第一篇：高中歷史 近代科學(xué)技術(shù)革命之進(jìn)化論教學(xué)反思 岳麓版

《近代科學(xué)技術(shù)革命之進(jìn)化論》的教學(xué)反思

本節(jié)課按照考綱、課標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)順利完成，學(xué)生參與度比較高，環(huán)節(jié)流暢，節(jié)奏合理，在輕松愉悅中有所得，教學(xué)反饋效果良好?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)看：

一、根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定調(diào)整，重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容濃墨重彩，基礎(chǔ)知識(shí)以學(xué)案，學(xué)生記憶這種形式簡(jiǎn)單處理，使課堂教學(xué)層次分明而又十分合理，基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)，重點(diǎn)問(wèn)題消化，難點(diǎn)問(wèn)題突破，有講有練，特別是主觀題的訓(xùn)練，選取教材內(nèi)容為材料，有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生提取有效信息的能力和培養(yǎng)做主觀題的信心；課件直觀實(shí)用，起到輔助教學(xué)的作用，學(xué)生反饋良好。

二、課堂環(huán)節(jié)流暢，線索清晰，邏輯性很強(qiáng)。開(kāi)篇通過(guò)復(fù)習(xí)提問(wèn)，梳理知識(shí)線索，從宏觀上把文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)革命之間的關(guān)系、把握近代自然科學(xué)革命和進(jìn)化論之間的關(guān)系，然后以板書形式體現(xiàn)出來(lái)，指引整個(gè)課堂教學(xué)，教師又會(huì)時(shí)時(shí)線索回扣；教學(xué)過(guò)程中注意知識(shí)點(diǎn)的鋪墊、強(qiáng)調(diào)和小結(jié)，課堂教學(xué)處處體現(xiàn)知識(shí)的完整性和教學(xué)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，三、講練緊密結(jié)合，知識(shí)得以落實(shí)，課堂時(shí)效性強(qiáng)。一共有兩部分的課堂限時(shí)訓(xùn)練，一是在基礎(chǔ)知識(shí)部分，高考真題和模擬題的限時(shí)訓(xùn)練和講評(píng)，提振學(xué)生高考信心。二是知識(shí)拓展部分，既有客觀題又有主觀題，不但消化了基礎(chǔ)知識(shí)，又有主觀題答題技巧的指導(dǎo)，時(shí)時(shí)關(guān)注高考，分析本考點(diǎn)在高考中的地位，讓學(xué)生能定位自己，有能把握高考。在主觀題部分，教師的引導(dǎo)十分到位，并且不拘于固定答案，激發(fā)學(xué)生的火花，是課堂的亮點(diǎn)和高潮，同時(shí)又提高高考的應(yīng)試能力，體現(xiàn)了教師深厚的教學(xué)基本功和較強(qiáng)的課堂駕馭能力和對(duì)高考的宏觀把握，對(duì)高考的指導(dǎo)性強(qiáng)。

也有需要完善的地方：

一、對(duì)本知識(shí)點(diǎn)在高考中的地位把握還不到位，對(duì)近五年高考真題和模擬題還不夠熟悉，以后要多做高考真題和模擬題，不斷提高教師自身能力。

二、講評(píng)題目的時(shí)候，有一些技巧性的東西沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，沒(méi)有形成文字性的東西，如此會(huì)對(duì)學(xué)生的做題能力是個(gè)不小的提升。

三、基礎(chǔ)知識(shí)部分好像用時(shí)還是有點(diǎn)多。

第二篇：歷史：第15課《近代科學(xué)技術(shù)革命》教案2(岳麓版必修三)

第15課近代科學(xué)技術(shù)革命

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。

2、簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。

3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。教學(xué)重點(diǎn)：近代科技的勃興

教學(xué)難點(diǎn)：科學(xué)進(jìn)步是對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)宗教思想體系的突破，科學(xué)與哲學(xué)和宗教的關(guān)系 【自主預(yù)習(xí)】【知識(shí)梳理】

