第一篇：八上語文課外閱讀

首先我想了解一下大家對《駱駝祥子》這部小說的熟悉程度如何。下面請你根據(jù)作品中不同人物的簡介，猜一猜他們分別是哪一位重要的人物形象？（出示幻燈片４）

他二十來歲的人，個(gè)子很大很高。圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)侯在樹下睡覺，被驢啃了一口。他以拉洋車為生，他最大的希望就是能夠掙錢買到屬于自己的車。明確：祥子（出示幻燈片５）

她是一個(gè)三十七八歲的虎女,虎頭虎腦,一對虎牙，長的像個(gè)大黑塔。幫助父親辦事是把好手，可是沒人敢娶她做太太。她霸道潑辣，心理變態(tài)，卻有著自己的苦悶和追求幸福的愿望。她敢作敢為，甚至為了和祥子結(jié)婚不惜與有錢的父親——人和車廠的主人劉四爺決裂。她可鄙而又可憐的命運(yùn)讓人感嘆不已。明確：虎妞（出示幻燈片６）

她十九歲，圓臉，眉眼長得很勻調(diào)，沒有什么特別出色的地方，可是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)并不難看。上唇很短，無論是要生氣，還是要笑，就先張了唇，露出些很白而齊整的牙來。她年輕，她要強(qiáng)，她勤儉。她為家庭犧牲了一切，但也有著對自己幸福生活的追求。假若祥子想再娶，她是個(gè)理想的人。明確：小福子

明確：以“駱駝祥子”來命名有三層含義：（1）點(diǎn)明小說的主人公——祥子；（2）概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱號的得來。（3）揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。（出示幻燈片９）

２、請簡單介紹小說圍繞祥子主要講述了哪些故事？

明確：三起三落

（1）奮斗三年掙錢買了車→被十幾個(gè)大兵搶了車；

（2）賣駱駝?dòng)謹(jǐn)€了買車錢→被孫偵探搶了買車錢；

（3）結(jié)婚后靠虎妞買了車→最后下葬虎妞賣了車。

（出示幻燈片１０）

３、試結(jié)合祥子的相關(guān)事例分析其形象性格前后有著怎樣的變化？

明確：由人變“獸” ,人生道路上的三部曲：

（1）在自食其力的勞動(dòng)中充滿自信與好強(qiáng)；（2）在畸形結(jié)合的家庭中痛苦無奈地掙扎；

（3）在極度絕望中扭曲了靈魂墮落成走獸。

明確：小說主要講述了人力車夫祥子人生中三起三落,由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判, 對像祥子一樣社會最底層的勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的同情和關(guān)懷。

一、填空題

１、根據(jù)下面作品的主要情節(jié)，完成填空。（2分）

他從破敗的農(nóng)村來到城里以拉洋車為生。有一天，他為了多掙兩塊錢，抱著僥幸心理拉客出城。不料走到半路，連人帶車被十來個(gè)兵捉去。他在兵營里只好每天給大兵們扛行李，挑水燒水喂牲口，汗水從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。答：這部作品是《駱駝祥子》，作家是老舍（舒慶春）。

（2007廣州茂名中考題）

２、祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以 拉洋車 為生。虎妞是祥子的妻子，也是人和車廠的主人 劉四爺 的女兒。

《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書（前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基）

主要內(nèi)容：小說以保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。

閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾“柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

保爾”柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。有著為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。相關(guān)練習(xí)：

1、保爾·柯察金是前蘇聯(lián)長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我國千千萬萬的讀者。

2、你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義嗎？

奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來，并學(xué)會了在生活中不灰心喪氣。”

3、人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生

命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這段文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是奧斯特洛夫斯基。

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾·柯察金 的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。主人公當(dāng)過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。

5、人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。人們把他和比爾蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他受朱赫來、冬妮婭等人物影響很大，經(jīng)過艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

6、他在生活底層長大，后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾·柯察金，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

7、請按下面的格式，自選角度寫一段話介紹保爾。要求結(jié)合名著中的其它情節(jié)，最少使用一個(gè)成語。

保爾是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。他把自己的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。

8、根據(jù)下面的情節(jié)片斷，在橫線上寫出故事中人物的名字及作品名稱。莫斯科的一個(gè)專科醫(yī)院。保爾·柯察金住進(jìn)醫(yī)院，此時(shí)此刻有許多感想：對于一個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人來說，堅(jiān)強(qiáng)是一件輕而易舉的事；但對于一個(gè)病魔纏身的人來說，堅(jiān)強(qiáng)是難而又可貴的。

醫(yī)院里的阿維爾巴赫教授直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了他，他的視力是無法恢復(fù)了。

作品名稱：《鋼鐵是怎樣煉成的》。《鋼鐵是怎樣煉成的》習(xí)題及答案（整

理一 1．在朱赫來的啟發(fā)和教育下，保爾懂得了許多關(guān)于革命工人階級和階級斗爭的道理。

2．保爾救出了朱赫來后，被貴族的兒子維克托出賣，被白匪關(guān)押起來。3．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡，保爾的好朋友謝廖沙參軍了，當(dāng)了團(tuán)區(qū)委書記。

4．保爾最愛讀英國小說《牛虻》，敬佩主人公的斗爭精神。

5．“這些人是無價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的”是朱赫來到修鐵路的工地視察視察時(shí)說的。

6．“難道你不能在政府里搞一個(gè)比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上委員或委員一類首長呢”是冬妮婭對保爾說。7．“可現(xiàn)在呢，你渾身都是樟腦味兒”是保爾對冬妮婭說的。

8．在鐵路就要修完時(shí)，無情的傷寒和大葉性肺炎最終奪去了保爾的戰(zhàn)斗力。9．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一本名副其實(shí)的生活教科書，保爾是鼓舞人們戰(zhàn)勝困難、不斷革命的“良師益友”，他的崇高形象和革命品質(zhì)對廣大讀者有極深的教育意義。10．保爾在發(fā)電廠工作時(shí)結(jié)識了紅軍撤退時(shí)留下的老水手朱赫來，正是在這位老水手 的教育下，他才走上了革命的道路。

11．保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書記時(shí)認(rèn)識麗達(dá)，以及他妻子達(dá)雅。

12．保爾因在神父家補(bǔ)課時(shí)，把一撮煙末撒在神父家的做復(fù)活節(jié)糕用的面團(tuán)上而被校長開除。13．保爾最后的著作是《暴風(fēng)雨所誕生的》。

14．保爾在黑海療養(yǎng)所企圖自殺未遂，又找到了新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)創(chuàng)作回到隊(duì)伍中去，他把寫的小說寄往柯托夫斯基師征求意見，但書稿在途中丟失，他不氣餒，重新開始創(chuàng)作，小說最終獲得了成功。

15．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會畫面，被譽(yù)為“生活教科書”。16．人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。與比爾·蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金，他受朱赫來等人影響很大，經(jīng)過艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

17．保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。18．你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》這一題目的含義嗎? “鋼鐵”是信念、意志、毅力的象征，奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來，并學(xué)會了在生活中不灰心喪氣。”

19．我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志、樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。20．奧斯特洛夫斯基一生中寫了幾部文學(xué)作品?其主題的共同點(diǎn)是什么?《鋼鐵是怎樣煉成的》、《暴風(fēng)雨所誕生的》等；這些作品的主題都是以國內(nèi)戰(zhàn)爭為背景，歌頌在無產(chǎn)階級事業(yè)中成長起來的英雄人物。

21．《鋼鐵是怎樣煉成的》是在什么情況下創(chuàng)作出來的?在作者全身癱瘓，雙目失明后創(chuàng)作出來的。

22．《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基的自傳嗎?這本書是以作家自己的生活經(jīng)歷和真情實(shí)感為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的，因此帶有明顯的自傳性質(zhì)。但是并不能因此就把這部小說看成作家的自傳，因?yàn)椋鹤骷业膭?chuàng)作意圖不在為自己作傳，而在于塑造一個(gè)共青團(tuán)員的典型形象；作家并不拘泥于生活事實(shí)，對人物和情節(jié)做了大量典型化處理。奧斯特洛夫斯基說過：“我的小說，首先是藝術(shù)作品，其中我利用了假想的權(quán)利。‘我堅(jiān)決反對把我的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者和這本書的人物之一保爾．柯察金等同起來。??’這是小說，而不是傳記。”

23．用一句話評價(jià)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)十月革命后第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭的優(yōu)秀小說。

24．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說給你印象最深的故事是哪一個(gè)?用簡短的語言概括出來。在修筑鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊(duì)“拼命走在前頭”，以“瘋狂的速度”進(jìn)行工作；保爾全身癱瘓、雙目失明后，非常苦惱，不能自拔。他產(chǎn)生了自殺的念頭。他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開始了為爭取歸隊(duì)而進(jìn)行的斗爭等故事。25．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說給你印象最深的人物是誰?保爾；謝廖沙——保爾童年時(shí)的朋友，紅軍戰(zhàn)士，共青團(tuán)區(qū)委書記；瓦莉亞——謝廖沙的姐姐。共青團(tuán)員；麗達(dá)——紅軍師政治部工作人員，共青團(tuán)省委常委；伊萬·扎爾基——紅軍戰(zhàn)士，共青團(tuán)區(qū)委書記；伊格納特·潘克拉托夫——碼頭工人，貨運(yùn)碼頭共青團(tuán)書記；奧庫涅夫——機(jī)車庫共青團(tuán)書記，共青團(tuán)區(qū)委書記；朱赫來——水兵，黨的地下工作者，省肅反委員會主席，軍區(qū)特勤部副部長

