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作業1:大設計 讀后感范文

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第一篇:作業1:大設計 讀后感范文

談時間物理學對人文哲學的沖擊——《大設計》讀后感 姓名:寧魁 學號: GS1102414 ———————————————————————————

談時間物理學對人文哲學的沖擊

——《大設計》讀后感

姓名:寧魁 學號: GS1102414

懷著對霍金其他書籍一樣激動的心情,讀了霍金的《大設計》,整個閱讀過程愉快而順暢。這本著作解釋了很多經典的物理學問題:宇宙何時并如何起始?我們為何在此?為何是有非無?何為實在本性?為何自然定律被這么精細地調諧至讓我們這樣的生命存在?以及最后,我們宇宙的表觀“大設計”能否證實使事物運行的仁慈的造物主?科學能否提供另一種解釋?同時,霍金的這本書從另外一個方面證實了最近幾年來以絕對光速宇宙觀為基礎的思考過程的正確性。書中把經典物理學和量子物理學打通,提出M理論,從不同領域闡述物質、能量、信息、規律的統一和四種力的統一,徹底打破了物質/意識,有神/無神的兩分法的漿糊理論。在本書中,霍金運用的大量比喻手法配合插圖可有效調動人們的抽象性思維,使得許多在物理學中違反常理的規律在這本書中以更為清楚,更令人信服的方式呈現出來。本文僅從書中反常理規律對人文科學方面的時間哲學的沖擊談談讀這本書的一點收獲。

當牛頓和伽利略所創造的絕對時間宇宙觀被現代物理學所發現的絕對光速宇宙觀終結后,新的時間思想隨之誕生。然而,可以想象的是,在哲學深入人心的今天,告別哲學的宣傳所得到質疑和批評遠比獲得的支持要多得多。在這本著作中有這樣的描述:“的確,正如當今科學中的許多概念,它似乎違反常識。但常識是基于日常經驗之上,而非基于通過一些無比美妙的技術被揭示的宇宙之上,這些技術中有一部分使得我們得以窺探原子或者觀測早期宇宙。”

即宇宙有這樣一個特點,也就是它描述了宇宙的邊界條件:光速是宇宙萬物速度的邊界,它不可逾越;微觀世界的邊界是不確定的,粒子小到一定程度就會造成位置和速度的不確定;時空的邊界是黑洞,時空在黑洞處無限彎曲。但宇宙之道在這些邊界有一個共同點,就是它們都違反常理。這是現代物理學對人文思想的沖擊所帶來的必然結果。

另一方面,在對人文思想的形成順序方面,許多物理學中違反常理的規律在《大設計》中以更加令人信服的方式呈現出來。這本書詳盡地介紹了一個物

談時間物理學對人文哲學的沖擊——《大設計》讀后感 姓名:寧魁 學號: GS1102414 ———————————————————————————

按照傳統,這是哲學要回答的問題,但哲學跟不上科學,特別是物理學現代發展的步伐。在我們探索知識的旅途中,科學家已成為高擎火炬者。科學現象是先于哲學存在的,科學領先于哲學是固然。

有關宇宙起源以及生命本身的最基本的問題,曾經為哲學的范圍,現在占據著科學家、哲學家和神學家相遇但卻自說自話的領地。在這本書中,霍金和蒙洛迪諾以精彩簡樸的非專業語言表述有關宇宙奧秘的最新的科學思考。他們認為,根據量子論,宇宙不僅具有單獨的存在或歷史,而且同時存在每種可能的歷史。把這種思想應用于宇宙整體,就對因果概念本身提出疑問。然而,霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂到底”的宇宙學方法會說,過去沒有采取確定的形式這一事實意味著,我們因觀察歷史而創造歷史,而非歷史創造我們;并進一步解釋為,我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產物,并且展現量子論如何預言“多宇宙”——該思想是說,我們的宇宙只不過是自發地從無中出現的許多宇宙中的一個,每個宇宙具有不同的自然定律。

綜上所述,在關于哲學和物理學的關系中,《大設計》中表達出的應該是物理學替代哲學的思想,霍金在嘗試著稱其為“人擇原理”他自己則充當哲學家來完成哲學對現代物理學的思想解釋。埋葬哲學是一場革命,但由于“哲學家跟不上科學的發展”,這并不是哲學本身的缺陷,即哲學的絕對時間背景,而是物理學的現實先于哲學出現的事實。

