第一篇：莊子是諸子百家中一個重要的代表人物

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。關于莊子的傳說也都或多或少的帶有一些神話色彩，因為他的神秘，我對他產生了極大的興趣。不敢讀他的原著，因為自己的水平不夠高，索性讀現在流行的于丹《莊子心得》。讀完后，感覺莊子的思想絕非“淡泊明志”這四個字就能概括。他的一些教育思想直至今天依然閃耀著奪目的光輝，讓我受益匪淺。《逍遙游》中有這么一段故事，會子對莊子說，魏王送他大瓠之種，長成后，結成了一個大葫蘆，但是這個葫蘆用來盛水，則立不牢穩，難以勝任；分剖為瓢，則平淺不容多物。因此把它擊碎了。而莊子則認為惠子拙于用大，他說，為什么不把它束于腰間，作為腰舟浮游于江湖呢？惠施認為無用的大樹，莊子把它樹之于無何有之鄉，廣漠之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。在莊子看來，所有的事物都有它的用處。一個人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規的去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。

《至樂》中，莊子還談到一個魯侯養鳥的寓言，說從前有個海鳥落在魯國之郊，魯侯把它迎進廟里，獻酒給它飲，奏樂給它聽，擺上牛羊肉給它吃。不出三天，海鳥死去。這告訴人們，要以養鳥之道養鳥，不能違反本性。

以上可以看出莊子的教育主張：不要以己教人，要尊重受教育者的個性。看完莊子的這兩個故事，讓我反省了很長時間。因為我正如那個種葫蘆的人，不，我可能遠遠不及那個人，那個人充其量只是浪費了一堆葫蘆，而我的某些做法可能會禁錮一個孩子的發展。雖然我經常提醒自己，作為一個英語老師，上課時應該力圖讓孩子們喜歡英語，教給他們解決問題的策略和豐富孩子們的思維廣度，但有時卻仍丟不掉一些老的教育理念和方法。習慣用同一個尺度去要求學生。其實每一個學生都有他的個性和長處，倘若我們按照其個性，把這些長處挖掘出來，那對每一個學生的發展都會有著不可估量的促進作用。我們的學生就會萬馬奔騰，我們教育的碩果就會掛滿枝頭，芬芳無限。當然，尊重個性不是放任自流，而是要挖掘長處，揚長避短。天生我材必有用。的確，只有尊重學生的個性，才談得上教育。否則，我們教育的結果，只能是培養出一群學習的機器；甚至有的當面一套，背后一套，陽奉陰違；更有桀驁不馴者，根本不接受你這一套，甚至走向極端。總之，那樣的結果，只能是眾馬齊喑，我們的馬兒都失去了其活躍的本性，怎么能夠適應現代社會的發展？我們的教育也會南轅北轍，永遠達不到它的目的。因此，我們必須尊重學生的個性，不要抹煞他們的青春活力。同樣，作為教育者，我們不要以自己認為合適的方法教育學生，要按照學生的特點去安排學習的內容和方法，因材施教。

除此之外，于丹在《于丹莊子心得》中大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。作為一名教師，更是如此，我們的快樂，就是可以從孩子們一雙雙清澈的眸子里，看見他們對你的喜愛，夫復何求

提問人的追問 2009-07-19 11:31 有1000字嗎？

回答人的補充 2009-07-19 11:37 第二篇

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。一次偶然的機會，我在電視中看到于丹老師在講莊子，心中有所觸動，于是便上書店買了于丹《莊子心得》一書。

莊子（約前369年—前286年），名周，一字子沐，戰國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創始人。莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發展者。代表作《莊子》（又被稱為《南華經》）闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。

于丹《莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。是啊！一個人境界的大小完全可以改變一個人的命運。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大與小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。人們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物地價值，但其不知唯有大境界之人，才能看到事物其真正價值。莊子教給我們的是境界和眼光。他的“逍遙游”里的境界“心向往之”充分體現出：一個人，永遠不要去羨慕他人。需要的是質詢自己的心，問一句：面對這紛繁蕪雜的環境和世界，面對自己的順與逆，我們首先應該想如何發展自己,有了更廣闊的眼界，才能有大的境界，才能更好的認識自己，從而進一步發展和提高自己。正如那句：莊子的逍遙游給了我們每一個凡俗的生命一雙非凡的翅膀......于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。感悟和超越，多么簡單而又難以做到的層次。閱讀完全書我清楚的認識到：每一個人只有真正清醒地認知了自己，才可能獲得成功的人生。現如今，我們常被“現實”錯過了太多太多。我們這一生一直用于外在的發現，而從來看不見自己的心到底有什么愿望。往往在他人過多的言論中盲從，迷失自己的心。“天生我材必有用”，只不過是自己生命的質地和所處環境間的一種匹配而已。從認識自己，到傾聽自己，直至認知自己，才是一個美好幸福的人生歷程。而不是盲目的認為流行就是時尚，不停復制效仿著他人的所做所為，卻不知時尚有的時候只是少數人的一種趣味，而流行有時候像流感一樣，它只標志著一種數量，并不代表著品質上的更高級。我們站在當下也該擁有一雙如莊子那般靈魂的眼睛，獲得一份清明的理性，而完成屬于自己獨一無二的人生。

莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。

回答人的補充 2009-07-19 11:44 第三

讀于丹《莊子心得》有感

春節期間，我該讀一本什么書好呢？我站在書架前搜索。最后，我把眼光停在于丹《莊子心得》上。這本書我已經讀過一遍，但能記住的似乎太少了。但總又時時在我的心里纏繞，讓我時時回味，時時想再讀的沖動。

對莊子知之甚少，印象中曾讀過《莊子．內篇．逍遙游第一》中“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云??”還讀過《莊子．內篇．逍遙游第十七》“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。??”在學校或函授期間也只讀過兩篇中的一部分，基本上沒讀懂。其它內容更不要說了，連讀也讀不下去，何說理解圣人之意。但圣人的智慧、思想、寓言、風格又深深地吸引了我，有一種無形的力量在召喚著我。我捧著書再次讀了起來，讀的那么認真，那么真誠，似乎成了我睡前的必修課。我于夢中隨他去“獨與天地精神往來”。

莊子的生平，《史記》中記載的是戰國時候宋國蒙地人，曾做過漆園小吏，他一輩子就生活在一個戰國紛爭、戰亂頻繁，而到處求賢若渴的時代，他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會的名分。

《莊子》這本書，歷代被奉為經典，現在能看到的有三十三篇，其中內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指明了方向，為我們的為人處事指點迷津。

一、淡泊名利，笑對死亡

莊子家里很貧困，有時窮得實在是揭不開鍋。他對自己身處的環境是有清醒認識的，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機會去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。

名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。當楚王請他出山為相時，他卻對請他的兩個大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧！”

莊子臨死時對學生們說：“我死了以后，要 ‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。’”形體歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強得多。也表達了一種態度，就是第一不怕死，第二也絕不找死。道家的態度是在流光中順應，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價值。

人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊。

二、境界改變命運

《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠遠超過我們的想像，人的一生，大小之境應用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個人境界的大小，決定了他的思維方式。”而我們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物的價值，束縛了自己的心智。莊子是一個大智之人，他永遠不會教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個快樂的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態度反觀內心，讓我們釋放自己，盡可能達到一個逍遙游的境界。

三、認識你自己 每一個人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正清醒地認識了自己，才可能獲得成功的人生。莊子在《齊物論》中提出的觀點，世界的一切，以它自己的角度去觀察，永遠都有它自身的密碼，這個密碼是看不破的。莊子告訴我們，人最難認知的是自己的心。人最難解答的就是：我究竟是誰？我想要的生活是什么？只有清楚地了解自己的內心，才能夠在這個世界上找到最基本的出發點，才能夠去善待他人。莊子的寓言告訴我們：世間的一切事物都應該順其自然，而不能自以為是地把自己的想法強加于人。我們需要認真想一想，我們需要不斷地追問：這一生我們曾經多少次錯失過自己？我們真正找到了被開發的那個機會了嗎？怎么樣才能找到那個機會呢？莊子在《人間世》篇中教給我們一種認識自己的能力。總結兩個字，叫做“心齋”，就是用心的齋戒去真正反躬內省，看看你自己。這就要求我們不斷地審視自己，認識自己，用自己的腳步去丈量人生的每一條路。只有確立了這一切，我們才能以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能夠做到對人對己的真正的尊重。

四、心態決定狀態

莊子告訴我們：“人生天地之間，若白駒之過??”好像是一匹白馬從門縫里跑過去，那樣倏忽一瞬一樣。這么短的流光在我們手里，怎么樣才能真正地善待生命？莊子給我們提供了一種態度，那就是：達生。面對生命，我們首先要有一種曠達的態度，這種態度會決定我們生命的質量，心態決定人的狀態。在生活中，我們會發現，決定成敗勝負的，不一定是一個人的技術水平，而是一個人的心態。當我們患得患失時，當我們心有所慮時，你所有的經驗和技巧，都不可能得到更好的發揮。所以，我們永遠不要過分地相信技巧，要保持一種坦蕩的好心態，這樣才能達到最佳的狀態，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。

莊子教給我的遠遠遠遠不止這些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上總有路可走，他的豁達，他的“乘物以游心”，他的諄諄教導，無不在我的心中翻騰。讀完第二遍，我感覺還是沒記得多少，甚至忘了大部分，這激發我讀第三遍的興趣。

第二篇：120世紀是人類發展史中一個燦爛輝煌的時代

120世紀是人類發展史中一個燦爛輝煌的時代。人類的智慧在科學與技術上得以淋漓盡致的發揮。人們利用技術使人類的生活方式發生了根本變化。然而，技術是一把雙刃劍，在技術給人們的生產和生活帶來舒適、高效、快捷和財富的同時，也帶來了環境污染、生態破壞、交通事故和核戰爭威脅等一系列負面影響，而當技術一旦發生失控時還會造成更大的災難。如上就是20世紀全球所發生的最大的十大技術和工業災難。

自然辯證法的創立與發展是同科學技術的進步分不開的。馬克思認為，技術是現實生產力，是改造世界的物質力量。從起源上看，技術是人類在利用和改造自然的勞動過程中所掌握的物質手段、方法和知識等各種活動方式的總和。技術在發展過程中成為人與自然、人與社會之間進行物質、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實現對社會調節、控制的手段。由此可見，技術具有以下特征：自然性和社會性、物質性和精神性、中立性和價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性等特性。

關于技術負荷問題，自然辯證法觀點認為，任何技術既具有中立性又具有價值性。中立性認為，技術僅僅是方法論意義上的工具和手段，在政治、文化、倫理上沒有正確與錯誤之分，其本身是價值中立的；價值性認為，任何技術都蘊藏著一定的惡善、對錯甚至是好壞的價值取向。而兩者的統一源于技術的內在價值和現實價值的統一。技術的內在價值是指技術自身具有的屬性及其產生某種效應的可能性，這是由技術的自然屬性決定的；技術的現實價值是指在現實的社會條件作用于客體產生的實際效應，這是由技術的社會屬性決定的。技術的內在價值和現實價值不是絕對分開的。

