第一篇：回歸生活體味真善美

回歸生活

體味 真 善 美

嶼頭小學

何春鳴

《品德與社會》的課程標準指出：“本課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創造性。課程內容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學校其他活動或學科的配合和聯結中彈性地延展。”這就要求我們在教學時不拘泥于教材，不拘泥與于課堂，帶領學生走進豐富多彩的生活世界，引導學生解決、探索生活問題，形成正確的生活觀、人生觀。

一、走進生活 感受道德情感

生活，是一首詩，是一個廣闊的世界。在這個世界里，我們用最質樸的方式表達我們的情感。而兒童，更是如此。他們的許多言語與經驗、行動都來自自己生活。正如《品德與社會》課程標準所提出的：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。”我們的課程教學，要選取生活中的事例，讓學生把生活中的感受與體驗真誠地表達出來。為了使學生能夠獲得真實的感受，《品德與社會》教材采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片，幫助學生更好地理解課文。使學生在學習的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上，都走進了課堂。而課堂的活動其實也就生活的再現。比如《熱鬧的商業街》。同學們以四人小組為單位，充分發揮合作的力量，做出了各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗同學們的商品，進一步領會買賣中的道德及價格的秘密，我組織開展了班級商品訂購會。同學們在模擬的生活場景中感受到了商業人員工作的辛苦、產品質量對價格的影響以及參與商業活動必須遵守的道德及規則。

二、融入社會 體驗人生價值

英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育而是非道德教育。”教學時空應開放化，即是教學內容應從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應從教室擴展到家庭、社區及兒童的其他生活空間。教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《小城故事多》一課上，先讓學生說說自己生活的小區的故事，他們感覺沒什么可談的。因為學生沒有親自去體驗、去交流、去調查，怎樣能知道小區有什么故事呢？于是我便利用假日帶領學生走進他們生活的小區，或訪問、或幫社區的人們做事，回來后，話題可多了，他們暢所欲言、談得沒完沒了，講出家鄉的故事，把自己的體會也說出來。又如，教學《我喜歡過年》這一課，為學生提供了一個場所“過年生活交流會”，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談發生在過年期間自己的故事。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，使學生對過年生活充滿希望。學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《我的家鄉變了樣》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發現的？家鄉為什么會發生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

三、參加實踐 提升品質能力

品德與社會課程強調以兒童的生活為基礎，把兒童的現實生活作為主要的教育資源，緊密結合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質和能力，促進兒童發展，這突出體現了課程立足于兒童生活、通過兒童生活、引導兒童生活的基本思想，體現了課程“回歸兒童生活”的基本理念。學生的品德形成，往往不是從品德概念開始，而是從實踐中體驗和訓練出來的。如我在教學《平安走天下》中，為了讓學生了解所居住的環境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我帶領學生來到公路進行實地勘察，讓他們記錄一定時間內違反規則的次數，并進行歸因。我還帶他們到交通主管部門與交警面對面交流，更深層次了解當地人們違反交通規則的種類及原因，與交警共同研究解決的辦法。這樣的實踐，讓學生親自接觸社會中的人與事，在考察與統計中對交通事故的發生有了更明確的認識，從而對遵守交通規則的重要性理解得更深更透。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環境、社會活動和社會關系的交互影響中受到教育。并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發展。

真正的教育是“潤物細無聲”的，讓學生在學習活動、體驗中如沐春風，達到自己教育自己的目的。在生活中，我們所能面臨的事情何其多，而這些并不能一一從教材中找到答案。《品德與社會》與學生的生活聯系得如此緊密，讓我們必須帶領學生走進生活、走進社會去體味真、善、美。

第二篇：回歸田園,感受真善美（推薦）

回歸田園

感受真善美 ——品讀《詩經》

曾雪陽

（海南省社會主義學院文史教研部 海南 海口 571100）

第一次接觸《詩經》，應該是在初中的語文課本里，那時候讀《詩經》，大多是不求甚解，機械地背誦“關關雎鳩，在河之洲”，也沒能真正領悟《詩經》世界的美，甚至沒有去思考《詩經》為何上升到“經”的重要地位。《詩經》給我的記憶就這樣簡單化為了“關關雎鳩”。

