第一篇：誰來拯救我啊,大學生,真的很想學習,

誰來拯救我啊,大學生,真的很想學習,.txt不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！1品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。誰來拯救我啊,大學生,真的很想學習,努力看書,可我失去了識記能力,我有點抑郁,記憶,思維能力怎么就很弱,無

懸賞分：50一級最佳答案你現在的處境很像我以前上高中的時候.你雖然很用心看書卻記不住,可能是因為你的心很驕躁,你看見其它的同學和你一樣學卻比你學得好你就會很焦急,你會問自己為什么人家就能記住而我記不住.我是考前的一個很明顯的證狀.其實你根本不需要看什么醫生,你要做的就是和以前一樣生活、學習，不必在乎別人怎么說怎么看，也不要在乎別人怎么樣。因為這些問題都會讓你分心，看書或上課時不要把神經繃得太緊，要放松。只要你的心跟著老師就算你不看黑板你也會知道老師在講什么。這就是所謂的效率。你知道嗎？旦丁有一句話：走自己的路讓別人說去吧！

還有一方面的原因就是你的飲食，你應該多吃一些核桃可以補腦，增強你的記憶力，促進大腦發育，但一天只能吃2-3個就行了不要太多，還有一道菜你必須吃就是青椒木耳雞蛋，這道菜可以解除疲憊，緩解情緒！

希望這些可以幫助你，如果不行的話，可以通過QQ和我聯系，我們可以聊一下，我的QQ是568821256，我的網名是：晨荷寒露(女)如果加我的話驗證信息上寫上：一個苦惱的大學生就行了。

1回答者： pujiao1986八級 2007-5-10 16:40

放松一點，不要急于求成，給自己緩解壓力！

回答者： bbauhhu五級 2007-5-10 16:44

不是記憶力不存在,也不是記憶力差,因為你的心不在書本上...仔細回憶一下,在你在圖書館的時候,在你看書的時候,你的心能安靜下來嗎? 還是一直被其他很多事情干擾?一些應該忘記的事情...有些事情,該放的就放了,不要老去想,這樣只會給自己帶來更多的煩惱...你也不要老去懷疑自己怎么怎么了,越是這樣越容易生病,很多病都是自己想出來的...有心事的時候就找學校的心理老師或者知心的朋友傾訴一下,每天做適當的運動有利于調節身心狀態,有益于提高學習效率...我建議你最好出去旅游一下,把一些傷心的事情全都丟掉,把該忘記的都忘記,調整好心態,換個心情,然后再為社會做貢獻吧```呵呵```

回答者： pwp1212一級 2007-5-15 22:31

去看看心理醫生吧，沒有你想象的那么貴，一般的醫院一個小時60元以內。專家可能貴些。看你的情形還不是非常嚴重，估計幾次就能看好的，放心吧。(*^__^*)

回答者： goodbyewendy一級 2007-5-20 16:59

我很擔心你有輕微的抑郁癥，因為如果你集中在看書學習上怎么會沒有效率呢

你要做的就是和以前一樣生活、學習，不必在乎別人怎么說怎么看，也不要在乎別人怎么樣。一方面的原因就是飲食，應該多吃一些核桃可以補腦，增強你的記憶力，促進大腦發育，但一天只能吃2-3個就行了不要太多，有一道菜青椒木耳雞蛋，這道菜可以解除疲憊，緩解情緒！

第二篇：婚姻調查數據：拿什么拯救我的婚姻

最近，一向在大家眼里的家庭美滿事業成功的表姐，不聲不響的離婚事件在家族里猶如一顆炸雷，轟起了漫天玻璃碴子。白領表姐和高知前姐夫一直演繹著我對美好婚姻的所有想象，他們離婚，對我簡直是毀三觀，套用網上的一句話，他們都離婚了，我再也不相信愛情了。

大舅媽追問，離婚理由，被表姐輕描淡寫的說道，性格不合，氣的大舅媽破口大罵，讀博士工作到結婚，談了六七年，結了婚才性格不和，早見鬼去了！

表姐的離婚理由不得而知，2018年結束了，各種婚姻數據報告漫天飛，我大致看了一下，不得不敬佩一百多前王爾德說的那句話：什么是離婚的主要原因，結婚。

▋關于婚姻 你不知道的真相

1、兩對半在在結婚，一對在離婚

就在最近民政部發布了各省婚姻狀況的統計數據，數據當中清楚的顯示出了中國婚姻的現狀，其中去年全年全國結婚登記人數為1010萬對，結婚人數已經連續四年下跌，離婚人數為380萬對，離婚人數已經連續15年上漲了。

也就是說基本上兩對半在結婚，一對在離婚。

2、“七年之癢” NO!“三年已癢”

