第一篇：八年級語文下冊教案——16云南的歌會

16云南的歌會 沈從文

教學目的

1．分析本文結構，理解散文特點。

2．感知文章內容，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。3．掌握本文的詞語。教學重點、難點

散文特點、結構。

以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。教學時數(shù)：二課時。教學過程

第一課時

一、預習

1．給下列加點字注音。

迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4)酬(chou2)和

鐵箍(gu1)熹(xi1)微 2．解釋下列詞語。

引經據(jù)典：引用經典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。

二、導人

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。

三、閱讀課文。整體感知 學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。學生自評、互評。

四、學習課文

1．指定學生甲誦讀1～3段。指定學生乙誦讀1～3段。評議優(yōu)劣。2．歸納第一段：引出歌會地方。

3．討論并歸納第二段的中心內容 分析：“這是種別開生面的場所??卻互不見面”“唱的多是情歌酬和??隨口而出。”“在場的既多內行??解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。

引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結。了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè) 1．研討與練習一。2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

第二課時

一、復習舊課 聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

二、繼續(xù)學習課文(一)誦讀三～五段 師生點評誦讀情況。

(二)討論第三段內容歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)(三)討論第四段內容

1．本段屬于什么描寫?(環(huán)境描寫、景物描寫。)1．本段側重寫什么? 2． 明確：歌聲不斷。(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹林、山坡、花。側重“各種美妙有情的歌聲”。(四)討論第五段。

1．段落主要內容：寫“金滿斗會”

2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問題

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對 眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)

四、拓展訓練：課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據(jù)典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。

學生可以收集民歌，互相交流，比較。例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌??一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)??

五、小結。《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文? 在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設的美妙情境。

六、布置作業(yè) 1．研討與訓練四。2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

第二篇：八年級語文下冊《云南的歌會》教案

《云南的歌會》教學設計

開江講治中學 王知蓮

教學目標：

1、知識和能力：引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。

2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點。

3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。教學重點：

體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。教學難點：

理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。教學時間：兩課時

教具準備：音頻、視頻文件、課件 教學過程 ：

第一課時

一、導入

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之，云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（課件展示有關圖片）

今天讓我們跟隨沈從文先生的腳步一起走近云南，去參加“云南的歌會”，了解云南的民歌!感受云南濃郁的民間文化氣息。

二、預習檢查

1、作者簡介

沈從文,原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。他的一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》、《長河》等6部中長篇小說，《邊城》是他的代表作。沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、象征予一體，具有濃郁的地方色彩。

不是云南人，那他為什么對云南的歌會特別了解？（沈從文抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解。）

2、給下列加點字注音。

迤西 酬和 譬喻 柞木 糯米 蹲 踞

忌諱 鐵箍 熹微 龍吟鳳噦 即物起興

解釋下列詞語。

蹲踞：蹲或坐。

酬和：用詩詞應答。

熹微：形容陽光不強，多指清晨。

譬喻：比如。

淳樸：誠實樸素。

即物起興：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

引經據(jù)典：引用經典中的語句或故事來說道理或抒情達意等。悠游自在：悠閑自在。

龍吟鳳噦：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。傳說中的神奇聲音。

三、整體感知

快速閱讀課文，整體感知課文內容

1、本文在“歌會”的大標題下，作者共描繪了哪幾種云南歌會的情況？討論交流，為每一個歌會場面擬一個恰當?shù)男祟}？（提示：地點+方式或內容）

引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。明確：（板書）山野對歌——才智大比拼

山路漫歌——即興自由歌唱

村寨傳歌——民歌傳承

2、回憶你聽過、看過的各種音樂會、演唱會，它們與云南的歌會相比較，各有什么特點？（提示：可從歌唱的人、地點、內容、環(huán)境氣氛等方面比較）

（此內容如果有時間這兒可以講，也可以放在下課時分析。）

明確：云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，散發(fā)著泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予人們美的歌喉，美的情趣。

四、賞析品讀課文

賞讀“山野對歌”

1、“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的熱烈和歡快，也表現(xiàn)出濃濃的民族風情.請同學們從地點、內容和方式為著眼點，說說山野對歌的特色。

教師導讀：由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

我們先來聽聽“對調子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）（出示視頻文件）

“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內容。）

既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

（見景生情,即物起興；用提問的方法；互嘲互贊；唱其他故事。）無論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？（才情智力的大比拼）