如今，人到中年了，適逢社會轉型，消費主義、享樂主義刺激著物質欲望無限膨脹。地球被網絡拉平了，時間被高速拉快了，人心被浮華迷亂了，靈魂被身體甩掉了；“真”被模糊，“善”被誤解，美“被”扭曲。在這繁花似錦的現代社會，突然感覺到一種無以言說的惆悵與迷茫。快餐時代的紛紛擾擾讓我亟待尋找一個靈魂的安歇之所，很想在浮世中堅守清靜與淡定，很想將喧囂與浮華隔離在心境之外，得以撫慰滯后于社會而失落的心，得以在這泥沙俱下的潮流沖擊中保持作為人的價值和意義，讓疲倦的身心得到修復。于是又在書柜的角落翻出《詩經》，拋卻所有雜念，遠離一切喧囂，靜靜品讀，沉醉于它的世界。

它離我們確實太久太遠，因為它誕生于中華民族文化的創生期、發祥期；可是它擁有永恒的生命力，因為綻放了兩千多年的精神花朵，仍然鮮艷如初、芳香依舊。它充滿睿智，因為它悄無聲息卻又很強烈地參與了歷朝歷代的精神建構。歷代的文辭詩賦中都留有它的精髓。

它融化在中華文化的血液中，隨著中華傳統文化的脈搏而跳動不息。它的價值，不僅僅停留在民謠樂歌的存留上，而是中華民族思想史、精神史、文化史的鏈接。《詩經》中活躍著上至至尊君王、下至荒野草民各個階層、各種身份的人物。他們在《詩經》這個大舞臺上，盡情演繹著自己的故事。或展示群體形象，或突顯個體典型；或抒寫甜美愛情，或斥責背信棄義；或歌頌賢淑女子，或贊美

勇武男士；或描寫節日盛況，或記載柴事農桑；??內容之豐富，意蘊之深微，表現之鮮明，皆具獨特的審美價值。

品讀蘊含在這些簡短詩篇中的生動故事，感悟著上古先民與天地萬物同棲共息的純真、善良、美好的生活狀態，感覺就像是接受一次又一次的精神洗禮。讀《詩經·邶風·凱風》，自然而然地想起父母親的艱辛，因為遠離家鄉無從照顧日益老邁的父母而心生愧疚。讀《桃夭》，就會反思中國傳統的家庭倫理對女性的要求其實并不嚴苛，不論是古代社會還是現代社會，“宜室宜家”、構建和諧家庭是所有家庭成員不可推卸的責任。

讀《女曰雞鳴》，明白了“和”的真諦，感嘆為什么歷史幾千年來將君主的昏庸與不作為要怪罪于其身邊的寵妃或佞臣，僅僅因為他們沒有盡到督促的責任嗎？殊不知內因才是起決定作用的因素，當然外在環境也很關鍵。“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶則直”。

讀《碩人》，感嘆對“美”的評判標準有很多元素與幾千年前驚人的一致性。也感嘆古人成熟的審美修養：對外在美與內在美的同等關注。在感嘆自然造化神奇的同時也在思考當今社會有所謂的美女作家用身體寫作的現象是對美的扼殺、扭曲還是延伸？

讀《關雎》、《蒹葭》，不由得想起現代社會在婚姻愛情上的種種怪象：閃婚的、閃離的；閃責任的；或是因愛生恨的，求之不得即毀之的。不禁感嘆，幾千年前的謙謙君子、窈窕淑女才是我們現代社會所亟需培養的。現代人的急功近利是等不起也輸不起的。為什么《關雎》《蒹葭》被傳唱千古，就因為主人公始終如一，堅持不懈，即使歷經坎坷也初心不改。這就是一種執著，這就是一種信念。目標是美好的，道路是坎坷的，路途是漫長的，要想成功就一定要堅定信念。

《詩經》中有很多抒寫思念的詩篇，如《伯兮》《君子于役》《卷耳》《子衿》等，因愛之深才思之切，所以這才是真摯情感的流露。思念于現代社會，逐漸成了稀罕之物。不知道是不是不斷改進的電子設備、不斷加速的交通工具剝奪了彼此的相思？

