第一篇：作文資料

中學生最喜歡的22篇美文（上）

（一）江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮

梔子花白了，青梅黃了，江南正如衣袂維新的翩翩少年，面若荻花，意韻相連，綠遍山川，春滿原野。

是我干涸已久么？面對你滋潤的語言，我感覺到了浸骨入髓的唐風宋韻化作這永生永世難以改變的情結：我曾徜徉在溫軟潮濕的秦淮河邊，亭亭而立，不知疲倦，只為變作一枝青蓮，俯仰之間吮吸你溫潤的氣息，盈滿心田。

是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只為與你此生此世一起芳菲在煙花三月的時節。釀一盞新醅攜一壺碧葉，我緩緩走來，看你將青枝綠葉漫天舒卷淡白淺紅隨意鋪展，只為變成一枝永遠的青蓮。在無數個白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘畫舫上，無眠。質本潔來還潔去，何必塵世遭污染？得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙！

佛說，前世的五百次回眸，換來今生的一次邂逅擦肩。我說，前世的前世我就一直是你心中的一枝青蓮。千年心事何曾變？萬種思念長相牽！于是蓮說，我們是鶯歌燕舞娥眉婉轉魚游蝶戲鳳飛翩翩，是如鏡湖面上出水芙蓉中的浴后紅顏，分外嬌艷，特別養眼。

后來的后來，我明白，并不是每一次綻放都是情不自禁滿心歡悅。經歷了呼嘯而至的冰霜風雪，我還可以在來年枯黃的經脈里默默拔節。縱然死去也是出淤泥而不染，也要折枝為筆抒寫心靈的純潔，任我無限的情思永遠飄浮在煙雨蒙蒙的江南水鄉之間。

累了，撐一傘荷蓋，把夕陽送到天邊；

倦了，頂一片荷葉，把遠方拉在眉睫。

佛說，歷經千年的輪回，只為我能飛躍蓮花綻放的瞬間。

我說，蓮的心事有誰能讀懂她的纏綿繾綣？

那就做一枝青蓮吧，看前世的嫣紅，如何了如何遠；

那就做一枝青蓮吧，看今生的輪回，如何變如何轉。

我穿越無窮的時間與空間，時間給了我細碎如鏡片的畫面，記憶的青瓦上苔痕點點。我忘記已經苦候了多少年，只記得我該變成一枝青蓮，靜默在這滿湖煙雨中俯首水逝仰面云卷，雖嫵媚風流但不顯妖艷。這穿越世紀的尋找與苦候，這跋涉萬里的探求與發現，風把根的記憶吹遍，我不記得當年站立秦淮河邊是以何種姿態流連。此情可待成追憶？只是當時已惘然！

前世的前世，今生的今生，我只是站在水中間，然后變成一枝永遠的青蓮，靜靜地陪伴與你相依相戀??

江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮！

（二）尋找純潔

縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。——題記

你是一朵荷花，我贊美你出淤泥而不染污穢；你是一株蘭草，我贊美你處深谷而輕飄香味；你是一輪明月，我贊美你照幽微而播灑光輝；你是一泓清泉，我贊美你濯惡濁而奉獻清水；你是一片白云，我贊美你凌虛空而沒有負累；你是一粒金子，我贊美你埋砂礫而愈顯高貴。

純潔是一種簡單，它拒絕附麗。居心叵測，不是純潔；動機繁雜，不是純潔；條件一條又一條，不是純潔；要求一項又一項，不是純潔。就純潔而言，它素面朝天，無須彩繪；

它心胸坦蕩，無須掩飾；它璞玉未琢，無須雕鏤；它一本天真，無須開竅。在純潔的眼里，愛情就是愛情，與家庭、財富、容貌無關；友情就是友情，與身份、性別、年齡無關；善意就是善意，不計回報；愛心就是愛心，不計得失。繁花似錦，常常不及一枝悅目；濃筆重彩，常常不比素描賞心。純潔，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉鉛華，去掉畫皮，去掉一切掩飾與遮蓋——直達人的內心。

純潔是一種童真，它拒絕世故。它的語言出自內心的表達，它的眼神出自心靈的渴望，它的一舉一動都出自內心的驅遣。它贊頌人，緣于真心；它幫助人，緣于實意；它關心人，緣于心底最熱切的呼喚。它是光線，不走歪道，不像水，總是順勢而淌；它是鏡鑒，妍媸皆照，不是篩，揀大者而留；它像云，風雨雷電出自自然；它像歌，喜怒哀樂形諸旋律。它喜，因為確實可喜；它怒，因為確實該怒；該喜而以愁容掩飾，城府深沉駭然可怖；該怒而以笑臉逢迎，人格卑微戚然可憐。如果愛憎不明叫做人情練達，那么這人情只會讓人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么這世事只會讓人倒退。與純潔的人打一輩子交道，生活自會有滋有味；跟世故的人有一兩次往來，身心一定備感疲憊。

純潔是一種堅定，它拒絕浸淫。明珠暗投，仍放光華；真金沉埋，不沾塵埃。置身于三教九流之所，仍葆蒼松翠柏之性；落魄于藏污納垢之地，仍葆風光霽月之心。純潔是見繁花而不就，見光熱而不趨，見濁流而不隨，見便宜而不取。純潔是一壺冰心，玲瓏剔透；純潔是一腔衷腸，天地可鑒；純潔，它善待一切而不順從一切，它寬容一切而不容納一切；歲月能改變人一張臉面，不變的是純潔的心；命運可塑造人的一副容顏，不變的是純潔的情。

純潔是那么透明，清澈見底，它使我們處世那么輕松，不用猜度與防忌；純潔是那么真誠，沒有機關，它使我們做人那么坦蕩，不用提心與吊膽；純潔是可靠的，我們可以終生相托；純潔是無邪的，我們可以真心相許。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”是的，不論前途多么遙遠，我將在萬水千山中尋找純潔的友誼；不論樓閣多么虛幻，我將在紙醉金迷中尋找純潔的愛情；不論世界多么繽紛，我將在滾滾紅塵中尋找純潔的心靈。

縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。即便人生濁臭堪厭，我心依舊尋找純潔。

（三）輕舟已過萬重山

——湖南·陸波

人生如海。有時清風徐來，有時洶涌澎湃。誰也無法預料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿懷，但太多的意外常常使我們備感無奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態。

得意的時候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態。惟有淡然，我們的舟船才不會被沉重的榮譽和累贅的驕傲壓垮，我們才能揚帆而過駛入另一片更加輝煌的港灣。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”得意的時候需要這樣一種依然上進、奮發、淡然的心態，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說：“最危險的一刻便是勝利的一刻。”須知超然物外，不忘驕兵必敗，因此在得意的時候，讓我們為生命之舟掛上淡然的心態。

“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”光芒四射只是波峰上的一刻，更多的時候，生命的航船是在陰暗無聲的波谷里寂寞穿行，這時候，我們也需要一葉輕帆——激

揚的心態。黑暗中尤能襯托光明的可貴，風雨里最能體現高山的巍峨。一種激揚的心態，即使在暴風驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來黎明。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”若項羽在烏江邊不被英雄末路的悲慨與絕望壓倒，若他的生命之舟上仍掛著“力拔山兮氣蓋世”的一貫激昂，他也許會就此改寫秦皇漢武的輝煌。所以，失意的時候，我們須葆有激揚的心態，有了它，我們便能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

茫茫紅塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無事，平淡無奇的凡人塵世。既沒有肥馬輕裘的得志，也沒有英雄末路的失勢。生命的航船在平靜無波的江面上無聲滑行，久而久之，變得麻木、機械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態。因為新鮮，我們才會懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去面對周圍的花草樹木，以知足的心去珍愛平時最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一樣的華美。

人生的大海上，讓我們用健康的心態的來導航指向，得意時淡然，失意時激揚，平凡時新鮮，這樣，即使風雨如磐，命途多舛，有一天驀然回首，原來——

輕舟已過萬重山了。

——《作文指導報》 [簡評]

路漫漫，霧團團，等閑平地起波瀾，況復江湖多險灘。

休嗟嘆，莫畏難，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！

以“心態”為話題，竟能拈來這樣一個鮮活的標題，了不起！

行文如十七八仙女模樣，天姿妙相；有真意，又本色，難得，難得！

（四）失敗的價值

——臺灣·曾昭旭

成功不是必然會對人有益的，失敗也不必然有害。

事實上，我們似乎都已了解勝而驕的害處與敗不餒的剛強了。但人們也許還不見得敢相信：如果不餒之后仍然不免屢敗，則是否仍能自覺有益而處之泰然？因為我們既然說失敗為成功之母，則若果畢竟無成功之望時，失敗是否仍然具有價值？

我們應說失敗是可以具有一種絕對價值的，它并不須以日后的成功來證實。這種價值就是智慧與德性的價值。

我們所遭遇到的每一次失敗，都可以促使我們更了解自己知識、能力、經驗的限度，了解自己整個性格的優劣長短，了解自己在這個社會環境下的合理位置。總而言之，是讓我們更了解自己。

每一次失敗，也都可以激使我們針對自己知識、能力、性格的弱處，更作努力與調理，讓自己的形象更趨完整。并且，讓我們更能在自己的位置上站得更穩，從而使我們更增自知與自信。

自知是一種智慧，自信是一種德性，它們的價值都是絕對的。而這種絕對的價值不但可以自成功的經驗來，也同樣可以自失敗的教訓來，或者毋寧說，從失敗來的往往更多。因為成功太容易讓人得意忘形，而失敗卻總是叫人刻骨銘心。所以孟子才說動心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿勸人不要害怕去做事。因為若成功了，你會得到光榮；若失敗了，你也會得到智慧。無論如何，人，總是不會落空的。

當然，于此之外，失敗的教訓也仍然足以引導未來的成功。但我們若知即使不成功，失敗也不白費的話，我們就真的立于不敗之地了。[評]

“失敗是成功之母”，此說固然可以給人鼓舞；但老是要以未來的成功證實失敗的價值，那么，失敗也只是成功的附庸，本身不是獨立的、絕對的存在。

本文獨具新意，翻空出奇，作者并不否認失敗“足以引導未來的成功”，但他更為著意闡發的是失敗本身所具有的獨立的、絕對的價值，一種能使人們更增自知、自信的“智慧與德性的價值”，從而豁人耳目，啟人心智；發人猛省，促人深思——

原來議論文是要這樣議人之所不能議，論人之所不敢論的啊！

沒有一種獨立的思想，還寫什么庸俗的文章！像初中課文《儉以養德》（馬鐵丁等合著），那也配稱作議論文？

學生讀了二十年書之所以還不會作文，就是因為選入中小學課本的文章全是垃圾！

（五）螳臂當車新解

——車安寧

一天清晨，剛下過雨，一只螳螂趴在樹上喝露水，忽然看見樹下道路的路面上陷下去一個大坑，這個坑可真大，足以掉下去兩匹大馬。螳螂心想：糟了，這么大的坑，如果待會兒誰的車從這里過，肯定要出事的。

正這么想時，一輛疾馳的馬車過來了，還沒等螳螂看清楚是怎么一回事，那輛車就“轟”的一聲顛覆了。

于是，螳螂大聲叫喊：“出事故啦！”可是周圍一點回音都沒有，螳螂急得沒辦法，只好從樹上爬下來。

這時，遠處又傳來了車輪聲，螳螂更是急得滿頭大汗，它幾步跳到大坑前邊的不遠處，橫在道路中間，伸開雙臂，大呼：“停車，快停車！”

可是，趕車的人和乘車的人看到此情景，不僅不停車，還都一起嘲笑道：“螳臂當車，不自量力！”顯然，他們誰也沒有意識到自己所面臨的危險。

后面發生的事，其結果自然不言而喻。只是再往后，人們談到螳臂當車的義舉時，都不愿承認螳螂的高尚、勇敢和悲壯，卻仍將它當作嘲笑的對象。

歷史就是這樣的不公。究其原因，無非是螳螂實在太渺小。人微言輕，一只無足輕重的小蟲兒，怎么可以去糾正趕車人和乘車人的錯誤呢？要知道，那個時候，能坐馬車的人，可都是相當有身份的人。[陸波點評]

豈止人微言輕，有時候少數人的意見也不被多數人重視的。像提議處罰五四運動時火燒趙家樓兇手的陳寅恪。像在六十年代就提出要控制人口生長的馬寅初。像論證三峽工程必須盡快上馬的陳演章。像發明漢字輸入的王選。

——其實，有時候所謂的大多數只不過意味著一群蠢豬集中了而已。

（六）心靈登高

——湖南 陸 波

生活中我們都喜歡登臨高處，因為高處有風景，可賞心可悅目，“會當凌絕頂，一覽眾山小”；還因為登高可以望遠，極目遠眺，天高地闊，視野和心胸得到充分的擴展。身處高處，沐浴在金子一般的陽光和秋水一樣明凈的風里，朋友，你可曾想到，其實，我們的心靈也可以登臨高處，俯瞰塵世？

讓心靈登高，因為高處的心靈澄澈透明，保持著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計較于恩怨得失，不蠅營狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優秀杰出。一個向往脫離低級趣味、向往品質優雅純凈的人生就是心靈登高的人生。

心靈登高，需要確立一個人格的坐標，延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高，是向著陽光的登攀；心靈登高，是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去過人世的生活，在人世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時，不神傷心黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷與舒的坦然；有承受橫逆挫折的氣度，有迎接悲苦慘怛的情懷。

人在旅途，有時候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂，雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏，但也是一種培育；是磨煉，但也是一種成全。這時候你就只有擦亮心靈的天眼，努力朝高處攀登，向遠處眺望。就像冰心所說的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。

心靈登高，無異于逆水行舟，不進則退。當人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時，需要一以貫之的堅守和努力；當越來越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時，需能與之保持距離，守衛自己的心靈高地；當污濁的泥流濺到身上時，要能經常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。

心靈登高，是為了讓我們進入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。

登臨高處，可以開闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴容。

與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會寂寞。擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會黯淡。

心靈登高的終極意義在于修身養性以求人格高尚，獨善其身以求心靈純凈，經風經雨養成如云的悲心，從而珍惜自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。一生碰壁無數，始終不忘教化。只有登臨高處的心靈，他的生命才會如此熠熠生輝，就像那沉埋蚌殼的珠貝，耐人咀嚼，令人尋味。

[簡評]

本文從挫折與磨難中竟然提煉出一個“心靈登高”的主題，可見作者透過現象看出了問題的本質，見解不凡，思路特異。

行文多處運用比喻、排比，句式參差交錯，語言富有張力，表情達意飽含哲理，汪洋恣肆酣暢淋漓。

心靈登高，是和諧的根基，也是人生的極致。

（七）相互撐起美麗夢

因為有根對綠葉的久久扶持，才

有 綠葉對根的綿綿情意。——題記[陸波]

根對綠葉說：你永遠活在我的心里。

綠葉對根說：你永遠活在我的征程里。

根滋潤著綠葉，綠葉蔭蔽著根，相互支撐，這世界才有了盤根錯節、枝繁葉茂的美景。不禁又想起了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的名句，疏影有了清水的映襯，橫斜便多了嫵媚之意；暗香有了淡月的親吻，浮動就盡顯窈窕之姿。相互支撐成美麗。

就像參天古木需要大地支撐，姹紫嫣紅需要綠葉支撐一樣，我們的健康成長也需要父母的親情支撐。有了支撐，世間一切都變得美好；有了支撐，人間萬物都顯得吉祥。

試看朗朗晴天有麗日支撐，漫漫黑夜有華燈支撐，苦苦長路有腳印支撐，淡淡月光有紅梅支撐-----

一個家庭，需要和睦支撐；一個國家，需要和諧支撐；一個世界，需要和平支撐。有了支撐，鷹擊長空，魚翔淺底；有了支撐，舟行碧波，車行坦途。

沒有陽光的支撐，連心都是黑的；沒有空氣的支撐，就是月宮也清冷無比；沒有水的支撐，世界將變得骯臟之極！

人活著，得到別人支撐是一種幸運，不忘別人支撐是一種品格，創造幸福支撐別人是一種境界。

要成功，請看創下奧運會200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將怎么說：“我用了10年才僅僅加快了1秒多。”原來，那1秒的瞬間是用10年辛苦支撐起來的。

要超越，請聽一位打破世界紀錄的舉重運動員怎么說：“我舉得起世界紀錄，但我舉不起平時流下的汗水。”原來，那世界紀錄是用點滴汗水支撐起來的。

要重建，請聽災后的青川百姓怎么說：“感謝浙江人民的無私援助，你們的愛心就像春天的和風縷縷。”原來，那一排排建筑是用無私的愛心支撐起來的。常懷感恩，因為支撐；相互支撐，撐起美夢。

你成功我成功我們大家都成功，你困難我困難我們大家都困難；你痛苦我分擔這份苦難減一半，我歡笑你幸福這種笑容更燦爛。榮辱沉浮，美好的人生要靠你我相互支撐。興衰成敗，美好的世界要靠你我相互支撐。悲歡離合，我們共同支撐。陰晴圓缺，我們共同支撐。

因為有根對綠葉的久久扶持，才有綠葉對根的綿綿情意。有了支撐，夢想將不再是夢想，世界將變成美麗的家園，人間將變成美麗的天堂。

（八）有一種幸福

有一種幸福，叫“讀萬卷書，行萬里路。”它是現實世界與精神世界完美結合的產物。當你在現實世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩意的精神世界，則“煩火為之頓歇”（袁中郎語）。在書中，放眼大千世界，結交三教九流，遙想風光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長才”（培根語）。

在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現實中來。但又出現了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書人在書中游刃有余，到現實生活里卻舉步維艱。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書城便可擁有兩個世界品嘗全面幸福，走出來看一看，書齋外的生活有種別樣的精彩。局限于書本的條條框框，只會“讀死書，死讀書，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書“蟲”；在兩個世界來來往往，出入自如，才會把書讀活，才能成為一個瀟灑的書“人”。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”是了，生活就是讀書的“源頭活水”。所以，同是讀書，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會有不同的感覺。

一切書本上的東西都來源于生活。讀書，讀前人之生活，此乃“溫故”；生活，去學習去體驗，此乃“知新”。讀書讀到茫茫然時，不妨去生活中找找例子；生活中遇到難題，不妨去書本里尋尋答案。就這樣，生活——讀書——生活——讀書??

每一本書都有一個精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂?吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，可以品味經歷的磨難，世道的剛柔。

每一本書都是一個大寫的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，可以探求人生的選擇，悲劇的緣由。

讀書是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執劍出長安，陸游夢里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。

讀書是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵鄭袖，隋煬帝拒諫幸揚州，宋高宗聽任莫須有，魏忠賢權傾朝野上下其手，西太后垂簾聽政不分美丑，怎不叫人怒發沖冠，悲在心頭。

一本書是一種風格。司馬遷秉筆直書，曹子建七步成詩，韓昌黎被貶潮州祭鱷魚，蘇東坡漂泊海南飲苦酒，王實甫作《西廂》嘆息有情人，馮夢龍寫《三言》名聲入歐洲。書如藝術長廊，多姿多彩，美不勝收。

一本書是一種智謀。《周易》問卦，《孫子》論兵，曹孟德逐鹿中原，李世民縱橫天下，包拯巧斷無尸案，海瑞設計除豪紳。書似歷史悠久，揚善懲惡，公理不朽。

世道總有泥濘，人生總有悲秋。讀書讓你排遣失意的消沉，挫折的幽憂。讓你看到光明的曙光，來年的豐收。往前走，莫回頭。

時光終將流逝，白發終上額頭。讀書讓你回味青春的歡樂，人間的風流，使你珍惜生命的意義，壯志的難酬。寫人生，何須愁。

讀書也是一種生活，生活也是一部書籍。閱讀書籍，品味生活，——這，是怎樣一種幸福！

（九）幸福是靈魂的香味

初為人母的姐姐打電話告訴我，尚呀呀學語的女兒已經懂得把別人送給她的果凍先遞給她：“媽??媽??吃！”姐姐不勝感慨：成長中的女兒已經能夠從給予中體驗快樂，這份幼稚的愛讓她激動不已。短短的通訊也因此處處洋溢中她的幸福與滿足，我也為姐姐的這種幸福感而感到幸福。

人生在世，人人都渴望幸福。但關于幸福，即使是同一個人在不同的人生階段都有不同的認識與理解。在所有的人生體驗中，幸福可能是最無確定指向和定義的。提起幸福，我總會想起那個在海邊曬太陽的漁夫與富翁答問的故事。這個故事的意義不言而喻：幸福與幸福之外的一切無關。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受與狀態。錦衣華服、鐘鳴鼎食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸福。那些我們以為活得很卑微的人，其實很幸福。五星級賓館里的成功人士與賓館外馬路邊乞討的盲丐，他們感受幸福的權利是平等的。沒有貴賤、不分等級，不同階層的人們都平等地沐浴著幸福的光華。

而且在很多時候，幸福并不像我們想像的那么遙不可及。一個美美的午覺，一個健康的身體，一份良好的心態，晚風中年輕的母親回頭看后車座上已經睡著了的嬰兒，輕輕地喊著他的名字，男朋友在手機上甜蜜地留言，或者推掉一些無謂的應酬，蜷在沙發里讀一本剛買的書??這些都可以成為我們幸福感覺的源頭。因為幸福和物質無關，所以不必去

等待什么，你隨時都可以起程，去赴這份美好的邀約，創造一個幸福的理由，給自己一份幸福的感覺。

幸福與愛相伴相生。幸福的獲得離不開愛的施與，愛則源自對幸福的認同與追求。愛是生命對生命的惠澤，是心靈對心靈的回應，親情之愛、友情之愛、愛情之愛、同胞之愛，世間萬千的愛，匯成了一條不息的生命之河。而每個人的生命之河都奔騰在他人乃至整個世界構成的基石之上，這樣一種你中有我、我中有你，相輔相成的關系給我們的生命以意義，使我們的生命之河得以洪波涌起。

羅曼?羅蘭在《約翰?克里斯朵夫》中這樣寫道：“幸福是靈魂的一種香味。”這是我在所有關于幸福的描述中讀到的最具詩意情懷的也是留給我印象最深的一種說法。靈魂散發著香味，多么美妙！

由此我想到了垓下自刎的虞姬，難怪那么從容，那么鎮定，沒有絲毫猶疑與委屈，得夫如此，為夫而死，那是一種滲透靈魂的幸福！

還有海子，生活在溫暖的人間，面朝大海，春暖化開，要怎樣靈魂飄香的人才能把如此幸福的詩句寫出來！

給予中獲得，愛人者被愛。惟有愛，使我們懂得施與和獲得，讓我們忘卻痛苦與煩憂，沉浸于另一個生命之中，為他歡喜，為她歌唱，領略幸福的真諦，親吻靈魂的芳香。惟有愛，才能讓我們的心靈花園花團錦簇，馨香久遠。

（十）來世我愿意做托斯卡納的一棵樹

如果有來世，我想我不愿意再做一個人了。做一個人，是很美，可是也太累，太痛苦。我來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵幸福的樹。要是我的運氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍色的，金光流溢的天空。

我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個在沉思著什么的人，其實我沒有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰爭中留下來的城堡。我能看見很遠的地方，變成了孤兒的拉裴爾正在度過一條藍色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉。而在一個陽臺上，達芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微地笑著，是那種內心細膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒有這種心思的人，會覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，他的臉帶著受苦的樣子，他的天才不知壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我終于有機會看看我喜歡的畫家，雖然這一次我的心不再會有疼痛而撕裂的感覺，取而代之的是幸福和甜蜜，悄悄地涌來，盈滿全身，注入心里，我終于看到他們了。

我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風從我的樹枝里經過，像梳子經過長長的頭發。我的一生只要好好地站在那里就行了。我希望在我無盡的生生世世里，有一世這樣一棵可以放任自己，甚至對自己都可以不負責任的柏樹。我只想生在那里，站在那里，然后幸福地枯死在那里。沒有人打擾，我就一輩子站立在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹都是世交，從來也沒有遷徙時的凄惶。要是風輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我風里好看的樣子寫進他的書里。幾百年過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一個柔和的男聲，用優美的意大利語，朗誦著這個片段，而在片段的深處，夾雜著我“幸福死了！幸福死了！”的囈語。

我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣，懷揣著“你在，你是一切；你不在，一切是你”的夢想，只是將自己被夕陽拉長的樹影子投射在驛道上，那是古老的驛道，還是美

第奇家族為了征服整個托斯卡納而修的。我看到羅密歐急急地騎著駿馬經過，回到阿拉維去接他的朱麗葉，去奔赴一個悲劇。可是我不會感到傷心，我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一個中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到了一棵長長的柏樹聳立在路上，孤零零地。她指著畫上的樹，對她的媽媽說：“它看上去真的好傷心啊！”

那一刻，我婆娑起舞，因為我被人理解，感知到了幸福。

做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么美好的來世，又是多么幸福的來世。

可是，我會有我的來世嗎？

（十一）成功人生在忘我

不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，依舊可以堆砌一個星球；

不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然可以裝點一方土地；

不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是可以滋潤一片泥壤。

有一種日子叫曾經，有一種歲月叫艱辛；有一種精神叫強健，有一種生活叫磨煉。雄關似鐵，只有奮不顧身才可能而今邁步從頭越；往事如風，只有得失兩忘才可能義無返顧勇向前！

蝴蝶在花叢中翩然起舞，因為它忘卻了掙脫蛹繭束縛的痛苦；

竹葉在月光下姿態婆娑，因為它忘卻了沖破竹筍緊箍的壓迫。

這世上沒有一蹴而就的事情，更沒有輕而易舉的成功。一個生命，偉大也好，渺小也罷，要將自身的能量釋放到極限，往往是在一種逆境的磨難中，腳踩遍地荊棘，身迎槍林彈雨，搭一支忘我的利箭，把堅韌的弓彎到滿月的弧度，一射而出，才能超越束縛，沖破迷霧，令人奪目。

