第一篇：關(guān)于冬天的作文：冬去·春來（寫寫幫推薦）

關(guān)于冬天的作文：冬去·春來

春天來了，今天這場春雨，分明就聽到春姑娘在向我們呼喚，踏著稍顯有些急促的腳步來到大地。

望著窗外淅淅瀝瀝下個不停的小雨，心里有一種舒服的感覺，也許是因?yàn)槲野职质情_電站的，雨下得越多，爸爸賺的錢就越多。更多的是，我天生就對雨有一種特殊的感覺，特別是春雨，雖然下得很少，但對于農(nóng)民來說，卻是很珍貴，正所謂春雨貴如油。

雖然下了一場雨，但氣溫卻驟然下降了十幾度，使人們不得不穿上厚厚的棉衣。這卻沒有符合春天氣候溫暖的特征，也許這是春姑娘跟大家開的小玩笑吧吧，因?yàn)樗肋h(yuǎn)是那么活潑可愛。

盡管氣溫依然寒冷，可周圍的景物卻暴露了她的行蹤。我家旁邊的枯樹已經(jīng)長出了葉子，那葉子半透明的，好漂亮啊，嫩嫩的，仿佛一不小心就會掉下來。

花圃里，粉紅的月季在春風(fēng)的吹拂下綻開了笑臉，猶如害羞的少女亭亭玉立，一片絢麗多姿。嫩綠的小草頂破泥土，淘氣地?cái)[動著小腦袋，貪婪地吮吸著貴如油的春雨。許多透亮的雨珠在綠草上滾動。白色的粉蝶翩翩起舞，時(shí)而停在一朵花瓣上，時(shí)而又撲扇著翅膀飛了起來。

一年又一年，故鄉(xiāng)的春天喲，你樸素、浪漫、新鮮、永恒。你永遠(yuǎn)與我們心中一個美麗動人的童話。

第二篇：冬去春會來散文

春節(jié)的腳步在不經(jīng)意間已臨近，可我內(nèi)心卻沒有一絲的漣漪。借著皇城習(xí)風(fēng)，少了往年請客送禮，杯觥交錯的繁忙，興許，貼切地說是生意本就不好，再撐場面已感勉為其難，順其自然吧。在這季節(jié)的轉(zhuǎn)角，寒風(fēng)已然沒了往日的驍勇，可透析的寒氣卻鋒芒逼人，我猶如遇到劍客高人，不由地瑟瑟發(fā)抖。冬夜里，沒了我祈望的皓月繁星，依稀間那化在層層云霧中的寒星依然閃爍；河水不再盈滿，婉約間隨著退夕的潮水低頭朝大海懶散地流淌；漁夫已不見垂釣的身影，片片小舟被拴在岸邊惆悵。也許，寒冬臘月的等待只是一種徒勞，還是老婆孩子熱炕頭來得實(shí)在。

在這寂寥的夜晚，我像一粒被吹落草叢的種子，在枯萎的落草里做夢。寒風(fēng)輕蔑地吹打著我的思想和靈魂，河水浸濕內(nèi)心每根神經(jīng)，孤獨(dú)漫過身下每寸土壤，慢慢地、慢慢地，我找不到立錐之地。雙眸已被清冽的淚遮障，苦澀地品讀這一旗旌幡或霧靄，那云霧山中的幽靈，像目光扯落的旗，在疏星淡月的寒夜里空明。亦或滴下的淚，打在干枯的草叢里，面對萎靡的河流，是那么的杯水車薪，夜一片死寂。