一、近代科技革命出現(xiàn)的背景

1、物質(zhì)基礎(chǔ)——資本主義發(fā)展

2、階級(jí)基礎(chǔ)——資產(chǎn)階級(jí)的興起

3、思想基礎(chǔ)——文藝復(fù)興等思想解放潮流的推動(dòng)

4、個(gè)人努力——科學(xué)家的努力。

二、從愚昧的黑暗走向科學(xué)的光明（科學(xué)與神學(xué)的較量）

（一）、從哥白尼到伽利略（科學(xué)與神學(xué)在天文學(xué)的較量）

1、哥白尼

①背景：中世紀(jì)末期，基督教的地球中心說(shuō)占統(tǒng)治地位，隨著觀測(cè)技術(shù)進(jìn)步，具有進(jìn)步思想的人士對(duì)傳統(tǒng)解釋不滿。

②

主要成就：太陽(yáng)中心說(shuō) ③地位：近代天文學(xué)的奠基人

④ 影響：從根本上改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且在根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。開(kāi)始使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)。

2、伽利略

（1）天文學(xué)成就：：①、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心學(xué)說(shuō)找到確鑿證據(jù)；

②、創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡。

物理學(xué)成就 ： ③、自由落體實(shí)驗(yàn)（兩個(gè)鐵球同時(shí)落地）；

（2）意義：他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。

（二）、牛頓的經(jīng)典力學(xué)（科學(xué)與神學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)）

1、主要成就：（1）數(shù)學(xué)：微積分

（2）物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律；經(jīng)典著作 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。建立起完整的力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。其顯著特征是注重實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)化，這標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。

2、海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)的成功范例。

3、意義：教材60頁(yè)最后一段。

（三）、達(dá)爾文于進(jìn)化論（科學(xué)與神學(xué)在生物學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)）

1、背景：

①基督教會(huì)壟斷教育，推行愚民政策，宣揚(yáng)世間萬(wàn)物，都是上帝創(chuàng)造的。上帝造人說(shuō)成為教會(huì)禁錮人們思想的教條。

②經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放，基督教神學(xué)體系受到重創(chuàng)。

③17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，科技長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野更加開(kāi)闊，思想文化更加開(kāi)放。

2、主要成就：

（1）1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，闡明了進(jìn)化論的思想。

①(核心)：物競(jìng)天擇，適者生存

②建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論

③說(shuō)明一切動(dòng)植物包括人類都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。

（2）1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》從解剖學(xué)的角度論證人猿同祖。（3）1871年達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證人類從古猿進(jìn)化而來(lái)。

2、影響：從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在在生物界中的位置的看法。這樣就使得達(dá)爾文的進(jìn)化論在生物學(xué)界戰(zhàn)勝神學(xué)。

如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么 哥白尼 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去 牛頓 把神從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去

達(dá)爾文 把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去

三、從千年的黑暗到燈火輝煌的新時(shí)代（科學(xué)的應(yīng)用）

（一）、瓦特與蒸汽機(jī)（蒸汽時(shí)代）

1、背景：英國(guó)工業(yè)革命后，迫切需要解決動(dòng)力不足的問(wèn)題。

1、成就：瓦特改良蒸汽機(jī)，1785年瓦特的“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”在紡紗廠投入使用，很快推廣開(kāi)來(lái)。

2、蒸氣機(jī)改良的影響：解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題；煤成為燃料。推動(dòng)了機(jī)器的普及和發(fā)展。為交通運(yùn)輸、工業(yè)等各行各業(yè)的的發(fā)展鋪平了道路。推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類進(jìn)入到蒸汽時(shí)代。

二、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用

1、電的發(fā)明：

1831年英國(guó)的法拉第發(fā)現(xiàn)“用電磁力產(chǎn)生電流”現(xiàn)象；1867年德意志的科學(xué)家西門子發(fā)明世界上第一臺(tái)實(shí)際可用的大功率發(fā)電機(jī)；1870年比利時(shí)的格拉姆也發(fā)明發(fā)電機(jī)；到20世紀(jì)電力已經(jīng)取代蒸汽成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2、愛(ài)迪生：發(fā)明電話、電報(bào)、電影等1300多項(xiàng)電器，1879年發(fā)明電燈，他被稱為“發(fā)明大王”。