不忘卻霜欺雪壓的苦楚和電擊雷劈的殘酷，一粒被遺棄在懸崖罅隙里的種子，何以能將卑微的身軀聳立成參天的大樹？

不忘卻摧肝裂肺的痛苦和嘔心瀝血的孕育，一枚被沉埋在海底深淵中的貝殼，何以能將枯澀的淚水醞釀成璀璨的珍珠？

忘我是一種精神的執著。當失聰的貝多芬用他那雙靈巧的手在黑白鍵上敲出激情敲出愛意，追求自由呼喚光明，高揚達觀的風帆，保持激昂的心態時，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全癡迷了，他也許聽不到，但他又分明“聽”到了。他震撼著，也震撼了全世界。

忘我是一種心靈的灑脫。當神奇的莊子幻化無方意出塵外鬼話連篇奇怪迭出水擊三千里摶扶搖而上者九萬里豪邁地說出至人無己神人無功圣人無名時，他是忘我的。他潔身自好，人格高標。不要功名富貴，不管得失榮辱。把自己雕塑成漫漫長夜中獨自看守月亮的樹，留給后人不盡的瞻仰和佩服。

忘我是一道亮麗的風景。當那帶劍的燕客慷慨地悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”，捐軀的先烈從容地吟哦：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了我一個，還有后來人！”，原本平凡普通的生命被他們用忘我的精神打磨得亮麗晶瑩。遠處有舍生取義的孟子在為民請命，精忠報國的岳飛在縱橫馳騁；懷抱琵琶的漢姬上馬起程，變法流血的譚嗣同奮不顧身。近處有黃繼光挺胸上前堵槍眼，邱少云烈火焚燒似等閑；焦裕祿“心里裝著蘭考人民，惟獨沒有他自己”，孔繁森拖著病體為百姓謀福利??他們用忘我奮斗無私奉獻的精神把自己的名字擦得鮮亮，在歷史的某個頁面上雄視千秋，令人感喟，使人欽佩。這些人如同銀河系中的繁星一樣熠熠生輝，縱使倒下，也能讓世人為之流下感動的熱淚。

忘我是芭蕾舞者那雙畸形變態的腳，是親兄弟那只骨節錯位的手。生而為人，只有對他人的無私奉獻，才有自我價值的全面體現；縱使為己，也只有忘我勞動努力奮斗無畏無懼不管不顧，才能迎來成功的眷顧。

梵高瘋狂地涂抹著向日葵，忘我地燃燒激情，用一億七千萬的天價，讓世人明白什么是藝術珍品；

蘇軾瀟灑地拄著拐杖，一蓑煙雨任平生，宜雨宜晴，且嘯且吟，赫然登上了文學殿堂的最高峰；

袁隆平沉靜地徜徉田間，潛心科研，不斷實踐，日曬雨淋，視若等閑，竟然使自己的名字響徹寰宇用自己的成果惠及世界！

讓徐來的清風蕩滌你污濁的心靈，讓滿天的星火點亮你不滅的明燈；讓歷史的余響震撼你疲軟的心窩，讓自然的音籟擊穿你壅堵的耳朵——

請你聽我大聲說，成功人生在忘我！

中學生最喜歡的22篇美文（下）

（十二）人若忘我品自高

我若為林，便欣欣以向榮；

我若為草，便萋萋而搖綠。——題記

儒家說：勿我勿必；

道家言：無為忘機；

佛家云：驅除心魔，天神合一。

人的心魔是什么呢？那就是欲望。由于欲望之繩的捆綁，凡人進亦憂退亦憂，為名忙為利忙；患得患失，難舍難忘。度長契大，貪多求全，無不以自我為中心，以利益為半徑，在欲望之繩的牽纏下，辛辛苦苦地畫著一個又一個的圓圈。所謂“人心不足蛇吞象”，所謂“人苦不知足，既得隴復望蜀”，所謂“自私自利，實乃人心最大的蟊賊”，便是洞若觀火的真知灼見。

于是“忘我”就成了天地間一種最高的境界。

就像幽蘭，處深谷而輕飄香味；就像明月，照幽微而播撒光輝；就像珠貝，埋沙礫而愈顯高貴。

人們喜歡幽蘭，是因為它并不想和牡丹比美；人們頌揚月亮，是因為它并不想跟太陽爭輝；人們欣賞珠貝，是因為它忘卻痛苦無怨無悔。

其實，人生就像在一大榜上，榜上有名的不一定必將歡笑，榜上無名的不一定必將煩惱。百年苦樂徒擾擾，人若忘我品自高。他走他的陽光道，我過我的獨木橋。是什么鳥就作什么叫，是什么貨就充什么料。是白菜，我就做一兜鮮嫩瓷實汁多味美的大白菜好了。

我若為林，便欣欣以向榮；

我若為草，便萋萋而搖綠。

弱小的麻雀，不必驚羨于鴻鵠的展翅高翔鯤鵬的摶扶搖而上，你也可以在屋檐下搭建一個小巧的安樂窩，高興了就飛到高高低低的枝椏間引吭高歌。

懸崖間的山花，不必歆羨于百花園中的姹紫嫣紅，忘記日曬雨淋的蹂躪，忘記風刀霜劍的凌逼，開，就開它個鋪天蓋地，風流自己。

林中的小木，何必在參天大樹面前自慚形穢？只有你才能連接成長長的防護林擋住風沙的淫威。

纖弱的小草啊，忘記你的卑微，驕傲些吧，只有你才普遍地裝點了世界！

梅花忘卻了徹骨的嚴寒，故能欺霜傲雪；

飛蛾忘卻了燈火的灼熱，故能追逐光明。

失聰的貝多芬在忘我的境界中，扼住了命運的咽喉，用一雙靈巧的手譜寫盡命運的輝煌；殘疾的史鐵生在荒廢的地壇中忘我地折疊出一張張紙船，用寫作之舟把自己擺渡到了心靈的彼岸；偏癱的史蒂芬?霍金，乘上“思想”的野馬，忘我地奔馳在萬里云霄的高度，在那神秘的宇宙，探討星系、黑洞、夸克，品嘗“帶味”的粒子，研究“自旋”的粒子，緊抓“時間”的箭頭，終成科學界的泰斗。

我們呢？我們是樹林中無名的小木，大地上無名的小草。是枝椏間歡歌的麻雀，懸崖處凝結的花苞。安于普通也就忘卻了普通，安于渺小也就忘卻了渺小；我自歡樂我自笑，風吹雨打任逍遙。大有大的風流，小有小的味道。還有什么好羨慕的呢？還有什么不能忘卻的呢？

我若為林，便欣欣以向榮；

我若為草，便萋萋而搖綠。

我自忘我地欣欣以向榮，我自忘我地萋萋而搖綠。

待到萬木成林時，一起抗風暴；待到山花爛漫時，我在叢中笑。

邪念無，欲望少；放得下，忘記了。

——人若忘我品自高！

（十三）差別咋就這么大呢

俺平時最喜歡看個名人自傳啥的，看得多了，總覺得那些名人小時侯也沒啥了不起的，都跟我差不多，有的還不如俺呢！如愛因斯坦小時候還被老師訓斥過，俺可一直是深受老師賞析的好學生呢！比較巴爾扎克不及格的數學成績，俺可是小學數學的奧賽冠軍啊！俺一直鬧不明白，同樣都是爹媽生的，按也沒有輸在起跑線上，可后來的差別咋就這么大呢？

俺小時候也跟達芬奇一樣愛畫畫，俺敢說俺畫的雞蛋絕對比達芬奇畫的還圓。人家達芬奇畫得不耐煩了，還有位藝術大師勸他繼續畫；可俺畫得正起勁兒呢，卻被俺娘一把擰住耳朵痛罵道：“你小子，再敢往墻上亂畫就讓你爹剁了你的爪子！”后來人家達芬奇畫啥像啥，可俺現在呢，畫匹馬咋看咋像駱駝。

達爾文打小就愛養個小蟲兒、小鳥雀啥的，俺也是呀。人家養啥都成，可俺費了好大的勁兒養了一盒蠶寶寶，就為了看看它們是咋樣吐絲結繭的，結果卻被俺娘統統給喂了鴨子！后來人家達爾文完成了一部巨著《進化論》，講的全是啥“物競天擇，適者生存”的大道理；俺也打算寫本《天敵論》，就講“蠶的天敵有很多，其中包括兇狠的鴨子，但最可怕的天敵還是俺娘??”

俺吃飽了沒事干的時候也愛躺在屋后的蘋果樹下看那螞蟻上樹，有一回也被樹上掉下來的蘋果砸過，可人家牛頓咋就琢磨出一個萬有引力呢？他叫牛頓，我還叫萬人迷呢，為什么我就發現不了自己很有吸引力呢？后來俺尋思：牛頓要是生在咱們中國，就肯定發現不了萬有引力了。你想啊，咱中國的學生不都是天天被關在教室里啃書本、做習題嗎？蘋果掉下來砸誰去呢？不過，俺想那牛頓也挺幸運的，被蘋果一砸就砸出過萬有引力來；要是他當時躺在一棵椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕就是腦震蕩了。

俺真的希望咱中國能出一個愛因斯坦，或者出一個巴爾扎克。可俺又明白，就算中國能出100個愛因斯坦或巴爾扎克，有50個在小時候就被家庭教育給干掉了，另外的50個又被接下來的學校教育給一鍋端了，所以中國到現在都沒能出一個愛因斯坦或巴爾扎克！

唉！你別光顧著搖頭啊，事情不都是明擺著的嗎？請你也幫俺琢磨琢磨，同樣都是爹媽生的，差別咋就這么大呢？

（十四）青蛙實驗

十九世紀末的最后幾個年頭，美國康乃爾大學做過一次有名的實驗。這組實驗研究人員做了十分完善精心的策劃與安排。他們把一只青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋里，這只反應靈敏的青蛙，在千鈞一發的生死關頭，說時遲那時快，用盡全力，躍出那勢必使它葬身的滾滾的油鍋，跳到鍋外的地面，安然逃生！[從一個方面記敘這次實驗]

隔了半個小時，他們使一個同樣大小的鐵鍋，這一回在鍋子里面放滿五分之四的冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里。只見這只青蛙在水里不時來回泅游。接著，實驗人員偷偷地在鍋底上用炭火慢慢燒熱。青蛙毫無知覺，仍然優游地在微溫的水中享受“溫暖”，等它開始意識到鍋中的水溫已經熬受不住，必須奮力跳出才能活命時，可是一切為時已晚，它欲躍無力，全身癱瘓，呆呆躺在水里，臥以待斃，終致葬身在鍋子里面！[另一個方面]

這個實驗，揭示于我們一個殘酷無情的事實——回顧我們自己跋涉過來的人生旅程，何嘗不也是如此冥頑不化？當生活的重擔壓得我們喘不過氣，挫折、困難堵住了四面八方的通口，我們往往能發揮自己意想不到的潛能，殺出重圍，找出一條活路來；可一旦等到功成名就，志得意滿，甚至顧盼自雄的當兒，反而陰溝里翻船，弄得一敗涂地，不可收拾！[總結]

難道人生的一切就是這樣？ [過渡，作下文的引申]

災難地出萬夫雄，溫柔鄉是英雄冢。孟子云：生于憂患，死于安樂。的確，現象環生的處境，對我們未必不是福祉；耽于安逸，享樂、奢靡、揮霍的生活，又未嘗不是足資警惕的墳墓。[新穎]

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“幾多白屋出公卿，從來紈绔少偉男！”一部豐厚的中國歷史告訴我們，富裕的家境，悠閑的生活，美滿的愛情，幸福的享受，固然不足欣喜不值羨慕；然而貧寒的家境，忙碌的生活，殘缺的情愛，痛苦的磨煉，也要看我們會不會補救。因為人類所面臨的每一個困境，不但是一項挑戰，有時往往也是不能自拔的陷阱。[深刻]

我們在短暫的人生旅程上，究竟有多少次機會可以讓我們學習和徹悟？也不知道有多少看不見的紅燈，可是我們卻經常視若無睹。一天一天地稽廢時日，一天一天地不知改變，一天一天地沒有長進，生命的年輪被一天一天地磨蝕，我們卻仍然不醒悟，這樣看來，我們跟這只泅游在慢慢滾沸的溫水中的青蛙又有什么不同？[反詰有力，真正豹尾] [評點]

說得好，道得深刻，引用、排比、對偶、反問，語言很見功底，很有特色。

（十五）人性的光輝

“我的力量只有一成，但我是一個人。

我無法每件事兒都做到，但我可以做好某些事情。我要用我的一點點善意，讓這個世界變得更加美麗??”

我是在海子的文具盒里發現這張紙條的。在我的追問下，海子給我講述了一個故事。那還是高中一年級的時候。

有一天，我看到班上的一個男孩正從學校回家。我知道他叫李明，他看起來像背著他所有的書。當時我想：怎么會有人在星期五下午把書都帶回家呢？真是個笨蛋。我早已把我的周末安排好了，和朋友一起聚會，然后再踢一場足球賽，于是我聳聳肩膀繼續走路。

我正走著，突然看見一群孩子向李明跑去。他們把他手臂上抱的書撞了一地，還把他推倒在地上。他的眼鏡也飛了，落在十幾米外的草地里。他抬起頭來，我看到他雙眼中充滿了極度的悲傷。

我不由得同情起他來，于是我走過去，把他的眼鏡撿過來遞給他說：“那些家伙太壞了，真該教訓教訓他們。”

他緩緩地坐起來，帶好眼鏡看著我說：“謝謝！”眼角掛著淚珠，臉上現出微笑——那是一種表示真心感激的笑容。

我幫他撿起書本，并問他住在哪里。一路上我們不停地交談，我還幫他拿著書。事實上，我發現他是個挺好玩的男孩。我問他星期六是否愿意和我的朋友們一起踢足球，他爽快地答應了。

這樣，整個周末我們都在一起玩，玩得很開心。我越多了解李明，就越發地喜歡他。我的朋友們也有同感。

星期一到了，我又看到李明抱著那一大包書的身影。我叫住他說：“伙計，你每天背這么多書的話，一定會成為一個大力士的！”他只是一笑，然后把他的書分一半給我拿。

在以后的三年里，李明和我成了最要好的朋友。

高中生涯快要結束了，我們開始考慮上大學的事情。李明想去上海，而我則想去北京。我知道我們將永遠成為朋友，距離不成問題，時間沒有關系。

后來我得知在畢業典禮上，李明將作為學生代表致告別辭。我一直拿這件事向他逗笑：當著那么多人的面，看你怎么說！而本人則慶幸到臺子上去演講的不是我。

畢業典禮到了，李明走上了講臺。他看上去很帥。我突然明白他就是那些在中學里真正找到了自我感覺的人之一。他顯得很壯實，戴著眼鏡的樣子透著幾分靈氣——似乎所有的女孩子都喜歡他。

我看得出李明對于演講有些緊張，于是我帶著些許嫉妒的得意遠遠地對他喊道：“嗨，伙計，你一定會講得很精彩的！”他用那種我看過許多次的極其真誠的笑臉看著我說了一聲：“謝謝！”

只見李明清了清嗓子，抑揚頓挫地說了起來：“畢業的時候是你向所有幫助你度過這些不尋常歲月的人表示感謝的時候。你的父母親、你的老師、你的兄弟姐妹??但主要是你的朋友們。我今天站在這里想對你們說，做一個朋友是你能夠給予另一個人的最好的禮物。我要給你們講個故事。”

當李明講起我們第一天相識的事情時，我簡直不敢相信似的瞪大了眼睛——他說他想好了要在那個周末自殺，他講述了他如何清理好他的課桌，并把他所有的東西都拿回家，以免他母親還要到學校里去做這些事。

他把目光轉向我，輕輕地微笑了一下：“幸運的是，我得救了，我的朋友用不經意的善行挽救了我的性命。”

當這個英俊的、惹人喜愛的小伙子講述到他人生中這一脆弱的時刻時，我聽到人群中發出了陣陣感嘆聲。他的父母向我看過來，臉上帶著同樣感激的微笑。直到那一瞬間，我才體會到這種微笑的深意。

這個故事帶給我一種莫名的感動。

是呀，人性的光輝像和煦的春風，像甘甜的雨露，像溫暖的陽光，她生長在世上的各個角落里，盛開在人們的心靈中。人事微妙，往往由無形的感召催生出種種不經意的善行，使你主動地關愛別人，真誠地幫助別人。

有時候，生活中的一件小事，可以令一個人快速成長，也可能令一個人剎那消亡。但是，只要你善待他人，那么你的心就給了另一顆心一座真正的天堂，天堂里分明有一種明亮的東西在熠熠生輝??

（十六）淡泊

“實淡泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。”這是淡泊的感覺；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是淡泊的風格。

沒有美麗的彩虹，沒有絢爛的云霞，淡泊是固守純靜明麗的一方晴空；沒有爭流的船舸，沒有戲水的海鳥，淡泊是處子般平靜的一灣海域。

淡泊，是一朵清純的夜花，總在無人問津的境遇里優雅地抽芽綻蕾。它不像諸葛亮神秘詭異的羽毛扇，也不像姜太公那沽名釣譽的直鉤。淡泊，是梭羅郊外的木屋，是陶潛籬前的菊花。它擯棄功利和浮躁，喚回了單純和質樸，如同“久在樊籠里，復得返自然”。

淡泊，是一片干凈的湖水，它不愿與泥淖同流合污，不求像滄海一呼百應。而是在寧靜里蕩盡污濁，于無聲中沉淀出藍天的底色，悄然把自己化作一面澄澈的明鏡，既照亮別人，又鏡鑒自己。

淡泊，是一條澄澈的溪流，盡管沒有大海的洶涌，但也從此避免了波濤的爭論和搶奪。它不是借以飛黃騰達的“終南捷徑”，也不是失意文人的滿腹牢騷。淡泊，是林逋的梅妻鶴子，是蘇東坡的“一蓑煙雨任平生”。

淡泊，可以是一盞清燈如豆，一卷書香愜意；也可以是一杯香茗醒神，一管短笛悠揚。淡泊，就是清凈而非清高，修煉而非苦練，自信卻不自負，失意卻不失魂，優雅而不憂傷，孤獨而不孤單。

淡泊，并不是非得遠離紛繁的市井，走向田園牧歌式的鄉村，而是鬧中取靜，處喧囂但不慕繁華，在紅塵但不陷煙云，居短巷卻怡然自得，住漏室卻心房飄香。心中藏的是松柏的靜謐，而不是林海的嘈雜；立志做的是勇躍龍門的鯉魚，而不是隨波逐流的浮萍。

因為淡泊，直刺青云的高山成就了偉岸的身軀；因為淡泊，身處幽谷的百合繁衍了生命的花期；是淡泊，使雄師當上萬獸之王；是淡泊，使天才登上創造頂峰。

“幾卷好書消永夏，一窗江水送流年。”這樣的淡泊是一種優雅的韻致。

“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。”這樣的淡泊是一種禪意的空靈。“我不卑不亢，在燈火闌珊的地方，做自己的帝王。”這樣的淡泊是一道維美的風景。

淡泊者淡看功名并非無視功名，淡泊者追求成功并不狗茍蠅營。淡泊者臥聽風雨，靜賞明月。心存芥蒂的人不會淡泊，老謀深算的人不會淡泊，急功近利、欲壑難填者與淡泊無緣。

淡泊是理性的領悟，是靈性的升華，是心靈的敞亮，是視野的拓展。淡泊在驀然回首的追懷中，在悠然心會的禪意里。情趣每每在淡泊的從容中一展風采，創意也往往會在淡泊者的閑適里翩然而至。淡泊是生活意趣的盡情揮灑，淡泊是生命積極的生存狀態。

擁有淡泊，便會聆聽到愛心的驛動和低語；擁有淡泊，便會擁有一份生命的協調與和諧。是淡泊讓你放飛心靈的羽翼，是淡泊令你完善高尚的人格。

想起冰心老人的詩句：“浮躁的人啊，請把一切私心雜念推開！要學會等待，讓世界靜靜地向你走來！”

（十七）灑脫

古往今來，無人不喜灑脫。可灑脫是每個人都想做到又最難做到的東西。生活于這個物質世界，我們放不下的東西太多太多，金錢、名利、地位、權力，哪一樣不讓人怦然心動？可當一個人汲汲于此時，心中可還能留有一方天地？如此人生，何來灑脫？

灑脫是一種人生態度。人生如戲，每個人其實都是演員，扮演著自己不同的角色。戲演得好壞，有時全在于演員是否自然，是否放松。如果老是緊繃著一根弦，動作就會生硬，戲也遲早會演砸。灑脫，是你在出演人生這場大戲中的鎮定劑，它讓你甩開精神上的包袱，輕裝前進。

灑脫是一種人生歷練。是歷經人生況味之后的返璞歸真。也可以說惟有熱愛人生者才有真灑脫。熱愛人生者，方知生活之真諦，方明生命之價值。人生苦短，歲月豈能淹留？灑脫地面對人生，生命的色彩才能來得真實自然。其實灑脫從某種意義上說，就是對自我的一種超越。

灑脫是光風霽月。光明磊落，是心中自有的一片青天。小人沒有灑脫，他們整天在心思里打轉，唯恐天下不亂，何來灑脫？工于心計者無灑脫，心中惟有蠅營狗茍，爭名逐利，談何灑脫？

灑脫是一己的真性情。不掩飾，不做作，不虛偽。想哭就哭，當笑則笑。世俗于我何有哉？始終保持一種真我的風采！

灑脫是對人世的精明洞察。所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。對人情世態的洞察，方可心中一片通明。所謂洞悉世事胸襟自闊，閱盡人情眼界自寬。小人也罷，君子也罷，心中自有一桿明秤。

灑脫是不拘一格。不拘泥，不死板，懂得變通。人生充滿了太多的不確定性、豐富性，何不放開眼光，跳出窠臼，去創造一種海闊天空般的境界？

灑脫是戰勝后向對手友好地伸出雙手，化干戈為玉帛。青山不改，綠水長流，人生何處不相逢？不縈縈于心，不耿耿于懷，相互一握手，一笑泯恩仇，是一種大智慧，大風度。

灑脫是一種寬容。對別人的寬恕，其實就是對自己的寬容。人生在世，誰能保證永不犯錯？伸出你的一雙真誠之手，你會發現面前的世界其實可以更美。

懂得在適當的時候放棄，是灑脫的關鍵所在。有得就必有失，這是人生的普遍規律。死守住一塊地方，寸步不讓，看起來是堅韌，其實是最不明智的選擇。世界如此廣闊，何處不是容身之所？何處不能重整河山？失敗抑或挫折，只是暫時，何不瀟灑地揮一揮衣袖，一笑置之？

灑脫是赤子之心，天真爛漫；是堂堂正正，光明磊落。坦蕩才能釋然，磊落方不縈懷。這是一種胸襟，是胸懷的一片坦蕩。坦蕩之胸懷，方能容得下天地萬物，如游魚在海，飛鳥在天，自由無礙。

灑脫是天上白云，風雨交加間舒卷如意；灑脫是晴空一鶴，云煙飛騰中扶搖直上；灑脫是扁舟一葉，寸心萬里；灑脫是楓葉一片，層林盡染。云送鐘聲穿山去，月移塔影過江來。灑脫是一種寧靜的淡然，是一種從容不迫的風度。灑脫是悵惘時的笑對春風，灑脫是失意時的喜攬秋月。灑脫是一蓑煙雨任平生，既然也無風雨也無晴，何妨吟嘯且徐行呢！

（十八）這條路滿是眼淚

想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。

是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，鮮花嫩草，時時點綴；奇峰怪石，處處崔嵬。他視而不見，只顧驅車攬轡。上方，落單的飛雁發出凄涼的鳴叫；前方，拉車的老牛垂下傷感的頭顱：素湍急流，已經沒有了去路！他下車，取酒獨傾，喝罷，開始大呼大號，然后一路長嘯把思緒凝成了詩句：“行到水窮處，坐看云起時。”風生水起，云卷云舒。想人生不也是這般風過無影，水逝無痕？白云蒼狗，觸目驚心？于是沒來由地大哭，淚灑歸途，一路沉吟，一路堅定：惟有白云與綠波，舒卷起伏任天真！

阮籍猖狂，豈效窮途之哭！年輕的王勃肯定奇怪：只不過沒有路罷了，掉頭就是啊，為什么要痛哭？其實，阮籍哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。

這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，張揚的是“竹林七賢”獨立特行的個性；這條路上，遍灑的是性情中人高貴的眼淚。慈母身亡，他哭得天昏地暗，差點吐血而亡；好友被殺，《廣陵散》從此絕矣，他哭得情難自抑；鄰家女孩，未嫁而染病致死，只因為美麗，于是他就冒冒失失地奔向靈堂，用眼淚為美好的生命餞行??

