第一篇：寫一篇游記

寫作訓練：寫一篇游記 要求：1．游覽過程要交代清楚。2．要寫出景色的特色，重點描寫最能吸引游人的景物。3．在描寫景物時，要融入自己的感情，力求做到情景交融。4．如需介紹景點的有關知識，要簡明扼要。5．可學習運用課文中寫景的不同表現手法。【寫作指導】

“五官爭功”話游記

農夫

相聲大師馬季有個經典曲目《五官爭功》，詼諧風趣，內容大抵是耳、目、口、鼻、舌五官誰也不服誰，就各行其道，各表其功，但各領風騷之后，都覺得誰也離不開誰，終成一家。每次欣賞大師與徒弟們表演，我都興味盎然。此次應《學知報》之約——指導學生如何寫游記，我欣然如約，就從《五官爭功》中頓悟靈感，談點設想。

游記，顧名思義，就是將“游”“記”下來，可寫景，可敘事，可抒情，可寓理，以散文筆法，將“我”真實的主觀感受融入獨特的客觀世界之中，行文自由，揮灑自如。我覺得寫好游記，無非也是一個“五官爭功”的過程。

不過，我所說的“五官”與馬季有別，并非傳統意義上的“五官”，而是寫游記必備的五要素，即：影像圖片、實物紀念、文字資料、作者游蹤和情理感悟。

其一影像圖片，就是要問問自己“看到什么？聽到什么？聞到什么？遇到什么？”然后帶著相機上路。因為攝影也是一種瞬間的藝術，它可以將永恒定格于瞬間，可以將千里濃縮于尺幅，也可以將回憶寄托于現實。游人借助拍攝手段，客觀再現人、景、事，即時即景隨機捕捉自然景觀和人文景觀，諸如山水風光、花鳥蟲魚、鄉風民俗、原生態遺產等等，這樣就擁有了最好的第一手創作素材。當然，記在腦中也未嘗不可，只是要迅速提取，形成文字，否則容易淡忘。

其二實物紀念，不外乎景點的紀念品、信物、土特產等，哪怕是一片楓葉、一只貝殼、一個佩飾、一種小吃，都可能記載著一段情感經歷。如果形象可感的東西確實一無所有，那么，就把它當作原始記憶帶走吧。

其三文字資料，就是查考與景點相關的歷史資料，或上網搜索，或查閱典籍，或抄錄碑文壁刻，特別是游覽名勝古跡，這方面的素材尤其重要，怎樣拓展延伸，將直接影響游記作品的質量與價值。像課文《三峽》引用的詩歌典故就是一個成功的范本。

其四作者游蹤，則是游記文章的一大特色，嚴格意義上說，行文如果沒有交代游蹤，就不能算是一篇游記。要么定點觀察，要么移步換景，哪個空間方位，哪個觀察角度，甚至哪個時間段，一般都須點明。

其五情理感悟，我覺得這是一篇游記凸顯“我”的個性所在，靈魂所在。缺了它，就僅僅是客觀再現，泛泛而談，勢必讓游記也陷入“天下文章一大抄”的怪圈，從而喪失了創作與欣賞的靈感和快感。寫游記，就要邊走邊看，邊看邊悟，觸景生情，情理相生。這一點，就連酈道元的地理學專著也可印證。

當然，“爭功”不僅“爭”，還須“合”，最后才有“功”。怎么“合”呢？張潮說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”此言不假，但真正從生活到文字、從山水到文章，卻并非易事，它至少要經過三道工序。第一、圖文并茂，虛實相映；第二、去粗取精，一線貫之；第三、情理相生，文質兼美。在此提供兩篇學生佳作，敬請欣賞，希望大家從中有所收獲。

最后一句話：謝謝《五官爭功》！

【佳作欣賞】

古街遺韻 吳夏泠

在書堆里悶了幾日，終于有閑暇外出。泛想起曾經游歷過的古街區，總想不起確實的印象。但又找不到別的去處，便決定再次拜訪。

這次是與外婆同去。再游古街區，雖扯不上老朋友間的親密，卻有一股莫名的親切感。依著零碎的記憶走進民宅區，古街區的影象便清晰地浮現出來。黛色的瓦，雪白的墻，蒼老的木板門，門前一片片泛著青色的矮松。站在湛藍的景布下，仿佛身墜迷境走進另一個世界。是那古老溫和的江南水鄉嗎？是那紙醉金迷的上海民巷嗎？不是的，不是的。它比飄搖的水鄉更安穩，比風華的民巷更淳樸。走在平整的石板上，一如走在沉淀的歷史中。錯落有致的復式樓下，沉寂的歷史正在訴說往日的繁華。西式的碎花玻璃，一片片嵌在中式窗框里，窗外卻又是西式的窗檐。這僅僅是古街區的開始，便已是中西的完美融合，后面又是怎樣的容顏？幾簇竹影后傳來的人聲斷了我的思緒，走近一看，才知道是幾位老人在屋前泡茶閑聊。這樣的從容淡定，比那忸怩的江南閨秀，那脂抹的風塵女子，更多的是閱歷滄桑。

在泡茶老人的指引下，我和外婆走進了一條不知名的老街。我無心查考它的歷史，惟有街口那道寫著“尚書”二字銹跡斑斑卻依然氣宇軒昂的牌坊，和街心一座煙火繚繞古色古香的伽藍廟，似乎告訴游人，這里也許頗有些淵源典故。

街兩旁都是復式洋樓，底層的商鋪又是閩南獨具特色的“騎樓”。騎樓遮風避雨，又有樓前的一棵棵大樹遮去刺目的陽光，因此大多街區的老人都聚集于此。每次走到這條街上，古街區的喧囂吵鬧仿佛一涌而來。細細看來，卻又發現有的老人兀自發呆，有的老人閑適地曬太陽，有的在麻將桌上搓上兩盤??老人們都各顧個的，在自己安靜的世界里生活著。卻不知哪來的繁華的囂聲，渲染著熱鬧的氣氛。外婆看到這一切，不無感慨。她說，這里的商鋪原來都經營著小吃，繁華至極，可現在這些商鋪都已落沒，只剩下這些老人了。唉，看到那些商鋪的招牌已換成蒙灰的DISCO招牌，誰能想象當年店門口的人聲鼎沸和一碗碗冒著熱氣的特色小吃呢？我想，也許只有這些洋樓才能喚起人們的回憶吧。

穿過那條街，我便開始尋找一條聞名的“面線巷”。經過幾番周折，終于在巷口賣地瓜的老婦人指點下找到巷子。我原以為其中必然彌漫著濃厚的傳奇色彩，說不定乾隆帝下江南就在這里吃過面線，卻不料只是因為巷子又細又長而得名，不免有些失落。巷子里的石板坑坑洼洼，一不小心就會踩空，有時還會崴著腳。外婆在前引路，滿臉的微笑，我只好無奈地跟隨，暗地里慶幸這只是短短的路程，又對這名不符實的巷子頗有怨言。這樣無盡地行走，漸漸地，我發現腳底的路好像變得平坦了，青石之間的凹凸也比起平整的石板更真實，更親切。在走出巷子后，才發覺這的的確確是面線巷。雖一眼望到底，仿佛望眼欲穿，其實卻纏纏綿綿?? 一路走來，品味古街遺韻，感慨閩南舊事，不覺已是華燈初上，夜色闌珊。我無暇融入其中，趕緊與外婆踏上歸途。只是途中不忘眷顧幾眼，我想，當記憶漸漸泯滅的時候，至少我的心中還能默默念叨：古街喲，一切安好！【點評】

作者再訪古街，以“我”和外婆的游蹤為線，從居民區、無名街到“面線巷”，移步換景，景隨人移。既觸目班駁的遺韻，又扣問沉淀的歷史，真實感受古街的人文景觀，字里行間透露出些許欣喜、些許憂傷、些許釋然、些許眷戀。行文虛實相生，文采盎然，筆觸細膩婉約，心機縝密敏感，令讀者恍若身臨其境，回味無窮。

川藏高原上，那一簇簇??

