第一篇：《觀念的水位》讀書筆記

《觀念的水位》讀后感

數學組 林莉莎

雖然作者的這些雜文短篇看起來暢快淋漓，似乎想象她是一氣呵成行云流水的，但是作者卻說這些文字都是她經過長久思考，不是在飛機上趕的，也不是在催稿的憂慮中逼出來的。自序叫做《春天里》，坦然地道出了這位可愛的政治老師的心聲，其實這里面收錄的一些文章早已公開，但是“希望各奔東西的文字能夠有家可歸”“相信這些文章集結在一起所傳遞的信息，相比它們零散的存在，其重量和清晰度是不一樣的”，讓喜歡她的讀者再一次品嘗了思維的盛宴、觀念的盛宴。

事實上，對于一個非政治專業的學生，既沒經歷過什么政治運動、大風大浪的幾落幾起波瀾年代，沒親眼目睹過批斗酷刑沒探究過歷史中那些不為人知的秘密，只是通過坊間組織參與一些活動和網上那些零碎消息，以及不知真假的爆炸新聞，來窺測這個世界、這個社會。才慢慢發現，聯播里的美好世界和教科書上的諄諄教誨也許并不是那樣，想象中的社會也和現實有太大差距，還會因為嬰兒被偷車賊所害而心痛，還會因為瓜農倒地血淋淋的樣子而憤慨，還會因為某些學者專家的扼腕嘆息而輕嘆……是不是因為那些不能提不能聊不能癡心妄想的東西，讓生命竟然變得如此脆弱。所以在《觀念的水位》這篇文章中，作者這樣開篇——“據說坊間盛行絕望”。但是，在接下來的文字中，你能看到絕望的背后，還有像劉瑜等人帶來的曙光。她說，“我心目中理想的社會變革應當是一個水漲船高的過程：政治制度的變革源于公眾政治觀念的變化，而政治觀念的變化又植根于人們生活觀念的變化。”這里面水有多深，誰也說不清楚，但是，人們的觀念在變，變革的水位在提升，就能托起政治改革這條船行駛，這船要怎么走，一部分來自于船夫，一部分來自于水。水位高了，水漲船高；水速快了，船就行進得快；水靜默著，船就停滯不前。

所以，我們才會看到，從前對城管避之不及不敢提，現在可以微博上罵城管聲討他們的暴力執法；從前誰管政府怎么花錢，那可是咱頭上的太歲爺，怎么能質問？現在研究政府預算的學者越來越多，納稅人開始想要知道自己交上去的錢都到哪兒去了。這就是劉瑜所說的“問責意識或權利意識滲透進生活之機理的體現”。

曾經和老師討論過，公民在漸漸覺醒，他們已經不是那個你說什么他們就做什么一致向前進的一代人了，也許舊社會的陰影還未褪去，但是新社會的曙光昭示著黎明的到來。百姓可能感受到，電視上播放的國外內閣出問題、內亂引發流血沖突、政治首腦又換來換去等新聞已經離他們太遠，至少一個市井百姓再怎么也管不了廟堂的事，更何況是遠在千里之外對自己無關痛癢的事，想管也八竿子打不著啊，而每天親身感受的生態環境變化、柴米油鹽醬醋茶、吃在嘴里看在眼里的小事，才是關乎自己及家人的，讓自己過得好讓自己所愛的人過得好，才是最重要的。這不能說是自私，如果每個個體都過得不錯，那這個社會也就少了很多沖突少了很多犧牲。這當然只是種理想狀態，每個人都渴望自由，但是卻不能承擔自由的代價。不過要是能達到哈耶克所說的那種狀態——社會中他人的強制被盡可能地減到最小的限度——也是極好的。因此，我們還是不能徹底絕望，新東方不是說了嗎，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。就像劉瑜在書中說的，“既然水位在上漲，沒有理由認為它會停止上漲。”我們能夠做的，不是一味絕望，這樣水位會降低，水會枯竭，船走不動，大家最終都會渴死。我們更應該做的是積蓄，不僅提升觀念意識，更要提升觀念水平和觀念素質。意識到位了，水位還不一定能夠一直保持高位，要讓水位一直保持高位，除了更多的人的觀念有所改變，也還需要人們的持之以恒。水位的勢能轉化為動能尚需要一段時間，但是要使動能更大，只有勢能大才行，所以，與其在這里唉聲嘆氣，不如提起精神來蓄足勢能，才能有更大的力量推動改革。