《詩經》中還有很多篇章對贈送的禮物的贊美。如《衛風·木瓜》《邶風·靜女》，雖然送的只是隨手可摘的木瓜、桃子、李子或從郊外采來的嫩草，也被當成珍寶一樣愛惜、贊美，因為接受果與草的人明白這是一種濃濃的情感的傳遞，非珍寶可以換取。可當今社會，女子最希望的是能夠用別針從男子那里換得大別墅或用假情假意換得豪奢生活，男子最希望用一杯咖啡換得一個女子的情。愛情被買賣，婚姻被物化，情感被淡化。

品讀《詩經》，與上古先民同喜、同悲，讓我重新認識中華文化的源頭，也讓我重新認識自己。在這里，可以讀取在中華大地上繁衍生息了幾千年的草木蟲魚，可以查閱延續了幾千年的傳統節日與民俗禮儀，可以在這里尋找唐詩宋詞元曲明清小說中優美詞句的源頭，可以明白事理，可以修養心性。

品讀《詩經》，我會不知不覺容身其中，被中華民族先民們那種坦誠、熱烈、明快、爽朗、素樸、健康的生活方式深深地吸引，明白了陶淵明歸隱田園后的“此中有真意，欲辨已忘言”的深意。

品讀《詩經》，中華民族先民們的淳樸、仁厚、善良、執著、忠貞的崇高精神境界以及高尚的道德情操就像一座座明亮的燈塔，為我指引為人處世的方向：多奉獻，少索取；多傾聽，少傾訴；多體諒，少埋怨。

第三篇：真善美生活作文

真善美生活作文

無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的真善美生活作文，歡迎閱讀與收藏。

“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。”高爾基是這樣說的。我覺得他說的很對，書是一切知識的來源，如果你不去讀書不看報，那么你還有什么樂趣可言？更別說你還要實現什么夢想了。要想做一個“真”、“善”、“美”兼得的好少年不僅要如此，還要聯系生活。

小時候我最討厭的就是讀書，因為它十分枯燥，無法滿足我和小朋友在一起玩耍時那樣的快樂。等我長大了，上了三四年級，又交往了許多新同學。可怕的是，他們個個都酷愛讀書。有一次，我在寫作業時，聽到同學們正在交流自己喜歡的課外書籍，當一位同學問到我時，我只能不好意思地說出一本老掉牙的《格林童話》，因為我沒有讀過一本課外書，這本《格林童話》還是媽媽經常給我講的睡前故事書。那時，我便有了一種如麥芒刺進心臟的感覺。逐漸的，我的年級越升越高，但在一次的偶然，又使我嘗到了那種心痛的感覺：作文課上，旁邊的同學問我“形容人尖酸刻薄的詞有哪些”，我頓時一愣，在腦子里搜尋了半天也沒能蹦出一個詞兒來，我焦急如焚，心里的要面子又上來了。可那又有什么辦法，誰讓我自己不去閱讀，不去積累呢？所以，我只能和他實話實說，可他卻立馬與他的同桌拿我當笑柄。那時的我真是又憤怒，又后悔，才終于悟出一個真理：如果你不讀書，那么你和別人連一句共同的語言都沒有啊！

真是，讀書太重要了！正如章學誠所說：“讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。”，這句話一點都沒錯。

只要你多讀書，那么你成為一個“積極向上、真善美”的健康少年，問題就不大了。

讀書重要，現實更重要！

我們班就有一位同學叫真善美，她本人確實就如這個名字一樣，既真誠、又善良、心靈還是那樣的美，但她讀的課外書也不是很多。這不禁不使我們要去問了：不是只要讀書就能成為一個“真”、“善”、“美”都齊全的人嗎？我只能這樣回答：Ｎｏ！要真想成為這樣的人，除必須讀書外，還要多多地接觸生活，接觸大自然。我們畢竟是生活在這個世界中，始終離不開身邊的點點滴滴，為此，我們更應該去發現、去創造現在這個世界的真善美。

最后，我要告誡所有的讀者：假如你只是一味的活在書的世界里，那么你最終只會錯過現在這個美好的世界。

生活中有許多看得見的美，也有看不見的美。比如：有的人過橋互相謙讓，有的人幫助殘疾人過馬路等等，這些都是看得見的美。那么看不見的美呢?聽我慢慢說來。

這次中秋國慶兩大節日連在一起一共放了8天的長假，于是全國各大旅游景點人滿為患，旅游的人兒接踵摩肩，玩的人兒快活了，但是制造出的垃圾卻是給景點的環衛工人帶來了超負荷的工作，為了讓人們有一個好的假期，大街小巷的環衛工人絲毫也不敢懈怠，每日都堅守在自己的崗位上辛苦的工作著，當我走在節日的街道上，看著整齊的街道，潔凈的路面，街道兩邊的商家都飄著鮮艷的紅旗，處處呈現出一片繁華的景象，我不由得感嘆我們的生活多美好啊!

