第一篇：教師版時(shí)事類作文

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1、杭州圖書(shū)館對(duì)乞丐開(kāi)放

“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi),但您有權(quán)選擇離開(kāi)。”2011年1月,杭州市圖書(shū)館館長(zhǎng)禇樹(shù)青的這句話成為人們熱議的話題。禇樹(shù)青所說(shuō)的“他們”,是指進(jìn)入圖書(shū)館的“乞丐”。從2003年起,杭州市圖書(shū)館即開(kāi)始對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放,包括乞丐和拾荒者。這引起一些讀者的不滿,認(rèn)為這是對(duì)其他讀者的不尊重。有的讀者則稱贊這位館長(zhǎng)有“北大遺風(fēng)” 【素材點(diǎn)撥】

館長(zhǎng)的做法確實(shí)體現(xiàn)了一種對(duì)人的尊重,體現(xiàn)了一種人人平等的理念。每個(gè)人都應(yīng)該享有進(jìn)入圖書(shū)館追求知識(shí)的權(quán)利,乞丐、拾荒者也不例外。

【構(gòu)思方向】

(1)人的尊嚴(yán)、尊重;(2)平等理念;

(3)追求知識(shí)的權(quán)利。

2、富士康“連環(huán)條”引人深思 ,富士康公司深圳龍華廠區(qū)大潤(rùn)發(fā)商場(chǎng)前發(fā)生了一起員工跳樓事件。事后,富士康相關(guān)負(fù)責(zé)人證實(shí)這名員工墜樓身亡。這是2010年以來(lái)深圳富士康發(fā)生的第12宗員工墜樓事件,共造成10死2重傷。

【素材點(diǎn)撥】

富士康員工自殺事件,暴露了富士康公司管理制度不夠人性化、工人工作極度緊張、企業(yè)對(duì)員工缺乏必要的人性關(guān)懷等一系列企業(yè)文化、企業(yè)管理方面的問(wèn)題。另一方面,珍愛(ài)生命,堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對(duì)生活,而不是選擇逃避甚至結(jié)束生命,這也是年輕人應(yīng)有的心理素質(zhì)。

【構(gòu)思方向】

(1)企業(yè)呼喚人性化管理;(2)以人為本;(3)珍愛(ài)生命;

(4)堅(jiān)強(qiáng)勇敢地生活。

3、首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行

來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4·15萬(wàn)元。

【素材點(diǎn)撥】

面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)。

【構(gòu)思方向】

適應(yīng);

(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識(shí)和人才。

4、閱讀下面所給的兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一：“求求你，表?yè)P(yáng)我??”長(zhǎng)春一媒體接到一男子電話，在電話里，他將自己多年來(lái)做的好事都說(shuō)了出來(lái)，希望能夠被報(bào)紙報(bào)道出來(lái)。該男子是一名燒烤店老板，從2007年開(kāi)始，先后花了近20萬(wàn)元資助了4名學(xué)生，這些學(xué)生均已考上了大學(xué)。

材料二：在河南鄭州，一位近50歲的女士從10米左右的橋上掉下，昏迷不醒，一位途經(jīng)此處的女孩看到后立即撥打120，并俯身為其進(jìn)行心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸施救。對(duì)傷者施救后，不少熱心市民也加入進(jìn)來(lái)，救護(hù)車(chē)趕到之后，女孩悄然離開(kāi)。

對(duì)此，你有什么看法？要求：結(jié)合兩則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

【參考擬題】

A.有名無(wú)名都是英雄 B.心中有善 C.可行之善方為大善D.做善事求表?yè)P(yáng)有何不可 E.莫讓善心蒙塵F.別讓雷鋒精神打了折G.善之大者

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了。”60多歲的民工易師傅在湖南株洲國(guó)家高新區(qū)管委會(huì)所在地火炬大廈附近干活，一時(shí)內(nèi)急，到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說(shuō)：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來(lái)免費(fèi)上廁所，已經(jīng)十分感激了。”鞋子的照片和易師傅的話被路過(guò)的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)枰绱烁屑幔?/p>

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。【審題立意】 第一個(gè)層面：（是什么）

農(nóng)民工脫鞋如廁，對(duì)自己能免費(fèi)上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重、對(duì)公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)、對(duì)政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說(shuō)明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫(xiě)懂得感恩，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果，自覺(jué)維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動(dòng)者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。第二個(gè)層面：（為什么）

農(nóng)民工本來(lái)有免費(fèi)上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說(shuō)明，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的長(zhǎng)期歧視，已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化，以至于他們都不覺(jué)得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會(huì)的不公正造成的。由此，可以批評(píng)社會(huì)對(duì)底層民眾、對(duì)弱勢(shì)群體的不公正。第三個(gè)層面：（怎么辦）營(yíng)造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每一個(gè)公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會(huì)底層的人才能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。【參考擬題】

A.平民的尊嚴(yán)和城市的溫度 B.小人物的尊嚴(yán)(卑微者的高貴)C.城市要關(guān)懷弱勢(shì)群體(城市的良心)D.尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)E.道德感和身份無(wú)關(guān)

F.用完善的制度保障平民的幸福 G.向高貴的靈魂致敬?? H.民工脫鞋，非小題大做 I.道德律令在我心中

J.脫鞋的背后是對(duì)平等的迫切 K.人啊，請(qǐng)不要這般卑微 L.自尊方能自強(qiáng)

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。【參考擬題】

A.“黑衣男”的正義可以更具溫情 B.路見(jiàn)不平，合理相助 C.可怕的不文明

D.正義不可滅，公道在人心

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢(qián)”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。【參考擬題】

A.“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化 B.自身的覺(jué)悟勝過(guò)金錢(qián)換來(lái)的專注

C.“紅包”真的只是學(xué)習(xí)中的“調(diào)料品”？ D.面對(duì)“紅包”獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)無(wú)需神經(jīng)過(guò)敏 E.“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”契合當(dāng)下教育令人悲哀 F.“微信紅包”是教育功利主義的替罪羊 G..勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味 H.拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車(chē)帶搬凳子坐下，“人肉”占車(chē)位，等待兒女開(kāi)車(chē)回家，如果孩子回來(lái)遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來(lái)。

針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車(chē)主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車(chē)位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車(chē)位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。【參考擬題】

A.在一定限度內(nèi)給予溫情理解 B.溫情應(yīng)建立在秩序與溝通之上

C.以合理分配撫慰“人肉占位”的無(wú)奈 D.“人肉”占車(chē)位，是溫暖還是桎梏 E.合乎情也不應(yīng)悖乎理

F.父母之愛(ài)怎能以干涉社會(huì)秩序?yàn)闂l件 G.“人肉車(chē)位”折射公共意識(shí)的缺失 H.往社會(huì)發(fā)展中添加一點(diǎn)人情味

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了？抑或是??? 對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫(xiě)作任務(wù)。【參考擬題】

A.經(jīng)典注定“孤獨(dú)” B.親近經(jīng)典，提升靈魂 C.經(jīng)典雖無(wú)價(jià)，傳播應(yīng)有方

D.別讓經(jīng)典湮沒(méi)于“通俗年代”