2、這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學們齊讀這個內容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？

（動作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側重寫了唱歌人，有什么作用呢?（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）

對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。

五、拓展延伸

比較閱讀，交流討論

沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

（出示兩段文字）

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)

六、小結：

寫法借鑒：人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫，語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩，選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

七、布置作業(yè)

小練筆 ：請根據(jù)今天的學習所得描寫身邊的一個同學。（提示：除了課文給你的啟示，還要抓住人物的特征。）（課后完成）

附：板書設計

教學反思：

第三篇：八年級語文云南的歌會教案1

云南的歌會

外國語學校

陳杭娟

教學目標：1.學會從整體上把握文章的框架，能簡潔地概括文中的三個歌唱場景；

2．體會云南歌會的美；

3．體會少數(shù)民族的民俗風情，讀懂作者寄寓的感情。

教學重點難點：了解少數(shù)民族的民俗風情。師：上課！

班長：起立！老師好！師：同學們好！班長：坐下！

師：對于中央電視臺的《同一首歌》，同學們都很熟悉，誰能來說說喜歡它的原因？ 生1：我喜歡它是因為有很多大明星出來演唱。

生2：對呀，有時它會以一種公益活動的形式出現(xiàn)。如《同一首歌·有愛就有希望》走進了身患白血病的三歲小瑩瑩的病房，讓她感受到了生活的美好，點燃了與病魔做斗爭的信心。生3：?? 師：的確，《同一首歌》很受人歡迎。今天，我們也要去欣賞一場歌會，不過，這可是一場很不一樣的歌會哦，出示課題：云南的歌會

（板書：不一樣）

請同學們速讀課文，說說云南的歌會給你留下了什么印象？ 生1：歌會的地點很特別，不是在大型體育館里舉行。

生2：沒有固定的演員與觀眾，誰都可以去參加演唱，誰又都是觀眾。生3：既不是獨唱，也不是合唱，形式很不相同。生4：?? 師：哦，同學們說了些歌會不一樣的地方，下面就請同學們再讀課文，并以四人為一個單位，小組討論：怎樣用簡潔的語言概括歌會的三個場景？（提示：地點+方式+內容）生1：我用“樹林唱歌大比拼”來概括第一個場景。

生2：我用“山野對唱”來概括，在松樹林子和灌木叢溝凹處，說明是在山上，而且采用對唱的形式，這樣概括更完整。

師：說得具體又完整，真好！

（板書：山野對唱）

生3：第二個場景的地點應該是在十里山路上，所以我用“山路歌會”來概括。

生4：山路上有一串串車鈴聲，還有一串串銀鈴般的歌聲，所以我喜歡用“山路串歌”來概括。

生5：一路上都能聽到歌聲，我喜歡用“山路聞歌”來概括。

生6：漫山遍野都是歡歌笑語，快樂的人們隨心所欲，我想用“山路漫歌”來形容這幅令人陶醉的畫面。

師：哦，同學們想象力很豐富，用了“串”、“聞”、“漫”等不同的字來概括這一場景，那你們覺得選擇哪個字來概括更確切些呢，為什么？（板書：山路“串”、“聞”、“漫”歌）生1：“聞”只是從人物的聽覺上來說的，但作者還寫到了土坎邊的報春花，山鳥的呼朋喚侶，所以不夠確切。我覺得“漫”用得好，能夠把一路上所有的歌聲都包括進去，而且?guī)狭烁星樯省Ｉ?：對呀，“漫歌”的歌聲范圍比“串歌”要來得更大一些，應該用“漫歌”。

師：通過剛才兩位同學的分析，我們懂得了原來對于同一種意思的表達，選用不同的動詞，會產生不同的效果，這就是語言的魅力，你們把握得真不錯！希望同學們在以后的寫作中也能仔細琢磨用詞，相信那樣的話會使你的作文增色不少的。還剩最后一個場景，誰來說說？ 生1：第三個場景寫到了鄉(xiāng)村的男女老幼都來歌唱，所以用“鄉(xiāng)村大歌會”概括。生2：第五自然段開頭寫到了“金滿斗會”，就用它來概括吧！

生3：書上提到集會表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌，所以我覺得用“村寨傳歌”概括更好。

