第一篇：動物的生存智慧

動物的生存智慧

人類常稱自己為“萬物之王”，視自己為世界上最聰明的動物。殊不知，有許多比人類低一等的動物也顯得極為智慧。它們覓食、生存的種種表現(xiàn)，都可以讓自視清高的人們大開眼界，贊嘆不已。

黃鼠狼愛偷雞那是天下有名的。不了解它的人都認為它只是用力量來抓雞罷了。其實不然，黃鼠狼是利用雞有“夜盲癥”的特點，鉆了空子。在夜晚，黃鼠狼算好時機，跳到雞背上，一把咬住雞的脖子，使雞發(fā)不出聲，黃鼠狼立馬再用尾巴使勁地拍打著雞屁股，把六神無主、驚得發(fā)抖的雞趕到?jīng)]有獵狗的地方，把大自己二倍的雞一口咬死。

海癸和寄居蟹是一對好朋友。它們友好的生活在一起，天敵群群，自己又弱小的寄居蟹在有毒的海癸的保護下，再也沒有生物敢吃它了。而海癸在寄居蟹的移動中，也能更好吸食到更多的食物。它們雙贏了。

在農(nóng)村生活的朋友們也許看見過老鼠偷雞蛋。別看老鼠那一臉壞笑，就認為它本領(lǐng)大，很聰明，實際上它的能力很小。小小的四肢，小小的爪和張不大的牙齒根本無法把圓溜溜的美味取回家。但老鼠也有它的狩獵智慧。老鼠家庭中的其中一只老鼠用力地把蛋給夾住，其余的老鼠就使勁地拉抱著蛋的老鼠的尾巴，連“人”帶蛋一起把它們拖進洞里，這樣它們就可以在自己安全的洞中享受美味了。

使用工具和人海戰(zhàn)術(shù)也是許多生物生存覓食的慣用手段。比如虎鯨就用鯨群包圍金槍魚和沙丁魚；虎皮鸚鵡白天圍居在一起，迷亂天敵的眼睛，從而降低自身的傷亡；水獺很喜歡用鋒利的石頭把海膽“開腸破肚”，吸取它的汁液。

人類無時不刻因為動物們的智慧而驚嘆，而形成這種智慧的原因是它們不斷的學(xué)習(xí)和適應(yīng)環(huán)境產(chǎn)生的進化，這奇妙的一點還需要人們不斷的研究，才能

揭開真相，同時我們?nèi)祟愡€能從中獲得啟示，提高人類的生活和科技水平。

第二篇：生存智慧：智慧格言

有三樣?xùn)|西可造就非凡之人

有三樣?xùn)|西可造就非凡之人，它們是造就高貴的最好的材料：豐富的智慧，深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦，但是善于推理并能理解善良還要偉大得多。智慧應(yīng)該敏銳，而不是拖拉疲沓；它應(yīng)該是頭腦的產(chǎn)物，而非脊背的產(chǎn)物。20歲的人意志力最強，30歲的人智慧力最強；40歲的人判斷力最強。有的人理解力最敏捷，有如貓眼，他們處于最黑暗的時候卻最善于推理判斷。有的人則長于抓住最關(guān)鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析，秩序井然。啊，多么豐富的機智！至于良好的品味，它可以使一個人的整個生活充滿樂趣。

了解與你同時代的偉人

偉人為數(shù)不多。全世界僅有一只鳳凰，每個世紀只有一個偉大的首領(lǐng)、一個完美的演說家和一個智者，數(shù)百年才得見一個賢明君主。平庸者比比皆是，鮮受敬重。杰出者屈指可數(shù)，因為他們講求盡善盡美。品級越高，越難達到。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以“偉大”自居，卻徒勞無益；沒有業(yè)績，那個大字眼只是大話。塞內(nèi)加式的人物歷來不多，贏得長久的美名的畢竟只有一個阿佩利斯。

身懷絕技者不可將絕技通盤示人

偉大的導(dǎo)師傳授其精妙玄微之術(shù)時，其傳授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手絕技，你才可永為人師。因此你演示妙術(shù)時，必須講究策略，不可把你的看家本領(lǐng)都通盤托出，這樣你才可長享盛名，使別人永遠唯你是依。在指導(dǎo)或幫助那些有求于你的人時，你應(yīng)激發(fā)他們對你的崇拜心理，要點點滴滴地展示你的造詣。含蓄節(jié)制乃生存與制勝的法寶，在重要事情上尤其如此。

蠢事不可重犯

我們常常為了糾正一件傻事而再犯了四件傻事。人們常說，謊話一旦開了頭，就會一發(fā)不可收拾，而且越說越大。干傻事也是如此。錯了卻仍固執(zhí)己見總是不好的，而如果錯了還不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要為其缺失付出代價的，但如果你明明有缺失卻偏要為之辯護甚至變本加厲，則代價就更加大了。大智者亦犯錯，但不重犯；偶有錯誤不要緊，絕不要與那個錯誤戀戀不舍，或甘愿以錯為家。

