第一篇：華東師范大學歷年真題

自2002年開始大綜合考試

2002年

一、名詞解釋（30）

1、創造社

2、愛美劇

3、新月派

4、自己的園地

5、二月

6、張恨水

7、新感覺派

8、劉西渭

9、原野

10、王度廬

二、簡述題（20）

1、簡述蕭紅小說的藝術特色。

2、簡述艾青在中國新詩史上的歷史地位。

三、論述題（1.2任選，3必做，50）

1、談談魯迅對中國現代散文（含雜文）創作的獨特貢獻。

2、綜述四十年代的長篇小說創作。

3、寫出一位你推崇的中國現代作家的創作歷程及其代表作和主要藝術風格，并論述你推崇的理由。2003年

一、名詞解釋

1，比興 2，桐城派 3，新寫實小說 4，川端康成 5，荷馬史詩

二、簡答（50分，第一、二題每題15分，第三、四題每題10分）1，漢樂府民歌的思想內容和藝術特征是什么？

2，試以《第二十二條軍規》為例，說明“黑色幽默”的特點。3，簡述新青年在“五四”文學革命中的歷史作用。4，象征型文學具有哪些基本特征？

三、論述（70分，第一題30分，必做；第二、三、四題選做二題，每題20分）1，什么是期待視野？期待視野主要呈現為哪些層次？請運用期待視野的相關理論解釋文學接受活動中的某種具體現象。

2，試述唐宋古文運動的中心內容與發展過程。3，試論京派作家的小說創作成就。

4，19世紀浪漫主義文學在英國、法國分別有哪些具體表現？ 2004年

一、名詞解釋

1，永明體 2，公安派 3，現代評論派 4，“革命樣板戲” 5，后期象征主義 6，《源氏物語》

二、簡答

1，談談對蘇軾“以詩為詞”的看法。2，談談古希臘神話對西方文學的影響。3，簡述文學概念三義。

4，簡析二十世紀七、八十年代的“朦朧詩”

