第一篇：《火爐上的湖泊》讀后感

《火爐上的湖泊》讀后感

說到《火爐上的湖泊》這個標題，我就想起小時候姑姑貌似給我講過，故事的大意模模糊糊的記著，當時我看到這個標題，就斬釘截鐵的買下這本書，津津有味的讀著，雖然有些地方我讀不懂，但是我還是頗有感觸……

看慣寒來暑往，人生無常，卻執(zhí)著于生死，信仰的辯證，是《我與地壇》的立意所在。或者沒有人比史鐵生更能體會生命的荒涼與溫暖了，正如他曾經日日前往地壇，不斷天問于仰俯之間。而在《火爐上的湖泊》最后，于堅神出天外，看著屈原的靈魂，在藍色的暴雨中呼號，這就是詩人的筆意……張清華是學者，也是詩人，其散文蘊著思于激情。曲折林中的路上，是荷爾德林與蘭波的魅影。身不由己的浪漫情懷令他夜夜“夢巴黎”。一個有座鐵塔的城市成就他的《巴黎夢》。《聽聽那冷雨》黨源自李煜的《浪淘沙》。心念舊國的憂愁中，卻有著布衣王侯的驕傲。詩人余光中。也是一個文人。至于余光中的《鄉(xiāng)關何處》既是思鄉(xiāng)又是懷舊，縱橫。氣度不凡，卻與余光中的散文同出一脈：鄉(xiāng)關何處？且聽聽那冷雨。向學者讀書一樣，畫家談其畫室，也算當行本色。《我的畫室》就像在說陳丹青的生活。畫室是畫家的世界，失去畫室就像世界末日。之后？之后，繪畫、生活依舊。就像的讀書人一樣，真的畫家，畫畫就是生活本身。至于在哪里畫，其實沒什么要緊的。

有一種美麗，單薄卻尖銳，短暫而悠長。是的，我說的是青春。那樣的日子，就像沼澤的春天，所有的東西都在發(fā)芽，都在流淌，都在驚慌失措的生長。熱烈又憂傷，敏感又遲鈍。愉悅又痛苦，熱愛旅行更向往私奔，世界在腳下又在別處。這就是《月圓之夜及其他》張悅然的自敘傳。如果看過那些電影——《阿飛正傳》、《春光乍泄》、《青春殘酷物語》，就知道張悅然來自何處，那是一個破碎如斯的我世界，一個每天都在發(fā)生的我青春。《破碎的美麗》是凡人的故事，在喬葉看來，生命從不是完整如花，而是破碎如花。往事越千年，輕輕墜落案頭間，就是素素的《村莊》——一個女人的也是所有女人的村莊。夜奔的張悅然、破碎的喬葉、思古的素素，以語言為帆，從一個村莊漂向另一個村莊……

第二篇：《火爐上的湖泊》讀后感

生命的新高度

------讀《火爐上的湖泊》有感

化龍初中七年級四班劉炳陽

站在新華書店琳瑯滿目的書前，這本王蒙總主編的《火爐上的湖泊》引起了我的好奇，湖泊在火爐上，那還能有湖泊嗎？再加上它淡黃色的封面，飄著絲絲干草梗樣的細屑，左下角一個暗藍色的火山湖，讓我感覺是那樣的穩(wěn)重和舒適，我不由自主的拿起這本書買下了它。

回到家，迫不及待的開始閱讀這本書。第一篇是王小波寫的《一只特立獨行的豬》，讀完之后，心中大樂，這是一只多么好玩的豬啊——它跨欄如山羊般嬌建，上房如貓咪般敏捷，就是不肯向一只豬一樣的在圈中待著，文章最后以這只豬的勝利逃亡結束，讓作者時隔多年一直懷念它。王小波的筆法幽默而嚴謹，活潑而平實，犀利深刻而又溫情脈脈，恰到好處的烘托出一只特立獨行，怡然自得的豬。

就是農村孩子也不容易看到這樣一只不安分的豬，我們村的東頭有好幾家養(yǎng)豬場，我見慣了里面大大小小的公豬母豬，其實除了小豬還搖頭擺尾的活潑的走來走去外，別的豬就是一天到晚的躺在水泥地上，最多進食時哼哼幾聲，哪有這樣特別的豬？但是我倒相信有這樣的特立獨行的豬，因為我媽媽和姥姥經常回憶起他們家以前養(yǎng)的一只擅長跳高的豬，姥姥家的豬圈是由一個豬棚子和一個深一米多的圈兩部分組成，深圈上還有一段半米高的磚墻，那只豬竟能騰空斜跨過豬圈到院子里游蕩，這可是一個高難度的動作！不知道它在一米寬的豬棚子里怎樣助跑，也不知道它在跳出豬圈的過程中有沒有失誤過掉進深圈里，反正人出去上坡了，它也出來了，一回來它就在院子里悠閑地溜達，一會拱拱香椿樹，一會攆攆雞鴨鵝，弄得家里亂七八糟，雞飛狗跳，讓人哭笑不得。

