第一篇：江蘇省徐州市八年級語文下冊第四單元第16課云南的歌會學講預案

《云南的歌會》學講預案

一、自主先學 知識鏈接：

云南是一多民族地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發生產斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的歡樂······尤其是那些無文字的民族，往往靠那些知識廣博閱歷豐富的老歌手，以長篇敘事性歌曲向本民族群眾和青少年傳授歷史知識，生產知識，生活知識和禮儀知識。因此在許多民族中，小孩還在牙牙學語時就跟著大人學唱歌了,而一個高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。1．給下列加點的字注音。

蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）龍吟鳳噦（）．．．．．迤西（）糯米（）忌諱（）柞木（）鐵箍（）．．．．．2．根據意思填上相應的詞語。

（）：開頭先詠他物，以觸發聯想，誘發文思。（）：引用經典中的語句或故事。（）：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。

（）：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。（）：另外開創新的局面或新的形式。生面：新在面目。（）：從容移動，不受拘束。（）：形容直往上升。3．填空

本文是一篇極富情趣的___________，作者___________，現代___________家，___________家。4．讀課文，思考：在歌會的大標題下，課文寫了哪三種形式的歌會?(用四字短語概括)。

二、合作助學

1．三個場合在描寫內容上各側重于什么？

2．在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細膩的人物刻畫，找出三處人物描寫的句子，看看作者分別寫了哪三種人？作者重點刻畫這三種人的目的分別是什么？

3．作者對這三個人物進行描寫時寫法上有何異同？

4．“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？

三、檢測促學

閱讀下面語段，回答問題

在昆明鄉下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路有時趕車不及，還得原路退回這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應和直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美 1．這一選段的主要內容是什么?

2．這一段用很多筆墨寫進城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?

四、反思悟學：展示收集的民歌民謠

第二篇：江蘇省徐州市八年級語文下冊第四單元第19課春酒學講預案

《春酒》 學講預案

一、自主先學

1.根據拼音寫出漢字。

元ｘｉāｏ（）節 ｌì（）枝 枸ｑǐ（）門ｋǎｎ（）臉ｊｉá（）ｐáｏ（）制 挑ｔī（）家ｐēｉ（）2.解釋下列詞語。

一馬當先： 顧名思義：

家醅： 酬謝：

3.《春酒》是一篇詩化的____________。作者____________用細膩的筆觸描繪了_______，抒發了____________之情。

4.寫出幾個表現游子思鄉的詩句。

5.品讀下列語句，有的表現民風民俗的，有的表現人情的，請選填答案。A．民風之美 B．人情之美（1）新年里迎神拜佛，有諸多禁忌。（）（2）家家戶戶輪流邀喝春酒。（）

（3）元宵節后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們興奮、快樂地吃。（）（4）母親很樂意把花廳“供人請客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興。（）

二、合作助學

1.本文是一篇優美的敘事散文，作者在文中主要寫了哪幾件事？

2.課文題目是“春酒”，作者懷念的僅僅是家鄉的春酒嗎？

三、檢測促學

①春酒以外，我家還有一項特別節目，就是喝會酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月里，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來的，和鄉下所謂的八盤五、八盤八（就是八個冷盤，五道或八道大碗的熱菜）不同，城里酒席稱之為“十二碟”（大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜），是最最講究的酒席了。所以鄉下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

②母親是從不上會的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點新春喜氣。花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會首旁邊，得吃得喝，這時，母親就會捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。③席散時，會首給每個人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親是滴酒不沾唇的。1.用一句話概括所選文段的內容。

2.從文中可以看出母親是一個什么樣的人？

3.第②段中對花匠阿標叔的描寫屬于細節描寫，這個細節寫出了他的什么特點？在文段中再找一處細節描寫。

4.文段中表現了作者怎樣的思想感情？

四、拓展閱讀

百衲衣（葉大春）

①故鄉風俗：常生病遭災的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災、長命百歲。我小時候經常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。

②吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃；穿百衲衣，就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點像“護身符”。

③小時候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說了多少好話，就差沒跪下磕頭了。10歲那年，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也 沒有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲衣。娘的頭發燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“冒這么大危險搶那破衣服值得嗎？”娘囁嚅道：“值得值得！”

