第一篇：數(shù)學(xué)與對聯(lián)

數(shù)學(xué)與對聯(lián)

湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

王亞凌

摘 要：對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一項(xiàng)瑰寶．不少對聯(lián)與數(shù)學(xué)結(jié)緣，成為佳聯(lián)妙對．我們在欣賞這些對聯(lián)時(shí)，既能感受到數(shù)學(xué)的魅力，又能夠提高文學(xué)修養(yǎng)，別有一番情趣．

關(guān)鍵詞：對聯(lián)，數(shù)學(xué)，數(shù)字，數(shù)學(xué)名稱

對聯(lián)，是我國古代文學(xué)的一種表現(xiàn)形式，講究對仗工整，平仄押韻。對聯(lián)與數(shù)學(xué)聯(lián)姻，就會讓枯燥的數(shù)學(xué)給人一種清新的感覺，耐人尋味。下面擷取幾則，以饗讀者。

一、數(shù)字入聯(lián)

古時(shí)曾有一窮人家過節(jié)時(shí)在家門口貼了一副與眾不同的對聯(lián)：

1、上聯(lián)：二二三三四四五；下聯(lián)：六六七七八八九；橫批：二四七三。

這是一副特殊的對聯(lián)，它是由數(shù)字組成的，而且是一副隱字聯(lián)，上聯(lián)缺“一”、下聯(lián)少“十”，利用數(shù)字諧音連起來就是“缺衣少食”，而橫批則是：“兒（2）死（4）妻（7）散（3）”。原來這戶人家在利用數(shù)字對聯(lián)向人們訴說生活的困窘。

2、上聯(lián)：萬瓦千磚，百匠造成十佛寺，下聯(lián)：一舟二櫓，三人搖過四仙橋。

據(jù)說有一秀才進(jìn)京趕考，途中投宿一寺廟，方丈出上聯(lián)相考，當(dāng)時(shí)秀才難以對出。第二日，秀才登舟赴京，路過四仙橋時(shí)，靈感勃發(fā)，對出下聯(lián)。

3、上聯(lián)：千山千水千秀才，下聯(lián)：一泰一岱一圣人。

據(jù)說清代有一個(gè)叫潘官的山東人去江南任知縣，初來乍到，當(dāng)?shù)貛讉€(gè)秀才在宴會上想以對聯(lián)將潘官一軍：“千山千水千秀才?！迸斯俪稣Z不凡：“一泰一岱一圣人．”下聯(lián)以“一”對上聯(lián)“千”，大有以少勝多之妙。

我國青島嶗山釣魚臺有副奇特的數(shù)字聯(lián)，這對聯(lián)意境悠遠(yuǎn)，讓人拍案叫絕：

4、上聯(lián)：一蓑一笠一髯翁，一丈長桿一寸鉤； 下聯(lián)：一山一水一明月，一人獨(dú)釣一海秋。

5、上聯(lián)：獨(dú)嶺孤山，一神像單槍匹馬；下聯(lián)：夾江兩岸，二漁翁對釣雙鉤。

上聯(lián)五個(gè)“一”，均為奇數(shù)；下聯(lián)五個(gè)“二”均為偶數(shù)，而字面上只看到一個(gè)“一”和一個(gè)“二”，構(gòu)思頗妙。

6、上聯(lián)：黃河綠水三三轉(zhuǎn)；下聯(lián)：紫海青山六六彎

清光緒年間，廣東吳川人陳蘭彬作為使者出使日本。日本首相伊騰博文出上聯(lián)為難他，陳蘭彬立即以自家后花園內(nèi)三十六轉(zhuǎn)紅湖假山應(yīng)對，“三三見九”指黃河九曲，下聯(lián)以六六應(yīng)對，可謂巧矣。

二、數(shù)學(xué)名詞入聯(lián)

數(shù)學(xué)名詞入聯(lián)，這在我國古代不多見，但在現(xiàn)在卻比較多。四川某鄉(xiāng)村中學(xué)，兩位數(shù)學(xué)教師元旦結(jié)婚，工會贈一賀聯(lián)曰：