技術價值是現實的人同滿足其某種需要的技術屬性之間的一種關系。當技術對主題的需要和發展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值；否則，它就沒有價值或具有負面的價值。技術的正面價值毋庸置疑，若沒有技術的正面價值，我們的人類社會就不會進步，說不定我們現在還象老祖先一樣呆在哪棵樹上呢！正是因為技術的正面價值，我們才有了今天的文明和進步。但同樣，技術的負面價值也不容忽視。核技術的應用把我們置入了核戰爭的危機中；冰箱（氟立昂）使大氣中二氧化碳增加導致全球變暖，海平面上升；塑料袋的不合理使用導致全球“白色污染”……

但技術具有正面價值還是負面價值完全取決主體的需要。如核技術用于建造核電站，滿足人與社會的需要，促進人與社會的發展，起的是正面價值的作用；如果該技術為恐怖分子用來制造殺人武器，并以此危及人和社會安全的時候，該技術就具有負面價值。由此可見，技術在此體現的是中立的性質。通觀以上19件大災難，大都說明了這個觀點。印度博帕爾事件中發生的異氰酸甲酯外泄，切爾諾貝利核電站事件中的核輻射，只是由于技術本身對主體的需要和發展沒有起到肯定的作用，才起到了負面價值，對我們人類帶來了災難。同樣我們可以看出，技術價值只有在與主體發生相互作用的過程下才能體現出來。無論是由“靈丹”變為“魔鬼”的DDT還是導致“興登堡”號飛艇事故的罪魁禍首氫氣，如果它們沒有用來制造殺蟲劑和當作助飛艇上升的氦氣，那么他們自身的屬性只能潛存于其中，很難表現出其價值來，而當此項技術被應用于工業和商業目的，它們的價值就存在于此過程中，并顯現出來。

由此可見，技術的屬性是二重的，分自然屬性和社會屬性兩種，技術屬性是兩者的對立統一體。在技術與其主體發生的相互關系中，技術的兩重性顯現為技術價值的兩重性，即技術的自然價值和社會價值共存于技術同其主體的關系之中。如網絡有便于人們交流的自然屬性，也有受管理體制和經濟制度等社會因素制約的社會屬性，它的兩種價值也在于它被主體用于文化傳播和交流的關系之中。

技術的社會價值包括技術的經濟價值、政治價值、文化價值和生態價值等，其與技術的自然價值是對立統一的。但在文明的發展過程中，更應該重視技術的社會價值，但同樣要適當考慮其它價值因素。可以這樣說，大多數災難的發生，大都是因為沒有處理好技術價值的內部關系和各種影響因素，因此，這牽涉到技術價值的評價問題。技術價值目前的評論的方法很多，顯得很復雜也很科學，但這么多災難的發生同樣證明了技術評價的失誤。我認為技術價值的評價首先應充分了解技術的自然價值，然后協調社會價值中經濟價值、政治價值、文化價值和生態價值的關系。大多數災難的發生，都是人們忽視了其中某一環的影響。

我們先看技術災難性事件：魁北克大橋事件是“偷工減料”的結果，也即是經濟價值決定一切的后遺癥，好象沒有技術的事；“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、DC—10空難、海特飯店事件、“挑戰者”號事件等都是設計上的失誤，也就是說對技術的自然屬性還沒有完全搞明白，可能是對技術的充分信任和某人的充分自信而忽略了技術上的不成熟和缺陷的存在；“興登堡”號飛艇事故是政治上的原因導致的技術失誤，這是政治價值至上的體現；DDT事件是化學品濫用的結果，屬于對技術的自然屬性沒有充分認識，將隨著時代的進步被逐步完善或者被淘汰；印度博帕爾事件，分明是經濟價值決定一切的象征，要不為什么美國的污染公司非要開到印度呢；切爾諾貝利核電站事件不說也罷，首先是一個操作人員的好奇，其次是對技術本身自然屬性的無知；而“非典”、“禽流感”等流行傳染病，已被證實是人們忽略技術的生態價值因素的結果……

我們在看一下工業上的災難，這個相對更明了一點：切爾諾貝利核電站事件、印度博帕爾事件、法明頓煤礦災難、德伯魯克谷倉爆炸、拉夫運河小區事件、坎德玩具廠大火、米西索加火車出軌等大都是為了片面追求經濟價值，沒有顧及任何其它相關因素而發生的，但同時也有一些技術上的問題；依克松?瓦爾迪茲石油泄漏則是操作人員的失誤導致的；英國口蹄疫則是生態價值被忽略的體現；而科威特石油大火是政治價值的產物…… 通過對災難的分析我們知道，災難的發生要么是因為對技術本身的自然屬性沒有真正完全的了解，要么是因為技術的社會價值內部之間的關系沒有協調。一方面，我們知道技術的基本價值是指技術本身所具有的效用價值，它是技術長期演化的產物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規律，做事不要主觀，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯誤，避免大多數的災難的發生。技術上不成熟，設計上的失誤將大大減少。另一方面，技術的社會價值也叫做技術的人文價值，是指技術在對自然、社會和人的作用與影響過程中所表現出的價值。其中包括技術的政治價值、經濟價值、文化價值、生態價值、倫理價值等，還包括技術與人的解放、技術與人的異化，技術與人類的未來，等等。因此我們需要綜合衡量，不要單純為了某一方面的價值而肆意傷害其它的價值。通過以上分析我們知道，研究技術價值有助于揭示技術與社會之間的互動關系，技術與價值是指技術與主體之間的相互關系，它是一個動態系統，該系統居于一定的自然環境與人文社會環境之中并受其影響。只有真正地了解這些關系，并且在生產中密切注意，應該可以避免大多數災難的發生。但在這個問題上還應該注意到技術倫理的問題。馬克思主義認為，技術價值是技術倫理產生和發展的重要前提條件。現代技術尤其是高技術的產生與迅速發展，對人類社會傳統的倫理、道德產生沖擊。其中，以器官移植和人工輔助生殖技術為代表的醫療技術、以克隆技術為代表的生物技術、以計算機網絡技術為代表的信息網絡技術，都在其各自領域里和傳統的倫理、道德產生了激烈沖突，其結果將可能在繼承傳統優秀倫理和道德的基礎上，沖破落后的倫理規范的束縛，拋棄落后的倫理規范，建立新的倫理、道德甚至是新的文明。要及時研究技術與倫理的關系，恰當地提出適宜的新的倫理規范，代替落后的倫理規范，實施技術倫理的建設，并發揮新的社會倫理的調節功能，推動社會新型倫理、道德的形成與發展。

在技術發展中要注意技術的發展目的性問題、對待技術負面效應的認識問題、技術追求的最高倫理問題、高科技與傳統理論的相互沖突、技術與倫理道德等倫理問題。災難的發生促使我們對技術負面效應的問題有了重新的認識。現代技術的迅速發展使我們對擁有的技術感到自信，但災難的發生促使我們反省，我們的強大并非無懈可擊。現代技術產生的負面問題促使人們探討災難發生的原因以及如何減少它的發生。如果我們再細心一點，技術再進步一點，也許“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、DC—10空難、海特飯店事件、“挑戰者”號事件將不會發生。如果我們能對技術的預測更完善一點，對技術的控制更完全一點，也許DDT化學品泛濫事件將得到遏制。所以我們應當充分認識到自然、社會和技術的發展是無限的，而我們人類對它們的認識和探索也是無窮的，人類的智慧和能力的發展也是無限的。人類可以采用“預兇”的方法謹慎地使用技術并預先做出對策。

恩格斯曾經這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界將對我們實行報復。” DDT化學品泛濫事件就深刻地說明了這一點。米勒在1939年9月成功合成了DDT（二氯二苯三氯乙烷），開創了合成殺蟲劑的先河，并因此而獲1948年諾貝爾生理學或醫學獎，但這同時也造成人工合成化學品的高潮，DDT在殺死了害蟲的同時也殺死了益蟲，從北極的冰塊到新生兒的血液中，DDT無所不在，污染了全世界，對生態帶來了毀滅性的打擊，給人類自己帶來了巨大的禍害。但我們并不能因此對技術望而止步或者悲觀失望。

我們人類雖說不能杜絕技術的負面效應，但在一定程度上，人類可以通過科學發現和技術創新，減少技術的負面效應。如人們可以通過發明清潔生產技術，促進人與自然的協調發展。以上各種災難的善后工作，如果要是沒有現在的技術，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術負面效應的發生。只要尊重自然，按照自然規律辦事，我想我們人類還是可以和自然協調發展的。

綜上所述，我們知道，任何技術既具有中立性又具有價值性，技術價值只有在與主體發生相互作用的過程下才能體現出來，當技術對主題的需要和發展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值。在回首災難的同時，我們要牢記血的教訓，杜絕下一次同樣事件的發生。我們絕不可因為這幾點災難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然技術的負面效應給我們的生活帶來了不小的災難，但毋庸置疑的是，技術是人類文明社會進步的階梯，技術進步讓人類生活發生了質的飛躍。所以我們需要正確地看待科學技術。

第三篇：電功率是初中物理教學中一個重點和難點

電功率是初中物理教學中一個重點和難點，也是中考考察的熱點，金然老師《電功率》一課，重點突，條理性強，以燈泡亮度為主線，層層遞進，使學生不知不覺中突破了難點，整個教學過程中，有幾個地方特別精彩，一是教學開始環節，讓學生觀察兩個外表一樣的燈泡，一起接入教室的照明電路路，比比哪個亮，同時觀察看看哪個電能表的鋁盤轉得快，很直觀地把亮度和消耗電能多少建立了初步聯系，特別把燈泡標上甲乙符號，看起來微不足道，小小改進是老師授課很順暢，學生觀察也方便多了。學生明白相同時間，亮度大的燈泡消耗電能大。

二是，緊接著，讓學生思考，甲燈通過電流是0.3安，通電時間是10秒，乙燈通過電流是0.2安，時間是100秒，問問誰耗能多，學生得出甲燈耗能W=660焦耳，乙燈耗能W=4400焦耳，單位時間消耗電能各是多少？甲燈單位時間消耗電能為66焦耳/秒，乙燈單位時間消耗電能為44焦耳每秒，再看看哪個燈泡亮，至此，得出電功率水到渠成。

三接著播放了一個情景劇王老師買了一個電磁爐，并認為省電，理由是時間短，而李老師認為電磁爐功率大，費電，激起了學生的好奇心，理越辯越白明，孩子知道耗電多少是由通電時間和電功率共同決定的。以上幾個環節，使學生覺得物理就是我們身邊，物理很有有用也很有趣，體現了物理來自生活，又走向生活。