孫宇寧

告別了擁有連綿青山、靜謐湖泊、如同童話世界一般的九寨之后，我們乘坐旅游巴士駛向了四川省阿壩州境內又一仙境——黃龍。

旅游巴士在海拔4000米以上的川藏高原上顛簸，時而在山脊上疾馳，大地平曠，滿眼蔚藍剔透的天空以及翠綠欲滴的草地；時而又在山谷中盤旋，九曲蜿蜒，眼前只有裸露著褐色肌膚的峭壁和嶙峋怪異的亂石堆。巴士突然右側、左轉，車身內便伴隨著一聲聲驚呼，同行的女子沒有了往日的矜持與含蓄，男士們則失去了平日里溫文儒雅的形象。時而整齊劃一的向左傾斜，時而又忽地向右傾倒，車身內的驢友們沒一會便東倒西歪了。只是那一聲聲驚呼，此起彼伏，不絕于耳。我抬起被搖晃得頭暈目眩的腦袋，向周圍望去，呵，原來大家都一樣。頭暈目眩卻笑意盎然。看來，“玩的就是心跳”這話，不謬也。

一路的顛簸之后，當正午的陽光沖破連綿的陰霾，雨點般灑落在褐黃的幾乎寸草不生的大地上時，所有人的視覺焦點一下子對準了路邊的一簇簇金黃的植物。

“那是什么呀？”我不由自主地發出了疑問。

“黃菊嘍！”隨行的導游先生立即用了一種極不職業的口吻回饋了我的好奇。

要知道，在這海拔4000米以上的高原寒帶，年冰凍期長達8個月以上，除了苔蘚等低等植物，其它植物難得一見。于是，這一簇簇連成一線，一線線綴成一片的山菊自然令人感到驚奇了。在驢友們不斷的要求、請求、祈求之下，司機大叔在羅嗦了無數遍“高山缺氧，不宜久留”之后，終于踩下了剎車，泊車在一片野菊身邊。我將腦袋伸出窗外，仔細端詳起那既沒有綠色葉片，也沒有伸展枝莖，甚至幾乎沒有花瓣的，只有三顆黃豆般大小的怪異品種。花朵成堆的盛開，緊貼大地，匍匐著直接綻放在大地上。我走下車，小心翼翼地撥開花堆，拔出一朵來，回到車上，望著托于掌心的有著純粹金黃顏色的幼小植株，久久地思索著它長相如此怪異的奧秘。

在驢友們七嘴八舌的猜測及鴻篇大論之中，我似乎也從中理出了一條逐漸清晰的線索。植株矮小，沒有莖干，于是，在川藏高原上有了很強的生存能力；沒有葉片，花瓣稀少，于是，將所有養分供給了種子的成熟。生存和繁殖，漸漸成為了這些生存在惡劣自然環境之下的野菊花們惟一的追求——它們的生活因簡單而美好！從川藏高原回到四季如歌、繁花似錦的家鄉已經快一年了，許多美景在記憶中漸漸泯滅，只有那一簇簇野菊，依然鮮明。偶爾，我會學學它們，給自己做做減法，讓欲望少一點，讓壓力小一點，讓自己的生活少一點界限，少一點喧鬧，少一點嚴肅??在做減法的過程中，我也漸漸悟出了“簡單”的人生真諦。

是啊，就因川藏高原上那一簇簇野菊，我不虛此行。【點評】

川藏高原一行，不乏山水奇觀，但作者標新立異，獨愛黃龍野菊。文章先極力渲染高原之險，為“黃菊”蓄勢，曲徑通幽，再由一問一答言歸正傳，漸入佳境，而后客觀描寫“黃菊”特色，觸景生情，情理相生，在感悟“簡單”之中收束全文。行文跌宕起伏，脈絡清晰，主旨鮮明，構思獨到。又宛若一曲高原民歌，感覺既粗獷，又清新，既遼遠，又切近。

第二篇：學寫游記

八年級語文教學設計

寫作 學寫游記

備課人 梁飛 審核人 劉霞 授課人 【教材分析】

《學寫游記》是人教版八年級下的一篇寫作指導，寫作中須把情、理滲透到景物的描繪刻畫之中，做到景與情、景與理的統一和融合。要有點藝術色彩。可以把游地的歷史、名勝、人情、習俗、文物、特產以及民間傳說、文人詩句等，加以融會貫通，穿插引用，多層次、多側面地描繪景物，烘托景物，使畫面顯得充實飽滿，富有情趣和藝術魅力。

【設計理念】

游記是一種以記敘參觀訪問、旅途見聞為主要內容的文體，它常常用如詩如畫的筆觸，引領我們見識奇麗風物，神游名山秀川，讓我們“讀萬卷書，行萬里路”。本單元的作文訓練就是要我們寫一篇游記，怎樣才能寫好這類文章呢？

【教學目標】

1．要抓住景物的特點。只有把握住景物各自不同的特點，筆下的景才會有個性，才會活起來，文章才能寫得深寫得透，才會感染人。

2．記敘清楚，重點突出。可按時間先后順序，或者按移步換景順序，或者時空兩才融合在一起，以游蹤為線索，走一程，寫一物，脈絡清楚。再者，在所記的景物中，要分清主次詳略，抓住重點，寫具體，寫生動。

3．要寓情于景，融理于景。游記中的寫景，一般是為了抒情言志。寫作中須把情、理滲透到景物的描繪刻畫之中，做到景與情、景與理的統一和融合。要有點藝術色彩。可以把游地的歷史、名勝、人情、習俗、文物、特產以及民間傳說、文人詩句等，加以融會貫通，穿插引用，多層次、多側面地描繪景物，烘托景物，使畫面顯得充實飽滿，富有情趣和藝術魅力。

【教學重點】

能夠將自己旅游的經歷完整的表述出來。

【教學難點】

能夠把游覽的過程有條理的介紹出來，語言通順，相應使用寫作方法與寫作技巧。

【教學方法】

通過旅游活動、課堂交流討論、例文賞析、模仿展示、借鑒、修改等方法掌握游記的寫作方法與技巧。

【課時安排】2課時

橫山縣第二中學語文備課組 八年級語文教學設計【教學過程】

古語云：讀萬卷書，行萬理路。近年來，隨著生活水平的提高，同學們外出旅游的機會多了，城市的繁華、鄉村的秀美、名勝古跡魅力，無不給同學們留下深刻的印象。如果能把這些印象變成文字，寫成游記，那是很有意義的事。游記是描寫游覽中所見所聞，表達自己思想感情的記敘文。

游記的題材非常廣泛，凡是瀏覽中見到的社會生活、風土人情、山川景物、名勝古跡以及聽到的神話傳說等，都可能作為游記的材料。但怎樣才能把游記寫好呢？ 【知識導引】

一、游記的特點

游記是一種以記述參觀訪問、旅途見聞為主要內容的文體。一般以描寫為主要手段，又常與抒情議論相結合來表達作者獨特的感受。如范仲淹的《岳陽樓記》不僅描繪了巴陵勝狀的岳陽樓大觀，寫了滿目蕭然的霪雨之日和令人心曠神怡、寵辱皆忘的艷陽情景，還抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。

二、游記的寫作方法

1．細心觀察，手寫心記。

游記的寫作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來源于游覽見聞。細心觀察，就是要抓住有特色的景觀和對表達中心有重要作用的事物。世界上沒有完全相同的兩片樹葉；事物的特色都是在比較中顯示出來的。游覽過程中我們就是要善于運用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什么不同之處。有些同學只顧熱鬧或貪玩，常常忽視景點中的人文資料，如神話傳說、鄉風民俗、名人軼事、詩詞典故、碑文楹聯等等，結果是丟了西瓜撿芝麻，寫起來自然內容貧乏，索然無味。所以，必要時還必須心記手寫，也可以回來后查看有關資料，以保證內容的豐富充實。

2．依據中心，決定取舍。旅途見聞的內容豐富多彩，但是不可能什么都寫進文章里。下筆前首先要理一理自己的思緒，想一想本次游覽的主要感受是什么，確立一個中心，然后決定：哪些內容詳寫，哪些內容略寫，哪些內容不寫。題材的取舍，當然首先要選新穎有趣的內容，更要選有個性、有地方特色的材料，特別是上文提到的那些人文資料，不僅能使你的文章主題鮮明，中心突出，而且讀起來更有文化內涵，從而使你的文章更有社會價值。