北京大學中國社會與發展研究中心主任邱澤奇曾經主持過一個“中國家庭追蹤調查”。離婚風險曲線大約在婚后的第7年達到頂點，確實存在所謂的“七年之癢”。

但據近期一個調查，結婚后3-5年，夫妻雙方的滿意度、幸福度最低，11.1%的人表示下輩子絕對不要和對方結婚，8.9%的人則表示下輩子死也不結婚。

3“亂丟襪子，十年婚姻破裂”你以為是博眼球新聞，統計數據告訴你真相

浙江高級人民法院剛剛公布的數據：2018年，全省所有離婚案件中，排在第一位的離婚原因，是生活瑣事（34.21%），其次是：分居（30.16%），感情薄弱（.63%），家庭暴力（8.44%），性格不合（5.17%），缺乏溝通（3.33%），出軌（2.51%）。

網上這樣的統計數據很多，大趨勢是：結婚越來越晚、悔婚的越來越早、越來越多人選擇不將就著過。

我不知道這究竟這樣的趨勢是好還是不好。但我知道的是，渴望幸福的婚姻是大多數人追求的終極幸福，或者至少是之一。

飲食男女無大事，無非是柴米油鹽姜醋茶、他們的紛擾庸常、小困擾、小爭吵、小心理、小幸福平平常常構成了生活逼真的畫面。

對于真善美、幸福的追求是人告別動物性的標志。在這個紛雜奇怪的社會，我們選擇結婚的那一刻，就是選擇一段有人陪伴的二人旅程。對于婚姻，我們永不輕言放棄，永葆熱情。

▋ 關鍵不在于我們能不能獲得婚姻的幸福

關鍵在于我們愿不愿意獲得婚姻的幸福

這話有點繞嘴，試問有誰是不愿意獲得幸福的婚姻。哎，你別說，有不少人可是中招了。

同事A姐，是單位里的工作的一把好手，人也爽朗熱情，人緣頗好。但我不大愛和A姐聊天，因為A姐每次聊天不管是啥主題，聊不上五分鐘就能扯到她老公身上。

你以為是撒狗糧，非也，從老公的地中海發型、生活習性到為人老實不懂情趣等等，滿嘴抱怨，末尾總是過來人的身份告訴你，結婚前一定要睜大眼睛，否則結了婚有你受的。

聽多了她的負能量傳遞，那幾個待字閨中的姑娘更是理直氣壯地號稱只戀愛不結婚，順便眉眼間帶著上帝的視角同情俯視著著我們這些已婚大姐們。

生活中有很多人擁有這樣奇怪的婚姻邏輯。我的婚姻不是用來幸福的，是用來抱怨的、博同情的、傷害彼此的。一點的委屈非要放大到一百點，受害人情結需要放大自己的痛苦博得別人的同情理解。

一個人對待婚姻的態度取決于他的心智模式。當一個人用錯誤、不成熟的心智模式來面對婚姻時，他往往會失敗。

當你明確婚姻的目標是追求幸福，你的心智模式就開始發揮作用，它辨別通往幸福的每條路，選擇正確的路。它識別抵達目的地的路有，包容、理解、同理心、去愛甚至忍受，它剔除詆毀、輕視、抱怨，因為這與終點沒有關系。

當你開始打開心扉，真正愿意去獲得婚姻的幸福，會發現能獲得婚姻幸福的方法和選擇有很多，從來不是能不能的問題，是愿不愿意的問題。

這一刻，捫心自問，我愿不愿意獲得婚姻的幸福。

▋用愛情的方式過婚姻，沒有不失敗的林語堂：我們現代人的毛病是把愛情當飯吃，把婚姻當點心吃，用愛情的方式過婚姻，沒有不失敗的。

戀愛和婚姻還是有很大的區別的。戀愛時，男孩問女孩吃什么，女孩嬌羞地說隨便，那是情趣，結婚后，那是有病。

我特別喜歡馮驥才先生的《老夫老妻》，兩個年近七十的老頭兒和老婆兒共同生活了四十年，吵吵鬧鬧了四十年，可他們“他倆仿佛兩杯水倒在一起，怎么也分不開。吵架就像在這水面上劃道兒，無論劃得多深，轉眼連條痕跡也不會留下。”

吵架時，老婆兒氣的喊離婚，老頭兒氣的漲紅著臉梗著脖子離家出走，七十歲的老婆兒躺在床上翻前賬，委屈的只掉淚。不過一會兒老婆兒噗嗤一笑，覺得倆七十的人吵的又可笑又荒唐。