金然老師的課雖然很精彩，但我注意到他用的教科書是2006人教版的，而我們用的教材是滬粵版的。在學習金然老師的同時，一定要和自己學生的實際相結合，用心揣摩教科書的精神。金然老師的課從知識的傳承來說，很嚴謹，但對我現在教的學生來說，難度有點大了，內容有點多。我在教學中開始讓學生把兩個燈泡接到電路里，觀察電能表的鋁盤轉動情況，幫助學生初步對亮度和能耗有點直觀認識，接著不做過深討論，直接給出電功率的定義，單位，接著進行學生探究燈泡的電功率跟哪些因素有關，把半節課的重點放在指導學生探究上，讓學生大膽猜想，然后設計實驗論證，收集證據討論等等，最大限度使學生經歷探究活動的各個環節。至于把兩個燈泡再串聯到電路，比比亮度，放在復習課中，這樣降低了難度，突出了重點，提高了學生學習物理的熱情，同樣收到了很好的效果。

第四篇：護理程序是臨床護理中一個完整的工作過程

護理程序是臨床護理中一個完整的工作過程，是一種有計劃的、系統的實施護理的程序。以系統論作為框架的護理程序是現代護理學研究的重要成果，是護理學獨立學科理論體系框架形成的標志［1］。護理查房是護理管理中評價護理程序實施效果最基本、最主要的方法，其本身是護理管理系統中的子系統，與護理程序的系統性相一致，因此，在進行護理查房時應以護理程序為框架。我院自1997年7月開展系統化整體護理以來，注重了護理查房質量，使護理查房在護理程序的引導下逐步走向規范化和科學化。

護理查房的分類

1.1 按查房性質分為臨床業務性查房、教學指導性查房和常規評價性查房。臨床業務性查房是以臨床罕見病例、特殊危重病例、復雜大手術、新業務新技術、特殊檢查、護理工作中經常遇到的問題及工作中的經驗教訓等為主要內容的護理查房。教學指導性查房包括兩種：一種是由帶教老師負責，按護生所在學校的教學大綱組織護生進行的護理查房；另一種是有臨床護士參加的，由護士長或護理部組織的，從臨床業務查房內容中選擇一種疾病或問題為重點而進行的護理查房。常規評價性查房是以檢查護理程序的實施情況，如護理措施的落實、護理效果等，從而改進護理方法，提高護理質量為主要內容的護理查房。

1.2 按護理能級分為護士組長查房、護士長查房和護理部查房。在系統化整體護理中病區護士分為臨床護士、護士組長、護士長。運用護理程序開展分級護理查房，可充分發揮不同能級護士的技術優勢，起到各盡所能的作用。

護理查房的實施

2.1 護理查房的物品準備：

2.1.1 所查病人的各種資料，包括病歷、各種護理表格等。

2.1.2 查房所需物品，包括查房本、血壓計、聽診器、手電筒、皮尺、壓舌板、記錄本、筆、專科檢查物品等。

2.2 護理查房的方法：

2.2.1 護士組長查房：每日進行常規評價性查房。由護士組長主持，本組臨床護士及本組實習護生參加，每日下班前，到病人床邊進行。通過查、聽、看，即查新入院、危重、治療護理效果不佳的的病人及術前一日、術日、術后及特殊檢查和出院前的病人；聽本組臨床護士反映和病人及家屬的陳述；看護理措施是否得當，觀察護理效果，征求病人意見及建議等，從而評價本組臨床護士實施護理程序的效果，對護理記錄進行審核并簽名。

2.2.2 護士長查房：每日有重點地進行臨床業務查房，每周組織一次全面的常規評價性查房，每月組織一次教學指導性查房。護士長每日有重點地查看病人情況，聽取臨床護士對病人病情的評估及采取的護理措施，評價護理記錄是否準確及時，護理措施是否確切、得當，護理效果如何，然后進行及時指導。每周一次的常規評價性查房，由護士長主持，全體護士及實習護士、進修護士參加，查房前臨床護士要做好充分準備，預習病史、護理計劃、護理記錄、有關基礎及專科理論。查房時重點解決疑難護理病例的疑點和難點，審查新入院、危重病人護理措施的實施情況及效果，審核臨床護士在疾病各階段健康教育的落實情況及效果，檢查護理表格的書寫，聽取護理人員及病人、家屬對護理工作的意見，最后進行必要的評價，對護理查房中發現的問題及時進行反饋調節。每月組織一次教學查房，由護士長負責主持，與責任護士共同選擇病例，事先提出有關護理問題，由責任護士重點準備，查房時先報告病史、診斷、護理計劃，并到床邊進行查體，了解病人病情及反饋信息后按護理程序進行評價，對查房要做好記錄。

2.2.3 護理部查房：每周有計劃、有重點地到各病區進行常規評價性查房或臨床業務查房；每月按計劃進行一次教學指導性查房。每周的常規評價性查房或臨床業務查房，強調計劃性、重點性，起到監督、促進作用，及時發現問題，及時協調解決，體現以病人為中心，以護理程序為框架的原則。每月一次的教學查房，由護理部主任或科護士長主持，全科護士參加，全院護士長或分內、外兩大系統護士長分別參加，制訂“護理查房評分表”，由護士長評分。提前由護理部主任、科護士長、臨床護士一起選擇病例，擬定護理問題，通知科內護士及參加護士長提前準備，預習病史、護理計劃及有關記錄，復習有關基礎知識，學習有關專科理論。護理部通過查房，交流院內各病區護理程序運用情況，互相取長補短，以促進和推動全院整體護理質量的提高。具體方法分五步：第一步，在床旁進行，責任護士報告病情，并進行必要的護理查體，詢問病人病情及有關問題；第二步，對護理問題進行討論，護理部主任及參加護士長及時提問；第三步，由護理部人員或護士長對查房特點及存在不足進行講評；第四步，參加護士長對照護理查房評分表逐項打分；第五步，針對查房中提出的建議，科室修訂計劃，并組織實施。

2.2.4 對實習護生的教學指導性查房：每月組織一次，由帶教老師或護士長主持，按護理教學大綱計劃，選擇有專科特點的病例，結合臨床實際情況，從病人入院時的護理體檢，到制訂護理計劃及措施等方面進行講解，指導護生掌握如何收集病人資料、分析病人心理狀態，如何落實護理計劃和措施，如何進行評估。培養護生獨立工作和解決護理問題的能力。在講解理論的同時可配合示教、練習等，使護生能系統掌握實際操作要領，如交流技巧、護理查體、入院介紹、術前指導、出院指導、功能鍛煉等，逐步掌握護理程序運用技能。

護理查房的要求

3.1 制訂分級護理查房制度及護理查房標準，護理部及科室要制訂查房計劃，保證護理查房按時、保質進行。

3.2 以護理程序為框架，從評估、診斷、計劃、實施、評價五個階段正確評價每個病人。查房要體現以病人為中心的整體護理，把查房的重點放在病房內病人得到了什么樣的護理，護士為病人解決了什么問題，病人向健康目標進步了多少。

3.3 查房組織應嚴密、系統，查房前充分準備，查房中嚴格要求，查房后及時整理修改，并做好病房環境、病床單位的整理及病人的護理。查房時臨床護士要根據病人情況提出要解決的問題，查房后應將護士長意見和決定寫在記錄單上。

實施效果

1997年7月—1998年8月由護士組長組織的常規評價性查房616次，護士長組織的臨床業務性查房532次、常規評價性查房96次、教學指導性查房32次，護理部組織的臨床業務性查房和常規評價性查房82次、教學指導性查房12次。通過組織護士長及護理人員座談及進行問卷調查，一致認為開展以護理程序為框架的護理查房有以下實效：

4.1 完善了系統化整體護理的監督評價系統。除自我評價外，在護理程序的始終貫穿著護士組長、護士長、護理部的三級客觀評價。

4.2 逐步完善了查房的相應制度及質量標準，形成了護理的三級查房，使住院病人的護理及時得到了上級領導的監督指導，保證了護理質量。

4.3 促使護理人員主動地深入病房搜集資料，及時修訂計劃，認真進行健康宣教，提高了護士學習的熱情，增強了責任心，密切了護患關系。

討論

5.1 護理人員素質低桎梏著護理程序的應用。護理程序是一個系統，評估、診斷、計劃、實施、評價五個步驟相互關聯，從搜集資料到正確評估；從確定診斷到制訂計劃；從計劃的確切實施到最終評價都需要一定的知識和技巧，不可能通過一、二次講課就可掌握。掌握護理程序是實施查房的關鍵，因此要采取多種形式組織學習，如講課、示范、考試等方式，使護理人員，尤其是護理管理者不斷擴充新知識，掌握新技術。

5.2 護理查房中存在著“只見疾病不見人”的做法。如教學指導性查房中更多的是討論疾病的護理。因此在查房中要強調以病人為中心，通過查房為病人制訂最優的護理計劃，并付諸實施。

5.3 護理查房與業務學習內容相混淆。如某種疾病的病因病理為定論性的，護理查房時可應用病因病理作指導進行討論，而不應把病因病理作為討論的問題。護理查房主要是為病人解決問題，業務學習主要是提高護士認識，其落腳點均是要提高護理質量，二者既有區別又有聯系，對護理查房中遇到不懂或深奧的問題可通過組織業務學習進一步掌握、研究和探討。

日到扶桑 at 2007-10-07 19:46:40

我最近查了很多資料，負責弄了一篇是關于護理技術操作的教學查房，發上來我們共同探討一下，我們醫院也是第一次開展護理教學查房，有很多不健全的地方，希望大家給我指導，謝謝！這一篇是邊講邊提問，其實也可以最后提問，我覺得最后提問還好些，以免影響講課老師的思路。

護理教學查房 時間： 地點： 主持： 講課：

參加人員：

課題：電動吸引器洗胃法

一、目的：清除胃內毒物和刺激物,挽救病人的生命;減輕胃黏膜水腫;為某些手術和檢查做準備.二、評估：

1、病人的病情、意識狀態、生命體征、瞳孔、合作的程度、及心理健康狀況。

2、病人中毒的情況，中毒的時間和途徑、毒物的種類、性質、有無腐蝕性。

3、病人的疾病史，是否患有肝硬化伴食道靜脈曲張、近期曾發生過上消化道出血或胃穿孔。

4、病人的口鼻腔黏膜的情況，有無義齒和其他疾患。提問：為什么要對病人進行評估？

可以了解病人中毒的程度：毒物的性質；以便采取相應的搶救程序和選擇相應的洗胃溶液。對病人健康史的評估，可以判斷病人有無洗胃的禁忌癥，和預防并發癥的發生。

三、準備：

1、護士的準備：穿戴整齊、洗手、帶好口罩，桶靴。

2、用物的準備：治療巾內放置洗胃管、平鑷、紗布、棉纖。治療巾外放橡皮單、潤化液、手套、彎盤、水桶（桶內盛洗胃液1-2萬毫升（小兒酌減），溫度25——38度為宜）、空水桶、必要時準備開口器、舌鉗、壓舌板、電動吸引器一臺。