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

陳小姐帶著在BB車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)李師傅讓陳小姐將BB車(chē)折疊放好，否則就要購(gòu)買(mǎi)1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把孩子抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅(jiān)決不交這1元錢(qián)，而司機(jī)拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，期間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車(chē)回家。此事引起了社會(huì)各方面的反響，議論不一。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就陳小姐、李師傅、其他乘客或警察的行為，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。【參考擬題】 A.寬容成就美麗

B.相互謙讓，讓社會(huì)更和諧 C.退一步海闊天空

D.個(gè)人集體，皆需兼顧

11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺(jué)理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。常規(guī)角度立意:“文明聆聽(tīng)，樂(lè)聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開(kāi)始”；“文明，始于細(xì)節(jié)”； ?? 核心角度立意：“建設(shè)文明社會(huì)，從敬業(yè)開(kāi)始”；“用文明的方式來(lái)建設(shè)文明的社會(huì)”?? 創(chuàng)新角度立意：“藝術(shù)尊嚴(yán)高于一切”；“建設(shè)文明和諧社會(huì)，乃藝術(shù)之責(zé)”；“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”；“溫馨引領(lǐng)的力量勝過(guò)冰涼的拒絕”?? 上述角度的任何一個(gè)，只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，并在立足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)代社會(huì)生活，做到言之有據(jù)、言之成理，那么，都將能在立意上達(dá)成重要角度乃至核心角度。【參考擬題】

A.（對(duì)觀眾）文明社會(huì)，你我共建/尊重藝術(shù)，從我做起

B.（對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)）為維護(hù)藝術(shù)之舉點(diǎn)贊、鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升 C.（對(duì)工作人員）讓執(zhí)法更有溫情

第二篇：時(shí)事類作文五馬云捐款

2016時(shí)事作文訓(xùn)練二 【材料示例】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自2015年8月12日天津港發(fā)生爆炸事故發(fā)生以來(lái)，不少組織和個(gè)人進(jìn)行了愛(ài)心捐款，而馬云動(dòng)靜如何則成了媒體和網(wǎng)友關(guān)注的焦點(diǎn)。隨后,網(wǎng)友們“攻陷”了馬云的微博，在其微博評(píng)論里留下了清一色的“逼捐”留言：“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億。”“你捐了就等于我捐了。”“你不捐款，我就再也不淘寶了。”??“馬云被逼捐”甚至還成了當(dāng)天的微博熱搜詞。不過(guò)，也有不少網(wǎng)友對(duì)馬云進(jìn)行聲援：“捐不捐都是個(gè)人的自由，誰(shuí)家的錢(qián)也不是大風(fēng)刮來(lái)的。況且你怎么知道人家沒(méi)有捐昵，道德綁架很無(wú)恥。”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審準(zhǔn)題意】

1、把握材料的中心內(nèi)容：馬云被逼捐

2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：

1.指責(zé)馬云：部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款。這種拿富有者說(shuō)話，顯得自己很有正義感與善意。

2.反感逼捐：逼馬云這樣的富豪捐款，實(shí)際是一種地地道道的道德綁架，只能反映出逼捐網(wǎng)友的不厚道。

【分析示例】

1、以正義、道德的名義，逼他人捐款，無(wú)異于耍流氓。既然是捐款，我們就需要最大意義上體現(xiàn)和尊重捐款人的權(quán)利。這種尊重，不因?yàn)閷?duì)方的身份與貧富不同，而使用不同的標(biāo)尺。逼捐是一種輿論暴力，是強(qiáng)制別人按照自己的思維方式付諸行動(dòng)。在這種輿論背景下，也會(huì)讓捐款者很難堪，出現(xiàn)捐不是，不捐不是，捐多捐少都不是的尷尬。

要?jiǎng)e人做到的，自己應(yīng)該先做到。你都已經(jīng)覺(jué)悟了、說(shuō)出口了，就主動(dòng)做出來(lái)讓他人看，用你的行為來(lái)感召他人，才能顯示自己的高尚。而拿自己的財(cái)富與馬云對(duì)比，因?yàn)樽约簺](méi)有馬云的錢(qián)多，就逼馬云先捐，除了用錯(cuò)了正義、道德，也貶低了自己的人格。

馬云很有錢(qián)，但也有不被逼捐的權(quán)利。一方面，他有捐與不捐的自由，這不僅由于馬云的財(cái)富累積符合我國(guó)法律，也因?yàn)轳R云個(gè)人的權(quán)利與逼捐者受同樣的法律規(guī)范；另一方面，良好的道德風(fēng)氣形成與教化，不取決于貧窮與富有。逼捐若是窮人的權(quán)利與自由，社會(huì)就不會(huì)有激勵(lì)財(cái)富創(chuàng)造的動(dòng)力，逼捐也就與劫富濟(jì)貧沒(méi)有什么兩樣了。事實(shí)上，逼捐也是對(duì)社會(huì)文明程度和公眾權(quán)利的貶抑。

2、人民日?qǐng)?bào)評(píng)“馬云遭逼捐”：不能靠道德綁架

對(duì)于慈善事業(yè)，更重要的呼吁與呵護(hù)，是對(duì)慈善生態(tài)的一種關(guān)注與建設(shè)，天津港“8·12”瑞海倉(cāng)庫(kù)特大爆炸發(fā)生后，各界人士發(fā)起了一些愛(ài)心捐款活動(dòng)，“首富”馬云也受到格外關(guān)注。馬云的微博被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋，不少網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)馬云“為什么不給天津捐款？”“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”“你不捐款，我再也不淘寶了”??