當然，如果這本書只是在政治的圈圈里打轉，那就不會吸引更多的讀者了，也許只是換換政治系學生的胃口而已。這本書和《送你一顆子彈》一樣，也穿插了一些作者業余生活的點滴，她和讀者聊電影聊書，聊她的生活，就像在一個午后的咖啡館里，坐在你面前，笑呵呵地談著，你也全神貫注地聽著，不時插幾句嘴，發發自己的牢騷，說說自己喜歡的影音，聊一場自己最難忘的旅行，甚至和她聊自己以前的男友。書的后半部分，就是這樣和你對話著，這真是讓人享受。

回味每一個夜里與這本書的邂逅，都是一場期待已久的約會，翻到最后，看到這本書已加入立人鄉村圖書館，每購買一本書，就向立人鄉村圖書館捐贈十分錢。這又是一條溫暖的消息。我想起了一首歌，“你是我的眼，帶我閱讀浩瀚的書海……因為你是我的眼，讓我看見，這世界就在我眼前。”愿力所能及的我們，能夠做鄉村青少年的眼睛，讓他們看見，這世界就在眼前。

第二篇：觀念的水位觀后感

《觀念的水位》讀后感

讀一本好書就像是和許多有智慧的人交談。劉瑜的《觀念的水位》的好就在于她將自己對于一些公共的政治，法律和人性問題的獨到見解“談”出來。作為當代中國大陸有自己價值追求和生活方式的獨立自由新女性，嬉笑怒罵皆成文章的劉瑜也因為這些閑聊為人所愛。“中國人素質低”，劉瑜將這里的素質理解為缺乏合作精神的“一盤散沙”性，比北方將原因歸結為政治的高度集中即中國社會散沙化不是強權的原因，而是其結果。

我個人也認為政治制度的壓制是導致中國人素質低的根本原因。雖然在現代社會中，政治生活與經濟生活、文化生活有了明確的區分，但是從廣義上來看，政治因素滲透在社會生活的各個方面。如果政治是自由的、平等的、民主的，那么人們的行為方式與思維方式也會是自由的、平等的、民主的。反之，如果是一種專制的政治，那么人們的行為方式與思維方式也只能是專制的。

在一種健全的民主制度之中，我們就能夠培育一種自由獨立的人格，最起碼來講，這樣的人格在整個社會中是占主流的。反之，在一種專制制度下，這樣的自由獨立的人格只能是非主流的，是被主流的價值觀所排斥的，是被世俗的人所恥笑的。

在一個專制的社會中，特別是在一個極權的社會中，人們只能以一種奴隸的行為方式才能在社會中獲得更多的利益，所以奴性人格是這個社會中最值得推崇的人格，是能獲得最大利益的人格。

因此，國民的素質低下，是由這一社會的專制制度所導致的，因

《觀念的水位》讀后感

為專制制度在客觀上會導致他們必須這樣去做。比如說，國家強權以一種非正義的方式對待它的國民，國民也只能以一種非正義的方式來對待這樣的強權，或者以一種絕對的奴隸姿態臣服于這樣的強權；或者是在忍無可忍時，其反抗也很容易演變成一種非理性的方式。

當然，國民素質的低下并不是中國人天生基因所決定的，只要能夠建立一個自由民主的政治制度框架，國民的素質自然就會慢慢地提高。在將來的這樣的社會中，自由的獨立的人格也會被我們社會主流的價值觀所倡導。

