第一篇：孔乙己魯迅

教學目的

1、理解小說的情節結構，精巧含蓄的布局。

2．學習用人物的外貌。語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。3．理解文章的主題思想。4．理解細節描寫在小說中的作用。重點難點（1）重點

1）學習用人物的外貌、語言。動作描寫來展示人物思想性格的寫法。2）理解文章的主題思想。2．難點

1）理解小說的情節結構，精巧含蓄的布局。2）理解細節描寫在小說中的作用。教學過程 第一課時

一、布置預習

1、填寫魯鎮派出所失蹤人口檔案

姓名曾用名或綽號性別年齡籍貫現住外貌特征身材面容衣著語言特征性格行為特征職業及工作單位最后露面時的情況時間地點事由當時衣著及外貌特征見證人推測下落聯系人姓名地址檔案填寫人 年月日

（核對答案 姓名:孔＊＊綽號:孔乙己 性別:男年齡:不詳 籍貫：不詳現住：魯鎮，具體地點不詳 外貌特征: 身材:：很高大。

面容：青白臉色,皺紋間常夾些傷痕,亂蓬蓬的花白胡子。

衣著：穿長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。語言特征:滿口之乎者也,叫人半懂不懂。性格行為特征:自命清高，好喝懶做,不會營生，偶爾偷竊,善良。職業及工作單位:無固定職業,有時替人鈔書。最后露面時情況: 時間:：中秋過后，漸進初冬。

地點：咸亨酒店。

事由：喝酒

衣著及外貌特征:臉色黑而且瘦,穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住。

見證人：老板，酒客和小伙計。推測下落:大約的確死了。聯系人姓名地址：無。）

2、查字典，讀準下面加點字的音。頹唐（tui2）附和(he4)分辯(bian4）不屑置辯(xie4）咸亨酒店(heng1）硯(yan4）葷菜(hun1)羼水（chan4）拭（shi4）蘸(zhan4）惋惜（wan3）闊綽(chuo4）舀水（yao3）．漲紅（zhang4）綻出（zhan4）哄笑（hong1）間或(jian4）著了慌(zhao2)打折（she2）門檻（kan3）

3、查工具書，解釋下面詞語。

不屑置辯：認為不值得辯論或申辯。屑，值得。頹唐：精神萎靡不振，情緒低落。

分辯：辯白，辯解。格局：布置的格式。纏夾不清，攪擾、夾雜不清。之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的語助詞，常用來形容豐文不白的話或文章。含諷刺意味。文中是借代修辭手法。大抵：大概。君子固窮：語出（論語)意思是“君子能夠安于窮困，不因窮困而喪失其道德意志。固，固守，安守。

營生：謀生，籌劃如何生活。附和：（言語、行動）追隨別人（多含貶義人)

二、導入

1、導入語

魯迅先生一生共寫了33篇小說，他自己說最喜歡的就是《孔乙己》，巴金先生也說，《孔乙己》寫得多么好呀，日本一位作家也說，孔乙己是最完美的藝術典型，凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個深受封建科舉制度毒害，又遭到冷酷現實唾棄的苦人兒形象。魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆來精心塑造這個形象呢？你們認真讀課文以后，就能得到回答。有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，那么，魯迅寫孔乙己悲慘的一生，是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會問題的悲劇呢？下面我們就從課文中尋找答案

2、作家作品簡介

魯迅1881一1936,原名周樹人，字豫才，魯迅是他的筆名，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭，是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。我們學過他的作品有選自散文集《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》入選自短篇小說集中吶喊）的有《社戲》《故鄉》

本文寫于1918年冬，發表于1919年4月的新青年，收入短篇小說集《吶喊》，這篇小說是魯迅繼《狂人日記）之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰斗檄文。也是魯迅先生最得意的作品。

3、關于封建科舉制度

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科取士的意思。它分院試、鄉試、會試、殿試四級考試。院試由縣、府、省主持，及格者稱秀才。鄉試每三年在省城舉行，主考由朝廷委派，參加者須是秀才。鄉試及格者稱舉人。會試在鄉試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱貢生。殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持，中者稱進土，第一名為狀元。科舉實際上是由下而上的層層考試。科舉考試的內容，明朝以后主要考八股文，以《四書》《五經》中某個文句為題作文，文章有固定的格式，內容是闡釋孔孟之道，從內容到形式都不允許越矩半步，嚴重禁銅了知識分子的思想。從科舉取士人員的情況來看，康有為曾經指出，戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，人選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸型，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。