④在故鄉，13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲衣時，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長大，都多虧了靈驗的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學進城時，娘把百衲衣放進了我的行李箱里，說：“要出遠門了，帶上它，讓它庇護你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭氣！無論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”

⑤后來，我結識了一位民俗學家，便向他談起穿百衲衣的風俗。民俗學家說：“按照風俗習慣，穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當年討過布的人家還情的。你家還情了嗎？”我驚詫：“怎么還情？”民俗學家說：“一般來說，討過布的人家得還一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：難怪我滿13歲那年，娘通宵達旦地紡線織布，原來娘已經悄悄替我還情了！

⑥我想，這獲之碎布、報之衣料的百衲衣風俗，多像“滴水之恩，當以涌泉相報”的古訓呀！⑦其實，我們每個人都穿過百衲衣——人生的百衲衣。每個人在人生旅途上，都會或多或少地得到生活的饋贈、命運的庇護、時代的恩澤和社會的援助，那么就不應該忘記報答。知恩圖報，是一種傳統美德，也是一種人生境界。其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已??

1.濃濃的母愛是本文表現的重點。在表現母愛時，作者運用了正面描寫和側面渲染兩種方式。正面描寫有：。側面渲染有：。2.第③段中加點的“搶”字表現了什么？

3.文章的結尾，作者說“不應該忘記報答”，作者認為應該怎樣報答？（用文中的話回答）4.概括本文的中心。

5.讀了這篇文章，你有什么感想？

五、反思悟學

琦君的春酒、汪曾祺的鴨蛋、沈從文的歌會、蕭乾的老北京的街巷里的熱乎乎的吆喝，無不牽動人們內心的根根情絲。拿起你的筆，也寫寫你的鄉情鄉思。

第三篇：八年級語文下冊第四單元16云南的歌會同步練習

云南的歌會

1．下列加點字的注音完全正確的一項是（）A．迤西（yǐ）

花冠（guàn）

酬和（hè）．．．B．糯米（nuò）蹲踞（jū）忌諱（huì）．．．C．熹微（xī）糊弄（hù）興風作浪（xīng）．．．D．鐵箍（gū）柞木（zà）龍吟鳳噦（huì）．．．2．下列各句中加點的成語使用不正確的一項是（）

A．他和爸爸頂撞了幾句，爸爸被氣得臉發青，他卻若無其事地走了。．．．．B．這種鳥在晨光熹微中，歡喜地坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。．．．．C．他的一席話，使在場的人個個啞口無言。．．．．D．李曉能經常用校長和老師的話教育同學，這種引經據典的能力讓人佩服。．．．．3．下列句子與“聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤”運用的修辭手法完全相同的一項是（）

A．云雀一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。B．戴勝鳥瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。

C．直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中。

D．粉藍色報春花在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的。4．《云南的歌會》是一篇極富情趣的________，作者________，現代作家，歷史文物研究家。本文描繪了三個場合中唱歌的情景，可用__________、__________、________三個小標題概括。

5．根據下面三則材料，用一句話介紹蘇州概況（不超過30字）。

材料一：蘇州古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門，現簡稱蘇。自有文字記載以來的歷史已2 500多年。公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一。它的歷史可以上溯到6 000至7 000年前。

材料二：蘇州位于太湖之濱，長江南岸的入海口處。京滬鐵路、京滬高鐵、滬寧城際高鐵和多條高速公路經過全境。

材料三：蘇州行政級別為地級市，其經濟總量為江蘇省內最大。人均國內生產總值居中國城市前列。下轄的昆山、張家港、常熟、吳江和太倉五個縣級市的經濟實力均列全國百強縣（市）前五位。

課內品讀

閱讀下面的文段，完成第6～9題。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風 蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女占多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。①就中最當行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉則叫做歌師傅）。②小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。

6．大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，最熱鬧的原因是什么？ 7．文中畫線句①運用了什么描寫方法？所起的作用是什么？