網(wǎng)友留言不乏帶點(diǎn)隨意、戲謔成分，未見(jiàn)得真在“逼捐”。不過(guò)，想必還是會(huì)形成一種輿論壓力，于是引來(lái)一番“輿論交鋒”。支持者說(shuō)，馬云是中國(guó)企業(yè)家的一個(gè)符號(hào)，是社會(huì)價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)，呼吁他出來(lái)?yè)?dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任是理所當(dāng)然的；反對(duì)者認(rèn)為，這像是“道德綁架”，是一種“仇富與攤派” 的心理，“馬云的錢(qián)也是自己努力掙出來(lái)的咯”。名人遭“網(wǎng)絡(luò)逼捐”，馬云不是第一例，估計(jì)也不會(huì)是最后一例。事實(shí)上，每有大事時(shí)，諸多名人是不是捐了，捐多少，必成為網(wǎng)友關(guān)注議論的話題。從積極層面審視，這種“排隊(duì)呼吁”，體現(xiàn)了公眾對(duì)于名人在社會(huì)擔(dān)當(dāng)上的一種期待，希望在某些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、特殊時(shí)候，他們能夠起到表率和帶頭作用。從2008年汶川地震時(shí)被網(wǎng)友“揪住不放”的王石，到2015年的馬云，每個(gè)名字的被呼叫，代表的都是對(duì)一個(gè)群體的心理預(yù)期。如果說(shuō)這種聲音是一種“慈善輿論壓力”的話，我倒覺(jué)得，只要沒(méi)有侵權(quán)違法，沒(méi)有干擾到其正常生活，在社會(huì)上適度保有一些輿論預(yù)期，對(duì)公眾人物也是一種鞭策，不都是壞事情。當(dāng)然，對(duì)于慈善事業(yè)，更重要的呼吁與呵護(hù)，是對(duì)慈善生態(tài)的一種關(guān)注與建設(shè)。在這一點(diǎn)上，輿論表達(dá)有時(shí)落在了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的后頭：企業(yè)家已經(jīng)過(guò)了河，咱動(dòng)輒還要逼人家摸石頭。比如因?yàn)椤氨槐凭琛保R云被媒體“挖”出這些年干的公益一點(diǎn)也不少。幾年前就建立了阿里巴巴公益基金會(huì)，2014年還以145億元在胡潤(rùn)慈善榜上榮列榜首，被譽(yù)為“中國(guó)最慷慨的慈善家”。這種致力于把慈善制度化、長(zhǎng)期化的行為，是最該被賦予掌聲的，也是“慈善輿論”最該尋找的落點(diǎn)。從這個(gè)角度上說(shuō)，我們大可不必糾纏于每一件事上，名人富人都需要像網(wǎng)友期待的那樣，或是迫于網(wǎng)友的“壓力”捐多少錢(qián)。

慈善是一種發(fā)自內(nèi)心的事業(yè)，需要“潤(rùn)物無(wú)聲”的從容與涵養(yǎng)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，不管是公益基金、企業(yè)聯(lián)盟，還是民間組織，公益慈善事業(yè)，在中國(guó)已經(jīng)奠定了初步基礎(chǔ)，也越來(lái)越深入人心。這樣的情況下，輿論對(duì)于慈善事業(yè)的關(guān)注，也不能止步于“捐了是作秀，不捐是冷漠；捐早是求名，捐晚是被迫；捐少是摳門(mén)，捐多是炒作”的低水平指責(zé)，而應(yīng)該將民眾期待引導(dǎo)到健康的慈善文化、積極的慈善心理、健全的慈善制度等軌道上去。

從慈善事業(yè)的健全與完善角度，輿論更需關(guān)注的，是企業(yè)家們當(dāng)前做慈善的困境、慈善運(yùn)作平臺(tái)的短板，以及多元的慈善渠道、有效的慈善監(jiān)管等等。或許，這才是更高層次、更有水準(zhǔn)的“社會(huì)逼捐”，才能期待“逼”出一個(gè)健康的慈善生態(tài)來(lái)。

3、天津爆炸馬云遭逼捐，別一味指責(zé)道德綁架

自8月12日天津塘沽爆炸發(fā)生以來(lái)，各界人士發(fā)動(dòng)愛(ài)心捐款對(duì)其進(jìn)行援助，而馬云動(dòng)靜如何成為媒體和網(wǎng)友關(guān)注的焦點(diǎn)。目前，馬云微博已淪陷，微博評(píng)論被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋。不少網(wǎng)友指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”，“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘寶了”??

每到特定時(shí)刻，諸如逼捐、比較捐款額的多少之類的事，似乎總會(huì)發(fā)生，而且每每成為輿論熱點(diǎn)。好在逼捐的網(wǎng)友聲勢(shì)浩大，反對(duì)逼捐的人也不在少數(shù)。比較有代表性的說(shuō)法是，馬云的錢(qián)也是自己努力掙來(lái)的，動(dòng)輒逼捐是在道德上強(qiáng)奸馬云，并且這種道德綁架在中國(guó)似乎越來(lái)越流行，簡(jiǎn)直就是一種勒索。這種輿論交鋒，大體可以視為慈善意識(shí)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。無(wú)論是逼捐者還是反對(duì)逼捐者，其實(shí)都可能操了不該操的心。2014年胡潤(rùn)慈善榜顯示，馬云以145億元捐贈(zèng)額成為“2014中國(guó)最慷慨的慈善家”，同時(shí)成為“2014大中華區(qū)最慷慨的慈善家”。資料顯示，馬云一直熱心公益事業(yè)，成立阿里巴巴基金會(huì)和馬云公益基金會(huì)，并在汶川地震、玉樹(shù)地震、雅安地震等災(zāi)難中多次捐款，幫助受災(zāi)地區(qū)。以馬云一貫的表現(xiàn)來(lái)看，此次天津塘沽爆炸事件，應(yīng)該也不會(huì)甘于人后。“你有錢(qián)就得多捐”，在邏輯上顯然是站不住腳的。慈善的首要原則就是自愿，而非富人的法定義務(wù)，哪怕你是中國(guó)首富，也完全有權(quán)利決定捐與不捐、捐多少，無(wú)人可以強(qiáng)迫，更沒(méi)必要揮舞道德大棒。根本上，就是一個(gè)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)處置的問(wèn)題。如果根據(jù)一個(gè)人財(cái)富的多少來(lái)決定其慈善義務(wù)，首先要面臨一系列的技術(shù)性困境：擁有多少財(cái)富才算是富人？捐多少才算合格？恐怕很難達(dá)成共識(shí)。更重要的是，通過(guò)輿論而形成的外在道德壓力，會(huì)讓做慈善變成一種規(guī)定動(dòng)作，而每個(gè)人都不愿意按照別人的意愿來(lái)生活，這將挫傷富人做慈善的積極性和源動(dòng)力。

不過(guò)盡管如此，我也不認(rèn)同用“道德綁架”、“道德強(qiáng)奸”的字眼來(lái)形容網(wǎng)友的逼捐之舉。能力越大，責(zé)任越大，富人階層為慈善多做些貢獻(xiàn)，是一個(gè)文明社會(huì)基本的價(jià)值觀，也符合公眾的道德期待。問(wèn)題在于，這種約定俗成、無(wú)須用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的道德自覺(jué)，很多富人并沒(méi)有意識(shí)到。現(xiàn)實(shí)而言，中國(guó)富人階層的慈善熱情和慈善貢獻(xiàn)，與其財(cái)富并不能匹配。在慈善方面頗有建樹(shù)的馬云此番被逼捐，很有點(diǎn)無(wú)辜“躺槍”的味道，網(wǎng)友是借“馬云”這個(gè)最具財(cái)富辯識(shí)度的符號(hào)，來(lái)表達(dá)對(duì)整個(gè)富人階層的不滿。