這條路，滿是眼淚。

淚流盡了，人在旅途就只好沉默，很深很深的沉默，沉默得有些嚇人。名士裴楷前來拜訪，阮籍懶得理睬只是報以白眼；好友嵇康來了，即使內心狂喜，他也只是垂以青眼。這就是阮籍，一路走來不管不顧的阮籍！當俗人指責他身為名士卻一點不注意禮節時，他

嘴角一撇，神情極為不屑：“禮儀豈為我輩而設！”是的，阮籍的人生路布滿了荊棘、坎坷和泥淖，他只能披上沉默這件衣袍，抵御寒潮，抵御冰雹，踽踽獨行，默默前進，無視眾人的憤怒與尖叫，把自己塑造成一竿在狂風中挺立不倒的路標！

這樣的人生路，世人難以體味，也不敢體味，便只好用“猖狂”來形容，形容他是一個遠離塵囂遠離人世的陌路人。我們用冷眼審視他，看他一個人在路上表演，我們的內心深處，甚至多么渴望他找不到出路，都希望看到他走入絕路走上死路??

不理解，無所謂；不寬容，太傷悲！在路上，在風中，阮籍的眼淚在飛！

如果時光能夠倒流，我希望有機會坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會跳下車，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎腰九十度。

為他，也為這條路。

（十九）我想握著你的手

無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。——魯迅 還有什么海能把你的身影淹沒？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進人生和歷史最深最重的一頁？

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

這是一雙怎樣的手啊！粗糙，堅硬，關節粗大。其實這本應是一雙秀氣的手，綿軟，白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻閱唐詩填寫宋詞的手，也可以調弄朱粉點染秋香。但在腥風血雨、黑暗如磐的長夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書，萬千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺反動腐朽組成的陣營。你用這雙手緊握長矛，橫眉冷對。你堅定地說：“我一個也不饒恕。”書生成了戰士，冷眼化作俠氣。以手執筆，刑天舞干戚。挺身獨斗，哪復計得失。

我動容了。回望身后，皆是蠅營狗茍；笑看紅塵，都在隨波逐流。當現代的浮躁膚淺和喧鬧炒作成為生活的主旋律時，誰還會去關注國民性的重塑和弱勢群體的生存？我該怎么辦？先生，我想握著你的手，給我一個解釋，好嗎？

這是一雙怎樣的手啊！干瘦，枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫下了《白莽作孩兒塔序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步。是對于前驅者愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。”握住這雙手，我明白了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的剛烈和赤誠，明白了“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福地度日，合理地做人”的憂思和深邃。

我真想握著你的手啊！握著了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但永恒和權勢無關，和財富無關，和欺詐無關，和生命的長短無關。一切的假丑惡在時間面前，都會原形畢露。假飾越多，反差越大。永恒只和愛有關。先生的愛是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛，如奔火而去的飛蛾——愛就要愛得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權利屬于人民。當大家都沉默的時候，你選擇了用筆說話；當大家都用筆說話的時候，你卻選擇了沉默。無論你說話還是沉默，都是為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠記住他。哪怕趙家的狗在狂吠：魯迅只會罵人！不管假洋鬼子的叫囂：魯迅算不上作家！人民還是會莊嚴地宣告：魯迅先生是不朽的，他是我們的民族魂！

我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？ 我想握著你的手，魯迅先生，你不應當離我而去啊！

于是我猛追幾步，緊握這雙手，在現代的膚淺和喧鬧中，我發現自己站成了一棵樹，一棵守望月亮的樹??

（二十）我們這樣近，我們這樣遠（冷夏）

我坐在陽臺上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠的愉快，可以在一本書里自由地跑步呼吸。

許多的事情，過去了就過去了，不可能重現。惟有音樂和文學，適合等待、遙望、冥想。

一直認為梭羅還活著，他活在一個地方，離我的住處遙遠，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的向往一樣，永遠不會消失。

陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。手禁不住要伸出去握住什么。這個多么重要，在我表面生活的背后，意識到自己蘊藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心里。

梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂。可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時都給予他營養。”

那與我失之交臂的時光和舊夢，充滿恍惚悵然的珍惜之感。想到夏洛蒂?勃朗特、奧爾科特和奧斯汀的時代，從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉，那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無邊的安寧。

可以步履緩慢、從容。可以用一個上午的時間寫一封并不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的的草坪和柵欄兩側的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車夫忽悠的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。

我合上《瓦爾登湖》，從陽臺盡力向遠方眺望。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。

生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點時間對珍貴東西的失落進行偶爾的打撈，是否還留有一點空間可以溫情地抗拒或沖淡什么。

世界多嘈雜。人們擁有廣泛的人際關系，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯網上尋找知己，為或許根本不存在的痛苦沉淪，而不在乎結局如何。人心越來越疲憊困頓，情感越來越冷酷靈活。

我對實際生活中過分熱絡的友情，對虛擬世界泡沫般激情的可靠性一直保持平和的懷疑態度。

夜晚，當一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么，文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心里曾經想過的事，僅此而已。

手指一次次觸摸熟悉的鍵盤，心里充溢著更新鮮更深刻的感動和疼痛。忽然的，想起海子的一首詩：

從明天起，做一個幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子

面朝大海，春暖花開

不是每個人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。

我們在現實中隔絕，在靈魂里相望。永遠。

（二十一）與里爾克對話

你說，成長與寂寞是一棵樹上結出的兩個果子。

我第一次看見這句話的時候，覺得字字都似從我的心里流淌出來，又重新流回我的內心。就像荷馬說的：心靈因為遇見自己的共鳴者而開出了第一朵花。

常常覺得，成長像一條逐漸狹窄的河流，因為疾風驟雨，因為灘涂礁石，而緩慢地失卻了最初的澎湃，失卻了最初對理想和信念的堅貞，仿佛塞林格筆下的“麥田守望者”，孤獨地坐在懸崖邊，守望著不知名的遠處。

后來，我看了你的《致卡卜斯的十封信》，對一個擁有著青春而又在陸軍學院里感嘆生活無趣，成長寂寞的少年，你以優美的文字和誠摯的心靈講述了你對成長，對生活和對世界的感悟與熱愛，你用你曾經經歷的歲月展示著你對青年人的關愛與幫助。

我在那些文字中看到了人類珍貴的驕傲和你身上散發的詩意的孤獨。你說，我們要“熱愛寂寞，熱愛它那以悠揚的聲音帶來的負擔”，因為惟有“經過寂寞的成長，才會獲取最深刻與豐盈的生活”，才會懂得生命不可承受之輕。

你在書信里緩緩地講述如同撫摸自己身上的傷口，并不是為了炫耀，而是為了鼓勵那些和你有著相同經歷的年輕人，鼓勵他們保持人格的獨立，對內的關照，鼓勵他們去熱愛，去感恩，這些都給了我最大的感動和領悟。波德萊爾說：我的青春是一場陰暗的暴風雨，偶爾有星光點點。而我很慶幸，在我的青蔥歲月里，有你優美的詩歌和深刻的語言陪伴著我，教會我怎樣努力怎樣奮斗，怎樣承受生活的悲歡離合，怎樣面對世界的善惡，怎樣去愛那些善良的人們，讓我的青春始終有溫暖的陽光。

你曾在一首詩歌里寫道：年輕人/去追逐吧/那些青銅的歌唱/那些紅色的自由?? 我常常會感覺你就在我身邊，而不是在奧地利的土地上。當我寂寞，當我懦弱，當我對這個世界充滿憤怒的時候，你讓我平心靜氣，你讓我去追逐，追逐理想和奮斗后的自由??

當我在歲月里前行，當我有一天也會和你一樣老去，我依然會很幸福地告訴自己：在我的青春里，是里爾克見證了我的成長；是里爾克，成就了一直走在我前面的從容。就像你曾經寫下的：靜靜地/我感謝你/感謝你給了我太陽/和那一片芳菲的青草地。

（二十二）與波德萊爾的對話

火焰 的心 的 我 宛

置 如

倒 一 朵

——題記

曾在章回體間徘徊，我愛過山川和大海；如今我默默流淚，飲著詩歌這碗滲淚的酒水。波德萊爾啊，你知道嗎，你是我對現代詩的一次初戀，辛酸而又苦澀的初戀。

“我的心宛如一朵倒置的火焰。”能不這樣嗎？不能！我的心正在漂浮，正是你點燃了這一團火焰，它以我的鮮血為代價，在燃燒，在噴涌，透著光明，撒播溫暖。

車子要翻了，耶穌說，扶它一把；尼采說，推它一把。在你那個時代，當然還包括今天，舊的傳統還未逝去，新的風尚也未形成。我們戰栗著，望著歷史的車輪漸漸倒下，除了嘆息之外我們到底能做什么呢？

這是一種病，世紀病。是歌德筆下的維特，是夏多布里昂筆下的勒內，然后還有馬拉美、魏爾倫、蘭波，一直數到卡夫卡、薩特。而你是中間偉大而耀人的一環，一尊速朽又不朽的豐碑。你推車子的那一下好狠好狠，叫《惡之花》。

你戰斗過，在一八四八年歐羅巴遍地風起云涌的革命浪潮之中。可你卻說：“一八四八年之所以有趣，是因為每一個人都在其中寄托了一個自己的烏托邦。”你說得多么輕浮，可對不起，我相信。我不相信你說你有多么變態，我不相信你能活著而不熱愛生命，不相信你說：“傻瓜！她哭了/因為她生活過了/因為明天她還得生活/明天、后天、永遠/就如我們一樣。”不，我不相信，我知道你贊美過死亡，因為你憎恨過哀傷。它如拜倫筆下的該隱，有一種悲壯的美；如彌爾頓筆下的撒旦，有一種反抗的美。

等會兒，不要鄙夷至極地走開，聽聽你自己寫的： 我的青春是一場陰暗的暴風雨，星星點點，透過來朗朗的太陽。雷雨給過它太多的摧殘，如今

只有很少的紅色果子仍結在它的枝上。

太陽，星星點點，但畢竟是明朗的；果子，稀稀朗朗，但畢竟是紅色的。車子要翻了，推它一把吧，舊的逝去，新的才有希望。你再發狠也沒用，波德萊爾，請允許我用高爾基的一句話給你作結：“生活在惡之中，愛卻是善的。”

哦，我的心宛如一朵倒置的火焰

考前必讀可資借鑒的二十篇樣板作文

（一）1.話題：詩意

在生活中釀造詩意

德國當代哲學大師海德格爾在他的哲學著作中不止一次地引用荷爾德林的詩句：“人充滿勞績，但還詩意地棲居于這塊大地之上。”說得多么好啊！人，不管有多少勞頓、困苦，但還充滿詩意地棲居于這塊大地之上。正是有這種詩意，人才在這塊大地上延續至今。

詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。只要有生活存在，詩意就不會消失。

大自然給予人類的詩意是最豐富多彩、繽紛多姿的。爛漫春光里有詩意，蕭瑟秋風中也有詩意，夏日驕陽下有詩意，寒冬冰雪中也有詩意。你會在清晨的朝陽中發現詩意，你會在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在金葉飄飄中尋找詩意，你會在溪水潺潺中傾聽詩意??

沒有詩意的人生是干枯的。人生的詩意比大自然的詩意更溫馨更深沉，更使人為之心弦顫動。少女的明眸，飄逸的長發，舞動的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠呼喚，久別重逢??都會讓人感受到詩意的美。人要充滿詩意地安居于大地之上，就要在生活中釀造詩意，在生活中發現和創造詩意，不管生活發生多么巨大的變化，釀造詩意的土壤永遠存在。有這樣一個故事。一位富翁整日忙碌在商場，煩躁地說：“我窮得什么也沒有了，只剩下錢了。”一天抽閑，他去了農村，見一荷鋤而歌的赤腳農民，便去詢問農民為何這樣快樂。農民說：“我連鞋子也買不起，我曾悲哀過，可是當我看見有鞋子卻沒有雙腳的人，我就沒有理由不哼歌了。”農民在生活中看到了陽光，他的詩意沒有失落在窮苦的勞作中，相反，他在艱辛中釀造出詩意。詩意是一種心情，一種激情的抒發和流露。葉圣陶先生離開鄉間住進北京，在沒有秋蟲的都市卻出現了秋蟲唧唧的幻聽。在他看來，蟲吟是“無上美的境界”，“只要時時有點味道嘗嘗，生活就不空虛了”。

詩意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一樣隱藏在生活的每一處，在歲月的每時每刻，裝點一個個閃光的日子。無論你是誰，如果你愿意去尋找去感受，它都會出現在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。即使你面對怎樣的艱難困苦，你也會帶著微笑，詩意地安居于這塊大地之上。

【簡評】

用詩意的眼光來看世界。你會發現生活中處處都是美。本文作者將“詩意”與“生活”緊密結合起來，既將看不見摸不著的“詩意”的感覺寫得可觀可感，又將我們平時所謂枯燥入乏味的“生活”寫得充滿人性的光輝，令人感動。借鑒之處：注重觀察生活，從細處著筆是文章打動人心的重要法寶。“少女的明眸，飄逸的長發，舞動的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠呼喚，久別重逢??”在我們看來或許微不足道，但與本文主題“在生活中釀造詩意”契合緊密；很能讓人產生共鳴，博得閱卷老師的好感。

話題拓展：積極樂觀、享受生活、人與自然

2.話題：遺產

寧望文明

秋日的天空，了無雁雀劃過的痕跡，云薄薄地舒展著，一片白凈與輕柔，裁下來宜題杜牧的七絕，宜繪唐寅的扇面，天地之間充斥著厚重的墨香。中華文明就像這祥和寧靜的秋日，上千年的歷史流轉旋渦將這靈動飄逸的華章、似煙似霧的山水、遒勁或柔美的書法一并吸納熔鑄，造就了秋日般的平和境界和燦爛輝煌。

但歲月的車輪駛到了21世紀，趨向一體化的經濟在重新塑造著這個被多元的民族文化分解的世界。文明在沸騰的時代血液中沉浮，古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了，她只想靠著愛琴海的冰藍，沐浴著酥甜的陽光，做一個知足常樂的漁夫；埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠的魅力，無奈地注視現代化競技場上的硝煙彌漫；兩河文明在戰火中死去，古文明的遺體已經冰冷??而我們那秋日般輝煌的文明呢？

我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿漢時的月光。我渴望在綿綿的梅雨里聆聽隨風潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱側的簫聲。

我渴望去尋訪沉淀了文人風骨的名山大川，追隨李白的放達，感受那噴薄的激情。

??

我渴望的太多，但事實上，我卻看到定海古城成了一堆廢墟，長城的磚石上留著游人的刀痕；充斥在耳邊的是橫行無忌的“帝國英語”，而鮮有唐詩宋詞悠遠的音律??機器冷酷地開過，鋼齒嚼爛了“中國紅”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。用了幾千年時間來慢慢沉淀精細打磨的風貌，只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅，我們有了形似舊金山的大連，貌似紐約的上海，本民族文化卻正在消失。舊時的明月是否依舊？ 的確，我們顯赫過，也曾落后過，在自大與自卑間要找準坐標很難。于是，有人鉆入死角中，認為我們過去的落后是因為文化劣予西方，因此唯西方馬首是瞻。其實一種文明的興衰不完全以其誕生地的國力強盛與否來判定，試想，即使中國會因全盤西化而強大，那也只是政治理念，而與人文精神毫不相干——這種浮華也只會是曇花一現，不能持久，我們的輝煌昨天值得每一位軒轅子孫好好地珍惜與繼承。

不然，當我們摒棄了構成自己生命的文明后，回首望去，只能見到悲壯的夕陽熔化著火紅滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所說：“我們離開了陸地，乘船航行，我們把身后的橋梁——不僅僅是橋梁，連同整個陸地都給切斷了。于是，方始驚呼：小船啊，你可要加倍留神啊！”

但愿，今后不是只能在迷霧中尋找那片曾經擁有的藹藹清蔭。【簡評】

文章針對現在傳承了數千年的中華文明在西風東漸的風潮中受到破壞的狀況，表現華夏子孫應該珍惜、保護、傳承中華文明的主題，立意高遠，憂慮深廣，表現出作者“位卑未敢忘憂國”的責任感。語言生動而準確，形象而文雅，富有表現力的感染力。

借鑒之處：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”（劉勰《文心雕龍》）語言是思想內容的外衣，作者靈活地運用比喻、排比、對比、反復、引用、設問、通感等各種修辭手法，并靈活地運用句式，靈活地安排段落，充分而獨特地表情達意。個性化的表達能給讀者獨特的審美享受。

話題拓展：珍惜、文明、傳承、責任、愿景

3.話題：傾聽

學會傾聽，喜莫大焉

傾聽是一種美德，傾聽是一種修養，傾聽是一種氣度。因此，學會傾聽，你會變得道德高尚；學會傾聽，你會變得胸襟開闊；學會傾聽，你會從中受益無窮。一句話，學會傾聽，善莫大焉！

伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調時，聽琴的鐘子期就說：“善哉！峨峨兮若泰山。”彈到描繪流水的曲調時，鐘子期就說：“善哉！洋洋兮若江河。”鐘子期聽懂了伯牙的音樂。因為懂得傾聽，世上便有，了這一段有關知音的千古佳話。白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對詩句進行修改。因為懂得傾聽，白居易的詩才明白如話，平實易懂，更使他有了“平民詩人”的美譽。

蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長期傾聽路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現實主義真實感的文言短篇小說《聊齋志異》。

學會傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統治者、領導人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。

唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進諫，改革時弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。

我國的多黨合作制度和政治協商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關于革命和建設的合理意見嗎？中國共產黨入學會了傾聽，才有中國革命的勝利和中國建設事業的突飛猛進！

可見，學會傾聽，在歷史上，在現實里，都是有極大好處的。相反，如果不會傾聽，則于己、于人、于家、于國都無益處。

周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，最終他自己也沒有好下場。

西楚霸王項羽聽不進謀士范增的建議，最后落得個四面楚歌、烏江自刎的悲慘結局。

馬謖恃才自傲聽不進部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。

正因為我們沒有學會傾聽，才把父母的關愛當成嘮叨，把老師的善意批評理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當成落井下石，結果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。

無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進步，不斷地創造新的輝煌。

我們之所以生有兩個耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學會傾聽吧！學會傾聽，善莫大焉。

【簡評】

本文很好地突出了議論文的文體特征：①全文由論點、論據、論證三部分組成，突出說理這個中心。②以論點“學會傾聽，善莫大焉”為基點選擇論據，論據典型、充實。③采用邏輯思維方式，運用例證法，優選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結合，說理深入。④語言具有概括性、嚴密性、邏輯性，開頭略帶散文化傾向，顯示了考生對語言形式的個性化追求。

借鑒之處：文體特征鮮明，語言鮮活生動是議論文獲得高分的重要因素。話題拓展：溝通、謙虛、自我反省

4.話題：單純

單 純

人們雖然喜歡喝味道各異的各種飲料，但喝得最多的恐怕還是純凈的白開水；人們雖然喜歡感慨晚霞的五彩斑斕，但卻最鐘情于萬里無云的藍天：人們雖然總是羨慕那些波瀾壯闊的日子，但選擇最多的依然是淳樸、淡泊的生活??也許，最能觸動人們心靈的，往往就是單純吧。

我常常被一個單純的叫錢鐘書的老孩子所感動。他會在妻子熟睡時偷偷地給她畫花臉，然后觀賞自己的杰作樂得捧腹大笑；他會往女兒的被窩里塞東西，并跟女兒說是地雷，然后兩人鬧得不亦樂乎；朋友找他借錢時他總是嫌計數麻煩，于是告訴朋友，一半的錢不用歸還??錢鐘書就是這樣單純，沒有心計，不計較利益，像一個沒有長大的孩子。然而，他不事粉飾的單純，卻使我感觸良多。

我常常被一個單純的叫季羨林的老人所感動。這位被總理稱為“國寶”的老人曾向國人請辭“國學大師”“學界泰斗”“國寶”三項桂冠，說要還自己一個輕松自由身。在人們都忙于追名逐利的今天，這位老人竟然要放棄應得的榮譽，視名利如糞土，不是單純是什么？單純的他過著淡泊的生活，走在街上就像鄰家老爺爺一樣平凡、慈祥。季老的單純，難得地存在于當今浮華的社會里，輕輕觸動著人們的心弦。

我常常被電視劇《士兵突擊》中的主人公許三多所感動。“不拋棄，不放棄”，許三多的人生哲學就是那么單純。他認準一個理兒就埋頭猛干，不像時下的某些人做事前總要先講好條件。于是單純的他被人認為是“一根筋”。然而，“一根筋”卻取得了好成績——從挨訓的新兵成長為“兵王”。正是許三多的這種單純，讓眾多觀眾喜歡上了他。

我們常常被單純所感動，因為單純是我們與生俱來的本性。其實從呱呱墜地開始，我們便擁有了近十年的單純童年。然而，從青年到中年，面對社會這個大環境，我們逐漸喪失了單純。但是，單純畢竟是我們的本性，所以我們才會被那些單純的人所感動，然后在迷茫中尋找失落的單純。最終，到了老年，我們大多數人還是能夠回歸單純。于是，人的單純，就在得到、失去、得到中輪回。

面對單純，我不得不呼喊：“因為單純，所以感動！”

【簡評】

文章先從人們生活的一般感受入題，自然引出“單純”，然后援引“錢鐘書”“季羨林”“許三多”的例子，來說明“單純”讓人感動。這些“人物材料”，非常準確地體現了“單純”的特點，具有很強的說服力。文章的最后兩段，從“單純”的本質出發，提示了“單純”之所以讓人感動的原因。這樣的議論文，切題準確、章法明晰、用例典型，在考場上特別容易得高分甚至滿分！

借鑒之處：將平凡的東西寫得不平凡是一種能力。“錢鐘書”“季羨林”“許三多”的例子都是從生活的細節入手，作者用一句“我常常被??所感動”的句子將事例串起來，如旁白一般將令人感動的瞬間娓娓道來，不知不覺中就將讀者帶入了他所設置的情境中，很能打動人。

話題拓展：淡定、平凡之美、人性的本真

5.話題：奮斗

奧巴馬當選美國總統的啟示

來自印第斯安那的風依舊那么溫和地親吻著這片古老而又富有活力的土地，但這祥和平靜卻不屬于2008年11月4日，鎂光燈下一個偉岸的身影被牢牢地嵌在了這片土地上，空氣被尖叫和吶喊凝固。這一夜，讓光環照得無比透亮的夜，屬于奧巴馬和所有的美國人民。

誰會相信，這個站在美國人面前高呼著“改變”的黑人，是這個種族歧視尚未完全消除的國家的新總統？誰會相信，這個剛剛當選總統的奧巴馬曾經是個流落街頭的“混混”，是個吸食過大麻的，煙客？但奧巴馬競選美國總統的成功讓我不得不相信：成功對每一個人都是公平的——只要你志存高遠并為之奮斗！

從一名“街頭混混”到當選總統，正是奧巴馬志存高遠并不斷努力、追求、拼搏、進取的結果。種族歧視不能為難他，“街頭混混”不能改變他，“100名參議員中排名僅第98位”的劣勢嚇不倒他，對手“樹大根深”擊不退他。他突破逆境，吃別人不能吃的苦，忍別人不能忍的痛，最后，收獲別人所不能收獲的成果！

停泊蕩漾著歷史波紋的記憶航船，放眼華夏五千年絢麗的文明篇章，歷史的明鏡早已折射出無數志存高遠奮斗拼搏者匡時濟世的光輝典范：有市井之徒劉邦開拓大漢數百載繁盛的神話，有賣草鞋的劉備三分天下、蜀中稱雄的感嘆，有沿街乞討的朱元璋開創大明基業的傳奇，有由錢莊學徒變成富商的胡雪巖為國為民的贊歌，有出身農民的朱德手執扁擔鬧革命終為開國元帥的豪放。這鐵一般的事實已無可辯駁地告訴了我們，成功不需要你擁有顯赫的背景，不需要你擁有過多的順境，胸懷大志、奮力拼搏就可以成就一番光照千古的業績，譜寫振策宇內的詩篇！

先人蘇軾曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當代中學生肩負祖國復興之重擔，當牢記東坡此言！我們唯有志存高遠并奮力拼搏，才能“摶扶搖而上”，才能成就我們“展鵬翅而翔萬里”的氣魄！

【簡評】

本文以新近當選的美國總統奧巴馬為素材，寫他的奮斗、追索、拼搏、進取等，在點明主題的同時，注意了選材的新鮮，并結合中國歷史人物的成功之路，使文章前后呼應，內容豐富充實，比較有感染力。

借鑒之處：美國總統奧馬巴的成功詮釋了一個傳奇，但如果在作文中僅僅選用奧馬巴的事例作為論據來支撐全文的中心論點，就顯得比較單薄了。如果能像本文一樣，在論據的選擇上注重中西結合，前后呼應，甚至進行正反對比論證，就會讓你的文章不僅顯得充實厚重，還能展現較強的說服力。話題拓展：執著、勇于超載、挑戰自我

6.話題：選擇

直面別無選擇

在《從優秀到卓越》一書中，闡述了一個有名的“斯托克代爾悖論”，即做人做事既要有極其樂觀的信念，也要保持直面殘酷現實的態度。這樣說來，即使一個人處于生活的逆境中，即使在別無選擇時，依舊可以創造精彩。

當不幸向我們襲來時，我們無力改變；當命運把我們逼得幾乎走投無路時，我們別無選擇。但是我們可以換一種方式實現精彩。

從聲名顯赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發配邊疆的“罪臣”，生活的不幸壓在了林則徐的肩上。皇命難違，他別無選擇，只能拖著多病之軀，奔赴伊犁。但他沒有意志消沉，依舊堅守人格和靈魂中的那份偉大與高貴，在別無選擇中，以戴罪之身在新疆耕耘著另一份精彩。他曾在《觀操守》中言：“觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時，觀存養在紛華時，觀鎮定在震驚時。”而他，在別無選擇中，用靈魂詮釋了他精彩的內涵，進而流淌出異樣的光彩來。

倘若生活沒有留下退路，倘若在逆境中別無選擇，那就保留生命中的本真，用本真為生命演繹本質的精彩，一如林則徐的忠誠。

生命殘缺仍能創造精彩。霍金被稱為“當今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家”，絕境中的他沒有放棄，當肌肉萎縮癥為他的生命披上一層陰影時，他別無選擇，他并不能向命運請求還他一個健全的軀體，他不得不坐上輪椅，但他依舊堅持研究，提出新的宇宙學說，著成《時間簡史》，成就了物理學的又一高峰。即使在遭受語言障礙，不得不靠機器工作時，他仍努力綻放精彩。他的朋友諾曼·狄克斯說：“當他所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給我們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最

可貴的精神。”生活的挫折把路攔截，但憑著頑強的意志，在別無選擇中，我們依舊可以跨出一道精彩的弧線。

假如世界沒有點燃光亮，假如生命沒有完整無缺，那就以樂觀的信念，笑對生活，用堅忍為生命創造出不一般的精彩，一如霍金的頑強。

銘記自己的忠誠，堅持自己的信念，在人生的旅途中，也許沒有太多的選擇，有時即使只剩下一條艱難坎坷的路，在別無選擇中，我們仍要堅持用自己的方式來演繹，彈奏出一段精彩的樂章。

【簡評】

這是一篇觀點深刻、思維流暢的作文。文章先從《從優秀到卓越》起筆，不同凡響，然后自然關聯主題，絲毫不做作。在論述過程中，先從被貶的林則徐入手，寫得游刃有余，毫不拖泥帶水，進而采用霍金的材料，非常具有說服力。

借鑒之處：林則徐、霍金都是比較著名的人物，作為寫作的素材在使用頻率上也頗高，但本方的亮點在于作者在舉例時非常注重語言的表達與側面烘托。

語言上鏗鏘有力，感人至深，并借用林則徐《觀操守》中的話和霍金朋友諾曼-狄克斯的話來對二人的品質加以升華，寫出了自己的個性。

話題拓展：染發自我、換一種方式成功、尋找合適的位置、堅強

7.話題：信念

信念——心中的太陽

漫漫人生之路，是什么護住了你的靈魂，使你不斷前進？是什么溫暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充實了你的思想，使你不再碌碌無為？它便是你心中的太陽——信念。

羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長的就職演說中說過這么一段話：“信念值多少錢？信念是不值錢的。它有時甚至是一個善意的欺騙，然而你一旦堅持下去，它就會迅速升值。”原來，羅杰上小學時很調皮，經常不與老師合作，卻很迷信，相信命運。校長給他看了手相，說他將來是紐約州的州長。從那天起，州長就成了他盼奮斗目標。51歲那年，他真的如愿以償。

在這個世界上，信念這東西任何人都可以免費獲得，所以積累了巨額財富和達到目標的人，最初都是從一個小小的信念開始奮斗的——信念是所有奇跡的出發點。

當你在大海中航行時，信念是你手中的一方羅盤，它使你沿著捷徑前行：當你在黑暗中摸索時，信念是夜幕中一顆明亮的北極星，它將你的未來照得熠熠生輝，像是希望在跳躍；當你順著小路回家時，信念是一個火把，指引你走向前方??