3、電力的應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：掀起第二次工業(yè)革命；推動(dòng)社會(huì)變革和文明進(jìn)步；資本主義確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密；改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｈ祟愡M(jìn)入電氣時(shí)代。

思考：思想解放與科技發(fā)展之間的關(guān)系。

思想解放為自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。自然科學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了人們的思想解放。

[課堂訓(xùn)練] 1． 17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的原因有()

①生產(chǎn)的迅速發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)理論提出了迫切要求 ②伽利略等人的研究已有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

③牛頓個(gè)人的偉大天才和所作出的巨大努力

④同時(shí)代眾多著名科學(xué)家協(xié)同一致的通力合作

A．①②④

B．①③④ C．①②③

D．②③④ 2．牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。”正是站在伽利略、開(kāi)普勒等巨人的肩膀上，牛頓才建立起宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈，這座大廈建立起來(lái)的標(biāo)志是（）A．《論法的精神》發(fā)表

B．《物種起源》發(fā)表 C．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表

D．《純粹理性批判》發(fā)表

3．19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的謊言，把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知、愚昧、落后中解放出來(lái)。該理論是()

A．經(jīng)典力學(xué)

B．進(jìn)化論

C．太陽(yáng)中心說(shuō)

D．萬(wàn)有引力定律 4．下面哪項(xiàng)成就不是愛(ài)迪生發(fā)明或改進(jìn)的（）．

5．閱讀下列圖片：

請(qǐng)回答：

(1)三幅圖片人物各是誰(shuí)？如何評(píng)價(jià)其在科學(xué)史上的地位？

(2)三位人物身上有哪些精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

6．(2011年山西省臨汾一中高二測(cè)試)達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說(shuō)明了（）①達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊

②達(dá)爾文的進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基

③達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求

④達(dá)爾文的進(jìn)化論成為了宗教改革的指導(dǎo)思想

A．①②

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

7．哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)并不是科學(xué)真理，但它卻具有巨大的進(jìn)步意義，主要在于（）A．開(kāi)創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先河

B．使自然科學(xué)開(kāi)始從宗教神學(xué)中解放出來(lái)B C．使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的真正主人

D．確立了人類新的宇宙體系

8．被稱為“近代科學(xué)之父”的是（）

A．哥白尼

B．伽利略

C．牛頓

D．達(dá)爾文

9.達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，立即引起了宗教人士的強(qiáng)烈反對(duì)。右圖是當(dāng)時(shí)諷刺達(dá)爾文的漫畫，它說(shuō)明了（）①進(jìn)化論是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆 ②進(jìn)化論已經(jīng)被科學(xué)界普遍接受

③進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基

④進(jìn)化論使自然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái) A．①②

B．③④ C．①③ D．②④

10．(2011年福建學(xué)業(yè)水平測(cè)試)“一個(gè)蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動(dòng)了世界，一個(gè)元素讓愛(ài)迪生點(diǎn)燃了世界??”該廣告詞中瓦特的貢獻(xiàn)是（）A．研制彩色電視

B．發(fā)明電燈 C．研制內(nèi)燃機(jī) D．改良蒸汽機(jī)

11．閱讀下列材料： 材料1：恩格斯說(shuō)：“自然研究用來(lái)宣布其獨(dú)立??的一個(gè)革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)??科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?！?材料2：恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能?！?/p>

——《自然辯證法》

恩格斯還認(rèn)為“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。

——《致瓦·博爾吉烏斯》 請(qǐng)回答：

(1)“自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)??科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)。”結(jié)合在近代生物學(xué)、物理學(xué)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)說(shuō)明這一評(píng)論。