可是人也好豬也好，生存總是要遵循一定的規(guī)則。除了王小波這樣的不管豬的重量的知青以外，別的人一定不會喜歡這樣的豬。姥姥家的這只跳高冠軍豬，雖然媽媽每天放學后給它打豬草，姥姥每天給它熬豬食，但是由于它天天上躥下跳，勤于鍛煉身體，當然不長膘，所以剛剛長到一百來斤，到成豬的最小分量，就被迫不及待的賣到屠宰場了。

我何嘗不希望自己是這樣一只豬，天天放假不用上學，每天上網聽歌打游戲不用背著背那，做作業(yè)。可是我知道我現在還不能像這只豬一樣了無牽掛，必須要遵循社會的規(guī)則，努力讀書，像這只豬長出可以保護生命的獠牙一樣，學好知識，將來好好工作，才能在社會上立足，被社會接納，不然只能想姥姥家的豬一樣被社會淘汰的。

書中的其他文章寫的也很好，汪曾祺的《七里茶坊》自然樸素，史鐵生寫的《我與地壇》真切坦誠，余光中的《聽聽冷雨》念念文字就能體會到語言之美，子堅《火爐上的湖泊》想想瑰麗，最后的夢境中屈原為死去的湖奔走號呼??，可是這些文章往往

是以文化大革命為背景，多是關于生命、信仰、情感和死亡的思考，想我僅僅十三歲的年齡還太小，我的人生閱歷還太淺，我的生活還很美好，所以我還不能理解生命的沉重。但是這本書就在字里行間我仍舊領略到一種不同的寫作風格，與我以前的讀的那些童話、寓言、小說不一樣的美，讓我的生命到了一個新的高度。所以我要好好的保存這本書，當我十五歲，二十歲，二十五歲一直更老的時候拿出這本書，再讀，那就像本書最后陳平原的寫的“以新眼讀舊書”時，我一定也可以獲得不一樣的感悟！

第三篇：《小樹林和火》讀后感

《小樹林和火》讀后感

讀了《小樹林和火》這個故事后，我思緒萬千。

冬天，一小堆路人烤火用的炭火在小樹林邊隱隱燃燒著，漸漸地，炭火越來越微弱，于是它就告訴小樹林只要與它交朋友，它就能給小樹林溫暖。小樹林決定給它一小塊地方試試。火苗一進林子，就成了一個火團，火團往粗枝細椏上一躥，頓時濃煙滾滾。烈火頃刻間就躥遍了整個林子，直到把小樹林全燒干凈。

像《小樹林和火》這樣的故事很多，比如《東郭先生與狼》、《農夫與

蛇》??在生活中，也有“火”、“狼”、“蛇”這樣的人，我們要小心提防，否則就可能會成為故事中的“小樹林”。當然也有很多友誼深厚的朋友，比如三國時期桃園結義的劉備、關羽、張飛，唐代的李白與汪倫。桃園三結義的故事家喻戶曉，劉、關、張親如手足，他們“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩就是李白與汪倫友誼的見證。

我們的生活不能缺少朋友，因為一根籬笆三個樁，一個好漢三個幫嘛。交友時要謹慎，不要被假朋友的花言巧語所迷惑。

青島重慶中路第一小學四年級:單書豪

第四篇：湖泊如何造句

湖泊拼音

【注音】： hu bo

湖泊解釋

【意思】：湖的總稱。

湖泊造句：

1、炎熱已使這個湖泊干涸了。

2、那個湖泊位于該山山頂。

3、在旱災期間，所有的湖泊和水井都干涸了。

4、把它們從你的內心取出來，扔進海里，扔進河流或湖泊也可以解決問題。

5、在野外，它們難得走近河流或湖泊，是為了躲避隱藏在那里的鱷魚和水蛇。

6、她說，“我們還需要一些可以理解這些湖泊是如何工作的科學家。”