三、學生朗讀，初步理解課文

（一）理清小說三要素： 人物：孔乙己環境：（社會環境，魯鎮咸亨酒店）情節：①序幕（第1段至第3段）、開端發展（第4段至第9段）②高潮（第10段至第11段）③結局（第12段至第13段）

（二）理清文章結構： 〈1〉按內容劃分：

第一部分（1－3段）介紹孔乙己活動的社會環境。第二部分（4－13段）孔乙己的悲慘遭遇。〈2〉按小說的結構劃分： 序幕（1－3段）：介紹孔乙己活動的社會環境。開端、發展（4－9段）：寫斷腿前的孔乙己。高潮（10－11段）：寫斷腿后的孔乙己。結局（12－13段）：寫孔乙己的悲慘結局。

（三）師生共同活動，研討課文 【活動設計1】學習課文第一部分

1、說說故事發生在什么時間？什么地點？ 時間——二十多年前的事，即清末； 地點——魯鎮的咸亨酒店；

2、作者起筆寫魯鎮酒店的格局，介紹酒店兩種類型的顧客。請問：這兩種類型的顧客各有什么特點？

一種是“短衣幫”，他們喝酒的方式是“靠柜外站著，熱熱的喝”了休息；另一種是“穿長衫的”，他們在“隔壁的房子里”，“慢慢地坐了喝”。

3、討論“踱”為何不能換成“走”？

“踱”字活現出闊綽的長衫主顧養尊處優，悠閑自得的神態。（邊敘述邊板書）： 短衣孔長衫 柜外乙屋里 站喝己坐喝

4、為什么要介紹魯鎮酒店的格局和顧客的狀況呢？

這些對立的詞語形成了鮮明的對比。通過這種形象的對比，深刻地揭示了顧客之間貧富的懸殊、階級的對立、等級的森嚴，這正是當時黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。作者起筆介紹魯鎮酒店的格局和顧客的狀況，把與后面的故事有關的地點、人物等交代清楚，很自然的引出故事，展示孔乙己所處的社會環境。酒店里等級森嚴，酒客和掌柜的勢利冷漠的環境正是孔乙己所處的環境，揭示了他悲劇的必然性。文章用冰涼的氣氛為前奏，使孔乙己出場的熱鬧場面顯得轟然而起，行文更有波瀾。

5、“我”是否魯迅？“魯鎮”是否真實地名？為什么？ 答案：不是，因為本文是小說，其中人名、地名是虛構的。

6、我——咸亨酒店的小伙計，在文中有什么作用？

我——咸亨酒店的小伙計，是貫穿全文的線索，由于職務的關系，“我”是孔乙己悲劇的見證人，作者通過“我”的所見所聞來描寫孔乙己。這樣寫的好處是：①可以使故事顯得真實親切；②使情節集中，內容簡要；③增加悲涼的意味。連一個十二歲的小伙計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸的冷漠；④用小伙計的眼光寫被打斷腿之后的孔乙己，可以表現出對孔乙己的同情；⑤小伙計讀過一點書，但不多，孔乙己滿口之乎者也，就覺得半懂不懂，這樣孔乙己的語言描寫詳略的處理可以恰到好處。

7、作者為什么要寫小伙計職務的變更和處境？

寫小伙計職務的變更和處境，進一步揭示當時社會人與人之間的關系：勢利、冷酷。掌柜對長衫主顧唯恐侍侯的不周，對短衣幫能欺就欺，人心勢利、冷酷如此，孔乙己的不幸就很自然了。（板書：預示悲劇的必然性。）

8、“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得”，渲染了一種冷漠的氣氛，在此氣氛中突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。在冷酷的氛圍中突出“笑”字，顯示這種“笑”聲帶著冷酷的意味。

【活動設計2】學習課文第二部分

1、分析“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。” 這句話形象而概括地刻畫了主人公的特殊身份。“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和短衣幫一樣。“穿長衫”說明孔乙己硬擺讀書人的架子，自命清高，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不愿與“短衣幫”為伍。喝酒的方式和衣著的矛盾，正反映了他經濟地位和思想意識的矛盾，充分說明了他深受封建思想的毒害。“站著喝酒而穿長衫”成了他特殊社會地位的最鮮明的標志。“惟一的”說明除他而外再無他人，他和酒店的上層和下層都有距離。他成了孤獨的，多余的，可笑的人。長衫“又臟又破，仿佛十多年沒有補，也沒有洗”，說明他思想特征有二：一是四體不勤，好喝懶做；二是總想保持讀書人的臭架子，在他看來，長衫再破，也是讀書人的標志。