不要把還未做完的事給別人看

凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時隨便示人，給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在；當它們開始存在時，仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調(diào)過程也會使你倒胃口。真正的大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看到。向自然學(xué)習(xí)，只要你的作品人眼尚不美好，就不要拿給別人看。

貫徹始終

有些人千方百計開始一件事情，但卻不能善終。反復(fù)無常的人，他們能開始卻不能持之以恒。他們永遠不能贏得贊譽，因為他們的行動不能貫徹到底。對他們而言，所有的事情在到達終點之前就已經(jīng)結(jié)束了。西班牙人以不耐煩出名，而比利時人卻以有耐心而著稱。后者使事情完滿，而前者使事情了草收場：他費了好大力氣去克服困難，但只滿足于克服一些困難，不懂如何將自己的勝利堅持到底。他證明自己能做，只是不愿做而已。這是一個不足之處，顯示出反復(fù)元常的性格，或者表明他是草率地嘗試不可為之的事情。凡值得著手去做的就值得做完。若不值得完成，為什么要開始做呢？聰明的獵人不僅跟蹤獵物，重要的是他們會最終抓獲獵物。

慎于斷交

慎于斷交，否則你的名譽受損。任何人都可能成為致命的敵人，但不是所有的人都能成為一個益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。……說話太直率會激怒一些虛偽的人，他們會等待時機報復(fù)你。你冒犯的朋友會成為你最棘手的敵人：他們喜愛自己的過失，卻對你的過失耿耿于懷。當別人看到我們和朋友分道揚鑣時，他們會隨心所欲地亂加評論，他們會批評說這段友誼一開始就不對頭（說我們沒有遠見），結(jié)局也不怎么樣（說不應(yīng)該將就了這么久才分手）。當你覺得必須和某人斷交時，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應(yīng)該漸漸地減少情分，這時有關(guān)如何明智地退出的箴言便很有幫助。

有些人對自己的錯誤固執(zhí)不改。做錯了事，他們認為繼續(xù)這樣做才叫做有韌性。內(nèi)心深處，他們斥責(zé)自己，但在其他人面前又為自己開脫。他們一開始做傻事時，人們以為他們只是做事草率；當他們繼續(xù)這樣做時，人們便會確認他們是傻子。一時的輕率許諾和錯誤決定不應(yīng)該永遠地限制住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法，繼續(xù)以他們的短見行事，他們是想成為十足的傻瓜。

如果你知之不多，那么堅持你認為最有把握的東西

如果你知之不多，那么堅持你認為最有把握的東西，人們也許不會認為你聰明，但會認為你踏實。了解事物真相的人可以去冒險，并馳騁自己的想象；但如果你一無所知而去冒險，那你將是自取滅亡。一切按照規(guī)矩來，這是因為經(jīng)過嘗試和檢驗的東西總不會有錯。對于知之不多的人來說，這是最佳捷徑。不管怎樣，確信總比故弄玄虛要安全得多。

保持迷人的風(fēng)度

這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助；如果你不能取悅他人，那么光有美德是不夠用的。獲人贊譽是服人的最佳方式。如果人們發(fā)現(xiàn)你有魅力，那么你是很幸運的，但必須有修養(yǎng)相助。自然的天賦加上修養(yǎng)將產(chǎn)生最佳效果。魅力招來善意，并最終導(dǎo)致普遍的歡迎。

以自然和修養(yǎng)更新你的性格

人們常說，人的境況7年一變，那么，你的品味也應(yīng)隨之升華。在人生的第一個7年以后，我們到了有理性的年齡。此后的每一個7年都有新的改善。注意這個自然的改變，助其發(fā)展，并希望別人也同樣有所進益。許多人改變了他們的行為、地位或職業(yè)。初不自知，直到發(fā)覺變化是如此之大時才如夢方醒，正是這個道理。20歲時，你如同孔雀，30歲時你會作獅子，40歲時你就如駱駝，50歲時你好比蛇精，60歲時你像一只狗，70歲時你像猴子，到了80歲時，就什么都不是了。

不要過分受惠于眾人或某一個人

不要過分受惠于眾人或某一個人，否則你會淪為一個平庸的依賴他人的人。有些人生來便比別人幸運；他們做善事，別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對你的依賴總比你依賴于某一個人更會使你感要快樂。擁有權(quán)力的惟一優(yōu)勢在于你可以行更大的善事。最重要的是，接受恩惠時，先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者地位而已。

讓你的性格優(yōu)于你的工作要求

應(yīng)該讓你的性格優(yōu)于你的工作要求，而不是相反。無論你的職位有多么高貴，你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什么職業(yè)，你的卓越的才華要更卓越，更昭然可見。心胸狹隘的人很容易陷于困頓，終于不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因為自己是君王，而是因為自己是一個堂堂男子漢。在這方面我們需要一種崇高的精神和腳踏實地的自信。

有雄才大略之人

最偉大的稟

造就最偉大的人。一項偉大的稟賦超越一群庸碌無為之輩。有的人用什么東西都是以大者為上選，甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應(yīng)該力求偉大的精神。上帝的一切都是無限無窮的，因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的，這樣他的一切行動，甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。

