第一篇：心得體會：人生指南 生存智慧--“儒道互補,進退相宜”有感

人生指南 生活智慧

----“儒道互補，進退相宜”有感

懷柔區委宣傳部馬傳輝

在市委黨校國學培訓班聽課，印象最深的莫過于“儒道互補，進退相宜”這八個字了。

人大肖群忠教授講《儒家的禮儀文化》時，專門論述過，他說：“儒家是強心劑，道家是清醒劑，儒家使人關注社會價值，道家使人關心自我的超越價值，儒家使人振奮，道家使人安逸。儒道互補，進退相宜，這是中國人從儒道中獲得的偉大的人生智慧，唯有依此，不僅使中國人獲得了推動社會進步的動力，而且也實現了自身的心身平衡?！?/p>

北大哲學系主任王博講《中國式心靈――道家的生存智慧》時，也講了不少明儒道、知進退的道理。他說，儒家是仁者，道家是智者。儒家強調愛，是熱愛；道家強調寬容，是冷愛。儒家提倡積極入世，道家提倡無為自然……等等。

課上邊聽講邊思考，課下又反復玩索，再一聯系過往歷史、現實生活和工作實際，更感到老師講得真好，自己確實受益非淺。啟示之一：走好人生路，須有進退之智。曾國藩認為：凡辦大事，以識為主。在人生的進退問題，尤其是如此。人生是一個不斷進退的過程，如果在該進的時候不前進，在該退的不后退，就會讓自己遭致失敗。曾國藩把握了進退的智慧，該進則進，該退則退，1

這不但成就了他的成功人生，也使他成為一代中興名臣。

啟示之二：走好人生路，務必進退有度。五十年代末，經濟建設搞大躍進、高速度、多快好省，結果欲速不達，不進反退。改革開放中，工業區、房地產要進，耕地不免會退，要保護環境，退耕還林，農田會退；要可持續發展，某些項目理所當然該退！進與不進，進多進少，退還不退，退多退少，都得視情而定，只要“動作均合法度”，進退總相宜。

啟示之三：走好人生路，切記進退有據。宋代名士范仲庵先生在其傳世名作《岳陽樓記》中，曾慷慨抒懷：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君；是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？”這里，個人進退完全服從于憂國憂民的理想情操，或者說，憂國憂民乃是作者個人進退的憑據。千萬不能像有些人，不審時度勢，一味猛進，或得理不饒人，或有了單相思就強加于人，或“前腐后繼”貪婪攫取……他們都因進退失據，而無法逃脫跌入深淵的失敗命運。

啟示之四：走好人生路，需懂進退有時。選擇適當的時機進退，很是重要。不少當紅運動員、演員，高峰正在延續，他們卻在功成名就后選擇淡出、隱退，把機會留給初露鋒芒的年輕人。他們成就出一段佳話，留下一份深深的惋惜與懷念。有的高官非無德無能而是成績卓著，卻選擇激流勇退，把接班人扶上馬，送一程，其胸懷肚量，其高風亮節，讓人敬佩有加。而相反，林彪正因為沒有適時退出，而導致葬身溫都爾汗，留下千古惡名！