(1)老舍，原名舒慶春，是我國現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家。長篇小說《駱駝祥子》是他的代表作品。《在烈日和暴雨下》即選自這部長篇小說。(√)

(2)駱駝祥子始終是一個(gè)能吃苦耐勞，并具有自我犧牲精神的勞動(dòng)者形象。(×)有人說：假如曹先生能及時(shí)回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不會走向墮落。你同意嗎？請結(jié)合小說談?wù)勛约旱睦斫飧惺堋?/p>

教師小結(jié)：（一般考點(diǎn)：語言表達(dá)、思想主旨）

（出示幻燈片２８）

總結(jié)：這節(jié)課，圍繞著小說《駱駝祥子》，我們主要學(xué)習(xí)了閱讀名著的方法，然后，我們進(jìn)而學(xué)習(xí)了中考當(dāng)中名著閱讀試題的題型（回憶整理：

一、填空題；

二、選擇題；

三、判斷題；

四、閱讀題；

五、開放題）及做題的方法。（出示幻燈片２９）

（三）名著自己讀

（出示幻燈片３０－３１）用剛剛學(xué)過的閱讀小說的方法，閱讀初中階段必讀的十部著作，并思考中招考試中可能會出現(xiàn)哪些有關(guān)這些名著的試題。

１、小說類（初中必讀8本）

老舍《駱駝祥子》、吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》、羅曼·羅蘭《名人傳》、笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》。（小說三要素：人物、故事情節(jié)和環(huán)境；以及作家作品、題目、主旨、語言等。）２、散文類（初中必讀1本）魯迅《朝花夕拾》（形散神不散）３、詩歌類（初中必讀1本）冰心《繁星·春水》（詩言志）名著怎樣讀 名著怎樣考

（一）讀題目，思考含義；

（一）填空題；

（二）讀篇章，梳理線索；（散文）

（二）選擇題；

（三）讀意象，分析意境；（詩歌）

（三）判斷題；

（四）讀背景，總結(jié)主旨；

（四）閱讀題；

（五）讀語言，體驗(yàn)特色。

（五）開放題。

（出示幻燈片３２）

六、結(jié)束課堂

今天，我們以《駱駝祥子》為例，主要學(xué)習(xí)了小說怎樣讀和小說怎樣考兩個(gè)方面的問題。希望大家能夠以此為契機(jī)，學(xué)會閱讀名著的方法，準(zhǔn)確回答中考名著閱讀類的試題，最后預(yù)祝大家在今年的中招考試中都能夠取得理想的成績！

七、板書設(shè)計(jì)

小說怎樣讀 小說怎樣考 名著自己讀

（一）讀題目，思考含義；

（一）填空題； 小說（初中必讀8本）

（二）讀故事，梳理情節(jié)；

（二）選擇題； 散文（初中必讀1本）

（三）讀人物，分析形象；

（三）判斷題；（讀篇章，梳理線索）

（四）讀背景，總結(jié)主旨；

（四）閱讀題； 詩歌（初中必讀1本）

（五）讀語言，體驗(yàn)特色。

（五）開放題。（讀意想，分析意境）

附：《駱駝祥子》學(xué)生閱讀材料

1、一流車夫： 祥子十八歲帶著鄉(xiāng)下的足壯與誠實(shí)來到北平，成了當(dāng)時(shí)一流的人力車夫。他立志要買一輛屬于自己的車。

2.祥子買車：經(jīng)過三年努力，祥子終于湊足了100塊錢。他馬上用其中的96塊錢買上了自己的新車。

3.丟車與賣駱駝：不到半年，軍閥亂兵就搶走了祥子的車并讓他做苦力。后來祥子逃出來并順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝，用它們換了三十五塊錢回到了北平。由于在夢話中透露了自己的經(jīng)歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。4.二次奮斗：祥子回到了人和車廠

老板劉四爺家三十七八歲的閨女虎妞十分喜歡祥子。祥子租了他家的一輛車，又開始為自己第二次買車而沒命的賺錢。后來在楊宅拉車，整天緊得發(fā)昏，受不了折磨后又回到了人和車廠。5.被敲錢空: 回來受到虎妞的誘惑，為躲避虎妞，祥子到曹先生家拉包月。而曹先生因?yàn)閷W(xué)生阮明陷害，被迫離開北平。也是因?yàn)檫@件事，祥子被孫偵探勒索，積蓄一空。在虎妞的威逼利誘下，他只好再一次回到了人和車廠。6.被迫結(jié)婚:祥子認(rèn)了命，只好把自己交給劉家父女了。可劉四爺并不肯“便宜了這個(gè)臭拉車的”招他做女婿。于是劉四爺在與虎妞激烈爭吵后，把女兒也一同趕出家門。虎妞靠著自己的私房錢與祥子在一個(gè)大雜院里租房完婚。7.再次買車：和虎妞結(jié)婚，進(jìn)而忍受家庭生活的牽系與精神上的痛苦。虎妞終于拗不過祥子，為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅。8.妻死賣車:虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。祥子為了辦喪事，無奈又賣了洋車。同時(shí)因?yàn)樯畹膲毫Γ志芙^了心愛的小福子再次和祥子組建家庭的請求。9.徹底墮落：虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)失去信心。特別是在小福子吊死以后，祥子對生活的最后一線希望也破滅了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣人命，徹底墮落成一具行尸走肉，由“人”變成了“獸”。、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。

4、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。

8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時(shí)(棄醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

17魯迅在《 藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無常》，《五猖會》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23魯迅在《無常》一文中,通過對 無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片 25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

26、在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？

27、魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？ 魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。

28、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？

出自《五猖會》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘

第二篇：八上課外古詩詞賞析

1.《長歌行》（漢樂府）

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

“樂府”原是古代掌管音樂的官署。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后,將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌,統(tǒng)稱為樂府詩。它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面,其次,是它善于選取典型細(xì)節(jié),通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩,絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。

樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。翻譯: 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露等待著陽光曬干。春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。常恐肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新返回西邊? 少年人如果不及時(shí)努力,到老來只能是悔恨一生。主題：這首詩從“園中葵”說起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說明光陰如流水,一去不再回。最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。

解析：這首詩借物喻理,首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。在整個(gè)春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?秋風(fēng)凋零了百草。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來比喻韶光之匆匆易逝。大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣? 萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。

寫作特點(diǎn)：全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化;又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。

2.《野望》（王績）

東皋薄暮望，徒（xi三聲）倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

譯文: 在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。

解析：

「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：「相顧無相識，長歌懷采薇。」說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。采薇：《詩經(jīng).召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經(jīng).小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，（采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土鉆。說回家啊說回家，一年已經(jīng)過大半。沒有家也沒有室，只因獫狁來侵犯。不能安坐與定居，只因獫狁常為患。）此處暗用二詩的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶

主旨：這首詩的體裁是五言律詩。是王績的代表作。在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。

3.《早寒江上有懷》（孟浩然）

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。【譯文】

草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風(fēng)呼嘯，江上充滿寒意。我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫云端。客居生活讓思鄉(xiāng)的眼淚已經(jīng)流盡，孤帆遠(yuǎn)在天邊，此情此景不忍再看。我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。

背景 ： 孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作與漫游時(shí)期。當(dāng)時(shí)作者奔走于長江下游各地,既為隱士,而又想求官;既羨慕田園生活,而又想在政治上有所作為。因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，便在詩中表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。賞析： “木落雁南度,北風(fēng)江上寒”,這兩句是寫景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物,點(diǎn)明季節(jié)。木葉漸脫,北雁南飛,這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋,還不能表現(xiàn)出“寒”,作者又以“北風(fēng)”呼嘯來渲染,自然使人覺得寒冷,這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。

落木蕭蕭,鴻雁南翔,北風(fēng)呼嘯,天氣寒冷,作者活畫出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境中,很容易引起悲哀的情緒。何況遠(yuǎn)離故土,思想處于矛盾之中的作者呢!作者面對眼前景物,思鄉(xiāng)之情,不免油然而生。漢水在襄陽一帶水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遙隔”兩字,不僅表明了遠(yuǎn),而且表明了兩地隔絕,不能歸去。這個(gè)“隔”字,已透露出思鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽,古屬楚國,故詩中稱“楚云端”,既能表現(xiàn)出地勢之高(與長江下游相比),又能表現(xiàn)出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思鄉(xiāng)的情緒。“我家襄水曲,遙隔楚云端”,看來句意平淡,但細(xì)細(xì)咀嚼,是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。

第三聯(lián)的“鄉(xiāng)淚客中盡”,不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思,而且把這種感情一泄無余了。不僅自己這樣思鄉(xiāng),而且家人也在盼望著自己的歸去,遙望著“天際”的“歸帆”。家人的盼望,自然是假托之詞,然而使思鄉(xiāng)的感情,抒發(fā)得更為強(qiáng)烈了。

“迷津欲有問”,是用《論語?微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者,而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津(渡口)的所在,反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方,以求見用,引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隱士,如今卻奔走于東南各地(最后還到長安應(yīng)進(jìn)士舉),卻是把隱居與從政的矛盾集于一身,而這種矛盾又無法解決,故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水,與海相平,漫漫無邊,加以天色陰暗,已至黃昏。這種景色,完全烘托出作者迷茫的心情。主題：表現(xiàn)了詩人懷鄉(xiāng)思?xì)w的無限悵惘之情和人生失意的郁悶。4.《望洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。【譯文】 八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，水天含混迷迷接連太空。云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動(dòng)。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。