師：對呀，這個場景重點寫到了傳歌，所以用“村寨傳歌”來概括更能體現(xiàn)作者的寫作意圖。

（板書：村寨傳歌）

通過這一輪的歸納,我們不難發(fā)現(xiàn),文章就是通過這三個場景的不同描繪向我們展示與眾不同的云南歌會的。接下來老師要請幾位同學說說你最喜歡其中的哪個場景，為什么？ 生1：我喜歡第一個對唱場景：“對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。”一個“卻”字形象得寫出了對唱的樂趣，像捉迷藏似的，充滿刺激感。

師：他朗讀時注意了重音“卻”，而且說出了理由，很棒！

生2：我喜歡年輕婦女，竟然能“逼”得對方啞口無言，說明她肯定很聰明，唱歌很厲害，能把對方唱敗。

師：哦，你從文中發(fā)現(xiàn)了一個唱歌高手，而且老師從你的評價中也聽出來了，原來對歌是需要“智慧”的。那么同學們想不想親臨對歌現(xiàn)場，感受一下那種氣氛？ 生齊答：想。

（播放劉三姐對歌片段：男唱：什么水面打跟斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽傘？什么水面共白頭？———女對：鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。）

師：欣賞完了對歌，我看到有幾位同學已經急不可待地要說說自己的感受了： 生1：我覺得它采用的是提問法，問題很難，叫我肯定回答不出來。生2：這組對歌采用了排比、對偶等修辭，很生動！生3：我覺得要對出答案要開動腦筋，但是答案又不是那么死板，有點類似于“腦筋急轉彎”。師：聽得很仔細，是啊，對歌具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，是誰帶給我們這么美妙的歌聲呢？

（板書：才智）

生1：是年輕女人，瞧：她們“黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”從頭到腳細細描繪出來，人物形象栩栩如生，把一個獨具云南特色的美貌姑娘展現(xiàn)在我們眼前，使人讀了眼睛一亮！

（板書：人物美）師：她在朗讀時注意了什么？ 生齊答：注意了重音。師：如“黑中透紅”、“白白”、“油光光”等。

的確，云南有著不同于其他民族的特色，這不僅僅體現(xiàn)在穿著上，更體現(xiàn)在與民眾生活十分貼近的民俗文化中。自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風俗美，這種風俗美與當?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P系，正因為人美，唱出的歌一定會更美！

推而廣之，我們知道，中華民族是一個由五十六個民族組成的大家庭，每個民族都有他特殊的文化，眾多的民俗文化組成了中國大文化。作為中華文化的一個很重要的組成部分——民俗文化，與其說它是一種文化符號，不如說它是民族文化之根，是人類心底的文化，是人類文化生命的基因！

（板書：民俗文化）

生1：我覺得第二個場景真是太新奇了，“騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路”，原來在云南，趕火車的人可以那么悠閑啊！師：哦，這個同學說到了悠閑，文中哪些描寫還可以看出悠閑呢？ 生2：“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，還有各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。”讀來別有一番融洽的感覺在心頭，只有悠閑的人才能有這份心情去享受！

生3：戴勝鳥的歌唱引路，云雀清脆歌聲的映襯，也讓我感覺到了趕馬女孩的悠閑。

生4：對呀，趕馬女孩不僅悠閑，而且熱情、奔放，雖然嗓子并沒經過訓練，有的還發(fā)啞帶沙，可是還能放聲大歌。

師：老師從你們的說話中已經深深感受到了云南秀麗明媚的環(huán)境美，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，正是有了這么美的環(huán)境才能有這么熱情的人，正是有了這么美的環(huán)境才能有歌會的風俗代代相傳下來。（板書：環(huán)境美）生5：人美，景美還不算，我更讀出了“一份濃濃的鄉(xiāng)情回蕩在歌會的上空”。瞧：院子里、屋檐下、桌子旁、方凳上，圍坐著男男女女，老老少少的父老鄉(xiāng)親，他們來自四面八方，來自各行各業(yè)，可是他們又都是那樣的虔誠：一身收拾得清潔索利，穿上只有逢年過節(jié)才穿的衣服娓娓唱來，唱出了節(jié)日的歡樂。