晨曦，天還蒙蒙亮，未隕的我披著星辰，拾階而上，我又來到河邊，舉目望去，城恒新樓交相輝映，凝望半月高掛，怡然間感到她露出了一絲的淺笑。我深吸一口砭骨冷氣，渾然間如修真的靈氣入懷，反倒不覺寒冷，我口中哈出的熱氣給了些許的溫暖，而熱流在眼前飄逸成花，透析陣陣靈光。這凌晨的第一縷陽光，透過氤氳薄霧灑向河面，俯瞰河畔淺水之中的濕地，婀娜蘆葦一叢叢連成了片，迎風(fēng)搖曳顯得婀娜多姿，猶如少女婆娑起舞，蘆花在朝陽的映襯下，彰顯著質(zhì)樸無華和原野的趣味。我為眼前的這一切而著迷，只在那一剎那間的凝眸，只在那須臾片刻的驚鴻一瞥。孫犁老先生那篇《蘆花蕩》在腦海中回蕩：花開時(shí)節(jié)又是一番景象，鵝絨絨的蘆花，搔首弄姿，扭捏作態(tài)，掀起層層絮潮，引來對對鷺鷥，雙雙野鴨。于是整個蘆葦海中，充滿了生氣，撞擊出詩的韻律，叩擊著人們的心扉。一句叩人心扉已將昨夜的死寂一掃而空，隨著太陽的升起，眼前這一派蘆花蕩，我知曉了其實(shí)這世界并不空洞和孤單，只在于你的勇氣。

我點(diǎn)煙冥思，同樣的這條河流，昨夜為何死寂和撂倒。可眼前卻是生氣盎然，其實(shí)，寂寥與否，在心，不在景；在情，不在物。可回頭來想，又何必有這樣的矛盾和痛楚呢？傷感之情緣于我的退縮，心中之火熄滅了，自然沒了生機(jī)。可是看蘆花的崢嶸，只需一絲的陽光，生命依然葳蕤和蓬勃，白鷺依然飛翔，旭日依然東升。寒冷蘊(yùn)含著春暖的不遠(yuǎn)，干枯的河床更可承載盈滿的河水，冬夜的死寂更彰顯今日的蓬勃，層層薄霧遮擋著天空，那是歷練你的眼觀和智慧，我忽然如醍醐灌頂，心中之火冉冉升起。

曾聽說我國最東邊，成長著一種“毛竹”，播種后的四年里，只是長了3厘米，然而從第五年開始，每天足足以30厘米的速度生長，6周就可長達(dá)到15米。然而毛竹前四年里，它的根系已經(jīng)繾綣蜿蜒生長了數(shù)百米，正所謂厚積薄發(fā)吧。可塵世中的我們，又有多少人能熬過這3厘米呢？舉目華夏春秋，三皇五帝成就偉業(yè)何曾一蹴而就。漢，唐盛世脫穎于亂世之秋，經(jīng)歷多少苦難的襯墊，那黎明前的黑暗磨礪了幾多帝皇的恒心。昨夜我猶如種子剛剛播落，河畔的一絲寒氣，亦或泯滅了我生長的銳氣，我為之汗顏。冰析的河水固然寒涼，可它給了種子春芽的希望，身下落草即使干枯，入泥便是肥沃的養(yǎng)分，河畔間蜿蜒的濕地，任由我根系伸延，只等待一聲春雷，萬物即將禎祥復(fù)蘇。

蘆花彰顯世界萬物不息的勃勃生機(jī)，毛竹詮釋了厚積薄發(fā)睿智的等待。沃草中的一簾幽夢，醒來時(shí)耳邊繚繞著一曲《逍遙賦》“一劍飛花，一掌含雪 ；江湖飄渺，且自逍遙”。

第三篇：讀《冬去春又來》有感

讀《冬去春又來》有感

最近讀了鐵皮鼓魏智淵著教育家李鎮(zhèn)西主編的《冬去春又來》，深為這個1973年生于陜西乾縣的年輕人折服。魏老師18歲畢業(yè)于乾縣師范學(xué)校，后在陜西教育學(xué)院進(jìn)修。起點(diǎn)并不高的他硬是憑著一股韌性和鉆勁闖出了一條屬于自己的路。《東去春又來》是他2004年9月到成都鹽道街中學(xué)外語學(xué)校投身新教育實(shí)驗(yàn)的日志式作品。

這本書給了我深刻的感受。在書中，我注意到了鐵皮鼓老師筆下的學(xué)生的思想狀況和生存狀況，透過他的描述和學(xué)生的隨筆作文，讓我深切的思考一個問題——現(xiàn)在的老師如何擺正自己的位置，從而有效的促進(jìn)學(xué)生的成長呢？簡單的說教絕對是沒用的，嚴(yán)格的紀(jì)律要求是否真的可行呢？要怎樣的教育才能觸動學(xué)生的心靈，并使之轉(zhuǎn)化為積極的行動，又由行動而內(nèi)化為受益終生的良好習(xí)慣呢？在閱讀的過程中，我仍不自覺的與鐵皮鼓老師發(fā)起對話，在書中寫下自己的感受和對當(dāng)前事件的看法。是什么力量在鼓勵支持著我這么做呢？想必是鐵皮鼓老師在文中營造了一種真誠與信賴的氛圍，讓無知而虛妄的我變得無所顧忌，班門弄斧也在所不辭，更是一顆真誠的心引發(fā)另一顆真誠的心的強(qiáng)烈共鳴，不怕自己稚嫩的思考招來無端的嘲笑。