這次長假全國首次對上高速的小客車免費通行，這一政策一出帶來車流驟增，造成高速收費站擁堵，為了讓旅客能夠安全快速的通行高速，我們的交警叔叔阿姨卻不能像我們一樣安逸的和家人一起渡過這個快樂的國慶，他們在國慶甚至在中秋之夜也堅守在高速公路上執勤，正是他們的無私付出，出門在外的游子才能夠安全準時的趕到年邁的父母身邊和他們一起共度中秋佳節!

“每逢佳節倍思親!”在我小的時候，媽媽說我們從來沒有和爸爸一起過過任何節假日，那時爸爸還在遙遠的部隊服役，不要說中秋了，就連過年也從來沒有和家人一起團圓過，爸爸說他們在中秋之夜有時都不能給家里打上一個電話報平安，碰上演習的時候，他們只能坐在郊外自己挖的土溝戰壕里望著天上那一輪圓月默默的想念著家鄉的親人。我想這個中秋之夜爸爸的戰友們也都是堅守在自己的崗位上，默默的保衛著祖國的邊疆吧!

老師是人類的靈魂，我們的老師每日辛辛苦苦的培育著下一代，在這個家人團聚的日子里，就有一群援邊的教師他們留在了遙遠的山區，甚至西藏等地方，為了邊遠地區孩子們他們放棄了和家人團聚，選擇守衛在孩子們的身邊!

正是這一樁樁看起來及不顯眼平凡的小事，購成了我們這個和諧的社會，讓我們過著幸福美好的生活，感謝各行各業辛勤勞作的人們為我們創造了美好的生活!

在生活中，善良是永遠的美德，小小的善舉會讓社會更美好，更溫暖，更和諧。

清明節放假的第一天，是我一個好朋友的生日。她請了不少要好朋友一起來慶祝，大多都是我不認識的新朋友。午飯后，我們都脫了鞋，開始在她的臥室里玩捉迷藏游戲。當我尋找躲蔵地方的時候，一下子碰到了一個比較尖銳的東西，只感覺腳有點兒疼，因為玩得太投入了，我也沒太在意。我們又繼續著新的游戲，突然，我發現腳邊濕漉漉的，抬起腳來，襪子都染紅了，脫掉襪子一看，呀！我的小腳指正在流血。瞬間，我感覺一股鉆心的疼痛從腳上傳來，同學們七嘴八舌，都慌了神的圍著我，怎么辦？這時我的好朋友劉孜慧同學，第一個沖出臥室跑向客廳，給我拿來紙巾、棉簽和止血貼，在她的指揮下，有的幫我捂住傷口，有的.幫我貼上止血貼，可是不管她們怎樣忙碌，我的腳指就是不聽話，殷紅的鮮血止不住的往外滴，我嚇壞了，眼中的“金豆豆”不住的淌了下來。

為了給我們一個自由的空間，劉孜慧家一個大人也沒有。這時的大家毅然做出決定，送我上醫院吧！由于我和大家都是剛剛認識，有的名兒都叫不上來，只記得其中一位個高的同學背起我，其他同學前呼后擁，小心翼翼的把我送上出租車，安全的來到了醫院。經過醫生對傷口的精心處理，血終于止住了，并為我包扎了傷口。看著眼前的同學們，我的心里涌進了一股暖流。雖然我們彼此剛剛認識，可她們為了我，這樣的熱心，這樣的關愛，我的腳傷好像一下子好了許多，也不覺得怎么疼了。此時我的內心不知有多么的感激，多么的溫暖。通過這件事的發生，讓我真正感受到了，我的身邊無時無刻地放射出的“愛”的正能量，讓我又一次的體會了人間處處有真情！

我們的日常生活中每天都存在著真善美：給陌生人的一個微笑，給老人的一個攙扶，公共汽車上給老弱病殘的讓座……，其實這些看似很小，但如果我們每天能夠給別人多一絲關懷和幫助，多注意這些每天發生在我們身邊的小事兒，我們的生活會更快樂！