本書中我最不喜歡的是《向一滴水一樣》，這好像是一個情緒化的個人追功，與全書的主旋律有些不符，也不是我喜歡的類型文章。

第三篇：讀后感 觀念的水位

《觀念的水位》讀書筆記

12120299林元婧

出乎我意料的是，《觀念的水位》不是一部《辭海》那樣關于民主政治的百科全書式的大部頭，而是作者在各處報刊雜志所設專欄的一個小小集合。作者身為一個近年來顯得仿佛很有些掉價的公知，卻很不以為恥，反以為傲，有時在文章里還不忘貶損一下高級知識份子，讀來很有點張愛玲那樣尖酸刻薄小女人的味道，誠實坦白可愛的緊。

單就本書而言，私以為很適合像我這樣全然不關心政治民生的人當作入門書來讀。那些大部頭即便稱不上晦澀難懂，讀來也是費力的，時常讓人有種我究竟懂不懂漢語的錯覺。而此書內容多淺顯得緊，哪怕日后你博覽群書，在民主政治領域踏上鶴立雞群的境界，再回首來看它，或許嫌棄其淺易，或許覺得作者的言論簡直大錯特錯可笑至極，也會不得不承認這是本啟智開明的好作品。它實質上的內容知識或許有限，但也許就是這種淺顯而有限，讓它成了很容易被大眾接受吸納的知識。

作者的政論總以一些與政治相關或不相關，有的沒的小事情開端，引申出一些似乎是很容易被想到的，背后的道理。讀來常常令人有種“啊啊啊，這個啊，我也知道啊。”的感想。但這種“我知道”，卻是“我不知道我知道”的知識。這些東西也許早已在我們心中或多或少的有了雛形，但或許是由于缺乏專業素養，或許是由于缺乏那份總結歸納一下的想法和恒心，總沒有在心中成為系統的知識。而作者就是用自己的筆，把這種“我不知道我知道”的東西，從我們那個廢品回收站一樣，荒蕪而又在些犄角旮旯里藏著珍寶的內心世界里，發掘了出來。即使我們日后沒有更進一步地去思考，但至少這些知識已經存在于我們心中了。

看到和書名同樣的題目的那一片“觀念的水位”的時候，我特意格外用心地把它讀了一讀，在我心里一篇文章的標題或者書名總是代表了主旨的。作者既然把這篇的名字選作了書名，一定是覺得這篇能代表她最核心的觀點。看罷我還有點小得意，在之前的文章里，我模模糊糊所總結出來的那個“核心”竟然還真是對的——作者深信社會變革是水漲船高的過程，水是民眾意識，船是社會政治的變革。劉瑜同樣批評這官僚、政府和當權者，但她更看重的是民眾意志。如果民眾意志得以提升，官僚總有變得不官僚的一天。

但這依然是任重道遠的一件事情。作為公知，作者并沒有振臂一呼則千萬人往矣的本事，何況現在的平民百姓過慣了信息“發達”的日子，也不似以往那樣“愚昧無知”，會熱血澎湃地被人幾句話挑唆起來掀起一場革命。現在的中國人在肥美豐富的信息資源中，被養的“肥頭大耳”起來，若說官僚的缺點，在普通民眾的身上同樣屢見不鮮。我們也是一群志得意滿，視野狹隘的貨色。況且中國人千百年來都是懶的，只是這樣得過且過地過些太平消停的日子并沒有什么不好，征伐決斷之事，何苦來哉？

在我們“以為自己知道很多事”的這一種誤解下，派生出的是一種略帶畸形的社會風潮與批判機制。我們熱衷于“憤怒”和“貼標簽”。因為“憤怒”不需要花錢，就連時間精力也未必需要付出太多，一條附議的微博只需要幾到幾十秒，如果是一個社會公德心特別重的人，也許會花上幾小時好好的寫篇帖子或者長微博。至于真正意義上的長期捐助或者為弱勢群體奔走呼號，靜坐示威嘛，那太累太花錢也太花時間了。自然會丟進那個永遠也不會被打開的“如果有一天”的抽

屜里。而貼標簽就更省事了，它便于我們給自己不喜歡的人事物分門別類，你是政府忠犬五毛黨，你是崇洋媚外資本主義走狗，無需負責也無需給出論證，簡單好用，童叟無欺，就是你養的寵物豬也能輕松掌握的辯論技巧。中國的公民議論，富于激情的發聲，而缺乏理智地探討，這導致我們空有為自己掙一個光輝未來的心，卻缺乏有質量的行動，當然，這顆心也并不十分純粹，渾濁不堪，還長得很小。又沒有人愿意站出來，或者說沒有人有能力，替我們將這一點小小的愿心湊起來成就一顆大的，自然讓人不禁覺得前路渺茫，其修遠兮。