開始擔心老頭兒出門沒戴圍巾帽子，大雪天凍著了，趕緊出門找人去了。

最后，可愛的倔老頭兒回來了，馮驥才先生是這樣描述的：老頭兒見她進來，抬起眼看她一下，跟著又溫順地垂下眼皮。在這眼皮一抬一垂之間，閃出一種羞澀的、發窘、歉意的目光。

什么是婚姻，什么是生活。倆人你摔碗我擲茶缸，你委屈的倒床抹淚，我臉紅脖子粗的摔門而出，你噗嗤一笑，我眼皮一抬一垂滿是發窘歉意，這就是婚姻，就是生活。

婚姻是戀愛揭開了面紗，敞開心門許你來住，是歲月沉淀下的相守，柴米油鹽生出的浪漫。

▋慢性無趣 終極殺手

早在20世紀70年代弗洛姆在他的《人類的破壞性解刨》中提到：慢性無趣，雖然到最近才受人注意，卻早已構成了一個主要的精神病理現象。

心理學家稱：因為它看似正常，這樣的無趣往往是不被察覺的。大部分人都參加活動來補償，用一堆方法：啤酒、看電視、兜風、宴會、性行為、外加藥物。這一天只要沒有清晰的感覺無聊，那么就算大功告成。

關于慢性無趣，不僅僅關系婚姻，它直插我們很多人的心口。婚姻出問題基本上是這倆人出了問題，而人的問題多半是荒涼凄惻的人生底板出了問題。

人們善于用戰術上的忙碌掩蓋戰略上的懶惰，用“活動”壓制無聊。而這些最終都回歸于對自我的審視和認知。為什么人要拷問心靈，探究哲學，正在于，正是這些抽象的事物，卻本質上決定你的生活質量。

治愈慢性無趣，需要更深入的探索。我們先來聊聊如何做到生活意境層面上的有趣。

《火星情報局》里楊迪說“好看的皮相千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。你也許要說，我本是個無趣的人，怎么變有趣。沒有人是無趣的，探索自己有趣的路和找到自己的路是同一條。

如果讓對有趣做個定義，簡單的公式：有趣=投入。不管你的有趣是陽春白雪，還是下里巴人，沒有高下貴賤之分。當你全心全意的投入的做某件事，產生心流的時候，你就是有趣的。

甚至可以說，你埋頭于工作，工作與你產生化學反應，你時常體會工作時的心流、多巴胺的噴涌，這種并不會被稱為傳統的呆板工作狂，反而能稱作有趣的。因為其實對工作無非是應付差事生存依靠，哪敢談有趣。

你挖掘一處有趣，進而去發現更多的有趣。你拿有趣滋養靈魂，有趣靈魂供養的婚姻怎會乏味。

婚姻是修行，且修且行，且走且看。

等那一天，我們都老了，成了憨老太婆倔老頭兒，吵吵架，和和好，你拄著拐杖，我牽著你，夕陽為幕懶陽鋪地，慢慢踱步，一起回家，不好么。

第三篇：傳統文化拯救我靈魂——讀《弟子規》有感

傳統文化拯救我靈魂——讀《弟子規》有感

再讀錢文忠教授的《弟子規》，進一步意識到傳統經典的魅力。《弟子規》1080個字，講的是日常生活中，做人最起碼的行為準則，是兒童“啟蒙養正”的最佳讀本。錢文忠解讀《弟子規》，不僅針對孩子，還有的放矢，結合身邊鮮明的事例，詳述《弟子規》的要義和精華，也是我們成人規范和觀照自己言行最亮的一面鏡子。

對照《弟子規》，我真是羞愧難當。雖然自己已過而立之年，仍然還是迷惑顛倒，由于自己沒有扎好德行的根，以至在人生路上一次次跌倒，走了許多彎路。掩卷《弟子規》，我反思自己生活失敗的原因，主要表現在：

1、生活經歷造就了我愚癡魯莽的個性。我的成長決定了我天生要強，不服輸。父親去世早，五個姐妹中我是老大，我過早承擔起家庭的責任。我37歲那年，母親又不幸病逝，“長姐為母”啊，四個弟妹都在農村，我儼然成了一家之主，弟妹有事就找我出面，時長日久，我身心疲憊，遇事不能冷靜處理，脾氣越來越暴躁。所謂“靜生智，定生慧”，動蕩的生活和坎坷的經歷，我無法修煉平和的心境。