2、小說主要通過故事情節來展示人物性格，表現中心思想的，這部分作者通過四個生活片斷展開情節，展示人物性格，表現中心思想的。本文通過哪四個生活片斷展開情節，展示人物性格，表現中心思想的？

①酒店揭短，取笑孔乙己偷東西；②酒客奚落孔乙己沒有“進學”；③教小伙計識字；④分茴香豆給孩子吃。

前兩個情節寫短衣幫對孔乙己的嘲笑，使孔乙己的思想性格在嘲笑中得到鮮明的表現。作者將短衣幫的嘲笑組織在孔乙己一次到酒店喝酒的過程之中，分為兩個哄笑的浪潮。每個聲浪前先對孔乙己作一番介紹，先說外貌，再說身世（境況、脾氣等相對應的句子），由表及里，步步深入。故事情節的組織層層推進，而又波瀾起伏。“眾人都哄笑起來，店內外充滿了快活的空氣”，運用反復，著力渲染快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。“孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話”，這一句有承上啟下的作用。孔乙己有跟人交往的愿望，但在那冷酷的社會里他尋求不到一絲一毫的溫暖。他只好跟孩子同孩子交談。即使向孩子說話，他所遇到的也是無情的鄙棄；唯有在年幼無知的兒童面前，他才能得意忘形的快。后兩個情節寫孔乙己和孩子說話，更足以表現孔乙己境遇的凄涼和心靈的孤寂。表現了孔乙己的性格：善良，待人熱情，迂腐不堪。

3、孔乙己一到店，酒客們怎樣對待他？請找出最有代表性的動詞。答案：一是“笑”，把他當作自己取樂的工具。二是“叫”、“嚷”，即嘲弄，戳他的瘡疤，并以此為快。

4、孔乙己“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：竊書不能算偷??”表現了他什么心理狀態？

被人揭短后的羞恥和難堪；自命清高，認為“萬般借下品，唯有讀書高”（但這種爭辯顯得十分荒謬可笑，有點自欺欺人）。

5、為什么別人問孔乙己“你當真識字嗎”，他“不屑置辯”，而問他“你怎么連半個秀才也撈不到呢”，他“立刻顯出頹唐不安模樣”？ 答案：他的確識字，而且“寫得一手好字”，還有人請他抄書，這是他自傲的資本，所以“不屑置辯”。他一生最大的愿望，就是能中秀才，中舉人，中進士，一步步爬上去。而他一生最大的遺憾，就是科場失意，連半個秀才也沒撈到。這也是他最痛的一塊瘡疤，因此，每當觸及到這一點，他便頹唐不安。

要點：觸到科場失意之痛（刺痛了他心靈的瘡疤）。

6、酒客們問孔乙己“你當真識字嗎”、“你怎的連半個秀才也撈不到呢”是什么目的？ 這是明知故問，目的是挖苦他，嘲弄他，刺激他的心病，拿他的不幸和痛苦來取樂。作者借此勾畫這些人的麻木不仁和窮極無聊。

7、排出九文大錢的“排”的含義：

動作描寫，他在短衣幫面前顯闊氣的得意炫耀的神情。

8、當別人揭穿事實時，他窘得漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷，??讀書人的事能算偷么？” 語言神態描寫，“竊”與“偷”本是本義詞，只是語言色彩不同，可孔乙己寧可承認“竊”，決不承認“偷”。在他看來“竊”比“偷”似乎高一等，何況他“竊”的是與讀書人關系密切的“書”，這就更高了一等了。這種強詞奪理，自我解嘲式的語言正是孔乙己所獨有的。這反映了他“自命清高”（麻木不仁，迂腐不堪）的思想性格。

9、說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的？ 語言描寫，和穿長衫一樣，是炫耀讀書人的身份，賣弄學問。說明他的迂腐。板書：迂腐

10、第9段在全文中的作用？“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這句話有什么言外之意？ 結構上看：承上啟下，內容上看：說明孔乙己在人們心目中沒有地位，是一個無足輕重的人。言外之意：孔乙己是一個可有可無的人，是一個對社會毫無價值的人 【活動設計3】學習課文第三部分