第三篇：生存的智慧 作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

貴州的山多石少土，而這種石山上竟然長著樹，雖不十分高大，卻也綠樹成蔭。細看樹干都從石縫中長出，樹根則長長伸出，團團抱住大石，以使樹可以牢固地站立，抵御暴風(fēng)驟雨的侵襲。它們無法汲取土壤營養(yǎng)，就靠汲取陽光雨露生存。這些生機勃勃的樹居然打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，顯然這已不能僅僅用生命的頑強來解釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧。讀了上述材料，你有什么感悟？請你寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【材料分析】本段材料贊頌了從石縫里長出的樹。這些樹打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，體現(xiàn)出生存的智慧。材料最后一句話，點明了材料的內(nèi)涵與傾向，強調(diào)了“生存的智慧”。這種“生存的智慧”，就是當后天生存條件滿足不了先天生長所需時，生命敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，將自己的才能發(fā)揮到極致，讓自己的生命價值展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。據(jù)材料，“智慧”的內(nèi)涵應(yīng)當側(cè)重于：面對現(xiàn)實，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。寫作時要從樹延伸到現(xiàn)實社會與人。

【立意參考】

1、用智慧讓生命煥發(fā)出別樣的光彩。

2、用智慧開創(chuàng)生活的新天地。

3、在不可能中開辟生命新的通道。

4、智慧改變命運

5、無法改變，就去適應(yīng)

6、山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)

7、在逆境中要學(xué)會調(diào)整

8、路在自己腳下

【寫作指導(dǎo)】本次作文材料贊頌了從石縫里長出的樹。這些樹打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，體現(xiàn)出生存的智慧。材料最后一句話，點明了材料的內(nèi)涵與傾向，強調(diào)了“生存的智慧”。最后一句的提示語很重要，也在降低審題的難度。這種“生存的智慧”，就是當后天生存條件滿足不了先天生長所需時，生命敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，將自己的才能發(fā)揮到極致，讓自己的生命價值展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。基于這個材料，對“智慧”要有新的認識，那就是面對現(xiàn)實，要改變自我，適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。

注意：對生存智慧理解不到位，仍然存在偏題、離題現(xiàn)象。有一部分考生對材料的理解有偏差，只關(guān)注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中寫樹的“頑強”“堅韌”等以及“在逆境中前進”等，可能考生讀材料時沒有看讀懂最后一句話：“這已不能僅僅用生命的頑強來解釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中這樣寫道：“在長長的生命軌跡中，難免會有無助的時候，但是不論你面前的黑暗有多長，只有懷揣著最堅定的信念，用最熾熱的熱情，用最最不屈的姿態(tài)去面對它，將一切的一切都當

成一份不可復(fù)制的回憶，用最無悔的青春去迎接它吧，艱難險阻，皆成風(fēng)景。”很明顯，文章都落點在信念、熱情上，卻偏離了生存的智慧。

【參考最佳立意】用智慧讓生命煥發(fā)出別樣的光彩。用智慧開創(chuàng)生活的新天地。在不可能中開辟生命新的通道。

【優(yōu)勢】1．本次試題從立意來看，許多考生比較深刻。有一批考生能夠緊扣“生存的智慧”，從樹延伸到現(xiàn)實社會與人，就“生存的智慧”的內(nèi)涵、來源、因果等，比較完整而清晰地表現(xiàn)或闡釋自己的思考。比如有的考生寫到“當我們不能改變環(huán)境，那我們就要改變自己”。2．選材典型，運用恰當。從這次作文來看，許多學(xué)生作文沒空洞說理，而是比較充分的占有材料并較好的運用材料來說理，選用古今中外特別是當今社會中熱點新聞人物，用這些事例來闡釋自己的觀點，并論證分析。還有的考生在作文中用到“駱駝刺”“依米花”“驢子出井”“烏鴉喝水”等材料，深入分析，形象闡釋“生存的智慧”。有的講猶太母親問其孩子的故事來闡釋智慧是人之根本。許多考生舉例霍金、史鐵生、劉偉等人物來闡釋生存的智慧，都比較恰當。

【不足】：1．對生存智慧理解不到位，仍然存在偏題、離題現(xiàn)象。有一部分考生對材料的理解有偏差，只關(guān)注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中寫樹的“頑強”“堅韌”等以及“在逆境中前進”等，可能考生讀材料時沒有看讀懂最后一句話：“這已不能僅僅用生命的頑強來解釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中這樣寫道：“在長長的生命軌跡中，難免會有無助的時候，但是不論你面前的黑暗有多長，只有壞揣著最堅定的信念，用最熾熱的熱情，用最最不屈的姿態(tài)去面對它，將一切的一切都當成一份不可復(fù)制的回憶，用最無悔的青春去迎接它吧，艱難險阻，皆成風(fēng)景。”很明顯，文章都落點在信念、熱情上，卻偏離了生存的智慧。2．材料運用不到位，缺乏論證過程。本次考試議論文居多，但仍有較大部分議論文還停留在“單一材料”+“結(jié)論”這種簡單結(jié)構(gòu)模式上。仍然還有許多作文處在“開頭一觀點——中間獨立一事件——結(jié)尾再結(jié)論”這種低幼的行文結(jié)構(gòu)上。本次考試很多考生用到了“斷臂天使”劉偉這些材料，寫他游泳、彈鋼琴，最后落點到“人們被他的頑強所打動”。這都是沒有用好材料，還有“少年派”等，也都一樣。