三、論述

1，什么是文學消費及文學消費的二重性？文學消費的理論視角對理解當下的文學現象具有怎樣的啟迪意義？

2，試論二十世紀三十年代的左翼小說。

3，舉例闡述自然主義文學特點及其與現實主義文學的關系。4，試論《史記》的人物形象塑造藝術。2005年

一、名詞解釋 1，《新青年》 2，私人化寫作 3，建安風骨 4，桐城派 5，阿普列尤斯 6，《我是貓》

二、簡答

1，柳宗元散文的藝術特征是什么？ 2，簡要評述莎士比亞的歷史劇。

3，如何理解左翼文學的發生與流變？

4，什么是“本文”？文學作品的本文分哪些層面？

三、論述

1，什么是文學風格？請聯系具體的作家、作品，論述文學風格的時代性、民族性和地域性。

2，在下列五部作品中，請選擇一部評論之。

《廢都》 《長恨歌》（長篇小說）《文化苦旅》 《暗示》 《上海寶貝》 3，試論楚辭的藝術特征及其對后世的影響。

4，舉例說明十八世紀法國哲理小說的特點及其在歐洲文學史上的意義。2006年

一、名詞解釋

1，傳奇 2，擬話本 3，九葉詩派 4，尋根文學 5，《一千零一夜》 6，狂飆突進運動

二、簡答

1，試比較高適與岑參邊塞詩表現風格的異同。2，以《喧嘩與騷動》為例說明意識流小說的特點。3，簡述“林譯小說”的文學影響。4，簡述構成文學活動的四個環節。

三、論述

1，什么是象征型文學？請用具體文學作品的例子來闡釋其基本特征。2，試論漢代辭賦的表現特點及發展狀況。

3，結合作品論述十七世紀法國古典主義作品文學特征及其對歐洲文學的影響。4，試論市場經濟對中國當代文學的影響。2007年

一、名詞解釋

1，詩六義 2，三言二拍 3，左聯 4，傷痕文學 5，《吉爾迦美什》 6，巴洛克文學

二、簡答

1，簡述南北朝詩歌創作大勢。

2，結合具體作品論述歐洲啟蒙文學的特點。3，簡述文學研究會的文學主張及主要風格。

4，什么是陌生化？陌生化對于文學創造或文學話語有何意義？

三、論述

1，談談你對“文學是現實世界的再現”這一命題的理解和評論。2，談談對蘇軾“以詩為詞”的看法。3，試論現代主義文學的基本特征。

4，試論二十世紀九十年代當代文學的主要特征。2008年

一、名詞解釋

1，楚辭 2，臨川四夢 3，新月派 4，新寫實小說 5，俳句 6，七星詩社

二、簡答

1，結合具體作品簡要論述漢樂府民歌的藝術特色。

2，艾略特的《荒原》在藝術形式上體現了哪些象征主義特征？ 3，簡述創造社的文學主張、主要作品及其風格。4，小說作為一種文學樣式的基本特征是什么？

三、論述

1，與生活真實、科學真實相比較，藝術真實具有哪些基本特征？請聯系文學創造實例從理論上闡釋之。

2，談談你對李清照“別是一家”詞學觀的看法。

3，試論陀斯妥耶夫斯基對俄國文學傳統的繼承和突破。4，試論二十世紀八十年代中國文學的主要特征。2009年

一、名詞解釋

樂府 燕樂 創造社 意識流小說 存在主義文學 十二月黨人

二、簡答

1、試舉一個明代的詩歌流派并做簡單評析

2、分析〈雪國〉中駒子的形象

3、簡單論述“文學研究會”的文學主張、主要作品以及風格

4、意境的主要特征是什么？

三、論述

1、為什么說文學是一種審美意識形態？舉例具體文學作品，說明文學的審美性與意識形態性的內在關系。

2、有學者認為建安時期是“文的自覺”時代，談談你的理解。

3、論述拉斯科爾尼科夫的“理論”以及作家對這種理論的態度。

4、試論“人的文學”提出的文化語境 2010年

一、名詞解釋

1、枚馬

2、玉臺新詠

3、革命歷史小說

3、《戰國策》派

4、古希臘悲劇 5《吉檀迦利》

二、簡答

1、介紹兩個清代詩歌流派，并作簡單評析

2、《喧嘩與騷動》中的昆丁形象分析

3、茅盾的小說成就

4、作為文學體裁的詩有什么特點

三、分析

1、請結合具體作者、作品，分析現實主義文學的特征

2、請說說你對李清照“別是一家”詞論的看法

3、陀思妥耶夫斯基作品中的戲劇性分析

4、請結合你所熟悉的作家、作品，談談你對“尋根”文學的看法 2011年

一、名詞解釋 昭明文選 常州詞派 新月詩派 九葉詩人 “大學才子派” 徘句

二、簡答

1.簡要分析《左傳》的文學性。

2.托爾斯泰《戰爭與和平》中的皮埃爾·別祖霍夫是一個怎樣的形象？ 3.簡述曹禺《雷雨》的主題。4.什么是文學批評？

三、論述

1.結合文學作品的具體實例，闡釋審美意象的基本特征。

2.陳延焯《白雨齋詞話》評周邦彥“前收蘇、秦之終，復開姜、史之始”，請談談你的看法。

3.結合具體作品闡述歐美表現主義戲劇的基本特征。4.請聯系魯迅、沈從文的小說創作，論述趙樹理1940年代的小說創作的特色和意義。2012年

一、名詞解釋

江湖詩派 竟陵派 人的文學 鴛鴦蝴蝶派 枕草子 百科全書派

二、簡答

1、簡述先秦政論散文的發展狀況。

2、簡述沈從文的文學觀。

3、談談你對馬爾克斯《百年孤獨》中“百年”和“孤獨”的理解。

4、什么是文學的慣例？慣例的文學觀念有什么意義？

三、論述

1、什么是文學共鳴？就文學接受主體而言，產生文學共鳴的原因有哪些？

2、胡適將唐宋詞分文歌者的詞、詩人的詞、詞匠的詞三個時期，談談你的看法。

3、結合你熟悉的作家作品，談談你對都市文學的認識。

4、分析波德萊爾的詩歌

《給一位交臂而過的婦女》。

大街在我的周圍震耳欲聾地喧嚷。走過一位穿重孝、顯出嚴峻的哀愁、瘦長苗條的婦女，用一只美麗的手 搖搖地撩起她那飾著花邊的裙裳； 輕捷而高貴，露出宛如雕像的小腿。從她那像孕育著風暴的鉛色天空

一樣的眼中，我像狂妄者渾身顫動，暢飲銷魂的歡樂和那迷人的優美。

電光一閃??隨后是黑夜！——用你的一瞥 突然使我如獲重生的、消逝的麗人，難道除了在來世，就不能再見到你？ 去了！遠了！太遲了！也許永遠不可能！因為，今后的我們，彼此都行蹤不明，盡管你已經知道我曾經對你鐘情！

第二篇：歷年真題

1992年,人是萬物的尺度,學習就是回憶,形式與質料(亞),真觀念,上帝存在的本體論證明,休謨的因果觀,四假相說,復雜觀念,潛能與現實,亞對柏理念論的批判,黑格爾對德古典唯心路線的批判繼承發展,黑對康德范疇論的批判改造,1993年,無定,偏斜說,四障礙說,身心交感論,遲鈍的感受性與活躍的感受性,本原行動,異類相知,潛能與現實,異質元素,物是觀念的集合,神是人本質的異化,斯賓的實體論,洛克知識確定性和范圍,影像說,康德哲學的特征,柏的認識論,德古典哲學的邏輯慣性,比較笛與斯的實體論,黑對近代形而上學的批判

1994年,原子與虛空,美德即知識,剃刀原理,公共意志,上帝是類概念,教文學,雙重真理,自愛,自在與自為(黑),神是人本質的異化,為何說赫拉…是辯證法的奠基人,黑的矛盾說,亞的辯證法,笛的普遍懷疑法,萊…對天賦觀念的修正,人為自然立法,18世紀法唯物主義對17世紀的發展,德古典哲學在思存關系上的發展;1995年,邏格斯,人是萬物尺度,通種論,預定和諧,剃刀原理,孟德斯鳩的地理環境決定論,運動場,溫和的實在論,形式(培根),觀念(洛克),費爾巴哈思存同一學說,亞對柏理念論的批判,巴克萊對洛克觀念論的繼承發展,論先天綜合判斷如何可能,析康德與黑對理性思維態度的異同

1996年,奴斯,原子與虛空,唯名論,人文主義,社會契約論,同一哲學,美德即知識,隱得來希,實在論,產生自然的自然,分有說,我思故我在,費爾巴哈論人的本質,通種論,四因說,經驗論與唯理論的特征,黑對康德二元論的批判,比較笛與斯的實體論,黑的哲學史觀,1997年,飛矢不動,本體論證明,存在就是被感知,先天綜合判斷,我思故我在,人是機器,創造性直觀,亞的形式與資料說,社會契約論,費爾巴哈論宗教起源,休謨的因果觀,亞對柏的批判,康德的道德哲學,比較亞與柏的認識論,論黑的哲學是德古典唯心哲學的完成1998年,知識就是回憶,偏斜運動,原罪說,預定和諧,自愛,不動因,有學問的無知,斯賓的實體觀,物是觀念的集合,述評柏的知識論,巴克萊在經驗論哲學中的地位,范疇在康德哲學中的作用,亞對柏的批判繼承,1999年,友愛爭吵,德謨的原子,有學問的無知,霍布斯的物體,自愛,絕對精神,邏各斯,同素體,洛克的第二性質,異質分子,問答法,斯賓的實體論,存在就是被感知,流溢說,費爾巴哈對宗教的批判,述評亞的存在論,從洛克到休謨近代認識論原則的演變,哥白尼式革命,蘇哥拉底德行論對柏理念論的影響,笛與培根方法論原則的區別

2000年,分有,事實真理與推理真理,印象與觀念,異質分子,物自體,述評人文主義,復雜觀念,愛爾維修的倫理觀,人是萬物尺度,原子虛空,問答法,唯名論與實在論,霍布斯的自然狀態說,預定和諧,孟德斯鳩的政治自由,同一哲學,第一哲學,經驗主義論人的認識能力與知識范圍

2002年,巴門尼德論存在,柏的靈魂觀,問答法,上帝本體論證明,存在就是被感知,笛的方法論原則,黑辯證法的三環節,費爾巴哈論宗教的本質,柏理念論及影響,近代唯理論論經驗在認識論中的作用,費爾巴哈對黑的批判,2003年,四根說,波菲利問題,單子,先驗幻想,德性即知識,除了哲學真理外還要神學真理(托馬斯),觀念的次序就是事物的次序,實體即主體(黑),洛克兩種性質說及貝克萊在此問題的觀點,洞穴喻,2004年,真理之路意見之路,能動自然被動自然,波菲利問題,雙重經驗,上帝本質是人的本質,康德“如果沒有感性則對象不會被給與…(見趙敦華西哲課本310頁)”,以太陽喻和流溢說為例說明柏拉圖主義哲學特征,安瑟爾謨與笛的本體論證明及差異,黑與康德哲學的根本區別,2005年,單子,種族假象,絕對理念,二迷宮,四線段,二律背反,流溢說,公意,存在就是被感知,人為自然立法,德性即知識,阿伯拉爾的概念論,亞對柏理念論的批判,斯賓是如何繼承發展笛的實體論的,為何說康德的先驗論是先驗唯心主義和經驗實在論

2006年的中哲和西哲都沒有,2007年,單子,絕對理念,三權分立,政治自由,洞穴喻及其意義,盧梭的社會契約論,費爾巴哈的人文主義,人為自然立法,2008年,請不要將此資料作為營利的工具,不然****,巴門尼德的存在,自因,先驗,知識就是加減,準則學,通種論,知識學,亞的實體說,黑格爾哲學的特點…2009年的論壇有,自己再補上吧!我都忘了,呵呵…