教師生活不論在哪都是枯燥而艱辛的甚至有時(shí)是無奈的，鐵皮鼓是全力以赴的。事實(shí)上班級管理以及學(xué)校的瑣事占據(jù)了他的大部分時(shí)間，他幾乎是家里的甩手掌柜；鐵皮鼓是無奈的，班級成績有時(shí)也會落后于同年級其他班；鐵皮鼓是悲壯的，他既在以自己的思想、人格努力影響學(xué)生，又在用最傳統(tǒng)最原始的手段（如教室后玻璃窗盯、重復(fù)學(xué)生早已爛熟于心的道理）管理學(xué)生。鐵皮鼓是古今愛崗敬業(yè)教師的縮影。他的成功在于他的教學(xué)理論探索。日常繁瑣的教學(xué)滋養(yǎng)了他的思想，磨練了他的精神意志。而讀書與思考給他插上了飛翔的翅膀，使他的生活不僅精神充實(shí)而且物質(zhì)走向富裕。一個教師若不能通過思考探究提升自己的職業(yè)境界，若不能在批判和創(chuàng)造中形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，那他的人生是有缺憾的，他是愧對自己日復(fù)一日的默默付出，也愧對教師這份獨(dú)特的關(guān)乎人的職業(yè)的。當(dāng)班主任就該像鐵皮鼓老師一樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)其他教師班級管理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要加入自己的一些批判性的思考，適合自己學(xué)生的教育方法才是最好的方法。比如，鐵皮鼓老師用心向優(yōu)秀的班主任李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，李鎮(zhèn)西老師倡導(dǎo)“教育要走進(jìn)學(xué)生的心靈，即教育者要相信學(xué)生的本性是善良的，我們的教育就要讓他們回到本性，回復(fù)人之初的純潔純真。教育者要走進(jìn)學(xué)生的心靈，有三件利器：一是感動，二是不斷地樹立道德楷模，三是集體教育。鐵皮鼓老師對李鎮(zhèn)西老師的教育方法比較欣賞，也愿意多向李老師學(xué)習(xí)。可是他也提出了自己的一些疑問。他認(rèn)為這種教育潛藏著一種危險(xiǎn)，學(xué)生的情感、價(jià)值觀在某種意義上來說被同化了、統(tǒng)一了，其次對于這種道德法則進(jìn)行重新審察，也會發(fā)現(xiàn)這種道德從很大意義上被純潔化了。所以他經(jīng)過深思熟慮，又提出了自己的一些觀點(diǎn)：“班主任的核心是民主，是建立規(guī)則，而不是簡單地強(qiáng)調(diào)走進(jìn)心靈。”試想：如果不是一位真正的研究型的教師，對于李鎮(zhèn)西老師這樣的教育名家的觀點(diǎn)，怎么會敢質(zhì)疑并且得出自己的觀點(diǎn)呢？對于別人的教育觀點(diǎn)，在教育實(shí)踐中可以嘗試著去應(yīng)用，但是絕對不是全盤照抄照搬，在管理班級時(shí)一定要加入自己的一些批判性的思考。因?yàn)閷W(xué)生在不斷變化，管理方法也應(yīng)該不斷更新，以適應(yīng)不同學(xué)生、不同的教育，只有適合學(xué)生的方法才是最好的教育方法！