“逼捐”當(dāng)然是不值得提倡的行為，但其形成卻有著內(nèi)在的社會(huì)根源。很多人都注意到，每到發(fā)生大災(zāi)大難的時(shí)候，我們的慈善事業(yè)就顯得格外的熱鬧和發(fā)達(dá)，從企業(yè)家到大小明星個(gè)人奮勇?tīng)?zhēng)先，唯恐落于人后，原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)候公眾人物特別容易受到關(guān)注，捐款成了一種站隊(duì)表態(tài)。做慈善當(dāng)然不是不能有個(gè)人訴求但久而久之，就會(huì)給社會(huì)造成一種思難定勢(shì)，似乎富人們只有這個(gè)時(shí)候才會(huì)想到做慈善，因而捐與不捐、捐多少，就直接決定了公眾對(duì)富人形象的評(píng)價(jià)。而事實(shí)上，慈善是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的事業(yè)，功夫在平時(shí)，如果我們的慈善機(jī)制足夠健全，慈善資金足夠豐沛，富人們把慈善當(dāng)成一種自身的責(zé)任，并沒(méi)有必要畢其功于一役。

馬云遭網(wǎng)友逼捐，與富人階層在慈善方面不夠積極主動(dòng)，是相輔相成的。因此，對(duì)于此事，網(wǎng)友需要反思，富人也需要反思。高喊“你有錢(qián)就得捐”，或者一味指責(zé)和批判道德綁架，都有失偏頗。

說(shuō)到這兒，觀察者網(wǎng)小編想起，2014年胡潤(rùn)慈善榜顯示，馬云以145億元捐贈(zèng)額成為“2014中國(guó)最慷慨的慈善家”，同時(shí)成為“2014大中華區(qū)最慷慨的慈善家”，也超越最近一年的美國(guó)首善Facebook的馬克·扎克伯格（70億元捐贈(zèng)額）。胡潤(rùn)表示：“這是第一次中國(guó)首富同時(shí)成為中國(guó)首善。”

小編繼續(xù)查閱資料發(fā)現(xiàn)，馬云一直熱心公益事業(yè)，成立阿里巴巴基金會(huì)和馬云公益基金會(huì)，并在汶川地震、玉樹(shù)地震、雅安地震等災(zāi)難中多次捐款，幫助受災(zāi)地區(qū)。

第三篇：作文審題訓(xùn)練之時(shí)事類

審讀材料

準(zhǔn)確立意 ——時(shí)事類材料審題訓(xùn)練

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生明確高考新材料作文分類

2、學(xué)生掌握新材料作文中時(shí)事類材料審題立意的方法，提升學(xué)生審題立意的能力 教學(xué)過(guò)程：

一、高考新材料作文分類

1、新材料作文題目要求

要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。注意：“選準(zhǔn)”與“選好”的區(qū)別，“準(zhǔn)”即準(zhǔn)確，“好”即適合自己的，能寫(xiě)好的。

2、新材料作文分類

事實(shí)材料型（8篇）新課標(biāo)卷、重慶卷、浙江卷、湖北卷、遼寧卷、北京卷、廣東卷、安徽卷

詩(shī)歌、漫畫(huà)材料型（2篇）四川卷、湖南卷 寓言故事型（1篇）天津卷、、名人語(yǔ)錄型（5篇）山東卷、江西卷、福建卷、上海卷、江蘇卷

二、事實(shí)材料型分類及審題立意方法

（一）事實(shí)材料型分類

1、敘述型材料

2012年重慶卷

2012年新課標(biāo)

2012年安徽卷

2、敘述+評(píng)價(jià)型：敘述材料后有一句評(píng)價(jià)性、議論性的句子 2012年大綱卷

2012年遼寧卷

3、多人評(píng)述型：敘事材料后有多個(gè)人評(píng)價(jià) 2012年湖北卷

2012年浙江

（二）事實(shí)材料型審題立意方法

1、敘述+評(píng)價(jià)型：材料中有明顯的總結(jié)性、評(píng)價(jià)性的句子 例1、2012全國(guó)大綱卷

周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！” 我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺(jué)得腳底穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。” 立意指導(dǎo)：抓關(guān)鍵句法

第一步：找出文章中關(guān)鍵性的句子，以評(píng)價(jià)性的句子為主。第二步：結(jié)合上邊敘述材料的內(nèi)容，確定立意。

立意：對(duì)母親話中的“脫掉外衣和鞋襪”，可作如下延伸與補(bǔ)充，將“顧慮”具體化：

1、脫下身外之物的得失之患，專心致志

2、拋開(kāi)無(wú)關(guān)緊要的一點(diǎn)恩怨，一心一意

3、拒絕種種誘惑，全心做事

4、放下心中無(wú)關(guān)大局的包袱等 前三者，指的是“外在”，最后一條指“內(nèi)在”。

一、“激活”與“喚醒”曾有的人生感受： 人行進(jìn)的路上，會(huì)有這樣一些顧慮：對(duì)自身能力懷疑，對(duì)他人目光的在意，或是外物的癡念，對(duì)未來(lái)不確定結(jié)果的徘徊，??這一些形成猶豫不定、瞻前顧后的心態(tài)。

二、“激活”與“喚醒”現(xiàn)實(shí)生活與閱讀所得：

1、現(xiàn)實(shí)生活：

（1）比爾·蓋茨22歲時(shí)從哈佛大學(xué)休學(xué)，成立了微軟公司，構(gòu)建了一個(gè)龐大的軟件帝國(guó)。曾有記者在采訪他時(shí)問(wèn)道：“你在退學(xué)時(shí)有沒(méi)有想過(guò)創(chuàng)業(yè)失敗了會(huì)怎么樣。”比爾·蓋茨自信地回答：“我從未有過(guò)任何顧慮，也未曾對(duì)自己有任何的懷疑，我只是一心一意想著如何朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。” 蓋茨從未顧慮，而是把用來(lái)顧慮的精力放在如何經(jīng)營(yíng)微軟公司上來(lái)，最終收獲了成功。

（2）當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂時(shí)，當(dāng)別人的目光在嘆息生命的悲哀時(shí)，劉偉毅然放下顧慮，不再擔(dān)憂身體上的殘疾，不再顧忌別人憐憫的目光。少年勇敢地為夢(mèng)想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺(tái)，那黑白鋼琴上方飄揚(yáng)著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。劉偉放下顧慮，無(wú)畏地耕耘生命，為我們?cè)忈屃松囊饬x。

（3）狒狒正是因?yàn)榉挪幌率种芯o握的堅(jiān)果，而讓自己被卡在土著人精心布下的陷阱之中，寸步難行。

2、閱讀所得

（1）在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽率領(lǐng)的抗秦軍隊(duì)寡不敵眾，被敵軍圍困。若繼續(xù)戰(zhàn)斗，僅剩的糧草可能無(wú)法保證供給，全軍陷入顧慮之中。在危急時(shí)刻，項(xiàng)羽命人鑿破渡江用的船只，打破吃飯用的鐵鍋，身上只帶三天的干糧，以消除戰(zhàn)士們的顧慮，專心作戰(zhàn)。正是這種“不戰(zhàn)勝毋寧死”的果敢，讓項(xiàng)羽取得了戰(zhàn)斗的勝利。