3．緊扣游蹤，疏密有致。游記的內容往往多而雜，寫出來怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線索，隨著時間的推移和地點的轉換，完整有序地寫出重要的游覽過程。當然也要避免寫成一本流水賬或一幅游覽路線圖。所以，寫作中要用濃墨重彩突出重要的點，跳出一般性的過程交代，橫山縣第二中學語文備課組 八年級語文教學設計

使整篇文章成為幾個主要景點活動的有機組合體。為了使這個組合體結構勻稱，我們還要運用一些穿插的技巧，將與景點有關的資料、數據等內容，通過游覽者的交談或引用等方式適時介紹，這樣，就可以調整文章的結構，消除看上去有些部分“臃腫肥胖”、有些部分又顯得“面黃肌瘦”的毛病。

4．寫好景物，注入感情。

古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫名山秀水是游記的重頭戲，寫好的關鍵是注入自己的真感情。我國古代眾多游記名篇，“案頭的山水”絕不僅僅是自然山水的反映。作者游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我，景中見情，不僅寫出了山水的蓬勃生機和無窮妙趣，還能含蓄蘊藉。意味雋永地把作者的身世和人生理想表現出來，達到直抒胸臆、情景交融的效果。當然這不是一日兩日的功夫，正好說明了好筆頭要靠長期反復磨練的道理。

三、游記的寫作要領

游記類文章為我們描繪了一幅如詩般的畫卷，讓我們在閱讀中領略了大自然的美景。那么，怎么樣才能寫好這類文章呢？對于初二的學生來說寫好一篇游記，要具備以下三個“一”：即一條線索；一個主體；一片美景。

1．一條線索

有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先后次序來寫。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。建議大家初寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。

如何安排寫作順序呢？

（1）按地點的變換順序寫，常用于寫游記、參觀記、活動。

一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。

二就是移動觀察，就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。（2）按時間的推移順序來寫。即將所看到的景物由先而后記下來。例如：陸定一的《老山界》：①下午才動身，沿著山溝向上走。②天色晚了，肚子餓了。③半夜里，忽然醒來，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。④黎明的時候被人推醒，說是準備出發。⑤到了山頂，已經是下午兩點多鐘。

作者將這一天多所看的景和經過的事，以行蹤為線索，以時間為順序，有條不紊地串起來，連成一篇文章。

由于這類寫景文章是以時間為序的，因此時間推移、景點轉換時，一定要將時間交代清楚，以明示文章的條理性和連貫性。

（3）也可以是作者的某種思想感情的變化，還可以是多者合一。在《小石潭記》中,由作者聞水聲心樂之——與魚嬉戲——悄愴幽邃——最后離開。另一橫山縣第二中學語文備課組 八年級語文教學設計

條順序是：從小丘西行百二十步——潭中魚——潭西南而望——坐潭上——乃記之而去

2．一個主體

主體指的是做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：“今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學”，點明游記的主體是“我們班的同學和李老師”；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。

3．一片美景 對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫，要寫出景物的獨特的美，而不是面面俱到。否則，就是流水帳。游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者干脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出。

如何寫好景物呢？（1）寫出景物的特點

選取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具體地描寫，并對重點部分進行生動細致地刻畫。

運用聯想，采用比喻、擬人等方法，將景物的特點寫出來，使景物形象逼真。例：只見周圍靜靜站立著兩排高大挺拔的白玉蘭燈柱，遠遠望去就像一條火龍長臥。在河面，又好像是鑲嵌在袁水園脖子上的一條珍珠項鏈，更像是排排整齊的哨兵，守衛著袁水園的和諧與完美。

（2）運用多種寫作文法描繪出一片美景。①可以運用不同的感覺器官來寫景；②可以運用多種修辭手法來寫景；③可以引用詩句把景裝飾得更美；④可以描寫人文景觀，增加豐富美景的歷史文化內涵；⑤可以引用神話傳奇，使美景更奇麗。

（3）分清主次詳略就是指文章要注意詳略得當。哪些地方需要詳寫，哪些地方需要略寫？這是同學們較為困惑的地方。我們在寫游記時，面對繁多而又千姿百態的景點，美麗而又令人回味的山水，寫什么好呢?這都必須根據文章的中心確定主次詳略，把最具代表性的、最使自己激動、最令自己難忘的景物，當作主要內容，進行詳細描述，如景物怎樣美、怎樣奇，你和游人怎樣感嘆，你凝望著什么，展開怎樣的想象等；次要景物可略寫或不寫，這樣重點就突出，游記也就生動了。

（4）景與情的交融在描寫景物的過程中，要把自己的思想感情融進文章的字里行間，做到既有所見所聞，又有所思所感，這樣可以豐富文章內涵，深化習作主題，使文章更具感染力。橫山縣第二中學語文備課組 八年級語文教學設計

四、游記的寫作技巧 1．定點換景法。

作者的觀察點固定不變，隨著觀察視線的移動，把觀察到的景物按一定的順序依次進行描寫。這種方法可以使讀者明確把握作者觀察景物的位置和方向，便于讀者從作者的觀察點出發，逐一再現景物，給人身臨其境的感受。如《觀潮》一文，作者固定不變的觀察點是“海塘大堤上”。觀察到的錢塘大潮這一景觀是：先“看不出有什么變化”；接著是遠遠地看到“東方水天相接的地方出現一條白線”，不一會兒，白線“逐漸拉長，變粗，橫貫江面”；浪潮再近些，看到的是“一道兩丈多高的白色城墻”；浪潮越來越近,“猶如千萬匹白色戰馬齊頭開進，浩浩蕩蕩”；最后，浪潮奔騰西去，“余波還漫天卷地地涌來”。這些描寫，正是作者在固定的觀察點上，按由遠及近的順序描寫了錢塘大潮這一“天下奇觀”。

2．定景換點法。

這種方法是說，不改換所要觀察的景物，而是變換觀察點，從不同角度去觀察描繪景物。寫出景物的全貌和特征。大詩人蘇東坡《題西林壁》中的詩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”講的就是這個道理。如《梅雨潭》一文，作者就是采用“定景換點法”，先以“山邊”為觀察點，描寫梅雨潭瀑布發出的響聲和瀑布的遠景；接著又以“亭邊”為觀察點，簡要寫了瀑、潭、亭的位置及亭邊的景物；然后又詳細而形象地寫出了在瀑布前所看到的瀑布壯觀，美麗的景色。

3．移步換景法。

這種方法就是說，觀察點不固定，所觀察描繪的景物也不固定，是在移動觀察點的同時，把所見到的不同景物的特征依次描繪。這種方法，可以逐一描繪出景物的各個局部，從而更好地展示景物的全貌。同時，這種寫法的文章是以明顯的瀏覽順序為順序，因而文章層次清晰，條理清楚。如《頤和園》一文，作者采用“移步換景法”，按游覽的順序，依次寫出了長廊、萬壽山，昆明湖、十七孔橋的美麗景色，展現了頤和園景色的全貌及特征。運用“移步換景法”時，要注意的是必須以瀏覽順序為線索，把觀察點的變交代清楚。另外，對各種不同景物的描繪要抓住特點，主次分明，詳略得當，避免寫“流水帳”。

梅雨潭 朱自清

梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了。

我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環兒擁著；人如在井底了。

橫山縣第二中學語文備課組 八年級語文教學設計

這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。－－這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。

頤和園

北京的頤和園坐落在北京西郊，是中國古典園林之首，是世界著名的皇家園林。總面積約為2.9平方千米，也是世界上面積最大的皇家園林之一。1998年11月頤和園被列入《世界遺產名錄》。

北京的西山腳下，泉澤遍野，群峰疊翠，風景如畫。從公元11世紀起這里就開始營建皇家園林。1860年被英法聯軍焚毀，1886年慈禧太后重新修建，并命名為頤和園。

進了頤和園的大門，繞過大殿和庭院，就看到有名的長廊，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。長廊蜿蜒于萬壽山南麓，昆明湖北岸，將如畫的景點串聯成一線，為旖旎的風光鑲上畫框，使湖山的景色層次分明。長廊沿途穿花透樹，看山賞水，景隨步移，美不勝收。這條長廊有700多米長，共分成273間，是世界長廊之最。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，這些畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽有花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