中哲

一名詞解釋

1、致中和

2、反者道之動

3、無念為宗

4、氣外更無虛托孤立之理

5、德性所知

二簡答

1、王充的命定論和偶成說

2、王弼的有無關系說

三論述

1、論述荀子的天人關系說

2、論述程顥的識仁定性說及其精神境界

西哲

一名詞解釋

1、種子

2、安瑟爾謨的本體論證明

3、存在就是被感知

4、至善（康德）

5、法的精神（孟德斯鳩）

二簡答

1、簡評蘇格拉底的反諷方法

2、巴克萊的反抽象主義

三論述

1、為什么恩格斯說，從康德到黑格爾的德國哲學的發展既是邏輯的，又是必然的(意思大致這樣）

2、論述唯理論的實體論的發展

中國哲學

一、名詞解釋

1、白馬非馬

2、民貴君輕

3、一物兩體

4、元氣自動

5、天下惟器

二、簡答

1、簡述王弼的本體論

2、簡述華嚴宗的法界緣起說

三、論述

1、論述老子的道的思想及其在中國哲學史上的地位

2、論述陳亮的事功思想及與朱熹的爭論

西方哲學

一、名詞解釋

1、飛失不動

2、自我（費希特）

3、奧康的剃刀

4、我思故我在5、伏爾泰的理神論

二、簡答

1、康德：應該把人當做目的，而不是當做手段

2、簡述霍布斯的自然狀態和社會契約學說

三、論述

1、試論后期柏拉圖對其理念論的困難的反思與修正

2、笛卡爾的理性主義方法的貢獻

第三篇：華東師范大學歷年教育碩士333真題[小編推薦]

華東師范大學

2018年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1.學校教育制度 2.課程標準 3.道爾頓制 4.蘇格拉底方法 5.學習策略 6.程序性知識

二、簡答題（每小題10分，共40分）

1.中世紀西歐世俗教育的主要形式 2.顏元的學校改革主張

3.簡述德育中的嚴格要求與尊重學生相結合的原則 4.簡述裴斯泰洛齊的要素教育

三、論述題（每小題20分，共80分）

1.結合實際，如何在教學中有效的應用討論法？ 2.評析陳鶴琴的“活教育”探索？

3.有人強調依法治校，有人主張以德治校，你怎么看？分別評析 4如何培養和激發學習動機？

華東師范大學

2017年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、致良知

2、以吏為師

3、實科中學

4、學科課程

5、發現學習

6、要素主義

二、簡答題（每小題10分，共40分）

1、簡述朱子讀書法及其當代價值

2、簡述“形成性評價”在教育中的作用；

3、簡述顏元的六齋及實學教育內容；

4、簡述安德森的心理技能形成的三階段；

三、論述題（每小題20分，共80分）

1、論述《朗之萬瓦隆教育改革法》的內容及對教育民主化的影響；

2、論述班主任工作對班集體發展和學生品德發展的影響；

3、論述課程內容組織中“橫向組織”和“縱向組織”的關系；

4、論述奧蘇泊爾的有意義學習的實質與條件

華東師范大學

2016年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1、蘇湖教法

2、班級授課制

3、中體西用

4、自由七藝

5、紳士教育

6、雙軌制

二、簡答題（每小題10分，共40分）

1、朱子讀書法及其現代價值

2、校長負責制的內涵及需要注意的問題

3、蔡元培五育并舉

4、社會建構理論對學習的作用

三、論述題（每小題20分，共80分）

1、評述要素主義

2、評述課程內容設計對學生學習的影響

3、評述班集體培養

4、評述元認知視角分析提升學生學習效能的教學策略

華東師范大學

2015年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解析（每題5分，共30分）

1、師說

2、三舍法

3、生計教育

4、設計教學法

5、有意義學習

6、自我效能感

二、簡答題（每題10分，共40分）

1、陳鶴琴的活教育

2、班主任的素質要求

3、《學記》中“善喻”的教育意義

4、簡述德育過程中教師指導下學生能動作用

三、論述題（每題20分，共80分）

1、評述布魯納的結構主義教育

2、比較博比特的“活動分析法”和泰勒的“目標模式”對課程開發的意義。

3、根據創造力的心理結構分析，說明學生創造力的培養措施

4、試分析教師素養及社會變遷中教師角色的發展趨勢。

華東師范大學

2014年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解析（每題5分，共30分）

1、貝爾-蘭開斯特制

2、城市學校

3、自我效能感

4、現代教育制度

5、德育過程

6、有意義學習

二、簡答題（每題10分，共40分）

1、簡述《白鹿洞書院》的教育宗旨

2、簡述文藝復興時期弗吉里奧的教育貢獻

3、評述美國的《國防教育法》

4、簡述班集體的發展階段及培養方法

三、論述題（每題20分，共80分）

1、試以張之洞的《勸學篇》為例，評述“中體西用”的教育思想

2、試論述元認知策略及其教學應用

3、試分析課程內容的組織對學生學習的影響

4、針對教師專業發展的不同階段應該怎樣幫助教師成長？

華東師范大學

2013年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

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專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋（每題5分，共30分）

