死場》和《呼蘭河傳》是其代表作。

電影講述了蕭紅這個特立獨行的女子，從北方一路流亡到南方的人生經歷與痛徹心扉的愛情故事，導演許鞍華將自己的“人生觀與藝術觀”融入此片，編劇李檣則試圖“透過人的精神觸摸歷史的本質深處”。

在電影上映之前，騰訊文化聯合電影主創方發起“黃金沙龍”，并與2月27日在上海魯迅紀念館舉辦第一場“黃金沙龍”，邀請本片導演許鞍華，作家王安憶圍繞“愛情去哪兒了”展開討論，探討從民國到當下的女性愛情和自由。本場活動特邀文化評論學者馬家輝擔任主持人。以下為本場活動精彩摘錄：

“堂正的八卦”

王安憶認為，啟蒙其實跟愛情接得最近。“因為在蕭紅那個時代，愛情一定不是我們今天這么輕松，今天我們聽到很多人在說愛情，幸福不幸福，痛不痛，快樂不快樂，今天的愛情對我們來說是家常便飯，在那個時代我覺得愛情是帶有革命性質的。”

她說這部電影看了之后非常過癮，有些在文章里面間接看到的場面，都成為了直觀的畫面。“我在想將來這部電影放映特別會引起興奮。關于蕭紅和她的那些男朋友們，我個人非常欣賞這樣的處理。”

她覺得很多人都有一些很八卦心理的猜測，可是在《黃金時代》這部電影里，這些都“非常

堂正”表現出來，“連小小的細節都很到位”。“比如許廣平在魯迅病重的時候抱怨了一下，說蕭紅老來老來，連這么一個細節都堂堂正正得表現出來”。

王安憶覺得蕭紅這代人真的很偉大，對于她們來說愛情的課題比對男人來說是更加嚴肅的課題。

“蕭紅實在是留給我們太多的傳奇色彩，31歲就已經完成了一生。悲劇也罷，喜劇也罷，轟轟烈烈完成了，這就是黃金時代完成的，這是那個時代賦予她的。就像是張愛玲在上海寫作的時候，只有那個時代有張愛玲，前面的時代也不行，后面的時代也不行。每個人都有嵌入這個時代的機遇，而蕭紅的時代要比張愛玲的背景要寬大很多。那個時代，每個人都在說啟蒙的話，要睜開眼睛，睜開眼睛看到自己的不幸福。”

“這樣的坦然，現代人也很少”

“我覺得蕭紅的愛是很有能量的，一個是她在那個年代里，做為一個女性能那么坦然地去愛，并且是愛幾個人；還有就是她每次都愛得極為熱烈，在愛的能量上，她一生中的男人都不能與她匹配。”王安憶說完“愛情是什么”后，話題漸漸轉入了“怎樣去愛”，在這點上，王安憶對蕭紅是欣賞的。

馬家輝提出了自己的疑問：“為什么女人愛好幾個人就是革命，就是能量，而男人愛好幾個時就是濫情、亂搞呢？”

“付出的成本不一樣。在這個社會上，女性追求愛情需要反抗的東西比男人多，以前還有一夫多妻，所以男人的花心是有其合法性的，但女人不是。”在這一點上，許鞍華和王安憶站在了一邊：“女人要追求真愛，因為它不易，所以純度會高一點。而且我覺得安憶所說的革命性，應該是那種?愛就愛了，不愛就不愛?，但從來不會為自己辯護其正確性的痛快。就像蕭紅和蕭軍，他們從來不說自己是對的，不要這個道德上的肯定。而像這樣的坦然，現代人也很少了。”許鞍華補充道。

《黃金時代》中，人性與愛情，都因其純度而發光。

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第四篇：我們的時代

我們的時代

我出生于90后，90后的中國正在不斷壯大的時期，而90后的我們是明天的朝陽，祖國的希望。這一時代，我們充滿著朝氣。精彩、自信、陽光、憂傷是對我們的描述，跟隨著我們，跟隨潮流，跟隨快樂！90后的我們對未來抱有希望，對幻想充滿憧憬，即使現實離我們很遙遠，我們心中依然有夢有理想。或許90后的我們是個張揚、幸福的時代。

90后的我們可以算是見證了祖國的一件件大事或從大悲到大喜的過程。例如：2008年5月12日四川發生8級地震而不過三個月北京奧運會盛大開幕，神六升天；2009年中國慶祝新中國成立60周年；2010年上海世博會；2011年，游泳的世錦賽和廣州亞運會......這一件件事我們都歷歷在目，同時也說明了祖國媽媽在這短短幾年中的變化如何之大，而我們恰好就在這個時代，讓我們覺得生活在這個時代是幸福的。