同學們，為了這個社會，為了我們美好的明天，請一起做一個“真善美”的好少年吧！

在我們的生活中，會遇到許許多多的好人好事，它們就如天空中閃閃發亮的星星，即貢獻了自己也照亮了他人。

今天我要敘述的是一群無私的環衛工人，她們每天天未亮就起床，深夜了都還在工作，無論炎寒夏署，她們都無私的工作著，奉獻著，只為讓自己生活的城市更加美麗，讓自己的兒女生活的更加溫馨。她們從不奢求人們能記住她們的名字，也從不向人們炫耀自己的所作所為。她們只是生活在城市的一角，像一群默默無聞的小草，從不吸引人們的注意，甚至任由人們踐踏它們的“身體”，但是她們卻從來未反抗，也不曾生氣，她們只是在自己平凡的崗位上默默地堅守著，但是，她們卻得不到人們的尊重。

只記得一天放學，大家都如魚得水般的沖出校門，我正慢悠悠走在學校旁的小樹林中，忽然看到的一幕景象使我停住了腳步，一個高挑的初中生，扎著一個大辮子，手里拿著一把剪刀和一張紙，她十分解氣的用剪刀剪那張紙，卻不知剪下的小碎片正隨著它的步伐緩緩前進，身后一個年過半百的環衛工人正彎腰一點一點地撿起她掉下的紙屑，因一不小心而撞到了那個初中生，那個初中生轉過頭來，用一種鄙視的眼神看了一眼環衛工人臟兮兮的鞋子和衣服，隨即開口罵道：“你不長眼睛啊，沒看到前面有個人啊……”環衛工人連說對不起。我看到了此情此景，十分憤怒，同樣是人，并沒有高低貴賤之分，并不是說你有錢，你高貴，你就能隨意羞辱別人，也并不是說你很窮，你貧賤你就該受到別人的羞辱，我想對那個初中生說：“別人對你的一次忍讓，不代表別人懦弱，而是別人知道什么叫做寬容，而你在別人道歉后，還隨意謾罵，只能說明你為人心胸狹窄，做事魯莽。我想對那個環衛工人說：“您是一個寬容的人，面對別人的隨意謾罵，并沒有斤斤計較，而是真誠的接受，您的精神值得我們學習。”

在我們的生活中，像這樣的好人還有很多，她們從不被人發現，但她們的真誠是令人感動，她們的善良，是令人敬佩的，她們的美麗，是發自內心的。她們就是我們生活中的真善美。

“真”是醉人的春風，輕輕地拂去心靈中的微塵；“善”是綿綿的春雨，細細地澆灌著友愛的花朵；“美”是“真”“善”的結晶。人們之所以美麗，是因為擁有善良；人們之所以擁有善良，是因為擁有真誠。

真善美彌漫在我們生活中的每一天、每一件事，真善美傳播著正能量，被人們學習，真善美匯聚了人間無窮的愛。

那是一個綿綿細雨的春天，我一只手騎著自行車，一只手撐著傘，漫游在回家的路上。不知不覺騎到了一個下坡路，剛騎到半坡，突然一輛三輪車從路邊闖出來，我一驚，趕緊剎車，可是已經太晚了，直接撞了過去，我從自行車上摔下來，腦子里一片空白，這時騎三輪車的叔叔并沒有跑走，而是將我扶起，帶我到路邊店門前的屋檐下，然后又去把我的自行車扶好、停放好，就在他去扶自行車時，店鋪的老板聞聲而來，他看見這情況，馬上扶我進店，讓我坐在椅子上，說：“小姑娘，摔著了吧，以后小心點，特別是下雨天，地面多滑呀，你等一下，我給你清洗傷口。”然后拿來一個手帕，沾上水，輕輕地幫我擦去傷口上的沙石，因為怕我疼，還時不時地吹氣，而騎三輪車叔叔也進來了，他見這情況又跑出去買創口貼。這時老板娘走了出來，手里還拿著消毒水和藥水，他先用消毒水給我的傷口消毒，見我疼得齜牙咧嘴的，說：“小姑娘，以后呀，騎車要小心點，不要單手騎車哦，回家后，再讓你父母給你擦藥，不然留下疤痕可就不好看了哦。”她幫我的傷口消完毒，又給我涂了些藥水，這時，騎三輪車的叔叔也回來了，只見他小心翼翼地給我貼上創口貼，一切弄好后，叔叔說：“小朋友，我送你回家吧，安全一點。”我說“不太好吧……”這時老板娘說：“小姑娘，你騎自行車不安全，還是讓叔叔送你回吧，自行車就先放在店里，明天天晴了你再過來取。”我點了點頭，坐上了叔叔的三輪車。