(2)根據(jù)材料2與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。

15課答案

1---4 CCBD 5答案：(1)圖一是哥白尼，是近代天文學(xué)的奠基人。圖二是牛頓，是經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)始人和微積分的創(chuàng)立者之一。圖三是達(dá)爾文，其進(jìn)化論思想是生物學(xué)上也是人類史上的一次劃時(shí)代的革命。

(2)熱愛(ài)科學(xué)、勇于探索、不迷信前人和“定論”的創(chuàng)新精神；崇尚科學(xué)、堅(jiān)持真理，反對(duì)宗教神學(xué)的大無(wú)畏精神；捍衛(wèi)科學(xué)、勇于獻(xiàn)身，反對(duì)任何形式的歪理邪說(shuō)的優(yōu)秀品質(zhì)。

6---10 ABBCD

11答案：(1)達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論，改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物和人類在生物界中的位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍，對(duì)人類解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有一定意義。

(2)原因：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路；人文主義和理性精神解

第三篇：高中歷史 理性之光教學(xué)反思 岳麓版

（高頻考點(diǎn)）版高中歷史 理性之光教學(xué)反思 岳麓版

如何優(yōu)化教學(xué)，提高歷史復(fù)習(xí)效果 隨著高三到來(lái)，如何備課，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，使我們的歷史課堂變得生動(dòng)有趣，從而獲得最佳的教學(xué)效果？是我們高中一線教師非常期待的境界。也是值得探討的一大課題。我認(rèn)為：優(yōu)化教學(xué)，是推進(jìn)歷史教學(xué)的一個(gè)有效手段。而這種“優(yōu)化”的作用與功能是體現(xiàn)在具體的教學(xué)過(guò)程中。以下結(jié)合自身對(duì)《理性之光》一課的教學(xué)實(shí)踐，淺談一些自己看法。

一、有效整合教材內(nèi)容，突出主干知識(shí)

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)：教師在教學(xué)過(guò)程中“不是教教材（課本），而是用教材（課本）”。在這一理念引導(dǎo)下，我在編寫教案時(shí)，并未局限在岳麓版教材框架內(nèi)。而是通讀了岳麓版和人教版教材、配套教參中對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的闡述。隨后翻閱了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的基本要求。這樣一來(lái)，在比較之中我就明確了本節(jié)課所要完成的教學(xué)重難點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷氤霈F(xiàn)的背景、代表人物的核心主張以及這些思想的重大影響。同時(shí)，這些思想家觀點(diǎn)所蘊(yùn)涵的人文思想、理性色彩成為我要跟學(xué)生一起探討的難點(diǎn)。正是在充分占有這些資源的基礎(chǔ)上，我開(kāi)始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案。我注意到岳麓版對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景的歸納上相對(duì)人教版有歸納不全面的特點(diǎn)。比如，自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)在岳麓版沒(méi)有提及。于是我就給學(xué)生補(bǔ)充了這一知識(shí)點(diǎn)。然后從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)阻礙、思想基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)歸納，使學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)到啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性。又如岳麓版對(duì)“理性”這一概念沒(méi)有做具體的解釋，我就補(bǔ)充了人教版的說(shuō)法。使學(xué)生對(duì)理性主義有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生得出理性主義是人文主義的更高表現(xiàn)形式。又比如在歸納孟德斯鳩和伏爾泰等人的主張時(shí)，我也是在綜合了兩本教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)和歸納這些著名思想家的觀點(diǎn)和主張。使學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)這些人的“啟蒙”作用。此外，我還精心挑選和利用了兩本教材中的精華資料，比如人教版的“學(xué)思之窗”、“資料回放”和岳麓版的閱讀與思考、解析與探究等內(nèi)容。作為背景材料給學(xué)生展示在課件之中。使學(xué)生更全面地理解啟蒙思想家們的主張和影響。還有，岳麓版對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)起于哪一國(guó)家未曾提及，這樣學(xué)生在現(xiàn)有教材知識(shí)基礎(chǔ)上，很容易認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在法國(guó)，對(duì)此，我將人教版這一內(nèi)容做了補(bǔ)充，做了及時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)起階段、高潮階段性特征有一個(gè)相對(duì)完整的概念。在備課過(guò)程中，我還特別注意前后知識(shí)的聯(lián)系。特別是三本教材之間的內(nèi)在聯(lián)系。即建構(gòu)起整體教學(xué)設(shè)計(jì)觀，總攬全局，不是講一課，備一課。而是將教學(xué)設(shè)計(jì)置于課程模塊的整體之中來(lái)考慮的。關(guān)聯(lián)中外，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系，這成為我上課的一種習(xí)慣。比如我在講啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和影響時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生注意聯(lián)系必修一：近代法國(guó)的政體；必修二：新航路的開(kāi)辟、資本主義的殖民掠奪、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的提出、嚴(yán)復(fù)的譯著《法意》（即《論法的精神》）等內(nèi)容，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因、影響，這樣一來(lái)使學(xué)生更透徹地理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因和深遠(yuǎn)影響。進(jìn)而幫助學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想意識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系、相互作用。構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知體系。