走到長廊一半，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光，那就是頤和園的主體建筑佛香閣。佛香閣建造在高21米的方形臺基上，閣高40米，有8個面，3層樓，4重屋檐。閣內有8根巨柱，結構復雜，為古典建筑精品。

登上萬壽山，站在佛香閣前眺望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，遠處煙波淼淼，近處的昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地蕩過，幾乎不留一點兒痕跡。西望群山起伏，向東遠眺，隱隱約約可以望見許多古老的城樓。從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖上有好幾座式樣不同的石橋，岸上栽著數不清的垂柳。湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩兒。這座石橋有17個橋洞，叫十七孔橋，造型十分優美。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態不一，也沒有哪兩只是相同的。這座橋既是通往湖中島的道路，也是一處叫人過目難忘的景點。

頤和園到處是美麗的景色，說也說不盡。頤和園集中國歷代造園藝術之精粹，以無比的藝術魅力傾倒了無數中外游客。橫山縣第二中學語文備課組 八年級語文教學設計【寫作實踐】

把自己生活中的經歷寫下來，一方面留給自己可時時回憶起那有趣的、特殊的經歷；一方面介紹給別人，讓大家都知道世界上還有這么好玩、奇妙的地方。如果不寫下來，時間長了，在自己的記憶里就只會留下一個大概的印象，很多細節就會遺忘了那多可惜。讓我們把自己游覽過的地方寫一寫，一方面把生活中絢麗多彩的畫面有聲有色地記錄下來，另一方面也可以提高自己的作文水平，這多有意思！現在，請大家寫一篇游記，題目自擬，不少于600字。

【板書設計】

學寫游記

1．定點換景法。2．定景換點法。3．移步換景法。

《學寫游記》附案

橫山縣第二中學語文備課組

第三篇：游記怎么寫

【游記怎么寫】

一、按游覽的順序描寫景物。寫作時，要在認真觀察和記憶游覽的景物的基礎上，按照見到景物的次序，來所寫看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫的順序。如課文《參觀人民大會堂》，按作者參觀的順序，依次寫了五處的景物。先寫大會堂正門的國徽和柱子，其次寫中央大廳的天花板和地面，接著寫大禮堂，然后寫宴會廳和會議廳。這樣，就有條理有重點地寫下了作者在大會堂所看到的景物。

二、抓住游覽重點，詳寫過程。一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記“流水帳”。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。我們在一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點，進行仔細觀察。比方說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物，我們要進行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細描寫出它們的位置、大小、動態、靜態、顏色等。如我們寫“菊花”，顏色就有“紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗”等等，菊花的形狀就有像“小姑娘的卷發，毛茸茸的小雞，繡球”等等。我們要把過程寫詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。

三、略寫前后，情、理、景相結合。我們在寫游覽記時，應把開頭和結尾寫得簡略些。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《游善卷洞》的開頭“我的故鄉江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞”。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫游記》的結尾寫道“?哈哈……?我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去游覽的人絡繹不絕”。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談論思想問題，治學精神，使讀者在領略自然風景的同時，受到啟迪和教育。☆聰明伶俐又愛旅游的我，在爸爸媽媽的帶領下，我不僅去過歷史悠久的西安、延安，而且還去過美麗的九寨溝。特別是去盤龍森林公園的那次最讓我難以忘記。

在上個星期的星期六，我去了盤龍森林公園，去到那里我看見了哥哥、姐姐，因為他們就住在這里。我就去玩沙，我很高興。我還看見了一塊塊奇石，有的像猛虎下山等等……我還去爬山，往上面滑下來，還有一個聚鳥園，有許多小鳥在那。我還去玩沙，我們堆了一個大城堡，有許多的士兵守著，后來我們把它破壞了，又堆了一些人騎在單車上，有的人開著汽車去兜風，去游樂園玩。9:00了，我和媽媽回家了，今天我可真高興呀！

這就是我和媽媽一起盤龍森林公園。在這里我看見了人造小溪，在這里我看到了奇石，在這我還體驗到無限的樂趣。☆我一出生，親人就無微不至的照顧我，在快樂的成長下，我不僅去過四川，而且還去過普者黑，特別是難以忘記的七花廣場。

記得，那是上個周末的晚上，我和媽媽一起去七花廣場。到了七花廣場，我第一眼就看到了幾棵高大的樹挺立在路旁，地上還有幾顆大石頭，而且那里人山人海，那里有許多玩的，比如：投藍、碰碰車、打地鼠、旋轉木馬……我和媽媽就一起去玩海盜船，海盜船開始了，海盜船越搖越高，我和媽媽就大叫了起來，之后，海盜船結束了，我就和媽媽一起回家了。

這就是我和媽媽一起游玩七花廣場的回憶，在這里我看到了文山的建筑，在這里我見到了文山的發展，在這里我見到了文山的好處。

☆我生活在一個無比幸福的家庭。我不僅去過中國首都北京，而且還去過以前欺負我們弱小的日本，特別是那寬闊的七花廣場更是讓我記憶深刻。

在一個星期六的晚上，爸爸媽媽問我：“李承陽，你去不去七花廣場玩呀？”我興高采烈地回答說：“好呀！我要玩遍全七花廣場，包括海盜船。”到了那里，一下車，我就看到了這里百花盛開綠樹成蔭的美麗風景，這風景保證可以把你迷暈。七花廣場還有許多大型玩具，比以前的七花廣場發達多了，這都是因為有科技的原因。我拉著爸爸去買雙人飛天的門票，坐在上面，因為我穿的是暴走鞋，比較重，所以覺得要掉要掉的，后來我還玩了許多東西，七花廣場太好玩了。

這就是我和爸爸媽媽一起去七花廣場的經歷，在這里我見到了美麗的風景，在這里我見到了強大的科技，在這里我留下了美好的回憶。

☆我是一個在父母的陪同下小男孩，我不僅去過唐山，而且還去過美麗的北京。特別是去水上樂游時的情景，讓我難以忘記。

五一勞動節到了，媽媽問我：“兒子你想去那玩？”我高興地說：“去水上樂園！”于是我們就去了，到了那里，我驚呆了，它就像一個水立方。它分成人池、中池、深池、淺池，那有一個水中滑梯，和一深水滑梯。我進去玩，我玩水中滑梯，那里非常恐怖，上面有一個桶里面會加水只要水一滿就會落下來，我們別無選擇，只能從滑梯那里游下來。這就是媽媽帶我來的地方，在這里我看到了一個水立方，在這里我留下了美好的回憶。

☆幸福、快樂的我，在家人的帶領下，我不僅去過盤龍體育場，而且還去過很多的地方。特別是盤龍體育場讓我無法忘記。

上個星期日，爸爸對我說：“女兒，今天我帶你去盤龍體育場玩。”我聽了一蹦三尺高，過了一會兒，我和爸爸到了綠樹成蔭、鮮花盛開的盤龍體育場。那人很多，有的在散步，有的在打羽毛球，過了一會兒，爸爸又帶我到鵝卵石上，那可真好玩，有的大人還把鞋子給脫了下來，我很奇怪，我問爸爸：“爸爸，那些大人為啥要把鞋給脫了？”爸爸說：“他們脫鞋是在按摩。”我說：“哦，原來是這樣。”爸爸說：“時間差不多了，該回家了。”我就依依不舍的走了。

這就是我去過的盤龍體育場。在這里我體會到了很多快樂，在這里我聞到了很多清香，在這里我看到了很多景物。☆在一個幸福的家庭，我已經是一個小學生了，我去過很多的地方旅游過了，我不僅去過雙橋花園，而且還去過七花廣場。特別是盤龍體育館，讓我無法忘記。

上個星期的星期六，媽媽帶我去盤龍體育館玩，我和媽媽高興的來到了盤龍體育館，那里有一條盤龍河，盤龍河的周圍有一些碧綠的大樹非常的壯觀。那里空氣新鮮一聞到就神清氣爽，盤龍體育館遠看像一只烏龜，里面可以容下上萬的人，面積很大很大，那里的鮮花有紫的、紅的、黃的等等……觀察了景色后，媽媽就帶我去盤龍河的旁邊玩沙子，沙子的那里還有花壇，花壇的里面是小草。我玩沙子的時候可開心了，我還用沙子來蓋小房子和小山。時間過得很快一下子到了下午3時，媽媽就帶我回去了。