背景：這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

賞析：詩的前四句運(yùn)用夸張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天，天空仿佛裝在湖中一般。遠(yuǎn)望天水一色，湖中水氣蒸騰，籠罩著云夢沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動(dòng)，好象臨湖的岳陽城也被搖撼的動(dòng)了起來。這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機(jī)與活力的洞庭湖，體現(xiàn)了詩人自己生氣勃勃的精神狀態(tài)，歷來為后人所欣賞。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟(jì)無舟楫”的感嘆，委婉含蓄的表達(dá)詩人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。最后兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚，不若歸家織網(wǎng)”的典故，進(jìn)一步的表現(xiàn)自己的心跡，希望能為國為民一展抱負(fù)。這首詩前四句起興自然，寫景豪壯；后四句抒情真切，入情入理。詩人運(yùn)用高明的技巧，既表達(dá)了自己希望引薦入仕的愿望，又不見絲毫寒乞相，態(tài)度不卑不亢，十分得體。

作為干謁詩，最重要的是要寫得得體：稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。5.《送友人》（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。譯文 ：青山橫對著北邊外城，水繞行到東邊的城池。此地即刻辭別之后，(您)就像孤獨(dú)的飛蓬一樣踏上了萬里征程。飄浮的云影好似您此時(shí)的意緒，落日的余緒恰如故人的留戀之情。揮手之間就從此時(shí)此地離開了，連離別的坐騎也發(fā)出了(讓人銷魂的)嗚叫聲！

賞析：首聯(lián)點(diǎn)明送別之地。“橫”、“繞”兩字，寫出了青山白水與城為伴的情狀。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。景色是美好的，兩人就在這有山有水的城外話別。

頷聯(lián)寫離別的深情。頷聯(lián)「此地一為別，孤蓬萬里征」。此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。此二句表達(dá)了對朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。頸聯(lián)「浮云游子意，落日故人情」，天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。

末一聯(lián)寫友人別去。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！表面上是寫馬，實(shí)際上是寫離情。

這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達(dá)樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。6.《黃鶴樓》（崔顥）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

翻譯：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

賞析：本詩的頭兩句寫黃鶴樓命名的由來。前一句寫仙人子安或費(fèi)文韋乘鶴登仙的故事，后一句寫仙人已去，樓閣還在，并因此得名。這兩句有虛有實(shí)，前句是虛，后句是實(shí)，且以虛寫實(shí)。

第三句肯定黃鶴不會再來，樓閣雖有其名，而無其實(shí)。第四句表面黃鶴仙人去后，歲月漫長，天上只有白云獨(dú)自悠悠飄蕩，想找黃鶴為伴，自不可得。這兩句似有世事茫然，惆悵失意之嘆，情緒比較低沉。

第五、六兩句寫漢陽那邊的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的青草十分茂盛。“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高樓、大江、茂樹、芳草、白云，全都沐浴在金色的陽光下，壯闊優(yōu)美，給人以深邃的感覺。

最后兩句抒發(fā)離鄉(xiāng)去國之感。夕陽落山了，故鄉(xiāng)在哪里？看著萬古不息的江水，詩人想起了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，心里蕩起了游子的孤獨(dú)與凄涼。于是詩人便發(fā)出“鄉(xiāng)關(guān)何處是”的慨嘆。

如果說前四句總體上表達(dá)出詩人感情的低落，那么后四句傳達(dá)出了詩人深重的漂泊感，以及對歸宿的向往。五六句，寫的是繁榮的景致，但烘托的卻是冷清的思鄉(xiāng)之情，可謂以榮景顯傷情。

主旨：《黃鶴樓》抒寫了詩人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。作者登上黃鶴樓，看長江滾滾急流，望白云悠悠而去，不禁想起了神話傳說中仙人騎鶴而去的故事。可是此時(shí)，除了黃鶴樓，什么也沒有了。這四句，下筆突兀，圍繞黃鶴樓反復(fù)吟頌誦，景物寥廓，情感空寂。“黃鶴樓一去不復(fù)反，白云千載空悠悠”，傳達(dá)出詩人內(nèi)心的孤寂，叫人浮想聯(lián)翩，與陳子昂的“前不見古人，后不見來者”有異曲同工之妙。

7.《秋詞》（劉禹錫）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。譯文 ：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍(lán)天上了。

主旨： 自古以來，文人每逢寫到秋天、秋景，面對秋風(fēng)落葉一片蕭條，大多抒發(fā)痛苦悲傷的情感。劉禹錫卻反對這種消極悲觀的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)向上的秋的贊歌。反映了詩人雖因勵(lì)精圖治、銳意改革而遭受打擊，但他毫不氣妥，仍然決心沖破重重阻力，為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張而努力奮斗。

賞析：第一句從古人寫起，指出自古以來文人騷客往往面對秋景而傷感。古來悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。勇敢的同歷來的文人大唱反調(diào)。緊接著第三句詩人便描繪出了一幅生機(jī)勃勃的秋景圖：一只美麗的白鶴振翅高飛，沖向藍(lán)天，穿過白云。第四句“便引詩情到碧霄”不僅借助白鶴把詩人的激情也引到碧空藍(lán)天之上，他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。這只鶴頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。

8.《魯山山行》（梅堯臣）

適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞。

譯文：恰恰和我愛好山野風(fēng)光的情趣相合，山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。一路攀登山峰，不斷變換美好的姿態(tài)，幽深的小路，令孤獨(dú)的我曾經(jīng)迷路。傍晚，霜落下的時(shí)候，熊以爬到樹上，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。人家都在哪里？云外傳來一聲雞叫，仿佛在回答。

賞析：開頭一句即表達(dá)出對山野景物的喜愛，第二句交代喜愛的原因：“千山高復(fù)低”。到處都可以看到千山的不同姿態(tài)，便是“高復(fù)低”的具體化。

第二聯(lián)寫山行，走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說“隨處改”。“隨處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動(dòng)，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因?yàn)椤靶小保院梅宀盘幪幐模梢粋€(gè)畫面換成另一畫面。以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩題“山行”的意思。一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向。“幽徑獨(dú)行迷”，“迷”的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯(cuò)路，二是獨(dú)行，自己一個(gè)人，無人指路，也容易走錯(cuò)路，于是“迷”了。這里把一人個(gè)游山的體驗(yàn)逼真地表現(xiàn)出來了。

從前半首看，我們還不知他是在什么時(shí)候登山的，是春天還是秋天？讀到第三聯(lián)的“霜落”、“林空”，我們才知道他是在秋天登山的，因?yàn)榍锾觳庞兴獌鍪沟脴淙~都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。這種“林空”的感覺，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯(lián)勾畫出了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動(dòng)的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕到、非常幽靜的境界，這也是所謂動(dòng)中有靜的寫法。

在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。

第四句扣題目“山行”，寫?yīng)殏€(gè)兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導(dǎo)致的結(jié)果；通過“幽徑”寫出了千山好峰的幽深，開拓了山野的境界。第三聯(lián)兩句通過“熊升樹”、“鹿飲溪”進(jìn)一步寫山野景物，點(diǎn)明了山行的節(jié)令：“霜落”。中間兩聯(lián)四句收到了動(dòng)靜相襯的效果。最后兩句寫人家的所在。人家在哪里？在遙遠(yuǎn)的白云只外，因?yàn)槁牭搅艘宦曤u鳴。

9.《浣溪沙》（蘇軾）

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

賞析：上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

主旨：這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。10.《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）

僵臥孤村不自哀, 尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨, 鐵馬冰河入夢來。

譯文：詩的大意說：一個(gè)人靜靜地在這孤村里躺著，卻不為自己處境不好而感到悲哀，我還想著去為國家防守邊疆。夜靜更深，聽到窗外風(fēng)吹雨打的聲音，我夢中好像騎上披著鐵甲的戰(zhàn)馬，跨過冰河，到北方邊境上去與敵人廝殺一般。

背景： 宋紹熙三年（公元1192年）農(nóng)歷十一月四日，天氣寒冷，陸游已六十八歲，他罷官后，住在荒涼的孤村里，在一個(gè)風(fēng)雨的深夜里，他念念不忘到前線去為國守邊，他支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。這首詩就是在這時(shí)寫的。

賞析： 詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。

“僵臥孤村”有兩層意思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，自己兩年前被廢退，不能從事政治活動(dòng)，只能躺在孤村里虛度歲月。

詩人的愛國熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，表示自己雖已年近古稀，但還想去為國戍守邊地。猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這一句突出地描寫了他的愛國思想、報(bào)國熱忱，表達(dá)了他的志向。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念！

第三句以“風(fēng)吹雨”照應(yīng)題目的“風(fēng)雨大作”。這里既指自然界的風(fēng)和雨，也暗喻南宋朝廷的政治氣候，國家處于風(fēng)雨飄搖之中。

第四句寫夢境。詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強(qiáng)烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。

人教版八年級語文上冊課外古詩詞背默試題

1、顏真卿名言：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”在我們所學(xué)的詩歌《長歌行》中，與其意思相近的句子是少壯不努力，老大徒傷悲。

2、《長歌行》中所要表達(dá)的人生哲理是少壯不努力，老大徒傷悲。

3、漢樂府《長歌行》中比喻光陰一去不復(fù)返的完整詩句是百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

4、王績的《野望》中，最能表現(xiàn)詩人孤獨(dú)抑郁的心情的詩句是相顧無相識，長歌懷采薇。

5、王績在《野望》一詩中寫放牧和打獵的人各自隨愿而歸的詩句是牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