師：他讀得很有感情。我們平常一再強調有感情地朗讀，所謂有感情地朗讀，就是要—— 生齊答：全身心投入

師：全身心地投入就是要把自己也想像成歌會的一份子，融入到父老鄉(xiāng)親的濃濃鄉(xiāng)情中。生6：這個場景使我想起了盛況空前的大型演唱會，但這里沒有五彩繽紛的燈光，沒有大腕級的明星，有的只是普普通通的父老鄉(xiāng)親，他們唱的不是流行的、時尚的音樂，而是由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩，唱出的是對下代人的美好祝愿，寫出了歌會除了純粹的審美作用外，還有其它的作用！

（板書：盛況空前

風俗美）

師：云南的歌會給予我們的不僅是視覺、聽覺上的盛宴，而且使我們充分體會到了中國少數(shù)民族特有的風土人情，難怪作者會被它深深地吸引，究竟是什么樣的人，才寫得出這么美的文章呢？讓我們一齊去走近作者：沈從文（1902——1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。先后出版過20多個作品集，中篇小說《邊城》的問世，標志著他的小說的成熟。他的作品富有民間鄉(xiāng)土氣息，詩情畫意樸實醇美。

讀完了全篇，或許我們還會繼續(xù)沉醉在歌會那特有的神韻中，沒關系，老師這里搜集了云南民歌的一些歌詞，讓我們齊讀一遍，再次來感受一下云南民歌的魅力吧！云南民歌

《繡荷包》

小小荷包雙絲雙帶飄

小是小情哥 妹繡荷包嘛掛在郎腰

等是等等著

妹繡荷包嘛掛在郎腰

不等情妹嘛要等哪一個

不等情妹嘛要等哪一個 荷包繡給小哥戴

妹繡荷包嘛有來由

荷包繡給小哥戴 妹繡荷包嘛有來由

妹繡荷包嘛有來由

妹繡荷包嘛有來由 哥戴荷包街前走

妹有心來嘛要哥求

哥戴荷包街前走 妹有心來嘛要哥求

妹有心來嘛要哥求

妹有心來嘛要哥求

小小荷包雙絲雙帶飄

妹繡荷包嘛掛在郎腰

妹繡荷包嘛掛在郎腰

《十二月花》

正月梅花香又香，二月蘭花盆里裝，三月桃花紅十里，四月薔薇靠短墻，五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪里香。

欣賞完了云南的歌會，體驗過了云南的風俗民情，我們了解到了民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分，那么，作為東陽本地人，你肯定也希望能聽到本地的優(yōu)秀民歌吧！請同學們欣賞老師搜集的一首東陽民歌《鳳仙歌》。

課后請同學們通過上網(wǎng)等方式查找，搜集東陽本地的優(yōu)秀民歌，以供交流欣賞！好，下課，同學們，再見！生：老師再見！

第四篇：人教版八年級語文下冊《云南的歌會》教案-word文檔資料

人教版八年級語文下冊《云南的歌會》教案

教學目標

1．學習人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。

2．朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3．探尋并領略民族風情，熱愛民俗文化。

教學重點

1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱愛民族文化的情感。

2．學習作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。

課前準備

1．學生分組搜集關于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。

2．教師與部分學生根據(jù)教學需要，整理、剪輯音像資料。

課時安排

兩課時

第一課時教學內容

初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學習本文的人物描寫。

第 1 頁 教學設計 播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入 1．趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌？

（如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）

2．學生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。

3．教師導入：

我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。

研習新課

1．學生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。

本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學生也不會例外。教師在組織學生交流時應引導大家注意每種歌會形式的特點，并總結歸納：□教學設計

山野對歌——才智大比拼；

山路漫歌——即興自由歌唱；

金滿斗會——民歌傳承。

第 2 頁 2．學生根據(jù)以上感知整理全文結構：

總起全文（1）

山野對歌（2～3）

分寫三種場合的歌會（2～5）山路漫歌（4）

金滿斗會（5）3．學習“山野對歌”。

a．指名朗讀2～3段，要求其余學生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。

學生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學生研討時應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農家女子。

b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學生能看到兩處人物

第 3 頁 描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵）

（學生交流討論后教師小結）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

c．集體朗讀2~3段。

第二課時 教學內容

學習本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱愛民族文化的情感。

教學設計

研讀品味4─5段 1．學習“山路漫歌”。

a．默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學分享。學生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的第 4 頁 是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時，教師應引導學生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：