8．參加“金滿斗會”的眾人給你留下印象最深的是哪一位或哪一種人？說說你的理由。9．文中畫線句②中的“如此”指代的內容是什么？引用該口頭語的作用是什么？

課外拓展

類文閱讀

閱讀下面的文段，完成第10～13題。

紫陽腰 方英文

周末無事，車游紫陽。小時候就喝紫陽茶，年至半百竟未去過紫陽，不夠意思啊。紫陽在漢江邊上，猜想是很通達很便捷的。沒想到實在難走！坡陡彎急，一山爬過又一山，好在翠色染目白云親頰，別有一番俗外之雅呢。翻過三座山，眼底終于浮出一個城，火車的鬧，船笛的叫，頓時沒了清凈。細看紫陽縣城，果然是重慶的濃縮，看不見碟子大的平地。怎么辦？山腰上鑿一個凹，凹處．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．凸起一棟樓。就這么錛石鑿凹，就這么起房凸樓，硬是在夾江的山腰上，錛鑿疊壘了一個城。所謂的碼頭城市，壓根不在乎有無平地，但求兩河交匯，能把舟楫勾留纏綿住就好。浩浩任河，正是在此融入漢江的。

想不出如此一個城怎么生活，大概吵架也拉不開距離，吵著吵著就勾肩搭背了，干活時則又需要捆上安全繩吧。待到進得城里，但見街道逼仄車輛單行，卻也店鋪比鄰，色彩炫耀嗅覺繽紛。及至日落西江夜色襲來，忽見城燈嘩然綻放。時值秋老虎季節，人們簡上衣而短下褲，為的是讓胳膊腿兒盡可能地吐熱納涼。尾隨人流浪進商場，再踏梯而上，發現商場頂部竟是一個很大的廣場。如．此疊屋架床式的建造格局，簡直一個香港袖珍版！順音樂聲溜達過去，見人們圍一個圈子。圈外踮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．腳看圈里，呵呵，一群女子練健美操哩。她們拋甩著纖媚的臂腕，扭動著柔細的腰肢，展示著風致的身段；腳一跺，腰一側扭，臂一斜揚，頭發就拋上月亮了。夜里看一個資料，上面說：“紫陽腰，漢陰腳，安康女子愛做作，要看水色下白河。”紫陽、漢陰、安康、白河，是安康所轄的四個縣名。當然安康如今叫市了。人生之美，十之八九由女性呈現，所以每一個地方，都把當地女性美的特點，以歌謠的形式提煉出來四處傳播。而女性美的具體表現，當然是以身段最為緊要。身材之標致婉約，則絕對依賴腰肢的拿捏烘托，如此才叫一個動人。何以動人呢？細柔也。紫陽姑娘們何以生出如此之腰呢？

次日早起遛街，似乎得了答案。總是遇見一些女子挑著扁擔，忽忽閃閃地來了，忽忽閃閃地去了。兩個擔籠里，是白嫩的豆腐，是帶露的青椒，是拖泥的新藕，是出江的鮮魚。忽閃忽閃而來，營養于客官；忽閃忽閃而去，生計于家庭——終于忽閃出一腰的風情與柔韌。

返回時選了一條新路，更覺得這個漢字“腰”，似乎是專為紫陽所造。路是依舊忙著拓，車是依舊不住地停。好在村村通了水泥路，繞道便是。實際上無村可言，因為紫陽人家，一概散布于山之腰嶺之凹。那些粉墻青瓦或者石板房，如一棟棟達官名流的別墅，落座于青坡，半隱于綠巒，恰如次第展開的山水長卷，新意頻出卻也可四字概括——山腰人家啊！坡是這么陡，勞動的間歇，估計站著就能睡著，反正躺著跟站著沒啥兩樣。如此之地，竟不時見到三五塊石頭攔一巴掌小塘，居然就荷葉田田蜂蝶頻訪了呢。至于竹子，此等俊逸靈秀之物，更是家門掩映垂瓦叩窗。所以這里的狗不咬人只搖尾，充分體現了淡泊無爭的“竹下之風”。然而有些卻是要爭一爭的！于是，山腰上長大的女子和漢子們，就人人成了好歌手。

紫陽一名，出自道家。道家是中國唯一固有的宗教，漢江是漢文化最核心的源泉之一。道家以水為善，以茶為慧，以山為美，以歌為雅。落日嶺上，漁火江中，朝暉夕陰大自在，不知功名利祿為何物。紫陽和紫陽人有如此懷柔萬物和諧自然的情致，真是難得啊！