1、分支型學制

2、教育目的3、課程方案

4、教學評價

5、人文主義教育

6、道爾頓制

二、簡答題（每題10分，共40分）

1.簡述教育的社會流動功能

2.舉例說明教學策略的應用對課堂有效教學的作用

3簡述蔡元培的高等教育時間對我國現代大學發展的意義

4.簡述建構主義學習觀

三、論述題（每題20分，共80分）

1.結構主義教育評述

2.論述社會變遷對教師角色及教師專業發展的具體影響

3.試以白鹿洞書院為例，分析我國書院的宗旨、特點與意義

4.論柯爾伯格的道德發展階段理論

華東師范大學

2012年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋：（每題5分，共30分）

1、教育制度

2、綜合課程

3、產婆術

4、紳士教育

5、六藝教育6、1922新學制

二、簡答題：（每題10分，共40分）

1、教學模式的結構

2、舉例說明道德教育的社會學習模式

3、教師的專業素養

4、奧蘇貝爾的先行組織者策略

三、論述題（每題20分，共80分）

1、課程編制的泰勒原理評述

2、評述盧梭自然主義教育思想及其影響

3、試論五四期間新文化思想對教育改革的影響

4、試論學習動機的培養和激發

華東師范大學

2011年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋：（每題5分，共30分）

1、教育先行

2、教育目的的社會本位論

3、終身教育

4、教師專業性發展

5、最近發展區

6、先行組織者

二、簡答題：（每題10分，共40分）

1、活動課程的特點

2、集體中教育原則的基本要求

3、陶行知“生活教育”的基本內容

4、人文主義教育的基本特征

三、論述題（每題20分，共80分）

1、針對班級授課制優缺點及探討教學組織形式的改革方向

2、評述韓愈《師說》中的教師觀

3、評述赫爾巴特課程理論

4、精細加工策略及其教學要求

華東師范大學

2010年碩士研究生入學考試自命題科目試卷 報

考

專

業

教育學碩士

考試科目及代碼

教育綜合333

一、名詞解釋：（每題5分，共30分）

1、教育目的

2、雙軌制

3、京師同文館

4、活教育

5、騎士教育

6、《莫雷爾法案》

二、簡答題：（每題10分，共40分）

1、舉例說明螺旋式課程內容組織及其依據和適用性

2、何謂發展性教學原則？在教學中遵循發展性教育原則有哪些基本要求

3、舉例說明學校實施德育的途徑

4、簡述埃里克森人格發展理論的教育意義

三、論述題（每題20分，共80分）

1、試分析學校轉型變革背景下教師的基本素養

2、閱讀以下材料，分析和評論其中的教育思想

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：教學半。其此之謂乎？

3、試述永恒主義教育理論及其對當代世界教育實踐的影響

4、結合學習實例，論述問題解決過程中各階段的主要策略

第四篇：華東師范大學1999-2006教育學真題

華東師范大學1999-2006教育學真題

1999年教育學試卷

一、名詞解釋（每題4分）

1、全民教育

2、《民本主義教育》

3、教育民主化

4、學習策略

5、核心課程

6、道德認識

7、價值澄清法

8、陶冶

二、判斷分析題（先判斷正誤，再作必要的分析。每題8分）

1、教育目的就是培養目標

2、德育與政治教育是一回事

3、課程與教科書不是一回事

4、考試就是評價

二、論述題（每題12分）

1、談談你對規范教育學建立的理解

2、科學技術的不斷革命將對教育產生哪些挑戰？

3、班主任的主要職責主要有哪些？

2000年教育學試卷

一、名詞解釋（每題5分）

1、赫爾巴特的《普通教育學》

2、學制

3、教學策略

4、道德兩難問題

二、簡答題（每題10分）

1、“全民教育”的發生和發展

2、《學會生存》的主要內容

三、問答題（每題30分）

1、集體教育與發展個性的關系

2、你怎樣理解“創新精神、創新能力的培養時素質教育的重點”

2001年教育學試卷

一、概念解釋（每題4分）

1、教學

2、智育

3、終身教育

4、繼續教育

5、義務教育

二、判斷正誤，并說明原因（每題5分）

1、捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學論》（1632年）標志著教育學達到了科學化水平。

2、班級上課制是現代課堂教學中的唯一有效的組織形式。

3、德育只能在思想品德課中實施。

4、課程與教學是同一回事情。

三、簡答題（每題5分）

1、分科課程與活動課程有何區別？

2、教育區別于其他社會現象的特征有哪些？

3、我國當今頒布實施的教育目的是什么？

4、課堂教學中組織討論的基本要求有哪些？

四、論述題（每題20分）

1、從教育本質的理解和認識出發，主析教育產業化的觀點。

2、試評論“教師中心論”與“兒童中心論”。

2002年教育學試卷

一、概念解釋（每題4分選做5題）

1、教育主體

2、教育資源

3、德育的發展原則

4、體諒模式

5、泰勒原理

6、教學機智

二、簡答題（每題10分，選做4題）

1、解讀教育目的的主要維度有哪些？

2、班主任工作或教學工作中基本的理解步驟是什么？

3、道德教育和政治教育的關系。

4、規范用語和評價性用語在德育中的用法。

5、怎樣理解課程開發的過程模式？

6、怎樣理解學校本位課程開發的內涵？

三、論述題（每題20分，選做2題）

1、論教育激勵理論在教育實踐中的運用。

2、試論教學是德育的基本途徑。

3、聯系實際論述分科課程與綜合課程之關系及其對我國基礎教育課程改革的啟示。

2003年教育學試卷

一、名詞解釋（8×6＝48）

1、學制

2、學習風格

3、范例教學

4、教學策略

5、教育體制

6、《普通教育學》

7、認知性道德發展模式

8、學科中心課程論

二、判斷分析題（任選4題，4×12＝48）

1、教育民主化就是教育機會均等

2、教育目的就是培養目標

3、不能把學生主體性等同于兒童中心論

4、德育管理就是政治教育

5、班級管理就是教學管理

三、論述題（任選3題，3×18＝54）

1、論述學校教育的個體個性化與社會化功能？

2、新科技革命對教育的挑戰主要有哪些？

3、當代世界教育發展的基本特征是什么？

4、如何通過運用合適的評價方式，提高學校辦學水平？

2004年教育學試卷

一、名詞解釋

1、教育目的答：

教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或規定。教育目的一般有兩個部分組成：

① 就教育所培養出的人的身心素質做出規定，即指明受教育者在知識、智力、品德、審美、體質諸方面的發展，以期受教育者形成某種個性結構。

② 就教育多要培養出的人的社會價值作出規定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務。

教育目的是教育活動的出發點和依據，也是教育活動的歸宿。對于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內容、選擇教育方法、組織教育活動、進行教育管理、評估教育質量等，教育目的起著決定性的指導作用。

教育目的的形式是主觀的，但內容是客觀的。教育目的受生產力的制約，也受一定的生產關系和以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治設施的制約。教育目的本身體現著人的一種價值追求，即提出者或從事教育活動的主體依據自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。

2、全民教育

答：

全民教育指為全體社會成員提供的教育。這一概念最早出現在1948年《世界人權宣言》之中。

① 1990年在泰國宗滴恩召開的“世界全民教育大會”啟動了“世界全民教育十年”，在《世界全民教育宣言》中提出：滿足每個人（無論是兒童、青年還是成人）的基本學習需要是全民教育的最終目標。

基本學習需要包括：人們為生存下去，為充分發展自己的能力，為享有尊嚴地生活和工作，為充分參與發展，為改善自己的生活質量，為作出有見識的決策，為實現繼續學習所需要的基本學習手段和基本學習內容。

② 2000年在達喀爾召開的“世界教育論壇”，標志著“未來世界全民教育十五年”的開始。

全民教育與終身教育成為當代主要的兩大教育思想思潮。

3、程序教學法

答：

程序教學指斯金納提出的一種教學模式。他通過實驗發現動物的行為可以運用逐步強化的方法，形成操作性條件反射。他把這種操作性條件反射的理論引入人的學習行為，用于學生的學習過程，認為學習過程是作用于學習者的刺激和學習者對它作出的反應之間的聯結的形成過程。

其基本圖式是：刺激──反應──強化。一種復雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡單的行為聯結而成。

程序教學把學習內容分成一個個小的問題，系統排列起來，通過編好程序的教材或特制的教學機器，逐步地提出問題（刺激），學生選擇答案，回答問題（反應），回答問題后立即就知道學習結果，確認自己回答的正確或錯誤。如果解答正確，得到鼓舞（強化）就進入下一程序學習。如果不正確，就采取補充程序，再學習同一內容，直到掌握為止。

4、個體內差異評價

答：

個體內差異評價指學業評價的一種類型。按照評價的標準來劃分，可以分為絕對評價、相對評價和個體內差異評價，這是依據個人的標準來評價的。

它是指對學生個體的同一學科內的不同方面，或不同學科的成績和能力差異進行的橫向比較和評價，以及對個體兩個或多個時刻內的成就表現進行的前后縱向評價。

① 橫向比較可以了解一個學生各科學業成就、學習潛能、學習興趣、態度或有關的性格特征等方面的總體水平和發展平衡情況，以及表現較為突出的方面和比較薄弱的、需要加強學習和改善的方面。② 通過縱向比較，可以評價學生在不同時期的學習是進步還是退步，進步或退步的程度如何。這種評價可以給學校和教師的個別指導提供參考。

5、價值澄清法

答：

價值澄清法指瑞斯（L.E.Raths）于1957年在美國紐約大學任教時所創導的一種教育觀教育法。其主要目的是在協助兒童察覺自己和他人的價值，并由此建立自己的價值體系。瑞斯（1978）認為價值澄清法具下列四項重要的元素：以生活為焦點；接納事實與既存的意見與立場；促使個人進一步的反省；滋潤個人內在的力量。價值澄清法主要的特征是：以學習者為本位的教學方法；教學者是一個催化者；教學的內容重視情意及踐行的層面；教學目的在使學習者變成一個自我實現者；具有個別性與主觀性；強調價值形成的過程，這是它的核心。