在哲學被埋葬之后一定需要適應新型宇宙觀的人文思想。哲學退出歷史舞臺后,新的人文思想需要一個新的名字,《大設計》中嘗試將其稱作“人擇原理”。聽上去像一個科學定律而不是學科的名字。但它究竟能否表達絕對時間宇宙觀和絕對光速宇宙觀之間的本質差別,未來將以何種方式稱呼這樣一種人文思想,對我來說充滿了興奮的期待。也許在未來的某個時代,那個時代的“霍金們”可以走進老子、孔子的世界,走得更遠,從而超越“人擇原理”來對時間、對空間、對宇宙有更清晰的地位。

人們一直嘗試在有限的生命中,發現和理解無限的真理,人類生命的個體雖然是有限的,但心卻是無限的,無量的宇宙都可以納入心的視野中,渺小和宏大都統一在了一起。如果哲學已死,那么人力生命的個體從哪里來,又要到

第二篇:《作業設計》讀后感

這幾天看了《作業設計:基于學生心理機制的學習反饋》這本書,書中的許多觀點都讓我深受啟發。但是讓我感觸最深的觀點是作業的“主動投入”比作業的“完成”和“正確”更重要。

作業是對課堂教學的鞏固和延伸,是提高成績的保證。從心理學角度看,作業是教師指派給學生,要求學生在上課以外的時間完成的任務。自我調節領域的研究專家齊默曼明確指出,成功的家庭作業完成需要自我調節學習,在成功完成家庭作業的過程中,學生需要通過自我調節設置作業目標、選擇恰當的學習策略、保持動機、監控過程并對作業結果進行反思。

在科爾諾的意志理論中,家庭作業是學生的工作,它使學生學會如何忍受枯燥,鍛煉其意志力,促進其責任感與紀律意識的形成。在完成作業的過程中,學生需要獨立管理自己的作業,包括進行時間規劃、作業的環境管理、集中注意力、保持或提高做功課意圖的強度、面對困難的作業任務保有恒心、抑制外界干擾因素、對做功課時伴隨的不良情緒進行調節等。

美國資深作業研究者庫柏認為,對于兒童而言,家庭作業可以幫助他們形成良好的學習習慣與性格品質。在完成家庭作業的過程中,學生能夠形成自律、遵循作業規范、敢于面對并克服困難、學會堅持、低于誘惑、強化對學習的責任感等積極心理品質。

有效的作業應該是孩子們主動投入的作業,他們主動投入時間和精力;主動克服困難、排除干擾;主動挑戰自己、鍛煉自己……在這樣一種積極的狀態下完成的作業,才是我們所期望的理想的作業行為。

第三篇:作業1:大設計 讀后感

談時間物理學對人文哲學的沖擊——《大設計》讀后感姓名:寧魁學號: GS1102414 ———————————————————————————

談時間物理學對人文哲學的沖擊

——《大設計》讀后感

姓名:寧魁學號: GS110241

4懷著對霍金其他書籍一樣激動的心情,讀了霍金的《大設計》,整個閱讀過程愉快而順暢。這本著作解釋了很多經典的物理學問題:宇宙何時并如何起始?我們為何在此?為何是有非無?何為實在本性?為何自然定律被這么精細地調諧至讓我們這樣的生命存在?以及最后,我們宇宙的表觀“大設計”能否證實使事物運行的仁慈的造物主?科學能否提供另一種解釋?同時,霍金的這本書從另外一個方面證實了最近幾年來以絕對光速宇宙觀為基礎的思考過程的正確性。書中把經典物理學和量子物理學打通,提出M理論,從不同領域闡述物質、能量、信息、規律的統一和四種力的統一,徹底打破了物質/意識,有神/無神的兩分法的漿糊理論。在本書中,霍金運用的大量比喻手法配合插圖可有效調動人們的抽象性思維,使得許多在物理學中違反常理的規律在這本書中以更為清楚,更令人信服的方式呈現出來。本文僅從書中反常理規律對人文科學方面的時間哲學的沖擊談談讀這本書的一點收獲。