（2）歸隱田園的陶淵明，是繼承父業(yè)，繼續(xù)為朝做官，與那些貪官污吏同流合污，還是歸隱田園追逐自己的夢(mèng)想，他徘徊了，歸隱田園就等于違背父意，這是古人所唾棄的；為朝做官，在勾心斗角的官場(chǎng)掙扎，則是自己所厭惡的，這是他的顧慮，倘若他遲疑不前，那歷史上也不會(huì)留下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名詩(shī)佳句。（3）大學(xué)士宋濂游學(xué)在外時(shí)，“同舍生皆被綺繡，燁然若神人“，他自己“蘊(yùn)袍弊衣處其間，略無(wú)慕艷意”，只是專心讀書(shū)，終于學(xué)有所成，成為明朝文學(xué)大家。

（4）廉頗和藺相如，不正是放下了區(qū)區(qū)個(gè)人過(guò)節(jié)，冰釋前嫌，才成為趙國(guó)的左右臂膀、肱股之臣。

（5）美國(guó)有個(gè)名人叫瓦倫達(dá)，是一個(gè)高空鋼索表演者。有一次，他在一個(gè)重大活動(dòng)中進(jìn)行表演。上場(chǎng)前，他不斷提醒自己：“這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。”

然而，他在表演中不幸墜地身亡。他的妻子后來(lái)說(shuō)：瓦倫達(dá)以前并不像這次。每次表演前，他總是專心準(zhǔn)備，總是想著怎么走鋼索，從不關(guān)心其他事，也不會(huì)為成敗擔(dān)心。而這次太看重成功了，反而付出了生命的代價(jià)。（6）疑事無(wú)成，疑行無(wú)功。

第四篇：2013年12月新英語(yǔ)四級(jí)時(shí)事觀點(diǎn)類作文

2013年12月新英語(yǔ)四級(jí)時(shí)事觀點(diǎn)類作文模板

第一段：陳述現(xiàn)狀段

（溫馨提示：文章的第1、2句；主要用來(lái)寫(xiě)當(dāng)前的某個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀、趨勢(shì)；共有5種開(kāi)篇寫(xiě)法，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)選哪種，選擇一種容

易下手的去寫(xiě)，下文將相關(guān)話題都舉出來(lái)了）

文章第一句話：

1）第一句的第一種寫(xiě)法：就某事，人們又熱烈討論There is a heated discussion whether（通常用在選擇性話題：

是否年級(jí)小出國(guó)，是否有必要參加…）

they should live off campus or live together with other

roommates.(住在校外，還是和同學(xué)共住)

students should be asked to grade their teacher（是否學(xué)生應(yīng)

該要求給老師打分）

students should take a part-time job in school（是否學(xué)生在校

期間應(yīng)該找兼職）

2）第一句的第二種寫(xiě)法：某事引發(fā)人們關(guān)注（不用寫(xiě)事情的經(jīng)

過(guò)，用一個(gè)詞兒代替事情過(guò)程）

Recently，the problem of “”has aroused wide concern among

the public

Currently，he phenomenon of drunken driving has arouse wide

concern among the public（酒后駕駛）

Currently，the frequent job-hopping of graduates has aroused

wide concern among the public.（跳槽）

Currently，the problem of “food safety” has aroused wide

concern among the public.（食品安全）

3）第一句的第三種寫(xiě)法：社會(huì)現(xiàn)象變成某個(gè)“詞”（這種寫(xiě)法最

大的魅力也是，將事件過(guò)程壓縮成一個(gè)詞！）

The newly-coined word/phrase“”may by no means sound

strange to most people in this day and age.（“”中填進(jìn)的詞有：nude picture scandal艷照門(mén)丑聞； water

shortage缺水；

online education網(wǎng)絡(luò)教育；fake diplomas假證書(shū)；craze for

talent shows 選秀狂熱）

4）第一句的第四種寫(xiě)法：社會(huì)趨勢(shì)（一般都寫(xiě)在“有越來(lái)越多的人干什么去了”這樣的社會(huì)現(xiàn)狀）

There is a growing tendency nowadays that…

graduates in mounting numbers can hardly find an ideal job

（就業(yè)難）

people in mounting numbers show great enthusiasm for

volunteer works/ various talent shows（選秀熱）

students in mounting numbers show great enthusiasm for

students leaders selection（競(jìng)選班干部熱）

people in mounting numbers participate in the test for national

civil servants.（公務(wù)員熱）

undergraduates in growing numbers take the postgraduate

entrance examination（考研熱）

people in mounting numbers try their luck to buy lottery tickets

（買(mǎi)彩票熱）

people in mounting numbers use credit card.（信用卡熱）注：people in mounting numbers 都表示“越來(lái)越多的人”，切忌

寫(xiě)：more and more people，找死！

5）第一句的第五種寫(xiě)法：某個(gè)現(xiàn)象人盡皆知（一般寫(xiě)比較大的，比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題）

No one in China has failed to notice the phenomenon that…that goods in mounting numbers are wrapped in flaring boxes

or bags（過(guò)度包裝問(wèn)題）

that there has been a steady rise in the number of rural

laborers who swarm into big cities.（農(nóng)工進(jìn)城）

The economy has been developing at a considerably high

speed at the expense of living environment.（經(jīng)濟(jì)發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià)）

文章第二句話：

（溫馨提示：陳述正反觀點(diǎn)；你只要說(shuō)，針對(duì)某個(gè)事情，人們看法存在不一樣就行，不要再第一段就開(kāi)始具體論述雙方的觀點(diǎn)各是什

么！）

Does anyone hold the same attitude towards this issue ？

Definitely not，actually，opinions vary from person to person.第二段：對(duì)立觀點(diǎn)論述段

（溫馨提示：文章的第3,4,5,6四句話，都寫(xiě)在第二段；這是字

數(shù)最多，內(nèi)容最豐滿的一段，稱為“豬肚”）

文章第三句話：

（提出正方觀點(diǎn)，比如說(shuō)他支持什么；總體來(lái)說(shuō)，有兩種表示支

持的說(shuō)法）

Some maintain that(表示“認(rèn)為”的單詞，打死都不寫(xiě)“think”；

maintain/argue/hold/claim都可以寫(xiě))

1）某物是有好處的：something is beneficial to sth.（練習(xí)：

跳槽對(duì)學(xué)生有利）

2)某物優(yōu)點(diǎn)>缺點(diǎn)：The merits of sth.far outweigh its

demerits.（練習(xí)：用手機(jī)的優(yōu)點(diǎn)>缺點(diǎn)）

文章第四句話：

(上句提出了論點(diǎn)，這句就必須要用論據(jù)來(lái)證明，論據(jù)可以寫(xiě)一

個(gè)，也可若干個(gè)；個(gè)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo))

Firstly,…secondly,…last but not least,….（萬(wàn)能理由：這個(gè)只

能在新東方小虹的六級(jí)寫(xiě)作課堂聽(tīng)啦！）

文章第五句話：

(既是正反對(duì)立觀點(diǎn)作文，第三句提出正方觀點(diǎn)，那么這句當(dāng)然

要提出對(duì)立觀點(diǎn)啦！)