6、《早寒江上有懷》中抒發(fā)作者思念家鄉(xiāng)和親人的詩句是鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

7、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

8、《望洞庭湖贈張丞相》中含蓄的表達(dá)了詩人求仕之心（急于求官、服務(wù)社會）的詩句是坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

9、寫出崔顥《黃鶴樓》詩中的頸聯(lián)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

10、崔顥《黃鶴樓》一詩中，抒發(fā)懷鄉(xiāng)的詩句是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

11、崔顥的《黃鶴樓》中以寫景出名的詩句是晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

12、崔顥的《黃鶴樓》中，作者登樓遠(yuǎn)眺，引起無限鄉(xiāng)愁的景象是晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

13、崔顥的《黃鶴樓》中表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是夕陽西下，斷腸人在天涯。

14、李白《送友人》中形容友人行蹤飄忽不定與自己對友人的依依不舍之情，即景取喻的詩句是浮云游子意，落日故人情。

15、劉禹錫的《秋詞》中表達(dá)詩人豪邁樂觀之情、抒發(fā)志向的詩句是晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

16、梅堯臣的《魯山山行》中與“鳥鳴山更幽”意境相類似的詩句是人家在何許，云外一聲雞。

17、勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西？休將白發(fā)唱黃雞！

18、在所積累的古詩曲的名句中（課內(nèi)外不限），與“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”一句句意相反的詩句是夕陽無限好，只是近黃昏。（或無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。花有重開日，人無再少時(shí)。）

課程標(biāo)準(zhǔn)語文八年級上冊古詩理解性默寫

《望岳》

1． 借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何？齊魯青未了。2． 虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3． 表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4． 既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难裕ū憩F(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《春望》

1．表現(xiàn)長安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的語句：國破山河在，城春草木深。

2．詩人感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。4． 詩人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。《石壕吏》

1． 表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2． 表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。3． 老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。4． 表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。

5． 表明戰(zhàn)爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。

6． 寫老婦為保家庭，自請應(yīng)役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。7． 暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。《歸園田居》

1． 表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執(zhí)著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。2． 表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。

《使至塞上》

1． 以比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2． 以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。《渡荊門送別》

1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

2．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。

3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對故鄉(xiāng)思念之情的語句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。《游山西村》

1． 含困境中蘊(yùn)含希望哲理的名句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

2． 表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

1． 生活中，常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩句應(yīng)該是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

2． 農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3． 表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。引用《望岳》中的詩句表達(dá)應(yīng)該是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4． 古詩中勸學(xué)的詩句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

5． 我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6． 表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

7． 勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

第三篇：八上課外古詩賞析

《長歌行》

《長歌行》為樂府題。屬相和歌的平調(diào)曲。晉崔豹《古今注》說：“長歌、短歌，言人壽命長短，各有定分，不可妄求。這是對詩題比較可取的理解。東漢后期，經(jīng)今文學(xué)急劇衰落，讖緯迷信也愈益暴露出其荒誕、虛妄的本質(zhì)，由此人們的思想得到解放，開始重新認(rèn)識人的本來價(jià)值。許多人生問題，成為人們探討的題目。人們認(rèn)識到人生的短促，服食求仙的夢幻，千百次地破滅了。在當(dāng)時(shí)的詩文中屢見對于人生短促的感嘆。在如何對待人生的問題上，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是及時(shí)為樂，一種是奮發(fā)努力，有所建樹。一前一種態(tài)度，以樂府詩《西門行》為代表。而后一種態(tài)度就可以《長歌行》為代表。

歌辭一開頭描繪出這樣一幅圖景：青青的園中葵，莖葉上灑滿晶瑩的露珠，迎著朝陽閃閃爍爍，顯出蓬蓬勃勃的生機(jī)。詩人從眼前的園葵想到萬物，當(dāng)此陽春之時(shí)，正是一派興旺的景象。這景象令人自然聯(lián)想到人的青春年華。青春和生命是美好的，但卻是短促的，一去永不復(fù)返。歌辭的主旨在此。所以接下說：“常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。”詩的主體由客觀轉(zhuǎn)到主觀，語勢隨之陡轉(zhuǎn)。“常恐”是怵怵惕惕的心情，這兩個(gè)字，既是加強(qiáng)青春可寶貴及稍縱即逝的意念，又無疑是向人提出問題：既然如此，應(yīng)當(dāng)怎樣度過有限的寶貴年華，才算得有意義呢？此處下“常恐”二字，直如響鼓重槌，千多霹靂，令人聞之而驚。于是發(fā)出深深的感慨：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”哲人孔子曾感嘆流光如逝水，深以自省。這里說時(shí)光不停地流逝，借用驚濤奔湍之勢，而更見警策，峻急。時(shí)不待人，正如同東流的逝水，不容人稍許躊躇，更不容人徘徊反顧。

“少壯不努力，老大徒傷悲！”千百年來，這不朽的格言鞭策著多少立志有所作為的人為事業(yè)獻(xiàn)身！

本篇采用的是感悟興懷的表現(xiàn)手法。這類手法，在漢末以思索人生問題為主題的詩作中是常用的。如古詩《青青陵上柏》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》等，都是用的這類手法。[題 解] 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)構(gòu)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模地?cái)U(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩是其中一首。[注詞釋義]

長歌行：漢樂府曲調(diào)名。晞：曬干。陽春：生長茂盛。布：散布，灑滿。德澤：恩澤。焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。

華：同“花”。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。徒：白白地。[古詩今譯]

園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。只擔(dān)心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時(shí)候才能重西流？少年時(shí)不努力，到老來只能是空空悔恨了。

[名句賞析]——“少壯不努力，老大徒傷悲。”

本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因?yàn)樗鼈兌寂虑锾旌芸斓氐絹恚钪镲L(fēng)的厲害。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老之時(shí)后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓(xùn)，催人奮進(jìn)。《野望》

王績（５８５～６４４），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。唐初詩人。王績是隋末大儒王通的弟弟。除一度作過六合縣丞、太樂丞等卑職外，一生大部分時(shí)間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。

東皋是王績隱居鄉(xiāng)里時(shí)的游玩之地。詩寫秋天傍晚景象，由于詩人獨(dú)自置身于東皋野外，所以詩中充溢著孤獨(dú)的感受和與世俗不合的落寞情懷。

開篇以“東皋”、“薄暮”、“望”點(diǎn)明詩人野望的地點(diǎn)和時(shí)間，野外一片荒涼，時(shí)值蒼茫暮色，而詩人又是孤身一人，難免有孤獨(dú)飄零、無所憑依之感。以下寫“望”中所見，所有的樹木都枯黃凋落，一座座山巒變得毫無生氣，在夕陽的余暉 2 覆照下，其枯索程度更是一覽無余。暮色愈濃，只見放牧者和打獵者都陸續(xù)回家了，原野更顯得空曠而蕭瑟。詩人四顧之下，周圍空無一人，自己似乎與世間隔絕了，于是不禁吟唱起伯夷、叔齊隱居首陽山時(shí)的采薇之歌，聊作心靈的慰藉吧！以“無相識”響應(yīng)首聯(lián)的“欲何依”，益增孤獨(dú)之感。

這首詩出現(xiàn)于唐代初年，很值得注意。首先，它是一首完全合乎格律規(guī)范的五言律詩，在唐初律詩尚未成熟的情況下，極有價(jià)值。其次，它的寫景與抒情融為一體，在情與景的交互作用中構(gòu)成完整的意境，在唐初雕繪滿眼的宮廷詩風(fēng)中尤為獨(dú)特。將這首詩與以后的山水詩相比較，對盛唐時(shí)期王維、孟浩然等人的創(chuàng)作實(shí)有重要影響。[注釋]

①東皋（gāo）：詩人隱居的地方，在今山西河津。薄暮：傍晚。②徙倚（xíyǐ）：徘徊，來回地走。

③落暉（huī）：落日。④犢(dú)：小牛，這里指牛群。

⑤禽：鳥獸，指獵物。⑥采薇（wēi）：薇是一種植物。傳說周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿作周的臣子，在首陽山山采薇而食，最后餓死。

[解說]

詩人曾經(jīng)在隋朝和唐朝作官，后來隱居還鄉(xiāng)。這首詩是在隱居時(shí)寫的。秋天傍晚時(shí)分，詩人遙望山野，內(nèi)心空落落的，只見景色蕭條，放牧和打獵的人們各自返回，雖然互不相識，但各得其樂。看到這些，詩人不禁懷念起古代采薇而食的隱士.《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng) 3 了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情──景──情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

《早寒江上有懷》

孟浩然（689～740），字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山，四十八歲入長安趕考落第，失意東歸，自洛陽東游吳越。張九齡出鎮(zhèn)荊州，引為從事，后病疽卒。他不甘隱淪，卻以隱淪終老。其詩多寫山水田園的幽清境界，卻不時(shí)流露出一種失意情緒，詩歌淡雅而有壯逸之氣，為當(dāng)時(shí)詩壇所推崇。在描寫山水田園上，孟浩然與王維齊名，世稱“王孟”。

【注解】 １、我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當(dāng)襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。２、遙隔句：指鄉(xiāng)思遙隔云端。楚：襄陽古屬楚國。

３、迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。４、平海：指水面平闊。古時(shí)間亦稱江為海。[注釋]

① 木落：樹葉飄零。②襄水：即襄河，在湖北襄陽西北。

③迷津：迷失方向，找不到渡口，喻找不到出路。【韻譯】：

草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？ 暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。