當牛頓和伽利略所創造的絕對時間宇宙觀被現代物理學所發現的絕對光速宇宙觀終結后,新的時間思想隨之誕生。然而,可以想象的是,在哲學深入人心的今天,告別哲學的宣傳所得到質疑和批評遠比獲得的支持要多得多。在這本著作中有這樣的描述:“的確,正如當今科學中的許多概念,它似乎違反常識。但常識是基于日常經驗之上,而非基于通過一些無比美妙的技術被揭示的宇宙之上,這些技術中有一部分使得我們得以窺探原子或者觀測早期宇宙。”即宇宙有這樣一個特點,也就是它描述了宇宙的邊界條件:光速是宇宙萬物速度的邊界,它不可逾越;微觀世界的邊界是不確定的,粒子小到一定程度就會造成位置和速度的不確定;時空的邊界是黑洞,時空在黑洞處無限彎曲。但宇宙之道在這些邊界有一個共同點,就是它們都違反常理。這是現代物理學對人文思想的沖擊所帶來的必然結果。

另一方面,在對人文思想的形成順序方面,許多物理學中違反常理的規律在《大設計》中以更加令人信服的方式呈現出來。這本書詳盡地介紹了一個物

理學方法,即費恩曼歷史求和。這是一個與我們的常規認識相反的,同時又是一個在現代物理學中行之有效方法和規律。通常我們所理解的因果關系是有因才有果,即先因后果。按照這樣的時間思維方式,某件事情必定是由前至后、由古至今形成的。我們會自然地認為過去某個時間所發生的事件造成了今天的某個結果,而今天我們所做的事必然會在未來產生某種結果。

但是,物理學的不確定性原理卻不是這樣描述事件的發展規律的。不確定性原理認為人們現在所做的某件事不會有完全確定的后果,而是有許多種可能性,每一種可能性以幾率的方式與之前的事情相聯系。用這樣的原理來看某個事件的結果,它不會是由于某一個單一的原因所致,而是由可以到達這個結果的所有可能的歷史路徑的綜合結果共同導致的。書中,費恩曼歷史求和成功地解決了這一問題。即要弄清楚一個事件的因果關系,就一定要等到事件發生,只有事件發生后,所有的通向結果的歷史路徑才得以確定,我們才可以得到導致事件發生的綜合因素。

關于這一點,這本著作中也有清楚的論述:

“這個觀念導致一種和傳統的概念根本不同的宇宙觀,要求我們調整思索宇宙歷史的方式。為了在宇宙學中作預言,我們需要計算此刻這個宇宙的不同狀態的概率。在物理學中,人們通常對一個系統假定某一初始態,利用有關的數學方程向時間的前方演化。宇宙學中通常假定宇宙有一單獨明確的歷史,人們可以利用物理學定律去計算這個歷史如何隨時間發展。我們將此稱作宇宙學的‘從底到頂’的方法。”

正如費恩曼歷史求和方法說述,宇宙現在處于一個特別的態的概率幅度由將來自所有滿足無邊界條件和結束于問題的態的歷史疊加而獲得。換言之,在宇宙學中人們不應該從底往上遵循著宇宙的歷史,因為那假定了存在一個單獨的歷史,具有明確定義的起點和演化。相反地,人們要從頂到底地跟隨歷史,從現在時刻回溯。在大設計中也有“自古至今”的論述,這同時也是費恩曼歷史求和的推論,因為如果不是過去某一個因素導致了事件的結果,那么人們也就無法追究已發生事件的單一歷史原因。

按照傳統,這是哲學要回答的問題,但哲學跟不上科學,特別是物理學現代發展的步伐。在我們探索知識的旅途中,科學家已成為高擎火炬者。科學現象是先于哲學存在的,科學領先于哲學是固然。

有關宇宙起源以及生命本身的最基本的問題,曾經為哲學的范圍,現在占據著科學家、哲學家和神學家相遇但卻自說自話的領地。在這本書中,霍金和蒙洛迪諾以精彩簡樸的非專業語言表述有關宇宙奧秘的最新的科學思考。他們認為,根據量子論,宇宙不僅具有單獨的存在或歷史,而且同時存在每種可能的歷史。把這種思想應用于宇宙整體,就對因果概念本身提出疑問。然而,霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂到底”的宇宙學方法會說,過去沒有采取確定的形式這一事實意味著,我們因觀察歷史而創造歷史,而非歷史創造我們;并進一步解釋為,我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產物,并且展現量子論如何預言“多宇宙”——該思想是說,我們的宇宙只不過是自發地從無中出現的許多宇宙中的一個,每個宇宙具有不同的自然定律。