當(dāng)班主任寫教育日志就該像鐵皮鼓老師這樣真實(shí)地記錄自己的教育生活，真實(shí)地將自己的優(yōu)點(diǎn)、不足和需要改進(jìn)的地方做以記錄，真實(shí)的教育生活更值得回味！鐵皮鼓老師的日記中，有他做班主任工作時(shí)的一些無奈，有他對一些問題學(xué)生產(chǎn)生的些許失落，也有他對自己的工作前景的彷徨。讀到最后，我在書中寫下了這樣的批注。----“我強(qiáng)烈的感受到魏老師的專業(yè)成長，是建立在真誠勇敢的面對自我，建立在專業(yè)閱讀的引導(dǎo)下深刻的反思自省之上的。”他毫不掩飾，毫不雕琢的“原生態(tài)”工作場景和與學(xué)生的思想沖突而引發(fā)的焦慮、無奈、傷感，深深的感染者我。閱讀的過程仿佛在和一個善良的、高尚的、真誠、沒有絲毫虛假的靈魂在交流。我想，魏老師的人格魅力或許就在于此吧！他與學(xué)生間的矛盾、隔閡最終都得以化解，是因?yàn)樗麕е环綄殑Α獙δ贻p生命虔誠的敬畏。在我看來，他是一個值得信賴一生的人生導(dǎo)師，這不僅僅在于他有著淵博的知識，深刻的思想，更在于他勇于自省，勇于沖破精神束縛的決心和信心。”在他的日記里，我讀懂了：“教師不是圣人，也不是完人，我們對學(xué)生適當(dāng)?shù)貙捜莺屠斫獾耐瑫r(shí)，對于教師群體本身來說也需要多一些理解！”

第四篇：《冬去春又來》讀后感

《冬去春又來》讀后感范文

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《冬去春又來》讀后感范文，歡迎大家分享。

沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我感覺自己是一名真正意義上的教師，起碼自我感覺是一個合格的教師，現(xiàn)在看來自己只不過是一個概念意義上的教師而已；同樣在沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我認(rèn)為自己不是一個“教書匠”，實(shí)際自己只不過是一個現(xiàn)代意義上的“教書匠”，除了書本上的東西，我還能給學(xué)生什么？沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我感覺自己已經(jīng)潛下心來在教書育人，其實(shí)自己依然是那么的浮躁；沒有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來》之前，我感覺自己是在從事教育，然而實(shí)際上自己只是在完成一項(xiàng)很機(jī)械的任務(wù)——上課或是下課，因?yàn)槲腋具€沒有真正了解教育。

《冬去春又來》使我不得不對自己以前的教育行為進(jìn)行反思，不得重新認(rèn)識自己的教育工作。《冬去春又來》的作者鐵皮鼓，他在教育實(shí)踐中積淀出來教育思想的寬度與厚度，和他輕視功利追求教育本身的教育實(shí)干精神，使人折服！鐵皮鼓使我突然明白了一個道理，那就是教育絕對不是萬能的。可能有人會發(fā)笑，這么簡單的道理誰都知道！實(shí)際，我們總認(rèn)為教育是“萬能”的。這種“萬能”指的是我們總認(rèn)為對學(xué)生采取幾次特定的教育方式或是行為之后，他們會有大的變化，認(rèn)為這是教育的“規(guī)律”所在，所以當(dāng)事情并沒有朝著我們預(yù)期的這種變化發(fā)展時(shí)，我們便開始動搖了，開始變得失去了理智。由于急于求成——追求自己脫離教育本身而形成的預(yù)設(shè)目標(biāo)，開始變得有些浮躁，認(rèn)為有些學(xué)生是“頑固不化”“不可救藥”，而慨嘆現(xiàn)在的學(xué)生怎么這樣，于是我們便將矛頭指向了家長，指向了家庭，指向社會，卻沒有停下來反思自己的教育是否有問題。以前對“沒有教不好的`學(xué)生”這句話我很是信服，甚至我將它作為自己教育工作中的信條，然而今天，當(dāng)“遇到”鐵皮鼓時(shí)我發(fā)現(xiàn)“沒有教不好的學(xué)生”這句話其實(shí)是自己在欺騙自己，許多教育事實(shí)表明就有許多“教不好的學(xué)生”，這樣的列子幾乎每天都在我們身邊發(fā)生。教育是什么？

《冬去春又來》中鐵皮鼓是這樣理解的：“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’，我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光。”我們不可能通過幾次特定的教育方式就期盼學(xué)生能夠發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，這是教育的規(guī)律。所以我們不能總是對自己某種具體的教育行為報(bào)有過高的要求，或者說期望。這樣我們才能靜下心來，才能心平氣和地面對教育工作，而不至于那么浮躁。這種浮躁往往使我們違背教育本身，無法“生活在真實(shí)中”。