【評析】：

這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫望見孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。全詩情感是復(fù)雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。

[解說]秋風(fēng)起，樹葉飄落，大雁南飛，詩人在長江之上遙望云端，思念自己的家鄉(xiāng)和親人，想象遠(yuǎn)處云彩之下也許就是襄水邊的家鄉(xiāng)。看到孤帆從天邊駛過，勾起他乘船返鄉(xiāng)的念頭。但江水漫漫，到哪里去找渡口呢？言外之意是說自己返鄉(xiāng)的愿望一時(shí)還難以實(shí)現(xiàn)。

[賞析] 此詩也是孟浩然漫游途中所作。“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”兩句緣鮑照“木落江渡寒”，樹葉飄零，北雁南飛，江上早寒，一片落寞秋景。詩人在異鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)，深深地眷念襄陽、襄水，但故鄉(xiāng)可望而不可及，只能垂下思鄉(xiāng)之淚、遙看天際孤帆。這一種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會到。此詩的最后兩句既實(shí)寫當(dāng)時(shí)情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲慨。這首詩透露出作者長安碰壁之后的牢騷和惘然，思鄉(xiāng)之情和寫景之句渾然一體，深沉含蓄。長歌行 漢樂府[賞析]

樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代 表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。

“長歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。（賦：借物抒情。比：比喻。興：敘物到抒情再回到事物。）野望【評析】

此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。

首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。頸聯(lián)寫秋野動(dòng)景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時(shí)露彷徨、悵惘之情。

早寒江上有懷 譯文

草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。

家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。

思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。

我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？ 暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫 賞析

詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風(fēng)江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節(jié)氣候特點(diǎn)，應(yīng)該說，就是寫實(shí)；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準(zhǔn)備的，所以又有 起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉(xiāng)情懷，于是首先就想到自己的家鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)在襄水灣曲處，遠(yuǎn)隔著楚地云天，很遠(yuǎn)哪！遠(yuǎn)隔難到，因此思念更加深切。“鄉(xiāng)淚客中盡”，正面抒發(fā)了思鄉(xiāng)，一個(gè)“盡”將詩人的思鄉(xiāng)之情作了盡情的抒發(fā)。如此思鄉(xiāng)，當(dāng)然就想到回鄉(xiāng)，于是才有“孤帆天際看”的表現(xiàn)。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉(xiāng)的念頭。這念頭實(shí)在是鄉(xiāng)思所致，然而想回鄉(xiāng)，也沒有那么容易，因?yàn)槊允Я说缆罚幻允У缆繁緛砜梢栽儐枺c海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？

最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細(xì)推敲我們發(fā)現(xiàn)這里不是純粹寫實(shí)，有著很深的含意。

孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作與漫游時(shí)期。因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，便在詩中表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。望洞庭湖贈張丞相

這是詩人孟浩然游歷長安時(shí)贈給當(dāng)時(shí)的丞相張九齡的一首詩。全詩借景抒情，表達(dá)了希望有人引薦、積極出仕的愿望。其中前半部分寫景，描寫洞庭湖周圍的景色，寫出了水天相接、浩瀚無涯的氣勢。這景是為下邊的抒情做準(zhǔn)備的，目的是引出下文的“欲濟(jì)”“羨魚”的比喻，委婉地表達(dá)自己希望得到丞相引薦的愿望。作者的表達(dá)確實(shí)很委婉：一個(gè)才華橫溢的詩人，面對浩渺無涯、波濤震蕩的洞庭湖，抒發(fā)出“欲濟(jì)無舟楫”“徒有羨魚情”的慨嘆，表達(dá)雖不露痕跡，但希望援引之心卻昭然可見。“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”說明自己雖然是在野之身，但并不是初衷，還是愿意出來做官的，只是沒有找到適當(dāng)?shù)拈T路而已。最后兩句作者巧妙引用“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語，另翻新意，寫出自己欲“釣”不能、白白地羨慕他人釣魚的心情，表現(xiàn)自己寄希望于執(zhí)政者的心情。這首詩從大處落墨，把洞庭湖秋色描繪得氣勢磅礴、雄渾壯美；又由洞庭湖之景，借用古代的典故，寫出自己的感慨和渴望，含而不露卻又用意分明 ［黃鶴樓］賞析

仙人已經(jīng)乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。黃鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天 7 里，漢陽一帶川旁的樹木清晰可見，鸚鵡洲上也長滿茂盛的芳草，傍晚時(shí)分在暮色中望向遠(yuǎn)處，看不清故鄉(xiāng)在何，遠(yuǎn)方江上蒼茫的江波真使人發(fā)愁。」 詩的主旨在描寫登樓望遠(yuǎn)時(shí)，心中寂寞思鄉(xiāng)的感慨，作者從仙人乘黃鶴來此游憩的美麗神話，點(diǎn)出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠(yuǎn)不再回來，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽樹、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，寄托思家的情結(jié)。《送友人》賞析

這是一首五言律詩。首聯(lián)是一工對，“青”“白”是顏色對，“山”“水”是同類對，“橫”“繞”一動(dòng)一靜為反對，“北”“東”為方位對；“郭”“城”為同類對。其中“城”與“郭”互文見義。此聯(lián)不僅描繪出一幅美麗的風(fēng)景畫，交待了送別時(shí)的大場景，而且山靜水動(dòng)又是詩人與友人生活情景的象征：一靜一動(dòng)，我留君去，一北一東，自然的引起下聯(lián)。王國維《人間詞話》有“一切景語皆為情語”之說，此聯(lián)即情景交融的佳句。

頷聯(lián)是應(yīng)該用對仗的。此聯(lián)從語意上看可視為流水對形式，即兩聯(lián)語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不“對”，它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。佛教將“愛別離”視為人生八苦之一，是深諳人性的；今人猶視出遠(yuǎn)門為畏途，何況交通不便、信息難通的古人呢?

故古有“離愁別苦?之語。離別之苦是雙方的，但詩人在此最為關(guān)心的是朋友前途的一路風(fēng)霜，“孤蓬萬里征”一句有不盡的關(guān)切殷情。俗云“在家千日好，出外當(dāng)時(shí)難”，更何況此行是。“萬里”長征呢!古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因?yàn)槎叨加星鼜拇笞匀弧⑷嗡镎{(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時(shí)十分沉重，有無限的不忍之情，非道一聲珍重可比。

不舍不忍的離愁別苦是沉重的，但又是應(yīng)該排解掉的，否則太累。接下來頸聯(lián)則感情平緩，止住了傷痛。離別既然是不可避免的，那就讓我們銘記此斷腸時(shí)刻，牢記住對方，慢慢的將一種相思化作兩地閑愁吧。太白集王琦注云：“浮云一往而無定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情。”從語 法修辭角度看，此聯(lián)是名詞語，四個(gè)名詞短語之間不用謂語連接，其間留有空隙，可由讀者去填充創(chuàng)造。

浮云既有飄忽不定的特點(diǎn)，也有相對靜止的特點(diǎn)，當(dāng)無風(fēng)之時(shí)，云的凝重常讓人看不出其動(dòng)態(tài)，杜甫有“云在意俱遲”詩句即是此景。故出句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情。“夕陽無限好”、“長河落日圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心。如此理解又呼應(yīng)了“孤蓬萬里征”一句。

尾聯(lián)瀟灑自然，余味無窮。再見了，朋友!揮手之余，友人身影漸漸遠(yuǎn)去，不可復(fù)識，但那可親的友人坐騎似諳人性，仍從看不到的遠(yuǎn)處蕭蕭長鳴，娓娓辭別而又報(bào)導(dǎo)平安的信息，將離別的場景及情緒變得很長!很長！

秋詞的賞析

這首詩是劉禹錫被貶朗州后所作。詩人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開闊明麗，反映出詩人樂觀情緒和不屈的斗志。

首句，從自古詩家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩人們對秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個(gè)“悲”字寫盡歷代詩人逢秋之心境，為下文詩人寫出與眾不同之筆盡其所能。

第二句，詩人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一個(gè)“春”字點(diǎn)出富有朝氣，充滿生機(jī)與活頁紙力，恰與前句的“寂寥”形成鮮明比照，一下子放射出詩人樂觀向上的心態(tài)，不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒。

第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用“一鶴”正振翅沖破云層，翱翔天空來托物言志，借鶴而寫離開“樊籠”復(fù)返自然，擺脫羈絆的欣喜躍然紙上。寫景開闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴啊！

尾句，“引”字不僅有獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立新之效，還具有矢志不移的傲骨，更有“鯤鵬展翅九萬里”的遠(yuǎn)大志向。

全詩落筆恢弘，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆，一幅“秋日晴空”既給悲秋者以肯定，又不落俗套地點(diǎn)化出與眾不同的觀點(diǎn)，寫景為言志作鋪陳，在一片開闊美麗的景色之中吐露自己的意圖，這種大開大闔之作在唐詩之中也不多見。