綜上所述,在關于哲學和物理學的關系中,《大設計》中表達出的應該是物理學替代哲學的思想,霍金在嘗試著稱其為“人擇原理”他自己則充當哲學家來完成哲學對現代物理學的思想解釋。埋葬哲學是一場革命,但由于“哲學家跟不上科學的發展”,這并不是哲學本身的缺陷,即哲學的絕對時間背景,而是物理學的現實先于哲學出現的事實。

在哲學被埋葬之后一定需要適應新型宇宙觀的人文思想。哲學退出歷史舞臺后,新的人文思想需要一個新的名字,《大設計》中嘗試將其稱作“人擇原理”。聽上去像一個科學定律而不是學科的名字。但它究竟能否表達絕對時間宇宙觀和絕對光速宇宙觀之間的本質差別,未來將以何種方式稱呼這樣一種人文思想,對我來說充滿了興奮的期待。也許在未來的某個時代,那個時代的“霍金們”可以走進老子、孔子的世界,走得更遠,從而超越“人擇原理”來對時間、對空間、對宇宙有更清晰的地位。

人們一直嘗試在有限的生命中,發現和理解無限的真理,人類生命的個體雖然是有限的,但心卻是無限的,無量的宇宙都可以納入心的視野中,渺小和宏大都統一在了一起。如果哲學已死,那么人力生命的個體從哪里來,又要到

哪里去的問題也就成為了一個物理學課題。正如這本書的第一章開篇指出的那樣,“眾多的宇宙從無中創生。它們的創生不需要某種超自然的存在或上帝的干預。毋寧說,這些多重宇宙從物理定律自然地發生。它們是科學的預言。每個宇宙在后來,也就是說,在像現在這個時刻,即在它創生許久之后,具有許多可能的歷史和可能的狀態。這些狀態中的大多數完全不像我們觀察到的宇宙,完全不適宜于任何生命形式的存在。只有非常少的可讓像我們這樣的生物存在。因而,我們的存在從這個大量集合中只選取出那些和我們存在相協調的宇宙。盡管在宇宙的尺度下,我們是弱小和微不足道的,然而這使我們在某種意義上成為萬物之靈。”

那么,人類終將去向何方呢,在“從頂到底”的思維方式中,頂又有沒有盡頭呢?如果說每一個社會的現在狀態即為現在的頂,那么宇宙有沒有頂,又會在何時到達?通篇閱讀《大設計》,在得到充分的精神震撼之余,產生了更多對人生、對宇宙的思考。總體來說,雖不能充分理解這篇大作,但讀起來也是一種精神上的享受,一種情感上的升華。它更注重人文思想的演變的歷史,不但是一部優秀的科普讀物,更像一部顛覆傳統思想的哲學著作。

第四篇:《作業設計》讀后感(共)

讀后感是閱讀完一本書的感想和總結,大家在假期閱讀的書籍,也要學會書寫讀后感哦。以下是小編精心準備的《作業設計》讀后感,大家可以參考以下內容哦!篇一《作業設計》讀后感

凡父母交給我們的孩子,有些可能毫不起眼,有些看似渾渾噩噩,但他們可能都是閃閃發光的珍寶。當教育改革的浪潮被一波又一波地沖擊我們的小學,我們開始在這些浪潮中反思自己是否可以看到每個孩子的價值并接納他們。作為一線英語教師,我們需要用實際行動去踐行這一切。而我們最需要走出去的一步就是切實減少學生的作業量,保證學生學業品質的提升,并盡力讓每個孩子體會到完成作業的成就感。然而目前,學生作業的作業存在著突出的問題,嚴重影響著教育教學質量的提升。從學生的立場看到的作業是這樣的:超量的作業,孩子苦不堪言;無趣的作業,學生沒有興趣;強加的作業,學生討厭。本應該是課堂教學的鞏固和提高成績的保證的作業,讓學生產生了厭惡之情。作為教師的我們也是苦惱不已。在這樣的一種大情景下,《作業設計---基于學生心理機制的學習反饋》一書“走近”了我。我開始翻開它,了解它,研讀它,并為能從中學習經驗而感到幸運。本書從作業現狀調查入手,分析學生作業心理機制,提出作業設計原則,并分別從常規作業、分層作業、單元作業、長周期作業等方面對作業設計進行具體指導。書中案例豐富,對于提高教師作業設計能力、改進中小學作業質量有著普遍指導意義。