10．請從文中找出對紫陽獨特的人文風貌、人情人性最有概括力的四個字，寫在下面的方格中。

11．文中畫線部分表現了紫陽女子身姿、動作、性格上的什么特點？請分別回答。12．第一、二段中兩處加點的文字，寫出了紫陽城怎樣的特點？

13．作者為什么覺得“漢字‘腰’，似乎是專為紫陽所造”？請結合全文，簡要回答。表達交流

14．假如你是準備到云南的游客，想去看那里的歌會，學了課文后，請用簡潔的語句，向你的伙伴介紹云南的歌會，動員他們跟你同游。

體驗中考

15．（2013·河南中考）閱讀下面的材料，按要求答題。材料一 二十四節氣之一——谷雨（下圖）材料二 傳說，張仲景告老還鄉時正值冬至。

他路過白河岸邊，看到風雪里勞作的鄉親們耳朵都凍爛了，便讓弟子搭起醫棚，盤上大鍋，把羊肉和一些祛寒藥材放在鍋里煮，煮好后再用面皮把它們包成耳朵樣子的“嬌耳”。人們吃了“嬌耳”，喝了祛寒湯，耳朵很快就好了。此后，就有了冬至吃餃子的習俗。

（1）材料一的圖畫，介紹了和“谷雨”相關的哪些內容？（2）用一句話概括材料二的內容。

（3）聯系兩則材料內容，使用關聯詞語“不僅??而且??”寫一句話，概括二十四節氣和大自然、人類活動之間的關系。

參考答案

1．C 解析：A項，“花冠”的“冠”應讀“guān”；B項，“蹲踞”的“踞”應讀“jù”；D項，“柞木”的“柞”應讀“zuò”。

2．D 解析：D項，成語“引經據典”表示引用經典中的名句或故事，與原句語意不符。3．C 解析：例句的修辭手法為比喻，A、B、D三項使用擬人修辭手法，C項運用比喻修辭，與例句相同。

4．散文 沈從文 山野對歌 山路漫歌 山寨傳歌 5．蘇州是一個歷史悠久、交通便利、經濟發達的城市。課內品讀

6．解析：從“金滿斗會”的場面、時間、歌者的特點考慮。

參考答案：因為參加的人員很多，場面宏偉，氣勢壯觀，唱歌時間長，婦女們打扮得很漂亮，老年人在場上格外活躍。

7．肖像描寫，表現了老年人的興奮活躍，熱情專注，流露出作者對這種淳樸美的贊美。8．解析：聯系作者的描述發揮自己的想象和聯想回答，要答出印象深刻的點。

參考答案：印象最深的是那位吹鼓手，他雖然年過七十，牙齒脫光，但仍然熱情地唱歌，而且唱得出色完整，可以看出這位老人對歌唱對生活保持著一種熱情，讓人深受感染。

9．指代內容：與會的人多，歌的題材廣泛，人們的熱情格外高漲等。作用：印證歌會的盛 大、熱鬧。

課外拓展

10．解析：通讀全文，抓住最后一段中“紫陽一名，出自道家”“道家以水為善，以茶為慧，以山為美，以歌為雅”來概括提煉。

參考答案：善 慧 美 雅

11．身姿：柔美、優雅；動作：矯健、灑脫；性格：率真、奔放。

12．解析：抓住關鍵詞語“濃縮”“碟子大”“香港袖珍版”來分析其特點。

參考答案：寫出了紫陽城空間的局促、狹小，建造格局的獨特；也隱含了紫陽城的熱鬧、繁華。

13．因為這里的女子有柔美之腰，這里的人家棲居在山之腰，紫陽城位于水之腰。

14．示例：云南不僅風景優美，最棒的還是那里的歌會。云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，散發著泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩。那里人人都是歌唱家，隨時隨地都能聽到動聽的歌聲。歌唱的形式多種多樣，樹木叢生的山林里你可以聽到有趣的對歌，鳥鳴花香的山路上你可以聽到趕馬女孩子的即興歌唱；最難得的是“金滿斗會”，簡直就是民歌的展覽，民歌的課堂，場面極其宏偉，氣勢非常壯觀。還等什么，快和我一起去看看吧！