1、上聯(lián)：世事再紛爭，加減乘除算盡；下聯(lián)：宇宙雖廣大，點(diǎn)線面體包全。

某中學(xué)數(shù)學(xué)教師正準(zhǔn)備與一女青年結(jié)婚之際，發(fā)生變故，直至數(shù)年后才得以完婚。同校教師感其情路坎坷，撰聯(lián)相賀：

2、上聯(lián)：愛情如幾何曲線，下聯(lián)：幸福似小數(shù)循環(huán)。

聯(lián)中引數(shù)學(xué)名詞“幾何曲線”生動形象地表現(xiàn)出這位數(shù)學(xué)教師愛情的曲折坎坷，“小數(shù)循環(huán)”是一個(gè)無窮無盡的數(shù)值，借以祝新人幸福天長地久，耐人尋味，真是神來之筆。

3、上聯(lián)：夫婿情長，如幾何直線；下聯(lián)：子孫繁衍，似小數(shù)循環(huán)。

以‘小數(shù)循環(huán)’來形容‘子孫繁衍’更是別具創(chuàng)意的奇句！祝福新人幸福天長地久的有關(guān)數(shù)學(xué)對聯(lián)的還有：

4、上聯(lián)：三角式方程式函數(shù)式式式推算新人極為般配；

下聯(lián)：議論文記敘文說明文文文歌頌鴛鴦美滿姻緣。

5、上聯(lián)：加減乘除法定代數(shù)百年和合；下聯(lián)：點(diǎn)線面體緣結(jié)幾何偕老白頭。

以數(shù)學(xué)名詞作為慶賀對聯(lián)的有不少，這里還選錄幾則：

1985年第一個(gè)教師節(jié)時(shí)，某班學(xué)生給老師送聯(lián)祝賀：

6、上聯(lián)：指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)、三角函數(shù)數(shù)數(shù)含辛茹苦；

下聯(lián)：平行直線、相交直線、異面直線線線意切情深。

聯(lián)中巧嵌數(shù)學(xué)名詞，貼近自然，情深意切，表達(dá)了學(xué)生對老師的敬仰之情。

7、上聯(lián)：解括弧，加因子，求得結(jié)果；下聯(lián)：過中點(diǎn)，作垂線，直達(dá)圓心。

這是一幅慶賀新婚對聯(lián)，既有聯(lián)味，運(yùn)用數(shù)學(xué)名詞也堪稱妙趣。

8、上聯(lián)：增減區(qū)間極值點(diǎn)；下聯(lián)：凸凹拐點(diǎn)漸進(jìn)線；橫批：導(dǎo)數(shù)應(yīng)用

9、上聯(lián)： 內(nèi)心，外心，垂心，心心駐點(diǎn)； 下聯(lián)：重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)歸心。

10.、上聯(lián);正弦定理，余弦定理，定定凡心明哲理；

下聯(lián)： :整式方程，分式方程，方方在路是前程。

11、上聯(lián)：平面三角，球面三角，鞍面三角，請不要戀愛三角

下聯(lián)： 歐氏幾何，黎氏幾何，羅氏幾何，切莫嘆人生幾何

12、上聯(lián)：世事再紛繁，加減乘除算盡；下聯(lián)：宇宙雖廣大，點(diǎn)線面體包完．

這是四川一座鄉(xiāng)村中學(xué)，一對數(shù)學(xué)教師結(jié)合夫婦，在元旦結(jié)婚之日，工會贈送的一副賀聯(lián)。

三、數(shù)學(xué)家名數(shù)學(xué)書名入聯(lián)

1、上聯(lián)：孫行者，下聯(lián)：祖沖之。

據(jù)說1932年，清華大學(xué)舉行新生入學(xué)考試，國文一科由著名史學(xué)家陳寅恪出試題，其中有一題就是做對子。他出的上聯(lián)只有三個(gè)字：孫行者?？忌拇鹁韯t五花八門，有“豬八戒”、“沙和尚”等，甚至有因極度不滿破口大罵“王八蛋”的。當(dāng)年對出的最好的下聯(lián)是“胡適之”。后來楹聯(lián)界評論說，最理想的下聯(lián)應(yīng)當(dāng)是：祖沖之。姓氏“祖”對“孫”，同時(shí)又可作“祖父”對“孫子”解釋，動詞“沖”對“行”，虛詞“之”對“者”，對得十分工整。而且孫行者是文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物，祖沖之則是實(shí)有其人，實(shí)對虛，更為難得。