總之，我覺(jué)得高三歷史復(fù)習(xí)，更應(yīng)該創(chuàng)造性地整合教材，靈活地利用教材，緊扣考綱，進(jìn)行大膽取舍。

二、有效整合現(xiàn)代信息技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)

隨著信息技術(shù)向各應(yīng)用學(xué)科的普及滲透,，教師由單純的信息表達(dá)者轉(zhuǎn)變成信息的加工者、組織者，處于主導(dǎo)地位，學(xué)生不是被動(dòng)地接受新知識(shí)，而是在觀察和思考中、在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，較好地完成教與學(xué)、學(xué)與練的全過(guò)程，具有極佳的教學(xué)效果。我在教學(xué)過(guò)程中，在挖掘和吃透教材的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。比如我把美國(guó)的政體分解為三權(quán)分立圖示、補(bǔ)充進(jìn)來(lái)展示給學(xué)生。使學(xué)生在理解孟德斯鳩的三權(quán)分立時(shí)，更具直觀性。也加深了他們對(duì)這一概念及其意義的理解。另外為了突出啟蒙思想家的突出貢獻(xiàn)，我聯(lián)系了法國(guó)的《人權(quán)宣言》的部分內(nèi)容來(lái)做補(bǔ)充。在課件制作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有

第四篇：高中歷史 羅斯福新政教學(xué)反思 岳麓版

《羅斯福新政》教學(xué)反思

這是一節(jié)教研室樓老師的視導(dǎo)課。剛好我上到《羅斯福新政》這課，內(nèi)容重要，線索清晰。在為時(shí)一天的準(zhǔn)備時(shí)間里，我不停地追問(wèn)自己：高三第一輪復(fù)習(xí)課與高一新授課的區(qū)別究竟在哪里？思前想后，在同備課組老師的指導(dǎo)下，我還是決定按照我的常規(guī)方法：在完成對(duì)教材知識(shí)的基礎(chǔ)梳理后，用幾個(gè)探究加深對(duì)羅斯福新政的認(rèn)識(shí)。幾經(jīng)取舍后，我選擇了三個(gè)探究：羅斯福新政和蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的比較；聯(lián)系必修一，美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力在新政中的變化以及對(duì)此的認(rèn)識(shí)；多元史觀解讀羅斯福新政（全球史觀、社會(huì)史觀和現(xiàn)代化史觀）。意在從橫向比較、縱向聯(lián)系和多角度深入解讀三個(gè)層面全面認(rèn)識(shí)羅斯福新政。

公開(kāi)課如期而至。學(xué)生表現(xiàn)活躍，基本上按照我的思路，或思考、或動(dòng)筆，在下課鈴聲結(jié)束前，完成了課堂學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢钥隙ǖ牡胤接校?/p>

一、營(yíng)造學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的氛圍，完成了基本史實(shí)的梳理，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)了師生的有效互動(dòng)，充分體現(xiàn)了新課程的理念。

二、我在教材內(nèi)容上，有所調(diào)整與取舍，把主要精力放在對(duì)重難點(diǎn)的突破上，通過(guò)三個(gè)探究實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