3．沒有材料，抄試卷材料的。有好幾位考生抄用了語用題材料，完全堆砌，言不及義。

【論據(jù)參考】

1、驢子出井的故事

有一天農(nóng)夫的一頭驢子不小心掉進一口深深的枯井，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法要救驢子。但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，農(nóng)夫決定放棄，他認為這頭驢子年紀大了，不值得大費周章把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來，免得再有人或是有價值的東西掉進去，同時也能免除驢子的痛苦。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙，大家人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。

當這頭驢了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后它就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井里的泥土落在驢子背上時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到堆積的泥土上面！就這樣，驢子將大家鏟到在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步跑開了！

2、依米花

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍。它的獨特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，它要花費5年的時間來完成根莖的穿插工作，然后，一點一點地積蓄養(yǎng)分，在第6年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花。這種極難長成的依米小花，花期并不長，僅僅兩天，它便隨母株一起香消玉殞。

3、駱駝刺

駱駝刺主要分布在沙漠和戈壁深處吸取地下水分和營養(yǎng)，是一種自然生長的耐旱植物。是戈壁灘和沙漠中駱駝唯一能吃的賴以生存的草，故又名駱駝草。

駱駝刺在戈壁灘、沙漠隨處可見，不論生存環(huán)境如何惡劣，這種落葉灌木都能頑強地生存下來并擴大自己的勢力范圍。在一望無際的戈壁灘上，在白楊都不能生存的環(huán)境中，只有一簇又一簇的駱駝刺在陽光下煥發(fā)著生命的活力。

為了適應(yīng)干旱的環(huán)境，駱駝刺盡量使地面部分長得矮小，同時將龐大的根系深深扎入地下。如此龐大的根系能在很大的范圍內(nèi)尋找水源，吸收水分；而矮小的地面部分又有效地減少了水分蒸騰，使駱駝刺能在干旱的沙漠中生存下來。

駱駝草往往長成半球狀，大的一簇簇直徑有一、二米，一般的一叢直徑也有半米左右，小的星星點點無計其數(shù)，一直延伸到視線以外。據(jù)當?shù)厝苏f，這種植物的根系十分發(fā)達，是地表上莖葉半球的兩倍甚至三倍，在春天多雨的季節(jié)里吸足了水分，可供這一叢駱駝草一年的生命之需，這為它在沙漠這樣的環(huán)境中生存起到了重要作用。

絕處逢春

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”加拿大物理學(xué)家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。在這個世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。

4、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

5、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

6、男兒有淚不輕彈。北京奧運會天大的挫敗，劉翔沒有流淚；面對波濤般的責(zé)難和跌到命運低谷，劉翔沒有流淚；遭受到傷病三年的困擾和一輪輪外界的嘲諷，劉翔沒有流淚；在世界冠軍金牌幾乎到手，但卻發(fā)生碰撞后，劉翔在賽場上也沒有流淚；但是，回到住所，夜深人靜，他的淚水默默地流淌下來。

7、鱷魚的生存之道

大約在6500萬年前，“冰川世紀”突然降臨，地球在一夕之間沒有了陽光，在一片黑暗中，許多物種包括當時地球的統(tǒng)治者恐龍都相繼滅絕了。而鱷魚，卻奇跡般地存活下來。那么鱷魚有什么獨特本領(lǐng)呢？

鱷魚之所以能在最惡劣的環(huán)境中生存下來，憑借的是平靜、理性和耐心。我們可從電視節(jié)目中看到鱷魚的捕食非常具有策略性：它通常處于平靜狀態(tài)中，像一節(jié)飄浮在水面上的樹樁般的紋絲不動，只露出一對鼻孔和眼睛，觀察水面和陸地上的動靜；每當發(fā)現(xiàn)岸邊有可捕食的動物時，馬上將身體躲到水面下，然后慢慢的朝動物所處的方向游去，緩緩接近目標，趁其不備時突然從水中一躍而起，將動物一口咬住。在冰川世紀食物極度短缺時，鱷魚憑借其運動量小、食量小，捕獵時用最少的體力消耗獲得獵物等特點，得以逃脫了被滅絕的命運。而那些兇猛的食肉恐龍，雖然竭力奔跑追逐獵物，卻因為獲取的食物遠不能滿足其消耗，最終被徹底滅絕。

這則材料一共四句話，大致可以分為兩部分：前三句寫了貴州石山上樹的生存狀態(tài)，屬于“現(xiàn)象”；第四句，透過現(xiàn)象挖掘出了這些樹之所以能夠生長的“本質(zhì)”，并對此大加贊頌，“顯然這已不能僅僅用生命的頑強來解

釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧”，在肯定“頑強”的同時，更強調(diào)“生存的智慧”，這是材料中的關(guān)鍵句，直接關(guān)乎此次作文審題的準確性。“生存的智慧”應(yīng)是審題立意之關(guān)鍵。當然，“生存的智慧”是一個很寬泛的話題，我們不能撇開材料天馬行空地寫，因為題目明確要求“不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍”，所以我們還要弄清楚材料中的樹到底體現(xiàn)了怎樣的智慧，要弄清智慧的內(nèi)涵。材料告訴我們，這些樹打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，“無法汲取土壤營養(yǎng)，就靠汲取陽光雨露生存”。這種“生存的智慧”，就是當后天生存條件滿足不了原本生長所需時，要勇于直面現(xiàn)實，敢于打破常規(guī)，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，將自己的才能發(fā)揮到極致，讓自己的生命呈現(xiàn)別樣的風(fēng)采。

該題立意方面按四類評分：一類，緊扣“生存的智慧”，從樹延伸到現(xiàn)實社會與人，就“生存的智慧”的內(nèi)涵、來源、因果等，完整而清晰地表現(xiàn)或闡釋自己的思考。最佳立意參考：用智慧使生命煥發(fā)出別樣的光彩、用智慧開創(chuàng)生活的新天地、在不可能中開辟生命新的通道。二類，能夠扣住“生存的智慧”，比較完整而清楚地表現(xiàn)或闡釋由樹及人的思考。三類，泛泛而談材料所涉及的內(nèi)容，重點未能突出；或脫離“生存的智慧”大寫特寫“生命的頑強”等。四類，脫離材料，另起爐灶。在一類立意中，有部分考生對“生存的智慧”進行縱向的深入的思考，把全文分成了三個部分“什么是生存的智慧？”“這種智慧的價值體現(xiàn)在哪些方面？”“如何運用這種智慧？”層層深入，條分縷析，從而獲得了高分。

【教學(xué)建議】

1.要特別注意引導(dǎo)考生加強對材料的剖析與解讀，加強多則材料之間邏輯關(guān)系特別是事物間辯證關(guān)系的分析，增強思維的嚴密性與思想的深刻性。

2.注重材料積累，形成幾個方面的自己的“經(jīng)典”：

第一、經(jīng)典語錄，使語言美起來。比較優(yōu)秀的作文都有一些語言亮點。要求學(xué)生整理這些語言亮點。如果自己經(jīng)典語句不充分，還可以適當儲備一些經(jīng)典名句。這些語句應(yīng)該設(shè)計到不同的話題，同時根據(jù)話題的需要進行適當?shù)淖兺āＲ话銇碇v，在準備時，可以設(shè)計到自然、社會、人生、學(xué)習(xí)、生活等至少六個方面的內(nèi)容。考試時，將自己儲備的現(xiàn)成的“經(jīng)典”語句直接調(diào)動出來。比如，有同學(xué)在考前就將自己作文的語句整理如下：1，“其實，遠和近，不在于路，而在于走路人的心。”（《距離》）2，“明月裝飾你的弦韻，你裝飾了別人的夢。可誰來裝飾你枯竭的渴望和思念？”（《千年的美麗》）其實，很多語句是可以化用的。每個人都有自己習(xí)慣性話語方式，如果準備六句經(jīng)常在作文中用用并成為一種自覺，語句自然就會優(yōu)美起來。

第二、經(jīng)典素材，讓內(nèi)容充實起來。腹有詩書氣自華。儲備必要的寫作素材是寫好作文的關(guān)鍵所在，也是提升作文的有效手段。一般來說，儲備素材要具有一定典型性。如果選擇某些人物，可以記敘他們的生活經(jīng)歷，想象他們的生活畫面，盡可能地關(guān)注他們的生存狀態(tài)，抒寫人文情懷。如果選用歷史素材的時候，要盡可能避免選用幾個被寫爛的人物，避免“套話作文”。我們可以充分利用教材中的素材。比如，孔子其人其語、莊子其人其文、史鐵生其人其文、托爾斯泰其人其墳等。盡可能地把幾個人物、事件弄透。一般來說，準備五則素材基本就可以了。

第三、經(jīng)典細節(jié)，使文章生動起來。一篇作文最能打動人、最能被人記起的是那些生活細節(jié)。這就像一部電影讓人們津津樂道的往往就是影片中一個個細節(jié)。考試作文要給閱卷老師留下深刻印象的也是那些具有感染力的生活細節(jié)。這些細節(jié)可能是某個特定場合下的一句話，可能是一個眼神，可能是一個動作，可能是一處肖像描寫。在生活中，每個人可能忽略掉的就是這些細節(jié)，往往又是這些細節(jié)才真正打動人，給人留下難以磨滅的印象。生活細節(jié)要在平時生活中捕捉，考前要善于總結(jié)自己描寫過的那些具有代表性的生活細節(jié)。考試時，可以根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容。生活細節(jié)是平時積累的結(jié)果，考試注意按需提取就可以節(jié)約比較多的時間。在作文中，有了細節(jié)，就有了自己真切的生活體驗。作文基本能達到真情實感的要求。考試之前應(yīng)該積累至少四個生活細節(jié)，隨時準備用到作文中去。