一、巧設計,注重作業內容多樣化有的數學老師以“主題整合,表現本位”為特征的作業設計,注重作業設計的探究性和整合性;還有語文老師注重作業設計的趣味性,進行趣味性作文設計,關注了學生的生活和需要。作為英語老師,我們現在已經站在“巨人”的肩膀上,希望可以我眺望更遠處。在鞏固拓展類作業的設計上,我可以幫助學生有更真切的體悟,更能考察學生對知識的理解與掌握程度。像實踐類的作業布置,說成自己做主,在生活中尋找力量。換一種形式,換一種說法,就可能給學生不同的感覺,所以我們在布置作業的時候,也要用點心。如以下案例中,作業1,2為鞏固性作業,很好地鞏固了本課時所學習的關于食物類的單詞和重要句型。作業3為實踐類作業,學生可以根據自己不同的喜好和水平風格去拓展自己知識,并且富有樂趣。

二、巧拓展,注重作業布置有效性,作業布置要注重有效性,要針對教學目標和課堂教學的具體情況,有的放矢,不僅讓作業發揮課堂教學的延伸補充作用,還能進一步激發學生學習的興趣和探索的欲望。在學生掌握了部分詞匯和句型后,布置一些開放性作業,讓學生自己嘗試編寫英語小詩,小故事;仿寫課文等。學生們在編寫過程中,可以避免課堂上時間、學生人數等條件的限制,充分發揮自由想象的空間,最大程度地展現個人獨特的思維和個性。二、巧置趣,激發學生學習興趣“興趣是學習最好的老師”,在作業上,也不例外。學生在寫作業的過程中,沉浸在一種樂趣當中時,會產生更多的思考,迸發出更多智慧的火花。在小學英語教學中,我們要變“機械”為“靈活”,變“死記”為“活學”。比如最枯燥的語法的題,只要改變一下形式,引入一些競賽,增添一點激勵,學生就能變苦學為樂學。在每課教完之后,布置競賽性的作業,讓學生在競賽的中愛上作業,愛上學習。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。希望每個學生的作業王國中,都能有無比燦爛的智慧滲透。

篇二《作業設計》讀后感

在這個學期中,平時閑著無聊時,會順手翻開學校為我們準備的每個學期一本閱讀書籍,這個學期的書本《作業設計:基于學生心理機制的學習反饋》,在臨近期末時我已經閱讀了一次。作業的設計和平時我們的教學生活息息相關,閱讀完這本書,感覺還是有一定的收獲的。

我們每天都會給學生布置作業,理想的作業行為除了“完成”和“正確”外,更重要的到底是什么?這是值得我們思考的問題。學生作業質量不高,嚴重影響著教育教學質量的提升。《作業設計:基于學生心理機制的學習反饋》從作業現狀調查入手,基于一周作業掃描的喜好度分析,分析學生作業心理機制,提出作業設計原則,并分別從常規作業、分層作業、單元作業、長周期作業等方面對作業設計進行具體指導。

《作業設計:基于學生心理機制的學習反饋》這本書中的許多觀點都讓我深受啟發。但是感觸最深的是第二章學生的作業心理機制中的第四小節---基于心理機制的七個作業設計原則。

結合所讀的這本書:

反思我自己教學(現在任教三年級兩個班級的數學)過程中,一、對于作業的布置,最主要的目的為了鞏固課堂上所學的知識,讓學生在熟練的操作過程中加強記憶,提高技能,平時我的這些作業認知要求往往都不高,學生只需要簡單地回憶課堂中所學知識,對一些有較強學習能力的學生來說,可能在教師講解之前就已經會了,更不用說經過40分鐘的學習,如果在課后還要去做大量的練習,學生會認為這樣的作業非常容易,他只是在進行重復操練。這也正是,我最近一直在反思的問題,為什么學生眼中的數學就應該是一看就能得出答案的,如果一遍題讀好了之后,沒有得出自己的解決方法,就不愿意再多去專研,去思考,讀了這個章節,我隱約感覺,孩子的這個習慣和我們平時的作業布置有很大的關系,就像書中建議的,我們應該減少低水平的重復作業,增強作業的可理解性。