However，quite a few people hold the opposite opinion that

（反方觀點(diǎn)），1)某物是有壞處：something is detrimental to sth.2)某物缺點(diǎn)>優(yōu)點(diǎn)： The demerits of sth.far outweigh

itsmerits.（merits 代替advantages）

文章第六句話：

(上句提出了論點(diǎn)，這句就必須要用論據(jù)來(lái)證明，論據(jù)可以寫(xiě)一

個(gè)，也可若干個(gè)；個(gè)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo))

For one thing，… for another,…

第三段：個(gè)人觀點(diǎn)段

（文章的第7,8,9句；四六級(jí)作文，包括考研作文，都要求寫(xiě)essay-議論文，短評(píng)，所以，寫(xiě)了上述對(duì)立觀點(diǎn)的目的，其實(shí)就是為了最后

提出自己的觀點(diǎn)！）

文章第七句話：To my way of thinking，… From my perspective,+ 個(gè)人觀點(diǎn)句（參見(jiàn)第三、五）

文章第八句話：(上句提出了論點(diǎn)，這句就必須要用論據(jù)來(lái)證明，論據(jù)可以寫(xiě)一個(gè)，也可若干個(gè)；個(gè)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo))In the first

place，… in the second place,…（萬(wàn)能理由）

文章第九句話：(再次重申自己的觀點(diǎn)，和第七句話正好構(gòu)成“總

分總結(jié)構(gòu)”)

Given all the factors I have outlined，I strongly commit to the

notion that（觀點(diǎn)句）

或者是：Weighing the pros and cons of these arguments, I am

inclined to agree with the idea that…

第五篇：2017時(shí)事類素材作文題目解析及

2017時(shí)事類素材作文題目解析及范文(5則)

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。盡管長(zhǎng)達(dá)10多年的青蒿素研究是協(xié)作攻關(guān)的集體結(jié)晶，但諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)之所以把獎(jiǎng)?lì)C給屠呦呦，所依據(jù)的是三個(gè)“第一”：第一個(gè)把青蒿素帶到523項(xiàng)目組，第一個(gè)提取出有100%抑制率的青蒿素，第一個(gè)做了臨床實(shí)驗(yàn)。

以“第一”論英雄，也是其他國(guó)際科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)所遵循的共同原則。以“第一”論英雄，并不是推崇“個(gè)人主義”、否定其他參與者的功勞，而是旨在強(qiáng)調(diào)第一發(fā)現(xiàn)者在科學(xué)研究中獨(dú)一無(wú)二的貢獻(xiàn)。只有尊重“第一”、崇尚首創(chuàng)，才能激發(fā)更多的勇者不畏艱難，向著光輝的頂點(diǎn)執(zhí)著攀登。

要求：自選角度，明確立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

文題解析：

近年來(lái)，高考作文命題貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)主流思想，注重考查學(xué)生的理性思維和思辨能力。如2015年高考，全國(guó)新課標(biāo)卷I“女兒舉報(bào)父親開(kāi)車(chē)打電話”材料作文、全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ“誰(shuí)是當(dāng)代最具風(fēng)采的人”材料作文、重慶卷“小男孩讓公交車(chē)司機(jī)等殘疾母親”材料作文等。這道題目也是有關(guān)時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文，與上述幾道高考作文題目的命題思路一脈相承。

要寫(xiě)好材料作文，就要認(rèn)真分析材料，弄清材料中的關(guān)鍵內(nèi)容。這則材料的關(guān)鍵內(nèi)容是屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的依據(jù)，其關(guān)鍵詞是“第一(或首創(chuàng))”，寫(xiě)作中可圍繞著關(guān)鍵詞選擇其中一個(gè)角度來(lái)談，也可以多角度展開(kāi)。

以下角度可供參考：

(1)創(chuàng)新才能成功。何為創(chuàng)新?走前人沒(méi)有走過(guò)的路，便是創(chuàng)新。創(chuàng)新是支持一個(gè)人精彩生活的支柱，是支撐一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀來(lái)源。

(2)勇?tīng)?zhēng)第一。世界之大，人才之多，不去爭(zhēng)取，是不會(huì)輕易得到出人頭地的機(jī)會(huì)的。一個(gè)人沒(méi)有永爭(zhēng)第一的激情，很可能會(huì)被埋沒(méi)于人群之中。

(3)敢為人先。第一顆破土而出的種子，最先看到春天的美好;第一只展翅飛翔的鳥(niǎo)兒，最先擁抱廣闊的藍(lán)天;第一個(gè)踏上月球的人，最先嘗到了人類征服太空的喜悅。正是有了敢為人先的勇氣，人類才能不斷探索神秘的未知領(lǐng)域，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

(4)競(jìng)爭(zhēng)與合作。一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。所以，我們要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作??

優(yōu)秀作文： 將首創(chuàng)進(jìn)行到底

近日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們?cè)跒橥肋线汐@獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對(duì)于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，他的詩(shī)篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說(shuō)，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書(shū)法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊(cè)??這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見(jiàn)，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對(duì)人走向成功十分重要。

尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開(kāi)始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

尊重首創(chuàng)，能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國(guó)國(guó)富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)??歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國(guó)已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國(guó)家，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，可是卻仍舊面臨著美國(guó)等大國(guó)的威脅，所以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。

屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)。”對(duì)此，我也想說(shuō)，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。

七月二十三日下午三時(shí)許，在北京延慶八達(dá)嶺野生動(dòng)物內(nèi)猛獸區(qū)，一輛自駕游轎車(chē)突然在老虎區(qū)停下，一年輕女性擅自下車(chē)來(lái)開(kāi)司機(jī)插門(mén)的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車(chē)沖了過(guò)去，園內(nèi)救險(xiǎn)車(chē)及時(shí)趕到，但為時(shí)已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動(dòng)物園現(xiàn)在已被勒令停業(yè)整頓。該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂《自駕車(chē)入園游覽車(chē)損責(zé)任協(xié)議書(shū)》，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動(dòng)物屬于野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴薄?進(jìn)入園內(nèi)必須關(guān)好、鎖好車(chē)門(mén)車(chē)窗，禁止投喂食物，嚴(yán)禁下車(chē)”。猛獸內(nèi)的警示語(yǔ)隨處可見(jiàn)，廣播時(shí)時(shí)告知相關(guān)事項(xiàng)。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，做出你的選擇和權(quán)衡，闡述你的看法和理由??