三、基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)，注重對(duì)歷史的理解。通過(guò)相關(guān)圖片、文字材料的解讀，運(yùn)用比較和聯(lián)系等方法，不僅使羅斯福新政的主要內(nèi)容這一基礎(chǔ)知識(shí)得到落實(shí)，而且有助于學(xué)生理解羅斯福新政對(duì)美國(guó)以及對(duì)西方資本主義國(guó)家發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

四、聯(lián)系必修一政治史的內(nèi)容，用相關(guān)史實(shí)使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到新政期間總統(tǒng)權(quán)力的擴(kuò)大，從而提升主題，突出調(diào)整和創(chuàng)新是必然之路。

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談羅斯福新政對(duì)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的借鑒意義。

課后的研討會(huì)上，樓老師讓我先談?wù)剬?duì)這節(jié)課的認(rèn)識(shí)。總體上我覺(jué)得還不錯(cuò)，但總覺(jué)得有些東西我是忽略了或是沒(méi)有抓住，但自己又全然說(shuō)不清，道不明。樓老師在肯定的基礎(chǔ)上，一針見(jiàn)血地指出：對(duì)核心詞匯的認(rèn)識(shí)和把握還不到位。而這節(jié)課的核心詞匯則是“干預(yù)”。如果能夠抓住這一個(gè)核心，就可以把很多知識(shí)有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。比如，羅斯福新政成功的原因，與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的共性，總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大的根源，德日法西斯軍事干預(yù)的失敗……其實(shí)，我在備課過(guò)程中整合資源的時(shí)候，也想到了羅斯福新政何以成功，德日走上法西斯的途徑，但是，在最終的整合中，我沒(méi)有找到合適它們的位置，無(wú)奈之下只好舍棄。樓老師的這番話，讓我頓時(shí)感覺(jué)到自己在處理教材，把握核心詞匯能力上的缺失。換言之，我對(duì)課堂的立意還有待提高。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。雖然經(jīng)常在教學(xué)雜志上看到“教學(xué)立意”之類的字眼，也非常認(rèn)同“立意”決定一節(jié)課的高度。但到實(shí)戰(zhàn)演習(xí)時(shí)，總歸有些不到位。在今后的教學(xué)中還是要多花心思，多學(xué)習(xí)，不能墨守成規(guī)。

第五篇：高中歷史 辛亥革命2教學(xué)反思 岳麓版

《辛亥革命》復(fù)習(xí)課

------教學(xué)反思

本復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的主導(dǎo)思想是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分活動(dòng)，中外結(jié)合，縱橫聯(lián)系，充分發(fā)掘?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想、思考。設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)單新穎。

本教學(xué)設(shè)計(jì)采用三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，基礎(chǔ)知識(shí)回顧——延伸拓展----史觀解讀；簡(jiǎn)潔明了，落在實(shí)處，緊扣課標(biāo)和高考方向，各個(gè)板塊銜接緊湊，過(guò)渡自然，渾然一體，正好跟辛亥革命的背景，過(guò)程，意義相吻合。

第一、重難點(diǎn)突出，層次分明。本教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、辛亥革命的影響，以材料引出問(wèn)題，合作探究的形式設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，體現(xiàn)了知識(shí)問(wèn)題化，培養(yǎng)了學(xué)生論從史出的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。辛亥革命的影響既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)采用不同的史觀來(lái)解讀，培養(yǎng)學(xué)生解讀史料能力，掌握不同史觀內(nèi)涵，從而突破難點(diǎn)知識(shí)。

第二、體現(xiàn)了知識(shí)的掌握程度的層次化。對(duì)于了解、知道層次的基礎(chǔ)知識(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)直接指導(dǎo)學(xué)生自主回顧，交流；對(duì)于認(rèn)識(shí)、理解層次的問(wèn)題，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生的理解；在拓展方面，引導(dǎo)學(xué)生思考，教師做深入分析，培養(yǎng)學(xué)生縱橫聯(lián)系、比較的能力。