的確，假若沒有信念，白楊樹怎能在戈壁里向上生長；假若沒有信念，雪蓮怎能在冰天雪地中開出最純最美的花朵：假若沒有信念，一粒小小的酸棗樹的種子怎能結出晶瑩剔透的棗：假若沒有信念，菊怎能在秋霜里獨立；假若沒有信念，梅又怎能在寒風中傲放??

信念是堅強的精神支柱，是一種執著向前走的品格，是追求與向往的先驅，更是生命的動力與奮斗的目標！

因為有信念，偉大的音樂家貝多芬才能在失聰的情況下創作出驚天地的交響樂《命運交響曲》；因為有信念，寂寞的阿炳才能譜寫出泣鬼神的絕唱《二泉映月》；因為有信念，冼星海才能寫出感動人間的女高音獨唱曲目《風》。

信念使人充實，信念使人奮進，信念也許來源于平凡，但它必定滋生出偉大！

人類的生存，社會的進步，國家的崛起都是與信念分不開的。有時候，信念是一種力量，有時候，信念是一種希望，而更多的時候，信念是一種堅不可摧的精神！讓這種精神鼓舞我們前進，讓這種精神激勵我們奮斗，讓這種精神成為我們心中的太陽，溫暖我們的心，更照亮我們未來的路吧！【簡評】

本文非常有氣勢。先用設問句點明文章的中心，緊接著用舉例子及正反對比的方法證明信念的重要。文章條理清晰，論證有力，確為佳作。

借鑒之處：文章的氣勢多由事例和語言構成，豐富鮮活的事例加上生動有力的語言，再配上排比的修辭手法，何愁文章沒有感染力！與此同時，排比的運用還能使文章看起來層次清晰，充滿活力，真是考場作文一大妙招。

話題拓展：執著、人生的方向、精神的力量

8.話題：樂觀

趕路要緊

陶淵明有語：“悟已往之不諫，知來者之可追。”如果他執迷于墮落官場的傷痛，又如何能到達心靈的桃花源？西方諺語云：不要為打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失敗的悲哀，又如何能品嘗到咖啡的芬芳？人生中，不管我們遇到什么，失去什么，都不要駐足，因為不管怎樣，人生的道路不會停歇——趕路要緊。

弗洛伊德有句名言：“盡管追逐快樂是人的天性，但一生不經歷痛苦的人似乎還沒有出現過。”無論年齡，無論職業，誰也避免不了苦難的降臨。被譽為“日本推銷大王”的石井太郎，擁有數千萬的資產，可誰又知道幼年時候的石井為推銷一件商品而付出的巨大努力；德國前總理施羅德，曾掌握著歐洲最發達國家的政權，但又有幾個人知曉他幼年喪父，曾在鄉村雜貨店一天工作十幾個小時??同樣是承受苦難的人生，肯吃苦的人吃半輩子苦，怕吃苦的人吃一輩子苦。苦難對人生來說不只是苦難，更是一種內在力量，能激發人奮進。若正視苦難，正視苦難背后潛藏的意義，則苦難就有可能成為將來一筆寶貴的財富。

開弓沒有回頭箭，人生沒有返程票。有首歌唱得好，“生活是一杯酒，怎能沒有酸甜苦辣；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼；生活是一團麻，也有解不開的小疙瘩。”生活中，不如意十有八九，當苦難的陰霾蒙蔽了心中的晴空時，當寒冷的涼風吹熄了心中的火種時，當傷痛和悲哀緊緊束縛住你時，記住，只有一個信念可以幫助你——趕路要緊。

“趕路要緊”是一柄利劍，斬斷紛繁的亂麻，除去心頭的陰云。它是一支火炬，融去心頭的寒冰，掃盡心中的懦弱，它是岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，它是汪國真的“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。孔子“逝者如斯

夫，不舍晝夜”的古訓依然在耳邊回響，“一失足成千古恨，再回頭已百年身”的囑咐依然在耳邊盤旋，還在等什么，趕快用它為自己開辟一條道路，奔向成功與光明。

不要讓曾經的塵埃蒙住今天的心靈，那些縹緲的遺憾早應該飛過忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那觸目驚心的歷史，多少人因為無謂嗟嘆和哀傷忘記了趕路，蹲守在路旁，任由歲月流逝，等待上帝的施舍，而上帝對這類人一向是嗤之以鼻的。那些貪圖安逸、遇到苦難就退縮、不思進取的人顯得無比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。他們的經歷不但可悲，更使人感到可憐。無論詞帝李煜怎樣感嘆“故國不堪回首月明中”，也不可能再次登上寶座，因為他的軟弱與沒有上進之心。

磨礪雖多意愈厲，直與天地爭春回。上帝青睞的是那些人，他們不但會在榮譽中不斷前進，更會在挫折中奮起抗爭，他們知道過去屬于死神，而未來屬于自己，是“趕路要緊”的信念一直在激勵著他們，終于將自己推向命運的寶座，享受人生的充裕。我不禁想到了諸葛亮的《誡子書》：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”不管是在海灘還是在沙漠，不管遇到暴雨還是彩虹，都不要忘記自己的志向，成功也好，失敗也罷，它們都早已屬于過去，而執著和拼搏卻是永恒的主題，自已的路還得自己走，因為不管怎樣——趕路要緊。

【簡評】

俗話說“題好文一半”，“趕路要緊”既新穎別致、形象生動、又恰切文義、暗扣中心。就內容而言，旁征博引、豐厚充實，例析結合、說理深透。文中既有典型的整合作論據，如“日本推銷大王”石井太郎坎坷的經商經歷，德國前總理施羅德曲折的從政道路，詞帝李煜不思進取的軟弱，歷史的經驗與教訓歷歷在目。文中又不乏大量的經典名言警句，如陶淵明的追悔，弗洛伊德的感悟，諸葛亮《誡子書》的諄諄告誡，岳飛、汪國真、孔子詩文里的循循善誘，字字珠璣，句句良言，時時回響在耳邊。事實發人深省，議論又不失電動機地深化扣題，敘述與議論水乳交融，相得益彰。

借鑒之處：正反對比論證是本文的一大亮點，論據中古今中外樣樣兼備，不僅內容充實，而且論證深入，見解獨到，配以詩詞佳句，感染力自然浮現。

話題拓展：找準人生的坐標、自我實現、進取、拼搏、超越自我

9.話題：高潔

潔身自好

在玉露含珠，銀河瀉影，月潔風清之夜，仰望寥廓之宇宙，面對皎潔的明月，我不禁思緒萬千。我想，此時此刻，我一人獨處，我想做什么就做什么，因為沒

有眼睛在監督我。可是我卻不敢抬頭，因為月亮柔和的光輝灑滿我周圍的每一寸土地，它就像一位天然的督促者，用它的光輝照得我心虛，使得我沒有理由放縱自己。

翩翩思緒飛出，漸漸地我已進入無人之境。柔和的月光下，王密趁著夜晚無人，“懷十金以遺震”。楊震面對黃金的誘惑，卻斷然拒絕。王密說，晚上沒有人知道。楊震卻不因“沒人知道”而放松對自我的要求，他回答得很妙：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”王密只好“愧而出”。好一個“天知，神知，我知，子知”，八個字落地有聲！這是楊震時時處處謹慎保持人格，匡正節操的有力宣言，他讓那些阿諛小人無藏身之地，而楊震的形象，無疑在皎潔的月色下熠熠生輝！

思緒繼續飛揚，我的眼前出現了朱镕基總理年少時期在月下苦讀的身影。他少時就痛失雙親，成了一位真正的亂世孤兒，可他并沒有沉淪，在沒有雙親教育約束的背景下，這個孤苦伶仃的孩子，克服了常人難以克服的困難，從容地拿起了書本，時時刻刻激勵著自己要站起來。在湖南師大附中的最后一個學期，他11門功課就有7門獲100分，平均96分，為全班第一。朱镕基總理那種嚴于律己的精神，其實早在求學階段就已經形成。我敬愛朱總理，懷著一種非同尋常的感情，因為，有多少排路燈，有多少個像今天這樣月色皎潔的夜晚，有這樣一個將來必成一番偉業的孤兒，讓天地日月見證了他潔身自好的精神！

思緒回歸，心觀明月，月色更加皎潔，天地更加廣闊。月下獨徘徊，方悟到人生一世，短暫而滄桑，而事在人為，潔身自好應常備。人生在世，需要時刻堅守自己的高潔，就好似這天上的明月，始終如一地折射著太陽的光輝，才能這么灑脫地笑傲于世間的凡夫俗子，啟迪著一個個蒙昧的心靈！而當我將思緒再次定位于楊震與朱總理等人時，一汩汩慎獨精神的泉水不覺在心間翻卷，并逐步匯聚成一股洪大的激流，讓我不禁為他們，也為自己，緊緊攥起奮斗的拳頭！

抬頭望月，祭拜的是心靈！

【簡評】

這是一篇構思嚴謹、條理清晰的作文。文章以思緒為線索來寫潔身自好，可謂一線串珠。先從古代楊震的故事說起，思緒翩翩，然后講到少年時期的朱镕基總理，思緒飛揚，最后由“思緒回歸”自然收束全文，渾然一體。文章的用例非常典型，具有說服力，體現了作者較強的構思能力和材料篩選能力。

借鑒之處：好文章必定有一個好的開頭，本篇文章的開頭就成功地詮釋這一觀點。作者首先用環境描寫渲染出冷清寂寥的情景，借月亮的高潔來反襯“我”的心虛，自然而然地引出下方“慎獨”的主題，就此一點，本文就加分頗多。

話題拓展：慎獨、自我監督、心靈的純潔

10.話題：責任

責任

英國查爾斯王子曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。”

責任不是一個甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。當一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地落在他的肩上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。

20世紀初的一位移居美國的意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的創業，他用所有的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫的事件導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女重新開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”償還的代價是三十年的艱苦生活。當寄出最后一筆“債務”時，他輕

嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了自己的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，最終逃匿了。許多人接受了考驗，給自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。而接受考驗的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們不朽。

我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣，因為這是他的責任。

愿天下所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里生長。

我們也知道：2008年5月13日，當濟南軍區鐵軍某師接到急赴汶川災區的命令時，炮兵指揮連士官學員武文斌被告知暫留后方，一向脾氣溫和的他卻急了眼，堅決要求上前線。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。”在參與救災的32個日子里，他總是找活干、搶活干，干完分內的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。他身上的迷彩服總是濕了又干，干了又濕，因為他心里裝的全是災區群眾。6月17日晚，當他和戰友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完畢后，累得癱倒在滿是泥水的地上。就在這

個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了呼吸。山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了責任的旗幟，自己卻悄然倒下。

愿我們所有的人都像弗蘭克、武文斌一樣，把責任之心攜帶于人生的道路上，讓人生散發出淡淡的、金子般的光輝。

【簡評】

本文先引英國查爾斯王子的話，對“責任”一詞作了解釋，再用喻證、例證和正反對比論證，充分揭示出承擔責任帶來的收獲——顯示人格精神，深入闡明了恪守自己應盡的責任的先要意義。文中不少語句（如“責任不是一個甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻”等）凝練而有意蘊，讀來耐人尋味，引人深思。

借鑒之處：開篇點題無疑是一個讓閱卷老師吃下定心丸的好方法，因為一旦開篇點題，整篇文章的定位也就相當明確了。但開篇點題一定要點得精彩、點得自然，本文以查爾斯王子的一句關于“責任”的話作為開頭就完全達到了目的，非常值得借鑒。

話題拓展：高尚的人格、信念的力量、精神品質 11.話題：風度

說風度

風度，不僅僅是美好的舉止和姿態，更是因為具有高尚的道德情操而在言行中表現出的一種風姿與魅力，它是鐵骨錚錚的勇士凝結于眉宇間的那股正氣，是善意的微笑帶給別人的如陽光般的溫暖。

由“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中，我們看到了一位愛國將領的大將風度。

“為中華之崛起而讀書”，12歲的周恩來語出驚人，讓我們看到了他的風度，也看到了中華民族的希望。

在泰坦尼克號即將沉沒之際，男士們將婦女、孩子首先送上救生艇，將生的機會留給別人，在他們身上，我們看到了生死存亡之際的紳士風度。

“9-11事件”發生時，世貿大樓中一位男士彎腰幫慌亂中掉了眼鏡的另一位先生撿起眼鏡，為對方爭取了寶貴的時間，最終助他得以生還。危難之際一個小小的舉動，讓我們看到了那位男士的沉穩與風度。

在2008年冰冷黑暗的抗雪救災現場，唐山13位農民兄弟更是用最原始的動作和最樸實的心靈，組成了最熱乎的搬運工隊伍——這一切不僅僅是為了要涌泉相報32年前唐山大地震中南方人的滴水之恩，更多的是人性之火在嚴寒中的激情燃燒。而經大忠、李隆、武文斌，這些與災難頑強抗爭的名字同樣被寫在了大愛無畏的旗幟上??從他們身上，我們看到了善良、奉獻與不屈，看到了他們真正的風度。

風度，并不浮于表面。外表的光鮮亮麗可稱為“風姿”，卻無法等同于“風度”。風度源自內心，是深入骨髓、流淌于血液中的美好品質的外在表現，它不需要任何刻意的修飾便能自然流露出來。如果一個人的心靈是丑陋的，那么，即便他穿金戴銀，打扮得再漂亮，也無法讓人感受到任何風度。缺乏內涵、欲蓋彌彰的修飾，反而會讓人心生憎惡。

據報道．一位身患癌癥的老人乘公共汽車去醫院檢查，此時，車上的座位已坐滿了人，售票員見老人臉色蒼白，便發動乘客為其讓座。可是，直到老人拿出病歷卡，苦苦哀求20多分鐘后，才有一個到站的中年男子讓出座位。事后，老人無奈地向媒體傾訴，比病魔更讓她心寒的，是這個社會的冷漠。而那些身體健康、穿著時尚的年輕人，面對這樣一個病弱的老人卻無動于衷，他們的道德何在？良心何安？風度何存？

風度，伴隨著品質、精神而存在。只有具備美好的情操與充實的靈魂，才會處處顯露自身的風度。

在欣賞他人風度的同時，我們更應著力培養自己的風度。生活在當今這個時代，我們并不需要上戰場殺敵或是干出什么驚天動地的大事，我們只需要在平凡的崗位上做好自己的工作，在日常行為中守住做人的原則，在別人有困難時熱情地伸出援助之手??相信這些看似平常的舉動，會為你贏得不俗的風度。

【簡評】

本文的特點在于文體寫得規范。開篇亮出中心論點——“風度，不僅僅是美好的舉止和姿態，更是因為具有高尚的道德情操而在言行中表現出的一種風姿與魅力”，可謂開門見山，態度鮮明。接著，列舉大量正面事例和頗具典范性的反倒，輔之以恰如其分的剖析與闡說。最后，還強調了“在欣賞他人風度的同時，我們更應著力培養自己的風度”。

借鑒之處：以給文章的主旨下定義的方式來開篇，不失為一種別開生面而又卓有成效的寫作方式，這樣的開篇有深度，有高度，更給全篇文章指明了寫作的方向、別具一格。

話題拓展：操守、生命的價值、人生的高度

12.話題：探索

探索為金

探索是什么？

探索就好比車輪上的車軸，沒有它車輪將無法轉動。

探索就好比汽車的發動機，沒有它汽車將無法前進。

探索是金，無論對一個社會還是一個國家，它都像金子一般珍貴。

一個社會沒有探索，它將無法帶動歷史的車輪前進。沒有蔡倫探索出造紙術，便不會有今天的書香陣陣；沒有古人探索出火藥，便不會有今天“神七”的沖天；沒有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的探索，便不會有日后的洋務運動；沒有鞠躬盡瘁的國父孫文的探索，便不會有民主共和的深入人心??他們的探索，促進了社會的前進；他們的探索，讓社會變得更加精彩。

達爾文的探索，得出了揭示生命起源的《物種起源》；馬克思的探索，引出了闡釋社會規律的《資本論》；愛迪生的探索，發明了照亮社會的電燈。他們的探索，為社會增添了點點亮色，他們的探索，推動了社會的前進。你能說探索對一個社會不重要嗎？

探索對一個社會如此重要，對一個國家同樣重要。

回顧歷史，一個國家沒有探索，只會在歷史的長河里徘徊不前。在多事之秋的三國，沒有諸葛亮的苦苦探索，蜀國便無法成為三足鼎立的一足；在唐朝初建時期，沒有唐太宗的勤政探索，唐朝也不會出現后來的繁榮盛世；在中國建國初期，沒有毛主席的艱辛探索，中國也不會有立足于世界的資本；在社會主義建設的今天，沒有鄧小平的潛心探索，中國也不會有輝煌的騰飛。是他們的探索，讓國家前進，讓國家輝煌，由此可見，探索對國家確實如金子般珍貴。

展望現實，一個國家沒有探索又會怎樣呢？

蘇聯，一個超級強國，因為它的領袖思想保守而不去探索國家的發展之道，最終慘痛解體；南斯拉夫，一個多民族的大家族，由于沒有探索出一個解決民族問題的方法，最終悲慘分裂。這些都是缺乏探索的現實悲劇，誰又能說探索對一個國家不重要呢？

在改革開放的今天，作為青少年的我們，雖然生活在幸福安定的環境里，但我們要學會探索在新的環境下如何發展，否則，我們的社會不會繁榮長久，我們的國家不會昌盛長遠。

探索是一塊基石，為發展奠定基礎；探索是一股春風，鼓動船只奮勇向前。

探索是我們手中鋒利的寶劍，我們只有用它劈開前方充滿迷霧的天地，才能永遠揚眉吐氣，立足于朗朗乾坤！

【簡評】

文章在審題上，緊密聯系材料，提出明確的中心論點，通過不同角度加以分析論證。特別是在扣題方面，更是無一段不在話題范圍內，無一句不是圍繞話題論證。大量事實論據的鋪排使用和比喻的修辭手法使文章具有強的說服力和可讀性。

借鑒之處：本文的時間連貫性體現得非常明顯，回顧歷史——展望現實——期待明天，三個時間段將文章自然分成幾個部分，層層遞進，深入分析，不僅能讓閱卷老師感覺到文章的深厚文化底蘊，還能給人以清晰明了的感覺，舉多得。

話題拓展：開拓、進取、發展、與時俱進

13.話題：質量

“回眸一笑”黯淡“六宮粉黛”

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”千年前楊玉環的傾城一笑讓我們知道：質量優于數量。

一千本武俠，也難比一章《三國演義》，《三國》的質量是孔明羽扇輕搖，扇起赤壁沖天大火的智慧；是關羽獨走單騎，奔過尋兄千里平原的忠義。一萬本言情，也不及一回《紅樓夢》，《紅樓》的質量是林妹妹“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，那一段自然的風流態度；是鳳姐兒“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，那一身天生風騷體格。無疑，質量優于數量。

為何質量優于數量？《小王子》中狐貍對小王子說的一段話對此作出了最好的回答，滿園的玫瑰也比不上對你最重要的那一朵。對我們而言，最重要的是質量而非數量。數量是快餐，吃再多，不過是塞滿腸胃，一日不餓。質量是清茶，可供我們一絲絲地品味，三杯忘世，余香久遠，正如孔子的三月不知肉味。

質量真的就從未被數量壓倒過嗎？

似水流年，多少黃鐘在千口瓦釜齊聲雷鳴下被毀棄的往事如煙散去，留下我們不盡的嘆息。布魯諾堅持真理卻被數量占優勢的教會燒死，橫刀立馬的彭大將軍卻被數量居多的“四人幫”拉下馬，真理也會被謬誤覆蓋，質量也會被數量淹沒，然而最后“地心說”被推翻，彭德懷得以平反，歷史終將證明，為數很少的人們所擁有的真理卻往往最具價值。

不可否認，數量憑其優勢有時確能逞一時之雄。看看當年火遍全國的“超女”便知，當時其火熱程度大有“惜唐詩漢賦，略輸勁舞，麗嬡宋祖，稍遜風騷，一代歌王，帕瓦羅蒂，只識臺上逞調高”之勢。

然而千年后人們記著的只會是秦青引吭一歌的響遏流云，《廣陵散》絕世一曲的余韻難消，最后得以保存的必是質量。

狐貍雖自夸有一百個好點子和滿滿一口袋智慧，面對獵犬也難逃一死，而貓僅憑一項爬樹的本領，便可保命。三百人的“下里巴人”大合唱，與“陽春白雪”獨奏，你會選擇那一個？答案毫無懸念，只因質量優于數量！

【簡評】

文章采用縱式結構，先例舉“質量”重于“數量”的一些事例，告訴讀者質量的重要性，之后再后退一步“質量真的就從未被數量壓倒過嗎：，從反面論證，得出”質量“是歷史的選擇，它終將勝出！這樣論證必將使得主題更加鮮明有力。

借鑒之處：作者從”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色“中得出”質量優于數量“的結論，可謂匠心獨運，這樣的開篇非常能夠吸引讀者的眼光，一下就將文章的定位拔高了許多。可見，從我們常見的詩句中尋出非凡的理解，無疑會為我們的文章增色不少。

話題拓展：堅持真理、人格的獨立性、真理掌握在少數人的手中

14.話題：心態

衣袖揮過處，流言作清風

千年前，揮毫的筆墨潑灑出絢麗詩章；千年后，凝固的筆墨竟仍隱隱飄香。文采風流，千古流芳，是多少文人墨客窮盡一生也無法達到的高度。卻是誰，越過紛擾，風輕云淡地站在歷史的高處，任后人仰望？

青山，流水，草屋，疏籬，陶潛。

歸去來兮，歸去來兮！脫去華服穿上布衣，陶潛一步一步踏過荒蕪的小道，歸入田園。身后，世人不解的是“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，諷者有之，笑者有之，惋惜者有之，畢竟“結廬在人境”，而非世外桃源，諸多議論飄過陶潛的小屋外，他卻只淡淡地采下一朵秋菊。流言于他如池塘邊青蛙的聒噪，掬一灣清泉洗凈雙耳，又繼續“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，偶爾吟吟“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”他就這樣悠悠然走過了無數歲月，偶爾望向青史，竟發現自己的名字已被鐫刻成紋，深得無法抹去。

筆落驚風雨，詩成泣鬼神，唯有謫仙人。

盛唐的盛世，便是李白的詩釀成了酒，醉倒了歷史。身負曠世才情，所以狂傲不羈——除了李白，誰敢高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”？除了李白，誰能做到天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”？甚至帝王調羹，甚至力士脫靴。放任的狂傲卻不容于世，受盡誹謗，由殿堂之上流落到山水之間。罷，罷，罷！由他說去！李白在花間舉杯，烈酒灌入喉，繡口一吐又成絕世華章。李白就是李白，哪怕眾人皆謗，我自狂放，以詩為傲骨酒為魂，使歷史的煙波之上，恒久飄散著濃烈的酒香??