2、不學女德，以至不能“修其身，齊其家”。成家立業之后，我覺得自己的生活基本定型，不再追求上進，平時應付瑣碎的生活和繁重的工作，剩下的時間幾乎消磨殆盡。當家庭出現危機時，我并沒引起重視，而是采取消極怠慢、無所謂的態度。我常常心里想：“我有自己的工作，有工資收入，離了你也能生活。”真是“不親仁，無限害，小人進，百事壞。”我消極抵觸的情緒，不僅沒有改變家人的惡習，相反的，使得他在無底洞里越陷越深。他說：“我知道‘斗鬧場，絕勿近’，可我克制不了自己，家里沒有溫暖，只有指責和抱怨。”都是我的錯啊，作為家庭的女主人，我沒有做好妻子的本分，古人“皆以修身為本”，傳統的女性應“性如棉，柔如水”，而我不修女德，自以為是，對家人不恭敬，好強好勝，導致家庭解體，身心受創。如今警醒，后悔莫及。

3、學識淺薄，沒有真正扎下德行的根基。一年前，我接觸傳統文化教育，那時候聽老師解讀《弟子規》，觀照自己的行為，許多方面都不符合要求。偶爾看傳統教育論壇的碟片，感覺自己做人“比上不足，比下有余”，甚至沾沾自喜。現在想來，真是“無知者無畏”，不學無術還沒有謙卑的胸懷。滾滾紅塵中誘惑太多，加上我身上的習氣重，境界現前時，意志薄弱的我又缺少智慧，一次次迷失方向。

《大學》開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”我的明德和至善在哪里呢？我學習《弟子規》，根本還沒有明理，更沒有做到至善。如果我明白“行有不得，反求諸己”的道理，退一步就海闊天空了。所以，學傳統文化，要從扎根開始，打好德行的基礎，“欲修其身，先正其心；欲正其心，先誠其意，欲誠其意，先致其知，致知在格物”，格物即是改過也。感謝組織的關心，感謝校領導給予我無微不至的幫助，感謝同事的幫教，感恩同修真誠的提醒。“親近善人，助德行之身心，遠避惡人，杜災禍于眉睫。”我從沉淪的路上回頭，勵志潛心修學，成就“忍辱”功夫，謹記“常須隱惡揚善”，因為禍福只在旦夕之間；奉勸世人“處世戒多言，言多必失”，做到“人有私，切莫說，人有短，切莫揭”，以免“禍從口出”。這個世界最重要的一個定律就是心法：“相由心生，境隨心轉”，當我明白“吃一塹，長一智”，用心禪悟人生的哲理時，我便輕松地放下所有的恩怨，變得快樂起來。

暑假里，我堅持學習傳統經典著作《大學》、《朱子家訓》、《孝經》等，養自己謙卑柔弱之性德，雖不能“上善若水”，也努力揚勤儉之家風，在物欲橫流中安于窮困，樂于養性修身。假期，我和女兒都做了一段時間的義工，孩子在勞動中得到鍛煉，也真正體驗到助人之快樂。作為人師的我，在生活的“考卷”面前得了零分實在汗顏。但我迷途知返，慶幸傳統文化替我找回本性，我深知“有過錯的人不是惡人，知錯不改的人才是真正的惡人”。我要給失落的靈魂開路，寬容和感恩傷害我的人，凡事向善里想，往好事行，學會換位思考，相信“苦盡甘來，悲盡福至。”

重溫《弟子規》—卞老師講課整理稿

(2010-09-18 17:17:40)轉載

一個長長的暑假，我變得懶惰起來，每天不能堅持誦讀《弟子規》，想想真慚愧。今天《弟子規》學習班又重新開課，我心生歡喜：終于又可以悉心聆聽圣賢教誨了。

首先感謝安燕妮，為我們提供優雅的環境，成全眾生學習《弟子規》的心愿。其次感謝卞老師，她引經論典，短短的一個小時，講了四大部分內容：

一、新《弟子規》班成立的因緣：“人有善愿天必從之”。

二、為什么要學習《弟子規》。

（1）中國上下五千年的文明，尤其是圣賢的教誨，距今已有三千多年，可是今天的我們忽略了傳統文化教育。充斥我們四周的是物欲橫流，人心渙散，吃喝享樂，許多人失去了生活的目標，隨波逐流。

（2）每個人心中都有夢想，但夢想能否實現，就看你能否突破自己生命中的那個“定數”。這個“定數”來自于最密切的地方——家庭，祖上的德行猶如給了你一份好的土壤，播散上一顆好的種子，這樣的子孫后代，就可以根深葉茂，興旺昌盛，相反，祖上缺德，子孫遭殃；生命中的“定數”還與自己有關，每個人的生命好像河流一樣生生不息地流淌，它貫穿我們的前世、今生和將來，種什么因就結什么果，美國心理學家的實驗證明，生命是有輪回的；另外，我們的生命也與宇宙、與周圍一切人、物相關聯，大家所說的“母子連心”、心靈感應就是這個道理。但我們可以改造命運，心想事成。