作者的大觀點里有一點小觀點也很值得一提，我稱之為“小齒輪”理論。不曉得由哪個偉大哲人開始，我們喜歡把社會比作一個大機器，每個人都是一個小齒輪，說是只有大家同心協力，才能共創美好明天。但在“惡之平庸”里，我們可以很簡單的看到，如果每個人都只把自己看作一個小齒輪，不假思索地執行命令而已，當然可能創造驚人偉業，也可能是驚人的犯罪。在這場驚人的犯罪里，我們每個人所扮演的只是一根稻草的角色，但雙拳難敵四手，聚沙總能成塔，我們每個人都是壓垮駱駝的稻草，先后本無所謂。而這種時候，也許我們要記住的是，“他也會是我”。記住死于納粹的不只是猶太人，有一天也可能是日耳曼人；記住革地主的命，革知識分子的命，最后就是革農民的命，革天下的命。

中國社會走向真正的民主自由，繁榮富強所要做的第一件事情，也許應該是重拾思考和我們有點麻木的良知。當我們真正為他人的痛苦而感受到切膚之痛，將全天下的中國人都當作自己的骨肉手足的時候，新的時代就會來臨。說不定也許那最終會是一個一心同體，發達卻缺乏個性的時代，但在那個時代顯現出衰敗悲哀的樣貌之前，我仍舊渴盼著能夠走近一點，再近一點。

第四篇：觀念的水位讀后感

觀念的水位讀后感

作為一個剛剛成年不久的年輕人，對于政治我通常持保留意見，努力多睜眼看世界。但是每一件事情發生，總有一些反應，有時候驕傲，有時候悲憤。但是看完了《觀念的水位》之后，每一篇文章都不多不少的說到了我的體會。就像有一個懂我的大姐姐，我的困擾和煩惱她全能體會，我想說又表達不出來的感覺，她全能幫我說出來。在她面前，我相信你也會想一吐為快的。

與其他人談政治不同，《觀念的水位》沒有那么憤青，也沒有“假大空”，有的是把我們身邊的故事娓娓道來，加上一些自己的觀點，把政治講的像身邊的一碟小菜，香鮮辛辣，各有其味。其實“政治”跟我們每個人的生活都是息息相關的。你會發現你家的垃圾該怎么處理，你上廁所排不排隊，你上網能不能進外國網站??都事關政治。當我們認識到政治不是精英們的游戲而應該是常識時，對它的排斥感也許就不會那么深了。當有一個人用講故事的方法給你講政治，大概你也是愿意跟她談談政治的。《觀念的水位》正是這樣一本書。

《觀念的水位》說明各種各樣的觀點，觀念。比如說《惡之平庸》一文，先是用阿道夫·艾克曼（曾經作為納粹高官參與屠殺猶太人）引出思考，明明是普普通通的正常人，為什么卻在特殊時代，無動于衷地殺害成千上萬人。這種事情并不是單例，在生活上歷史上，曾經有各種令人痛心的慘劇，而歸根結底，卻是來自于我們自己習慣性的熟視無睹無動于衷。科學上的“斯坦福監獄實驗”告訴我們：短短一星期，哪怕是一個實驗的環境，角色感就可以改造人性。這事想想真叫人不寒而栗，現實中，有多少人經年累月地藏身于各種制度化的角色中，而其人性又在角色不斷內化的過程中消失不見。我們應當不斷反省自己，保持自己內心的清醒與明智，不應該成為“夢游者”被制度催眠。