6、《民本主義與教育》 答：

《民本主義與教育》指杜威的代表作，代表了他的教育思想。他試圖把“民主”和“科學試驗”、“進化論”、“工業的改組”等因素聯系起來，探討他們在教育上的意義。書中批判性地談論了西方以前的教育思想，同時吸取現代哲學、社會科學、生物學、心理學上的成就，形成了一個完整的實用主義教育思想體系。

全書共分26章，前7章首先討論了教育與生活的社會機能，批判了當時社會的學校教育的弊病，提出了他的一個重要觀念：“教育即生活”。

書中最重要的思想是教育為民主社會創造條件的思想。關于教育上的民主，杜威認為，“首先是一種聯合生活的方式，是一種共同交流經驗的方式”，是“個人各種能力的自由發展”。應發展個人的首創精神和適應能力，必須把生長作為一切成員的理想標準。

第8～23章根據上述觀點，對教育的目的、興趣與訓練、經驗與思維、教學法與教材和課程、教育的價值、教育與職業等問題進行了分析。特別強調教育目的（結果）與過程的一致性，認為教育的目的在過程之中，而不是在過程之外。活動的自身便是達到目的的手段，這樣的活動才是真實的、生動的、變幻無窮的、有意義的。反之是盲目的、機械的、有害的。

最后三章是將其論述歸結到實用主義的理論基礎上，根據認識和有目的地改造環境的活動之間的連續性的觀點，他認為教育應使學生中知識的獲得和在共同的生活的環境所進行的活動和作業聯系起來，這構成了實用主義理論和方法論的核心。

二、判斷分析題

1、教育目的的實質表現是教育功能

答：教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或規定。（1）教育目的一般由兩部份組成

① 就教育所要培養出的人的身心素質作出規定，即指明受教育者在知識、智力、品德、審美、體質諸方面的發展，以期受教育者形成某種個性結構。

② 就教育者所要培養出的人的社會價值作出規定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務。

（2）教育目的可以分為社會的教育目的和個人的教育目的兩類：

社會的教育目的主要反映社會對于教育系統的總要求，要求教育為一定社會的政治、經濟和文化及其發展服務。個人的教育目的則要考慮教育對于個體身心發展的促進，要求教育為個人的全面和自由的發展以及未來幸福生活的目標服務。教育的社會目的與個人目的應當是相互聯系的兩個方面，它們共同組成完整的教育目的整體。

有效的社會教育目的必須通過個人教育目的的實現而實現。反之，有效的個人教育目的也必須考慮到社會教育目的，以社會教育目的為設定和實現的前提。孤立或割裂兩者的關系，就會形成片面的教育目的，乃至導致整個教育觀念上的社會本位或個人本位。

所以，在教育目的的設定過程之中，應當充分考慮社會目的和個人目的的統一；在實際的教育活動中，則應在鼓勵教育對象具有個性自由和全面發展的同時，注意引導這種個人發展與社會發展的需要相結合。

（3）教育目的對于教育活動意義重大，教育目的的主要功能表現為以下三點：

① 導向功能：教育目的規定了教育活動所應培養的人才質量和規格，實際上就是規定了教育活動的最大方向；

② 調控功能：從宏觀上說，教育目的對一個國家或地區的教育規劃以及教育結構的確立與調整等都具有指導、協調的作用；從微觀上說，教育目的對具體教育內容的安排、教育活動的形式及教育手段、方法和技術的選擇等都有支配、協調和控制、調節的作用。

③ 評價功能：教育活動既然以教育目的為出發點和歸宿，那么，檢驗教育活動成功與否的最根本標準，也應是教育目的。

2、教學管理的核心是班級管理。答：

（1）教學管理是學校管理的主體部分，教學質量管理又是教學管理的核心。

提高教學質量，是教學管理的出發點和歸宿。學校教學管理的一切工作，歸根結底都是為了提高教育教學質量。教學質量管理是指在正確的教學質量觀指導下，以提高教的質量和學的質量作為目標而實施的管理互動。教學質量管理實質上是通過抓質量，對教學實施管理。

教學是教和學的雙向過程，教學過程是教師教的過程與學生學的過程的有機統一。衡量教學的質量，不能割斷兩者的聯系。教學質量管理包括全面教學質量管理，全過程的教學質量管理，全員教學管理三個部分。而教學質量管理有兩個主要環節，一是建立教學質量標準，二是加強教學質量控制。

教學質量管理設計教學過程的各個環節，因此與班級管理也有密切的聯系。但班級管理不是教學管理的核心。

（2）班級是學校教育活動的基本單位，班級管理是學校管理的基本組成部分。加強班級管理，充分發揮班級管理的功能，對于實現學校管理的目標，具有重要意義。

現代學校班級管理的地位和作用，是由班級的性質和特點所決定的。

① 班級是學校組織系統中最基層的正式組織。各種班級組織是由學生組成的正式組織，它是學校中不同年齡階段的學生加以組合和編排，班級成員有固定的編制，有規定的權利和義務，有明確的分工等等。

② 班級組織是學生交往的基本場所，是學生成長的重要環境。在學校組織中，班級是學生共同生活的基層組織，在共同的學習和活動中，師生之間、同學之間通過人際交往、思想溝通，彼此影響。不僅是師生之間、同學之間聯系的紐帶，也是學生走向社會的第一步。③ 班級管理的效能與效益是實現學校整體管理整體效益的基礎。學校管理的效益由教育效益、社會效益、環境效益等部分組成。其中教育效益是學校管理最基本的效益。因此，學校管理中必須重視班級管理。

3、心理內化是提高教育質量的關鍵。答：

（1）杜爾克海姆首創的心理內化論

它的涵義是指社會意識向個體意識的轉化，即外部的東西轉化為內部的東西，客體的因素轉化為主體的因素，實際操作轉化為智力操作，都叫做心理內化。在教育過程中，通過內化，才能使外部的種種條件、因素和要求等轉化為學生的主體素質。無論是學生的生理素質、心理素質還是社會素質，幾乎都是由外部的客體的因素轉化而來，只是其程度不同而異。

（2）從道德范疇上講，社會道德內化過程是在教育影響下由主體的社會道德認知系統、道德需要動力系統和自我意識抉擇系統建構的道德內化心理結構實現的。

促進道德內化，要遵循在道德活動與交往中對學生知、情、意、行同時施加影響，引導學生思想斗爭和升華，培養學生自我教育能力等規律。內化主要決定于主體道德內化心理結構和內部道德環境及其能動作用的發揮。

（3）課程改革才是提高教育質量的關鍵

課程是學校教育教學的核心內容，它集中體現了教育思想和教育觀念，是組織教育教學活動的最主要依據。綜觀中外的教育改革，無不都從課程改革入手，把課程改革放在突出的位置，把課程作為提高人材培養質量的關鍵來加以改革和建設。新的課程改革需要改變從教師到學生，從單一的教學活動到整個教育體制各個環節，只有通過改革，才能從根本上提高教育教學質量。

4、德育過程就是個體社會化和個性化的統一。答：

（1）德育過程指在教師有目的有計劃的教導下，學生主動地積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養能力、形成社會主義的品德的過程。