1、掌柜是怎樣想起孔乙己長久沒來了？這說明什么？

由結帳想起，說明孔乙己的價值在掌柜眼里還比不過十九個錢。

2、下面劃線的詞句可以刪去嗎？為什么？

a.這一回，是他自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？ 不可。借酒客之口，反映丁舉人權勢赫赫，橫行霸道，兇惡殘酷。b.后來是打，大了大半夜，再打折了腿。不可。“打了大半夜”說明打得時間之長；“再”說明是故意打折了腿，表現丁舉人心狠手毒，非常殘忍。

c.許是死了。答案：不可。表現口氣淡漠，人心冷漠。

3、同是讀書人的丁舉人置孔乙己于絕境，作者這樣寫有什么用意？

說明科舉制度是一種罪惡的制度，吃人的制度，戕害讀書人的制度——同是讀書人，爬上去的，就成為人上之人，作威作福，魚肉百姓，殘害爬不上去的；爬不上去的，就成為人下之人，貧窮潦倒，橫遭欺凌。科舉制度，是一把殺人的軟刀！析字：“戕害”的“戕”就帶著一把“刀”。

4、這段的環境描寫和“我”的外貌描寫起什么作用？

答案：寫秋風天涼，給孔乙己的末路增加悲涼氣氛；寫靠著火、穿棉襖，反襯孔乙己只穿一件破夾襖的凄涼。再次寫孔乙己的外貌的用意是：封建科舉制度從精神到肉體上對孔乙己的摧殘，表現孔乙己命運的悲慘，揭露了丁舉人的罪惡，控訴科舉制度“吃人”。

5、此時此刻掌柜怎樣對待孔乙己？請加述評。答案：見面先說：“你還欠十九個錢呢！”說明在他眼里，孔乙己的命運輕于他的十九個錢。然后，“仍然同平常一樣，笑著”對他說：“孔乙己，你又偷了東西了！??”然后又是“笑”。此時的掌柜，已麻木冷酷到毫無人性的地步。

6、“摸出四文大錢”的“摸”，可否換成“掏”或“拿”？為什么？前文“便排出九文大錢”為什么不用“摸”而用“排”？ 答案：不可換。“摸”說明這四文錢是僅有的，以此表現孔乙己生活已瀕于絕境。前文的“排”是他對酒店表示分文不少，在只能用四文錢買一碗酒的短衣幫面前顯示一下闊氣，炫耀自己有限的錢。

7、關于孔乙己“滿手是泥”的描寫，和前面“臉上黑而且瘦”等外貌描寫連在一起好不好？為什么？

答案：不好，這樣寫，行文自然，能顯示出孔乙己被科舉制度迫害的過程。

8、孔乙己是怎樣離開咸亨酒店的？

答案：是“在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。——他是“在笑聲中出場，在笑聲中生活，在笑聲中離去”。除“我”之外，在這“笑”中沒有憐憫和同情，人與人關系那么冷漠。他的悲劇，是“笑聲中的悲劇”——以笑襯悲，悲劇更悲。（板書）

9、“十九個錢“重復了幾次？說明什么？后來不提了，為什么？

答案：四次。說明孔乙己是可有可無和被社會拋棄的人，掌柜只有在結帳時才想起他，表現其命運的悲慘。后來不提了，說明他已經被冷漠的人情、世情所吞噬。

10、通過掌柜與酒客的對話，交代了孔乙己“被打”的經過，這是什么寫法？

側面描寫。【活動設計4】學習課文第四部分

1、孔乙己悲慘一生的結尾如何？結尾一句“大約”和“的確”是否矛盾?為什么?

死。“大約”“的確”，這兩個詞表面矛盾而含義是深刻的。說“大約”是因為二十年來沒有人知道孔乙己的生死，說“的確”是從孔乙己最后一次到店的情形來推斷他肯定活不下去。揭示孔乙己悲劇命運的必然性。)

2、文章最后著力描寫孔乙己欠酒店十九個錢，似乎沒有錢人們再不會想起他，這十九個錢似乎表示著他存在的全部價值。當這十九個錢從粉板上抹去時，孔乙己便永遠從冷漠殘酷的社會消失了。

四、作業。

一、給下列加點的字注音，并依這個字的讀音，再組3個詞

1．附和（）2．間或（）3．打折（）4．單調（）5．監督（）6．好喝懶做（）

二、教人活潑不得”中“教”字正確的讀音和解釋是〔）Ajiao1傳授B．（jiao4）教育C．jiao1）讓Djiao4）使

三、簡答：小說開頭寫穿長衫的和短衣幫喝酒方式有什么作用？ 第二課時

一、導入

上節課，我們了解了小說的情節以及社會環境，這節課我們著重研究孔乙己這個人物形象，以及其所蘊含的社會意義。；

二、合作探究

1、提問：孔乙己是一個什么樣的人？小說從哪些方面進行描寫？ 討論并歸納：（請學生找出文中孔乙己語言動作神態等的變化）(1）概括介紹：通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”