“‘現(xiàn)代教師’的感念就是建立在這個‘現(xiàn)代人’的感念基礎(chǔ)上的。‘現(xiàn)代人’首先是‘站起來的人’，‘現(xiàn)代教師’首先是有自由思想、獨(dú)立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，‘不跪著教書’就成為他們最基本的信條。”

鐵皮鼓是一位有思想、富有探索精神、有強(qiáng)烈的追求精神、敢于實(shí)踐自己的思想、不斷在反思中探索、在反思中提升自己而又不完全“超越”自己的教師。

說鐵皮鼓不完全“超越”自己，指的是他面對教育表現(xiàn)出來的那種超脫世俗的意識境界：生活在真實(shí)中。“生活在真實(shí)中”是他在《冬去春又來》一書“寫在前面的話”的開場白，它是鐵皮鼓《冬去春又來》的靈魂！其實(shí)也是鐵皮鼓對教育的追求，我是這樣理解的。鐵皮鼓試圖還原教育的原樣，其實(shí)也就是教育的本身，所以他必須生活在真實(shí)中，真實(shí)地對待教育每一個行為。《冬去春又來》將一個真實(shí)的鐵皮鼓不加任何掩飾地展現(xiàn)在我們的面前。鐵皮鼓要“生活在真實(shí)中”，那就意味著他要尊重自己的教育實(shí)踐，他是這么想的，也是這么做的。因此在這本書里面我們時(shí)刻可以體會到地道原汁原味的教育情景，不迎合世俗，完全回歸教育。書中許多故事讓人讀來感到是那么的熟悉，那么的親切，許多事情自己似乎也經(jīng)歷過。鐵皮鼓尊重自己的教育，所以在他的教育實(shí)踐過程中，讀者是看不到他有如何的輝煌：“于是，你會看到一個原本問題多多的班級是如何在‘我’的調(diào)教下一步一步地走向‘光明’的，而先前的失敗與痛苦，不過是黎明前的黑暗，是音樂中高潮到來之前的序曲，你將看到與現(xiàn)在完全不同版本的日記。但請你相信，我絕對不是在有意偽飾，我始終相信自己在書寫‘真實(shí)的歷史’”。

說他沒有“超越”自己，其二指的是鐵皮鼓首先是一個教師，不管他多么的優(yōu)秀，他的身份始終是一個教師，這一點(diǎn)在他的《冬去春又來》中體現(xiàn)的很充分。書中幾乎看不到鐵皮鼓有多么深刻獨(dú)特讓人感到可望不可及的.教育理念，有的只是一個教育實(shí)踐者在實(shí)踐中遇到的各種“瑣事”和“無聊”之事。“耳機(jī)事件”就是一個例子。在“耳機(jī)事件”的處理過程中，他不停地通過反思自己的行為，通過反思修正自己的實(shí)踐尋求問題的解決。這些問題的解決，鐵皮鼓實(shí)現(xiàn)了和學(xué)生的共同成長。

教育者和教育家的區(qū)別，我是這樣理解的：教育者是教育實(shí)踐活動的具體實(shí)施者。教育者分兩種，一種是思想?yún)T乏、無追求或求不高的教育者，另一種是思想豐富具有探索精神的教育者。自然，這兩種教育者當(dāng)中后者應(yīng)該是一個優(yōu)秀的教育工作者。一個優(yōu)秀的教育者常常是在工作中創(chuàng)造性地豐富著某種教育思想，所以他們使得某種教育思想變得有血有肉。一個優(yōu)秀教育者的思想讓人感到真實(shí)而親切，而不是那么苦澀讓人望而生畏。一個優(yōu)秀教育者往往用自己的教育實(shí)踐證實(shí)著自己對教育的追求，這種追求就是對教育本身的追求。

鐵皮鼓不是教育家，“現(xiàn)在的我，才更像一個教育者。”鐵皮鼓是一個有血有肉的教育者，他不會“超越自己”！我愿鐵皮鼓是一個永遠(yuǎn)的教育者，而不要成為一個教育家！教育家很多時(shí)候是無法體會到教育具體實(shí)踐當(dāng)中的苦與甜，痛與樂。