二、復習階段練習中,學生對于現實生活中長度、面積的大小感知很薄弱,練習中的錯題,我已經集體校對評講,但是數字換一換,學生還是錯誤率比較高,一直很難理解學生的這種狀態,再次打開這本書,試圖想尋找點可以解釋的結果,功夫不負有心人,當我看到了第53頁中第三小點:要以盡可能少的作業量促進可能多的認知投入。是的,這塊的屢做屢錯,意味著孩子們的認知投入不夠,回想反思著,對于孩子每周的課外作業,我很少布置,試想,在面積長度這個認識的過程中,每周有兩到三個作業讓孩子們實地的去測量,去感知,通過親身體驗,回來一起交流等形式,不僅孩子們的興趣專注力會投入,對知識的掌握就不會那么困難了,讓學生愿意去完成這樣有挑戰性的作業。對于孩子們的思考習慣是不是也會有進步?接下去的教學中,我想努力試試結合自己本班級的實際情況,采用書本給我們的建議,從作業方面下手,基于孩子的心理機制角度去布置,是不是會有意外的收獲,還是有點小期待的。

篇三《作業設計》讀后感

反復讀來,把這本書的內容歸結為幾個字:準實優新趣。準,就是作業設計要扣準課標,扣準本課的教學目標,目標要集中。實,就是作業設計要有實效性,有實際意義,切實可行,不要花架子。優,就是作業設計要優化,要精心設計,關注學生層次,關注知識點的難易程度,循序漸進,力求多效。新,就是作業設計要有新意,寶寶不能太老套,設計形式上力求扎實而又不失新意。趣,就是作業設計要講究情趣,有趣味性,富有創意,使學生在一種愉悅的環境中體驗到尋覓真知和增長才干的成功樂趣。還要有人情味,關注學生的需要和能力范疇。

在語文教學實踐中,課后練習題的地位因教師的認知程度、重視程度不同而變得起伏不定。如何根據課后練習題的不同特點與作用,把課后題的練習貫穿在整個教學的始終,使它得到最優應用呢?

首先,在確定教學目標時,還應潛心研究每一道課后習題。課后練習作為教材的有機組成部分,它與前面的課文構成了一個整體。這種特殊的位置,決定了它具有一般練習題所沒有的功能。不少課后練習為教師教學指明了目標,提示了教學的重點和難點,又暗示了教學的方法和思路。因此,教師課前要鉆研好課后練習,緊扣內容的重難點,發現知識的生成點,確定技能的培養點,從而確定正確的教學目標。語文課教什么在很大程度上是由課后練習或明或暗指示給教師的。

其次,利用課后習題,指導學生自學。課前針對課后習題進行預習,能更好的了解學生的最近發展區,對提高教學效率非常必要。如,在學習課文之前,讓學生根據課后“思考練習”自主預習,將會使課堂教學更簡約有效。另外,預習后要及時反饋,摸清起點。

第五篇:作業讀后感

《給教師的建議》讀后感

首鋼礦業公司職工子弟學校(二中)語文一年級于環

初讀《給教師的建議》,我感覺十分陌生,不知所云。但隨著教學工作的開展,一個月的教學工作結束之后,再次翻讀,卻發現有很多的共鳴。這本書尤其適合新入職的教師,如我。

一年級的孩子,剛剛從幼兒園升入小學,學習習慣甚至生活習慣都有待培養。蘇霍姆林斯基說,一年級的教師要多了解孩子的身體健康。而且他提到,作為教師甚至要去了解孩子的家庭成員的健康狀況。我想,也許我不能做到教育學家要求的那樣。但至少,我能去了解孩子們今天是不是發燒、不舒服了,是不是因為身體原因而聽講注意力不集中了。而不是妄加批評,使孩子身心俱疲。工作半月,我發現教師的工作真的是“一切為了孩子,為了孩子的一切,一切為了孩子”。我自己反思自己的工作,再結合老教師對我的指點,我發現自己真的是嚴厲有余而親切不足了。究其原因,大概是班主任和科任教師的角色在腦海中混在一起了吧?上課的時候也想著自己是班主任,要為孩子樹規矩,規范他們的行為,不能松勁兒。于是,有些矯枉過正了。我感到深深的自責。在以后的工作中,我想,我會多一些微笑,多一些鼓勵。在課堂上,不再想自己是班主任,而是要考慮怎樣使孩子學得更多。因為這是教師的職責所在。