德育過程與品德發展過程之間有內在的聯系和區別。教師對學生的德育影響，必須經過他們主體的選擇、吸收與能動的實踐活動，才能轉化為他們的品德。

（2）德育過程作為一個動態系統來考察，是一個發展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發他們自覺接受教育、形成教育者所期望的思想品德的過程。

在德育過程中，要引導學生能動地進行道德活動，培養他們的知、情、意、行和促進他們品德發展內部矛盾的轉化，都有賴于培養和發揮學生個人的自覺能動性和自我教育能力。

（3）德育的社會功能是指德育對社會發展所能發揮的客觀作用；德育的個體功能則是指德育對受教育者個體發展能夠產生的實際影響。

德育的個體功能可以描述為德育對個體生存、發展、享用發生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體功能的最高境界。個體發展功能的發揮應注意兩個問題：個體發展功能的發揮必須充分尊重學習個體的主體性，否則就會阻礙這一功能的正常發揮；品德發展實質上是人的文明化或社會化。因此，通過必要的規范學習與價值學習，以形成一定的品德，乃是發揮個體發展功能的重要內容。

因此，德育與個體的社會化和個性化發展是協調統一的過程。

5、課程論解決的主要是怎樣編教材的問題。答：

（1）關于課程論和教學論的關系問題，多年來有一個爭議：是教學論包括課程論，還是教學論要從屬于課程論？王策三認為，兩種主張都有根據。“課程和學制相類似并聯系密切，是受更高一級的規律如社會經濟、政治、教育制度和一般科學文化發展水平所制約的，主要不取決于教學過程中的規律和原則，教學論是為實現課程服務的。”王策三主張采取前一種觀點，把課程看作教學內容的安排，因為沒有教學內容的教學論是空洞的，課程事實上接受著、也應該接受教學過程規律的支配。在教學論中闡述課程論，并不妨礙揭示它和高一級規律的聯系。

（2）經過長期的討論和爭議，目前課程論和教學論的研究者對課程論的學科地位的態度已趣于明確，即課程論是與教學論并列的教育學的一門獨立的分支學科。實際上，承認教學論和課程論各有不同分研究對象和任務，并不是否定二者之間具有緊密的聯系。課程論和教學論在研究領域上有一定的交叉是正常的，課程論和教學論任何一個學科在研究上的突破，往往影響和帶動另一學科的研究和發展，這是教育學研究內部良性互動的表現。

（3）課程論（Curriculum Theory），重點研究學習方案的設計、編制、管理、評價等問題（即課程設計、課程編制、課程管理、課程評價等問題），課程探究的范式，以及課程哲學、課程心理學、課程社會學等方面的問題。而教學論（Instruction Theory）則重點研究教授方案的設計，包括任務分析與學生分析、對教師教授行為的設計和教學管理的設計（教學設計）、教學過程中的因素分析與學業輔導（教學分析與指導）、教學評價，教學研究方法（如研究范式、模式，課堂觀察技術等），以及教學哲學、教學心理學、教學社會學方面的問題。

三、論述題

1、怎樣促進教育投資的合理有效利用？ 答：

（1）在我國的計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，教育投資已經形成從單一的政府投資轉向多元化投資的局面。但是，從目前整個社會的教育投資現狀來看，教育投資的主要部分仍來源于政府的財政撥款。

教育財政撥款指的是各級政府對各級教育管理部門的撥款，以及各級教育管理部門對所轄各類學校的撥款。盡管我國政府對教育財政撥款的總量呈逐年上升之態勢，但是對整體需求而言，撥款量仍顯不足，教育投資短缺，加上我國教育投資效率歷來較低，影響著我國教育事業的發展。因此，我們有必要改革教育財政撥款體制，在保證政府對教育財政撥款數量的基礎上，進一步提高教育投資效率，加快我國教育事業的發展。

（2）當前我國教育經費方面存在的主要問題

改革開放以來，我國在增加教育經費投入和改進經費管理方面，均取得了前所未有的巨大成就，在某些方面還實現了重大突破。但同時，我們還必須清醒地看到在教育投資方面仍存在不少嚴重的困難和矛盾，其中有的還相當嚴峻和急迫，尤其是教育投資的效率一直以來沒有達到較高的水平。

① 切實落實教育優先發展的戰略地位，與實際教育經費投入短缺的矛盾仍然十分尖銳，對教育投資的需求同經費實際供應的差距依然十分突出。

② 已出臺的籌措教育經費的法規和政策措施難以得到全面落實。③ 教育經費的管理體制問題，造成教育投資效率低下。（3）實行教育經費預算單列提高教育投資效率

教育經費一直以來主要由財政和計劃部門負責分配，教育管理部門支配權限有限。這種事權與財權不統一的現象，使教育管理部門難以對有限的經費做出科學的統籌和安排，也無法運用財政手段更加有效地對教育經費進行調控，從而降低了教育投資的效率。因此，客觀上要求將教育事權與財權統一于教育管理部門，實行教育經費預算單列，使上述問題得到切實的解決，有效促進教育的改革與發展，大幅度提高教育投資效率。

教育經費預算單列可以通過以下的途徑加以實施：

① 提高教育經費預算的等級，將教育事業費和教育基本建設投資合并，預算類別由款級升格為類級，將教育經費在國家預算支出中的第二次分配升格為第一次分配。

② 賦與教育管理部門對教育經費預算的編制權。教育經費預算在平衡教育經費需求與供給的基礎上編制。先由教育管理部門提出教育經費需求預算，然后會同財政和計劃部門，根據財力平衡需求與供給，提出教育經費預算建議并納入國家預算，報同級政府和人民代表大會審批。

③ 教育經費的分配權和管理權劃歸教育管理部門。教育經費預算包含在國家預算中經人民代表大會通過后，由財政部門劃撥給教育管理部門。教育經費在各級各類教育部門和學校之間的分配、管理和監控權力由教育管理部門行使。

④ 教育經費預算單列到縣級。同我國現行政權結構相適應，財政分為中央、省、縣、鄉四級，但財政預算只列前三級，因而教育經費預算單列到縣級。

2、結合實際談談怎樣促進個體受教育權的實現？

答： 現代教育的一個基本的課題就是最大限度保障學習者的學習權益。這需要涉及教育政策、國家政策、國家制度等宏觀決策，也涉及學校系統內的微觀措施。（1）從宏觀上有以下幾個方面考慮：

① 需要重新確立“人即目的”的指導思想，這樣就需要重新檢討由國家和成人所提供的、把學習者視為被動體的整個教育體系，從行政、制度、內容、方法、評價等方面作徹底的改革。

② 需要對制度化教育中的分流教育作徹底的改造。分流制度容易衍生出“升學主義”和“應試教育”，雖然符合現代社會分工需要，但是不符合教育平等的目標。

③ 改變制度化教育體系、逐步形成終身教育體系。終身教育是實現教育平等、保障學習權益的制度基礎。

（2）從微觀上有以下幾個方面考慮： ① 實施共同管理和自我管理

要保證人們能夠充分行使他們在教育上的民主權利，這也就意味著要保證他們有權參與教育的民主決策和管理。教育的民主化必須從真正的民主行動開始。② 需要確立“差別性對待”原則