2、上聯(lián)：三強(qiáng)韓趙魏，下聯(lián)：九章勾股弦．

上聯(lián)為數(shù)學(xué)家華羅庚1953年隨中國科學(xué)院出國考察途中所作。團(tuán)長為錢三強(qiáng)，團(tuán)員有大氣物理學(xué)家趙九章教授等十余人，途中閑暇，為增添旅行樂趣，華羅庚便出上聯(lián)“三強(qiáng)韓趙魏”求對．片刻，人皆搖頭，無以對出。他只好自對下聯(lián)“九章勾股弦”．此聯(lián)全用“雙聯(lián)”修辭格?！叭龔?qiáng)”一指錢三強(qiáng)，二指戰(zhàn)國時(shí)韓趙魏三大強(qiáng)國；“九章”，既指趙九章，又指我國古代數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》，該書首次記載了我國數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)的勾股定理。全聯(lián)數(shù)字相對，平仄相應(yīng)，古今相連，總分結(jié)合。

四、數(shù)學(xué)題入聯(lián)

1、上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月；下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋．

這副對聯(lián)是由清代乾隆皇帝出的上聯(lián)，暗指一位老人的年齡，要紀(jì)曉嵐對下聯(lián)，聯(lián)中也隱含這個(gè)數(shù)．即上述下聯(lián)．上聯(lián)的算式：2×60＋3×7=141，下聯(lián)的算式：2×70＋1=141。

2、上聯(lián)：六尺紅綾，三尺系腰三尺吊；下聯(lián)：一副錦被，半幅遮身半幅閑。

相傳古時(shí)一對新婚夫婦洞房花燭之夜吟出這樣一副對聯(lián)，聯(lián)語中運(yùn)用了減法：上聯(lián)六減三還剩三，下聯(lián)一減半還剩半。

3、再看一幅加法聯(lián)：“綠鴨浮水，數(shù)數(shù)一雙四只；赤蛇出洞，量量九寸十分．”

“綠”與“赤”屬顏色相對，同時(shí)諧音“六”與“尺”．上聯(lián)講鴨的只數(shù)：一雙加四只是六只；下聯(lián)講蛇的長度：九寸加十分為一尺。

上面輯錄的數(shù)學(xué)對聯(lián)，雖然出于不同的手筆，但作者各有妙趣，別有風(fēng)致，有的語言明快，氣勢雄??；有的用詞簡約，寓意豐富；有的文筆雋秀，情致深含；有的情辭典雅，詩意濃郁；一副對聯(lián)，寥寥數(shù)語，竟能傳神寫意，美不勝收，不能不使人贊嘆對聯(lián)作者的創(chuàng)作技巧了！

參考文獻(xiàn)：

【1】趙國瑞.數(shù)學(xué)對聯(lián)覓取---《維普網(wǎng)》

；

【2】似水平淡.絕妙的數(shù)學(xué)對聯(lián)---《百度文庫》2013年 12月。

第二篇：有關(guān)數(shù)學(xué)對聯(lián)

有關(guān)數(shù)學(xué)的對聯(lián)

1.增減區(qū)間極值點(diǎn)

凸凹拐點(diǎn)漸進(jìn)線

橫批：導(dǎo)數(shù)應(yīng)用

2.內(nèi)心，外心，垂心，心心駐點(diǎn)

重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)歸心

3.正弦定理，余弦定理，定定凡心明哲理

整式方程，分式方程，方方在路是前程

4.平面三角，球面三角，鞍面三角，請不要戀愛三角

歐氏幾何，黎氏幾何，羅氏幾何，切莫嘆人生幾何 5.指數(shù)函數(shù)，對數(shù)函數(shù)，三角函數(shù)，數(shù)數(shù)含辛茹苦