（2）肖像描寫：通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。①第一次出場：寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養不良又不肯勞動的結果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標志。也是他走向沒落的重要標志。“一部亂蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。”活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生形象。他那件長衫‘“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經濟狀況和性格特征。②第二次出場：“他臉上黑而且瘦，已經不成樣子，穿著一件破夾襖”說明他衣食無著，窮途末路。“盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

（2）語言神態描寫：通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

①他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說明他以讀書人自居，賣弄學問，受封建教育毒害之深，迂腐可笑的性格。’ ②孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白??”說明他死要面子，怕人嘲笑。③孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷?，竊書！??讀書人的事，能算偷嗎于’說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。‘④“孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣”說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。⑥“不要取笑！”“跌斷，跌，跌??”明明是丁舉人打斷的卻不敢說封建科舉制度毒害了他的精神，摧殘了他的肉體，他卻至死不悟，死要面子，自欺欺人。（4）動作描寫通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地：孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們吃。①“便排出九文大錢”既表現他桔據而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規矩人。并對短衣幫的恥笑表現出若無其事，這一排”的動作，恰如其分地顯示了他的心理。②“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”說明窮困潦倒到極點，“摸＂字表明了他悲慘的境地。

③孔乙己教“我”識字，表現他的熱心善良。以讀書人自居，貧困不能自存而又好吃懶做，很想清白做人而又不免偷竊，死要面子，怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。（3）通過對服飾的細節描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個性。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”又臟又破，只此一件長衫，說明孔乙己很窮；長期不洗不補，又說明他很懶，連洗補衣服都不肯動手；不肯脫下長衫，是惟恐失去他讀書人的身份。由此深刻揭示出孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育。小結：

形象：孔乙己是個窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現當時國民的麻木不仁、冷漠無情的社會現實。

性格：自命清高、迂腐、懶惰、死愛面子、自欺欺人。

我們要學習作者感受人的技巧，能夠抓住人物外貌、動作、語言、服飾等特點來感受，這與作文三步法感受人的技巧相吻合。學習本文應該學習名作家筆下是如何刻畫人物形象，并結合作文三步法感受人的原理，來把語文學習與寫作技巧有機地結合起來。在理解課文思想內涵的同時，也要注重寫作技巧。以便為我們各方面素質和能力的提高打下基礎。并形成語文學習與寫作技巧相結合的良好習慣。

2、提問：造成孔乙己悲劇的社會原因是什么？ 首先，是封建科舉制度造成的。具體來說：

(1）科舉制度誘使讀書人追求功名利祿，死讀經書，致使孔乙己那樣連半個秀才也撈不到的犧牲品，迂腐不堪，成了廢料笑料，任人取樂踐踏的對象。

(2）封建文化的糟粕毒害了孔乙己的靈魂，而且使不恨不能成材，相反成為不能謀生的可憐蟲。(3）封建等級制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，意識不到自己被壓迫被奴役的地位，反而以嘲笑更加不幸的孔乙己為能事，為樂趣。

(4）以丁舉人為代表的封建統治階級橫行霸道，極端殘忍地摧殘孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。

其次，是個人原因：自命不凡、好吃懶做、麻木不仁。

3、“笑”有多種（《談“笑”》一文）：微笑、譏笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、竊笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑??課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？

第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。在冷酷的氛圍中突出“笑聲”，顯示這種“笑”聲帶著冷酷的意味。

第二次是孔乙己果一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木不仁窮極無聊的嘴臉，笑聲里蘊蓄著一股悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。

第三次是酒客們取笑孔乙己“連半個秀才也撈不到孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。

第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。

第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發顯得悲涼，毫無人性，更表現了當時社會人跟人的關系。冷漠無情到令人窒息的地步。

4、提問：小伙計的笑，掌柜的笑，短衣幫的笑，小孩的笑各是什么樣的笑？

討論并歸納：小伙計的笑是解脫的笑，掌柜的笑是沒有人性的自私而卑劣的笑，短衣幫的笑是麻木不仁的笑。小孩的笑是天真無邪的笑。

5、提問：以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術效果？

討論并歸納：這哄笑是麻木的笑，襯托孔乙己的悲劇，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，揭露世人的冷漠與麻木，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇．作品反封建的意義就更加深刻了。