兒童學習與成人學習，普通教育與專業教育是不同的；即使是兒童，也會因其社會文化背景、智力、能力及其它學習條件的不同而有不同的表現。③ 發展新型的師生關系

確保兒童的教育權益，還需要從根本上重新評價師生關系這一傳統教育大廈的基石；支配與從屬、統治與被統治、指揮與服從、傳授與被動接受等。從確保兒童教育權益的立場出發，教師的職責應更多的表現出激勵、啟發、發現、顧問、意見交換等，集中更多的精力與時間以促進學生的自我發現與創造活動。

3、行為主義、認知主義和人本主義學習理論的主要觀點？ 答：

（1）1913～1930年是早期行為主義時期，是由美國心理學家華生在巴甫洛夫條件反射學說的基礎上創立的，他主張心理學應該擯棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應。1930年起出現了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點。他們指出在個體所受刺激與行為反應之間存在著中間變量，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態，它們是行為的實際決定因子，它們包括需求變量和認知變量。需求變量本質上就是動機，它們包括性，饑餓以及面臨危險時對安全的要求。認知變量就是能力，它們包括對象知覺、運動技能等等。在新行為主義中另有一種激進的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納(B.Skinner)在刺激與反應的聯接中更強調“強化”的作用。他認為，要使學習成功關鍵在于提供適當的強化。行為主義學習理論在實際的教學和教育工作中有著非常廣泛的應用。這些應用中影響最大的就是程序教學。

（2）本世紀50年代中期，隨著布魯納、奧蘇伯爾等一批認知心理學家的大量創造性的工作，使學習理論的研究自桑代克之后又進入了一個輝煌時期，他們認為，學習就是面對當前的問題情境，在內心經過積極的組織，從而形成和發展認知結構的過程，強調刺激反應之間的聯系是以意識為中介的，強調認知過程的重要性。因此，使認知主義的學習論在學習理論的研究中開始占據主導地位。

認知派學習理論家認為學習在于內部認知的變化，學習是一個比S—R聯結要復雜得多的過程。他們注重解釋學習行為的中間過程，即目的、意義等，認為這些過程才是控制學習的可變因素。

（3）人本主義心理學是20世紀五六十年代在美國興起的一種心理學思潮，其主要代表人物是馬斯洛（A.Maslow）和羅杰斯（C.R.Rogers）。人本主義的學習與教學觀深刻地影響了世界范圍內的教育改革，是與程序教學運動、學科結構運動齊名的20世紀三大教學運動之一。

羅杰斯等人本主義心理學家從他們的自然人性論、自我實現論出發，在教育實際中倡導以學生經驗為中心的“有意義的自由學習”，對傳統的教育理論造成了沖擊，推動了教育改革運動的發展。這種沖擊和促進表現在：突出情感在教學中的地位和作用，形成了一種以情感作為教學活動的基本動力的新的教學模式；以學生的“自我”完善為核心，強調人際關系在教學過程中的重要性；把教學活動的重心從教師引向學生，把學生的思想、情感、體驗和行為看作是教學的主體，從而促進了個別化教學的發展。

4、學生有哪些基本權利？怎樣樹立新型師生觀？

答：

（1）我國對青少年兒童權利的規定主要有以下幾個方面： ① 生存的權利

我國《憲法》第49條規定：“父母有撫養未成年人子女的義務”。《婚姻法》除規定了同樣的內容外，還針對許多具體的情況作出了規定。《未成年人保護法》第8條也規定：“父母或者其他監護人應當依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰。” ② 受尊重的權利

《憲法》第46條規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。”《義務教育法》第4條和第5條規定：“國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。”《未成年人保護法》中也有相應的規定。③ 受尊重的權利

《未成年人保護法》第15條規定：“學校、幼兒園的教職工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”另外也有保護未成年人個人隱私、保護智力成果等的規定。④ 安全的權利

《未成年人保護法》第16條、第25條、第27條規定：“學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動。”“嚴禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品。”“任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教師、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的室內吸煙。”

（2）教師應該樹立正確的學生觀：

① 師生之間在人格上是平等的關系。現代的師生關系倡導的是一種以尊重學生的人格、平等地對待學生、熱愛學生為基礎，同時看到學生是處在半成熟的、發展中的個體，需要對他們正確的指導、嚴格的要求的民主型的師生關系。② 師生關系在社會道德上又是互相促進的關系。

2005年教育學試卷

一、單項選擇題（每題2分，共20分）

1、義務教育的基本要求是（）

（A）適齡兒童必須接受法定年限的基礎教育

（B）家長必須送子女入學接受法定年限的基礎教育

（C）各級政府必須提供基本條件確保適齡兒童受到法定年限的基礎教育（D）以上都正確

2、世界中等教育發展趨勢之一是（）（A）從單軌學制轉向雙軌學制（B）從單軌學制轉向分支型學制（C）從雙軌學制轉向分支型學制

（D）從雙軌學制轉向分支型學制，進而通過綜合高中達到單軌制

3、美國教育家伊里奇在《非學校化社會》中主張取消學校制度，代之以（）（A）家庭教育（B）社會教育（C）教育網絡（D）學習化社會

4、“家庭學校”（home school）是一種（）（A）新興的家庭教育方式

（B）主要在家庭中實施的義務教育方式（C）由家庭舉辦的學校

（D）新型的“私塾”或“寺子屋”

5、教育“生物起源說”的代表是（）（A）英國博物學家達爾文（B）法國社會學家勒圖爾諾（C）德國教育家沛西。能（D）美國教育家孟祿

6、美國心理學家羅森塔爾和雅各布森1968年的一項實驗證實（）（A）專家或權威的積極暗示可以改善教師對待學生的態度（B）教師對學生的期望影響學生的學業成績和行為表現

（C）學生的學業成績和行為表現影響教師在工作上的努力程度（D）教師領導學生的方式影響學生之間的關系

7、活動課程又稱（）（A）“經驗課程”、“綜合課程”、“生活課程”（B）“經驗課程”、“綜合課程”、“兒童中心課程”（C）“綜合課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”（D）“經驗課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”

8、特別重視強化作用的教學理論流派有（）（A）哲學取向的教學理論和行為主義教學理論（B）行為主義教學理論和認知教學理論（C）認知教學理論和情感教學理論

（D）情感教學理論和哲學取向的教學理論

9、瑞士學者皮亞杰把兒童的認知發展依次劃分為（）

（A）感知動作階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段（B）感知運算階段、動作運算階段、具體運算階段、形式運算階段（C）前運算階段、具體運算階段、抽象運算階段、形式運算階段（D）感知運算階段、具體運算階段、抽象運算階段、形式運算階段