這個觀點的使用范圍其實更廣。就比如說一直僵化的城管與小販的關系。無論是城管還是小販，脫下身上那一身衣服，都是我們生活中平平常常的鄰居。鄰居相處易而為什么城管與小販相處難呢？不想把問題單純的歸結于哪一方。但是城管幫我們管理城市面貌固然好，不應該角色化，在執法期間暴力執法，惡語相向、全家相加、掀奪攤位，這些都是不應該的；小販提高自己的生活水平也給我們提供方便固然好，但是有時對部分市民的滋擾，以及大多數情況下的不合法，這些也是不能忽略的。雖然這個矛盾還沒有得到合理解決，但是我們在大多數的時候都要理性化。城管在執法的時候溫柔一點，想想小販的艱辛；小販在自己創業的時候要合法一點，不要影響秩序；而像我們這樣的評論者要客觀一點，不能一味的“弱者就有理”或者“執法就有理”。我們不能因為自己是弱小的無足輕重的就能推卸自己身上的責任，就可以從惡如崩。

觀念的水位引發的是更深層次的對自由、平等的思考。

什么叫自由？沒有絕對的自由，我們都有作為社會成員而帶來的責任，都有作為家庭成員帶來的責任，每一個角色都帶給我們一定的限制。但是我們應該在追逐更好的政治制度的道途中不應該受到自由的限制。在最近發生的政治事件中有斯諾登事件。美國棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自2007年起開始實施的絕密電子監聽計劃。監聽范圍不僅僅是在美國范圍，更是在全球范圍內。美國官方的說法是為了保護國家安全，防止恐怖事件的發生。但是無論如何解釋，都不能掩蓋這極大侵犯了世界公民的權力。“你什么錯都沒有，但你卻可能成為被懷疑的對象，也許只是因為一次撥錯了的電話。”政府的的存在是為了更好的為人民服務，政府應該在保護人權的情況下進行政治活動。人權就是一種自由，可能我們的在與同事與親人的對話中并沒有需要保密的東西，我們要保密的是這種人權，這種自由。說自己想說的話，表達自己的政治意見。更多的政治自由也是一個國家更加民主的象征。

在《觀念的水位》中有民意與偽民意一文，有一個很抽象的例子。現在，假設我們是一場選美大賽中的裁判。主持人指著臺上光芒四射的美女宣布：“你們有三個選擇：你可以選擇A，或者A，或者A。”就像面前有一幅漫畫，捧腹大笑的時候覺得有點真相被揭露的感覺。鑒定民意的真偽，標準不在于民眾選擇的那一刻是不是真誠，而在于他們在形成意見時討論是否自由、觀念可否多元、信息是否充分。有一個詞，指派，就是一種偽民意問題。在公司誰晉升是上級指派的，在學校里誰當班長是老師指派的，競爭誰中標是幕后指派的。對于參與者，這是不公平的，同樣的勞動卻連比較的權力都沒有；對于投票者，這是帶有欺騙性的，自己的意見沒有被聆聽，結果卻已經出來了。更多的自由平等，必須是在更民主的基礎上建立的。

談了這么多，我想說，雖然在政治上我們還有很長的路在走。但是我們現在生活的很好，真心祝愿未來可以更好。《觀念的水位》這本書把我帶進了政治的世界，讓我體會到了政治的千百味。學好政治，參與政治，更應該是我們有責任心的青年應該做的。

第五篇：觀念的水位讀后感

觀念的水位讀后感孫小東 化碩***《觀念的水位》已經讀完一個星期有余，現在寫讀后感反而顯得有些晚不過這也沒什么不妥，一本好書只有在讀完后經過長時間思索才能有相對深的思索。寫政治文章的作家里，她也許不是知識最淵博、邏輯最縝密的，但你讀她的文字就如跟鄰家姐姐聊天一般輕松，就算對政治、經濟沒有什么涉獵，讀起她的書來也不會吃力。

我這個幾乎把不談政治寫在臉上的人卻能把《觀念的水位》看完，之后還意猶未盡，連我自己都覺得神奇。不過，仔細一想，又合情合理，因為她所做的只是重申常識。

序言里說的：“我不認為一個人可以告訴他人他們所不知道的觀念，事實是他只能告訴他人他們不知道自己知道的觀念。”這話倒是和她們家小濂的那句著名的“你永遠都無法叫醒一個裝睡的人”有異曲同工之妙，而“告訴他人他們不知道自己知道的觀念”其實說白了就是“重申常識”