第四篇：《員工九大生存智慧》

《員工九大生存智慧》

主講嘉賓—楊光先生

2010年10月19日

人不可能用相同的自己得到不同的未來，所以我們需要改變。

人，做人做事的底線，即禁忌。

學(xué)習(xí)的意義不在于你知道了什么，而在于在這個場當中，你找到感覺，然后在你內(nèi)心生發(fā)出了什么。

員工三大禁忌：

1、忌 在沒感覺、沒興奮度的公司上班。

人總是在心情愉悅甚至處于興奮狀態(tài)的時候，大腦最活躍，辦事效率最高。

2、忌 不聽有結(jié)果的人的話。

他在某一個點上有結(jié)果，跟著他走，跟他學(xué)習(xí)，那么至少在這個點上，你會比其他人優(yōu)秀。聽有結(jié)果的人的話，是通往成功最大的捷徑。

3、忌 不自我操練（成長）。

員工三大風(fēng)險：

1、選錯平臺；

2、找錯伴侶；

3、學(xué)錯東西。

通過學(xué)員們組隊，選出隊長、隊名和隊呼。得出結(jié)論：誰先動，誰就是領(lǐng)導(dǎo)者！

生存智慧一：遇到問題向內(nèi)求，不抱怨。

1、抱怨不能使問題得到解決，更可怕是因此造成自己沒有提升；

如果你抱怨公司或者老板、工作不好，那么，辭職之前必須考慮兩個問題： a、你到其他崗位，你的收入能不能得到明顯的增加？

b、你到其它崗位，你的職位能不能得到明顯的提升？

如果答案是不能，那么留下，拿這個平臺練！直到你的答案是肯定的。當然，這時候，這個平臺已經(jīng)回報你相應(yīng)的收入和地位了。

2、抱怨是幼稚的表現(xiàn)；

3、抱怨是失敗的開始，承擔(dān)責(zé)任是成功的基石； “這是我的責(zé)任！”-------把它變成口頭禪。

向上

1、人最高的品質(zhì)就是向上（一個向下的能量至少需要10個向上的能量來抵消和帶動）

2、人最大的能力就是溝通能力。

生存智慧二：不講公司、老板、產(chǎn)品不好。

1、私下講別人壞話，白天又在一起，是出賣自己肉體和靈魂的表現(xiàn)。

2、私下講人壞話傳遞的是負能量。

生存智慧三：能享受工作生活帶來的好處，同樣必須能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與委屈。① 只想享受好處不想承擔(dān)責(zé)任的人還沒有進化成人類，最多算是人類的朋友。②凡是比較容易比較舒服的事情價值都不會太高。