15．（1）①時間的確定 ②習俗 ③雨水增多，滋養谷物生長 ④農民進入農忙時節（2）冬至吃餃子習俗的由來。

（3）示例：二十四節氣不僅歸納了一年四季氣候變化的規律，而且和人類的農業安排、民俗活動等密切相關。

第四篇：八年級語文下冊《云南的歌會》教案

《云南的歌會》教學設計

開江講治中學 王知蓮

教學目標：

1、知識和能力：引導學生賞析品味文中人物描寫、環境描寫、場面描寫及精彩的語言。

2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點。

3、情感和態度：感受作者筆下美好的生活，培養學生熱愛民俗文化的情感。教學重點：

體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。教學難點：

理解文中環境描寫對表現文章主題的作用。教學時間：兩課時

教具準備：音頻、視頻文件、課件 教學過程 ：

第一課時

一、導入

云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂??總之，云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（課件展示有關圖片）

今天讓我們跟隨沈從文先生的腳步一起走近云南，去參加“云南的歌會”，了解云南的民歌!感受云南濃郁的民間文化氣息。

二、預習檢查

1、作者簡介

沈從文,原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,現代作家、歷史文物研究家。他的一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》、《長河》等6部中長篇小說，《邊城》是他的代表作。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、象征予一體，具有濃郁的地方色彩。

不是云南人，那他為什么對云南的歌會特別了解？（沈從文抗日戰爭爆發后，他去了云南，后來在昆明西南聯大任教。所以對云南的歌會比較了解。）

2、給下列加點字注音。

迤西 酬和 譬喻 柞木 糯米 蹲 踞

忌諱 鐵箍 熹微 龍吟鳳噦 即物起興

解釋下列詞語。

蹲踞：蹲或坐。

酬和：用詩詞應答。

熹微：形容陽光不強，多指清晨。

譬喻：比如。

淳樸：誠實樸素。

即物起興：開頭先詠他物，以觸發聯想，誘發文思。

引經據典：引用經典中的語句或故事來說道理或抒情達意等。悠游自在：悠閑自在。

龍吟鳳噦：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。傳說中的神奇聲音。

三、整體感知

快速閱讀課文，整體感知課文內容

1、本文在“歌會”的大標題下，作者共描繪了哪幾種云南歌會的情況？討論交流，為每一個歌會場面擬一個恰當的小標題？（提示：地點+方式或內容）

引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。明確：（板書）山野對歌——才智大比拼

山路漫歌——即興自由歌唱

村寨傳歌——民歌傳承

2、回憶你聽過、看過的各種音樂會、演唱會，它們與云南的歌會相比較，各有什么特點？（提示：可從歌唱的人、地點、內容、環境氣氛等方面比較）

（此內容如果有時間這兒可以講，也可以放在下課時分析。）

明確：云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，散發著泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予人們美的歌喉，美的情趣。

四、賞析品讀課文

賞讀“山野對歌”

1、“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的熱烈和歡快，也表現出濃濃的民族風情.請同學們從地點、內容和方式為著眼點，說說山野對歌的特色。

教師導讀：由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

我們先來聽聽“對調子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）（出示視頻文件）

“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）

既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

（見景生情,即物起興；用提問的方法；互嘲互贊；唱其他故事。）無論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？（才情智力的大比拼）

2、這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？

（動作、神態、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，有什么作用呢?（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）

對，這是以人襯景的寫法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂。

五、拓展延伸

比較閱讀，交流討論

沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

（出示兩段文字）

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。

2．翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)

六、小結：

寫法借鑒：人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫，語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩，選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

七、布置作業

小練筆 ：請根據今天的學習所得描寫身邊的一個同學。（提示：除了課文給你的啟示，還要抓住人物的特征。）（課后完成）

附：板書設計

教學反思：

第五篇：八年級語文下冊第四單元第16課《云南的歌會》教案(新版)新人教版(新)

《云南的歌會》

【教學目標】

1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。

2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術魅力。

3、體會歌會的精神內涵，培養熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。

【教學時間】1課時 【教學過程】

一、導課

首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？

云南是我國少數民族分布最多的省份。這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅。總之，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）