四、操作步驟：

1、根據病人的情況、洗胃的目的、或者毒物的性質選擇、準備洗胃的溶液：根據毒物的性質選擇相對抗的洗胃溶液，當毒物性質不明時選用溫開水或者生理鹽水洗胃最適宜。可避免配制洗胃液而延誤搶救時機，并可防止洗胃液選擇不當而導致不良后果。提問：

（1）、樂果、1605、1059等禁忌用什么洗胃溶液洗胃？ 答：高錳酸鉀。

（2）、百蟲禁用什么洗胃溶液？為什么？

答：禁用堿性溶液，因為遇堿性藥物可分解出毒性更強的敵敵畏。

2、把準備好的用物推至床旁，認真查對病人姓名，向別人解釋洗胃的目的和方法。

要點說明：對清醒的病人要消除病人的緊張情緒，使病人更好的配合操作；對自服毒物的病人應該注意病人的心理變化，耐心而有效的作好心理護理。

3、催吐：一般的急性中毒都要求要催吐。

催吐禁忌癥：6個月以下嬰兒；神志恍惚、抽搐、昏迷患者；無咽反射患者，有出血傾向的患者；攝入酸、堿、腐蝕劑、某些碳氫化合物中毒患者；攝入重金屬中毒患者；攝入某些可迅速造成抽搐和昏迷的藥物（如三環類抗抑郁劑等）的中毒患者禁忌催吐,（如果是空腹吃的藥就不用催吐）

4、口服中毒者，除了有明顯的禁忌（上消化道出血及胃穿孔，以及中毒引起的驚厥未控制前、強酸、強堿中毒）外，均應進行徹底、有效地洗胃。我們采用的是全自動洗胃機洗胃，每次進液量300“400ml左右，反復沖洗，直至洗出液無特殊氣味、無食物殘渣，注入液與洗出液顏色一致為止。

洗胃時間的掌握：洗胃越早越好，不論服毒時間多久就診，均應給予洗胃。一般胃排空時間4”6小時，服毒后，胃排空運動慢，國內外均有報道，毒物可在胃中停留8小時，故洗胃盡可能在服毒后6小時內進行。有人報道，不少病例服毒時間雖已超過6小時甚至24小時，嘔吐物或洗胃液仍有有機磷農藥味。故不能受服毒時間超過6小時的限制而放棄洗胃。對于口服有機磷時間較長及劑量較大者，還應留置胃管以便定時再洗，一般要再洗4次。其他醫療單位已給洗胃，如疑不徹底時，也要給予重復洗胃。

5、連接好電動洗胃機的管道，檢查電源開關和吸引器裝置。處于備用狀態。

6、協助病人取合適的臥位：清醒或中毒較輕的病人可采取坐位或半坐位，方便操作；中毒較重的采取左則臥位，以減少毒物進入十二指腸。把皮單圍于病人的胸前，避免水和嘔吐物弄濕、弄臟病人的衣服。如果病人有義齒，應先取下，彎盤放在病人的口鼻處。

要點說明：注意保護病人，防止意外發生：避免義齒滑脫進入食道或氣道內，造成對病人的傷害；煩躁的病人防止發生摔傷。

7、戴好手套，取出胃管，測量應該插入的長度，從病人的發際到劍突的距離，一般為45—55厘米（小兒從到耳垂到鼻尖到劍突）。并用膠布作好記號（現在我們的胃管胃了防止膠布滑落，自己已經標上了尺度）。該長度正好是胃管前端到達胃體中部的距離。提問：如果胃管過長會導致怎樣的結果？

答：胃管插入過長會使液體直接進入十二指腸，不能吸出洗胃溶液，造成腹脹。也可以使胃管在胃內盤曲，使液體的進入不暢，影響洗胃效果。提問：為什么長了會引起穿孔和洗胃不徹底的原因：

答：（1）胃管頭端容易直接接觸胃壁，洗胃溶液不能徹底沖洗其他部位的胃粘摸和縱隔處，洗胃就不徹底。（2）由于洗胃機壓力的原因，容易造成胃穿孔。

8、將潤滑油倒在紗布上，潤滑胃管的前端，放置好口圈，從口中緩緩插入，當胃管插入約10-15厘米的時候，胃管前端到達咽喉部，這時請病人吞咽動作，將胃管徐徐插入。這樣可減輕插管時的阻力，減輕病人的不適反映。

要點說明：插管時動作要輕、穩、盡量減少對病人的刺激；插管過程中如果病人出現嗆咳、呼吸困難、應該立即拔除胃管，待病人休息后再插，避免誤入氣管；為昏迷病人插管采取平臥位，頭偏向一則，用開口器弄開病人的口腔，墊口圈如果舌后墜，用舌鉗將舌拉出，再插管；如果有氣道阻塞則先氣管插管再插胃管。證實胃管進入胃內后用膠布固定好胃管。提問：如何證實胃管進入胃內？ 回答：

（1）注射器能夠抽出胃內容物；或者進入胃內后有胃內容物從胃管內流出。

（2）用注射器抽吸5毫升空氣迅速從胃管末端注入，用聽診器在胃部能夠聽到氣過水聲（3）把胃管放入裝水的治療碗里面，如果沒有氣泡冒出，說明胃管在胃內。

9、開動洗胃機：現在我們用的是自動洗胃機，不需要我們調節壓力和先調節手吸或者手沖。開機就是先手吸，可以先將胃內容物吸出，必要時留標本送檢，以確定毒物的性質,幫助選擇正確的接抗劑洗胃。洗胃中發現進出量不等時和胃管堵塞時才開動手吸或手沖，但時間得控制好。反復灌洗,直至洗出液無味.澄清為止,一般1-2萬毫升.要點說明：要注意觀察病人的病情變化，特別是血壓、脈搏、呼吸、意識、表情、瞳孔、有無腹痛、腹脹及洗出胃液的顏色。每次灌入量和吸出量應該保持基本相等，以免造成胃儲留；吸出的胃內容物為血性，或病人出現虛脫現象等異常情況時應停止洗胃，通知醫生，采取相應的急救措施。并及時詳細準確地做好搶救記錄。

導瀉液的選擇：過去主張洗胃后常規灌入硫酸鎂導瀉。近年來，有人認為，昏迷者洗胃后不能常規灌入硫酸鎂導瀉，因為應用大劑量阿托品后，胃腸蠕動被抑制，鎂離子在腸道內滯留時間長會增加鎂離子的吸收，加重中樞神經系統的抑制，導致昏迷加重。我們應選用20%甘露醇200ml灌注，甘露醇導瀉優點為：導瀉作用快、安全，對呼吸中樞無抑制現象

10、準備拔管，洗胃完畢，分離胃管與洗胃機的接頭，讓胃內液體從胃管內留出完畢，先反折胃管，再用紗布包住胃管迅速拔出放在碗盤內。擦干凈病人的口角及面部，做好皮膚護理，更換衣服，整理好用物，協助病人臥于舒適的位置。提問：為什么拔管時要反折胃管？

答：避免胃管內的液體誤入氣管內，導致吸入性肺炎或窒息。

11、記錄洗胃液的量及名稱，嘔吐物的顏色和氣味，病人的情況，必要時留標本送檢。

12、整理好用物，清洗各種管道，及儲液瓶，然后放入2%的戊二醛溶液里面浸泡。消毒2小時，滅菌10小時，然后用蒸餾水沖洗干凈待用。

提問：如果幽門梗阻的病人洗胃，可在什么時間進行？

答：飯后4-6小時或者空腹進行，并記錄儲留量，了解梗阻的情況。提問：戊二醛消毒管道等需要的時間是多少?滅菌時需要的時間是多少？ 答：消毒管道需要2小時、胃管滅菌10小時 提問：洗胃法的注意事項有哪些？ 答：

（1）、如患者為飽食后服毒，食物易反復堵塞胃管，影響洗胃排毒速度和效果。為此對神志清楚者應先引吐，可用壓舌板刺激舌根或咽部可引起反射性嘔吐，以排出毒物；或先服清水200“400ml再刺激嘔吐，一般5”10分鐘即能連續催吐數次，基本將胃內容物和高濃度毒物吐空，然后再插管徹底洗胃，但對昏迷、孕婦禁用。

（2）、當中毒物質不明時，應抽出胃內容物送檢，洗胃溶液可選溫開水或者生理鹽水。

（3）、吞服強酸、強堿等腐蝕性的藥物，禁忌洗胃。以免造成穿孔，給予牛奶、豆漿、蛋清、米湯等。以保護胃粘膜。

（4）、消化道潰瘍、食管阻塞、食管靜脈曲張、胃癌等一般不洗胃。昏迷病人宜謹慎。補充回答：

（5）、要注意觀察病人的病情變化，特別是血壓、脈搏、呼吸、意識、表情|；每次灌入量和吸出量應該保持基本相等，以免造成胃儲留；吸出胃內容物的顏色；腹部的情況：有無腹痛、腹脹。如果發現異常，應停止洗胃，通知醫生采取相應的急救措施并做好記錄。

（6）、每次灌入量以300"400ml為宜，如灌入量過多，液體可從鼻腔內涌出而引起窒息，同時還易產生急性胃擴張，使胃內壓上升，增加毒物吸收，突然的胃擴張又易興奮迷走神經，引起反射性心跳驟停，對心肺疾病患者更應慎重。

(7)有機磷中毒的患者洗胃的原則：首次徹底洗胃、持續胃腸減壓、反復少量洗胃。首次洗胃量可達3萬毫升，1小時后5000-1萬ML，以后2000-5000ML/Q2H,洗至膽堿酯酶活力穩定在50%左右，洗胃期間持續胃腸減壓，直到病情好轉后拔管。提問：昏迷病人洗胃的注意點？

回答：為昏迷病人插管采取平臥位，頭偏向一則，一定要注意保持呼吸道通暢，和病情的觀察。用開口器弄開病人的口腔，墊口圈如果舌后墜，用舌鉗將舌拉出，再插管。提問：洗胃的并發癥有哪些？

答：胃出血穿孔；心跳呼吸湊停；水中毒；窒息、吸入性肺炎、虛脫及寒冷反應？

護士長補充總結：通過今天的教學查房后希望我們的護理人員特別是年輕的護士要認識到洗胃術的重要性和風險性，防止醫療糾紛的發生。

（1）、護理人員在洗胃前一定要做好知情告知工作。并讓病人或家屬在知情同意書上簽字。

（2）、必須嚴格遵守儀器及洗胃術的操作規程、注意事項，嚴格消毒隔離制度，防止交叉感染。（3）、必須認識到評估的重要性，根據病人的病情和生命體征來確定搶救程序，在洗胃過程中要嚴密觀察病人的生命體征和并發癥：如果病人有氣道阻塞就要先進行氣管插管再洗胃；如果病人的呼吸心跳停止就必須先進行心肺復蘇。除了龔老師講的評估內容外，另外還得評估病人腹部的柔軟度，以便洗胃時好估計胃內液體的儲留情況。

（4）、必須掌握插管的長度,并固定好胃管，掌握好進、出量，以免造成胃穿孔。

（5）、洗胃的禁忌癥由醫生來掌握，洗胃必須要有醫生在場，有意外情況發生時以便處理及搶救。

第五篇：語言訓練是語文教學中一個老生常談的問題

《閃動的紅星》課堂教學實錄片斷

教學過程：

一、揭示訓練點，使學生愉快投入學習

(一上課，教師先讓學生觀察軍帽，說軍帽。學生能一般說出軍帽的顏色、形狀。師生評議后，引入訓練點：詳寫和略寫。然后，教師交待學習重點：1什么樣材料詳寫，怎樣評寫?2什么樣材料略寫?略寫的作用是什么?)