② 當一個人時刻保持自己所受的委屈和責(zé)任大于給他帶來的好處時，這個人必定前途無量。

生存智慧四：搶問題就是搶錢

（1、掉隊者、2、跟跑者、3、領(lǐng)航者）

1、我們是賺當下錢還是賺未來錢？

2、拼命解決問題，你賺取的是未來獲得更大利益的能力；

3、一個員工在公司三年不提建議就會變得麻木不仁（你不提，別人會提，對公司沒有影響，但是你沒有得到成長）。

有兩種人成功不了：

第一種人：只做別人交代的事第二種人：連別人交代的事都做不好

1、人不是因為知道而改變，是進入一個場受到觸動而改變。

2、人生是你經(jīng)歷的總和，你經(jīng)歷過什么你就擁有什么。

（一日三餐有味無味無所謂；爬冰過雪冷乎凍乎不在乎）------這就是老板思維

生存智慧五：給（自己）干！

顧客→老板

↘↙

我①人都是為自己負責(zé)，都是先愛自己。

過去（自己當老板）：現(xiàn)在（作為員工）： 自己投資不用自己投資

很苦但是能夠堅持老板承擔(dān)辛苦

有問題自己解決；有問題老板解決

賠錢自己賠。賠錢老板賠

那么，為什么不拿老板提供的平臺練自己呢？

②給自己干像過去一樣能找到感覺，同時不再辛苦。

生存智慧六：練習(xí)。（無他，唯手熟爾！）

⑴缺什么練什么；

⑵練什么得什么。

生存智慧七：交給

a、你把自己交給誰你就會擁有誰；

交給的表現(xiàn)形式：

1、就是成為你上級的心腹知己。

一個人此生只有兩個機會：一是有本事讓別人成為你的心腹知己，另一種是有本事成為別人的心腹知己。

（一個不會做下屬的人永遠不會成為好的領(lǐng)導(dǎo)者！）

2、在這個世界上永遠都是一伙人經(jīng)營另外一伙人。

交給的落地法門：拜

拜的內(nèi)容：

①我需要的您幫助；

②只有您才能幫到我；

③這件事就靠您了！

b、你把自己交給什么你就會擁有什么。

交給事的表現(xiàn)形式：下定決心（下定決心就是和過去斷絕關(guān)系）

具體操作如下：

⑴和提高收入及成長自己無關(guān)的話不說；

⑵和提高收入及成長自己無關(guān)的事不做；

⑶和提高收入及成長自己無關(guān)的人不接觸，特別是消極的人。

生存智慧八：建立自我問題一：我要什么？

問題二：我有什么？

生存智慧九：打造品牌。

當你在一個崗位上做得比所有人都好，所有人一提及崗位第一個想到你，你就是公司無可替代的一個人，那么這就是你的品牌！

知道了沒用，理解了也沒用，用了才有用，用到出神入化才能超越競爭對手。

附：執(zhí)行四大心態(tài)：

1、遇到問題就說是別人的原因，你立刻原地踏步，簡稱自殺！

2、白天上班，私下講公司不好，就是在出賣自己的身體和靈魂！

3、公司找你來就是解決問題，若公司沒有問題，你立刻失業(yè)！

4、記住：這是你的工作，你享受工作帶來的榮譽和薪金，也同樣需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和不理解，顧客對你的批評和指責(zé)！

第五篇：職場生存智慧：向上管理

摘要：向上管理的能力是一種非常有用的智慧，它不僅決定了下屬與上司相處的和諧程度以及下屬工作開展的順利程度，某些時候還是決定個人職業(yè)生涯晉升的關(guān)鍵因素之一。

向上管理的雷區(qū)

雷區(qū)一：將私下矛盾公開化

當上司與下屬之間因工作方式或工作思維出現(xiàn)沖突時，下屬最忌將本來屬于小范圍、小問題的事件公開化，使得事件廣受矚目，這種做法不僅使得事件影響擴大，而且可能使得上司在公眾輿論中備受指責(zé)，這必然導(dǎo)致兩者之間的關(guān)系迅速惡化。

雷區(qū)二：直線思維否定上司

在企業(yè)的權(quán)力序列中，上司有向下屬下達命令或者提出批評的權(quán)力。當受到上司批評時，無論這種批評是否合理，下屬回應(yīng)的方式最好是迂回回應(yīng)，而不是直線頂撞。因為從上司的立場看，下屬直接駁回自己的批評等于否定自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，不僅使自己難以下臺，而且也必然激起他采取更嚴厲措施去壓制下屬反抗的想法。比如，“郵件門”事件中陸純初在受到貝瑞卡強硬反駁之后，毫不猶豫地將她開除掉。所以，直線思維與上司進行PK的做法，將容易導(dǎo)致雙方之間的對話迅速走向終止，并使得關(guān)系惡化。雷區(qū)三：潛規(guī)則VS男權(quán)主義

從一般管理職能角度看，陸純初之所以會對貝瑞卡的頂撞大動肝火，是因為其作為領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。但從管理的潛規(guī)則來看，貝瑞卡作為一名女性如此強硬地頂撞其男性的上司，必然深深觸動了陸純初內(nèi)心深處的男性主義。因性別因素導(dǎo)致的激烈對抗在許多中國企業(yè)中經(jīng)常發(fā)生，但其深層次的原因卻往往被忽略——對于許多有強烈男權(quán)意識的男性領(lǐng)導(dǎo)者來說，他們或許可以默許在某種情況下自己的權(quán)威被男性下屬挑戰(zhàn)，但絕不能容忍被女性下屬挑戰(zhàn)。

向上管理：將上司的偏差思維拉回正軌

黃旭是一家民營軟件公司廣州分公司的經(jīng)理。由于行業(yè)技術(shù)的快速變化、競爭形勢的不斷嚴峻，黃旭感覺壓力越來越大。在一次大客戶招標會上，競爭對手將訂單橫刀奪去，一種強烈的危機感在黃旭心中滋生。在這種焦躁感的逼迫之下，黃旭開始對公司員工施加壓力，要求他們不斷加班加點;無休無止地開會討論公司的發(fā)展機會，不斷對公司的發(fā)展方案進行改動，希望能夠看到短期成效;對所有員工提出更嚴格甚至是苛刻的要求，不允許任何人有犯錯的機會。

令黃旭不解的是，這一切的努力都沒有取得如期成果。在他吹毛求疵的要求下，員工們不求有功只求無過。另外，黃旭的焦躁情緒為整個公司的氛圍蒙上一種人為的緊張：在他面前，員工們?nèi)珞@弓之鳥生怕由于一點點失誤而受到斥責(zé)。在匯報工作時，公司高管盡量選擇用美化的詞語去報告工作，而不直言工作過程真實存在的缺陷與危機。更糟糕的是，公司幾名核心骨干由于受不了黃旭的“高壓”政策而辭職，公司的發(fā)展受到了很大影響。

為了挽救公司不斷下滑的頹勢，黃旭做出一個大膽的冒險決策——準備投入300萬元去收購一家瀕臨破產(chǎn)的公司，公司高層都知道此舉無疑等同于自殺，但沒有誰敢提出意見。