綺麗的宋朝，吹的是酥媚入骨的風，飄的是纏綿悱惻的雨。文人雅士吟風弄月，花間訴相思，柳邊哀離別，在一片靡靡之音中酩酊大醉。但總有眾人皆醉我獨醒的異類——聽見了嗎？大江東去，是恢弘壯闊的景；煙雨平生，是灑脫豁達 的心。酒酣尚思“西北望，射天狼”，對月只欲“翻然歸去，何用騎鵬翼”！縱橫捭闔之勢，慷慨豪邁之氣，淋漓盡致！然而指責鋪天盞地——詞以婉約為正宗，爾等異類，不登大雅之堂！蘇軾緊握的筆卻沒有因此放松，運筆如飛，潑出豪邁的筆墨，使屋外的樂坊有大漢忍不住擂鼓而歌。震天的鼓聲漸漸淹沒了謾罵、嘲諷，回響了千年，直至今日，乃至后世，永不停息。

抱驚世之才，行放任之事。只管我行我素，人生的價值因此得到圓滿，何來人言可畏？長袖揮過之處，紛擾流言便化作清風，只余陣陣墨香，繚繞千古。

【簡評】

本文是一篇思接千載的佳作，寫得詩意盎然，論得酣暢大氣。讀罷此文，首先感到的是作者良好的語文素養、深厚的文化底蘊和豐富的人文情懷。本文選取陶潛、李白、蘇軾三個極具代表性的歷史人物，向讀者展示了三幅曠遠的畫面。文章主題集中，格調高雅，文情并茂，意境幽遠，恍如不著人間煙火而行云流水般給我們奏了一曲陽春白雪。

借鑒之處：詩意的語言必定會給人以如沐春風的感受，恰當引用詩詞是增添文章美感的有效方式。本文在這方面就做得非常好，引用的詩詞既不是滿篇堆砌顯得累贅，又不是人云亦云缺乏深度，再結合文章本身詩化的語言，顯得恰到好處，精巧無比。

話題拓展：淡定、價值尺度、豁達

15.話題：清醒

清 醒

花瓣凋零，究竟是春日的落淚還是花朵的重生呢？葉子離去，是因為風的追求還是樹的不挽留呢？“淡泊以明志，寧靜以致遠。”生活需要清醒，需要我們用清醒去撥開迷霧，去感悟真諦。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”當年屈子行吟澤畔，開創了清醒于世而自絕的先河，他以死為鏡，求得精神的永恒。“高山仰止，景行行止”，這是何等光輝的結果！在漫長而污濁的世風中，偉人以美德浣濯自我精神之纓，清醒之后的他們更是在歷史的長河里熠熠生輝。我很自然地想到了陶淵明。大野無邊，五柳扶風，素淡的情懷如月下一縷簫聲。一頂草帽，一把鑺頭，到了南山也就到了家。為了超凡脫俗的人生境界，他在清醒中放棄了官場名利。“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”他是那么逍遙而快樂；“采菊東籬下，悠然見南山。”他是那么自在而清閑。面對現實，他選擇退去。息隱蒿萊，這是偉人們在血雨腥風里清醒后的選擇，是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美。

清醒是甘露也是剪刀，它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機。清醒是一種智慧也是一種傷痛，清醒的人需要忍辱負重的氣概，需要毀譽不悲的胸懷，需要點面鮮血的豪邁，所以敢于清醒的人也是堅強的。

凡高是清醒的，他用畫筆和幻想，梳理出了那些或輕或重、或淺或深、或明或暗的詭異畫面：莊周是清醒的，他將自己分成兩半，一半留在昨日，一半放在黎明，一句“往矣，吾將曳尾于涂中”，讓他來也輕盈，去也悠悠；李白是清醒的，叫貴妃磨墨，讓力士脫靴，在他眼里，功名富貴及大唐的風雅不及那一片明月干凈。他在飲酒的同時飲下了月亮，在飲下月亮的同時，飲下了千家萬戶的搗衣聲。

大浪淘沙之后，我們感受到了信仰的力量，看到了人文的光輝。“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土，閑愁最苦。”歲月流轉，渺小的事物只是轉瞬即逝的電光火花，清醒之后依舊閃光的偉大，才是永恒的歲月山河。

【簡評】

這篇文質兼美的佳作，美在兩方面：一是有入木一分的思想高度。這種高度源于作者對歷史與現實生活的深入挖掘與思考，本文不是簡單地提出觀點，而是透過屈原、李白、陶淵明等眾多偉人的言行，探尋到了人物的精神魅力。像“清醒是甘露也是剪刀”“清醒是一種智慧也是一種傷痛”等語句，令人耳目一新。二是流光溢彩的華美語言。文章開篇用兩問切入，扣人心思而又下筆盡展才情，接著用眾多的典故和詩詞展開，處處充滿著傳統文化的底蘊，讀來令人心曠神怡。

借鑒之處：文章的深度多體現于其蘊涵的哲理中，正如文章所言，“花瓣凋零，究竟是春日的落淚還是花朵的重生呢？葉子離去，是因為風的追求還是樹的不挽留呢”開篇拋出兩個頗具深度的疑問句，不僅扣住了文章的主題“清醒”，還使文章多了一份詩意，非常值得借鑒。

話題拓展：生活的真諦、人生的價值

16.話題：姿態

漫舞云端

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”我們不妨把這理解成一種對生命姿態的抉擇。哲學家喜歡踏實，他選擇步行，而我認為，華美的姿態亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端，漫步于長空。

想到了吉爾伽美什，那個古希臘神話里的英雄王。尊貴的身份注定了他必須傲視一切，包括自己。他戰斗，為了國家；他嗜血，為了光明。結束戰爭的唯一方式還是戰爭。就那么普通的一把劍，他把它發揮到了極致。作為王者中的王者，他累了一生，到死也沒有休息過。一皺眉頭，就是低沉的一吟；一歪腦袋，就是寂寥。直到舞動的身姿停在半空，微揚的嘴唇僵在嘴角，而他背后是久違的治世。

“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經飛過”，吉爾伽美什的一生雖不能稱作經典，但也華麗得炫目。

同樣令人震撼的，是那個古老的民族——波西米亞。這是一群舞動的精靈，流浪的靈魂，純潔的精神。他們熱血、激情、“不老實”，他們隨風遷徙，逐水而居，安身在世界的任何一個地方。你可以說他們沒有國家——他們四海為家，但他們舞動的身軀、挪動的腳步變成一陣旋風席卷天下。盡本資料來自廣祥大語文管被忽視，被嘲弄，被排擠，但這都是曾經的事了，如今全人類的思想在波西米亞的懷里都能得到片刻的皈依。那是源于人類最原始的渴望——逃離！逃離自己給自己畫的牢，到外面去跳舞，恣意地揮灑屬于自己的熱情，將自由的舞姿從這個山頭蜿蜒到那條河流。雪花落下，天地一片純白。

波西米亞的華麗以流浪為載體，整個過程撼人心魄。它的存在乃是所謂生命永恒的奇跡。

人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實地走完每一步，讓每一個腳印都留下自己或努力或喜悅或掙扎或憤怒的情感，讓自己的一生不白活一場。但我們也不妨換個方式，野性揚眉劍出鞘，恣意揮灑激情，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融的熱情亦可呈現出生命的另一種風度，另一種風采。

只要能夠“舞蹈”——立于云端又何妨呢？

【簡評】

本文敢于反向立意，并在文首亮出觀點：“華美的姿態亦能使生命臻于完美——即它落腳于云端，漫步于長空。”接著選用新穎別致的材料，給讀者眼前一亮的感覺，行文中彰顯出作者廣闊的閱讀視野。文尾再次追問“立于云端又何妨”，緊扣話題，前后勾連，渾然一體。

借鑒之處：選材的新穎與文章立意的角度都是本篇文章的亮點。作者選取的吉爾伽美什的傳說與波西米亞民族的故事都不是常見的作文素材，但用在這里卻顯得非常合適。由此可見，平時的素材積累與運用在作文寫作中有著非常重要的作用。

話題拓展：個性、低調與張揚、平凡與華麗、人生的定位、自我價值

17.話題：契約

守住心靈的契約

是誰，在汨羅江邊縱身一躍，只留得個衣袂飄飛的孤獨身影？

是誰，在驟雨瀟瀟中，把欄桿拍遍？

是誰，在鐵馬冰河的夢境中，仍舊思索著為國戍輪臺？

那蕭索的背景下如水落而石出般地捧現出一顆顆孤獨卻不屈的靈魂。

是的，不屈！

他們不屈從于命運的安排、朝廷的指令，他們心中有一個契約，與未來與理想與抱負的契約，他們堅守著??

總覺得“約”這個字很奇妙，給人一種纏繞的感覺，纏繞著每個人一生的熱血與精力以及才情，只為換取心頭藏著的那一點熱情，像高山之巔上的雪蓮，不懼凜風的剝蝕，不畏峭巖的貧瘠，只是堅守著，堅守著??

也許在每個人的心中，都有一個契約，關乎自己的人生與未來。它無形，不可言狀，只是在自己的每一滴熱血和每一寸脊髓中沖撞，像一股力量指引著我們去探求什么。

堅守這份契約，就像志摩那樣尋出那份浪漫的美，像不可救藥一般地千里迢迢去赴巴黎那場華美的盛宴，在雞尾酒的絢爛色彩中尋一個低吟淺唱的吉他手，在濃郁燦爛的露天咖啡館里尋一個憂郁風情的少婦。美是他的契約，為了堅守，即便用盡畢生的才情與浪漫亦在所不惜。

堅守這份契約，就像海子那樣為每一座山每一條河取一個溫暖的名字，關心糧食和蔬菜，用最純凈最寬廣的心愛這世間無瑕的一切，像一個孩童般握著手中的畫筆，寂寂地描繪，在德令哈灑下他悲情的淚水。他只是為守住內心那片無瑕的凈土，不惜去死，報以一個最壯烈的結尾。

每份契約，都是一份承諾。

守一份契約，便是踐行這個承諾，唯有在這踐行的旅途中方顯出生命的真諦，用青春用熱血用才智去堅守著，與外界的一切黑暗抗衡著，那片凈土卻是不可動搖。

你會看見，生命的質地如漂洗過的白棉布，柔軟；像溪水沖過的卵石，光滑。那生命的境界，一步步提升。

遠遠的，有一個方向。

靜靜的，有一個聲音。

永遠都是那般明了，不離不棄，常伴身邊，是一生的依靠。

守住心靈的契約，為未來許下一份諾言，種下自己的汗、淚乃至血，為明天收獲一份無悔的人生！

【簡評】

文章以散文的筆調，列舉屈原、辛棄疾、陸游、徐志摩、海子等人的人生追求，整體內容切合題意，語言功夫好。

借鑒之處：一篇內容充實的文章加上詩化的語言一定會給人一種好感，本篇文章選取的寫作對象都是歷史上赫赫有名的大詩人，從古至今娓娓道來，用詩意的語言細細闡述他們心靈的契約，非常有感染力。話題拓展：人生的契約、信守承諾、生命的價值

18.話題：胸襟

胸 襟

放不開眼界，坐井觀天，在自滿自足自大的同時，當著盲目的生活囚徒，原就只能在個人利益的小圈子里打轉，如同戴著鐐銬行進一樣舉步維艱。放不開胸襟，為蝸名蠅利而斤斤計較，心靈戴了桎梏，煩惱叢生，不斷地遭受無明火的襲擊，你身心疲憊，苦不堪言。這樣的人生實在可憐。其實人生的天平總是平衡的，得與失只是它的調節過程。只有當你擁有了開闊的胸襟，才能領略人生的真諦。

開闊的胸襟是面對挑戰的毫不退縮。易水河畔的歌吟穿透了千年的時空，仍舊回蕩在這片古老的土地上。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”背負著太子丹、燕國人民的期望，荊軻義無反顧地踏上了征途，那把匕首注定要書寫歷史，不祥的預感也成就了英雄的悲歌。正是這種粉身碎骨也不怕的胸懷，才賦予了他人生沉甸甸的價值。

開闊的胸襟是面對誘惑的毫不動搖。茫茫大霧中，依稀看見一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣。呵，他就是莊子，那是置楚國相位而不顧，寧愿“曳尾于涂”的莊子。秋水靜靜地流淌，莊子靜靜地坐著，臉上掛著微笑，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的吟誦在耳邊輕輕回蕩。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。于萬千功利之中，心不為所動，身不為所役，莊子便在潺潺流水中，享受著寧靜淡泊的人生。

開闊的胸襟是面對勁敵時的惺惺相惜。當年喬丹在公牛隊時，皮蓬是公牛隊最有希望超越喬丹的新秀，他時常流露出一種對喬丹不屑一顧的神情，還經常說喬丹某方面不如自己一類的話。但喬丹沒有把皮蓬當做潛在的威脅而排擠他，反而對皮蓬處處加以鼓勵。有一次喬丹對皮篷說：“我倆的三分球誰投得好？”皮蓬有點心不在焉地回答：“你明知故問，當然是你。”因為那時喬丹本資料來自廣祥大語文的三分球命中率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹微笑著糾正：“不，是你！你投三分球的動作規范、自然，很有天賦，以后一定會投得更好，而我投三分球還有很多弱點。”喬丹接著又對皮蓬說：“我扣籃多用右手，習慣地用左手幫一下，而你，左右都

行。”這一細節連皮蓬自己都不知道。從那以后，皮蓬和喬丹成了最好的朋友。喬丹不僅以球藝，更以他那坦然無私的開闊胸襟贏得了所有人的擁護和尊重，包括他的對手。喬丹的胸襟，讓我們在錯綜復雜的人際關系中有了一種美好的念想和感動。

美好的生活需要擁有一份開闊的胸襟，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。作為生活中人、社會中人，眼界開闊才能不失足，不失足就不會有遺恨，沒有遺恨也便沒了煩惱：胸襟開闊才能無奢求，無奢求就不會生貪欲，沒了貪欲也便沒了憂怨。無憂無怨無悔的人生，豈不是成功的人生和幸福的人生！

【簡評】

這是一篇非常規范的考場議論文。作者從三個角度詮釋了寬廣胸襟——面對挑戰的勇毅，面對誘惑的堅定，面對對手的關愛，層次清晰。從選材方面看，作者聯想豐富，從易水邊的只身赴秦的壯士荊軻，到扁舟上不為名利所役的莊子，再到公牛隊中鼓勵對手的喬丹，既有歷史的厚重感，又有時代的氣息。文筆簡潔輕靈，在淡淡的文字背后給人以靜靜地思索，深深地回味。

鑒之處：考場作文要做到層次清晰中心突出，最好的辦法就是像本篇文章一樣，根據不同事例設置不同分論點，分別從幾個角度來闡述中心論點，如文中的“開闊的胸襟是面對挑戰的毫不退縮”“開闊的胸襟是面對誘惑的毫不動搖”“開闊的胸襟是面對勁敵時的惺惺相惜”，最后再作出總結，章節明了，令人一目了然，印象深刻。

話題拓展：豁達、灑脫、人生的追求、寬容

19.話題：良知

堅守良知

古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當今社會，人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，“智慧”向其挑戰，“理性”向其挑戰??

人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各式各樣有關處世、創業的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30周年

之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”——一家公司弄了面刻名收費的“地震紀念墻”，規定“正面刻名每一個姓名1000元，背面800元”。

也許連最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。

刻名收費這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上，良知應刻在心頭。

有人或許會說，在競爭激烈的商業圈子里，多少會缺少一些道德良知的束縛。那么，在當今社會的其他領域呢？比如，在新聞界，部分攝影記者又是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！“卻沒人給他們送上食物和藥品?

為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊尸橫遍野??

可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞，傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團的問題，而是整個社會道德良知缺失的問題。今天是三鹿，明天又會是誰？真正受到傷害的又是誰？是我們整個社會。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵，我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負著怎樣的社會責任？我們是否還堅守著道德與良知的底線？

是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農摻假??我們拿什么來拯救良知？

良知——社會的底線，需要眾人一起堅守。

良知——造物者賦予人類的財富．切莫丟棄。

【簡評】

作者反向立意，挖掘“良知”這一話題的深邃和敏感之處，輔之以鮮活的事例，真誠地闡釋了千百年國人努力維護的做人核心理念。因為事例典型性強、有震撼力，因為對應觀點的論據導向性清晰，因為行文層次鋪設有度，言之有物，所以沒有表面的美詞佳句烘托，照樣能深入人心，引發共鳴。

借鑒之處：緊扣時事，抓住熱點事件，用自己的視角來闡述自己的認知，是在高考議論文寫作中獲得高分的一條捷徑。熱點事件人人旨知，但在寫作時要選擇角度，跳出大眾觀點，盡量做到深刻，入木三分。

話題拓展：道德品質、卑鄙與高尚、責任、社會公德

20.話題：超越

詮釋超越

什么是超越？

有一種勇氣讓人激情勃發。

二十歲的時候，他的兩條腿殘廢了，但他并沒有因此而放棄對美好生活的向往與追求。他鼓起勇氣開始寫作，用寫作來給自己的生活增添力量，感覺仿佛那小說能幫他走出困境。一次次滿懷希望地寄出稿件，一次次地失望，但這并沒有減少他的一丁點勇氣，最終他在文學道路上激情勃發，成績斐然！

他就是史鐵生，一個不向命運低頭的人，一個敢于超越自我的人。

有一種自信讓人昂然奮起。

他是魏國都城大梁一個看守城門的糟老頭子，性格怪異。當戰國四公子之一的信陵君親自拜訪他時，他竟然想方設法進行刁難，其目的卻是為了成就公子之名。當救趙不成、“欲以客往赴秦軍”準備與對手拼個魚死網破的信陵君來和他辭行的時候，他竟無一語相送，因為他十分自信，他相信信陵君一定會再回來向自己請教的。果不其然，信陵君折回，他給信陵君支了一高招，讓如姬竊兵符，令朱亥殺晉鄙，結果保存了趙國，而他自己也微笑著“北鄉自刎”以謝信陵君的信任。

他就是侯贏，一個超越了生死的人，一個為了知己昂然奮起進而成就大事的人！

有一種力量讓人一飛沖天。

他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，百米距離隨便一跑就是十秒以內，跳遠比賽略微一躍就在八米開外，而且在最重要的比賽中，他的動作也還是那么舒展輕盈，富有韻律。

奧運會上，約翰遜戰勝他的那個中午，所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟和鮮花都在向約翰遜揮舞，浪潮般的記者隊伍簇擁著約翰遜走出賽場，而他卻被冷落一旁，茫然若失像個可憐的孩子，讓人心疼。

可是在百米決賽失利后的第二天，他在跳遠比賽中跳出了八米七二的好成績，他是好樣的！他在跳遠場地上一飛沖天。

他就是劉易斯，一個懂得奧林匹斯山上火炬為何燃燒的人，一個能夠超越失敗、超越對手的人！

這就是超越！有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉。它給人以勇氣、自信和力量，讓你激情勃發，昂然奮起，一飛沖天！

【簡評】

文章題目為《詮釋超越》，怎樣詮釋？全文分三部分：第一部分就一句話，直入正題，簡潔明了，以設問引出主體部分。第二部分以三個短句為標志分為三層，每個短句下概述了一個超越者的故事，三個人代表了超越的三種類型，使文章內涵豐富。最后一段是第三部分，這是對第二部分事例的總結，點明超越的含義，回答“什么是超越”的問題，呼應開頭和題目。語言干凈利索，毫不拖泥帶水，富有感召力。

借鑒之處：以問句開篇，引出全文主旨，然后用整篇文章的篇幅來對主旨加以詮釋，這是一種避免偏題的行之有效的寫作方式。用這種方式開篇，要注意后文的寫作安排，既要循序漸進，層層深入，又要注意選取事例的典型性，本篇文章無疑就是這種寫作方式的范本。

話題拓展：人生的價值、超越自我、奮斗、進取、永不服輸

2012高考十大熱門話題作文及范文素材

1、試題設計：

閱讀下面文字，根據要求作文。

一位禪師問他的徒弟：“這個房間里你最喜歡什么？”機靈的徒弟指指酒杯——酒杯是用黃金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禪師說。徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯。

“你不想放開它吧？”禪師接著問，“別的你還喜歡嗎？”徒弟承認，桌了上的那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭。“沒關系，你也拿去吧。”禪師說。于是徒弟又欣喜地用左手抓過錢袋。

“現在呢？”徒弟有點緊張地問禪師。“現在你撓撓自己看。”禪師說。

徒弟當然做不到，除非他能放下自己緊緊抓住的東西。

[要求]

角度自選；立意自定；自擬題目；除詩歌外文體不限；不少于800字。

范文： 讓心靈自由地飛翔

太多的時候，我們被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禪師的徒弟，雙手纂著酒杯和錢袋，他還能做什么？什么都做不了，只能抓著自己的欲望，呆呆地，站成那里。

所以，放開一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。

莊子就是這樣一個不為外物所擾的人。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種淡，淡得讓人無以回味，也只好嘆之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不愿涉足塵世，不愿絆于名利，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨大鵬扶搖直上九萬里，他了解濠魚之樂，蝶舞之愉，他讓人感受到了清凈澄澈，感受到了超脫外物。讀莊子，讓我們仿佛碰觸到了清與澈，涼而柔的泉水，原來是這般美好。

李白就是這樣一個自由飛翔的人。

也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利，他也曾煌極一時——力士脫靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見容于這明皇寵妃，力士遮天，國忠掌權的污濁朝廷，于是他離開了這“一醉累月輕王侯”的奢靡之地，于是，我們說，大氣的他如黃河之水天上來，傳奇的他挽著飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠影的孤帆。讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔！

歷史的河流奔流赴海，沖刷出多少自由飛翔的人，我們敬佩“不為五斗米折腰”的陶淵明，在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的雪中，獨釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”的達觀超然，詮釋出無人望其項背的神話——他們皆不為外物所擾，都讓心靈自由地飛翔。

然而我們還看到了什么，我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉，看到了汪精衛貪生怕死投敵賣國的發指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長及若干位人大代表，政要官員與黑社會串通一氣，謀取私利的惡行——追求到了外物，卻失去了自己。

人的一生，生不帶來，死不帶走，所以不要太執著于外物，放開一只手，讓心靈自由飛翔。

2、試題設計：請以“給夢想一次開花的機會”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

注意：①立意自定。②除詩歌外，文體自選。③書寫規范，正確使用標點符號。④不得抄襲。

范文一： 給夢想一次開花的機會

夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬??

有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的，為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現實土壤，夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。

植根現實的土壤，給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠實現的夢想，我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此，夢想之花要植根于現實的土壤里，并且悉心培育，才可能結出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現實的根基，最終因為無本之木而枯萎。

攀援機遇的春風，給夢想一次開花的機會。夢想的實現除了植根于現實的土壤，有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來，因機遇成就夢想的例子很多。諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個風云際會的時代，只恐怕會終老南山，默默無聞。IT領域最年輕的創業者若不是趕上了互聯網風靡的時代，也就英雄無用武之地，至多成為一個網絡游戲的高手而已。當然，機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發等待時機的人。

澆灌恒心的雨露，給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現時的明艷，然而，當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢想的實現不能全靠機遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求不達目的決不罷休的人，只有那些經年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者，才能收獲豐收的喜悅。

誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢想一次開花的機會。

范文二：給夢想一次開花的機會

夢想，一個美麗而又神圣的詞語。每個人都有自己的夢想，或多或少，或偉大或渺小，或壯烈或平淡??可是，美麗的夢想啊，又有幾個能如美麗的花朵般綻放？擁有夢想的人們啊，請給夢想一次開花的機會吧！

美好的夢想就像美麗花朵的種子，當你擁有一個夢想時，你便種下了一顆種子。但是，想要看到美麗的花朵，我們需要勤奮與努力，為這顆種子創造一個可以萌發、可以生長、可以開出美麗花朵的環境。夢想也是如此。再美麗的夢想，沒有辛勤，沒有努力，最終也會隨著時間的流逝失去它原有的美麗。所以，擁有夢想的人們啊，請給夢想一次開花的機會吧！

陶淵明的夢想是“采菊東籬下，悠然見南山”。于是，他不求仕進，只求閑適；不拘小節，只求安逸。最后，他亦“結廬在人境，而無車馬喧”。雖然過著清貧的生活，卻也悠然自得。為什么？因為他的夢想開了花，他收獲了自己最想要的東西，他的心中充滿著夢想開花的迷人香氣。

比爾?蓋茨的夢想是在信息技術領域開創一片自己的天地。于是，他放棄了大學生活，專心于實現自己的夢想。最終，世界上出現了“微軟”，蓋茨收獲了成功與滿足。他滿足，不是因為金錢，不是因為地位，是因為他的夢想開花了。夢幻的花朵帶給他喜悅，帶給他滿足??