魯山山行

這首詩寫的是魯山山行所見山野風(fēng)景。

開頭一句即表達(dá)出對山野景物的喜愛，第二句交代喜愛的原因：“千山高復(fù)低”。按常理，應(yīng)該是“千山高復(fù)低”的景象，使得詩人感到正好與自己喜歡山野風(fēng)景的情趣相合，現(xiàn)在倒過來寫，強(qiáng)調(diào)了詩人對山野風(fēng)光的喜愛，也是詩的構(gòu)思所決定的。第二聯(lián)第一句便承“千山”寫“好峰隨處改”。“好峰”便是“千山”；“隨處改”，到處都可以看到千山的不同姿態(tài)，便是“高復(fù)低”的具體化。第四句扣題目“山行”，寫?yīng)殏€(gè)兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導(dǎo)致的結(jié)果；當(dāng)然也通過“幽徑”寫出了千山好峰的幽深，開拓了山野的境界。第三聯(lián)兩句通過“熊升樹”、“鹿飲溪”進(jìn)一步寫山野景物，點(diǎn)明了山行的節(jié)令：“霜落”。如果說“千山高復(fù)低”是相對的靜態(tài)景物的話，這兩句則是專寫動(dòng)態(tài)景物。所以中間兩聯(lián)四句收到了動(dòng)靜相襯的效果。最后兩句寫人家的所在。人家在哪里？在遙遠(yuǎn)的白云只外，因?yàn)槁牭搅艘宦曤u鳴。

浣溪沙 賞析

這首詩語言樸素，描寫自然，其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達(dá)了詩人的“野情”。另外，詩境的揭示與開拓也留給人不盡的余韻。

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，10 故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長歌行》）。“花有重開日，人無再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

十一月四日風(fēng)雨大作 賞析[ 賞析 ]

這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。

詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵娙?11 的愛國熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念！

后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強(qiáng)烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。12

第四篇：八上語文

語文版八年級上第一單元單元檢測

（滿分120分，時(shí)間120分鐘）

一、語言積累·運(yùn)用（1—8題，20分）

1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A 諦聽 dì 參差 cī 魅力 mèi B 顛簸 bō 恬雅tián 潸然 shān

C 肅穆 mù 篝火ɡōu 漣漪 yī D 砭骨 biān 喧囂 xiāo 烙印 luò

2、下列各組詞語字形完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A 凝望 玲瓏 斑斕 古褐蒼蒼 B 晶塋 搖曳 璀璨 稍縱即失

C 迷離 深堪 逶迤 毅然決然 D 安謐 縹緲 險(xiǎn)峻 世外桃園

3、下列成語解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A 分道揚(yáng)鑣：各走各的道路。

B 膾炙人口：味道鮮美可口。膾，細(xì)切的魚、肉。炙，烤肉。

C 得天獨(dú)厚：獨(dú)具上天特殊優(yōu)厚的條件。天，上天。厚，優(yōu)厚。

D 油然而生：形容某種美好的思想感情自然而然地產(chǎn)生出來。

4、下列沒有語病的一項(xiàng)是()（2分）

A那圖書多年前由父親收集珍藏，大約共有三千來本左右。

B只要堅(jiān)持不懈的拼搏，我們才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。

C還有什么比在周莊的小河里泛舟沒有詩意呢？

D到了這種地方，無論什么人，沒有不感到自己是過于渺小，自然界是過于奇?zhèn)サ摹?/p>

5、下列各句關(guān)于修辭方法的運(yùn)用表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A “一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。”使用了擬人的修辭方法，突出了巫峽山的高峻，生動(dòng)形象。

B “只見頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有。” 運(yùn)用比喻寫出了巫山云霧的變幻多姿。

C“登上帝國大廈和世貿(mào)中心，有如越過雪線，登上了珠穆朗瑪峰。” 運(yùn)用比喻，寫出了帝國大廈的高聳。

D “石橋和屋脊都隱約出沒在飄忽的雨霧中，打著傘坐船游覽，看到的是一幅畫在宣紙上的水墨畫。”運(yùn)用比喻寫出了周莊的美，周莊的韻味。

6、調(diào)整語序（3分）

①北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。②掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下還覺得有點(diǎn)兒落寞。③像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。④腳踏上去，聲音沒有，氣味也沒有，只感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

7、將下列詩句補(bǔ)充完整。（2分）

①橫看成嶺側(cè)成峰。（蘇軾《題西林壁》）

②，唯有 敬 亭 山。（李白《獨(dú)坐敬亭山》）

8、燕趙大地?fù)碛斜姸嗟娘L(fēng)景名勝，“五一黃金周”期間，我省優(yōu)化旅游環(huán)境，以吸引眾多游客。請運(yùn)用某種修辭手法擬一條廣告語，介紹我省的一處風(fēng)景名勝，并為游客介紹該地的一種特色手工藝品。(字?jǐn)?shù)不多于50字)（5分）

廣告語：

手工藝品介紹：

二、閱讀理解·分析（9—20題，50分）

雪峰·溪流·森林

七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時(shí)最理想的是騎馬上天山??

進(jìn)入天山，戈壁灘上的炎暑就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被撇在后邊，迎面送來的雪山寒氣，立刻會使你感到像秋天似的涼爽。藍(lán)天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水，從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦，卻有魚兒在跳躍。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上就可以俯視那陽光透射到 的清澈的水底，欣賞那五彩斑斕的水石間，魚群閃閃映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無限的生機(jī)。

①再往里走，天山越來越顯得優(yōu)美。②沿著白皚皚群峰的雪線以下，是□的翠綠的原始森林，密密的塔松像撐天的巨傘，重重疊疊的枝丫，只漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。③騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起在巖石上□的水的聲音，更增添了密林的幽靜。④在這林海深處，連鳥雀也少飛來，只偶然能聽到遠(yuǎn)處的幾聲鳥鳴。⑤如果你下馬坐在一塊巖石上吸煙休息，雖然林外是陽光燦爛，而在遮去了

天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。⑥從偶然發(fā)現(xiàn)的一棵兩棵燒焦的枯樹看來，這里也許來過辛勤的獵人，在午夜中他們生火宿過營，燒過獵獲的野味。⑦這天山有的是成群的野羊、草鹿、野牛、和野駱駝。

①如果說進(jìn)到天山這里還像是秋天，那么再往里走就像是春天了。②山色逐漸變得□，山形也逐漸變得□，很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺。③這里溪流緩慢，縈繞著每一個(gè)山腳，在輕輕蕩漾著的溪流兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、白、紫，五彩繽紛，像織不完的織錦那么綿延，像天邊的彩霞那么耀眼,像高空的長虹那么絢爛。④這密密層層成丈高的野花，朵兒賽過八寸的瑪瑙盤。

⑤馬走在花海中，顯得格外矯健，人浮在花海上，也顯得格外精神。⑥在馬上你用不著離鞍，只要稍為伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花。

雖然天山這時(shí)并不是春天，但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過這時(shí)天山的無

邊繁花呢？

（節(jié)選自碧野的《天山景物記》）

9、關(guān)于作者的游蹤，文中有明顯的語言標(biāo)志。速讀文章，用橫線劃出有關(guān)語句。（3分）

10、給文中“□”處選擇正確答案（）（2分）

A 連綿不斷 漫流 柔嫩 柔和 B 連綿不斷 漫流 輕柔 柔軟

C 蜿蜒無盡 漫流 柔嫩 柔和 D 蜿蜒無盡 漫流 輕柔 柔和

11、第三段描繪了天山的原始森林，其中①句在結(jié)構(gòu)上起什么作用？第②③④⑤句寫出了天山森林的什么特點(diǎn)？（4分）

12、第三段中劃線句子說“聲音”“增添”“幽靜”，前后是否矛盾？作者在這里運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？（4分）

13、第四段③——⑥句各寫出了天山野花的什么特點(diǎn)？請用四個(gè)詞語概括。（4分）

14、天山的野花和朱自清散文《春》中的野花有何區(qū)別？請仔細(xì)閱讀上文和下文句子回答。（3分）

野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，象星星，還眨呀眨的。

山水?人生

胡德培

①幾十年來，山山水水，一直是我心之向往，心之所愛。一有機(jī)會，或登山，或涉水，或觀景，或游泳，數(shù)不清的山水之游，賞不盡的人間風(fēng)景。

②我生在山窩里，長在沱江邊。山水依傍著我，山水哺育著我。

③少年時(shí)，隨師友登山，總愛競相比賽，爭先攀援，看誰爬得快，看誰得第一。那時(shí)，心里常想到與小伙伴一試高低，對名次十分看重。雖然沐浴著山峰，吸吮著花草的芬芳，但對山色山景卻大多不太留心；常與美景擦肩而過，對春來夏往的山色，對大自然的清新氣息，往往失之交臂，淡漠了，忽略了。此時(shí)，對登高的熱忱，對爭先的順序，總抱著一種強(qiáng)烈的少年意氣和一決雌雄的競爭精神。

④后來，上大學(xué)在川西壩子，工作到了一馬平川的北京，我雖然還保持著對山的向往，對山的興致，但更便利的是與水的交往，與水的親近。登山得尋找機(jī)會，游泳則隨時(shí)可行。環(huán)游什剎海，橫穿昆明湖，徜徉于各種游泳場地，也許少了些少年時(shí)的意趣，卻明顯的具有青壯年時(shí)的堅(jiān)韌與毅力。蛙泳、側(cè)泳、仰泳、蝶泳盡皆學(xué)習(xí)。參與比賽，互爭高低，往往更重實(shí)力；當(dāng)時(shí)既為一分一秒而互不相讓，亦比賽較長距離以至全局取勝之籌劃與謀略，在心中還常常回蕩著勝負(fù)得失。