第五篇：教師讀書筆記《冬去春又來》

最近，我閱讀了鐵皮鼓老師的《《冬去春又來》成長日記，細(xì)細(xì)品味，獲益良多。

隨著鐵皮鼓老師的日記我仿佛又走進(jìn)了校園，走進(jìn)了一位班主任平凡而忙碌的工作和生活。這本書記錄了鐵皮鼓老師在成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校(一所私立學(xué)校)一學(xué)期工作的經(jīng)歷，從某中意義上來說，這是一個班級一學(xué)期的歷史，也是他個人一學(xué)期的工作記錄。

鐵皮鼓老師與他們班上的許多學(xué)生不斷地談話，不斷地通過各種方式交流，在面對這些學(xué)生的時(shí)候，他第一次開始有了一種研究的眼光。學(xué)生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)……都離不開教育。但這種教育，不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。在我看來，鐵皮鼓老師的班主任工作實(shí)踐，正是和學(xué)生共同成長的過程。鐵皮鼓老師的班主任工作向我們展示了一種新型的師生關(guān)系。他在努力探索的是一種“尊重與引領(lǐng)”的師生關(guān)系，即尊重學(xué)生的同時(shí)也不要忘記引領(lǐng)的責(zé)任。我相信他對學(xué)生的精神感染一定會在學(xué)生未來的人生歷程中顯示出積極的影響。

讀著鐵皮鼓老師的這本日記，我自然而然想到了我的班主任工作，雖然他工作在中學(xué)而我在小學(xué)，在許多方面是有共通之處的，他是值得我學(xué)習(xí)的。也許你不一定能夠從書中找到什么“拿來就可以用的技巧”，但你一定能夠因這位班主任的探索而受到啟發(fā)，甚至心靈的震動。

鐵皮鼓老師在書中寫了一封《給讀書會的同學(xué)》的信給我提了個醒：好久沒好好讀書了。我覺得他說的很有道理，的確“讀書需要堅(jiān)持，而且是長期不斷的堅(jiān)持。選擇讀書其實(shí)就是選擇一種生活方式，我們選擇讀是其實(shí)就是利用每天半小時(shí)的時(shí)間來為我們的心靈爭得空間，使它不會過早地干涸。”

從鐵皮鼓老師的成長故事中，還讓我意識到：教師的寫作對于教師的成長有著十分重要的作用。鐵皮鼓老師說他和其他教師對于學(xué)生的愛是一樣的，對于教師的執(zhí)著是一樣的，所遇到的困惑是一樣的，所感受到的幸福是一樣的。如果硬要說他和大家有什么不一樣的話，那就是他對體現(xiàn)教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福的故事進(jìn)行了些思考，并把它們一點(diǎn)一滴地記載了下來，還寫成了書。

教師成長為什么需要寫作?有一名加拿大學(xué)者在其書中是這樣論述的：寫作即思考和行動的調(diào)和。寫作是將思維成果躍然紙上。寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考。它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。如果我們常常抽出一些時(shí)間來寫下教育的點(diǎn)滴，我想這將是一份寶貴的財(cái)富。

我作為一名已經(jīng)工作三年多的年輕教師，也許和剛剛工作的新教師相比已經(jīng)不算是“新教師”。但是《新教師成長日記》的編者給“新教師”的定義讓我有了一個新的認(rèn)識：“新教師”不僅僅局限于剛參加工作的教師，更指不守舊，不固守常規(guī)的教師，將“新教師”與一般教師區(qū)別開來的決定性因素不是工作年限，而是他們是否有自己的教育思想，是否不滿足現(xiàn)狀，一直充滿工作和生活的激情。

如今，不斷地反思對于我們年輕教師來說也非常重要。李鎮(zhèn)西老師曾用一句非常通俗的話概括“反思型教師”的特點(diǎn)：帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作。這里的“思考”主要指反思：對自己教育行為乃至教育細(xì)節(jié)的審視、推敲、質(zhì)疑、肯定、追問……“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，要有做、讀、寫。體現(xiàn)于日常生活中，便是不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。

讓我們樂于讀書，勤于寫作，努力做一名反思型的“新教師”吧!