市場總監(jiān)陳樂雖然屢諫受阻，但他實不忍心看著自己的上司受到焦躁癥的困擾而不斷做出錯誤的決策，最后導(dǎo)致整個公司崩潰。

于是決定采取向上管理的方式，將上司出現(xiàn)偏差的管理思維拉回正軌。他知道黃旭雖然是個很自我的人，但也還不是一個完全一意孤行之人——黃旭之所以在決策上一錯再錯，主要是被公司暫時性的業(yè)績不佳所困惑而忽略了從更高層面上看待整個市場發(fā)展的形勢，無法制訂出更加理性的決策。陳樂要做的向上管理第一步，就是拿出有說服力的數(shù)據(jù)及理性分析報告讓黃旭明白自己的錯誤。

陳樂悄悄與某權(quán)威市場咨詢機構(gòu)合作，就公司及行業(yè)的情況做出了一份詳盡的分析報道。同時，在將此報告呈交黃旭之前，陳樂先與公司幾個高層進行仔細的討論，每個人做好分工準備，決定在高層閉門會議上，在分析報道的基礎(chǔ)上，每個人發(fā)表有針對性的建議，而不是像以往一樣純粹地對總經(jīng)理黃旭的決策提出反對意見。在會議上，專家權(quán)威的觀點以及大量的數(shù)據(jù)分析，使黃旭受到很大的震動，而陳樂準備非常詳盡的關(guān)于公司幾年發(fā)展情況的對比圖，更使黃旭印象深刻——從圖表上，所有人都清楚地看出這幾年來公司在各個方面都不斷走下坡路，公司所采取的措施卻根本沒有起到“止血”的效果。在這次會議上，沒有一個人對公司發(fā)展提出尖銳的批評意見，但黃旭卻從中清楚地看到自己一系列決策錯誤對公司所造成的負面影響，而其他高層有針對性的建議，更使他意識到公司目前雖然處于低谷，但是仍然充滿再次崛起的機會。

這次向上管理的成功不僅使總經(jīng)理黃旭幡然醒悟自己的失誤，也使得陳樂的才能得到了所有人的認可。一年后，陳樂升任公司的副總經(jīng)理。

提高向上管理的智慧指數(shù)

向上管理的能力是一種非常有用的智慧，它不僅決定了下屬與上司相處的和諧程度以及下屬工作開展的順利程度，某些時候還是決定個人職業(yè)生涯晉升的關(guān)鍵因素之一。

向上管理重點在于與領(lǐng)導(dǎo)的溝通協(xié)調(diào)，也即是下屬如何在組織溝通以及個人溝通上取得有效的綜合平衡。從下面四道問題中，可以大致測試出你向上管理的智慧指數(shù)：

1、我已經(jīng)向老板提出建議，但是他卻沒有給我任何的響應(yīng)，我應(yīng)該：

a、問老板：“你是否需要再花一點時間思考?”

b、問老板：“你是否有什么疑問或是建議?”

c、重復(fù)剛剛報告內(nèi)容的重點。

2、當老板提出相反的觀點時，我應(yīng)該：

a、仔細和老板討論，化解疑慮;

b、要求老板說明反對的原因;

c、試圖轉(zhuǎn)移老板的注意力，不做任何評論。

3、我已經(jīng)完成報告，老板也說：“你的報告非常好，不過有些重要的部分沒有提到。”這時我應(yīng)該：a、保持沉默，等待老板的指示;

b、再補充說明其他相關(guān)的數(shù)據(jù)或是資料;

c、問老板：“可否讓我知道是哪些內(nèi)容?”

4、因為意見相左，老板對我提出嚴厲批評，而批評的內(nèi)容是錯誤的，我應(yīng)該：

a、不出聲，用惡毒仇恨的目光盯著上司;

b、堅持自己立場，強硬回應(yīng);

c、耐心聽完他的批評，然后另找機會與他溝通。

向上管理非常重要的一點就是真正了解上司的想法與立場。所以第一問題的最佳的處理方式為(b)選項——你得先了解老板對你的建議到底有什么看法，才能開始進行下一步。

從組織溝通的角度看，當上司的意見與自己意見相左時，下屬最主要做的事就是清楚知道上司立場，也就是在說服上司之前，必須先清楚知道他與自己意見相左的關(guān)鍵點何在，所以第二道題最佳處理方式是(b)選項——下屬必須了解上司為了什么樣的原因反對你的建議。

下屬與上司之間的溝通，雖然很多時候是上司決定著溝通的路徑與主題，但下屬也可以通過有效的溝通技巧，比如虛心請教以引起上司對話題繼續(xù)深入的積極性，所以第三道題的最佳處理方式為(c)——下屬對上司的意見不要急著提出辯駁，詢問上司到底自己缺少了哪些重要的內(nèi)容。

沒有人喜歡被批評，但真正使人受傷的往往不是批評本身，而是自己對待批評的反應(yīng)以及由此帶來的后果。顯而易見第四道題的最佳處理方式為(C)——無理由地將委屈悶在心里會導(dǎo)致自己工作情緒受阻，而當場與上司激烈對抗則往往兩敗俱傷，迂回表達自己的意見、在適當語境下去說服上司才是向上管理精髓所在。

總結(jié)：向上管理既是一種溝通能力，也是一種職場生存智慧。從某種意義上講，每個經(jīng)理人都會面臨著如何與上級溝通的問題，而這也正是向上管理要解決的核心問題所在。