隨著2009年春節聯歡晚會的成功舉辦，臺灣魔術師劉謙迅速贏得了無數觀眾的喜愛。人們看到了他在臺上帥氣、炫目的表演，卻沒有看到他在臺下的壓抑、不快樂。其實，劉謙的夢想不是成為一名成功的魔術師，而是成為一名白領。但是，生活迫使他走上了職業魔術師這條路。最終，他的確收獲了成功，可是，他并不快樂，因為，他的夢想再也沒有開花的機會??

每個人都擁有不同的夢想，可是，夢想又有多少能夠實現？有多少擁有能夠開花的機會？美麗的夢想隨著時間的逝去拭去了他的美麗。夢想都希望可以綻放自己的美麗，可是，它們沒有機會??

所以，擁有夢想的人們啊，不要輕易放棄，給夢想一次開花的機會吧！

3、話題：精神的脂肪

閱讀下面文字，根據要求作文。

走在大街上，我們時常可以看到有關減肥瘦身的廣告，確實愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另一個角度說，在這個喧囂的文化迷亂的時代，各種價值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康，因而，我們更有必要關注這種“精神脂肪”的危害。在這個意義上，有人說得很好：“物質的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂。”

請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

范文一：心靈的花未眠

相信很多人都讀過這樣一個故事：有一位老國王想要尋找一個孩子作為自己的接班人，于是給全國所有的孩子都發了一包花種，宣布三個月內誰能種出最美麗的花就將王位傳給誰。時限到了，所有孩子的手中都捧著五顏六色的花，只有一個小男孩的花盆是空的，因為發下的花種都是煮過的，不可能生長開花。

這個孩子沒有種出花，但他心靈里卻有一朵世間最美的未眠之花。

在這個喧囂的文化迷亂的時代，有人利欲熏心，將道德拋諸腦后；有人忘記了國恥，穿著日本軍旗裝招搖過市；有人以低俗為樂，甚至以低俗為業。這一系列的現象難道不值得我們認真反思嗎？

這種價值取向的思想觀念和人生追求，有人將其比作“精神脂肪”。正如物質的脂肪一樣，精神的脂肪也是一點一滴累計成的。這其中輿論的導向作用和自身免疫力的低下起到了最為重要的作用。

以“楊麗娟事件”為例，原本楊麗娟一直喜歡劉德華，但遠未達到走火入魔的地步。這本無可厚非，因為許多青少年都有自己仰慕的偶像，但隨著時間流逝總會漫漫變淡。可是某些媒體推波助瀾的越權行為將楊麗娟一步步推向了風口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲劇。

精神脂肪腐蝕著靈魂與生命，這是一個觸目驚心的事實。但好在，在我們心靈的最深處有個角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是沒有引起我們的注意。我們的眼睛被浮華的塵世遮蓋，我們的耳朵被都市的喧鬧蒙蔽，但是，總有一些事、一些人觸動我們心靈的那朵不眠之花。比如叢飛，比如任長霞，比如徐本禹，比如沈浩，還有許多偉大卻又平凡的人，他們的心靈中，也綻放著一朵朵艷美的未眠之花。

其實，拂走蒙蔽了我們的眼睛和心的喧囂很容易，就像推開一扇虛掩的門。給心靈里的未眠之花些許空間，它們就可以盛放，用那沁人心脾的芳香蕩滌那些丑惡與低俗，取代精神脂肪的位置，讓靈魂獲得重生。

你準備好了嗎？讓我們的狂心都歇下來，深深呼吸，欣賞那未眠之花的清香吧。

花未眠。

心靈之花未眠。

范文二：讓血液做一次透析

智者說，假如你有兩塊面包，你得用一塊去換取一朵水仙花。精神是人的靈魂。

可是，我痛苦地發現，我的靈魂迷失了方向。它丟了??

它和那些瘋狂地參加選秀活動的人隨波逐流，奢望著燦爛的可望而不可即的明星夢。

它和哈韓哈日一族攜手并肩，瘋狂地迷戀著同是黃皮膚黑眼睛的異國他鄉之人。它和叛逆的人一起品評《三重門》和頹靡的人一起攀談《夢里花落知多少》。它丟了，留下物質的脂肪附著我的身體，留下精神的脂肪銹蝕著我的血液。我頓感全身不適，我決定，要讓血液作一次透析。我要濾去世俗。

那個極端黑暗、極端動蕩的春秋戰國時期里，有個看守心靈月亮的孤獨者踱步于皎潔的月光下。諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他不愿和蘇秦、張儀之輩去爭名奪利，于是拿起筆桿將筆鋒尖銳到極致。他沒有和好朋友惠子一樣去為諸侯效力，所以他推掉了楚國相位。他寧愿做一條“拽尾于涂中”自在的烏龜。我告訴自己，不要對名利趨之若騖，不要因為眾人都在如此這般地求取功名利祿而讓自己也和他們一樣迷失了自己。那些低俗的思想觀念和人生追求腐蝕著我，我現在要把它們全部屏棄。我還要濾去浮躁。

絕倫的《紅樓夢》因“字字看來皆血淚，十年辛苦不尋常”而成。華羅庚也說“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”。孔子好讀書，據說，他讀《易經》時曾多次把韋編翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話美談。他這樣刻苦地治學才有“至圣”的輝煌成就。古人還有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等許許多多的勵志故事。于是我明白了：不經一番寒徹骨，怎有梅花撲鼻香？

我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有這個勇氣一鼓作氣地做下去。把這看似微不足道的勇氣一直保持下去，直到終點站。正如伯森·漢姆的94歲的曾祖母為了赴他創造吉尼斯記錄慶功宴，從 100公里外一步一步走過去，從而創造了耄耋老人徒步最遠路程的世界記錄。我還要濾去懶惰，向聞雞起舞的祖逖學習；濾去無情，向憂國憂民的屈原學習??

我要讓血液做一次徹底的透析。我不要讓精神的脂肪堆積。我想一身輕松地吟哦：

采菊東籬下，悠然見南山?? 閱讀下面文字，根據要求作文

第二篇：作文資料

作文要寫出“大氣”

如今中學生的作文，普遍“小氣”。手小：選材范圍小，瑣瑣碎碎，且不斷炒舊飯；眼小：目光如豆，心胸情感小，甚至陷入虛偽庸俗的泥潭。

“小氣”的反義詞是“大氣”，學寫“大氣”文章，就是要引導他們去寫有大見識、大氣概甚至大文彩的文章。通俗地說，就是多讀多寫涉及世界大事、國家大事、社會大風云、人生大感悟的作品。那么，怎樣才能使中學生的作文“大氣”呢? 

一、首先要讓學生擴大閱讀面，定向閱讀名人傳記，使學生胸中有“大氣”。引導學生多讀古今中外文學家、史學家、科學家、軍事家、政治家的傳記，學生心中有了一尊尊高大的形象，有了效法的榜樣，寫作文時，“大氣”當會自然流瀉。如：史圣司馬遷突遭下獄及腐刑，忍常人所不能忍的奇恥大辱終于寫成《史記》——要知其詳請讀王元化、馮契主編的《中國歷史上十》。美國第16任總統林肯，在南北戰爭勝利后，與手下敗將南方軍事頭目李將軍是如何握手言和的——請看《林肯傳》。



二、要引導學生關心世界大事、國家大事、社會風云。要求學生每天看報，收看中央一臺的《新聞聯播》。對自己感興趣的事發表看法，寫成短文或日記。世界格局、中東戰爭、巴以和談、科索沃事件、日本教科書抹殺侵略事實??改革開放、“三個代表”、國企改革、黃河斷流等這些國內外新聞，學生都應關注。教師選些事例讓學生發表意見。如報載申奧的一則新聞：“國際奧委會評估團結束對北京申奧的考察后到了加拿大的多倫多。多倫多奧申委同意國際奧委會聽取當地一反對組織的意見，而且多倫多奧申委的人也參加了這次會見并為會見提供了方便。在會上，反對組織的代表陳述了反對的理由，隨后多倫多奧申委的人進行了反駁。”按一般情況，這簡直不可思議。申奧這樣利國利民的盛舉，應該是全國人民一條心，應該是清一色的堅決擁護，一致贊成，“心往一處想，勁往一處使”，正是展示國人民族凝聚力的大好機會，怎能允許有不和諧音呢?就此新聞請同學們各抒己見，寫成文章。這一類訓練堅持做，學生作文逐漸就會“大氣”起來。



三、要求學生背誦充滿“大氣”的詩詞和名人名言。如李白“黃河之水天上來”，蘇軾“大江東去”，李清照“生當作人杰”，岳飛“怒發沖冠 憑欄處”，陸游“當年萬里覓封侯”，辛棄疾“沙場秋點兵”，魯迅“我以我血薦軒轅”，余光中“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”??讓學生胸中充盈豪壯之氣，潛移默化之下，學生作文時“大氣”就會自然流露。



四、充分利用課文內容，引導學生寫“大氣”文章。如吳晗《談骨氣》中引用孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，要求學生聯系實際議論：當今社會什么是大丈夫氣概。同學之間課桌上畫“三八”線，一言不合就怒目相向，甚至大打出手，在家中對老人不尊重、不孝敬??這些是“大丈夫”氣概嗎?請寫成作文《大丈夫論》或《我心目中的大丈夫》。總之，要用多種方法持之以恒訓練學生學寫“大氣”文章。文章的“小氣”來源于生活的“小氣”。青春不該如此，中學生更不該如此。讓中學生的生活充實，讓中學生的心胸寬廣，語文老師有責任在自己的教學中，通過各種方法，進行各種訓練，使中學生的作文不致一味沉溺于個人得失的小天地里，逐漸讓中學生的作文“大氣”起來。新聞作文——教學的船與橋

中學生因閱歷和經歷所限，他們頭腦里的“作文資料庫”儲備甚少，作文時只好搜腸刮肚，沒話找話寫。有的語文教師也只是把眼睛盯住教科書，很少看到校外的廣闊天地，心血來潮的命題作文隨處可見。面對作文教學的困境，我們不妨借用新聞作為作文教學的船和橋，使作文教學一步步走向成功的彼岸。

關注新聞所積累的大量信息，能激活思維由單一變多維，找到拓寬作文教學視野的船和橋。日新月異的現代社會，可以從各種新聞媒體中看到她的方方面面，聽到她前進的腳步聲，其內容幾乎無所不包，大到影響全球、震動宇宙的政治、經濟、軍事、科技等重大新聞，小到百姓衣食住行的小鏡頭；其形式更是山花爛漫，繼報紙、廣播、電視之后，互聯網給新聞帶來了前所未有的一片新天地；其信息量也無可比擬，目前全世界每年產生的新聞和其他信息高達100億條。現代新聞以它的立體、高速、多層次、全球性展示在我們面前，極大地開闊了作文教學的胸襟和視野，活躍了寫作思路。新聞是百科全書，師生在作文教學中的互動，有取之不盡的話題和議題。有了新聞這個船和橋，中學生可以提早接觸大千世界的萬事萬物，會產生想寫想說的表達欲望，作文教學的沉悶局面將會因之而扭轉。

留心身邊發生的新聞，養成對新生事物敏感吸納和分析的好習慣，找到學會觀察事物的船和橋。

作文是一種復雜的思維過程。中學生因受思維定勢的影響，存在不少內容、觀點、語言千篇一律的作文。要改變這種狀況，就要深入觀察，認識事物的個性和本質，為創造思維提供豐富的信息。為此，語文教師一方面要引導學生賞析一些優秀新聞作品，從中悟出作者是怎樣調動“五官”觀察采訪的；一方面要求學生多留意校內外發生的新聞，學會用新聞的敏感去觀察周圍的新人新事。因為新聞喜新厭舊，過時的新聞再好也是昨日黃花。這就要求學生做發現新聞的有心人，訓練自己具有一定穿透力的觀察能力，這樣采寫的新聞才會有生命力。因此，有了新聞這個船和橋，中學生的觀察就有了訓練場地，它將為作文素材找到源頭活水。

學習新聞清新鮮活的文采，努力克服“學生腔”，找到學習語言的船和橋。

新聞面對的是不同文化層面的人民大眾，為了增強宣傳效果，新聞語言要求口語化、大眾化，做到樸實無華。這種有個性的新聞語言，為改變中學生華而不實的“學生腔”，提供了不少優秀范文。由于國際交往增多，還能從新聞中學到不少東西方國家各民族的優秀語言。此外，一些報告文學、散文式通訊和副刊上的文藝作品，也為中學生學習文學語言找到了一塊新天地。特別是每天與讀者第一眼見面的新聞標題，更是為中學生自擬作文題目樹立了具有時代感的佳作樣板。如毛澤東在嚴肅的新聞評論中，卻用了“別了，司徒雷登”這一詼諧幽默的標題。《人民日報》曾為黨和國家領導人參加首都義務植樹的消息作了頗有唐詩意境的肩題：《又是一年春草綠，種下新苗踏雨歸》。因此，有了新聞這個船和橋，中學生可以每天見到、學到不少鮮活實在的語言，教師也不用為作文中那些無病呻吟的話而苦惱了。

像新聞那樣用事實說話，用典型事例去記、去議，找到充實作文內容的船和橋。

真實是新聞的生命，要真實就要用事實說話。家喻戶曉的中央電視臺的《焦點訪談》，每晚的片頭字幕就是“用事實說話”，不論內容是褒是貶，都堅持用事實說話，這就是她倍受人們歡迎的根本原因。新聞中的事實，除了泛指的一般事實外，主要是典型的人和事。而這恰好是中學生作文空洞無物的毛病所在。通過讀、聽、看新聞，在教師的指導下，讓學生慢慢領悟事實在新聞和作文中的作用。還可組織學生深入工廠、農村、軍營，采訪先進人物的突出事跡。因此，有了新聞這個船和橋，一個尊重事實，學會運用典型事例記敘、議論的新文風，將會給作文教學吹來一股和煦的春風。

要用新聞作為作文教學的船和橋，首先教師要有新聞頭腦，善于“拿來”媒體傳播的好新聞，善于引導學生發現身邊的好新聞。至于如何利用船和橋走向作文教學成功的彼岸，那就各有創新了。

創新作文一例——讓作文洋溢時代精神

9月12日，美國五角大樓和世貿大廈被炸的第二天，剛走進教室，我便看見一片沸沸揚揚的景象，同學們你一言，我一語，一個個興致勃勃。于是，我問：“大家看今天的早間新聞了嗎?” “看了。”幾乎是異口同聲。

“同學們，我們今天來一個新聞發布會，大家都來談一談對美國被炸事件的看法，好不好?” “好!”全班同學情不自禁地鼓起掌來。進入緊張的初三以后，難得有這份輕松，學生們開始議論起來。

生1：活該，誰讓他們炸我們的大使館呢。生2：美國到處扮演著世界警察的角色，盛氣凌人，不可一世，這一次是自作自受。

生3：這次襲擊對美國影響肯定非常大，美國應該好好反省自己了。

生4：從后果看，恐怖分子計劃得十分周密。據我猜測，恐怖分子先是劫機，再是駕機撞樓。生5：美國的行徑是應該受到遣責的，但是大家想想，受害的是什么人，還不是一些老百姓?美國受到了懲罰，不少人或國家會興災樂禍，但是正確的態度應該是什么呢? 生5的話把大家的議論引入更深層的思考。同學們又紛紛議論起來。

生6：追求和平是人類永恒的主題，它仿佛雨后的春筍，在時間的延續中散發出強大的生命力。從古至今，人類在不懈的追求中看到了黎明的晨曦，感受到了春天般的溫暖。所以我說，恐怖分子應該受到譴責。

生7：化干戈為玉帛，才是解決糾紛的正確辦法。??

聽著學生的發言，我的內心涌上陣陣喜悅。此時，我考慮的是如何讓學生把自己的思想在作文中表現出來。考慮到恐怖事件剛剛發生，報紙還沒有刊載有關的評論，于是我說：“同學們就以《班里的一次新聞發布會》為題，寫一篇記敘文吧。要求：1.力求生動。2.寫出自己的觀點。”同學們立刻全身心地投入到了寫作中去。下面是某位同學的文章：

清晨，我來到學校。剛一進教室，嗬!全班同學幾乎都到齊了!正七嘴八舌地談論著，有的還爭得面紅耳赤。我心里想：一定出了什么事了。

沒等我把書包放下，“耗子”便湊過來：“聽沒聽今天的特大新聞?”我搖了搖頭問：“什么特大新聞?”他靠近我耳邊小聲地說：“美國遭恐怖分子襲擊了!”“什么!”我不敢相信地叫出聲來，“會有這樣的事?”

“這真是特大喜事。”旁邊傳來了“大臉貓”的聲音，“美國三番五次干涉他國內政和領土糾紛，還經常故意侵犯別的國家。如今，他也被欺負了，這真是自作自受。”

“那些恐怖分子太膽大包天了，連軍事強國美國都敢襲擊。”在一旁聽熱鬧的“小馬”開口了，“他們不要命了!”

“可不是么。”“耗子”搶在我前面說了起來，“不過他們也是為了自己民族的利益。在他們民族的眼中，他們可是英雄呢!”

我們班的笑星“鶴”在一邊自言自語道：“此乃天意。”他搖頭晃腦故作斯文的樣子，把大家給逗樂了。

這時，我們的“專家”——班長開始評論了：“請大家認真想一想，難道美國遭受襲擊我們應該幸災樂禍嗎?大家可不要忘記，死難者都是無辜的平民。這些人都是愛好和平的人啊!”我們的笑聲停止了。

“鈴??”上課了。同學們又開始了一天的學習。我打開語文課本，翻開《戰爭與和平(節選)》，認真地讀了起來。

作文創新與創新作文 章 熊

創新是當前的熱門話題，作文是學生心靈的天地。那么，什么是創新的作文呢?

頭一個問題是：什么是中學生的創新?

創新就是去探求世界上還沒有出現過的觀念、事物。可是如果拿這個標準來要求一個中學生，恐怕除極個別的同學外，絕大多數的中學生都只能望而卻步了。這是不現實的，也是不合理的。

有一位叫米德的心理學家說：“一個20世紀兒童發現，在直角三角形里，勾股邊的平方之和等于弦邊的平方，那么，他就完成了跟畢達哥拉斯一樣的創造性勞動。盡管這個發現對于文化傳統來說等于零。”這段話說得非常好。如果一個中學生能夠在自己的探索中發現勾股弦定理，他對我們的世界做出了什么貢獻呢?沒有，因為勾股弦定理早就被畢達哥拉斯證明了--“這個發現對于文化傳統來說等于零。”然而，你能不為這位同學熱烈鼓掌嗎?對這位同學來說，這不僅是一個偉大的發現，而且預示著他輝煌的未來!

“創造”可以分為“真創造”和“類創造”。具有首創意義的發現、發明是“真創造”，科學家、藝術家的活動產生新的有社會價值的成品，是“真創造”。發現、發明自己個體世界中前所未有的東西，就個人而言，這也是創造；盡管談不上“首創”，但是他也同樣經歷了類似于一切偉大創造者所經歷的過程，因此叫做“類創造”。教學活動中學生的創造就是一種“類創造”。所以我國教育界老前輩劉佛年說：“只要有點新意思、新思想、新設計、新做法、新方法，就稱得上創造。”

這樣來看待創新，創新并不神秘，它是人人都能具有的品質。但是，它又往往和人們擦肩而過，與我們失之交臂。如果不能有意識地澆灌、培育，它就可能枯萎于萌芽狀態。《傷仲永》的悲劇也許就在這里。

學習的本質就在于：在這個過程中，我們獲得了對我們個體而言是新穎的知識和經驗。中學是人的一生中發展變化最迅速的時期，是一個人充滿好奇地探尋世界的時期，學習的特點又為創新意識的培養提供了肥沃的土壤。創造性學習就是指教育成為培養創造精神、激發創造力的源泉--在整個教學活動中，學生在已有的基礎上，在教師的指導下，積極探索自身的未知領域，根據自己的經驗、用自己的思維方式來學習。機不可失，時不再來，培養自己的創新精神，就在現在!

作文的創新來源于觀察、分析能力和求新意識。前者是基礎，后者是動力。

觀察和分析能力來源于對現實生活的思考。不久前，我應邀為一本初中作文選作序，它的欄目名稱深深地吸引了我：“青春的腳步”、“濃濃親情”、“生活記趣”、“心靈呼喚”、“課堂內外”、“論壇縱橫”、“生活見聞”、“我與網絡”、“名人風采”......這些欄目的名稱和一篇篇習作反映了一個對我來說既陌生又親切的世界。它使我不由得想到：這個世界變化得是多么的快!的確，社會的不斷發展，使我們的世界不斷更新，我們觀察與思考的內容也不斷地發生著變化，這是一個方面；另一方面，隨著年齡的增長，文化水平的提高，一個人，特別是青少年，題材范圍的開拓，是和認識水平的提高息息相關的。許多作文題目，初一可以寫，高三也可以寫，比如《我的一家》，甚至小學生也可以寫，但是誰都可以想到，這些作文的內容會有多么大的不同--即便內容范圍差不多，思索的深度和具體感受也會很不一樣。從中學生的習作里，我們可以清晰地看到青少年心理發展的軌跡。這種軌跡大致是：從取材范圍看，一般是從個人身邊現象轉向社會現象；從材料來源看，是從直接經驗擴展到間接經驗；從所反映的思想來看，是道德評價和理想的色彩日益濃厚。然而發展的趨向雖然大致一致，步伐的快慢卻可以相差甚遠。不是嗎?在同一起跑線上，同時起步，卻不會同時達到終點。產生這些差異的原因很多(比如說社會、家庭等等)，但影響最大的還在于內在因素，在于不斷超越自我的努力。而創新，就是超越自我的催化劑。

創新就要不斷超越自我，它意味著青春和活力。哪一個年輕人不為之神往呢?

老年人喜歡回憶過去，年輕人喜歡瞻望未來，我喜歡的是杰克·倫敦的一句名言：“年齡隨著歲月而老大，青年永遠是青年。”是的，青年是人生的春天，春天是生機勃勃的，青春是充滿生氣的。現代的年輕人都在努力地尋求自我，都在力求顯示出自己的個性，喜歡標新立異。這是非常好的，它是走上創新道路的起點。“標新立異”是好事，沒有日新月異，社會永遠不能進步。但是希望你們注意：“新”和“異”不是“怪”，不是嘩眾取寵，它們是思想方法日趨成熟的結果。

根據心理學的研究，青少年思想方法的發展有著一定的規律性。概括地說，可以分為三個階段。第一個階段可以稱為“二重性”階段，即以“對”和“錯”來看待每一件事；第二階段可以稱為“多重性”階段，這時他們開始明白世界是復雜的，分析事物要注意多角度和多因素，看待一件事可以有多種方法；第三個階段可以稱為“相對性”階段，在這個階段，人們懂得要考慮各種不同情況，對待具體事物和問題要作具體分析。

觀察、分析能力來源于日益豐富的社會實踐和成熟的思考。相信你們都已經有了一種“成人感”，的確，你們正在日趨成熟。那么，努力使自己想得更深沉一點兒，更全面一點兒，使自己成熟得更快一點兒，不好嗎?

這就是一個老年人對你們的期待。

有一個廣闊的思維空間容易激發創新思維。思維空間越廣闊，越自由，創新意識就會越活躍。中學生的寫作中，隨筆往往寫得比命題作文好，就是這個道理。

高考作文是熱點，我們不妨就從高考作文說起吧。

兩年來高考作文題目有些什么變化呢?主要有兩點：一點是試題(給題目也好，不規定題目也好)的核心是一個話題，另一點是不限制文體。既然是一個話題，就有比較大的自由發揮余地；不限制文體，就更容易適應不同學生的個性特點，容易發揮各自的所長。總之，這兩年的題目都力求給考生以更廣闊的思維空間。

題目的開放性提供了廣闊的空間，而思維空間開闊又會帶來一個麻煩，那就是切入點太多不好取舍。在這種情況下如何選擇切入點，就要盡量發揮自己的優勢。現在讓我們再拿1999年的題目作例子。那一年的題目是《假如記憶可以移植》，這是一個比較寬泛的話題，是一個比較便于自由暢想的題目，它可以寫成科幻作品，也可以寫成議論文，當年絕大多數考生選擇了這兩種文體。可是有一位名叫葉冰的考生就善于發揮自己所長，發揮自己擅長人生感悟的特點，寫得別具一格： 傾聽自己的心跳 葉冰

“我在世上走著，記憶是唯一的行李。”--西諺

一個走完自己漫漫一生的人，一個經歷過無數大是大非大起大落的人，一個可以用白須白發捋起智慧的人，可能早已學會用淡漠悠遠的目光看喧囂的塵世的人--我們稱其為老人。記憶是老人守了一生的財富，所以越老越單純的人，他們的平靜恬然都來自于這筆別人無法掠奪的財富。在與暮色相伴的時候，數曾經的日子，聽自己的心跳，是一種幸福。

一個初入塵世的人，一個未經風雨的人，一個用懵懂目光看一切的人--我們稱其為孩子。記憶是他們即將用一生開掘的財富。在晨光中眺望未知的歲月，想像應有的心跳，亦是一種幸福。

那么，倘若一生的記憶是可以移植的呢?倘若把老人的幸福送給孩子，讓他們毋須經風雨就能知曉山是如何站成一種尊嚴，水是怎樣淌成一種智慧；讓他們毋須見霜雪就明了是與非、善與惡、歡樂與艱辛、美麗與苦難自成怎樣一種天壤之別，那幸福還能稱其為幸福嗎?