在送我回家的路上，我突然鼻頭一酸，這難道不是“真善美”嗎？老板、老板娘在我困難時出手相助，并對我關愛至深。叔叔他為了我也東奔西跑的，要是沒有他們，我這時不知有多么可憐！

真善美其實一直都在我們的生活中，讓我們從生活中的點滴做起，做一個充滿愛心，充滿正能量和真善美的人！

參觀完后，爸爸媽媽又和孩子們在動物園的休閑地組織了親子娛樂活動，他們在一起唱歌，跳舞，做游戲，講故事……廣場上空久久回當著他們的歌聲與笑聲，最后，一曲《感恩的心》結束了今天快樂難忘的活動……

和諧社會人人夸，重慶山美、水美、人更美。十月六日是中秋節，爸爸、媽媽、外公、外婆和我一起前往向往已久的永川野生動物園去游玩，在這里，我親身體驗到生活中的真善美無處不在。

我們乘車來到動物園的廣場上，一下車就聽見了優美的歌聲，“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……”，這時候我發現有一群孩子也隨著他們的“爸爸媽媽”在等待進園參觀。我仔細觀察這群孩子和他們的爸爸媽媽，似乎不像是普通的一家人，我起了疑心，便向旁人打聽，旁邊的叔叔告訴我說：“這些是孤兒院的孩子，今天由市政府征集義務家長來陪他們過中秋節！”哦，我這才恍然大悟。

在廣場上，孩子們與他們的爸爸媽媽進行了愛心授旗儀式，隨后，我們便一同乘車進入動物園內參觀游覽。在每一個游覽點，我看到每個孩子都專心致志地觀察動物們，這時，有的媽媽慈愛地摸著孩子的頭，有的媽媽繪聲繪色地給孩子講述動物的各種神話故事，有的還默默地看著孩子，那眼光真是慈祥呀！孩子們一個個興奮地蹦著、跳著，臉上洋溢著激動，幸福的表情。

參觀完后，爸爸媽媽又和孩子們在動物園的休閑地組織了親子娛樂活動，他們在一起唱歌，跳舞，做游戲，講故事……廣場上空久久回當著他們的歌聲與笑聲，最后，一曲《感恩的心》結束了今天快樂難忘的活動。

在回家的路上，我回憶起今天的情景，心潮起伏，感慨萬千。在今天這個和諧的社會里，有父母的孩子是幸福的，沒有父母的孩子能同樣得到幸福，因為我們的祖國是個和諧的大家庭，他們能得到社會的更多關愛，他們不僅能過好每一天，同樣也能愉快地度過每一個節日。想想我自己，生活中，我應該珍惜每一個美好時光，誠實守信，學習中，我一定努力學習，積極發言，天天向上，長大后成為國家的棟梁之材，為建設我們偉大的祖國貢獻力量，為我們和諧的社會多獻一份愛心!

當平凡的我們，以審視美的眼光來看生活的時候，我們不得不贊嘆：那些渾然天成的處處旖旎風景，究竟從何而來？難道是上天的鬼斧神工？不，是我們，是我們用勤勞的雙手造就了這一切一切，讓生活因我們而精彩。

走在外面的小路上，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，倒不乏一種愜意－－那是來自于恬靜生活的愜意。時不時遇見幾個鄰居，就笑著打打招呼。看見有小孩子不小心摔倒，就會不由自主地將他扶起。正是這種恬靜的生活，感染著我的性格－－遇事從容不迫。或許你會對此毫不理睬，亦或會報以理性的微笑，但我相信，你會更多地感受到心靈的反應，它是向往的。