這就是我和媽媽游盤龍體育館的美好記憶。在這里我聞到了新鮮的空氣，在這里我看到各種壯觀的景色，在這里我玩到了好玩的沙子。

☆我一出生，親人就無微不至的照顧我，在爸爸媽媽的帶領下，我不僅去過昆明，而且我還去過中國的首都北京。特別是去七花廣場玩讓我難以忘記。

星期六晚上媽媽和我一起去七花廣場。到了七花廣場，一眼望去七花廣場就像一個加工廠。還有寬闊的石頭路，兩旁的有些樹長得又高又壯，有的都要枯死了。還有音樂噴水池，每次噴水池唱歌都有好多人在那里聽音樂，音樂噴水池下面有個大廣場。晚上都有好多老人在跳舞。還有小孩在那里玩。我最喜歡玩的是海盜船，上了海盜船我的心情非常激動。玩完了我和媽媽就回家了。

這就是我和媽媽游七花廣場的美好回憶。在這里我看見了七花廣場的美麗景色，在這里我看見人們的幸福生活，在這里我看見文山城的進步和發展。

☆大自然中的美麗都是大自然親手制作的。我是一名四年級的小學生，我去過遼闊的普者黑，高大雄偉的文筆塔，眼花繚亂的動物園。特別是美麗的七花廣場使我最難忘。

一個星期五，我和我的一位姐姐去七花廣場。那里環境優美，有高大挺立的大樹，還有美化環境的小草，也有巧奪天工的石橋，小溪在靜靜的流淌，小魚在小溪里嬉戲玩耍，海盜船在天上搖來搖去，雙人飛天就像一個大風車在旋轉。我們就在那里盡情的玩，玩累了我們就回家了。這個日子已經過去了，有一天，我說：“姐姐，我們一起去玩。”姐姐說：“好吧，我告訴你去哪里玩，去七花廣場。”我說：“太好了，姐姐。”因為七花廣場是我百去不厭的地方。

這就是美麗的七花廣場。他帶給我的不僅是快樂，還有幸福，美麗的七花廣場你讓我感受到童年的樂趣。

麒麟山公園游記

星期天，秋高氣爽，潔凈的白云在藍天輕輕飄蕩，像大海里浮動的白帆。就在這麗日晴空的日子里，老師帶同學們去麒麟山公園游玩。

我們懷著愉快的心情來到麒麟山公園。迎面而來的p紅色大門就屹立在麒麟山公園的山腳下。“麒麟山公園”五個金色的大字雕琢在大門的門檐上，十分醒目。大門兩旁各立一尊青石琢成的麒麟，目光炯炯，氣勢非凡，真像兩位大將軍威武地守衛著麒麟山公園。一眼望去，還真有點古香古色呢！

走進大門，向上仰望，石級好像天梯。每級筆直平坦，雕琢得十分細膩，踩上去給人一種舒適的感覺。石級兩旁蒼松翠柏，雖然是秋天，仍然是那么郁郁蔥蔥。特別是那四季桂飄來的清香沁人心脾，讓人神清氣爽。一級、二級、三級……登到一半時，我就已經氣喘吁吁，汗流浹背。堅持住，不要氣餒，挑山工的精神激勵著我。終于，我登上了最后一級——543級。

迎著清爽晨風，踏著平坦的石板路，我們來到了快樂大本營。

“快樂大本營”位于公園的半山腰，那兒真是兒童的樂園。跨獨木橋，乘吊椅下滑道、蕩秋千、走迷樁、鉆狗洞……可好玩了！一進大門，獨木橋就吸引了我視線，想要跨越這獨木橋可不簡單啊！前面幾位同學沒走幾步，就摔下來了，輪到我了，我小心翼翼地邁出了第一步，心驚膽戰地跨出第二步……我舉起雙手，保持平衡，就這樣，我成功地跨出了十步，可是好景不長，當我再邁一步的時候，橋搖動了一下，我腳一滑，就摔下去了，哎，這跨越獨木橋可真不是件簡單的事呀！我們玩啊，跳啊，可真快樂啊！

“沖浪”就在快樂大本營的后面，走進一看，一只只只容二人乘坐沖浪船正列隊等候我們去乘坐。我們按順序坐上船，一會兒，小船在水道平穩地前進，然后穿過一個小山洞，接著，船緩緩地上升到最高點，眼看就要往下沖，我緊

閉雙眼，兩手緊緊抓住護欄，只聽風聲呼呼地從耳邊刮過，接著“嘩啦”一聲巨響，水花濺到臉上、身上，我急忙睜開眼，一看，同學們正在笑我呢！沖浪可真刺激啊！

離開沖浪，我們繼續踩著窄小的林蔭石級向上攀登，便來到風景如畫的麒麟山頂，這里的游人可真多，同學們各自奔向自己喜歡玩的地方。撐氣槍射擊、碰碰車、環形飛車，在高大的金光閃閃的麒麟將軍的背上照個相……讓我最難忘的還是登上麒麟閣，居高臨下俯瞰沙溪河畔的秀麗的風光：下洋大橋、列東大橋、梅列大橋像三條鋼鐵巨龍橫臥在沙溪河上。河水靜靜地流著，像一條銀白色的飄帶向遠方飄流而去。沙溪河畔高樓林立，河岸柳條成行，亭臺樓閣，水上游樂隱約可見……好一個新興的旅游城市。

在麒麟山頂盡興地游玩、觀賞、休閑、交流。下午兩點鐘，我們來到山頂東面的索道口，乘坐索道下山來到動物園參觀后，就依依不舍地離開了麒麟山公園。

☆走進公園，便看見一座木橋架在河上，含有一種古典、樸素和雅觀。

向東北走，只見一座巨石堆積起來的假山。這座假山很逼真，巨石錯落有致，沒有刻意的感覺。登上假山，放眼鳥瞰，有的坐在亭子里休息；有的在河上劃船；有的在給景物拍照，還有的在四處閑逛……這正如俗話所說：“站得高，看得遠”

向前走，便看見一片竹林。走進去仿佛到了原始森林。這些竹子又高又粗，竹葉青翠欲滴，還有一股清香，我聞著這股清香，聞著大自然的味道，融入了這詩情畫意中。

向東南走，還有一片桃花林，地上長滿了密密麻麻、嫩嫩的小草。這些桃花有粉紅色的，也有白色的，在陽光的照耀下，像用精致的玉石或琥珀雕成的。一陣微風吹過，花瓣飄落下來，如同下了一場桃花雨。在這安靜的時刻，我的呼吸停止了，眼前短暫的畫面深深地印在我的腦海里。

大自然真像一雙奇妙的雙手，他將人間變得那么美麗，那么美妙，它歡快了人們的心情，放松了人們忙碌的一天。

九寨溝游記

在暑假里，我最高興的一件事就是去九寨溝旅游。

8月3號我和媽媽隨金輝旅游團乘737航班從北京出發，開始了為期五天的九寨溝之行。我們乘飛機來到了成都，在成都我們參觀了杜甫草堂。

第二天，我們坐汽車前往九寨溝，沿途我們看見了因地震造成的疊西海，看見了白色的牦牛，白色的牦牛比黑色的牦牛長的要漂亮、干凈；中途我們還參觀了藏族英雄格薩爾王的營盤，領略了藏族的風情。

第三天我們來到了九寨溝，九寨溝的春夏秋冬都別有風情，我們去的季節是夏季，九寨溝掩映在蒼松翠柏之中。第一站來到了長海，長海它很長，水深藍深藍的，環抱在青山之間。據說冬天冰厚60多米，下次我來長海，一定要冬天來，這樣我就可以滑冰了。我最喜歡的景點是珍珠灘，來到這，就被眼前的景色吸引住了。珍珠灘水很淺，里面又有很多石頭，水碰到石頭就會濺起許多水花，在太陽的照射下，就像一顆顆晶瑩的珍珠，我來到水邊，蹲下來，用手去接濺起來的水珠，我真想把“珍珠”帶回家，可是“珍珠”剛到我手里就變成一窩水了。“珍珠”濺到我的臉上和胳膊上涼絲絲的好舒服呀！我在珍珠灘旁邊照了一張像，留下了永久的紀念。