教師評：其實，這種麻木、冷漠，以揭別人的隱私，戳別人的瘡疤為快樂的行為，也是一種“國民劣根性”。作為“國民劣根性”代表的阿Q，不也是以欺負比自己更弱小的小尼姑、小D為快樂嗎？——魯迅不僅是偉大的文學家，而且是偉大的思想家！他的偉大之處就在于他認識到這一點，并把它寫進《孔乙己》、《阿Q正傳》等小說。因此《孔乙己》有其極高、極深刻的社會價值和社會意義！作者對孔乙己是同情的，“哀其不幸，怒其不爭”。6．提問：關于這篇小說的主題是什么，請各抒己見。有幾種說法。

（1）反封建說。小說不僅深刻地揭露和批判了封建科舉制度的腐朽性及其罪惡，而且可以引伸到對整個封建制度及其全部倫理道德的徹底否定，同時，它對辛亥革命后中國農村的狀況及其階級關系，也有著極為真實的反映。（2）等級觀念說。，認為小說主題是對病態社會不幸的人們的思想。精神中的封建等級觀念的揭露和諷刺。（3）認為作者通過孔乙己的悲劇，有力地揭露和控訴了腐朽的封建教育一科舉制度和產生孔乙己悲劇的整個封建社會制度。

三、拓展與運用

1、學生活動：結合當代社會現實，青年人讀書考不上大學后，種種做法如：重者想不開自殺，輕者感到生活的渺茫，從此一蹶不振，你認為應怎樣看待讀書，聯系《孔乙己》一文談談看法。

2、將《孔乙己》一文與吳敬梓《范進中舉》進行比較閱讀，加深對封建制度的批判。

3、給文章寫個結尾，你認為孔乙己最后的命運怎樣？

四、小結

《孔乙己）是繼《狂人日記）之后寫的一篇猛烈抨擊封建社會“吃人”的小說，孔乙己是一個備受科舉制度愚弄和毒害的下層知識分子。他把青春浪費在一年又一年的考場搏斗上，可是直到胡子花白，還是連學個秀才也撈不到”，反而染上了“好喝懶做”、輕視勞動的壞習氣。他即使窮困潦倒，也不愿意脫下那件作為讀書人標志的破長衫。然而嚴酷的現實卻把他拋出長衫顧客的行列。他成為“站著喝酒而穿長衫的堆一的人”“淪落為“使人快活”、供人奚落的材料，終于被丁舉人毒打之后悲慘地從人們記憶中擦去。作品通過對孔乙己悲慘一生的描寫，控訴了封建社會和科舉制度的罪惡，揭露了舊社會“對苦人的涼薄”。

五、作業

1、寫作練習；①記敘一個你印象深刻，性格特別的人物的活動片斷，要有適當的外貌、動作、語言的描寫。②讀后感：一出充滿笑聲的悲劇

2、選用課時作業優化設計。閱讀下面語段，回答問題。

①中學課本里魯迅先生的文章，讓我認識了那位在咸亨酒店里以幾粒苗香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠也脫不下的長衫。孔乙己無疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認窘境又執意恰守“清高”的心態。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。

②我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長衫，但在他們名牌服飾的里面還固執地罩著那件脫不下的無形的“長衫”。③很顯然，這“長衫”存在于人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個時代倡導解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當作裝點門面的飾物。④畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個R步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些”長衫者”對瞬息萬變一日千里前形勢無動于在，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規陋習之中，甚至連承認那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發現，這該死的“長衫”還繼續扮演著重要角色，在現實生活的舞臺上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？

⑤孔乙己的時代早已消失。往昔漸去漸遠，思想常慮常新。只要觸及到關于思想關于觀念的問題，我便會很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關聯的東西所引發的思考，一直縈系于心。可以斷言，徹底脫下“長衫”之日，便是時代進步之時。1．從全文看，當今社會中的一些人身穿的“長衫”指的是一

2．孔乙己不愿脫下那破舊的長衫是因為他窮困．潦倒而又執意“清高”，當今社會的一些人不愿脫下那無形“長衫”的原因又是什么？（依據第③段內容用精練的語言回答）答：

3．作者對穿著長衫的孔乙己的態度是復雜的，“同情和憐憫’。“其間夾雜些許困惑”。而對當今社會上的“長衫者”，作者的態度又是什么？（依據第④段內容歸納出兩個詞回答。答：