優(yōu)秀作文： 老虎，喚醒規(guī)則意識(shí)

常言說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”。社會(huì)是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生老虎食人事件，園方和上級(jí)部門(mén)固然需要承擔(dān)一定的責(zé)任，但我認(rèn)為，最主要的原因是女游客藐視規(guī)則。因此，老虎再次喚醒我們的規(guī)則意識(shí)。藐視規(guī)則，害人害己。縱然事出有因，但你無(wú)視規(guī)則，任性下車(chē)，最終釀成悲劇。國(guó)人常常視規(guī)則為兒戲，“中國(guó)式”過(guò)馬路便是一個(gè)例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過(guò)馬路，眼里絲毫沒(méi)有對(duì)交規(guī)的敬畏，禮儀之邦的風(fēng)范不復(fù)存在。回到女游客身上，既然事先與園方簽訂協(xié)議，卻輕易下車(chē)，歸根結(jié)底還是規(guī)則意識(shí)的淡忘與藐視。也許，她覺(jué)得自己一向違規(guī)都無(wú)大礙;也許，她只是一時(shí)沖動(dòng)，但都不能成為藐視規(guī)則的借口。最終被堅(jiān)守動(dòng)物規(guī)則的老虎咬死，這是對(duì)僥幸心理的懲罰，對(duì)藐視規(guī)則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢? 生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險(xiǎn)下車(chē)，應(yīng)該及時(shí)有效制止，即使她對(duì)自己的生命不重視，也應(yīng)該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問(wèn)題，還會(huì)搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒(méi)有盲目施救，值得肯定，無(wú)可厚非，但愿多一些理性和責(zé)任。

遵守規(guī)則，源于敬畏。規(guī)則值得每個(gè)人的敬畏。或許你守了一輩子規(guī)矩也得不到什么，但你必須堅(jiān)守;或許你常違反規(guī)矩也無(wú)傷大雅，但你是幸運(yùn);又或許你一直很守規(guī)則，僅此一次違反，但你必須接受?chē)?yán)懲的代價(jià)。因此，不論何時(shí)何地，不論有無(wú)人知，都應(yīng)該慎獨(dú)，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。而應(yīng)心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹(shù)立榜樣。敬畏規(guī)則，安全保障。

誠(chéng)然，發(fā)生這件事最主要的責(zé)任人是女游客，但園方和上級(jí)部門(mén)依然責(zé)無(wú)旁貸。園方作為老虎的“負(fù)責(zé)人”，應(yīng)該盡量避免這類事情發(fā)生。倘若在入園后對(duì)游客進(jìn)行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生;倘若在女子打開(kāi)車(chē)門(mén)的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時(shí)制止，也許母女也不會(huì)遇難。上級(jí)部門(mén)也應(yīng)該及時(shí)檢查督促園方負(fù)起責(zé)任，保護(hù)好每一位游客的生命安全。?豈能監(jiān)而不管，管而失責(zé)?人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識(shí)，喚起社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會(huì)和諧美好。

【修改與點(diǎn)評(píng)] 1.本文最大亮點(diǎn)：

一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開(kāi)篇從常言引述出材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;三是能夠分層次展開(kāi)論述，在選擇和權(quán)衡中比較，展示了思辯性。四是語(yǔ)言樸實(shí)中不乏犀利。五是首尾照應(yīng)。

2.本文最大弊端：

一是語(yǔ)言啰嗦，不夠精煉;二是分論點(diǎn)不能以一慣之;三是首尾要簡(jiǎn)短而深刻。四是注意行文順序。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)最近微信朋友圈流行著這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來(lái)，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果? 這則故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不得套作。

文題解析：

這道題的材料是一個(gè)小故事，兩個(gè)小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來(lái)，而小女孩則毫無(wú)保留地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣?最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來(lái)了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問(wèn)：為什么小男孩會(huì)懷疑，而小女孩卻充滿信任?因?yàn)樾∧泻⒂兴叫模蛘哒f(shuō)很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題——“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問(wèn)：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來(lái)。以上立意無(wú)論是哪一方面，在具體的寫(xiě)作過(guò)程中都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。不管是“懷疑與信任”“心計(jì)與童真”，還是“得到與失去”，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過(guò)來(lái)思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H?答案可能是人性的覺(jué)醒和良知的叩問(wèn)。平時(shí)寫(xiě)作時(shí)，如果大家都能像這樣來(lái)回地思索和詰問(wèn)，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問(wèn)題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無(wú)限放大，無(wú)良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在?“良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分??沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知。”“良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。”使用這樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處。

優(yōu)秀作文： 良知的叩問(wèn)

在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭€(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。

有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無(wú)邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過(guò)重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂(lè)，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠(chéng)懇地道歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬(wàn)象。

但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無(wú)限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無(wú)人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書(shū)金現(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無(wú)以成眠，而在之后的庭審過(guò)程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見(jiàn)，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒(méi)有人能夠逃過(guò)良知的叩問(wèn)。曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會(huì)在“江湖”上銷(xiāo)聲匿跡，那些出賣(mài)良知的人必會(huì)受到無(wú)盡的譴責(zé)。社會(huì)弊端層見(jiàn)錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無(wú)盡的潘多拉魔盒等待開(kāi)啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽(yáng)一般的光亮。這個(gè)世界更像是來(lái)自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問(wèn)有著巨大而不可比擬的力量。良知來(lái)自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬(wàn)劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”在狄更斯預(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

人世紛繁復(fù)雜，當(dāng)你以“信”的態(tài)度面對(duì)時(shí)，它就簡(jiǎn)單;當(dāng)你以“思”的態(tài)度面對(duì)時(shí)，它就豐富??

要求：1.立意自定;2.角度自選;3.題目自擬;4.除詩(shī)歌外文體自選。

審題

(命題意圖：本次作文意在提供一個(gè)有思辨色彩，有較大思維空間的命題。)材料中有兩個(gè)最重要的關(guān)鍵詞：“信”、“思”。根據(jù)語(yǔ)境，“信”可理解為信仰、信任、相信、持守信念等。以“信”的態(tài)度，紛繁的社會(huì)、復(fù)雜的人世可以變得簡(jiǎn)單而純凈。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。“信”是對(duì)人類社會(huì)變得更好的信心，世界因此而變得單純美好;當(dāng)然，“信”也可能會(huì)使人的認(rèn)識(shí)停留于事物表層，從而作出簡(jiǎn)單判斷。“思”可以理解為思考、思量、思辨、思慮、審思等，是一種理性的思維狀態(tài)。“思”可以對(duì)事物進(jìn)行深入的思索，可以與生活保持審思的距離，可以與過(guò)往產(chǎn)生思念的空間??世界因人的心理活動(dòng)和精神生活而變得豐富無(wú)窮。“信”與“思”的關(guān)系復(fù)雜多樣：可以并列共存，既“信”且“思”;可以相互轉(zhuǎn)化，從“信”到“思”或從“思”到“信”;也可關(guān)涉兩方而重點(diǎn)圍繞一方進(jìn)行立意和構(gòu)思??能?chē)@核心概念自圓其說(shuō)即可(抓住矛盾關(guān)系：簡(jiǎn)—雜;約—豐;主觀態(tài)度—認(rèn)知結(jié)果。)。材料中還有另外兩個(gè)重要的詞語(yǔ)：“簡(jiǎn)單”、“豐富”。這兩個(gè)詞語(yǔ)對(duì)“信”和“思”的內(nèi)涵起一定的限制和暗示作用，是“信”和“思”的結(jié)果呈現(xiàn)。“信”、“思”、“簡(jiǎn)單”與“豐富”，這四個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行理解：“信”則簡(jiǎn)，“思”則豐。材料中的省略號(hào)提示我們，以“我”觀世，除了“信”則簡(jiǎn)、“思”則豐以外，還有其他情形，如“疑”則亂、愛(ài)則暖??外部鏡像其實(shí)來(lái)自于人心的投射。當(dāng)然，就內(nèi)心與外物的關(guān)系來(lái)寫(xiě)，也應(yīng)該以材料為起點(diǎn)或落點(diǎn)。