10、根據科爾伯格的道德認知發展理論，第三階段的道德思維方式（（A）以懲罰和服從為定向（B）以相對的快樂主義為定向（C）以人際和諧或好孩子為定向

（D）以遵從權威與維護社會秩序為定向

二、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、制度化教育

2、核心課程

3、特朗普制

4、教師專業反展

5、布萊特效應）

三、辨析題（每題10分，共40分）

1、教育功能指對個人及社會發展的促進作用。

2、潛在課程并不是課程。

3、課程標準即教學大綱。

4、品德是個體內部狀態與外部環境長期交互作用的結果。

四、論述題（每題20分，共60分）

1、試論現代教育的公共性。

2、試論教學是學校德育的基本途徑。

3、參考下列材料分析和評論世界各國的教育先行政策。

多少世紀以來，特別在發動產業革命的歐洲國家，教育的發展一般是在經濟增長之后發生的。20世紀60年代開始，教育在全世界的發展則傾向于先于經濟的發展，這在人類歷史上大概還是第一次。這種傾向首先大膽地和成功地出現在諸如日本、蘇聯和美國這些國家。許多別的國家，特別是發展中國家，在20世紀60年代末和70年代，不顧由此帶來的沉重犧牲和一切困難，也選擇了這條道路。例如，剛果人民共和國不顧國家人均收入畸低（約220美元），每4個居民中就有1個進入免費小學。古巴雖然資源有限，但也許迅速地向普及小學義務教育、成人掃盲發展，并且擴大到了中等教育。喀麥隆從1967年到1968年把它的公共教育經費增加了65 0/0，同時它的國民生產總值只增加了10 0/0多一點。

2006年教育學試卷

一、名詞解釋

1、產婆術

2、心理斷乳期

3、社會化

4、道德兩難法

5、非指導性教學

6、《民主主義與教育》

二、簡答題（5選4）

1、簡述教育公平與教育平等的關系

2、簡述教育目的與辦學目的關系

3、簡述班級正式組織與非正式組織的關系

4、簡述德育過程與教學過程的關系

5、簡述制度化教育與非制度化教育的關系

三、論述題（4選3）

1、論述教育的負向功能

2、論述教育理論的功用

3、當代教育學的發展趨勢

4、選擇一種學習理論進行課堂教學設計

2011年華東師范大學332教育綜合考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育目的

2、雙軌制

3、京師同文館

4、活教育

5、騎士教育

6、《莫雷爾法案》

二、簡答題

1、舉例說明螺旋式課程內容組織及其依據和適用性。

2、何謂發展性教學原則？在教學中遵循發展性教育原則有哪些基本要求？

3、舉例說明學校實施德育的途徑。

4、簡述埃里克森人格發展理論的教育意義。

三、論述題

1、試分析學校轉型變革背景下教師的基本素養。

2、閱讀以下材料，分析和評論其中的教育思想。

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故，學然后知不足，教然 后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：教 學半。其此之謂乎？

3、試述永恒主義教育理論及其對當代世界教育實踐的影響。

4、結合學習實例，論述問題解決過程中各階段的主要策略。

2011年華東師范大學333教育綜合考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育先行

2、教育目的的社會本位論

3、終身教育

4、教師專業性發展

5、最近發展區

6、先行組織者

二、簡答題

1、活動課程特點

2、集體中教育原則

3、陶行知 “生活教育”

4、人文主義教育特征

三、論述題

1、班級授課制優缺點及教學組織形式改革方向

2、評述朱熹《師說》中的教師觀

3、評述赫爾巴特課程理論

4、精細加工策略及其教學要求

2012年華東師范大學333教育理論考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育制度

2、紳士教育

3、產婆術

4、六藝 5、1922年新學制

二、簡答題

1、教學模式的結構

2、教師的專業素養

三、論述題

1、論述泰勒原理

2、五四運動對教育改革的影響

3、盧梭自然主義教育思想及影響

4、學習動機的培養與激發

2000年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、西歐中世紀大學

2、自然后果法

3、教育性教學

4、杜威學校

5、統一勞動學校制度

二、論述題

1、試比較古代斯巴達和雅典的教育體制

2、略論斯賓塞的科學教育思想

3、淺析現代西方新傳統教育派理論

2001年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、產婆術

2、耶穌會教育

3、母育學校

4、導生制

5、三十校實驗

二、論述題

1、略論歐洲文藝復興時期人文主義教育思想的基本特征與影響

2、述評十九世紀英國科學教育思想

3、略述二十世紀初期歐美教育革新運動

4、試析杜威的思維與教學理論

5、蘇聯20年代統一勞動學校制度的建立與影響

2002年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、教仆

1、騎士教育

2、《世界圖解》

4、教育預備說

5、從做中學

6、綜合教學大綱

7、人本化教育

二、論述題

1、淺析西歐中世紀大學

2、評赫爾巴特的教學階段理論

3、試對福祿培爾與蒙臺梭利的幼兒教育理論作一下比較

4、試比較歐洲新教育運動與美國進步教育運動

2003年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、文士學校

2、進步教育

3、智者派

4、城市學校

5、蕃學

6、公學

7、《世界圖解》

8、主日學校

9、補償教育

二、簡述題

1、簡述“終身學習”的教育理念

2、教科書在當代教學中的作用如何？

3、評述美國的測驗運動對美國教育的影響

4、杜威在《民主主義與教學》中談到“教育本身并無目的。只是人，即家長和教師才有目的。”他真的認為教育沒有目的嗎？

三、論述題

1、試論馬丁·路德等的新教改革對德國學校教育發展的影響

2、試論蒙臺梭利幼兒教育思想及其對當今學前教育的啟迪

3、以《教育過程》為例，分析布魯納的結構主義教育理論

2004年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、統一學校2、11+考試制

3、開放大學

4、幼兒之家

5、最近發展區

6、進步教育

7、《泛智學校》

8、新學校運動

二、簡述題

1、簡述19世紀初英國慈善教育的意義

2、簡述法國師范教育的特色

3、簡述改造主義教育觀

4、簡述裴斯塔洛齊的“要素教育論”

三、論述題

1、試從“學科中學”的創設分析近代科學教育的發展

2、試論終身教育思想的提出對學習型社會的意義

3、述評法國思想家盧梭的自然教育思想

第五篇：2014華東師范大學考研生物化學真題

2014華東師范大學考研生物化學真題

一、名詞解釋：（每題5分）

1、Non-coding RNAs2、Chromatin immunoprecipitation(Chip)

3、Zinc Finger Nucleases technology4、Extracellular Nucleotide Signaling5、Proteasome6、FRET技術

7、Neddylation8、Tumor heterogeneity10、Warburg Effect

二、問答題（每題10分）

1、簡述原核蛋白表達系統和真核蛋白表達系統的工程，并比原核蛋白表達系統和真核蛋白表達系統的優缺點。

2、簡述研究蛋白質相互作用的意義和常用研究方法。

3、簡述你所了解的基因導入方法及其優缺點。

4、什么是central dogma ?自Francls Crrick在1958年提出的central dogma之后，近幾十年的研究為central dogma做了什么樣的補充？請舉3例說明。

5染色質的組成單位是核小體，核小體中的核心組蛋白成分在進化上具有高度的保守性，其N-末端富含堿性氨基酸，請解釋組蛋白中堿性氨基酸的作用及其相關的翻譯后修飾的調控作用。

6、簡述真核蛋白質編碼基因的結構特點以及真核RNA聚合酶Ⅱ如何確定轉錄起始點。

7、pattern-recognition receptors主要包括哪幾類？舉例證明受體的識別和激活過程。

8、什么是palmitoylation？如何鑒定某種蛋白發生了palmitoylation？有和生理意義？

9、簡述今年諾貝爾化學獎的兩位獲得者的科研貢獻及其研究意義。

10、肝癌細胞與正常細胞相比較的基因芯片結果顯示，某基因在癌細胞中高效表達，但此基因的功能目前尚不清楚，請設計三種實驗幫助確定此基因在肝癌形成中是否有一定的作用。