山說：不，不用你自己的腳掌試一試，你不會知道什么是真正的尊嚴，尊嚴亦可以是跌倒跌傷后繼續屹立，不自己試一試，會洞悉到如此深刻嗎?水說：不，不用你自己的手試一試，你不會知道什么是真正的智慧，智慧亦可以是若拙若鈍的，不親身看一看，會理解得如此理性嗎?

重要的是自己。一生的寶藏屬于自己，一生的開拓屬于自己，開拓的艱辛屬于自己，艱辛中的美麗屬于自己--只能屬于自己。人從一個未知來到一個美麗的星球，再歸到另一個未知，屬于自己的是自己的心跳。傾聽中，孩子才可能成熟，才可能知道風雨后彩虹的真正顏色。生命是古老的，初生的記憶卻很年輕；土地是古老的，每天的風卻很珍貴，年輕很珍貴。

傾聽著自己的心跳，充實著自己的記憶，用自己的左手溫暖右手，穿過西風凋碧樹的季節，穿過為伊憔悴的隘口，待一生走完，待孩子們的幸福轉為老人的幸福，你會于驀然回首之間發現，原來，人生是這樣變完整的，人類是這樣走向文明的。

試著努力傾聽著自己的心跳，聽它如何在不同的山水中發出不同的聲音--因為，即使記憶可以移植，一個完整的屬于自己的人生卻不能。(本篇獲得高考滿分)

發揮自己的優勢，就容易找到自我，就容易形成自己的個性。請你們記住這一點。

發揮優勢首先必須具有“優勢”。

空間廣闊只提供了條件，有了廣闊的思維空間，并不意味著一定會有創新作文出現；反之，沒有廣闊的空間也并不一定沒有創新作文出現。

現在，讓我們再看一個10多年前一次高考的作文題目，這是1989年的試題：

你的好朋友是某重點中學高三年級里中上水平的學生。他對歷史特別感興趣，從高一開始，就立志報考某重點大學歷史系。現在畢業在即，班主任李老師動員他報考一般院校，認為這樣錄取的把握比較大。他父母認為學歷史“出路”窄，由于他外語成績很好，所以堅決主張他去報考外經、外貿專業，將來容易找到工作，待遇也比較優厚。

他為此感到困惑和苦惱，給你寫了一封信，想聽聽你的意見。請給他寫一封回信。

實事求是地說，這的確不是一個好的作文題--它平淡得很，平淡得像一杯白開水。像這樣的題目，似乎只能就事論事，發表一通議論而已，沒有多少創新的余地。可是當年卻出現了這樣一篇與眾不同的試卷： XX： 你好!

來信已經收到，詳情悉知。

你很想聽聽我對你選擇報考志愿問題的意見是嗎?對不起，我不想正面回答。

最近，我聽來一則寓言，覺得很有意思，講給你，也許對你有啟發。

從前有一頭驢子，它最喜歡吃蘆草，不過這蘆草不太好找，只在干涸的溪溝或小河邊才有。這天，它又餓了，于是出去找蘆草吃。剛巧，在山坡上遇到一只山羊。

“干什么去呀，驢先生?”山羊問。

“去找蘆草吃。”驢子回答。

“哦，你這個瞎子!”山羊奇怪道：“滿山坡長的都是青草，隨處吃吃就飽了，干嘛非要找蘆草吃!我知道你是能吃青草的。”山羊說著順嘴啃了幾口草，邊嚼邊說，“其實我最愛吃榆樹葉，可那得跑多遠去找?還不如隨地吃個飽。”

“可我愛吃的是蘆草，不是青草。”驢子答完，徑直走了。

不久，驢子又碰到一頭公牛。公牛正在樹下乘涼，見到驢子，問道：“驢老弟，去干啥?”

驢子說：“去找蘆草吃。”

“我的老弟，”公牛慢條斯理地說，“你會拉磨。干那差事不得了!工作有了保證，就餐的問題也解決了。這么好的事打著燈籠也難找，你還干什么非要去找蘆草吃呢?”說著，公牛搖搖尾巴又道，“你看我，每天耕地，吃喝不愁，多好呀!”

驢子道：“牛兄說得不盡對，我喜歡吃蘆草，為了吃到它，賣些力氣也值得。至于拉磨，我雖會，但卻沒有興趣，那么，拉起磨來也大概沒有多大出息。再說，我現在還有選擇余地，并非只能走拉磨一條路呀!”說罷又去找它的蘆草了。

寓言講完了，你看這頭驢子多傻。不是嗎，你說呢?

好了，不多說了，你自己去想吧。問 好 XX

月日

請你發表意見，你卻寫了一個寓言故事，真是有點兒匪夷所思!可是仔細一想，寓言故事這種形式卻使作文的內涵擺脫了就事論事的束縛，產生了某種哲理的意蘊。

作文的創新既包括內容方面，也包括形式方面。古人韓愈說過一句很有名的話：“唯陳言之務去。”寫東西是給別人看的，言語表達的效果是和表達形式的新穎程度成正比的。陳詞濫調，內容即使正確，在對方的心里也不容易激起什么反應，它的表達效果等于或者接近于零。因此，“唯陳言之務去”是一切寫作者努力追求的境界。

前面說到作文要想發揮優勢，就必須具備優勢，這個“優勢”首先指言語表達能力。倘若你連自己的意思都無法流暢地表達出來，倘若你苦于辭不達意，還談得上什么作文的“創新”!

立意、構思、表述，這是一個互相聯系、相互作用的過程，是一個連續不斷的流程。在這個流程中，語言對思維起著梳理和激活作用。有時候，當你不滿足于現成而陳舊的套路，苦苦地探求一個比較新穎的切入口，探求一種比較新穎的言語形式的時候，你也許會驚訝地發現，一旦你捕捉到讓你滿意的構思，這時，你的大腦會興奮起來，你的話語會源源不斷地、流暢地從你的筆下直瀉而出，而這些動筆之前并沒有成形的語句又會反作用于你的頭腦，刺激你的頭腦，使你的思維更加靈活，一些新的設想、新的認識又在向你招手。不知道你有沒有這樣的體會?

這也正是創新的樂趣。

上面的兩篇作文告訴我們：思維空間廣闊，很好；即使是一個不太寬裕的空間，經過開拓，也能為自己找到一塊相對自由的天地。下面我還要進一步說：你們還要善于在種種限制中尋求廣闊的空間。

創新并不僅僅屬于作文，它存在于各個領域，事物雖然不同，道理往往相通。同樣的，限制也是人生的常態，在人的一生的有限歲月里，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的機遇是很少的。作文的創新的遠期效應，會作用于其他方面，作用于人的整體。

限制--訓練思維的途徑，磨礪思想的手段。年輕人似乎都不太喜歡受到限制，但它又是接受教育的過程中的必修的一課。

限制--類似于“戴著手銬腳鐐跳舞”(聞一多)。君不見，我國古典詩詞有著嚴格的格律，真好像給詩人戴上了手銬腳鐐，但又有多少不朽篇章遺留后世!

現在，讓我們再拿1990年的高考作文試題作例子，進行一些分析。

那年的題目取材于德國一位作家寫的寓言式散文，全文是這樣的：

一對孿生的小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑來對母親說：

“媽媽，這里是個壞地方!”

“為什么呢，我的孩子?”

“因為這里的每朵花下面都有刺。”

不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說：

“媽媽，這里是個好地方!”

“為什么呢，我的孩子?”

“因為這里的每叢刺上面都有花。”

聽了兩個孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了深思。

命題老師利用它出的題目是：

根據所提供的材料，請你就第一個小姑娘的說法，聯系生活實際，自選角度，自擬題目，展開議論，不少于600字。

說實在的，這個題目的限制性還不算是非常大的，然而它畢竟還是有一定的限制。

首先，議論的對象是“玫瑰園”。人的感覺、記憶是一個相對穩定的網絡系統，當我們聽到、讀到“熊貓”這個語詞，頭腦中就會浮現那可愛動物的形象。同樣的，“玫瑰”、“玫瑰園”也會引起我們類似的聯想。玫瑰開花的時候，玫瑰園洋溢著香氣。我們的構思必須以這種聯想所產生的社會共識為基礎，這就形成了限制。比如說，把玫瑰比喻成“扮成美女的魔鬼”，固然新穎、奇特，但那是萬萬不行的。

其次，我們議論的是“說法”而不是行為本身。小姑娘摘花，違背了花園里的行為準則，這不在我們議論范圍之內。

第三，我們圍繞“說法”展開的議論僅限于“第一個小姑娘”，這又使我們議論的天地縮小了一半。

最后，題目要求我們“聯系生活實際”，它提示我們，必須從這里尋求切入口。

“花”與“刺”的關系啟發著我們。于是，當年多數考生談的是思想方法的問題--要全面地看問題，不能以偏概全，分析問題要看主流，等等。一部分善于思考的同學當然不滿足于泛泛而談，于是紛紛尋找不同的突破口。有的引申到社會生活，談文化繼承、談民主與法制......有的加以抽象化，談人生的態度(理想與挫折)、談人格的體現(鋒芒與傲骨)、談人生的經驗(忠言逆耳)......這都是很好的，使他們的議論超過了一般水平。

有一位考生選擇了人才問題。在上述超越一般水平的同學中雖然還算不上別具創見，但這位同學卻把自己的構思歸納成一個貌似不合理的數學不等式，給自己的作文披上了一件醒目的外衣，這就使得它在一般試卷中顯得十分突出： 0＋0>7＋(－3)嗎?

一個美麗的玫瑰園，小姑娘偏要說是個壞地方，這奇怪嗎?不奇怪，因為她只看見了花下的刺。

現實生活中也不乏這樣的人。明明是一個人才，到了他們眼里，因為有了一些缺點，他們就毫不猶豫地把人才棄置一旁。奇怪嗎?不奇怪，因為他們只看到了人才的缺點。

春秋時期，有一位了不起的人才，叫管仲，他的優點，不妨算作“7”，他的缺點也是有的，不妨算作“－3”。鮑叔正是看中了管仲的“7”，讓他在齊國爭霸的大業中一顯身手，才使得齊國得以九合諸侯，雄極一時。

這里，鮑叔正是由于懂得任用人才的道理，才得以成功。

當代的中國，正處在改革開放的時代，需要大量的人才。但在人才任用的問題上，還存在一些弊病。有本領的人，因為這樣那樣的缺點而往往不能被重用；而無顯著長處和顯著缺點的人，卻容易得以高升。像管仲這樣的奇才，也許不一定被某些領導者重用，用公式表示就是：

0＋0>7＋(－3)

所以，我們要革除用人問題上的弊病，要打破人才觀方面的偏見，要能讓更多的人才為社會主義建設服務。

有些人才不能得到重用的原因，往往在于某些人思想方法的片面性(其實是思想僵化，甚至攙雜著一己的私利)。這些同志，一面被魚饞得口水直往下滴，一面又把頭搖得像撥浪鼓：“被刺卡住，可不是鬧著玩的!”于是情愿把鮮美無比的“魚”扔掉，而去喝那索然無味的“白開水”。

我們應該知道，“魚”不僅鮮美，而且營養豐富，“白開水”滲透到血管里，人是要得貧血病的。長此以往，一個企業，一個單位，將會萎靡不振；此風不除，一個國家就會毫無生氣!

朋友們，為了我們國家的興旺，廣開賢路，用好人才，我們應當學一點鮑叔公式：7＋(－3)>0＋0!

創新是一種經歷，是一個過程。你不斷地創新，逐漸地，你就會從限制中找到自由。這時，你的每一篇作文都將是創新作文。

學會在寫作中欣賞自我

寫作過程往往是學生心理和情感的體驗過程。沒有對自我心理情感的主動積累和積極審視，就不能寫好作文。所以培養學生欣賞自我、熱愛生活的積極人生態度，是寫作很重要的一個方面。

在高一年級開學后的第一個作文單元中，我讓學生用口頭和書面兩種形式進行自我介紹交流，以實現師生之間同學之間的相互了解溝通，鍛煉語言表達能力，并且奠定“為生活而寫”、“為人生而寫”的高中作文教學基礎。“我叫童艷，父母給我起這個名字就是希望我像夏天一樣充滿生機活力。”“我的座右銘是'天行健，君子以自強不息'。”“我善于改變自己，以前我太沖動，太浮躁，現在已多了幾分沉穩。現在我漸漸明白，生活中只有更加接近完美，而沒有真正的完美。”“我最喜歡的歌曲是《中華人民共和國國歌》。每次奏響國歌，我總是充滿了滿腔熱血，好像要被那聲音所震撼和掀起。”美好的回憶、未來的憧憬，特別是鮮明的個性、善良美麗的品格，使人如坐春風般的欣然怡然，留連忘返。作文講評中，我將每一個同學作文中閃光的內容都作了介紹。這既是同學和師生之間的交流溝通，也是一種很好的自我感受自我教育活動。因為內容本身很亮麗精彩，且富有啟迪意義，再加上我常常就某一問題進行三言兩語的點評，發表自己的看法，鼓勵同學的優點，指出改正的方面，同學們都沉浸在自我欣賞的喜悅之中。

再有，長期以來，在語文和作文教學中，師生都習慣于用“社會衣服”和公共套子去閱讀去寫作。禁絕個性語言和多元解讀的結果是學生們不敢關注自己的生活和生命的質量，不敢大膽張揚個性揮灑青春。因此，在生活化創造性作文教育中，注重感受生活和熱愛生命的情感培養便應把關注生命質量這一命題放在突出位置上。在高一年級，我安排了一個教學單元寫班級情況調查報告。題目如：(1)在你成長的歷程中，對你影響最大的老師、長輩、朋友是哪一位?哪一方面?(2)在課外讀物中，你最喜歡哪一類或哪幾類?(3)你祟拜的偶像是誰或哪一類人物?為什么?(4)你最信任的是誰?有無與之無話不談者，是誰?(5)你認為社會上所缺乏的東西中，最缺乏的是什么?(6)期終考試進場前，你的親友前來告知，你的母親生病住院了。請問，你該怎么辦?(7)在晚自習回家的路上，你發現路上有一個迷路的學生在哭個不停。請問，此時你該怎么辦?

調查結果和學生的作文內容使我深深體會到：創新意識的培養，首先是生活感受能力和生命情感的培養。比如，根據調查，在課外閱讀方面，武打小說和言情小說不再熱門，校園文學已成主導地位，科普小說有很看好的市場。喜愛者分別占75％和48％，而喜歡武打小說的只有21人，言情小說的是4人。這種變化應該是良性和可喜的。學生們認為，校園文學貼近我們的生活，講的是我們的事，是我們生活的藝術再現。這不僅僅是一種求知的選擇和閱讀的走向，更說明年輕一代對自我、對校園生活、對青春時光、對生存和生命質量的關注。再如關于偶像崇拜的調查，有61％的同學選的是體育明星，而且都表現出深受現代體育精神影響的青春和生命的進取活力。

為生活而寫，作文便成了人際交往和生命感受的過程。這種交流和寫作，是為生活而寫，能夠滿足人自身發展的需要。同時，教學實踐使我們深切地感受到，每個人都有自我欣賞和自我完善的本能，這是學生身上可貴的亮點，教育工作的任務就是開發和張揚這些美麗的亮點，猶如礦藏，沒有發現和開采是永遠不會變成財富的。

創設設作文情境，培養寫作能力

一、借幾何圖形設境，在聯想中創新

眾所周知，創新發散思維的諸多特性是靠聯想來展示和發揮的。聯想的主體可據某一點出發，任意發散，既無一定方向，也無一定范圍，從而使主體可以張開思維之網，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息，進而產生眾多的創造性設想。聯想除了應用已有的知識與記憶外，更重要的是加入了想像的因子，這就使人們的思路更加開闊，其答案就會是豐富多彩的。

○(圓)能引發學生的許多想像：想像為一個陷阱，由此可聯想生活的挫折和坎坷；想像為一個圓滿，由此可聯想種種曲折的成功經歷；想像為一個孩子甜甜的笑靨，由此可引發小時候甜甜的回憶；想像成一滴淚水，由此可引發生活的感傷、成功的喜悅；想像成歷史的車輪，由此可引發哲人的思考；想像成南極上空的臭氧空洞，由此可引發對環境的關注；想像成天上的太陽、水中的月亮、夏夜的繁星，由此可引發人們無限的遐想......初二郭小飛同學這樣想像：

圓

傍晚，雨過天晴，土地散發出一股清新的芬芳。彎彎的拱橋橫跨在小河的上方，橋與水中的倒影連在一起，形成了一個圓。拱橋像顧影裝扮的少女，在明亮的鏡子中靜靜地打扮自己、欣賞自己。河水靜靜的流淌著。河邊的垂柳倒映在清清的水中，偶爾一陣清風拂過，柳葉上的雨滴落了下來，在水面上蕩漾起一片水紋，瞬間就消失了，水面又恢復了平靜。水中魚兒游過來了，重新劃破平靜的水面，泛起層層漣漪。

夜深了，游動的魚兒漸漸安靜了。明月的影子，倒映在水面上，拱橋和倒影又形成了完整的圓圈。

一切，靜靜的。

二、借詩歌設境，在想像中創新

哲學家康德說過，想像力作為一種創新的認識能力，是一種強大的創新力量，它從實際所提供的材料中，創造出第二自然。由此我們不難看出，想像是在人腦中對已有表象進行加工而創造新形象的過程。每位學生可以根據文學的描述在頭腦中形成相應新事物的形象。

在寫作《星的遐想》這一文題時，我借冰心老人的《繁星》設境：

繁星閃爍著--

深藍的太空

何曾聽見他們對話?

沉默中

微光里

他們深深地互相頌贊了

學生在欣賞了這首意境優美、極富想像力的小詩后，燃起強烈的創造熱情。有的寫夏夜繁星，有的寫童話之星，有的寫孩提時代的迷惑之星、幻想之星，有的把星星摘下來對語，訴說心中的秘密，有的應星星之邀，遨游太空，去外星人家作客，有的聯想到社會之星、校園之星以及包裝起來的歌星、影星......學生的思維想像力在思維宇宙間具有高度的活動自由性，它自由地縱橫馳騁，變幻無窮。

三、借音樂設境，在美感中創新

音樂是一種語言，是聽覺的藝術，其塑造形象是通過聲音刺激人們的聽覺器官，從而在大腦中產生聯想和想像而獲得美感的。在作文教學中，我充分利用了音樂的這一特點，采用反復播放某一樂曲的形式，使每一個音符幻化成聆聽者心中流淌的歌。

以“秋”為題進行作文時，我作了這樣的嘗試：反復播放鋼琴曲《秋日私語》，讓學生欣賞這一展現秋日風光的樂曲，體會“颯颯秋風”與“籟籟落葉”的情景，讓學生展開聯想和想像的雙翼，去感知秋景、秋情、秋思、秋事。以下是初二某個學生的《秋之景》片斷：

九月了，從第一片樹葉落地開始，北方的秋天就來了。那天空藍得發白，沒有一絲云流過；那土地，黃得耀眼，風涌起金色的波浪；高粱喝醉了，搖著黑紅黑紅的大臉，嗬咧咧地唱著；大豆說話了，像孩子們在拍手，咯咯咯地笑著；那河里的水，沒有了夏日的喧囂，靜靜地入睡了，眨眼間又被溯水上來的魚給搖醒了!

四、借物設境，在愉悅中創新

傳統的作文教學，課堂氣氛沉悶、嚴肅，抑制了學生思維的廣泛性、獨立性、靈活性、敏捷性，嚴重制約了學生創新能力的發展。因此，營造健康有序、寬松和諧、開放高效、生動活潑的作文氛圍，讓學生心情舒暢地去創造，顯得尤為重要。教師要善于調動學生作文的主動性和創造性，使學生的思維能夠最大限度地活躍起來，發揮學生的創造精神。

在指導學生寫作《我嘗到了苦澀的滋味》時，我布置學生每人帶來一個青橘。老師提問：“你最想做什么?”學生笑答：“想吃!”“好了，給大家五分鐘吃橘的時間。”待學生吃畢，老師又問：“吃橘是什么感覺?”學生答：“酸、甜、苦、澀、樂、爽、美。”至此，一篇由橘的苦澀引發至生活苦澀的作文就水到渠成了。

第三篇：作文資料

根據下列提示猜謎語

（1）、他的兩只眼睛像雞蛋一樣大，會發光，全身有金屬外殼包裹．他把兩手交叉在胸前時，有超能量，打敗了許多想破壞地球的怪獸．他是地球的保護神,是許多小朋友喜歡的卡通人物.（2）、他身高２米26,留著平頭．他的籃球打得極好，是中國籃球界的頂尖高手．他還是ＮＢＡ火箭隊的主力球員，也是許多外國球迷崇拜的偶像．

（3）、他身穿金光閃閃的戰袍,頭戴金冠,手持從東海龍宮掠來的金箍棒,顯出一副威武霸氣的樣子。一對火眼金睛炯炯有神,透露出鏟除一切妖魔的決心。渾身透露出一種天不怕、地不怕的精神

（4）、羊角是深粉色和淡粉色的，戴著粉色圍巾，腳上穿著一雙粉色帶有蝴蝶結的鞋子，羊角上戴著粉色有外白內深粉的蝴蝶結。

（5）、他有一對眉毛，眉毛下有一雙眼睛，眼睛下有一個鼻子，鼻子下有張嘴，他又是誰？

《 一個印象深刻的人》

我的好朋友王煜給我留下深刻的印象。

他長著一張瓜子臉,潔白光亮。一雙黑亮的大眼睛就像寶石一樣閃閃發光。在高高的鼻梁下還長著一張櫻桃小嘴哪。

我們一起上英語班，他的英語比我學得好。每次上英語課前我都要去問他。那時他坐在第四排，我坐在第一排，跑來跑去很麻煩，有一天老師把王煜調到了一排，我想:可能老師想讓王煜幫助我,也可能是緣分。在他的幫助下，我的英語也越學越好，我們就這樣成了好朋友。

還有一次。放學時我和王煜在路上，看見了一位老奶奶和她的孫子穿著很破的衣裳坐在馬路邊拿著一個碗，嘴里說著：“求求你，給點錢吧，我還有個孫子，還沒吃飯呢。”當時我沒有帶錢，王煜拿了幾元錢我們正要去買玩具，王煜拿出了錢，對她說 ；“給你孫子買一些書吧，如果他能像我們一樣到學校去學習，那樣未來的中國一定很發達。”那個老奶奶連忙說：“謝謝。”不知幾時，眼淚早已充滿了眼眶。

這就是我的朋友，助人為樂、心地善良的王煜。

第四篇：作文資料

寫人習作的精彩開頭

1.咦？題目中的老王是誰？那就是我以前的同桌。他的眼睛小小的，戴著一副眼鏡，很受人家歡迎呢！我們是常常吵架的同桌，雖然我們常常吵架，但是他在我的眼里卻是一個善良、愛開玩笑的人。

2.高高的身材，瘦瘦的胳膊，可卻是“瘦是瘦，有肌肉！”他，可是我校的體育健將！要不是必須帶書包，他還什么都不帶，除了作業以外，任何的物品都放在學校的抽屜里，學習成績那可是飛機上掛暖壺-----高水平！他是誰呢？嘿嘿，我先不告訴你，你聽我細細道來。（結尾：他到底是誰呢？告訴你吧：他就是羅瑞彤。）

3.我有一個好朋友，是上幼兒園時認識的。她長著一張圓圓的、粉嘟嘟的臉蛋，總是扎著一根馬尾辮，那圓圓的臉蛋上有一雙水靈靈的大眼睛，好像會說話。她不胖也不瘦，個子和我差不多高。她非常熱愛集體，也喜歡幫助別人。4.在我小學四年的學習生活中，遇到過許許多多的小伙伴。。。給我留下印象最深的是我最好的朋友-----我的同桌陳哲。她有著一頭烏黑發亮的頭發，圓圓的臉蛋，濃濃的眉毛，一雙忽閃忽閃的眼鏡，像兩顆亮閃閃的鉆石，高高的鼻梁，一張能言善辯的小嘴巴，從她嘴里說出的話，有時讓人哭笑不得，有時讓人尷尬不已，有時又讓人忍俊不禁，她笑起來臉上總是會露出她那兩排白玉米似的牙齒。5.我的朋友實在是太多了，有“調皮鬼”陳元，“青春女神”張新月，“快樂寶貝”陶樂樂，“錯別字大王”王子航，“俏皮公主”朱雨晴。。。但是，我最喜歡，最崇拜的卻是“愛的天使”陳晨。

6.班級里有人生病了，是她噓寒問暖；有人丟了本子，是她及時遞上新本子。。。平時只要班級里有什么事，隨時能看到她忙碌的身影。她就是我們的班長----齊玉婷。大家都稱她為“及時雨”。（結尾：誰說現在的少年十分自私？我們的齊玉婷樂于助人的精神在世間存在著；誰說雷鋒已離我們遠去？我們身邊還有很多像齊玉婷一樣的人，他們都在為班級做著一件件感人的事，他們就是我們心中的活雷鋒。）7.我有一個形影不離的好朋友。她肉嘟嘟的小臉蛋上長著一對