二、落實訓練點，簡化教學程序

學生通過讀課文，掌握了內容；通過體會中心句，理解了中心思想，而后進入學習重點。〔作為五年級學生，基本把握主要內容之后，理解中心思想是可能辦到的，不一定嚴格劃一地在分析課文之后提煉中心思想。〕

師：為了表現這個中心，作者詳寫了哪個材料? 生：詳寫了“讓座”這件事。

師：這件事從哪兒寫到哪兒?請大家找到。預備好，齊讀首句和末句。

(學生齊讀，首句同，末句不統一。)

師：方才大家讀的末句不同，哪個對?能說說理由嗎?(學生討論后，得出結論。)

師：好。現在，我們把教室作為公共汽車的車廂，大家都是乘客，讓我們讀讀“讓座”的過程。一部分同學當老軍人，一部分同學當年輕的母親，一部分同學當乘客。讀時，要按課文內容做出每個人的動作，體會人物的感情。

〔把學生帶入課文情境，讓學生體味語言，既激發興趣，又訓練語言。〕

師：這個過程，要是老師寫，可能是這樣的。(拿出小黑板，內容是：我正遲疑，那位老軍人讓了座。年輕的媽媽過意不去。我很羞愧。幾位乘客也讓了座。那位媽媽坐下了，老軍人笑了。我很受感動。)大家讀讀，和課文比較一下，看看課文哪些內容寫得詳細?你為什么說那是祥寫?這樣寫有什么好處?

〔教師舉出學生作文的通病，和課文訓練點相互聯系，體現讀寫結合。〕

(學生讀書、圈畫，小組議論)

生：老師寫得沒有課文詳細。比如，老師說“我正遲疑”，就沒寫出我為什么遲疑。而課文中寫出了我的心理活動：是因為站著的滋味實在難受。“實在”是“的確”的意思。站著的確難受，所以“我”不想讓座，“遲疑”在這里了。

生：這就說明他有私心，怕難受。他，一個年輕人都怕難受，可想而知，要是老軍人站著，就更難受了。這樣寫，可以襯托出老軍人的高尚品質。

生：還有，老師寫“老軍人讓座”這太概括了。課文寫了老軍人讓座時怎么說的，怎么做的。“穩重、沉默的老軍人，突然第一個開了口：‘請到這里坐吧。’”大家知道，自上車到現在，老軍人沒有開口，可當聽到售票員喊人讓座時，他第一個說話了。可見他只想讓別人舒服些，唯獨沒想自己。

生：這位老軍人說完話，就扶著椅子站起來，上前去接那兒童。可以看出他說了就做，真心實意地讓座，確實有助人為樂的精神。

師：老軍人在讓座這件事上想過自己嗎?

生：沒有。“突然第一個開口”，是說他馬上就表態了，沒有想個人得失。

師：是這樣的。其它地方還有詳寫的內容嗎?

生：文章里年輕媽媽過意不去，也是詳寫的。寫出了媽媽的動作、語言，告訴我們她由于看老軍人比自己年紀大，所以不好意思。也表現了老軍人的高尚品質。

生：還有“我很羞愧”，書中寫出了“我”是怎樣羞愧的。還寫了“我”的動作，去奪那個孩子。不過，我認為“奪”這個詞用得不太好，因為“奪”是“搶”的意思，搶那個孩子多不好啊!

師：一說“搶”就不是好事嗎?那得看為什么搶?搶的是什么?

生：(笑)是的，搶孩子，搶著讓座，是我急切悔過的表現，也是老軍人模范行為影響的結果。

師：這就對了。下邊，詳寫了同車幾個人也讓座，特別寫了他們那和善、熱情的勁頭。為什么詳寫這項內容? 生：為了突出老軍人模范行為的帶動作用。

師：讀讀讓座時小女孩和老軍人是怎么說的，怎么做的，體會一下，表達了怎樣的思想感情?

生：(讀)寫出了小女孩特別感謝老軍人。用了一個比喻句：“那甜甜的聲音仿佛是沁人心脾的春風，一下子把老軍人臉上的莊重神色沖淡了。”是說小孩由內心發出了感激之情。

生：“沖淡”是說春風一下子使老軍人不那么嚴肅了，女孩的感謝的話讓老軍人笑了。

師：這句話，如果就說“那甜甜的童音沁人心脾”不好嗎? 生：也可以。

生：不可以。聲音不能沁人心脾。

師：那么，什么可以沁人心脾? 生：春風、香味、泉水??

生：果汁、花香。

師：是的，氣體、液體可以。那么，你能把這句里的“春風”換個說法嗎? 生：甜甜的聲音仿佛是沁人心脾的蜂蜜。

生：甜甜的聲音仿佛是沁人心脾的花香。

師：好的。最合適的還是春風。你能把這話讀得甜甜的嗎?(練讀后，指名讀)文中是怎樣寫老軍人的笑的?

生：又用了一個比喻句：“眼角的紋路仿佛是綻開的石榴花”。這是由心底發出的笑，笑得那么自然，那么開心。

生：這也說明老軍人愛孩子，喜歡小孩。

師：是的。愛孩子，愛人民，是老軍人助人為樂的原因。那么，總起來說，作者選擇了什么樣的材料詳寫呢?

生：選擇最能表現中心的材料詳寫。“讓座”最能表現老軍人助人為樂的精神，所以詳寫。

師：應當詳寫出什么來?

師生共議出三點：1寫出事情過程；2寫出人物的語言、動作、心理活動；3寫出方方面面人物的表現。

〔學生通過比較，分析，總結出了規律，把握了訓練點的要求。〕

師：作者詳寫了“讓座”，充分表現了老軍人助人為樂的高尚品德，這品德如同紅星在我們心中閃動。

(以下學習略寫的作用，略)

三、應用訓練點進行讀寫實踐

(教學還剩9分鐘時，老師出個題目：如果我們想表達老軍人廉潔奉公的品質，應選擇課文中提到的什么材料詳寫?怎樣詳寫?)生：應選擇他不坐小車，擠公共汽車的材料詳寫。

師：請你們根據這個材料想象一下當時可能出現的情景，說一段話，要說得詳細(學生思考2、3分鐘后，紛紛舉手發言)

生：夏日里一個星期天的早晨，李師長格外高興，對孩子們說：“今兒個，咱們也來個小旅游，去頤和園，好嗎?”這真是過年一樣的好事。“好哇，好哇!”兩個孩子歡呼起來。老大趕快往外跑：“小王叔叔??”老師長急忙喊住老大：“喊王叔叔干什么?”“請他出車啊!”“不要喊，昨晚我讓王叔叔去送病號了。咱們坐公共汽車去吧。”一聽說坐公共汽車，老二撅起嘴，說：“那怎么行?公共汽車那么擠，您怎么辦?”老師長望望兩個孩子，笑了笑說：“公共汽車擠就不能坐呀?那么多人都能坐，咱也能坐，是吧，老伴?”老伴會意地點點頭。兩個孩子還想說什么，爸爸的命令下達了：“大平，拿上水壺；二平，拿上雨傘。出發!”一家四口邁著越來越和諧的腳步奔向公共汽車站。

四、總結(略)

(《閃動的紅星》見遼寧省編教材第十冊)響如重錘，柔若輕風

——《閃動的紅星》課堂教學評析

錦州市教研中心 李俊曄

“響如重錘”，是說梁玉環老師的課堂教學，對課文中的重點內容和教材的重點訓練項目，舍得花時間，舍得花氣力，扎扎實實對學生進行訓練，如重錘鍛鋼，鏗鏗作響。

“柔若輕風”，是說梁玉環老師的課堂教學，創設了輕松愉悅的課堂教學氛圍，孩子們在課上有說有議，有笑有情，生動活潑。看課者如輕風拂面，怡然自得。

《閃動的紅星》是一篇對學生進行革命傳統教育的好教材。文章構思雋永，情節跌宕起伏，結尾耐人尋味。

然而課文篇幅較長，要在有限的時間內順利完成訓練任務，著實不易。梁玉環老師依傍教材體系的訓練程序，根據課文的特點，繼承并發展了葉老的“球形閱讀說”，以訓練點為“球心”，匠心獨運地處理教材，帶動整篇文章的教學過程，使得教學獲得了明顯的課堂效益。

首先，教者本著“弱水三千，只取一瓢飲”的原則，教學伊始，就選擇了詳寫內容棗“讓座”這件事，讓學生讀、議、畫、說，使學生知道了什么是詳寫，怎樣詳寫，詳寫的作用是什么。自然地對學生進行了“訓練點”的訓練。值得提出的是，訓練過程中，沒有流于一般寫作術語的灌輸，而是緊緊抓住語言文字的體味、理解，抓住平凡語句中蘊含的意思，讓學生深刻理解課文，使學生既受到了語言文字的訓練，又受到了深刻的思想情感方面的熏陶。如“老軍人突然第一個開口”一句的理解，就是這樣做的。

其次，訓練的手段新穎、實在。梁老師自己根據課文內容寫了一段話，比較抽象地敘述了老軍人“讓座”的過程(這樣敘述事件，正是學生作文中常見的毛病)。教者讓學生把這段話和課文中的內容進行對比，讓學生分析出

是老師寫的那段話好，還是課文寫得好，好在哪里。這樣，學生通過比較、分析這一復雜的思維過程訓練，既把握了訓練點，又受到了思維的鍛煉。

讀的訓練，也頗具新意，把教室比作車廂，學生當“乘客”，這一簡單的情境創設，激發了學生的興趣。學生被自然地帶到了課文的情境之中。學生讀得認真，再加上可以按課文內容，讓學生表演動作，課堂上起起伏伏，妙趣橫生。在歡歡樂樂的氣氛中，學生受到了語言文字的訓練。