帶著一雙不再挑剔的眼睛和一顆寧靜的心靈，我出去尋找生活的美！

當漫天旋轉的枯黃劃出了季節更替的軌跡，夏季收起她色彩斑斕的行囊，留給了我們滿眼金黃的美麗！我站在溪邊，并不想驚動水里游動的小魚，更不想打破那一泓寧靜的美好，只想慢慢地感受陽光傾注于我血液中的活力。這時，美就在我身邊環繞，那時大自然的美麗！

來到寬敞的校園，青春就在這里橫沖直撞，他們在打籃球，她們在蕩秋千，飄開的裙腳傾訴著青春的飄逸！一福秋日青春圖！率真的青春之美，鮮艷的青春之美，在我的眼前盡情綻放，如一朵嬌艷欲滴的紅蓮，這是青春的美麗！如果我可以選擇青春的位置，我希望讓它至于生命的最后，因為這可以使生命永遠在哪個燦爛的季節中定格！

踱步走國老師的窗外，親愛的老師，您還在為我們批改作業，家中的親人和孩子都等著您呢！您就別為我們費心了，多么好的老師，多么美的景象啊！

踏著夕陽的余暉，我又回到了家！樓道里亮著燈，這肯定是爸爸怕我不敢進來而專門為我開的燈，還沒進門就聞見了飯菜的香味，親愛的爸爸媽媽，你們的愛我無以回報，你們是普天之下最美麗的人，你們傾注在我身上的愛，是偉大的，也是最美的愛！

生活，就是如此的平平常常！簡簡單單！但美卻是無處不在，這就恰到好處地印證了那句話：

生活中不是缺少美，而是缺少發現！

第四篇：戶外回歸生活（范文模版）

戶外回歸生活

最近視點：

結婚坐轎車已經不是稀奇事，4月16日上午，重慶沙區濱江路上，新郎王璞用自行車迎娶新娘楊玉楠，聽說此事之后，俱樂部的車友們一呼百應，很快就有四十多名車友“報名”參加迎親隊。自行車車友身著賽車裝，頭扎彩色氣球招搖過市，引得眾多市民觀看。據介紹，為了這次“單車婚禮”，車友們足足準備了半個月，還曾經排練過一次。

4月18日上午，北京大學醫學部的在校博士生江泱組織由25輛普通自行車組成的車隊，迎娶新娘。在新娘家，江泱一口氣把新娘從二樓抱下。新娘踩著一張小凳站在了自行車后座上，她就這樣左手攬著新郎，右手舉著玫瑰，一路向酒店進發。途中車隊騎進了機動車道，有人甚至騎進了快行道。不少人表示，騎車帶人違反了《道路交通安全法》。

戶外探險觀察員評論：

張揚戶外滿足虛榮心

最近身邊發生了這么件事，有朋友去參加某論壇組織的毅行，朋友的朋友開車跟著鼓勁，途中下車走了一段，感受一下毅行的文化。邊上其他隊伍誤會該隊有人搭車，馬上打電話向組織方舉報投訴。朋友們在遭受無數白眼后方知原委，去找投訴者論理，讓他指認隊伍里哪個人搭車了，對方卻說要保留意見，末了索性來個不承認。

在以往的毅行活動中，有組織方為宣揚毅行精神，不宣布成績名單，以致各隊之間糾紛不斷，自評第一，互不買帳。毅行者活動不是競技活動，更不是比賽，它是對每個參加者心理和生理上的一種考驗活動，連這樣普普通通的走路活動都互相爭執。忍不住想問一句，我們究竟想在戶外中得到些什么？

與戶外有關的名詞總是：自虐、登山、腐敗、穿越等等，這些在前幾年還很陌生的名詞，如今逐漸為人群所熟悉。王石在完成“7＋2”探險計劃（指攀登七大洲最高峰，且徒步到達南北兩極點的極限探險活動）后，有人問他，這樣的經歷帶來最大的快樂是什么。王石以一種毋庸置疑的口吻回答：“虛榮心得到了極大的滿足。”說完得意地咧嘴笑起來。

人都有虛榮心，本未可厚非。能夠張揚個性、表現個人英雄主義的戶外活動，無疑使很多在工作生活中原本平凡的人，找到一條彰顯自我的光輝大道。就像那位北大博士生一樣，以自行車這項戶外運動方式迎娶新娘原本是個有趣的創意，但是在途中，新郎招呼大家：“慢點騎啊，得炫一炫！”置交通法規于罔顧，騎車帶人，自行車騎上機動車道，炫過了頭，這簡直是拿自己的生命開玩笑，也是對社會不負責任的表現。