4．本文表達的主要觀點是： 答案：

第一課時作業優化設計：

一、1．he4唱和和詩應和2．jian4間隙間接間斷3．she2折本折耗折虧4．diao4調動曲調聲調5．jian1監獄監察監視6．hao4好學喜好愛好二D三。兩種酒客一外一里，一站一坐，一貧一富，寫出了社會階層的差別，為不倫不類的孔乙己的出場埋下伏筆。

第二課時作業優化設計：

1、“陳舊的思想與觀念”或“陳規陋習”。2．當今社會上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。3。“無奈”、“鄙視”、“痛恨”、“否定”等。4．只有拋棄陳舊的思想和觀念，時代才能進步。

第二篇：魯迅《孔乙己》讀后感

魯迅《孔乙己》讀后感1

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經典話語，此刻人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么？誰也不明白。

如今，封建社會已不復存在，在此刻的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們為孔乙己這樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自我才華的機會？

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，為什么無才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救？

魯迅《孔乙己》讀后感2

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。

文章經過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

魯迅《孔乙己》讀后感3

他是一個未進學的讀書人。

他是一個剩余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。

沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。

他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。

難怪魯迅先生當時要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

魯迅《孔乙己》讀后感4

《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的`封建落后意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世 。

魯迅《孔乙己》讀后感5

《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說，主人公孔乙己更是一個深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質，而生在那個時代的人們是何其不幸，其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫治病癥，讓我深受啟發。

小說描寫了孔乙己去鎮子口咸亨酒店喝酒的情節，孔乙己本來是一個窮困潦倒的人，但仍然穿著長衫，把自己裝扮的很有學問和身份。當他在付賬的時候，還將錢一個個擺出來，顯得自己很闊氣一般，實際情況是，他不會營生，不懂得賺錢養家，當他要面臨討飯的境地時，就去幫人抄書寫字，賺取幾個大子兒糊口，而這時他參加科舉得到的唯一個長處了，寫得一筆好字。

而諷刺的是，孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會還上的。

故事的結局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設公堂打斷了腿，從此成為了一個殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。

孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會的丑惡。

我們要珍惜今天的民主社會，建立自己的科學價值觀，勤奮努力做一個上進的人，不能像孔乙己一樣不求學問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實!

魯迅《孔乙己》讀后感6

《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自我是與眾不一樣的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。僅有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最終落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅僅毒害、摧殘了他的靈魂，并且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的必須的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描述，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己杯具的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、語言、行動諸方面交織在一齊，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展此刻讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

第三篇：魯迅《孔乙己》讀后感

魯迅《孔乙己》讀后感

當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀后感，歡迎大家分享。

《孔乙己》讀后感1

魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了——自然不例外!

世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!

現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了!

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態是平衡的，我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。

因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。

相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的!我鄙視他們!

我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!

對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。

《孔乙己》讀后感2

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發生在南方一個叫魯鎮的小鎮上的故事。魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時社會階層的真實寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的`唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點錢，現在落魄的讀書人。孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強糊口。可他有一壞習慣，好喝懶做。

坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。故事最后對孔乙己的結局有了這樣的敘述：中秋節前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個銅錢呢!”。一個喝酒的人說道：“他怎么會來?他被打折了腿了。”這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設強大的祖國。

《孔乙己》讀后感3

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》讀后感4

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距。總之，這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關心過民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領導下的人民，又怎能關心到別人呢?

現代呢，好像的確是有人關心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?

《孔乙己》讀后感5

除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒有描述，沒有渲染，僅有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

在表現方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”那里后，小說之后寫在酒店里，人們發現，孔乙己長久沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎樣回來?……他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“之后怎樣樣?”“怎樣樣?先寫服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿。”“之后呢?”“之后打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調中，仍然能夠看出那個供給消息者的心態。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。異常是，傳孔乙己可能已經死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

第四篇：魯迅《孔乙己》的讀后感

魯迅《孔乙己》的讀后感7篇

《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。這里東星資源給大家分享一些關于魯迅《孔乙己》的讀后感，希望能幫到各位。

魯迅《孔乙己》的讀后感一

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢?