第三、指令具體、明確，可操作性強(qiáng)。手段直觀，在設(shè)計(jì)中，有很多圖表展示，非常直觀明了；在每一個(gè)學(xué)生活動(dòng)中，本設(shè)計(jì)都使用了閱讀材料回答問(wèn)題、使用表格填寫等提示。

第四、針對(duì)性強(qiáng)。針對(duì)復(fù)習(xí)課、針對(duì)高

三、針對(duì)知識(shí)薄弱點(diǎn)、針對(duì)易錯(cuò)易混點(diǎn)，都有很好的體現(xiàn)，體現(xiàn)高三復(fù)習(xí)的查漏補(bǔ)缺，鞏固基礎(chǔ)，全面詳實(shí)，提升能力。

第五、學(xué)法指導(dǎo)明確，如教學(xué)設(shè)計(jì)中辛亥革命的影響有這樣的提示：1.注意：影響=性質(zhì)+進(jìn)步性+局限性。2.注意劃分要點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞），給學(xué)生答題技巧和歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律。

第六、訓(xùn)練題適中，有當(dāng)堂訓(xùn)練，有課后真題訓(xùn)練，還有模擬試題部分，體現(xiàn)了學(xué)練結(jié)合。

高考的有效復(fù)習(xí)，需要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行。這就要求教師要在準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究高考命題趨勢(shì)。通過(guò)這一節(jié)復(fù)習(xí)課，得到的主要感悟是：

關(guān)于學(xué)情：進(jìn)入高三復(fù)習(xí)之后，學(xué)生已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，但缺乏深層次的領(lǐng)悟。在考試當(dāng)中反映出來(lái)的問(wèn)題是思路不開(kāi)闊，在知識(shí)的聯(lián)系、比較方面能力較差，不能將紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象上升到理論層面，歷史研究方法和學(xué)科素養(yǎng)有待提高；有些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生對(duì)于很多概念性的東西很模糊，基礎(chǔ)知識(shí)不牢靠，復(fù)習(xí)起來(lái)很吃力，一定程度上影響上課的進(jìn)度；

關(guān)于高考：新的史觀理念在近年高考命題中已有明顯的滲透，從新史觀的視角命題，對(duì)歷史做出新的闡釋，已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文明史觀都較明顯地影響著近年高考?xì)v史試題的命制。教師除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本的練習(xí)，提示主干知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，查漏補(bǔ)缺外。更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生深刻理解和把握新史觀的理論，運(yùn)用新史觀重新審視和整合基礎(chǔ)主干知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科思想和學(xué)科方法的指導(dǎo)。本節(jié)課主要探討了最近幾年高考中出現(xiàn)的新史觀。包括理論闡釋、以理論整合知識(shí)、及時(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練。但是因?yàn)橐还?jié)課的時(shí)間有限，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，所以在理解史觀內(nèi)涵方面有些倉(cāng)促，不夠深入，部分學(xué)生掌握的不夠到位，流于表面；

現(xiàn)代化（近代化）史觀是一個(gè)重點(diǎn)，讓學(xué)生理解現(xiàn)代化史觀的內(nèi)涵，掌握這一史觀研究歷史問(wèn)題的方法，能將所學(xué)過(guò)的零散歷史知識(shí)有機(jī)的整合，融會(huì)貫通起來(lái)，并能舉一反三，用這一觀點(diǎn)去解釋其他的歷史事件、歷史現(xiàn)象。適當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的解題訓(xùn)練，主要是選擇典型的高考題作為例子，使學(xué)生感悟高考題的特征，揣摩命題特點(diǎn)，訓(xùn)練解題思維的科學(xué)性和表述的規(guī)范性，適應(yīng)高考?xì)v史試題的變化。這個(gè)訓(xùn)練不是一節(jié)課就能夠完成得了，而是在平常的教學(xué)中做到常態(tài)化，日積月累，才能真正把握，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，這個(gè)訓(xùn)練難度更加大，2-