平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深

6.一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李芳天下

十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝四書五經(jīng)三字兩雅一心，誨而不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州

7.負(fù)角化正角，正角化小角，小角化特角，特角求出函數(shù)值

數(shù)值知終邊，終邊知象限，象限知符號，符號判斷角終邊

橫批：三角函數(shù)規(guī)律

8.加減乘除數(shù)論四算算得今日緣結(jié)連理

筆墨紙硯文房四寶繪就明天情深鴛鴦 9.點(diǎn)線面體構(gòu)建今天幸福愛情花

詩詞歌賦頌揚(yáng)未來溫馨恩愛圖

10.三角式方程式函數(shù)式式式推算新人極為般配

議論文記敘文說明文文文歌頌鴛鴦美滿姻緣 11.恩愛天長，加減乘除難算盡

好合地久，點(diǎn)線面體豈包容

12.歲月有極限，當(dāng)選準(zhǔn)人生坐標(biāo)

追求無最值，須解好生活方程

13.莫戀昔日單求導(dǎo) 且看今朝重積分 14.加法減法乘除法法法定連理

中線垂線平分線線線結(jié)絲蘿

15.加減乘除法定代數(shù)百年和合點(diǎn)線面體緣結(jié)幾何偕老白頭

16.數(shù)式計(jì)算九章代數(shù)規(guī)矩描繪連理枝

點(diǎn)線測量三角幾何方圓合并絲蘿

17.單項(xiàng)式，多項(xiàng)式，有理式，無理式，式式分明

分析法，綜合法，類比法，反證法，法法重要 18.數(shù)有形，形加數(shù)，數(shù)形結(jié)合顯神威

因?qū)Ч?，果索因，因果相連分得清

19.最簡根式，同類根式，定義證準(zhǔn)判定準(zhǔn)

有理方程，分式方程，解法靈活解題活 20.數(shù)里乾坤大 形中日月長

21.凹函數(shù)凸函數(shù)凹凹凸凸凸現(xiàn)代數(shù)情懷 假命題真命題假假真真真顯幾何人生

22.指數(shù)函數(shù)對數(shù)函數(shù)三角函數(shù)，數(shù)數(shù)加減乘除難算盡

平行直線相交直線異面直線，線線點(diǎn)線面體豈包完

23.六千年數(shù)學(xué)，曠世傳來，想初等代數(shù)，解析幾何，集合理論，積分方程，何其博大精深，極目古今悠，莫驚疑數(shù)海茫茫，形山隱隱

一萬里長江，幾人淘盡，仰割圓劉徽，算率沖之，流數(shù)牛頓，過橋歐拉，真是超凡入圣，放懷天地闊，須禮贊勛名赫赫，偉業(yè)煌煌 24.整數(shù)點(diǎn)寒星，分?jǐn)?shù)蒼茫，任六則運(yùn)算，翻騰數(shù)海

圓形如滿月，矩形浩渺，憑三大難題，疊砌形山

第三篇：對聯(lián)與典故

對聯(lián)與典故

“日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹；雪落板橋，雞犬行過，踏出竹葉梅花?！?/p>

有位近視眼秀才，一日，正坐在綠紗窗前讀書，猛抬頭見窗紗上晃動著一束芙蓉、牡丹花，以為是隔壁有人在窗下舉花逗戲。秀才踱步出門觀看，不料驚飛了樹上的黃鶯和蝴蝶。這時(shí)他才想起剛才窗紗上的那幅美麗畫面———芙蓉、牡丹花，卻是日照鶯、蝶投映到窗紗上的影子。因此，他即興題一聯(lián)掛在墻壁上：“日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹”，但是他一直寫不出適當(dāng)?shù)南侣?lián)，每日置身書齋，埋頭于故紙堆里，尋尋覓覓，不覺一晃過去了八個(gè)月。