這是一本政治類型的隨筆，按道理說我這樣的政治盲應該不會喜歡。可是，這本書里，把那些看似復雜的政治理論通過作者的親身經歷，以非常通俗的語言，形象的表現出來。更重要的是，把政治和日常生活緊密聯系，并且加入作者自己的感想，使冰冷的政治看起來像是一場情感與理智的博弈。歸根結底，這本書最吸引人的地方就是，這是一本老少咸宜，通俗易懂的政治類書籍。當我們認識到政治不是精英們的游戲而應該是常識時，對它的排斥感也許就不會那么深了。當有一個人用講故事的方法給你講政治，大概你也是愿意跟她談談政治的。《觀念的水位》正是這樣一本書。

喜歡劉瑜文字的人，在本書中仍然可以找到驚喜，她是幽默的：“所謂民主，就是選一個人上去挨罵。”她還是犀利的：“別說什么?關了燈都一樣?，21世紀了，為什么總要關著燈呢。”書中內容，包括、國際時政、政治書評影評以及一些個體化思考的雜論，更為多樣化，閱讀上帶有跳躍感，但并不會有斷裂之感，相反，用劉瑜自己的話說：“我相信這些文章集結在一起所傳遞的信息，相比它們零散的存在，其重量和清晰度是不一樣的，而這些信息在今天的中國值得被反復和清晰地傳遞。”

一個更好的社會，更好的制度的降臨并不是“自動”的，觀念的變化是必要環節，而本書最終要達到的目的，就是“將過于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見慣的思維方式打上一個問號，將盒子里的光釋放”，“告訴他人他們不知道自己知道的觀念”。

書里有幾個觀點是我想著重提出的。第一點就是她認為人們看書不要一味看經典，而是要看實際的，有所依據的書，就像她說的那樣，幾世紀前的大家寫作大多是以邏輯推理得出，并沒有相關實際數據支持，一位美國科學家就用數學模型證實了馬克思的剩余價值的理論是錯誤的，現今資本主義的發展形勢也證明了他的觀點是錯誤的。第二點很簡單，她說每個人的靈魂重量都不一樣，很多人都被自己的靈魂所羈絆，比如道德標準太高的我。另外，我還有個疑問，愛上一個人很痛苦的原因是不是因為靈魂被剝離開身體的原因呢？

觀念的力量可不能小瞧。當年老老實實給地主打長工的農民，就是被灌輸了“剝削”這個觀念后，開始理直氣壯地剝奪地主的土地。過去30年經濟發展蹭蹭蹭，很大程度上也是因為觀念倒了一個個兒：同一種活動，過去叫“投機倒把”，現在叫“市場經濟”。80年代蘇東劇變，并非經濟有什么大危機，無非是觀念的水位變化了，過去曾經對著那件皇帝的新衣嘖嘖贊嘆，現在一覺醒來，民眾突然不干了--你害臊不害臊，怎么什么都不穿？

當然，這本書也開闊了我的眼界，里面提到了很多關于拉丁美洲和東歐國家政治體制和民主化進程變化的歷史和原因的分析。雖然現在我已經基本忘了那些東西是怎么回事，但是在我的腦海里對這些我未知的東西有了初步印象，同時，在讀這些內容的時候，給了一種很爽的感覺。

正所謂金無足赤，人無完人，書中時不時會流露出一個女人的大驚小怪和一些自以為討巧的小聰明，在后面的讀后感和觀后感部分尤為明顯。但畢竟這只是一本政治觀察札記，不是學術文章，說到底是一家之言，這些小問題反倒可以理解為個性。就像你不喜歡吃蔥，可是你不能說小蔥拌豆腐就不是菜，這太傷感情了。

總而言之，從作者的語言中，我們可以可以看出她是一個生活經歷豐富，性格爺們兒的姑娘。一個人會說道理不難，難的是能讓你如沐春風的接受它，劉瑜就是有這個能力。在現實生活中我從未遇到過一個思想跟我如此相近的人，也許某天我靠近她，或許腦子會因為產生共鳴而嗡嗡作響。