寫人作文開頭、結尾五法

作文開頭五法

一、開門見山法

（1）提起肖老師，同學們都會有說不完的話題。一想起她，我就禁不住想起那一樁樁往事。

（2）我有一個好朋友，他既是我的同學，又是我的同桌，我們是從小一起長大的，感情非常深------這個人就是我們班很有名的人------張振宇。

二、外貌描寫法

（1）他不胖也不瘦，不高也不矮，皮膚有點黑，但人長得很精神，又濃又黑的眉毛下面有兩只不大但充滿智慧的眼睛，這就是我的作文老師。他也是我見過最會創新的老師。

（2）曹老師，這學期開學，當我第一次踏進五（2）班的教室，第一次見到她的時候，便被她那溫和的神情感染了：白皙的臉龐上，一雙大大的眼睛總能顯現出一絲靈氣，加上她那秀氣的嘴巴，給我的第一感覺是那么溫婉秀美，恬靜聰慧。

（3）我的好伙伴是鄧雪晴，她長著濃濃的眉毛，水靈靈的大眼睛，高鼻梁，紅嘴唇。胖乎乎的小臉非常招人喜愛。她是一個心地善良、樂于助人的孩子。（4）他長著一張胖乎乎的臉，一頭根根豎起的黑色短發，一對彎彎的眉毛下，鑲嵌著一雙圓溜溜的大眼睛，他就是我的小伙伴------聶建。

（5）他矮矮的個子，健壯的身體，一雙眼睛充滿了風趣與智慧。他就是我的小伙伴------陸家博。

三、言語開頭法

（1）“病得那么重，怎么會來呢？”“就是，還是上自習吧！”“那可不一定。”。。。教室里亂成一團，大家都紛紛議論著，誰都知道，謝老師的女兒生病了，為此，謝老師也累病了。“哎，這節數學課又上不成了。”我掃興地搖搖頭。“老師來了！”一個同學從門外跑進來，“謝老師來了！”“來------了？”我驚異地說。她怎么可能來呢？

（2）一陣咳嗽聲把我從夢中驚醒，睜眼一看，啊，媽媽還沒睡。我抬起頭看小鬧鐘，已經11點了，我趕緊催促媽媽：“您怎么還不睡，醫生不讓您多注意身體嗎？”媽媽回過頭來笑著對我說：“你快睡吧，明天還要上學。”說完，又改起作業來。

（3）爸爸準備開始給我上課。他發現我的作業沒有做完，突然一拍桌子，沖著我吼道：“跟你說過多少遍了？這已經是第五次了！你到底是忘了還是存心不想做？說！”“忘了。。。”眼淚在我的眼眶里打轉。“你這孩子怎么變成這樣子了？”爸爸又喊道，“我看你是故意和我作對！你不想學就算了！再說，我也沒工夫教你。我可不愿為了你的學習和你成為仇人！反正將來考不上大學是你自己的事。”終于，我忍不住了，在眼眶里轉了半天的淚珠，“吧嗒吧嗒”地掉了下來。爸爸一氣之下，把那一頁未完成的書頁撕了。

四、運用修辭法

（1）有人說，老師像園丁，用勤勞的雙手為我們修枝剪葉；有人說，老師像一盞燈，照亮我們前進的道路；還有人說，老師似紅燭，照亮了我們，燃燒了自己。。。我認為，老師就像自己溫柔的媽媽。

（2）人們常說，老師是園丁。但我覺得我們班的陳老師就像一本書，一本讓人越讀越愛看的書。一本內容豐富、色彩斑斕的書。（3）每當我遇到困難，每當我取得成績，每當我心情煩躁，每當我充滿歡喜時，我都想到我最愛的人------我的母親那里傾訴我的心曲，那張慈祥的臉便浮現在我的面前：歲月使她失去了青春的紅潤，生活的風霜在她臉上刻下了深深的皺紋，滿頭的烏發早已染上了寒霜，只有那緊緊抿著的雙唇，顯示著堅毅、倔強的性格。于是，我便有了信心和力量，永不滿足，奮發向上。

五、引用法

（1）有這樣一個故事：有一天，天氣炎熱，陽臺上有兩顆仙人掌，小仙人掌由于營養不良快撐不住了，大仙人掌便把自己的營養傳送給了小仙人掌，最后，小仙人掌得到了養分，茁壯地成長，而大仙人掌卻漸漸枯萎了。看了這個故事，我想：那大仙人掌不就像我們的老師嗎？（2）“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮。。。”一支悠揚動聽的歌飛入了我家窗口。此時，我的心情如波濤，似浪潮，久久不能平靜，那是因為我想起了我們敬愛的班主任------劉老師。

（3）“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了。”每當聽到這首歌，我就會想到與媽媽在一起的情景。（4）“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”這句話用在我們班同學李強身上真是恰如其分，因為他讀書可勤奮了！

作文結尾五法

一、運用修辭法

（1）贊美你啊！敬愛的王老師，您因耕耘而芬芳，因開拓而閃亮，因奉獻而充實。我的老師，平凡的老師，閃光的老師。

（2）老師，您是我前進的力量，它像明燈一樣指示著我們的前進，它像甘泉一樣熨貼著我的心靈。老師，謝謝您。

（3）那迷人的晚霞是那么的美麗，春風吹來的好人好事還多著呢！樂于助人的小雷鋒-----鄧美潔同學就像春風一樣吹拂著同學們的心，大家都隨著她加入到了學雷鋒的活動中。

（4）白雪和我在學習上互相幫助，在生活上互相關心，我相信只要我們都好好珍惜這種友誼，我倆之間這棵友誼的常青樹一定會永遠茁壯成長。

二、主題升華法

（1）現在，我深深地懂得，老師為什么這樣受人尊敬、愛戴，那是因為他們把全部的精力都放在學生們的身上，他們有著一顆無私的心。

（2）啊！這就是我們的老師，她無私奉獻了自己的一生。她是平凡的，又是偉

大的，我愛我的老師，我更愛她那平凡之中顯出的偉大。

（3）老師，您是最偉大的，您從事的事業，使您驕傲，我敬佩您！我這支稚嫩的小筆，寫不出您的偉大。您是我心靈之帆的船長，是我成為百年大樹的播種人。您在我一生中，扮演著一個重要的角色，更是一個不可缺少的角色，您引導我展開翅膀，讓我飛向理想的彼岸。

（4）如果世界上所有的人都像王濤一樣，為自己想的少，為別人想得多，那我們的世界一定會更加美好。

（5）在世界上，朋友很重要，要是沒有朋友，就會孤獨無助。我慶幸自己擁有真正的朋友，也祝愿所有的人都可以找到自己真正的朋友。

三、首尾呼應法

（1）每當取得好成績時，我總想對老師說：感謝您把我帶進了一個奧妙無窮的知識海洋，讓我像魚兒一樣自由呼吸，不斷汲取知識的營養。

（2）左老師，您是我們的良師，是我們的益友，是我們的第二個媽媽。雖然我們已經離開了您，但我永遠不會忘記您-----我的第二個媽媽。（3）這就是蠟燭一樣的老師，不怕不怕燃燒自己的青春和心血點燃著知識的明燈，照亮我們前進的道路。這就是我們又和藹又盡職的萬老師。

（4）現在你們猜到了嗎？告訴你們，所謂的“開心果”就是我的好朋友------李奇駿。

（5）我和趙偉航同桌一年多，跟他有著深厚的友誼，他給我們很多同學都帶來了極大的樂趣。我和班上的其他同學都有一個共同的感受，那就是------有趙偉航這樣的同學在班上，我們的生活永遠會快樂、活躍。

四、引用法

（1）“書到用時方恨少”，從那以后，陳超開始努力學習，用心讀書，知道了讀書的重要性，成績也提高很快，老師和同學們都很為他高興。（2）“差之毫厘，謬以千里”，在潘華的身上我們學到了人生最重要的東西，這將使我們受益終生。

寫人作文開頭和結尾 {頭}

當雨水滴在我的肩膀，這一刻，他的臉又反復浮現在我的腦海之中。他,是一個平凡而又不平凡的人。他平凡在對幸福生活極力的追求;他又不平凡在與眾不同的心靈:當跌倒時，他會義無反顧地站起來;當看別人難過時，他會比別人更難受;當我自卑時，他會陪到我身邊。{尾} 他就是這樣的一個人，一個永遠為他人著想的人。在他的字典中，從來就沒有過退縮這個詞。

{頭} 日子從身邊悄悄溜走，不經意間我們都長大了。閉上眼睛，回首往事，一切仿佛就發生在昨天，匆匆浮現在我眼前，又似乎發生在很久很久以前，以至于當我睜開眼睛時竟找不到半點痕跡。童年的事比天上的星星還要多，數也數不清。有的讓人樂呵呵，有的讓人翹嘴巴，有的讓人“哇哇”哭，有的讓人.......在我的腦海中，有一件發生在我身上的傻事，我一直都沒有忘記。{尾} 時間如梭，一眨眼，五年過去了。五年中有多少辛酸，苦辣和喜悅，成功。都入過眼云煙，消失在記憶的最深處

第五篇：作文資料

議論文

理想點亮人生

每個人心中都有一盞燈，它的名字叫理想；每個人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒有理想是可怕的。的確，沒有理想，哪來的勁頭？

我有一個理想，就是當一名老師。因為大家都說老師培養著祖國的棟梁；我卻要說老師就是祖國的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個字來形容，那就是燃燒；不停的燃燒！老師講的課是那樣的多彩，每一個章節都非常的精彩，非常的生動。簡直讓我看到了一個斑斕的新世界。老師教會我知識，教會我怎樣做人，甚至給我指明人生的方向，所以我想當一名老師。

詩人流沙河曾經說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。”

樹立理想是容易的，但是實現理想的道路是曲折而又艱難的，需要努力刻苦、腳踏實地、永不放棄的精神。比如說乒乓球運動員鄧亞萍，身高只有一米五，卻是一名世界冠軍。小時候的鄧亞萍就非常喜歡打乒乓球，父親曾打算送鄧亞萍到鄭州市少年體校進行專業培養，可是一連兩次，體校老師都嫌鄧亞萍個子矮，斷然回絕了。這件事在鄧亞萍幼小的心靈中引起了很大的震動，她暗下決心，一定要以超越常人的毅力彌補個子矮的不足。有了人生目標的指引，鄧亞萍訓練起來比以前更加刻苦了。終于，付出有了回報。10歲那年，鄧亞萍獲得河南省少年乒乓球比賽團體和單打兩項冠軍，并入選鄭州市體委乒乓球隊。

為了實現我的理想，從現在起，我要更加的努力學習知識、增強本領，實現理想。只有這樣，我才能擁有輝煌壯麗的人生，而不是碌碌無為地度過一生

敘事作文

環保從點滴做起

我爺爺是一位年過七旬的老人。平時身體不太好，經常吃一些藥，來調理身體。每次他都把藥盒里的說明書，積存起來。（背面沒有字的）

有一天，我做數學作業，沒有草稿紙。我就找爺爺要，沒想到爺爺給我的是藥品的說明書。當時我就好奇地向爺爺：“您為什麼給我這個物品？”爺爺說：“用沒有字的那面，當草稿紙呀！”這時我才突然明白。于是我用這個開始做作業。爺爺還叮囑我說：“輕點寫，好涂，還可以循環使用。”

在當今二十一世紀，快節奏的環境里生活，怎樣才能過的更好，只有最求綠色、增強環保意識，才能達到。作為本世紀未來的主人，我們又應從什麼地方做起呢，爺爺讓紙張充分利用的做法，對我很有啟發，很值得我學習。如果人人都這樣做，那會節省多少造紙的原料呀！從這點我更深刻的認識到，從我做起的意義。

我現在還小，做不了大人能做的事，但是我可以向爺爺學習，做自己力所能及的事情，努力學習，將來為建設更美好的家園，而努力奮斗。

寫景作文

大自然的聲音世界

聲音，是一種我們每天都能聽到的聲波，他能讓我們用語言來表達自己的意思。讓人能更好的交流。接下來，讓我帶你看看大自然，聽聽大自然的聲音吧。來到大自然的春天，鳥兒唱著悅耳的歌生，小甲蟲們也唱出了春的特別之處。春風刮的柳條沙沙地響，響尾蛇也從冬眠中宿醒了發出咝咝的聲音；好像說；春天來了，春天來了。小馬，小羊，還有小鹿都來到了草原品嘗鮮嫩的小草，心里都樂開了花。

來到大自然的夏天，知了在樹上，知了，知了地唱著。仿佛在告訴大家夏天以經到來了。小狗熱的把舌頭伸出來，發出哈嗒，哈嗒的聲音。蚊子和蒼蠅發出了嗡嗡的聲響。雨季也要到了，天空中傳來轟隆，轟隆的雷聲。不一會就聽到滴答滴答的聲音，雨要來了緊接著傳來嘩啦啦，嘩啦啦聲音。這場大雨給人們帶來夏季的一絲絲涼爽。

來到大自然的秋天，果園里的果子成熟了，人們笑開了花，都來摘水果。石榴的嘴都笑開了，發出了啪的聲音，秋風給了我們一股寒意，也告訴動物們冬天快來了，要趕緊儲存冬糧。樹葉落到地上，風一吹就發出了像鋸木頭的聲音。

來到大自然的冬天，寒風呼嘯，讓人心驚肉跳，孩子堆雪人，打雪仗，笑得樂開了花，大人們笑呵呵的看著孩子們玩耍。

大自然的聲音多么美妙，讓我們一起去大自然里，傾聽大自然的心聲，讓我們快樂的學習，快樂的成長。

讀后感作文

做生活中的強者

讀了《輪椅上的霍金》這篇課文，我覺得我們應向他學習，因為霍金在21歲時患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，導致完全癱瘓，又因肺炎手術徹底剝奪了他的說話功能，然而，他卻沒有向命運低頭，面對常人難以想象的困難，他孜孜不倦地探索宇宙未來的世界，為科學事業做出重要的貢獻。正如書中所說霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，更是一個令人折服的生活強者。在班上，有些同學寫作業時，遇到一點兒困難的問題，他們都不去思考，不去請教別人，直接空在那兒不寫，久而久之，他們就養成了這鐘習慣，成績越來越差。

霍金他覺得自己擁有很多很多，“手指”能“活動”，“大腦”能“思維”，有“終生追求的理想”，有“愛我和我愛的親人朋友”還有“一顆感恩的心”。

正向他保持開朗樂觀的心態，敢于正視現實，敢于向命運挑戰，所以才改變了命運，創造出奇跡。

前幾天，我看到報紙上的一條新聞，當時我是多么的佩服這位小女孩呀！一個名叫董倩的女孩，她不幸患先天性成骨不全癥（俗稱脆骨病)，容易骨折，8年里骨折了17次。9歲的她頑強地求學。不能走路的她，還要姥姥推著改制的床車送她去上學，而且成績優異。而在看看我們，身體健康，都卻不能像她那樣努力學習的人感到可惜。

相比霍金和小女孩，他們是生活的強者，而我們也應該做生活中的強者，而不是生活中的弱者。

話題作文

感謝父母

是誰給了你生命？是父母。是誰供你吃穿？是父母。是誰在你無助的時候給你希望？還是父母。

父母為我們所做的太多太多了，你是否想到為父母做些什么？為他們遞上一杯水，洗一次碗。難道這些都是難以做到的嗎？

記得小時候：學校里星期五中午吃“貓耳朵”，由于那里面有肥肉，我從來不吃。老師看見了便勸我吃飯，折騰了好半天我都沒吃飯。無奈之下只好打電話給我的爸爸，沒過多久，爸爸氣喘吁吁地過來了，說：“對不起啊老師，耽誤了你這么長時間，我來把這孩子接走。”老師說：“沒什么了，只是這孩子不愛吃肥肉，以后星期五中午你把她接走吧。”

回到了家里，我以為爸爸會批評我。誰知爸爸竟問我肥肉真的那么不好吃嗎？我不假思索地點點頭。從那以后，爸爸準時來接我。有一次來接我的時候剛好碰上下雨，爸爸把他的雨衣讓給我穿。我便問：“爸爸，你不穿雨衣嗎？”“沒事，雨衣穿著礙事。”爸爸笑著回答。

慢慢地我長大了，知道當初爸爸為什么不穿雨衣而讓給我穿了——這就是父愛。現在，媽媽做飯時我會為她擦擦汗，爸爸下班時給他捶捶背。一切都是為了感謝父母。

父愛、母愛都是偉大的，不要“身在福中不知福”。讓我們對全世界的父母說一聲：“謝謝，你辛苦了！”

想象作文 傾聽大自然的聲音 大自然的聲音非常美妙，只要你用心去聆聽，一定會有新的發現。

今天早晨，我獨自去樹林里，踏一條最熟悉不過的羊腸小道。走進這片樹林，鳥兒呼叫我的名字，露珠與我交換眼神，每一棵樹都是我的知己。它們迎面送來無邊的青翠。我靠在一棵樹上，仿佛自己也是一棵樹。我腳下長出的根須深深扎進泥土和巖層，頭發長成樹冠胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉流淌。

就這樣，我慢慢地走跟它們打招呼。走到了河對岸，看到柳樹姐姐在那彎腰洗頭，我跟柳樹姐姐打著招呼，柳樹姐姐也熱切的跟我打招呼。后來，我看到了小魚們，小魚們跟我打了招呼就走了，那是因為雨來了。我急忙跟柳樹姐姐告別，找個躲雨的地方。雨聲從很遠的西邊傳來，由遠而近，由遠而近。

在雨里，我頂著一片芭蕉葉，跑到一條小河邊，用心聽著小河急喘的聲音。我于是扔了一塊石頭發出了一種說不出的聲音——咚，聽見雨聲——沙拉拉——沙拉拉

不知在什么時候，雨，悄悄地停了。風也屛住了呼吸，樹林中一下子變得非常幽靜。遠處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著雨后的歡悅。近處，凝聚在樹葉上的雨珠還往下滴著，滴落在路旁的小水洼中，發出異常清脆的聲音

丁——咚——丁——咚。

仿佛是一場雨的余韻。大自然帶給我們的聲音是如此豐富而美妙，那嘩嘩流淌的小河在歡快地歌唱，小姑娘銀鈴般的笑聲在深谷中回蕩，高空中的聲聲雁叫，仿佛在訴說思鄉的衷腸。

一次成功的嘗試

嘗試。嘗試人生，嘗試為人處世，不管成功與失敗，你總會得到意想不到的收獲。嘗試很普通，任何一個人都會有這樣的經歷，我也不例外。

前幾天，我們學校舉行了奧數競賽，我當然也興致勃勃地報了名。接下來幾天我都在奧數的戰場馳騁，精心準備。

時間過得真快，到了考試的時候了。考場上，當老師把卷子分下時，一道道難題擺在我的面前，我用最快的速度瀏覽了一遍，還好，大部分的題目我做過。在“刷刷”的筆聲中，我過五關斬六將，許多道原本張牙舞爪，不可一世的題目都成了我的手下敗將。正當我心里有些飄飄然，以為這次一定可以考個高分時，一道題突然像攔路虎一樣跳了出來把我給難住了，怎么想也想不出。我一手托著下巴冥思苦想，一手在草稿紙上涂涂畫畫著，盡管我絞盡腦汁，可答案就是不出來，不是多了一位數就是多加了一個小數點。“哎呀，這道題到底該怎么做呀，天哪，快救救我吧！”我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，對這道題幾乎絕望了。無意間，我看見草稿上列著的算式，頓時眼前一亮，找到了突破口。雖然可以做對這道題的希望渺茫，可只要有一絲的希望，我們也不要放棄，老師不是教導我們要勇于嘗試嗎？我一邊想著，一邊試著列算式，一分鐘過去來了，兩分鐘過去來了，一刻鐘過去了，我馬不停蹄地奮筆疾書。啊，原來是這樣做呀！我恍然大悟，高興得差點笑出聲來，要不是還在考場上我肯定會一蹦三尺高。我抑制不住心中的激動，悄悄伸了“V”型手勢。

兩天過去了，成績公布了。我考了80分，全校第一名。我高興得像小兔子一樣蹦跳著。

這次嘗試，我嘗到了成功的甜頭，也懂得了一個道理：做任何事都要勇于嘗試，不管成功也好，失敗也好。只要我們努力過，就不會在今后的人生路上留下絲毫的遺憾！

演講稿

書信作文

續寫擴寫作文

散文詩歌

一、＿＿＿＿＿的我。

要求：⑴在橫線上寫出自己的一個特點，把題目補充完整，如愛動腦筋的我，倔強的我，愛看課外書的我??

⑵通過一件具體的事介紹自己的特點。⑶作文中不出現自己的名字。⑷字數在400字以上。

二、《樂》

提示：我們生活充滿了歡樂，本題要求把你看到或親身經歷的“樂”事，寫一篇 記敘文，要有真實感，不少于500字。

三

十二、要求：生活中一定會有一些事情使你感到難忘或使你高興、自豪、痛心、委屈、氣憤??請你任選一件寫下來。

注意：(1)自己命題。(2)要表達出真實、健康的感情。(3)要做到有具體內容，詳略得當。

三、(1)題目：《學雷鋒的日子里》

(2)要求：

①認真審題。可以寫人，可以寫事。事例要具體，選材要真實，不得寫詩歌。不得少于350字。

②注意：描寫環境，渲染氣氛；細節描寫；真情實感、恰如其分；中心明確，層次清楚。

③作文中不得寫出真實的校名、地名、人名，可用假名。

四、記一次活動 提示和要求：

(1)在五年的小學生活中，學校和老師組織你們參加過許多活動，如：參觀訪問、春游、科技活動、文體活動等，請你把感受最深的一次活動記敘下來。(2)內容具體，語句通順，有中心，有條理，有真情實感。(3)字數400字以上。

五、我真想對__________說。

提示與要求：1．在橫線上填入任何一個人的稱呼，如爸爸、媽媽、市長、教育局長、校長、老師等。

2．通過寫一件事或一種現象（這件事或這種現象會使自己煩惱、憂愁、高興??），將你想說的話寫出來。事情或現象要作為重點來敘述，記敘過程要完整。并在文中恰當明了地發表你對這件事或這種現象的看法、想法或認識、建議等。

3．思想健康，中心明確，內容具體，詳略得當，條理清楚，語言通順。文章不得寫出姓名，一律用A、B、C??表示，例如“張三”用“A”代替，“李四”用B”代替。字數在500字以上。

六、“再見了，老師

提示：六年的小學生活中，有多少難以忘懷的往事歷歷在目，有多少心里話想要傾吐。請你選擇一件或幾件事，圍繞一個中心，向老師訴說你畢業前夕的心里話。七、一個________________________的人

提示：①先將題目補充完整（如：受尊敬、勤奮好學、助人為樂、誠實、風趣??）②要通過具體事例表現人物的性格特點或思想品質，注意寫出真情實感。

八、1)難忘的小學生活(2)我擁有一個小秘密

要求：(1)兩題任選（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）一題寫一篇 記敘文；

(2)做到中心明確，內容具體，注意細節，有真情實感；(3)文中的地名、校名、人名一律不寫真名；

(4)行文要層次清楚，語句順暢，書寫整潔，不寫錯別字。

九、1．題目(1)_____________變了

提示：寫某一個人或某一事物的變化，如《王小虎同學變了》、《李大伯變了》、《我家變了》、《家鄉變了》等。

(2)在路上見到的一件事 提示：

a.可以寫在上學或回家路上見到的一件事。

b.內容可以是好人好事，也可以是應該揭露和批評的壞人壞事。還可以是其他事情。c.要把事情的過程寫清楚，還可以寫寫你對這件事的看法。2．要求：

(2)文章要有具體內容，有真情實感、有中心、有條理、有重點，語句通順連貫，選詞用語恰當，書寫工整規范，正確使用標點符號。(3)全文應寫250字以上

十、記我身邊的一件事

要求：圍繞中心寫具體，注意寫出真情實感，用詞造句恰如其分。

四

十二、平日，由于你學會了一種知識；或者掌握了一種技能；或者做了一件好事：或有了進步；也許還有其它原因??都會使你全家人為你的成長感到高興。請從中選一件事以《全家為我而高興》為題寫一篇 記敘文。

要求：1．要用具體事例說明全家人為什么為你而高興，要注意細節和場面描寫。要有真情實感。

2．以500字左右為宜。不要寫出自己的真實姓名和校名。

十一、遠方的×××寫一封信，說說你的課余愛好，以及你對收信人的請求。要求：

1)按書信格式寫。

(2)字數在300－400之間。

(3)署名寫×××，稱謂寫△△。不得寫出真實的校名和人名。

十二、（兩題任選作一題）

1．我向______說一件事（如向媽媽、老師、同學們??都可以）2．這就是我 提示和要求：

(1)無論側重敘事或側重寫人，都要注意有中心，有條理，注意寫出真情實感。(2)語句通順，字跡工整、清楚。

十三、今天我真高興 要求：

1．根據題目意思寫一篇400字左右的 記敘文。

2．有中心，有條理，語句通順，注意不寫錯別字，正確使用標點符號。

十四、題目：我長大了

提示：在學校，在家里，在社會上，同學們表現得越來越懂事了，懂得的道理越來越多了。如，別人遇到困難時能夠給予幫助；對不良的言行能夠進行勸阻；能夠做一些力所能及的事情等。同學們做這些事時，自己很高興，覺得自己長大了。請你選一件這樣的事寫一篇 記敘文。