另一個讓我難忘的景點是五彩池，它象魔法師給大地灑下的五彩石。它的水清澈見低，而且有五彩斑斕的顏色，有黃色、綠色、青色、藍色、深藍色等，這是我見過的最美的湖水。接著我們坐著溝內的環保車去了樹正瀑布、火花海、老虎海和天鵝海…。

啊，九寨溝你真是太美了，如此的靜謐，如此的清涼，遠離了都市的喧囂，使我多么的流連往返呀！

第四篇：怎么寫游記作文

怎么寫游記作文

怎么寫游記作文

一、按游覽的順序描寫景物。寫作時，要在認真觀察和記憶游覽的景物的基礎上，按照見到景物的次序，來所寫看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫的順序。如課文《參觀人民大會堂》，按作者參觀的順序，依次寫了五處的景物。先寫大會堂正門的國徽和柱子，其次寫中央大廳的天花板和地面，接著寫大禮堂，然后寫宴會廳和會議廳。這樣，就有條理有重點地寫下了作者在大會堂所看到的景物。

二、抓住游覽重點，詳寫過程。一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記“流水帳”。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。我們在一邊參觀游覽，一邊要抓裝物的特點，進行仔細觀察。比方說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物，我們要進行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細描寫出它們的位置、大孝動態、靜態、顏色等。如我們寫“菊花”，顏色就有“紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗”等等，菊花的形狀就有像“小姑娘的卷發，毛茸茸的小雞，繡球”等等。我們要把過程寫詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。

三、略寫前后，情、理、景相結合。我們在寫游覽記時，應把開頭和結尾寫得簡略些。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《游善卷洞》的開頭“我的故鄉江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞”。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫游記》的結尾寫道“?哈哈……?我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去游覽的人絡繹不絕”。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談論思想問題，治學精神，使讀者在領略自然風景的同時，受到啟迪和教育

游記，是小學生感到最難寫的一類作文，因為隨著游程的行進，耳聞目睹的情景不勝枚舉，很難將材料組織得當，往往寫成流水賬。如何將自己的游程清清楚楚、有詳有略的記敘?如何避免將游記寫成景點介紹? 最讓大家頭疼的是旅游涉及的時間長，景點多，如何才能寫得不像流水賬，又有自己的特點呢? 首先是“舍”。只有學會舍棄，才能有重點的描寫。景點太多，一一贅述很難做到詳細、具體。只有突出最有特色的地方才能寫出特點，寫清游歷的情況。例如，你到云南旅游，一路走來，昆明的石林、大理的洱海、麗江的古城，還有玉龍雪山，處處皆景。你必須忍痛割愛，選擇其中的一個作為寫作的重點，其他最多用一兩句話帶過。只有這樣你才能把游歷的情況說清楚。

其次是“短”。這個“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及到的時間跨度要短。不要從出發開始寫，一直寫到全天的游程結束。這樣無端生出的枝節會很多，煩擾了自己的思路。就從你到達這個景點寫起，寫到景點游覽結束。時間的集中會有助于你更好的組織材料，突出景點的特色。

再次是“真”。這一點是同學們最容易忽略，也是最能體現寫作水平的。很多人以為寫游記就是把景點的情況告訴別人。其實不然。游記，就是游歷的記錄，更強調了自己獨特的游覽感受。游覽同一個地方，大人和孩子的感受會不同，男生和女生游覽的感覺也有差異。怎樣將自己的獨特感受表達出來呢?那就是將自己游覽過程中的“發現”寫出來。這些發現可以是“摸一摸”“聞一聞”“聽一聽”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游覽時的所見、所做、所聞、所思寫下來。游記最忌諱的就是通篇景物描寫，有了自己的活動出現在游覽的過程中那才是屬于你自己的游覽經歷。

最后是“趣”。旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游記也要把你在游歷過程中感受到的趣味表達出來。這種“趣味”的內涵很廣：可以是放肆的玩耍，可以是悠閑的漫步，可以是滑稽的場面，亦可以是別樣的風俗……只要是覺得有意思的就不妨多寫兩筆，把自己的快樂和大家分享!最后還有一個很重要的事情：任何游記，對于景點的環境描寫是必不可少的部分，這里要寫得細致生動!

第五篇：怎么寫游記

關于游記

一．游記的概念：

廣義：記錄游歷見聞和感受的文字。

（杜甫的《望岳》、白居易的《錢塘湖春行》均可看作游記。）

狹義：記錄游歷見聞和感受的文章。（《辭海》上這樣定義：游記，散文的一種。文筆輕快，描寫生動，記述旅途的見聞，某地的歷史沿革，現實狀況、社會習尚、風土人情和山川景物、名勝古跡，也表達作者的思想感情。）

二．介紹游記的相關知識

（一）傳統及優秀作品：

中國文人講究“讀萬卷書，行萬里路”，尤其講究游歷山水，從中得到心靈的舒展與慰藉，甚而獲得精神上的某種啟迪。將這些經歷、感受記錄下來，便成了游記。因而，在我國游記文學不但有著悠久的歷史，而且有著許多優秀的作品。

兩漢：如：張衡《歸田賦》

魏晉南北朝：如：王粲《登樓賦》鮑照《蕪城賦》陶弘景《答謝中書書》 吳均《與朱元思書》酈道元《水經注》楊衒之《景明寺》

唐：如：柳宗元《永州八記》

宋：如：歐陽修《醉翁亭記》曾鞏《墨池記》王安石《游褒禪山記》蘇軾《石鐘山記》、《赤壁賦》、《記承天寺夜游》。

明：袁宏道《滿井游記》、《高粱橋記》、袁中道《西山十記》、徐宏祖（徐霞客）《徐霞客游記》

清：姚鼐《登泰山記》

現、當代：如：朱自清、沈從文、蕭乾、李健吾、翦伯贊、碧野、菡子等都有很優秀的游記作品。其中朱自清的《歐洲雜記》、李健吾的《雨中登泰山》、翦伯贊的《內蒙訪古》、碧野的《天山景物記》、菡子的《黃山小記》均是游記中的佳作，而沈從文的《湘西紀事》、蕭乾的散文特寫中都有很多優秀的游記作品。

（二）類別：

古代的游記作品大致可分為如下幾類：

A．地理著作兼有文學色彩（如：《水經注》、《徐霞客游記》）B．較客觀地記景僅融入對景的熱愛之情（如：《登泰山記》）C．寫景同時寄寓一些特殊的感情（如：柳宗元的山水作品）

D．借記游寫人生感悟（如：王安石的《游褒禪山記》、袁宏道的《滿井游記》，后者也兼有B類的特點）

（注：A、B也可合為一類。）三．名篇賞讀：

㈠陶弘景（南北朝）《答謝中書書》

山川之美，古來共談。高峰如云，清澈見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與奇者。

陶弘景（452——536）字通明，丹陽秣陵（今江蘇省江寧）人。梁時隱居句曲山自號華陽陶隱居。他信奉道家思想，長于描繪山水。有《陶隱居集》。

謝中書：謝徴。作者寫信給謝徴，稱道江南山水之美。文辭清麗，為六朝山水小品之名作。欲界：此指人間。

康樂：謝靈運。平生好山水，以山水詩聞名。

㈡吳均《與朱元思書》

與朱元思書 吳均

風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹（piǎo）碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猨則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見(xiàn)日。

吳均（469——520）字叔庠（xiáng），吳興故鄣(zhāng)（今浙江安吉）人。南北朝梁代文學家。出身寒微，有才學。詩文多描繪山水景物風格清新挺拔。時人仿效他的文體寫作，號為“吳均體”。后人稱他的文章“掃除浮艷，淡而無塵”。今有《吳朝請集》輯本、《續齊諧記》行世。