（3）《了凡四訓》中的袁了凡就是一個最真實的例子。他突破了自己的“定數”，是“云谷禪師”引領他學會了做人的道，從而改變了命運。

三、認識生命和學習《弟子規》有什么關系。（1）《弟子規》包含了人類如何做人做事的密碼。（2）《弟子規》可以引領我們向著正確的人生目標走。

（3）《弟子規》分6個部分，總敘、孝、敬、謹、信、仁、學文。“百善孝為先”，孝是通往幸福人生的第一個密碼；對人不可有傲慢心，常生恭敬心；生活中，做事要有謹慎的態度，培養自己的“定性”，不可心浮氣躁，心生妄念；要向子貢學習，做人首先講誠信，把誠信作為做人的第一信條；要拓寬我們的心量，用仁愛、慈善的心，盡力去愛周圍的每一個人；古人真有智慧，先教我們做人，做好人之后，再做學問。

四、如何學習《弟子規》

（1）每天堅持念《弟子規》兩到四遍。“至誠感通”，掌握了生命的密碼，你的人生一定很精彩。

（2）堅持看蔡麗旭的《幸福人生》講座，看到十遍，心靜如水啊。（3）堅持寫筆記，大家分享交流。

最后，小吳老師分享了南京學習的心得體會，總結8個字：居美馨創造的人文環境，真是“世外桃源、塵外凈土”，它改造了人心，成就了每個人的德行。

家長學習《弟子規》感想選登

（一）(2010-09-03 16:22:35)轉載

我讀《弟子規》

第一次接觸到《弟子規》，是在兒子的班會上，開始以為是講大道理，紙上談兵的東西。后來通過蔡禮旭老師的講解，加上吳老師把她和學生之間通過學習《弟子規》發生的故事分享給我們，頓時讓我很感動。班會后，家長都積極的拿了學習的書和碟片。我也不落后帶著資料回家了。

在家，常聽兒子背；“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文??”我也跟著看，讀起來朗朗上口的東西，解釋起來還真有點說不清。

星期天午休時，我想更好的了解《弟子規》的內容，拿出蔡老師的書讀了起來。《弟子規》首先教的就是孝道，如何父慈子孝？孝要怎么教？父母首先要以身作則。開始兒子在旁邊動來動去，當我讀了20多頁時，說到“一位35歲母親在自己的生日那天向她的媽媽行三跪九叩禮”。旁邊沒動靜了，我偷偷的看了一眼兒子，兒子用小手在擦眼角。又過了一會兒，兒子說：“媽媽休息一下，我給你捶捶背吧！”我擁抱了一下兒子，很感動的說：“你是個好孩子，媽媽沒把你教好，是媽媽不夠好。”兒子激動的說：“媽媽是個好媽媽！”瞬間我們的心貼在一起。只有理解，沒有代溝。

晚上睡不著，躺在床上想一想自己經常抱怨兒子半途而廢，學圍棋、畫畫、拉丁舞，什么都不能堅持。真有點后悔。自己又何嘗堅持了？就說我的自考，只有一門英語二就本科畢業了，結果一年拖一年，說孩子小，說工作忙，說自己累。為什么不努力一下？家長是孩子的鏡子，我憑什么說孩子？我也常常發火，批評兒子什么事都不會做。現在想想我什么時候讓他鍛煉過。小時候覺得他做不好，幫他穿衣系鞋帶。大了怪他，這點小事都不會做。其實他挺無辜的！兒子有時漫不經心的樣子讓人生氣。我可要好好檢查一下自己，一起改正這個缺點。

兒子看完電視過來問，媽媽能給我講個故事嗎？我說好。故事說的是，有一個人，遇到了小天使，小天使就跟他講：我帶你去看看天堂和地獄。這個人說好，我先看地獄。到了地獄，看到一排長桌子，兩旁都坐了人，他們正準備吃飯。桌上很多菜，筷子有一公尺長。開始吃飯，所有的人都拼命往自己的嘴里送。結果筷子打架，菜沒夾起來，掉了滿地。所有的人怒視對方，很兇，令人不想看下去。接著到了天堂，相同的桌子，相同的筷子。所有的人夾起菜都往對方嘴巴里送，大家配合的很好，都吃到了，其樂融融。說完我問兒子聽懂了嗎？兒子用力點點頭。是的，這是我在學習《弟子規》時看到的一個故事。一念之差就是天堂和地獄的區別。所謂的“我為人人，人人為我。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。不再是一句空話！因為兒子總不拔尖，太善良了，容易吃虧，我一直覺得有點遺憾。現在看來這何嘗不是個優點。從小有顆慈善的心，今后才能與人為善。是的，多看看孩子身上的優點，多表揚一下孩子，給孩子一點自信。我想這是我和孩子一起學習《弟子規》最大的收獲。