總之，“抓住訓練點，帶動語文教學全過程”的教學模式，比較適合對小學高年級學生的基本技能和思維能力訓練。這也正是梁玉環老師的“啟迪自得”的教學風格。

語文教學中學生口語訓練的幾點做法

隨著信息時代的到來和市場經濟體制改革的不斷深入，口語交際在社會生活中的重要性顯得日益突出。語文作為培養學生理解和表達能力的基礎學科，必須注重加強學生的口語訓練，采取多種途徑培養學生的口頭表達能力。

一、巧引導，多鼓勵，激發口語訓練的勇氣和興趣。

訓練之初，學生對于在公眾場合說話普遍存在畏懼心理，這時，教師要循序漸進，注重引導。一是難度要小，可采用朗誦短文、講小故事等形式；二是聽眾要少，可以在小組內或宿舍內發言；三是要求要低，只要表述清楚，語言通順即可。同時，對于基礎較差和膽量太小的同學要積極鼓勵，及時肯定其每一丁點兒進步，幫助其克服羞澀和畏懼心理，樹立當眾發言的信心。等學生敢說和愿說之后，再逐步增加難度，提高要求，擴大聽眾范圍，不斷提升訓練層次。

二、深挖掘，精設計，提高口語訓練效率。

語文教師在教學中要深入挖掘教材中的口語訓練因素，認真研究學生，精心設計訓練方法，增強訓練效果。一要重視課堂教學的問題設計，引導學生通過推敲品味、變換角度、借助想象等多種途徑練習說話，訓練學生說話的邏輯性和應變能力。二要鼓勵學生復述課文的主要內容，描述重點插圖，并適時激起討論和爭論，增強語言的思辯性，培養學生口語的概括性和完整性。三要精心組織口頭作文，由淺入深，教給學生口頭作文的基礎知識和基本技巧，有針對性地幫助學生剔除口頭禪等“口語雜質”，不失時機地誘發真情，豐富語言的人情味和感染力，逐步培養學生即席發言的能力。

三、創情境，給機會，營造全體學生積極參與的訓練氛圍。

語文教學中的口語訓練，不能僅囿于語文課堂，而要充分利用課內外的一切條件，給學生提供較多的訓練機會，促使學生的口頭表達能力得到普遍提高。首先要堅持每天語文課前開辟5分鐘時間進行朗誦、講故事和即興演講，激發學生上臺演講的愿望和興趣。在演講中，教師要對學生的發音、語氣、手勢等適時予以校正和指導。其次，要充分利用主題班會、節日聯歡會等機會，老師以生動的發言創設情境，渲染氣氛，引導學生通過辯論比賽、焦點評說、答記者問、節日獻詞等多種形式展開演講和爭論，使學生在明辨是非，解決身邊問題的過程中拓寬視野，豐富說話渠道，提高口語水平。

總之，只要在語文教學中堅持口語訓練的全面性、漸進性，常抓不懈，學生的口頭表達能力定會得到普遍提高。

淺談小學語文教學中的閱讀訓練

新課標指出：“小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”從中，我們可以看出“讀”作為一種簡單而又行之有效的教學方法，正受到越來越多的老師們的追捧。然而我們在具體的教學中往往只是走過場，沒有發揮讀的作用，讀缺失了自己個性的，獨特的東西。“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”新課堂中，我覺得，老師應把閱讀的主動權還給學生，給學生充分的時間，讓他們潛心讀書，深入思考，讓學生真正地與文本對話，與文本交流。我們語文教學應“讀”占鰲頭，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。

一、教給學生正確的讀書方法。外國有的教育家預言說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”可見教給學生自學的方法是非常重要的事情。引導學生尋求正確、科學的學習方法，增進學習效果，達到最后不需要教師到現場，當面督促，步步施教的地步。如果學生把讀書當成一件苦差事，被迫應付，收效將甚微。心理學家認為，自覺主動性是一種心理品質，不充分發揮學生的自覺主動性。就談不上讀書，教師必須善于激發學生閱讀興趣，培養學生良好的閱讀習慣，使之達到“善學”。為此。可在班里每周增添一堂“談天說地”課，讓學生海闊天空地談論自己學得的新奇見聞和印象特別深的故事，從而激發學生閱讀興趣，開闊學生視野和眼界，同時也提高其口頭表達能力。比如，每次報刊發到后，班主任先瀏覽一遍，發給學生時，向學生介紹幾篇；有時先給學生閱讀一部

分，學生正注意聽時，有意中止，給學生造成懸念。報刊發給學生們后，他們就會迫不急待地去讀教師點到的文章。另外，每隔一段時間，就開一次故事會、評論會等。

二、學生在自讀中感知，要講究量。許多教師往往只重視中間的精讀領悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達這兩個階段，孰不知自讀感知階段是基礎，有利于學生對課文的整體把握，在學生對課文還不熟悉的情況下就對課文進行條分縷析，學生對課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒有最后的誦讀表達階段，學生對課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此我們教師在重視點撥、指導的同時，更應重視多給學生自由閱讀的機會讓學生自己去感知體味。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教師在重視精讀領悟階段的教師的引領的同時，也應注重自讀感知階段學生的自悟自得和誦讀表達階段學生情感的表達和提升。“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把

讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。

有位教師在教《楊氏之子》一文時，雖然這篇課文是一篇文言文，但教師并不急于對課文進行條分縷析，而是先讓學生花了近十分鐘認真地讀了課文，要求讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學生再認真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。這時，教師稍加引導，學生便理解的課文。有些學生不提出了一些非常有價值的問題：文中講“楊氏之子甚聰慧”，到底從什么地方看出來。教師還是再一次讓學生認真地讀課文，這樣，教師很輕松地解決了本文中最重要的問題。

三、閱讀教學中，教師還要善于引導。

閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣。”學生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點，有目的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。當然教師的點撥應以學生的讀為根本，以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。

如教學《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰

是不是白栽了，學生一致回答沒有白栽，但當問到為什么沒有白栽時，大多數學生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進行點撥啟發，學生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學生有感情地朗讀微風、黃鶯的話，并展開想象，想象微風、黃鶯當時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導學生根據課文內容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學生充分進入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創造幸福，自己從中也能得到快樂。”這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達到的。

總之，小學語文閱讀教學，只有抓住以讀為主線，學生為主體，教師為主導，才能達到閱讀教學的真正目的。才能更好進入小學閱讀教學的最高境界。培養學生學習語文的自信心，激發學生學習語文的真正興趣。

加強語言文字的訓練 回歸語文教學的本位

內容摘要：隨著新課程標準的頒布實施，“人文關懷”、“語感培養”與我們小學語文課堂越走越遠，而“語言文字訓練”卻離我們越來越遠。在這樣一種現實狀況下，筆者認為很有必要對新課程背景下的“語言文字訓練”進行重新認識。并且試圖挖掘、尋找語文教學中隱含在文本、學生、教師等資源中的，一些非常好的“語言訓練點”，將其巧妙利用，形成促使學生

“言語”與“精神”同構共生、協調發展的有效“支點”。關鍵詞： 語言訓練點

本位

現實教學中，每當我聽到那越來越多的“一情到底”的“人文課”，看到越演越烈的“包羅萬象”的“綜合課”的時侯，心中不免生出一絲絲“空”、“虛”的感覺。總覺得這樣的課缺少點什么。其實，它們缺少的就是語文教學中非常重要的，由“語言文字訓練”而散發出來的“語文味”。新《語文課程標準》曾明確指出：“在大量的語言實踐中掌握運用語言的規律”。由此看出，語言的學習應該在形式多樣的語言實踐中完成，語言實踐的過程就是語言的內化和外化的過程。如何使得學生通過一定的語言文字訓練，高效地“知其言”、“得其意”，掌握這些語言規律以及感悟語言現象背后所蘊含的人文意味，最終以達到巧妙運用的目的呢？筆者認為，這就需要語文教師具備一顆敏銳的心，善于尋找發現文本與學生中能形成“語言訓練點”的一切資源，然后科學、巧妙地將其設計成一個個形式多樣的語言訓練題，進而引導學生進行相應的語言實踐。細細思索，在語文教學中，能讓孩子們可以進行高效的語言文字訓練的，能形成有一定代表性的“訓練點”的，筆者認為可以有以下幾類。

一、縱觀文、段之“模樣”，巧用！

每一個文本都有其獨特的外在形式，大到各種不同體裁的文本有不同的語言表現形式，即文本語言的個性化組織方式；小到文本中的每一段落、甚至于每一句話，都有自己特別的外在呈現方式。這些就是文本所呈現的“模樣”。對于這些文本的外在語言表現形式，教師要充分挖掘它，將其形成合理的訓練點，繼而巧妙地運用它。

對于《滴水穿石的啟示》這一篇說理性的課文，陳老師就十分注重它的“語文味”。在教學實踐中，著眼于其語言形式，促使學生的言語表達能力的培養。如陳老師在引導學生細細品味文本中具有滴水穿石精神的三個事例之后，陳老師引導學生思考：這三個事例有沒有滴水穿石給我們啟示中的“目標專

一、持之以恒”這些詞語呢？學生回答說：“沒有。”陳老師又說：“課文中僅僅例舉了李時珍、愛迪生、齊白石三個事例，你信服嗎？我們也有能力像作者一樣用事例來說文中的理，請同學們也來試著寫一寫。”學生在交流時用上了華羅庚、童第周等例子，緊扣“目標專

一、持之以恒”來說理。可見，學生在學習中學會了用事例來說理這一語言表達方式。此外，對于文本的典型性段落，都有其不同的構段方式，如總分、并列、主次、承接、因果、轉折、遞進、概括與具體等多種形式。教學實踐中，我們應該立足于語言本身，有意識地設計相應的訓練點，引導學生去理解和把握段落語言的表現形式，融入最基本的寫作知識。使學生了解作者是如何立意、選材、安排層次結構和遣詞造句的。了解的多、練習的多，也就能自然而然地熟練運用了。

二、搜索篇、章之“眼睛”，妙用！

每一個優秀的文本，在其外在的語言形式中必然有許多“閃亮的眼睛”。對于這些語言，我們教師必須要設計一定的訓練突破口充分挖掘它，利用它，來提升學生的對語言形式的敏感性、感受力、品味能力等，還能提高學生對語言形式下蘊藏的深刻情感的感悟力。