優(yōu)秀作文： 由繁入簡(jiǎn)真人生

馬克·吐溫回顧自己的一生時(shí)，他寫(xiě)下了這樣的話：“生命如此短暫，我們沒(méi)有時(shí)間爭(zhēng)吵、道歉、傷心。我們只有時(shí)間去愛(ài)。”只有“信”這個(gè)世界，我們才會(huì)可能“愛(ài)”這個(gè)世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無(wú)“思”嗎?一個(gè)人到底要經(jīng)歷過(guò)多少“爭(zhēng)吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡(jiǎn)單”好呢? 據(jù)我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠(chéng)最簡(jiǎn)單，做過(guò)不少壞事的人更有可能開(kāi)朗熱情、友好周到。有時(shí)，很怕某個(gè)年既長(zhǎng)矣仍瞪著表面天真的眼睛看過(guò)來(lái)又看過(guò)去，或亮出表面天真的笑聲出現(xiàn)在大庭廣眾之間。

假如人心真是簡(jiǎn)單的，世界當(dāng)然會(huì)是簡(jiǎn)單的;關(guān)鍵是人心一定是多思的，世界當(dāng)然就豐富起來(lái)了，豐富得讓人啞口無(wú)言、瞠目結(jié)舌。人與人之間有時(shí)竟然沒(méi)有坐下來(lái)坦誠(chéng)解釋矛盾的機(jī)會(huì)。從某種意義上講，動(dòng)不動(dòng)就大講“人們都是簡(jiǎn)單的、社會(huì)都是陽(yáng)光的、哪里哪里用會(huì)想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未經(jīng)世事，要么精明如純。沒(méi)有利益(職位、名譽(yù)、面子、聲望、金錢(qián))影響或牽扯時(shí)，人人當(dāng)然都會(huì)是簡(jiǎn)單的，所以，萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長(zhǎng)久牽掛;而同在一個(gè)辦公室的好朋友則可能爭(zhēng)得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己，人人都有一個(gè)或高或低的自我定位，你不想爭(zhēng)也有機(jī)制要求你爭(zhēng)，況且你也不可能甘心事事落后、時(shí)時(shí)落后。

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，風(fēng)不動(dòng)幡動(dòng)，幡不思而心在思。你思我思，領(lǐng)導(dǎo)又思，于是世界就過(guò)于豐富多彩起來(lái)。人最不了解的可能是自己。王陽(yáng)明反復(fù)講過(guò)“破山中賊易，破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實(shí)記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來(lái)所寫(xiě)的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認(rèn)鄙劣的人，才有可能寫(xiě)童話;他的許多童話，其實(shí)是寫(xiě)給成年人的。他“思”過(guò)，所以他豐富;他豐富過(guò)，所以他最終走向了簡(jiǎn)單。最后，他還是決定有保留地“信”這個(gè)世界。

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。

有人說(shuō)，熟人給你帶了一萬(wàn)種好處。在熟人社會(huì)，從生到死，什么事情都要求人，生得好，要求人;上好學(xué)校，找好工作要求人，想升遷要求人;病了，治得好要求人;死了，燒得好埋得好要求人??上至高官下至百姓，構(gòu)成了一幅中國(guó)式的“求人圖卷”。

也有人說(shuō)，熟人會(huì)給你帶來(lái)十萬(wàn)種壞處。社會(huì)壞就壞在“熟人文化”，無(wú)論做什么事，第一件想到的就是找熟人，找熟人會(huì)導(dǎo)致潛規(guī)則，社會(huì)也就異化為身份社會(huì)、人情社會(huì)、官本位社會(huì)、制外社會(huì)，江湖社會(huì)，內(nèi)耗社會(huì)。未被熟人傷害過(guò)的人不足以語(yǔ)人生。還有人說(shuō)，往往是生人之間才有真正的規(guī)則，生人文化才是契約文化。一個(gè)理想的陌生人社會(huì)，是契約社會(huì)、法理法治社會(huì)。同陌生人建立信任，是人類信任進(jìn)化史的最后一章。

請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

優(yōu)秀作文： 人情契約，相輔相成

有人青睞熟人社會(huì)，源于它的方便;有人厭惡熟人社會(huì)，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會(huì)，源于它的公平。在我看來(lái)，社會(huì)并不應(yīng)該被如此簡(jiǎn)單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時(shí)建立生人社會(huì)的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。

熟人社會(huì)的確為我們提供便利。自古以來(lái)，人與情就密不可分。人不同于機(jī)器，我們會(huì)在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因?yàn)槿说谋拘匀绱耍鲇趦?nèi)心喜好等自身原因?yàn)楸舜颂峁┍憷讶怀蔀楸厝唬谝欢ǔ潭确秶鷥?nèi)這種方式會(huì)帶來(lái)很多的捷徑使彼此受益也是無(wú)可厚非的。而生人社會(huì)將公平公正發(fā)揚(yáng)光大，生人之間本身沒(méi)有過(guò)往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒(méi)有情感牽連的基礎(chǔ)上，規(guī)則的建立和決策的實(shí)施，顯然相對(duì)自然，從而使生人之間達(dá)成契約，讓公平公正公開(kāi)成為可能而契約精神得到彰顯。

人情與契約結(jié)合促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。生活在一個(gè)絕對(duì)的熟人社會(huì)，還是一個(gè)理想的生人社會(huì)，實(shí)際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時(shí)，不乏出現(xiàn)社會(huì)異化的現(xiàn)象，使人相互依賴，最終甚至?xí)斜皇烊藗Φ膼汗６耆纳松鐣?huì)中，人如同一臺(tái)臺(tái)冰冷的機(jī)器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無(wú)情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時(shí)，達(dá)成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會(huì)風(fēng)氣異化，而且可以填補(bǔ)人心的空缺，促進(jìn)人與人之間的交流。這種社會(huì)狀態(tài)當(dāng)然是理想的，法律法規(guī)看似無(wú)情卻有情，這是社會(huì)的進(jìn)步。

人情與契約結(jié)合是追求的境界。因?yàn)榫邆涓星椋覀儗⒑?jiǎn)單的接觸逐漸升級(jí)成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個(gè)世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會(huì)的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會(huì)有條理健康的發(fā)展，這樣的社會(huì)才是追求的最高境界。

我認(rèn)為，無(wú)論是何種社會(huì)，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會(huì)中，我們從人情中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會(huì)貫通，信任在這樣理想的社會(huì)中會(huì)更加牢固，規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)更加夯實(shí)。汲取熟人社會(huì)中人性的真善美，建立生人社會(huì)契約中的公平法治，現(xiàn)實(shí)社會(huì)才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會(huì)。