此文寫自富陽至桐廬沿途景色，著墨不多，卻描繪了一幅祖國南方秀麗的江山美景。在寫景狀物方面很有清麗簡練的特色。靜中有動，聲、色結合。對仗精工句，富有音樂美。

㈢酈道元《三峽》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

酈道元（？——527？）北魏地理學家、散文家。所著《水經注》是一部很有文學價值的地理巨著。

這段文字寫三峽高峻的山勢，奔流的江水，以及四時景色的變化，有聲有色，富于詩意，成為傳誦名篇。

㈣柳宗元《始得西山宴游記》

自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回谿，幽泉怪石，無遠不到；到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀緣而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一，然后知是山之特出，不與培僂為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至；至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。

此文為《永州八記》的第一篇。寫發現并宴游西山勝景的經過，滿篇寫山水之美好，心之陶醉，卻融入了孤獨寂寞之心境。與大自然融合，也寫出了作者傲世的情懷。注意體會“心凝形釋，與萬化冥合”等語句的意境。

㈤王安石《游褒禪山記》

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，--所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，--謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

王安石（1201——1086）字介甫。北宋著名的政治改革家也是具有多方面才能的文學家。主張為文須“有補于世”，凡所寫作，內容充實，藝術上也有獨特的風格。

此文是一篇游記形式的說理文。借一次游山探奇，寫由此生發的體悟、感慨。先敘后議，很自然；議論逐層深入，邏輯性強。注意體會第三、四段的內容。

㈥蘇軾《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

此文敘事、寫景、議論渾然天成。寫景簡潔，想象奇特；議論耐人尋味。與王安石風格不同。

㈦袁宏道《滿井游記》

燕地寒，花朝節后，余寒猶厲，凍風時作。作則飛沙走礫，局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。甘二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鴿。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。

夫能不以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官爐。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？

己亥之二月也。

袁宏道（1568—1610），字中郎，號石公，明代湖廣公安（今湖北公安縣）人，萬歷進士，官至史部郎中。他與其兄宗道、弟中道并稱“三袁”，皆為明代著名文學家，宏道成就尤大，是晚明文學的重要流派——公安派的領袖人物。他反對前后七子摹擬、復古主張，強調抒寫性靈，對當時的文學發展起了積極作用。他的作品真率自然，內容多寫閑情逸致，有《袁中郎全集》傳世。

此文文辭清麗而有生氣，在明代小品中代表著閑適的情調。

體會“柳條將舒未舒，柔梢披風”、“凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣”等語句的生動。

一段末“始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也”的議論自然而發人深思。

㈧姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河長清，穿泰山西北谷，越長城之限，到于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不于也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，一子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒲數十立者，山也。極天，云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：“此東海也。”回視日觀以西峰，或得日，或否，絳□駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土，石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平原。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

姚鼐（1731-1815）安徽桐城縣人，清代著名散文家，桐城派的主要作家。有《惜抱軒詩文集》。此文對登山途程、山上景物寫得簡潔、概括。不可刻意夸飾而自能烘托特點。寫日出之景，又尤為簡練生動。（作者以大手筆卻又極精確細致地寫出站在泰山頂上所看到的日出前后廣闊景象和細微變化，堪稱妙筆。）“及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水徂徠如畫，而半山居霧若帶然”也寫得淡然而有詩意。

四．游記通常的寫法：

游記的寫法靈活多樣。（文無定法。）按選材、剪裁和組材說，可大致分為以下幾種情形： 移步換景，記述游歷過程（如：姚鼐《登泰山記》）設小標題，綜合記述（如：碧野《天山景物記》 擷取片斷，不及其他(如：蘇軾《記承天寺夜游》)我們這里重點講第一種：用移步換景法記述游歷過程。所謂移步換景，就是按照游蹤寫沿途見聞、感受。例如：《阿里山紀行》

主體部分游蹤為：臺北松山機場——中部城市嘉義——阿里山森林小火車站——神木。從嘉義到阿里山森林小火車站寫“云間鐵道”、霧氣、高度急劇上升人在山上與山下的不同感受。（2節）

小火車站——神木一段，寫了姊妹潭（4節），林中的安靜潔凈（5節），青苔路（6節），林中樹木的姿態、空氣濕度等（7節）。

在神木，介紹該樹得名的原因（8節）、狀寫其姿態（9）。地點在變，所寫的景物也在變。這就是移步換景。

關鍵是理清行蹤，其次是選好每處要寫的景。其余的就是觀察力、感悟力以及文字表述力了。

五．同齡人習作賞讀：

旅途

盡管這次數學考試成績并不理想，可爸爸還是決定帶我回家鄉——四川。那里是我夢寐以求的暑假度假圣地，我頓時忘記了數學考試的“慘敗”，興奮地收拾起了行李，準備回“家”。

在火車的“轟轟”聲中，城市的樓漸漸隱去，平房的數目越來越多。漸漸的，平房也消失的無影無蹤，只有一塊塊農田?? 傍晚時分，火車即將越過黃河。天邊，太陽像一個火球一般燃燒著，滾滾黃河像一支強而有力的臂膀，穩穩托著太陽。河面上，波光粼粼，好象黑色夜空上的點點星光。

一夜過后，火車已穿梭在了巍峨的群山之間，時而可以看見另一列火車從旁邊呼嘯而過，奔向遠方，時而可以看見一條小河蜿蜒在兩山之間??眼前的一切都像夢一樣，似真似幻，稍縱即逝。

火車到成都后，我和爸爸就轉車向都江堰駛去，公路兩旁是翠綠欲滴的農田，農田中散落著一個個小屋，裊裊炊煙在農田上方游蕩，使人感到無比舒暢??

當耳邊再次響起人群的嘈雜和汽車的鳴笛聲時，我知道，到都江堰了，到“家” ??

在都江堰

時而一場暴雨，如天降奇兵；時而一陣細魚，如古箏曲一般婉轉悠揚。雨，是都江堰的象征之一，毫無預兆地，也忽地就會下起一場大雨，在都江堰已經呆了近一星期的我已是司空見慣了??

或許是因為爺爺、奶奶住在老人較多的地方吧，生活似乎格外平靜，我還真不習慣這種不用擔心分數，不用天天計算何時放假的日子呢！

每天，早、午、晚三頓飯都美味極了！晚上九點半準時睡覺，早上八點準時起床，飯后洗碗，出去散步??爺爺、奶奶住的地方依山傍水，景色很美，而我在這里過的更是無憂無慮的完美生活，可我就是很不自在，這一切太寧靜了！

我也不知道自己對于這樣完美的生活還有什么可挑剔的，可我就是忍受不了這樣死一般的平靜生活。或許就是有淚有笑、有苦有甜的生活才真正完美吧??

古城景

一條河橫在眼前，一座山靠在背后，一條土路蜿蜒入山??

狼狗向陌生人“汪汪”狂叫；馬兒輕快地一路奔去，揚起塵埃；公雞高聲長鳴，喚醒了太陽?? 低矮的石墻，圍出一片果園，七里飄香；清晨的太陽，映出許多影子，在田野里忙碌?? 松潘，一個美麗而熱鬧的地方。

白天，小販們爭先恐后地在街邊叫賣。各式各樣的民族飾品，看得人眼花繚亂；各種各樣的風味小吃，讓人不禁食指大動；來自各國的游人，在街上熙熙攘攘??

晚上，繁星在黑色的天鵝絨幕布上閃爍，準備迎接今夜最閃亮的明星——月亮。月亮像一個初次登臺的演員一般，羞澀地展示著身上華麗舞裙的光芒從山頂上緩緩升起。此刻，心中只期待著這位“美人”快些登場。而當月亮完全升上黑色天幕時，把她那皎潔的光芒撒向大地，撒進心中時，我的心里已是一片空白??

這就是美麗而熱鬧的古城——松潘。

群景爭秀

相傳，天上仙女想體驗人間生活，準備私逃凡間，不料，不小心打碎王母娘娘的寶鏡。鏡片散落凡間，形成了今天的“人間天堂”九寨溝；“人間瑤池”黃龍；風景如畫的二道海，雄壯秀麗的扎嘎瀑布。不論春、夏、秋冬，它們讓四川成為最美的地方??

春，屬于二道海。看，花海中的所有花朵競相開放，叮咚歌唱的小溪蜿蜒在翠綠的草地上，清涼甘甜的泉水會讓你忘記煩悶夏天的到來?? 不過即使夏天來臨，也不用擔心。因為扎嘎瀑布“瀟灑”的身影還穿梭于山林之間。他以一成不變卻百聽不厭的“嘩嘩”聲驅走了悶熱、煩惱??