如課文《一夜的工作》的語言文字雖然表面看來，感覺上質樸、簡約、曉暢、蘊藉，少有作者本人感受的恣意鋪排和激昂噴涌，但每一字、每一句

都是從何其芳先生的心中汩汩溢出，真摯、細膩，字字見力、句句含情。如寫總理辦公陳設的“極其簡單”、寫總理“一句一句地審閱”、寫總理的夜宵“數得清顆數”等等。這些文字就是這篇課文的“閃亮的眼睛”。其中所蘊含著的是絲絲綿長而雋永的意味。語言文字意味的把握，需要教師引導學生沉入到文本的字里行間，用心觸摸文字的質地、感受文字的體溫，把準文字的脈象，體味文字的氣息。

小學語文著名特級教師王崧舟老師就最能抓文本語言當中的這些“亮眼”，獨具匠心地設計成若干訓練點，引導學生積極主動、高效地進行聽、說、讀、寫等一系列活動。如他在引領學生潛心會文，品讀“這是高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”詞句時侯，他是這樣一步步引導的：

①這句話，假如請你用一個詞來概括的話，你會選擇其中的哪個詞？（極其簡單）為什么？②你們知道，這高大的宮殿式的房子，曾經是誰住過的地方嗎？（清朝的最后一個攝政王載灃）

作為封建王朝的一個親王，而且是一個手握重權的攝政王的官邸，這里曾經有過哪些陳設？（紅木桌椅、紫檀書柜、水晶吊燈、大紅地毯、古玩器皿、山水盆景、瓷器花瓶、名人字畫??）

然而，當這座高大的宮殿式的房子成了周總理辦公的地方之后——（指名接讀：室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。）

這樣看來，“極其簡單”這個詞真的“簡單”嗎？不簡單！極其不簡單！③現在，這高大的宮殿式的房子，就是我們堂堂一國的總理，周總理呀！

你想，他手中我有多少重大的權力啊！他的崗位是多么重要啊！你們認為，作為一國的總理，他住的地方，應有些什么陳設呢？

然而，當這座高大的宮殿式的房子成了周總理辦公的地方之后——（引導指名接讀，室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。）

④這樣看來，“極其簡單”這個詞真的“極其不簡單”啊！極不簡單的是

生：是總理的艱苦樸素。生：是總理不辭辛勞。生：是總理認真負責的精神。

⑤此刻再讀這句話，你的感受，你的情感肯定和剛才初讀這句話時完全不一樣了。

王老師就是這樣通過他精心設計的問題一步一步地在語言文字訓練、玩味中，對學生進行思維的訓練，進行語言感悟力的訓練，進行深刻情感體驗力的訓練。

三、尋找言、語之“留白”，重用！

中國的山水畫講求“留白”藝術。山水畫的“留白”能充分激發欣賞者的想象力。許多文學作品中也有能放飛讀者思維的“空白點”。語文教學中對于這樣的“空白點”資源，我們應該緊緊抓住它，巧妙地將其設計成許多富有情趣的“語言訓練點”，并引導學生加以實踐運用，在運用中品出個中妙諦，提升自我的言語表達力，同時豐盈自己的內心體驗。

如課文《萬里長城》關于“長城一直吸引不計其數的中外游客”有這樣的

敘述：“成千上萬的參觀者上登長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，無不贊嘆：‘啊，確實了不起！’”顯然，這里的“成千上萬”就是空白點，在這里作者并沒有作任何具體的描寫。我們王崧舟老師在教學這一句時，便獨具匠心以此為突破口，緊緊抓住“成千上萬”這個詞語，讓學生閉上眼睛，展開想象，做一回編劇。擦亮眼睛，把自己看到的某一個人或者某一群人登長城的情景寫下來??

登上長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，情不自禁發出贊嘆：“啊，確實了不起！” 聽！孩子們的想象多么豐富，語言多么鮮活！

有的說：“一位白發蒼蒼、飽經風霜的八旬老人，在兒子的陪同下，拄著拐杖，登上長城，目睹了長城的堅強、剛毅、莊重的形象，情不自禁發出贊嘆：‘啊，確實了不起！’”有的說：“一群藍眼睛、黃頭發的美國游客，登上長城，目睹了長城的堅強、剛毅、莊重的形象，都情不自禁發出贊嘆：‘啊，確實了不起！’”有的說：“一位環游世界的領導人，帶著他的家人，隨著人群滿懷激情地登上長城，目睹了長城的堅強、剛毅、莊重的形象，情不自禁發出贊嘆：‘啊，確實了不起！’??”就這樣，王老師以其非常深厚的文化底蘊，以及對文字相當敏感的言語感悟力，把文本中看似簡簡單單的，但其實意味深長的一處“空白點”――“成千上萬”，巧妙地發現挖掘了。并將其設計成以上如此妙的“語言訓練點”，引導孩子們通過相應的解讀訓練把這個抽象化的“成千上萬”，細化成學生發散思維下的一個個、一群群特別的人。可以想見，學生文中幻化的人物形象，何嘗不是他自己的心靈替身呢？這分明是學生自己在感動、在自豪、在傾訴??就在這一次次的

傾訴訓練中，學生的自我言語表達力加強了，學生的內部情感也就相應豐富了。而語文的工具性和人文性等特征也就在這樣獨特的語言實踐中得到科學有效地交融。

四、發現文、意之“矛盾”，善用！

文學作品的語言中對于 “矛盾”藝術的運用可以說比較多。艾青的《大堰河，我的保姆》就用了許多字面上看似矛盾的、相反的字、詞來行文組句。“我做了生我的父母家里的新客了”中的“家”與“客”；“我看著母親懷里的不熟識的妹妹”中的“妹妹”與“不熟識”等等，這些表面充滿強烈矛盾的字詞，其實，恰是作者運用“對比藝術”的巧妙之處。揭開這些“對比矛盾點”的表層，流露的是作者極其強烈的復雜情感。如何巧妙運用這些“對比矛盾點”形成訓練點，然后引導學生通過對這些“對比矛盾點”的高度關注，感悟，體驗，深層次的領略其中之意味，力求真正在訓練點中“走個來回”。

如語文特級教師韓軍在教學《大堰河，我的保姆》時，就充分挖掘了詩歌中的若干極富韻味的“對比矛盾點”，形成了富有特色的語言訓練點。他在引領學生感受“我做了生我的父母家里的新客了”一句時，做了以下的教學設計和教學引領，師：這句話里面有兩個名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個？

生：“家”與“客”。

師：對于詩人如此的說法你不覺得有什么問題想問嗎？（一石激起千層浪！學生紛紛順著韓老師的問題積極思索，投入地回答。）生：有誰在自己家里像做客的？像做客的地方還叫做家嗎？

生：是呀，詩人那時到底是一種怎樣的心情，怎樣的想法呢？ 生：在家做客，我感到一種辛酸。

生：我覺得作者似乎對自己的這個家很陌生。生：我覺得他似乎挺不想回到這個家的。

生：我倒是感覺，其實他打心里沒有把這個家當成自己的家。

師：從你們的問與答中，我知道你們已經感作者之所感，思作者之所思了。往下看，仍然在這一節里面，還能不能找出類似的矛盾的寫法呢？于是乎，學生們紛紛關注下文中的矛盾點，如句子“我看著母親懷里不熟識的妹妹”中的“不熟識”與“妹妹”；“我呆呆地看著檐頭的‘我’不認得的‘天倫敘樂’的匾”中的“雖認識‘天倫敘樂’”“但是卻沒有感受過‘天倫敘樂’”等一些強烈的對比，在老師有意識的訓練引導下，分析體會那種種表層矛盾下的復雜心情，從而深刻加強了孩子們的情感體驗力。

五、聚焦內、外之“聯系”，活用！

所謂聯系點就是在文本中能夠充分與文本以外的“資源”產生連接的地方。文本內、外聯系點如果找得準，聯得正，往往能使得學生與文本之間形成一個巨大的“感受場”，就會引發學生與文本之間情、理、意、趣的“高端對話”。當然，能與文本連接的，除了其它文本相關內容之外，還可以是其它領域相關的資源，更可以是與學生生活緊密聯系的一些資源。

如《十里長街送總理》的教學中，有一位老師在處理句子：“靈車緩緩地前進，牽動著千萬人的心。許多人在人行道上追著靈車奔跑。人們多么希望車子能停下來，希望時間能停下來！”是這樣做的：老師在“千萬人”、“許多人”、“人們”下面加點。

師：大家聯系加點的詞，再讀讀這段話。想一想，在這些人中，有你認識的人嗎？請聯系學過的課文，讀過的書報，看過的影視，想想，如果有關人物就在送行的隊伍里，他們會想些什么？說些什么？

生：我好像看到《溫暖》中的清潔工人站在人群里。他踮著腳，眼淚一個勁兒地往下流。他不斷地念叨：總理啊，我怎么也忘不了，那個深秋的早晨，您工作了一夜后看到我在打掃街道，跑來跟我握手，連連說辛苦了。握著您那溫暖的手，一股股暖流一下傳遍了我的全身。我永遠也忘不了您那溫暖的一握，然而今天您為什么就這樣離我們而去呢？

生：我好像看到《一個降落傘包》中的小楊梅也在人群里。她一邊擦著眼淚，一邊哭喊著“周爺爺啊，我忘不了您啊。那次在飛機上遇險的時候，您不顧自己的安危，把降落傘讓給了我。您這樣的好爺爺，為什么要離開我們呢？

生：營口地震災區的一位老奶奶也在人群里。她想到了在營口遭受地震災害時，周總理及時趕到災區。想到這些，再看到總理躺在靈車里，她禁不住哭喊著：“總理啊，您醒醒啊，鄉親們想您呢??”