繆嘉樂家長 2010.7.22

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（二）(2010-09-03 16:29:29)轉載

《弟子規》學習隨想

《弟子規》是我在今年6月份女兒的家長會上第一次接觸的，在長達兩個小時的聽課過程中，我朦朧的覺得這種文化是有些益處。會后我領取了教材和光盤，但主觀意識上覺得：《弟子規》那不是教孩童的嗎？其中有些規矩已經不能與時俱進了！或者作為糟粕該剔除了！在這種思想下，我把它們放在了家中的角落里，任憑灰塵覆蓋。

女兒的快樂暑假生活開始了，在一個偶然的晚上，我聽著女兒在飯桌前朗朗的背誦著“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，我扭過頭問：“凡茜，你知道這句話的意思嗎？”女兒一臉認真地說：“爸爸，這句話是講在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可讓他們傷心。”聽完女兒的回答，我的心里極為一震，這本書不僅是教學童的生活規范，也是我們大人的行為規范啊。試問在而今這個物欲橫流的社會，還有多少人在接觸這個圣賢的教育？還有多少人在學習中國的傳統文化？也包括我這種內心浮躁的人。

于是我拆開那張由蔡禮旭主講的光盤，放入機器。在老師慢條斯理的講解中，我慢慢地品味著“凡出言，信為先。詐與妄，不可焉。話說多，不如少??”是啊，自古到今多少名人，恩師及父母教誨我們：凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?

真的要感 謝老師讓我真正接觸到《弟子規》，我們這一代人，從小沒有接受過圣賢的教育，對待傳統文化也沒有真正地學習過。也就忽視了傳統倫理道德，甚至于背離祖宗的教誨。講課是看完了，但是不去執行，是萬萬不能的！以后我會繼續學習《弟子規》，以其為行為準則，約束自己，教育孩子。“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載??”。

季凡茜家長：季文華

于2010年7月20日

家長學習《弟子規》感想選登

（三）(2010-09-03 16:37:56)轉載

讀《弟子規》有感

這些天常聽見孩子那稚嫩的聲音吟誦著《弟子規》，好奇之余，信手翻閱，不覺心生感慨。

隨著當今社會的發展，西方文化不斷沖擊我們的傳統文化，在年輕一代人身上體現的尤為明顯。他們可以不記得端午、重陽，卻熱衷于圣誕、萬圣，盡管他們未必知道這些西方節日的真正來歷也人云亦云的過得不亦樂乎。當然，我并非對西方文化妄自菲薄，而是對一個有著千年文化傳統國度的精髓的漸行漸遠而深感遺憾。

《弟子規》是一部弘揚中國傳統文化的好書。盡管我不敢茍同于它的表述方式，尤其對那些初識文字的孩子來說略顯晦澀。但它所宣揚的傳統文化確實應為當代孩子們道德規范的模本。中國本是個禮儀之邦，孝道之度，因此對孩子們進行傳統文化教育尤為必要。《弟子規》擯棄了《三字經》里的一些宣揚三綱五常的封建禮儀，繼承了尊師重教，敬老愛幼的傳統美德，同時還融入了一些對孩子們的日常行為規范的指導，頗有與時俱進的現實意義。

耳邊依稀又傳來孩子稚嫩的吟誦“或飲食，或坐走，長者先，幼者后??”。

胡恒子家長

家長學習《弟子規》感想選登(四）

(2010-09-03 16:43:20)轉載

《弟子規》讀后感

《弟子規》是一本傳統文化的書，教我們如何做人的一些基礎規范，其中有很多古圣先賢所留下來的文化精髓。“弟子”所指的就是學生，“規”就是規范、道理，我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。

書中介紹了人最基本的就是要先懂得要孝，即我們就要效法父母，照顧父母，孝順父母。然后要懂得“弟”的意思就是友愛。還要懂得約束自己，懂得禮貌，懂得對一切都有恭敬心。什么是對的，什么是錯的，在什么時候，如何去做，如何做到最好。教導我們要有愛心及開闊的胸襟，在立身處世和人與人相處方面，就可以得到和諧。當我們碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白；現在我們有機會讀到，我們應該重新改造自己。讓我們的孩子耳濡目染，潛移默化之中陶治性情，命運也會因此而改變，生活也將越發有意義。

102班

孫妍雯家長

2010/7/18

(2010-09-03 16:45:22)轉載

讀《弟子規》后感 最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈??