魯迅《孔乙己》的讀后感二

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權代表這一。

他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀 詩 書

畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子

有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀 詩 書

是孔乙己唯一本領，對那些粗魯的短衣幫說上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧！對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。

魯迅《孔乙己》的讀后感三

在了解了孔乙己那悲慘的經歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經論，學富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。

我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生；笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。

魯迅《孔乙己》的讀后感四

《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學，而是礙于八股文的死板模式，才學無法發揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。

再看一看今天中國的教育也不容樂觀。考試也只是不斷重復前人的知識，沒有絲毫想像力和創造力。現在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。

一個國家的發展與他的教育息息相關。與發達國家的學生相比中國學生是最刻苦，最努力的。可中國學生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發展的步伐就是諸多因素之一。

中國的發展需要的絕不是沒有想象與創造，只能重復前人的知識經驗的人。時代的發展需要實力與創造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新！

魯迅《孔乙己》的讀后感五

孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木而冷酷的社會環境之中。深受科舉教育的毒害，說話時，滿口“之乎者也”，常常注意一些沒有用的字。把它們當成學問和本領。可憐的孔乙己，因為死讀書，而沒有一些謀生的本領。成為酒店顧客嘲笑的對象，因為偷竊，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無聲無息的離開了這個世界，就像秋天的樹林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒有引起任何的反響。

科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒有了，可是往往適得其反。當今社會充滿了許許多多的“孔乙己 ”。

現在的學生就是名副其實的“孔乙己”。他們為了所謂的“成績”，“名次

”，而逼不得已放棄玩耍的時間，去讀書，去上補習班。滿腦子里充斥著英語單詞、幾何證明、物理公式等等。或許成績優異的人，以后會有美好的前途，但有一點不能否定，他們的童年并不快樂。也許他們在很小的時候就戴上了眼鏡，天天捧著書，徜徉于題海。也許他們早已習慣了別人對他們說：“你真是個小書呆子！”；至于那些成績不好的人呢?他們在求知過程中是痛苦的，也許在考完試之后，會納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯呢?按照答題格式答不就相當于科舉考試寫“八股文章”嗎?

魯迅《孔乙己》的讀后感六

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說。咸亨酒店的悲劇。

一個在笑聲中出場的讀書人孔乙己，最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。

孔乙己的確是個例子。連當時“手無縛雞之力”的讀書人，文明的人，也落得個小偷，酒癡的下流名號。我一開始不懂：“讀書人那么老實，為什么會偷竊?”后來明白，當時的世界已經，不允許人們老實了。一個不小心，就會慘死。他們是迫不得已的。

而當時人心真的十分冷漠。孔乙己在笑聲中出場，那些喝酒人的笑也許是側面描寫孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們居然不問問孔乙己的傷，不去問孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的`的良知，人性都去哪了?

孔乙己的事在那個時代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談論“碰壁”時，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現更多的孔乙己。

全文采用對比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。

魯迅《孔乙己》的讀后感七

作為經典，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長衫，有人瞄準《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。

初三的團隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發起了挑戰！或許，她更注重于將它作為挑戰自己教學能力的對手，希望在這樣的課文中創設出屬于自己的教學設計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰他人，挑戰自己的勇氣。

在閱讀文本中她細心地發現了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學中，她以魯迅是“畫手的高手”引入，領著學生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進了學生的記憶，也讓學生感悟到經典的每一個細節都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創新的精神令人欽佩。

課后，我忽然想到，我們學生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發生變化，原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時候竟然遠遠離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時間?我們還要繼續傳說“人生就是一個蒼涼的手式”這句話嗎?

第五篇：魯迅孔乙己觀后感例文2021

魯迅孔乙己的觀后感精選范文 5 5 篇

魯迅《孔乙己》的觀后感精選范文 1

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼 21 世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更應該聯合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數字，并且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

魯迅《孔乙己》的觀后感精選范文 2

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，可是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了 19 個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們 00 后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢?

魯迅《孔乙己》的觀后感精選范文 3

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產生同情。孔乙己從“竊書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自我的臉面，依然堅持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態度來應對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都能夠掌控自我命運的。雖然孔乙己有本事，可是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的杯具。

我們生活的現代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全能夠經過自我的努力去獲取財富及追求幸福生活。可是，在現代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優勢而生活的人，這些人大多數都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會落到像孔乙己的下場。

在現實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅 19 歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學但不勤奮。我領悟到了僅有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人

們對事態的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

魯迅《孔乙己》的觀后感精選范文 4

除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

在表現方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發現，孔乙己長久沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎么回來???他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣???誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調中，仍然可以看出那個提供消息者的心態。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

魯迅《孔乙己》的觀后感精選范文 5

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優點應該值得我們學習。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂于助人的人。反觀我們這個科技已經得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關己高高掛起”的背影。假如孔乙己來到我們的社會，他能適應我們這樣的節奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發揚起來，我相信社會更穩定、朋友更真誠。

魯迅《孔乙己》的觀后感精選范文