今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

二、走近云南看歌會

1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點、內容、環境、氣氛等方面進行比較）

云

南的歌會：

演唱會：

在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；

舞臺上唱

即興演唱，想唱什么就唱什么

按照節目單唱

作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西

為了擁有更多粉絲，傳

給

下

一代

使大家喜歡他

（可以課件表格，顯示不同）

2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪里？ 山野、山路、山寨（板書）

3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？ 鏈接材料背景

大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大。??可是當時我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發現一點“秘密”??所謂秘密，就是想趁機會在那些來自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋??但過不多久，更新的發現，就把我引誘過去。

——摘自《記憶中的云南跑馬節》

三、走近歌會賞魅力

1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節，去研究馬鞍上的花紋和傳統的油漆工。細心的同學從注解（1）就發現了這個問題。可是到了那里，卻被更新的發現引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發現呢？請同學們由“這” 出發，找找文中還有沒有“這”字？

第2段：這是種生面別開的場所

第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是 第4段：“在這種環境氣氛里（這條路??這種鳥??）第5段：僅是這個唱法就極其有意思

師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發，看看云南這里更新的發現是什么？云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術魅力。

2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，＿＿＿＿＿＿最美，因為________”的句式表述自己的想法。

預設生發現答：

（1）云南的歌會，歌最美。情歌酬和，這個唱法就極其有意思（2）云南的歌會，人最美。

年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）趕馬的女孩子美：淳樸本色美

傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承 七十歲的吹鼓手美：

（3）云南的歌會，“文化”最美。老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承（4）云南的歌會，景最美。

山路漫歌中的景，和“這種環境氣氛里（這條路??這種鳥??）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優美的歌聲。

四、走出歌會探內涵

（選擇時機講）： 在《記憶中的云南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。

——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節》

1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發現？最為有意思的是什么？ 預設學生的回答：生命的頌歌，活 研究性活動：

沈從文禮贊了哪些生命形態呢？思讀課文，結合具體內容，體查云南歌會的精神內涵，說說“這是_______ 的生命”。

活動反饋：

（1）、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經據典，隨口而出，（2）、這是聰明機智的生命——一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。（3）、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。

（4）、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！（5）、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。

（6）、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍色的報春花，一邊唱著悅耳好聽的歌，在優美的自然環境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊！

（7）、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。

（8）、這是內斂、含蓄的生命——“輕輕打了個吆喝”、“理理頭發，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現的委婉、含蓄，具有中國傳統女性的含蓄美。

（9）、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，3（10）這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。

教師總結：通過同學們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞；她的比拼在強手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生命就這樣躍然紙上。

教師設問：鮮活的僅僅是人嗎？ 生：還有戴勝鳥、云雀、報春花

師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

2、小時候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。

（1）日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到 “原來如此” 這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態？”

——恍然大悟、驚喜發現

（2）什么叫“金滿斗會”，它有什么特點？ ——人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，（3）這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發現，又悟到什么呢？

參加金滿斗會的都有哪些人？如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯系在一起嗎？

——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。（4）我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人？而金滿斗會呢？

——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復唱下去，知道大家熟習為止。

（5）反饋總結：

沈從文的這次云南之旅發現的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發現原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象，在云南的歌會中都煥發了異彩。在云南的歌會里沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態。

五、今日的云南歌會 沈從文的云南之旅已是上個世紀80年代的情形了，而今的云南的歌會有沒有被繼續傳承呢？同學們想不想一探究竟？2006年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術殿堂———肯尼迪表演藝術中心演唱了云南民歌《猜調》，我們一起來欣賞一下。

宋祖英肯尼迪演唱會云南民歌《猜調》 欣賞后，學生談感受：

我們倍感欣慰的看到云南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。

六、作業：

沈從文的創作一貫追求表現未經世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現代快節奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。

教學反思： 優美的語言與思想的內核

文學作品的教與學，一定要抓住文本語言，引導學生以文本語言的學習、品味、賞析、運用為最重要最基礎的學習方式，通過學生的朗讀、品味等，透過優美的文學語言，深入把握文章的思想內核。

任何寫作技巧的學習是為文章的內容服務的。

使學生不單單是學習一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責無旁貸。