狹義戶外阻礙發展

有人把戶外和旅游的區別比喻為鳳爪和雞爪的叫法，本質一樣，換了個表述詞，戶外就套上了晃眼的光環，再加上功利性的攀比心理，裂變也在悄悄地發生，業余的看不起商業的，自虐的看不起腐敗的，登山的看不起轉山的。驢友相輕的風氣，跟歷史由來已久的文人相輕不相上下。爬過的海拔高度、山峰數量、背包的重量以及更多的裝備細節成了衡量戶外能力的標準，你這條路線走七天，我就暴走五天；你請向導登頂了，我下次就不請向導自個登頂，甚至有把馬活活累死的事情發生。

把戶外簡單地視為高危風險運動，追求的是拉風，玩的是心跳，這也難怪一旦發生戶外事故，輿論總是眾口一詞地進行譴責。而媒體的輿論導向性，使戶外的概念在大眾視野中越來越狹義化，幾乎成了無知者無畏的代名詞，這也妨礙了戶外運動在中國進行健康有序地發展。

正如一枚硬幣會有正反兩面，戶外運動作為城市相“對立”的一種生活形態，有苦，更要苦盡甘來的甜，有累，更要有緊張過后，徹底放松的輕閑，而不僅僅是一個極限的探險和挑戰。

戶外回歸生活層面

重慶的那場“單車婚禮”，車友都身著賽車裝，頭扎彩色氣球，這應該給了我們一種啟示：戶外，也是可以這么玩的，為我們的日常生活添光加彩。

戶外運動本身就是作為健康、時尚的生活方式，才得以被都市的人群迅速接受。走出屋外，借助一定的運動方式，呼吸一下泥土與芳草的氣息，獲得身心健康和精神愉悅，人們都在根據自己的心靈需求，選擇適合自己的途徑，探索新的生活方式，從繁冗沉重的生活中暫時舒一口氣，運動化的生活方式將使人們能夠更加積極地面對生活挑戰……

戶外運動的本質是為了讓我們更好地享受生活，戶外并不是什么高不可攀的神話。就像一千個人心中會有一千個哈姆萊特，每個人選擇的生活方式也不會相同，戶外就是生活的一部分。

第五篇：生活中需要真善美

生活中需要真善美

羅丹曾說過：“生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。”有人說真是一種品德，我說真是一種性格。有人說善是一種美德，我說善是一種快樂。有人說美是一種外貌，我說美是一種心靈。

真，就是真實，亦是真誠、真情！善，就是善良，亦是待人友善！美，顧名思義——美麗。然而這種美，不僅僅是外表美麗，更是心靈美，是一種由內而外的美！

真善美其實無處不在，只要打開心靈的天窗，你就會發現，原來，世界早就被真善美占領了！我看到過一個故事，它深深地打動了我的心！

有一位單身女子剛搬家，而她的新鄰居是一家窮人家，一個女人帶著兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停電，女子便點起了蠟燭。過了一會兒，忽聽見有人在敲門。開門一看，竟是鄰居家的女兒。女孩問女子：“姐姐，請問你家有蠟燭嗎？”女子認為她們家竟窮得連蠟燭都買不起了！想要向她借。出于不想被她們依賴的心理，便冷冷地回復了一句“沒有！”就關上了門。可那個女孩不但沒有離開，反而開口說：“媽媽和我怕你一人住沒有蠟燭，會害怕，所以我給姐姐送來兩根蠟燭。”說著，便從身后拿出了兩根蠟燭，遞給了女子。此時此刻，女子已感動得熱淚盈眶，她深深地自責著，然后把女孩緊緊地抱住??

真善美，就如同黑暗夜空中的星星，雖不及月亮般明亮、皎潔，但它卻有它自身的高尚氣質。真善美又如同一汪澄澈的清泉，給人心靈一陣洗禮，還自己一個煥然一新的自己！

世界，因為有真善美的存在，有一天將會成為一個美好、和平的世界！而生活，也會因為有真善美的存在，變得更加豐富多彩。

閭陽中心小學

六年二班

許哲晰

指導教師：楊世和