7、人類已用光本份額的水，海洋湖泊魚類，農作物和來自森林的禮物。

8、這個湖泊在夏季和秋季是干涸的，因此在雨季前攝取這照片是正確的。

9、古普塔先生說，這些湖泊現在干涸了，但是它們在火星表面形成的洼地依然存在。

10、比起直接向最近的河流或湖泊直接傾倒廢水，這當然是更好的選擇。

11、“可能這個湖泊永遠就消失了。”他說。

12、從人類糞便到工業(yè)廢棄物最終都進入了河流，湖泊和海洋。

13、雖然沒有淪落到名單中最差，湖泊中所積累的有毒成分有待于我們認真處理。

14、要欣賞它的最好的方式是劃著獨木舟穿行過寧靜的河流湖泊和森林。

15、在這個西非洲湖泊的表面下潛藏著一個無聲的殺手。

16、這段短短的車途是一個完美的地方，向他展示了我們懷疑是滑坡壩引起的老湖泊沉淀。

17、一個顯而易見的解決辦法就是轉換，盡可能的把公共資源轉變成私人財產。已經可以這樣處理河流、湖泊和土地了，不過很難處理空氣和海洋。

18、這個地方的主要吸引處在高加索，他的清新的空氣和涼爽的河流湖泊。

19、在海洋、湖泊和河流中他們被飼養(yǎng)在籠子或網中。

20、麥肯基湖是島上數十個湖泊之一，在星光照耀下閃爍微光。

21、地球上有河流，小溪，大海，湖泊。

22、他們被等同于神道教和佛教寺廟，而生活在寺廟附近的池塘和湖泊里的龍的故事尤其是司空見慣。

23、他們應對未煮熟的肉類、家養(yǎng)動物、人類糞便和湖泊或河流的水特別注意。

24、因為加水到大洋和加水到湖泊池塘或者甚至浴缸的概念是不同的，后者加水后水平面是均勻上升的。

25、未來的流感大流行可能蟄伏在北極冰川或凍結的西伯利亞湖泊之中，等到氣溫升高就會復活，然后由鳥類重新傳播到文明世界。

第五篇：高爐上料工藝

工藝流程

系統設計指導思想

煉鐵生產過程是在高爐內進行的一系列復雜的還原反應的過程，爐料（礦石、燃料和熔劑）從爐頂裝入，從鼓風機來的冷風經熱風爐加熱后，形成高溫熱風從高爐風口鼓入，隨著焦炭燃燒產生的熱煤氣流自下而往上運動，而爐料則由上而往下運動互相接觸進行熱交換，逐步還原，最后在爐子的下部還原成生鐵，同時形成爐渣。積聚在爐缸的鐵水和爐渣，分別由出鐵口和出渣口放出。高爐自動化過程主要包含高爐本體控制、給料和配料控制、熱風爐控制，以及除塵系統控制等。高爐自動化的目的，主要是保證高爐操作的四個主要問題：正確配料并以一定的順序及時裝入爐內；控制爐料均勻下降；調節(jié)爐料分布及保持其與熱煤氣流的良好接觸；保持高爐整體有合適的熱狀態(tài)。高爐自動化系統主要包括儀表檢測及控制系統、電氣控制系統和過程及管理用計算機。儀表控制系統和電氣控制系統通常由DCS或PLC完成。

高爐上料系統是指從槽下供料到爐頂的設備將物料（燒結礦、焦炭等）裝入爐內的全過程。該系統有4個雜礦倉、4個球團礦倉和6個燒結礦倉，燒結礦倉、球團礦倉經振動篩，雜礦倉經給料機后，按配料料單規(guī)定送稱量料斗稱量以后放料，由相應的皮帶送到地坑稱量漏斗。1#-4#四個焦炭倉下各有一臺振動篩，焦炭沒有中間稱量漏斗，經振動篩直接送地坑的焦炭稱量漏斗。地坑有左焦、左礦、右焦、右礦4個稱量斗。料車到料坑后，坑斗把料放入料車，坑斗閘門關到位并且爐頂備好后，料車啟動。兩臺料車按生產要求將槽下各種物料，由料車卷揚機提升到爐頂。經爐頂受料斗閥、上密封閥、節(jié)流調節(jié)閥、下密封閥，再經布料槽將物料均勻地布到爐內。稱量自動化控制系統

焦炭部分控制過程為：按周期設定自動選倉，在具備上料的條件下(坑斗為空，閘門關到位)，自動啟動振動篩對焦坑斗受料。達到設定重量的控制值時停止，延時稱量完畢等待放料。碎焦則經返1#碎焦皮帶運到碎焦倉。

礦石部分則以燒結礦簡述其控制過程：選取某燒結礦槽后在具備上料的條件下(漏斗為空，閘門關到位)，開動振動篩把燒結礦卸入稱量漏斗，當重量達到控制值時，停止振動篩，延時稱重完畢。通常除空置和檢修某個料槽外，各礦槽都是裝滿稱重完畢的爐料待機卸料的[2]。放料時打開漏斗閘門，礦石落入1＃礦皮帶或2＃礦皮帶。當漏斗重量降到料空值時認為放料完畢，關閉閘門。皮帶把礦石裝入1＃礦石坑斗或2＃礦石坑斗。燒結礦經振動篩篩分后，篩下碎礦則經返碎礦皮帶運到返礦倉。

卷揚及爐頂自動化

主卷揚機由兩臺電機拖動，根據料批程序自動控制；設備安全聯鎖控制，料車到料坑底發(fā)出到位信號，開始一個中間倉選倉自動過程后，料斗閘門打開，當料空且閘門關好后，發(fā)出上行信號；當每批料中第一車料到達上密封閥檢查點時，檢查上密是否關好，若未關好，料車停止，條件滿足后，繼續(xù)上行，將料裝入受料斗；當料滿且滿足條件后，打開放散閥卸壓，通過受料斗閘門及上密封閥向料罐裝料，裝料完畢，關閉料斗閥、上密封閥及放散閥，探尺探料降至規(guī)定料線深度提探尺，提尺同時打開兩個均壓閥向下罐均壓，布料器傾動到位，打開下密封閥，在溜槽到達步進角位置時打開料流調節(jié)閥，用其開度大小來控制料流速度，爐料由布料溜槽布入爐內。布料溜槽每布一批料，其起始角均較前批料的起始角步進60°或120°。