這位老師教學時，就緊扣句子中的關鍵性的詞語，與學生的原有的閱讀積累，與課外的許多關聯性內容進行有效的鏈接。由此創生了許多新的課程資源，豐富、活化了學生說的內容，在悄然中提升學生說的能力。總之，語文是工具性和人文性的統一，而語言是第一性的，精神蘊涵于語言之中。“語言的所有最為纖細的根莖生長在民族精神的力量之中”，“語言是存在的家園”。可以說，抓住了人文。在人類文明的歷史長河里，誰又能夠把語言和精神掰得開？可見，語言的學習是語文教學的頭等大事，是語

文教學的根！離開了語言的感悟、積累和運用，語文教學也就徹底地偏離了軌道。因此，我們要緊緊憑借教材這個“例子”，為學生搭建語言訓練的平臺，引導他們在訓練中內化語言，運用語言，從而升華他們的人文內涵。如此，語文教學才是真正回歸了本位！圍繞閱讀訓練抓好課堂教學

發布者:黃應樂發布日期:2011-06-09 12:02:14.0 閱讀教學是語文教學的基本環節，也是語文教學的根本。小學階段，閱讀課占語文總課的百分之七十。閱讀教學能培養學生讀書看報的能力，使之學會閱讀方法，養成認真閱讀的習慣。但從目前農村小學語文課堂教學現狀來看，仍存在較大問題：

1、教師講得多，學生讀的少；

2、有部分學生只是有口無心地念，無目的、缺乏主動性；

3、教師指導欠得力，學生不懂方法；

4、教師布置了閱讀任務，沒能及時檢查。如何解決這些問題呢？不下粗略談談我的一點見解。

一、審題導讀，激起學生閱讀欲望

小學語文教材中的課題大致有兩類：一是關于寫作內容的；二是關于文章中心的。例如《頤和園》、《趵突泉》、《崍米》等都是關于寫作內容的；像《心愿》、《她是我的朋友》等則是關于文章中心的。我在教學不同類型的語文時，主要訓練學習讀題審題能力，抓住審題契機激起學生讀書欲望，引入書中場境。例如《崍米》一文，這個課題較含蓄，但學生讀了課題弄懂題意后，自然會想誰去崍米，為什么崍米，到什么崍米，結果怎樣？這樣學生自己通過自審，就產生迫切想了解的心情，而這一切書中已講得清清楚楚，一讀便會豁然開朗。

二、精心設計，明確學生閱讀目標

學習一篇新課的過程，就是一個認知過程，一般要經歷“感知理解深究”這一認知過程，其中每一環節都必需具有明確的閱讀目標。例如《白楊》一課，我設計了如下閱讀目標：

1、初讀階段目標：了解課文中講什么地方的白楊樹，這些白楊樹有哪些特點？

2、理解階段目標：掌握白楊生長環境、高貴品質，理解爸爸介紹白楊樹的良苦用心。

3、深究階段目標：升華主題，不光是寫了白楊樹，還寫出了白楊樹的高貴品質，這樣寫的好處是什么？另做好優美詞句的摘抄和背誦，增加知識積累。

這產通過明確的目標指引，讓學生知道讀書要解決的問題，就會大大提高學生閱讀的效果。

三、隨機指點，教給學生閱讀方法

課堂教學中不能一味進行灌輸，除了讓學生有足夠的時間讀書外，應更加注意隨機教給學生讀書方法。如初讀課文了解大意，對生字詞要邊讀邊查字典，要邊讀邊劃；理解詞義要聯系上下文邊讀邊思；遇到咬口的句子，應反復讀，邊讀邊想，精讀、品讀課文，要抓住重點，認真體會作者思想感情等等。不管是讀一句，讀一段，還是讀一篇都要注意隨機授法。

四、及時反饋，了解學生閱讀效果

閱讀教學中，還應及時檢查了解學生閱讀效果。如《少年閏土》一文，可采用如下檢查方法：

第一段，可通過個別讀、齊讀、看圖讀、填空等形式，檢查學生是否達到理解人物形象，心中對閏土是否有一種欽佩之情。

第二段，通過默讀、個別讀、檢查學生是否理解“我”和閏土相識的緣由，能否讀出“我”知道閏土要來的喜悅心情。

其它各段可以通過范讀、齊讀、分角色讀等朗讀形式，檢查學生對課文內容的理解情況。在檢查過程中，要善于發現讀得好、理解快的同學，對其進行表揚；更要注意對讀得差的學生應利用“一”帶“幾”的方法，讓好同學去帶動差同學，并給予他們鼓勵和鞭策。這樣，就能使學生在閱讀能力上均衡發展。

總之，在語文課堂教學中，從審題著手，明確閱讀目標，閱讀中授以方法，最后還應及時了解效果。以此循環，讓學生在不知不覺中提高閱讀能力，養成良好的閱讀習慣，對提高課堂教學可收到事半功倍之效。淺談小學語文教學中的閱讀訓練

作者：鳳城街道? 文章來源：萊蕪日報 點擊數： 781 更新時間：2007-7-4 9:00:38

在近幾年的語文閱讀教學中，我努力把學生放在教育教學的“主體”地位，充分讓他們展示其自身的才能，激發他們的學習興趣，變以前的被動學為主動學，呆板學為靈活學，苦學為樂學，有效提高了學生的閱讀興趣。

一、精心設計課前導語，激發學生的閱讀興趣

小學生對什么事物都懷有一種好奇心，有一種不達目的誓不休的求知欲望，我就抓住他們的這種心理，精心設計閱讀課文的導語，積極提高他們的學習興趣。如：我在教學《雨》這篇課文時，我引導學生說：“你們都見過‘雨’，可你們知道下雨時天氣怎樣、風怎樣、雨水是怎樣的、莊稼又是怎樣等這些情景嗎？你們想了解嗎？”同學們個個精神抖擻地回答：“想！”于是我就說：“好，今天我們學習一篇關于寫‘雨’的課文，課文詳細地介紹了這些方面的知識，請你們用自己的能力去閱讀課文，并尋求答案好嗎？”話音剛落，學生就情緒高昂地朗讀起課文來。

二、循序漸進，由淺入深

合理地提出閱讀要求，引導學生閱讀課文。要適合學生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學習積極性，過淺容易導致孩子浮躁，因此，我在教學中遵循“循序漸進”的教育方法，一步一個臺階，不同時期提出不同的要求，久而久之，學生都能做到逐句逐段讀懂，直致理解全篇內容。

三、精講多讀，讀出情感。

我在講課文時，盡量做到精講多讀，在整堂教學中，我只引導孩子們理解難懂的重點句、重點段，通俗易懂的句段，則充分讓孩子們反復讀，反復念，讓其讀出情感，念出含義。閱讀課文我則全權放手，讓學生自讀，自疑，自己解決問題，遇到較難的先讓他們互議，我再做適當點撥。這樣以來，學生的學習興趣得到了充分發揮，學習的主觀能動性得到了提高，知識水平和能力也得到了相應的升華，教學任務完成得輕松愉快

小學語文低段的閱讀訓練與培養

記得曾經有位名人說過：“沒有提高學生朗讀能力的課，不是一堂好課！”朗讀的重要性由此可見一斑。的確，古人云：“書讀百遍，其義自現。”語文教學離不開朗讀的訓練與培養，尤其是小學低段的語文教學更是離不開朗讀的訓練與培養！

低段的孩子由于才進學校不久，什么都不懂，什么都不會，一切都是從零開始。在學習語文的過程中必然會出現很多的問題。最常見的要數讀“望天書”和“唱讀”這兩種現象了。這也是小學低段的語文朗讀中的最大難題。經過幾年的教學實踐，我對此有了一點心得體會在此與各位共享。

首先，讀“望天書”主要針對一年級的孩子。由于他們才進學校，一切的習慣都還有待養成，不認識字，但記憶力特好。所以很容易出現合上書背

得滾瓜爛熟，翻開書一字不識的情形，即人們常說的讀“望天書”。針對這個問題，我采取了以下措施：

（１）由于這些孩子不認識字，因此老師的范讀和教讀尤為重要。同時我要求學生要做到耳到、眼到、手到、口到，“四到”。即眼睛看到，耳朵聽到，手指指到，嘴巴讀到，這一點尤為重要。

（２）抽生讀，讓其他孩子評，說說哪里加了字或漏了字，哪里讀錯了字等等，接著再進一步進行小組賽讀，其他組孩子評，比比誰聽得最認真？對認真的孩子進行表揚和獎勵小紅花等，激起孩子們聽的積極性。

（3）“小老師”教讀。

這樣有兩大好處：一來老師可以有時間去巡視，督促孩子們是否做到“四到”，還可以隨時糾正教讀中可能出現的錯誤和問題。二是選“小老師”這個舉動能極大地調動孩子的積極性。在他們眼里，老師是那么神圣，能當上“小老師”對他們來說，既是一種榮譽，更是一種肯定！人人都會為之而努力。

以上措施讓孩子們知道了自己讀的是哪個字、詞、句。既避免了讀“望天書”，又幫助了學生識字，效果非常好。

事實正如我所料，許多孩子回家主動讀書了，主動請父母幫自己預習了，并且人人以能當上“小老師”為榮。整個班級掀起一股朗讀熱潮，形成了良好的學習氛圍。家長會上很多家長向我反映：孩子愛讀書了，還天天纏著父母教呢！

其次，關于“唱讀”現象，從教學中我發現出現這個現象有兩個原因：一是學生不會連詞、斷句、掌握不好語速，語調。二是讀不出句子的語氣和表達不出相應的感情。

對于一年級的孩子，重點是在讓孩子們明白怎么連詞、斷句、掌握好語速，語調。由于他們組詞太少，還不理解詞語意思，這時，老師的范讀和指導起主要作用，而且要在平時的日常教學中常抓不懈，隨著孩子們詞匯量的增加，理解詞語意思的能力的增強，問題就會迎刃而解。其次就是多讀多練，然后讓學生試著評：哪里讀得好？哪里讀得不好？為什么？

到了二年級，訓練和培養學生的語氣和讀出感情則成了重點。對此，我循序漸進的采取了以下措施：

（1）單句訓練。

先讓學生弄清一句話要表達一種什么樣的感情？（通過引導學生理解課文內容使其明白）怎樣讀才能做到？哪些字要重讀？哪些字又要輕讀？這就

得通過學生的自讀與老師的范讀相比較，引導學生自己總結得出結論。然后抽生試讀，其他孩子評：哪里讀得好？哪里讀得不好？為什么？評了再讀。不斷的實踐，總結。

然后再進一步進行多種形式的賽讀：個人賽讀，小組賽讀，男女生賽讀。既能讓所有的孩子參與進來，又能激起學生的積極性。這樣孩子們通過親身實踐完成了從理論到實踐，再從實踐到理論的過渡。確切的感受到該怎樣讀出一句話的語氣和表達出相應的感情。

（2）分角色讀課文。

首先要弄清每個角色的身份、年齡、和特點。然后討論該怎樣讀才能體現出角色的特點。接著抽人試讀，讀了大家評，評了又讀，然后再抽生分角色讀。最后可以按小組分角色讀，這樣能帶動一些弱差生也參與進來，提高課堂效率，在這樣來來往往的過程中學生不斷改進，不斷進步。

（3）演故事。

這是建立在分角色朗讀的基礎上的，既能培養學生的朗讀能力，又培養了表演能力，還能最大限度的激起學生的積極性。在教學《酸的和甜的》一課時，我先讓大家去記記每個角色說的話，想想每個角色的表情、動作，然后分別選了幾組孩子進行表演，請其他孩子當旁白。演了評，評了又演。

孩子們一次比一次演得精彩，逼真，熱烈的掌聲久久在教室回蕩?? 通過演，孩子們仿佛身臨其境，更加深刻的理解了課文內容，認識了其中的每個角色。把自己真正融入了這個童話故事中??

總之，對學生的朗讀訓練與培養，首先要最大限度的激發起學生朗讀的積極性，變“要我讀”為“我要讀”，發揮學生的主動性。其次，要設置生動、形象的教學情境，為學生提供盡可能多的實踐、體驗的機會，讓他們自己去悟，而不是一味的告訴。最后，就是練習，所謂“一天不練口生”嘛，當然是不無道理的。