蘇霍姆林斯基對于提高教學質量也提出了自己的觀點,而這也是教師工作的核心之所在。再結合自己聽課以及培訓學習到的經驗,我覺得我的問題在于太過強調自己作為教師的主導作用,但卻忽略了學生們的主體地位。一堂課下來,自己講得口干舌燥;孩子們聽得卻是心不在焉;教學效果并不理想。因而,結合教育學家的經驗,我決定改進自己的教學模式。首先,重視學生的主體地位,讓學生動起來,真正地把獨學、對學、組學、群學等方式結合起來,一方面讓學生的思維活躍起來,真正有所思,有所得。自己講課的過程中,大多數時間都在講,而自己原以為講得透徹,孩子們就應該能掌握得好。然而,實際上,孩子們在做練習時還是會出現各種問題,暴露出他們教學效果的不佳。所以,我決定在教學過程中少講,把方法講清楚,然后把時間留給孩子們,讓他們自己去讀、練。我會多找方法,把教學環節安排得精彩一些,更加吸引孩子們一些。其次,安排教學過程要尊重學生的身心發展規律。孩子們現在初升小學,注意力集中的時間還很短。所以,要真正把律動加進自己的課堂。比如,語文課上可以讓學生聽聽兒歌的音頻,跟著一起念兒歌。這樣的形式既活潑吸引人,其實也是在學知識,而且可以活躍課堂氣氛。律動之后再集中注意力來聽講,教學效果也會好很多。再次,在教學中要注意提問的方式。比如,我現在提問都是隨機的,盡量照顧所有

學生,但畢竟不可能每個孩子都叫到,那么這樣有的孩子上課就沒有成就感沒有成功的體驗。所以,我在想怎么去提問,是讓孩子們集體回答還是單獨回答,怎樣才能讓更多的孩子在課堂上體會到幸福感。這一點,我的思考還不成熟。

這本書中,還有一點我體會非常深。蘇霍姆林斯基講到,語文中的詞語教學應該更直觀,讓孩子們看得見、摸得著,多種感官同時作用,效果會更好。他講到自己的教學經驗。他帶孩子們去看田野、樹木、河流。突然飛來一只小甲蟲,于是他就講了“甲蟲”的拼寫。專講語詞的老師總在為如何讓孩子記住詞語而苦惱,然而學到這個詞的時候,科任老師驚奇地發現,孩子們都已經牢牢地記住了“甲蟲”的寫法。關于這一點,對我的啟發是,我在講詞語的時候,更要注意調動孩子們的記憶,讓他們與這個詞語產生共鳴,比如說“白”,我在教學中會提示學生們去回想生活中什么東西是白色的。從而讓學生們把抽象的字詞和他們生活中已有的經驗結合起來,從未知變成已知。這樣,效果會好些。但在實際操作中,孩子們一下就活躍起來,課堂上頓時一片混亂。所以,很多問題也要掌握好火候。

在與孩子的接觸中,我慢慢發現,好孩子是夸出來的。在開學初的幾天,我努力地想要給孩子樹規矩,讓他們像我們要求的那樣上課認真聽講,積極踴躍地回答問題;課間準備好下節課的書本,然后不互相追逐打鬧,井然有序。然而,現實總是太殘酷。孩子們像是一群迷路的小蜜蜂,課間橫沖直撞,課上狀況頻出。我起初采取的是鐵血政策,進行強制性鎮壓。然而收效甚微。后來,我發現:孩子們雖然小,但也有自己的尊嚴,而且他們很逆反。在強制要求之下,他們覺得老師面目可憎,不可親近,甚至很令他們反感。于是,我轉變了處理方式,改為鼓勵和表揚。比如,當課堂上孩子們的注意力開始不集中的時候,我會表揚那些表現好的同學,這樣一來,有一部分孩子主動效仿,也做得很好。而對于經常在課堂上“開小差”的學生,我大多是表揚,哪怕他是被我叫起來而非主動要求回答問題的,我也會大加贊揚。漸漸地,我發現這個方法很有效。有一個男孩開始主動舉手回答問題,甚至在課堂上精之處主動鼓掌。我很欣慰,也第一次感到了教師這份職業特有的幸福感。

有一位先賢曾說:親其師,信其道。這句話尤其適用于我們小學階段的孩子們。我想,首先要讓學生在課堂上有成就感,有幸福感。這樣,他才愿意參與其中吧?

《給教師的建議》這本書使我受益匪淺,而且這本書常讀常新。我會繼續學習,繼續在自己的教學工作中摸索;用理論指導實踐,并且學以致用,使自己盡快成熟起來,更好地去指導學生。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。在教育這片熱土上,我愿意:燃燒自己,燭照他人!

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