現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。在今后生活過程中，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

102班

夏雨荷

第四篇：Train火車樂隊《Save Me San Francisco 拯救我舊金山》

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Train火車樂隊《Save Me San Francisco 拯救我舊金山》

推薦理由：風格相當平易近人，運用口琴、曼陀林、薩克斯風、顫片琴、喇叭、打擊樂器等。《火車樂隊：拯救我，舊金山》贏得格萊美加冕的美式清新搖滾樂隊Train，風格相當平易近人，運用口琴、曼陀林、薩克斯風、顫片琴、喇叭、打擊樂器等多元細膩編曲鋪陳，解構最舒適聆聽的音符。靈魂核心Pat Monahan，有著一副迷人好嗓，唱出一首首動人旋律，無時無刻不透著絲絲暖意，留下難以忘懷的聲音軌跡。他們正式出道已11年，累積全球超過5百萬張的唱片銷量，締造8首成 人抒情榜Top20單曲。#CD##文化良品##純音樂#。愛樂活收藏。

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成軍于舊金山的Train，1998年發行首張同名專輯《Train》，靠著單曲《Meet Virginia》打入成 人抒情榜亞軍+流行單曲榜Top15，瞬時聲名大噪。如今他們推出了籌備三年多的新作《Save Me，San Francisco》，請到炙手可熱的當紅制作人Martin Terefe（Jason Mraz、K.T Tunstall、Craig David）全權操盤。

開場的同名曲《Save Me San Francisco》，踩著明亮快意的民謠律動，豪爽的演繹風格牽引內心激昂情緒，后段福音式的伴唱，更是將最High的氣氛拉升至頂端；第一波攻勢 《Hey，Soul Sister》，協同曾撰寫碧昂絲十周冠軍單曲《Irreplaceable》、克里斯小子六周亞軍曲《With You》的幕后挪威雙人組Espionage（Espen Lind+ Amund Bjorklund）共同效力，流露陣陣黑人靈韻。

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Pat漂亮的真假轉音甚是迷人，已攀入成 人抒情榜Top14，《Brick By Brick》也是出自他們之手的推薦佳曲；飄散濃濃躍動式放克味覺的《I Got You》，取樣走紅70年代的The Doobie Brothers首支冠軍曲《Black Water》；流暢的旋律加上順口歌詞，《Parachute》絕不輸現正當紅的Post-Grunge之作；交互鋼琴和弦樂溫柔互鳴的《This Ain‘t Goodbye》，提供一支感人至深的都會抒情小品；以Acoustic的簡單詮釋《Marry Me》，洋溢萬分感動的濃情蜜意，提供全新的婚禮主打歌謠。

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第五篇：大學生村官如何真正在村

大學生村官如何真正在村

核心閱讀

為避免“村官不在村”現象，四川自貢市委組織部開展對大學生村官“例行體檢”，查出91名大學生村官被違規借用。大學生村官為何不在村？為什么大學生村官被違規借用現象屢禁不絕？怎么實現村官變“村管”？記者進行了調查采訪。

“從前以為當村官是在金黃的稻田里，我向農民兄弟講解和示范大學學到的農技知識。天色已晚時，我們一起有說有笑，扛著鋤頭，消失在夕陽的余暉里??”

“現在，我的村官工作其實是一張報紙一杯茶，在村委會辦公室一坐就是一天，除了打打字、收收文件，也沒其他的事可干。”作為一名大學生村官，林棟對自己的工作很不適應。林棟的現狀，折射出當下大學生村官的窘境。

尷尬：村官為何不在村？

“組織部一個電話，我就在鎮政府上班了，看樣子不會把我歸還村里了??”“被鎮上借來后就沒回去過，現在還兼著兩個部門的工作??”在采訪了多名大學生村官后，記者發現，他們不少人都頂著“村官”之名被鄉鎮甚至區縣長期“借用”。

一位“資深”大學生村官告訴記者，和他同一屆被錄用為村官的大學生，很少有留在農村的，有的甚至還沒有到農村“上任”，便被一紙調令，甚至一個電話“借”走了。

“鄉鎮機關冗繁的日常性事務都快把自己的理想‘磨’沒了。”被借調到當地鄉鎮計生辦的大學生村官周文飛告訴記者。

但很多借用，是“兩廂情愿”。一名鄉鎮干部告訴記者，他們在“借用”村官時，會征求當事人的意見，實際上，很多村官都愿意被借用，甚至有村官主動跑關系要求被借用到鄉鎮。

“我是學工商管理的，專業在農村用不上，在村里只能無所事事。不如在鄉鎮干，還能拿額外補貼。”已被鄉鎮借用多年的村官小黃告訴記者，她雖然是村支部書記助理，但是除了收發文件、接電話，在村里幾乎沒事做，直到被借用離開時，她連村里人都沒認識幾個。