⑤人的生活，總與山水相依存。人的成長，亦得山水之滋潤。

⑥及至中年，生活里經(jīng)歷過苦辣酸甜，前進(jìn)中免不了坎坷曲折，無數(shù)的日日夜夜，許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，復(fù)雜的人際糾葛，意外的矛盾斗爭，經(jīng)歷磨難愈益剛毅，風(fēng)驟雨強(qiáng)促人奮進(jìn)。在曲折辛酸中時(shí)時(shí)沐浴著人間的溫馨，在風(fēng)雨和斗爭里處處感受著生存的幸運(yùn)。此時(shí)，游蕩于山水之間，常常沉浸于山的雄奇之美、□之美、繁復(fù)之美、□之美；往往欣慰于水的博大之美、□之美、幽深之美、□之美。在人生與山水之間，在熱烈與平靜之中，我習(xí)慣地思索著藝術(shù)的意境與審美的情趣，心里深深地感悟著美在山水，亦美在人生。因此，青山綠水促使我在審美中遐想，在審美中深思，在審美中陶醉，在審美中清醒。⑦年紀(jì)漸入老境。我爬上了黃山的天都峰，在煙云繚繞、風(fēng)雨吹拂中，我仿佛覺得進(jìn)入了人生的一個(gè)高峰。雖然腿酸腳脹，但在颯颯秋風(fēng)、蒙蒙細(xì)雨里，心胸舒暢，怡然自得，既忘了旅途的勞頓、跋涉的艱辛，又忽視了人之老之將至。我登上過泰山的玉皇頂，僅僅一千五百二十四米的山峰，身臨其境，卻讓人感到四外山之低緩、峰之矮小，猶如置身于世界之巔、人生之極頂，靈魂游蕩于虛無縹緲間，竟不知所歸。我到過武夷仙境，在九曲蕩舟，還到過張家界自然風(fēng)景區(qū)，在茅巖河漂流，徜徉于山水間，融合在山水里，此時(shí)心里竟然只有山水、心里只有自然。我剎那間似乎成為了巍巍的大樹和毛竹，云霧是我的衣衫，雨水是我的甘露，陽光給我以溫暖，游人給我以榮譽(yù)和心靈的慰藉。動(dòng)與靜與山合一，思與游與水同在，山水怡然我亦怡然，山水陶然我亦陶然。

⑧驀然回首，數(shù)十年猶如一瞬間。青少年時(shí)代，事事爭先，眼前山水風(fēng)光無限；中年歷經(jīng)蹉跎，意志受到磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際間春光春色暖人心田，敏銳于對美的觀賞，對美的發(fā)現(xiàn)；進(jìn)入了老年，諸般事態(tài)皆歷遍，心境漸漸融入山水與自然，如山之常青，如水之流態(tài)，時(shí)時(shí)感覺自然風(fēng)景在眼前，欣然亦怡然。

⑨數(shù)十年人生與山水，融入心間，經(jīng)歷如此三重景觀，耐人尋味，讓人留連。

15、文章第⑤段能否刪去？說明理由。（2分）

16、根據(jù)內(nèi)容將第⑥段□處補(bǔ)充上恰當(dāng)?shù)脑~語。（2分）

A 沉靜 B 俊秀 C 深厚 D 跌宕

17、第⑦段“我登上過泰山的玉皇頂??身臨其境，卻讓人感到四外山之低緩、峰之矮小??”這段話使人聯(lián)想到杜甫《望岳》中的哪兩句詩？（2分）

18、文章題目為《山水?人生》，作者在人生的三個(gè)不同階段欣賞山水時(shí)各有什么特點(diǎn)？（6分）

19、作者在文章中表達(dá)了自己在人生不同階段對山水的不同認(rèn)識，對此，你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請談?wù)勀愕南敕ā＃?分）

20、根據(jù)文章內(nèi)容，依照例句仿寫句子。（3分）

例句：生命及運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)無限，生命無限。

三、寫作實(shí)踐?體驗(yàn)（21題，50分）

21、你可能欣賞過桂林的奇山異水，可能沉醉于西北的大漠孤煙，可能流連于北京的香山紅葉，也可能更神往于大海邊的徐徐清風(fēng)。總之，生活在這喧囂的世界，我們的內(nèi)心總有揮之不去的大自然情結(jié)。

請以“風(fēng)景這邊獨(dú)好”為題目，寫一篇作文。

要求：①以游記的形式來描寫你熟悉的地方的景色，要按照游蹤或以一定的敘述順序來寫。

②寫出景物的特點(diǎn)，融入自己的感情。

③學(xué)習(xí)運(yùn)用寫景的不同表現(xiàn)手法。

④不少于600字。

語文版八年級上第一單元單元檢測參考答案

1、D

2、A

3、C

4、D

5、C

6、調(diào)整后的順序：①③④②

7、①遠(yuǎn)近高低各不同 ②相看兩不厭

8、符合要求即可。廣告語要運(yùn)用某種修辭手法，手工藝品要有名稱、介紹出其獨(dú)具的特色，否則不得分。

9、進(jìn)入天山，再往里走，再往里走

10、C

11、承上啟下；綿延與高大、幽靜、茂密與幽暗

12、不矛盾。作者這里運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法（以動(dòng)寫靜，以聲音來反襯靜）。馬蹄濺起水的聲音本來是較為微弱的聲音，但這種聲音都能聽見，就可以襯托出林中的安靜。

13、艷麗、碩大、多、高大

14、天山的野花具有艷麗迷人、鋪天蓋地、高大健碩的特點(diǎn)；朱自清筆下的野花具有花樣繁多，在微風(fēng)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。總之，本文的野花更富麗、更濃烈、更壯美；而朱自清筆下的江南野花則更纖秀、更細(xì)膩、更有動(dòng)感。

15、不能刪去。因?yàn)榇硕卧谖恼陆Y(jié)構(gòu)中起著承上啟下的作用。

16、DBCA

17、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

18、青少年時(shí)代：事事爭先，眼前山水風(fēng)光無限（總抱著一種強(qiáng)烈的少年意氣和一決雌雄的競爭精神。在心中還常常回蕩著勝負(fù)得失。）；

中年時(shí)期：常有春光春色暖人心田，敏銳于對美的觀賞，對美的發(fā)現(xiàn)；

老年時(shí)期：心境漸漸融入山水與自然，如山之常青，如水之流態(tài)，時(shí)時(shí)感覺自然風(fēng)景在眼前。

19、開放性試題，可全部贊同或反對，亦可贊同某一點(diǎn)，言之成理即可。示例：我贊同作者對青少年欣賞山水的看法，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，因而要事事爭先，這樣社會才能發(fā)展。

20、人生即山水，山水無限，人生無限。

第五篇：八上課外古詩詞賞析題

八年級上課外古詩閱讀題匯總

一、《長歌行》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

1．對詩句和詞語的理解，不確切的一項(xiàng)是（）

A．“朝露待日晞”--園中的葵，浸潤著朝露，青翠欲滴，一經(jīng)陽光照耀，更顯晶瑩剔透。葵--古代的一種蔬菜；晞--xi，本指天亮，此處引申為陽光照耀。

B．“陽春布德澤”--春日的陽光廣施恩惠，為萬物創(chuàng)造了生長條件。陽春--指春季第三個(gè)月；德澤-即恩惠。

C．“焜黃華葉衰”--原本絢麗的花與翠綠的葉，全都枯黃，衰敗了。焜--本義為明亮，或火光照耀，此處與“黃”構(gòu)成雙音節(jié)詞，形容花、葉的衰敗與枯落。

D．“何時(shí)復(fù)西歸？”--什么時(shí)候再回頭向西流呢？--此句比喻光陰似流水，一去再不返、西--名詞作狀語，向西。

2、對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《長歌行》選自郭茂倩《樂府詩集·相和歌辭》，樂府是漢朝國家級的音樂機(jī)關(guān)；樂府詩是它采集和保存下來的歌辭。

B“相和歌辭”，在樂府詩中屬于思想性、藝術(shù)性品位較高的作品，它善于運(yùn)用擬人、比喻等手法達(dá)意抒情，賦予自然以靈性，激發(fā)人的審美愉悅。

C．本詩描繪了這樣一種景象：陽光明媚，萬物生機(jī)勃勃，然而，青翠茂盛的植物會隨著秋聲而衰敗；百川東流，豈能西歸？可見，自然現(xiàn)象蘊(yùn)涵著何等深刻的哲理。

D、時(shí)光流逝，青春不再，因而詩篇告誡青少年：你們?nèi)鐖@中葵，似早晨露，千萬不要沉溺歡樂以免老而追悔不及。

二、《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

（一）1.試分析首聯(lián)在全詩中的作用。（4分）

2.請從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。（4分）3.請從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分）4.結(jié)合全詩內(nèi)容，簡析詩人“長歌懷采薇”的原因。（4分）

5.第一、二句描繪了怎樣的畫面？（2分）

6.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？（2分）

（二）、1、“薄暮”在詩中的意思是什么？

2、第一句“東皋薄暮望”，說明了試題。地點(diǎn)：_____，時(shí)間：_____。事情_____。

3、頷聯(lián)寫薄暮中的“秋夜靜景”，山對樹、____對____，____對______。

（三）：

1、下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)借陶淵明“登東皋以舒嘯”的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意。B．頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用工筆細(xì)描的表現(xiàn)手法，精細(xì)地描畫出了農(nóng)村生活的真實(shí)場景。C．頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，使詩歌充滿畫面感，突出了鄉(xiāng)村氣息。D．尾聯(lián)表明了詩人在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中難覓知音，孤苦無依，只好追懷古代的高士賢人。

三、《早寒江上有懷》孟浩然 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。1。簡析“鄉(xiāng)淚客中盡”一句中，“盡”字的意蘊(yùn)。（3分）

2。閱讀全詩，簡要分析詩中所表達(dá)的思想感情。（4分）

3.從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什么季節(jié)？（2分）

4．“我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內(nèi)涵？透露出了作者怎樣的心情？（4分）