我們的時代也是個張揚的時代。90后的我們是叛逆的，無論在生活中還是在成長階梯中，我們一直都不想被他人束縛，心中渴望自由的天地。90后的叛逆只是生活中的旋律，給予我們內心的放松，讓我們享受自已的只有。

我們的時代，是一個張揚、幸福的時代。為了我們幸福的時代，作為90后的我們只應該努力學習，朝看自已的夢想而前進，不放棄，不拋棄，加油吧！奮斗吧！這樣才會使我們的時代變的更加幸福、快樂。

初二（14）班 汪晨欣

第五篇：陳凱歌開講啦演講稿：我和我所處的時代

陳凱歌開講啦演講稿：我和我所處的時代

很高興能在這兒跟這么多年輕的朋友在一起，那這事兒本身其實是難為我，一般地說在拍電影的時候總是要給把椅子的，今天看樣子是大家坐著我站著。也好，有利于身體健康!這個見到這么多年輕的朋友高興，而且我想到在電視機前頭，也還有很多的年輕的朋友。所以我今天站在這兒我就想，我不能說大話、空話，更不能說假話。今天想說的無非是，我自己切切實實的一點生活體驗，你們若是認為我說了大話、空話、假話，立即制止我。謝謝大家。

剛才撒貝寧談到我7月上演的電影叫《道士下山》，人家問我說是什么啟發了你讓你拍這么一個故事，我說《道士下山》里邊王寶強演的這個道士是在寺廟里長大的，對山下的世界一無所知。跟我十六七歲時候一樣，一腳踏入紅塵見了各種各樣奇怪的人奇怪的事兒，找不找自己。這個情形我就想，非常像今天的年輕人，今天的年輕人走出校門和我們當年所遇到的情況其實是一樣的。雖然我上過電影學院，算是大學本科，但我一直自嘲說我的真正文化水平不過是初中一年級而已，跟你們是不能比的。

我先說所我自己，我是出生長大在北京的，家里算是一個知識分子家庭吧。我父親也是一個電影導演，那個時候北京沒有霧霾，說曬藍天不用你曬，天天都是藍天，陽光燦爛，所以對我而言童年的回憶特別明媚。可是突然之間，我才上了北京四中沒多長時間，一年，就有一個事發生了，那就是文化大革命。這文化大革命一下子把所有人的生活都改變了，包括我本人在內。我16、7歲，就去了云南，當了知青。我臨走之前，我父親給我買了十管巨型牙膏，大概有這么大，一個人用的話省省可以用一年，給我買了十管，這個其意自明——就是我回不來了。看了這十管牙膏我一驚，難道我的人生就這么被決定了嗎?這時候我父親殷殷關切又給了我一箱子書《史記》啊什么的。不好意思，其實基本都讓我后來卷煙給抽了。

我當時是在云南生產建設兵團，我做什么工作呢，一望無際的原始森林，我們到達的那天晚上是很奇幻的，為什么這么說呢，凡經過之處全是螢火蟲，美的不得了，心里也很高興說到了一個好地方。第二天早晨看見的時候面貌完全改觀，發給我們的是一把砍刀，我們所做的工作就是在原始森林里把這些樹砍倒，等曬干了以后放一把火全部燒掉然后再去種橡膠樹。我得跟大家坦白，就是我這雙手沾滿了大樹的鮮血，今天我心里邊還感到非常的慚愧，那時候我所在的地方今天大家說起來是一個好地方——西雙版納景洪縣，但是那個時候是一個非常封閉的地方，生活非常非常的艱苦，更主要的是心情苦悶，找不著出路，回不了家，后來我就想我把樹都砍倒了，換來的是兩手血泡，我看著手上的血泡我就告訴我自己，我明白了什么是生活——生活原來是用鮮花做了補丁補好了的一件破衣服。我就干完活休息的時候坐在原始森林的大樹下邊看天看地看樹看云，看著看著眼淚就下來了，非常脆弱。可是就是在這種時候我覺得我慢慢地長大了。

過了挺長的時間終于有機會當了兵，為什么?因為我個兒還算高，會打籃球，再后來我終于有機會回到了北京，在工廠做了三年的工人。再后來是文化大革命結束了，但是并不是所有的人，我們這個時代的人都像我這樣幸運。我還記得我的一些朋友、同學長時間的留在了邊疆，和當地的人結婚，還有另外一些雖然是少數，在山花爛漫的田野中間化作泥土，因為他們在各種各樣的勞作中間死了。被樹壓倒的，被火燒著的，17、8歲的年輕生命就在這個上山下鄉運動中間消失了。還有很多的人依次回到了大城市，北京、上海還有很多其他的城市，可是花了很長的時間都找不到在這個社會中間的位置，這就是我們這一代人的故事。