報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

教師在讓學生說得盡興時提醒學生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

b．討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？

引導學生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。c．齊讀第4段。2．學習“金滿斗會”。

a．老人常說“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金

第 5 頁 滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里？

“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：

場面盛況空前 人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。b．齊讀第5段。

第 6 頁

第五篇：八年級語文下冊課文云南的歌會教學設計

【設計者按】

楊聰老師在沈陽“語文杯”賽課的篇目是《云南的歌會》，這樣的文章在平時教學中也是頗感棘手，似乎有很多東西，但又不知如何抓起，上到怎樣的層次算是到位等問題都很難把握。我有幸參加了本次活動。楊聰老師的教學設計抓住了沈從文先生的創(chuàng)作風格和思想精神來解讀作品的內涵，凸現(xiàn)語文教學的人文精神的思考與關懷，獲得了評審老師的一致好評。回來后，參考楊聰老師的課堂設計，加上自己的一些想法，做了一個教學設計，供大家批評指正。

【教學目標】

1、整體感知課文，感受云南少數(shù)民族獨特的風俗美。

2、通過品讀，賞析文章的人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。

3、分析和學習文章從不同側面描寫的方法和意義。

4、感受沈從文先生的創(chuàng)作風格，從文中感受到云南人民豐富的精神世界，得到精神的愉悅和啟迪。

一、導入

1、作家風格介紹，突出沈從文先生風情美、人性美的創(chuàng)作風格，可以從《邊城》的題目說起。

設計意圖：閱讀沈從文的作品，不了解他的思想、風格是很難進入文本的。

2、從課題《云南的歌會》中“歌會”談起：

通過預習，大家說說“歌會”的意思，“歌會”即“對歌的聚會”。由此可以引導到文章的整體感知──文章中描寫了那幾種形式的歌會。(要求各用一個四字短語概括，形式為： 什么地方干什么。)

設計意圖：從課題入手的導入，不僅自然，而且符合常態(tài)的閱讀，更可以起到提綱挈領的作用。

二、靜靜默讀文章，梳理信息

山野對歌──人 自由、活潑、淳樸 人物美

山路漫歌──境 優(yōu)美、悠閑 自然美──生活美、精神美

村寨會歌──場面 宏大 風情美

設計意圖：整體感知文章內容，是初中學生閱讀課文的必經過程，用簡練的語言概括，不僅可以提高學生的概括能力，還是一種語言運用能力的訓練。

三、請再深入每個部分閱讀，畫出你認為最有情趣的描寫，并談談你的感受

山野對歌中對年輕婦女的描寫非常傳神，通過朗讀品析感受云南人民的那種自由、淳樸和獨立。特別是外貌描寫更為傳神，其中所有喻體都用農產。

山路漫歌中最后一句點明了自然環(huán)境的重要，文中也有大量的環(huán)境描寫，似有喧賓奪主之嫌，但實施匠心獨運之妙。自然環(huán)境優(yōu)美，而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎?人與自然合一。

村寨會歌中宏大的場面，人員組合的奇巧，特別是點的描寫更為精彩，讓人羨慕不已。

以上環(huán)節(jié)采用：找──讀──品──析的方法，注重對話，在對話與比較中感受云南獨有的風情美、自然美和體會作者的語言美、構思美。

設計意圖：以學生的原初閱讀感受進入課文，符合常態(tài)的閱讀心理過程，更凸現(xiàn)了對學生閱讀體驗的尊重，更能引導學生感受到沈從文作品的精妙之處。本環(huán)節(jié)應以對話的形式進行，要求教師對文本有非常深入的理解和感受，并由較高的課堂引導能力。

四、拓展與提升

用沈從文自己的話和生活背景聯(lián)系起來思考，云南人民為什么會有如此自由、悠閑和懂得生活呢?

“活人”的理解：充滿活力的人，有豐富精神世界的人。

在文中找出表現(xiàn)該思想的語言，再一次品析，把對文章的理解上升到一個新的層次。

比較現(xiàn)實生活的埋頭忙碌，精神空虛，我們向往尋找一個被我們不小心失落的精神家園。

設計意圖：本環(huán)節(jié)也是楊聰老師的教學亮點，通過教師的點撥和引導，使學生的關注點從賞析詞句，體會意境上升到對人的精神世界的關懷，這種提升時合理而又意義的。從文本中來，又跳出文本，從而讓學生感受到云南人民的精神之美，感受到語文之美。