5.用簡潔的語言描繪“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”的景象。（3分）

7.說說“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”寫景的妙處。

四、望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

1、對詩句解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A “涵虛”句中“太清”指天，“混”字寫出水天相接的景象。B “欲濟(jì)”句中的“濟(jì)”即渡，這句是說湖大浪高，欲渡不能。C “端居”句中“端居”即閑居，“圣明”指當(dāng)時(shí)的太平盛世。D 最后兩句中借用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語。

2、對此詩分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A 前四句寫景，扣“望洞庭湖”之題，后四句抒情，表“贈張丞相”之意。B 二聯(lián)是描寫洞庭湖的名句。上句以“氣蒸”顯浩闊，下句以“波撼”顯氣勢。C 三、四聯(lián)以欲渡無舟、欲釣不能抒發(fā)了有心出世卻無人賞識的憂憤不平。D 這首詩意在表達(dá)希望能得到張九齡引薦，但在語言運(yùn)用上卻十分委婉、含蓄。

3、首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？

4、品味“蒸”與“撼”。

5．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”描寫了洞庭湖

和的特點(diǎn)。（2分）

6．全詩抒寫了作者怎樣的思想感情？（2分）

7．詩的尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，意思是說，看著人家垂釣，自己只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。這里隱喻自己

，言外之意是

。（2分）8．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”二句，筆力千鈞，備受 后人贊賞。請作簡要賞析。（3分）

二：

7、詩中“太清”的意思是

。（2分）

8、下列理解正確的一項(xiàng)是（2分）（）A、“八月湖水平”寫出了洞庭湖的水面平靜。B、“波撼岳陽城”描寫了岳陽城搖搖欲墜的景象。C、后兩聯(lián)表達(dá)了作者寄情山水、歸隱田園的愿望。D、全詩委婉表達(dá)了作者希望一展才華的政治抱負(fù)。

三：

1、這首詩的體裁是____________（1分），詩歌中借用典故，巧妙設(shè)喻，揭示全詩主旨的詩句是：______ ___（2分）

2、全詩最后借用的典故在現(xiàn)代漢語中成了一成語，它是___________，現(xiàn)在的意思是：_________________（2分）

四：

1、說說“涵虛混太清”中“混”字的表達(dá)效果。答：

2、用自己的語言描繪一下“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”所展示的圖景。答：

3、從詩的最后兩聯(lián)中，我們可以窺定詩人怎樣的心曲？ 答：

4、詩的最后兩句采用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？ 答：

五、黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

1.想象“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”展現(xiàn)的畫面，用生動(dòng)的語言進(jìn)行描繪。（3分）答案：

3.除黃鶴樓外被稱為江南三大名樓的還有哪兩座？

（4）詩的一、二兩聯(lián)借今昔變化之大抒發(fā)了作者怎樣的感情？（5）體會尾聯(lián)蘊(yùn)涵的詩人的情感。

6．解釋下面的詞浯。(2分)①歷歷：

②鄉(xiāng)關(guān)：

7．判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。

A．詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓生發(fā)的聯(lián)想。

（）B．詩的五六句寫昔人乘著黃鶴見到的漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。（）C．詩的七八句寫出了詩人悲苦凄涼、日暮思?xì)w的哀怨愁緒。

（）D．傳說崔顥登黃鶴樓本欲賦詩，因見此詩而作罷，感慨道：“眼前有景道不得，李白題詩在上頭。”

（）

8、詩中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，請簡要分析詩人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

二：(4)詩中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，請簡要分析詩人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。[答]

6、“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓“抒發(fā)了怎樣的感慨？ 答：

7.用自己的語言描繪一下“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”所展現(xiàn)的景象。

10、“此地空余黃鶴樓 ”和 “白云千載空悠悠”中都有一個(gè)“空”字，試比較這兩個(gè)“空”字的意義作用有何不同。（4分）答：

11、從情景關(guān)系的角度簡要賞析第三、第四聯(lián)。（4分）答：頸聯(lián)寫到的樓上所見之景有晴空下奔涌的大河，漢陽一帶清晰可見的樹木，鸚鵡洲上茂盛的芳草。眼前的“樹木”“芳草”勾起對家鄉(xiāng)“一草一木”的回想，由景生情，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之念也就油然而生。（2分）尾聯(lián)情景水乳交融，那彌漫在長江之上的浩浩煙波，正是詩人無邊鄉(xiāng)愁的形象化表達(dá)，那越來越深的暮色，也不斷強(qiáng)化著詩人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。（2分）

六、送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

①頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”中的“浮云”、“落日”的意象寫出了詩人怎樣的心境？(2分)

②尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”有怎樣的表達(dá)效果？試作賞析。(3分)

7．詩中“孤蓬”喻指（2分）

8．以下對這首詩理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．首聯(lián)描繪了美好生動(dòng)的景色，襯托了朋友間的惜別之情。B．頸聯(lián)借“游子意”、“故人情”點(diǎn)明了全詩的主旨。C．“揮手自茲去”體現(xiàn)詩人灑脫豪邁，不帶纏綿悱惻的哀傷之情。D．該詩表達(dá)了李白送別友人時(shí)依依不舍的情感，哀而不傷。

七、《秋詞》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。1.找出下列說法不正確的一項(xiàng)（）

A．從古到今文人總是悲嘆秋天的寂寥，這是因?yàn)樗麄冎豢吹角锾鞖庀竺C殺，而作者卻看到了秋天正是喜獲豐收的美好季節(jié)。

B．第三句中的一個(gè)“排”字，寫出了孤鶴搏擊長空的豪情壯志，這正是詩人雖遭貶抑，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。C．第一句應(yīng)誦讀得深沉?xí)邕h(yuǎn)，使人們聯(lián)想到從古到今眾多“悲秋”的名句名篇，給人以一種厚重的滄桑之感。D．后三句，顯示出樂觀向上、氣沖霄漢的豪邁氣概和開闊雄健、明凈爽朗的意境，所以誦讀時(shí)應(yīng)愈來愈高昂有力。

1、自古“秋”“愁”難離，馬致遠(yuǎn)有。王績有。

2、“晴空一鶴排云上”，是一幅怎樣的畫面？

3、本詩表達(dá)了作者什么思想感情？

（2）秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩中為什么只寫沖天而上的一鶴？有何深意？ 答：

另：①歷代文人為了抒“悲秋之情”，常借助那些事物（景物）？

②本詩作者借助“排云之鶴”，來表達(dá)對秋的迥異態(tài)度。請寫出你對本詩中“鶴”的形象和體現(xiàn)的人生態(tài)度的簡要理解。（50字左右）

八、《魯山山行》 適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。1.第一句意思是什么？

2.“好峰隨處改”一句中的“處”是指______，“改”指_________。

3.頸聯(lián)兩句，每句前兩個(gè)字與后三個(gè)字之間是______關(guān)系，也是對頸聯(lián)中“___”一句的照應(yīng)。4.說說尾聯(lián)的妙處。

5這首詩描寫了什么樣的景象？抒發(fā)了作者怎樣的感情？（4分）

7、“林空鹿飲溪”一句描繪的景物，是作者遠(yuǎn)觀所見還是近觀所見？請說明理由。(4分)7

二、1、頷聯(lián)“好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷”。“改”，“迷”妙在哪里？

2這首詩描寫景物主要運(yùn)用了什么樣的手法？

3．“適與野情愜”是什么意思？體現(xiàn)在詩中哪些地方？請簡要分析。（6分）

三、（5）對這首理解和欣賞不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)總寫“山行”所見所感，先寫所感再寫所見，突出了詩人愛山的情趣。B．頷聯(lián)用一“改”字寫山的千姿百態(tài)，用一“迷”字寫詩人游興之濃，兩字十分傳神。C．頸聯(lián)采用互文見義的寫法，寫“山行”所見的動(dòng)景，可見詩人內(nèi)心非常閑適。

D．最后寫云外傳來一聲雞嗚，告訴詩人有人家的她友疆很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。詩人內(nèi)心陡生隱隱懊惱之情。九、十一月四日風(fēng)雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。1詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當(dāng)時(shí)怎樣的處境？它們在詩中有什么作用？ 答:

2、本詩表達(dá)了作者怎樣的愿望?答:

3、詩歌第三句既是眼前現(xiàn)實(shí)情景的描繪，又象征什么？

4、對本詩品析有誤的一項(xiàng)是（）A、詩的一、二句集中在一個(gè)“思”字上，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人希望報(bào)效祖國的愛國之情。B、詩的三、四句集中在一個(gè)“夢”字上，幻化出的是詩人魂?duì)繅衾@的情境。C、全詩格調(diào)積極向上，具有強(qiáng)烈的感染力。D、“僵臥”道出了老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，真切地寫出了作者懷才不遇的凄涼情景。

5、前兩句采用逐層深入的寫法，其中的“__ _”、“___ ”字體現(xiàn)了這種遞進(jìn)。

6、“鐵馬冰河”與上句中的“_____”相呼應(yīng)

7、這首詩反映出詩人怎樣的心情？

8、賞析有誤的一項(xiàng)是（C）A．全詩由述志和記夢兩部分組成，兩者之間是因果關(guān)系。

B．詩中“尚”字表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈而至死不渝的愛國之情，報(bào)國之志。C．詩的后兩句都是寫夢境，與前兩句寫實(shí)相映襯。D．全詩氣勢豪壯，感情真摯，具有強(qiáng)烈的感染力。