“你有充足的資金嗎？你有技術嗎？你很有魄力魅力嗎？如果有一項，那就可以試試，否則，你一個小年輕，在農村誰會買你的賬？”做過多年村官的小尹，剛入行時曾經躊躇滿志，然而他對記者的一席話，道出了“村官”生涯的無奈。

困境：留得住人，留不住心

針對“村官不在村”現象，相關規定其實早已有之。

2008年，中央組織部印發《關于選聘高校畢業生到村任職工作的意見（試行）》，其中

明確要求“選聘到村任職的高校畢業生聘用期間必須在村里工作，鄉鎮以上機關及其他單位均不得借調使用”；同年，四川省委組織部發布《大學生村（社區）干部管理辦法》，規定“（村官）在村出勤率達不到85％??當年不得評為合格及以上等次”；此外，在現行的《四川省大學生村干部聘用合同書》中也有“乙方每年在村工作時間少于85%或考核不合格，甲方扣發其相應補貼”的條款。

為了保證“村官在村”，自貢是四川采取行動較早的地區之一。從2009年開始，每年3、4月間，自貢市委組織部都會對大學生村官在崗情況進行“例行體檢”，主要以鄉鎮自查、區縣抽查、市委明察暗訪、電話抽查的形式進行。

“隨機給村里村民打電話，就能了解到村官的在崗情況。雖然方法很土，但作用很明顯。”自貢市委組織部組織二科科長唐華卓告訴記者，每年都能查出一批違規借用村官的情況，今年上半年的“例行體檢”中，查出有91名大學生村官被違規借用，目前他們已全部回村。

但是，回村，對村官們而言并不那么簡單。自貢市委組織部副部長陳金洪認為，一方面，鄉鎮的任意借用，違背了國家選派大學生到村工作的初衷；但另一方面，把村官簡單地留在農村是遠遠不夠的，如何讓他們沉下心來在農村開展工作，才是需要破解的難題。

四川省社科院農村發展研究所副研究員李曉燕認為，農村環境相對艱苦，而大學生村官學習涉農專業的不多，造成他們在農村無事可做。另一方面，一些村干部認為大學生村官學歷高，擔心他們“搶位子”。

“大學生村官在村里擔任的職務都是輔助性的，比如村主任助理或村支部書記助理。這樣的職務在村里往往說不上話。”自貢市榮縣過水鎮黨委副書記王志祥告訴記者。而在鄉鎮工作，交通食宿方便，工作生活環境也更好，所以很多大學生村官愿意被借用到鎮上。

破解：村官變“村管”，還需制度支持

“現在大學生村官要解決‘空’的問題：村里的工作參與不多，借用后又缺乏鍛煉，整天沉在文件收發等事務性工作里，等于懸在空中。所以要對他們有針對性地鍛煉。”陳金洪告訴記者。

自貢市委組織部研究室主任楊建在調研中發現，很多大學生村官都愿意到與農村管理有關的重大項目、重點工作中鍛煉，而不只是被鄉鎮“借用”到冗繁的事務性崗位上。

從2009年起，自貢市開始在大學生村官中試行“競爭掛職”模式：每年通過個人自薦、鄉鎮推薦、面試面談等程序，在全市的大學生村官中競爭性遴選70至100名到涉農的部門或者重大項目崗位上進行為期3個月的掛職鍛煉，并安排經驗豐富的干部進行幫帶。

今年2月，自貢市沿灘區劉山鄉紅光村大學生村官胡一兵通過遴選，被“借用”到一個農村征地拆遷項目上參加鍛煉。“這3個月的鍛煉期間，我學到了太多以前在村里學不到的東西。”胡一兵告訴記者，“通過挨家挨戶走訪，不僅可以了解村情，而且真正地對農民有了感情，現在我回村工作，跟村民打交道已經熟門熟路了。”

除了“競爭掛職”，自貢還出臺了一系列措施，通過引導大學生村官在農村創業，讓他們更好地融入農村。近年來，自貢通過開展村官“創業之星”評選活動等方式，吸引了近百名大學生村官自主創業，發展創業項目80多個，實現年產值2700多萬元。

“不管采取什么措施，關鍵還是要解決‘人’的問題。”自貢市沿灘區王井鎮黨委副書記何偉認為，一方面，部分村干部認為大學生村官是來搶他們飯碗的，心理上排斥他們；另一方面，很多大學生只是以“村官”為跳板，為今后報考公務員等加分，沒打算長期扎根農村。

“必須完善大學生村官的選拔制度，并建立進出機制。”陳金洪認為，首先應該把那種“混日子”的大學生清理出村官隊伍，其次要做通村干部的思想工作，讓他們認識到大學生村官的作用，真正地接納大學生村官，并引導大學生村官成為農村管理的中堅人才。（2013年09月17日 04 版）