就算夏天離開，也不必惋惜。秋，是屬于黃龍的。紛飛如彩蝶般的黃葉也無法與鈣化流的奇異景觀相媲美，一層層的彩色“階梯”仿佛通往天池，坐在古色古香的木亭中，黃龍全景盡收眼底，使人久久不愿離去??

盡管雪花紛飛，寒冷無比，冬天的九寨溝依舊美不勝收，在眾多結冰的海子的襯托下，長海脫穎而出，由于它的底部有一溫泉泉眼，溫水不斷從里面冒出來，所以長海冬天也不會結冰。蕩著清波的湖水與雪白的樹木相映成趣??

不論春、夏、秋、冬，它們都讓游客留戀忘返。

離開，歸來

盡管還想和小貓咪玩耍、打鬧；盡管群山和小河還在挽留我；盡管舍不得爺爺、奶奶，可是我該走了，回到本就屬于我的地方??奶奶說，她會來北京看我的。這句話減輕了些我深深的離愁??

當我再次乘車，穿梭于高樓大廈之間時，一股莫名的感覺涌上心頭。是淡淡的離愁？還是歸來的欣喜？我不知道。

回到家，推開門，熟悉的事物一一映入眼簾，我才明白，這個繁華的城市才是我的家。我要在這里學習、生活，不論如何思念那青山、那綠水，我都要在這里再拼搏下去。

離開了風景如畫的四川，回到了繁華、前衛的北京了，離開了想我、念我的親人，回到了與我心有靈犀的同學身邊；即將離開放松、休閑的暑假，迎來新一學期的挑戰??

香港之行

（一）來到香港，它給我的印象是：

快節奏的城市

香港的節奏非常快。比如在乘地鐵時，連扶手電梯的速度都比北京要快一倍。在買冰淇凌的時候，你剛一報出名來，小販們就“叭”的一聲把一團冰淇凌磕在碗中，一把抓起碎果仁扔在碗里，然后“嘩”的一響把果汁澆在冰淇凌上。還未等你拿出錢包，小販們就已經把冰淇凌搖晃著送到你面前了。在地鐵的入口，根本就沒有售票處。只有五六個自動售票機站在那里。人們只要走上前去，把錢投入孔中，一張地鐵票就立刻從機器中“吐”了出來。香港的一切都在雷鳴電閃般的速度中運作著。

高科技的城市

香港的許多地方都能夠體現出香港科技的發達。比如在地鐵站。北京的地鐵入口都是人工檢票。而在香港，人們只需將票插到縫中，就可以通過了。既簡單又方便。這樣的設施，也安裝在賓館、酒店里。

宗教自由的城市

這里的宗教自由，不僅是信奉基督教、佛教、伊斯蘭教等自由。甚至連一些在內地被認為是“邪教”的宗教都可以自由信奉。在香港的大街小巷，都有發法輪功傳單的人，而且在幾乎每一個旅游景點，都有法輪功的標語。我問導游，香港的警察就不管嗎？導游只是笑笑：“清者自清，濁者自濁。在香港沒人會把它當真的。”香港就是這樣一個城市。它可能會完全不贊成你的觀點，但絕對會保護你的發言權。

這就是我對香港的印象。從它的“外貌”上講，它確實像個七、八十年代的上海。但它的“靈魂”已的的確確具備了一個發達的城市的條件。

但愿香港能夠斷續騰飛。

香港之行

（二）——香港的旅游景點（1）

5月2日 小雨轉晴 淺水灣、太平山、海洋公園

今天一大早，我們就乘車來到了太平山頂。從山頂向下望，可以看到香港島的全景。

今天上午恰好下小雨，還伴著薄霧。從山頂向原出眺望，卻見到白茫茫的一片中，隱隱透出幾分綠色。向下望時，便清楚多了，一棟棟高樓參天而立，遍地都是綠色。香港的天象小孩子的臉，說變就變。不一會兒，已然雨過天晴。這時再向下望，卻別有一番景色，在陽光照耀下，一扇扇窗戶閃閃發光。映得近處的樹葉都成了銀色：香港變成了一片白色的海洋。

接著，我們又來到了淺水灣。這里的水較淺，最深的地方也不過幾十米。淺水灣附近是一片人造沙灘。周圍種著幾株榕樹，枝繁葉茂。站在海邊，每當海風吹過，便是在香港那樣酷熱難當的城市中，也不禁讓人覺得涼爽怡人。

在正午太陽的烘烤下，我們來到了海洋公園。我們首先乘車來到半山腰。海洋公園是傍山而建，有纜車連接上下兩個園區。今天本來就驕陽當頭，再加上山路陡峭，不多時，人人都感到體力不支。忽然，路平坦了起來。原來已到了海豚表演的地點。

下午一點半，表演準時開始。主持人操著一口標準的普通話，說話幽默又生動，把海豚完全比作了一個朋友。海獅與海豚同時入場了。兩個小家伙使出“看家本領”，“一比高低”。觀眾的眼睛都不知看誰好了。當海獅表演“救生”的時候，它好像在故意挑逗“落水者”似的。總用嘴叼著救生圈伸到表演者抓不到的地方，引得觀眾捧腹大笑。這里的海豚、海獅表演在觀眾的掌聲與笑聲中結束了。而他們精彩的表演讓觀眾們度過了一段美好的時光。離開表演地點，我們又參觀了鯊魚館、熊貓館、水族館等。這些地方都與北京差不了多少，就不再一一詳談。

回到賓館，我趕忙記下這一天。可千萬別讓它在我的記憶中淡去啊！

泡溫泉記

盡管秋風瑟瑟，我卻感到溫暖無比，畢竟全身浸在溫泉中是感受不到半點寒意的。十?一長假，我們全家決定去昌平區一度假村享受溫泉，以度過最后的秋日。

說溫泉因以日本而聞名，所以整個度假村是以日式風格為主的，一條蜿蜒的石子小路兩旁，分布著大小許多池子。在室外，楓樹下，還有不少池子。

全身浸在溫暖的池水中，使人昏昏欲睡。沒有秋天的任何涼爽之意，惟一帶有秋天色彩的便是楓葉了，隨著一陣秋風舞過，偶爾會有一片紅色的楓葉落入池中，在水面飄著。抬頭望望，大部分葉子還未脫去夏日的盛裝，依舊是一片翠綠。一束束陽光從葉間落在水面，像一條條發亮的綢帶，垂入水中?? 一個溫暖、愜意的秋天??

承德記事

10月2日我全家乘車駛向承德，游覽承德避暑山莊。一路上，我們看見了許許多多千奇百怪的山，一座座纖巧秀麗，突兀有致，蜿蜒不紊，隱約的黑色中透著幾分大漢的威嚴，層層的綠中夾雜著幾分勝過彩霞的紅。歷代帝王的皇家園林就建于這山巒之中。

避暑山莊有許多景點，如：文津閣、熱河、煙雨樓、水心榭、水流云等。這里有1500多種樹木，眾多碑刻，皇上到各地游玩后，把最喜愛、最欣賞的景復制于此，大大小小。有些建筑，景點由于多方面的原因，沒有達到原來的規模，但意境相同。我沒有那么高的修養只感到這三百年文化是極其的深。時間的原因，我們只游覽了湖區。

步入湖區，如臨仙境。水天一色，湖邊綠樹球合，柔柳如煙，柳處有徑，徑外有石，石極怪，石外環山，山影倒入水中。微風吹過湖面，碧波蕩漾，在夕陽的金光照射下，波光粼粼。湖中那一大片一大片的荷葉中捧著十幾朵雪白的睡蓮，由上俯視如同觀賞一幅難得的山水畫，實在令人心曠神怡。

這盈盈綠水，綿延山脈，令我流連忘返。

六．總結：

賞讀游記名篇讓我們與作者共同徜徉于山水之間，分享他們對自然和人生的體悟，是一種幸福；提筆記下自己的游歷見聞、感受，同樣是一件樂事。大家不妨一試。

七．作業：

1．溫習有關游記的常識。2．賞讀游記名篇。

3．適當的時候，試著寫游記。