十年的漂泊對我來說，是我人生中最艱難的十年，因為我太小了，可是又是我生活中間最為浪漫和幸福的十年。為什么這么說呢，是因為我有無窮的精力也很年輕，然后我隱隱約約我覺得有一個希望在頭頂不遠處一直指引著我。我在這十年里頭學會了一件事，就是你不管遇到多大難處你要咬緊牙關，你不能抱怨，你還這世界一張笑臉，即使它對你不公，那也是你給你自己的禮物。

微笑，學會笑可能可以改變你的命運。我給大家舉個小例子，我考電影學院的時候初試被淘汰了，為什么呢，因為有一位教授問了我一個問題說：什么是電影的節奏?這是一個要做很多年學問才能回答的理論問題，我很少年氣盛，于是我就開始滔滔不絕，滔滔不絕不過十幾分鐘之后我就收到了不錄取書，是因為后來增加了招生的名額我才有機會進入復試，我又見到了我尊敬的這位教授，我是笑著跟他說的，我說：老師，倘若我當時告訴你我正是因為不懂，我無法回答你的問題我才要來電影學院學習，是不是這樣你就不會淘汰我了?記著我是笑著問的，老師看著我也笑了，我才有機會復試，考上了北京電影學院的導演系。我記得是3000多人爭奪28個位置，我很榮幸我是其中的勝出者。這時候我相信，你在那個很困難的時候所培育和磨煉出來的微笑的能力，是可以改變你的命運的。

我確實看到在座的所有的人都很年輕，實際上80后、90后是中國社會一個非常特殊的群體，因為計劃生育。你們應該絕大多數人都是獨生子女，獨生子女在中國傳統文化哺育之下的家庭關聯是至高無上的，你們得到大大的恩寵，但同時你們又在應試教育的這個壓力之下，要去面對極其激烈的競爭，我都感覺到你們中間的很多人可能都沒機會好好享受你們的童年。開燈、關燈之間都是在做功課，不像我們小時候知道什么叫上房揭瓦，怎么爬樹、怎么打架，在中國發生巨大改變的年代里頭，你們可能面對的所有的東西都是物化的、現實的、實際的。所以我就覺得也許你們是難以浪漫的一代，我特別希望咱們聊聊，能夠使你們更加相信自己。

我剛才提到《道士下山》這個電影，王寶強演的道士，孤兒，從小在道觀里長大，一腳踏進紅塵遇到的第一個問題就是物質問題，沒飯吃。等有飯吃了以后新的問題來了，就是他看到的這個世界和他想象的世界不是同一個事兒，究竟應該去適應這個世界，還是去對抗這個世界，沒有人能告訴他。所有的事情都得靠你們自己去實踐和領悟，像這個小道士一樣最終學會了八個字叫不嗔不恨不離不棄。不離不棄什么呢?就是不離不棄你們自己，一直的相信你們自己。我自己有感覺就是，其實我們在社會中立身，在很大程度上要依賴我們所生活的時代，你生活在什么時代你才有什么樣的作為。也有很多朋友跟我說，說陳凱歌您再拍另外一個《霸王別姬》，我說不瞞你說我真拍不了了，為什么?我不覺得我不能拍了，我是覺得時代不再給我這個條件，時代的力量非常之大，你幾乎不是時代的對手。那是不是就意味著我們幾乎不是時代的對手，那是不是就意味著我們在時代面前除了順應之外，沒有別的選擇?其實我們小時候所受的教育，很多的都是關于疑問的教育，那當時我，如果不是有這樣的時代風氣我就拍不了我的第一部電影《黃土地》。我如果沒有眾多的前輩，對我的扶持和幫助，所謂第五代導演沒辦法開啟一個新的藝術運動。我們既要順應，又要疑問，所有的進步都是從疑問開始的。

我是這樣一個人，我希望我每一部電影我都能夠當成第一部電影來拍，謙虛謹慎，向年輕人學習，向觀眾學習。同時內心又要驕傲，驕傲不是自傲，驕傲的含義是驕傲可以推得動自己，向較為理想的方向推動。驕傲是可以對自己有要求，驕傲可以不看輕自己。我說的是輕重的輕。魯迅說：一國有驕傲的國民，真是一國的幸福。