這一天下雪了。他父母怕他在家悶成書呆子，就請鄰居青年邀他踏雪賞景，他很不情愿地隨鄰居青年出了門。當(dāng)二人走過板橋，秀才看橋面雪上有些印跡，如“梅花”、“竹葉”圖案，就問鄰居青年：“這是誰畫的？”鄰居青年笑道：“你真是書呆子，這是狗和雞過橋面時(shí)留下的腳??！”秀才一聽樂得拍手大笑道：“我對上了，對上了！”他跑回家揮毫寫出下聯(lián)：“雪落板橋，雞犬行過，踏出竹葉梅花”。

“馬過木橋蹄打鼓；雞啄銅盆嘴敲鑼。”

古時(shí)，有個(gè)自恃才華不凡的秀才，要和解縉對對子，便出一上聯(lián)：“馬過木橋蹄打鼓”；話音剛落，解縉不假思索吟出下聯(lián)：“雞啄銅盆嘴敲鑼”。解縉對得不露斧鑿之痕，堪稱妙對。

“雞隨犬行，遍地梅花竹葉；羊跟馬走，連路松子核桃?！?/p>

從前，幾個(gè)秀才外出踏青賞景，偶見一片泥路上有雞犬足跡，其中一個(gè)秀才不禁吟出一上聯(lián)：“雞隨犬行，遍地梅花竹葉”，但眾秀才思索良久，仍無言以對。此時(shí)，路旁一牧童脫口續(xù)了下聯(lián)：“羊跟馬走，連路松子核桃。”眾秀才一聽，擊掌贊嘆。

“母鴨無鞋空洗腳；公雞有髻不梳頭?！?/p>

清末政治家林則徐少時(shí)聰明伶俐，一天放學(xué)回家，路過一池塘，但見眾鄉(xiāng)人對著池塘里游來游去的鴨子，欲作對取樂。其中一人吟出上聯(lián)：“母鴨無鞋空洗腳”，眾鄉(xiāng)人卻對不出下聯(lián)。此時(shí)，在旁的林則徐思索了一會，對道：“公雞有髻不梳頭”。眾人皆嘖嘖稱奇。

“斗雞山上山斗雞；龍隱洞中洞隱龍?！?/p>

廣西桂林漓江對岸有座斗雞山，不遠(yuǎn)處又有一個(gè)龍隱洞，有人將此撰聯(lián)：“斗雞山上山斗雞；龍隱洞中洞隱龍。”此為回文聯(lián)，組合奇巧，對語熨貼，讀來盎然成趣。

“白石白雞啼白晝；黃村黃犬吠黃昏?！?/p>

從前，一秀才于中午時(shí)路過江蘇泰縣一個(gè)名叫“白石”的小鎮(zhèn)，但見一只白色大雄雞在戶外引頸啼喔，隨即吟出一上聯(lián)：“白石白雞啼白晝”，但苦思不得下聯(lián)。時(shí)隔數(shù)年，秀才又經(jīng)過一個(gè)名叫“黃村”的村莊，時(shí)已黃昏，一只黃狗正在街頭汪汪大叫，此時(shí)，秀才觸景生情，終于續(xù)了下聯(lián)：“黃村黃犬吠黃昏?！甭?lián)語對仗工整，珠聯(lián)璧合。

“過火運(yùn)作灑狗血；繁瑣唱腔炒雞毛?！?/p>

著名藝術(shù)家阿甲，一次在中國京劇院舉辦的書畫展覽會上題書一聯(lián)，聯(lián)云：“過火運(yùn)作灑狗血；繁瑣唱腔炒雞毛?！甭?lián)語巧嵌戲曲界流行的行話“灑狗血”、“炒雞毛”，可謂構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)?！盀⒐费敝秆輪T在舞臺上賣弄技巧，“炒雞毛”指戲曲中重復(fù)堆砌的唱腔道白。作者以戲曲表演之兩大禁忌告誡年青演員，語重心長，令人敬佩。

“無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)； 無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)?！?/p>

從前，有個(gè)財(cái)主請一位私塾先生為他的兒子做家庭教師。他為了在私塾先生身上少花錢，便事先對私塾先生說：“無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)”。私塾先生看了看說：“我也是這個(gè)要求。”于是他們在合同上寫道：

東家：無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)

先生：無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費(fèi)

開學(xué)以后，財(cái)主每天只弄些青菜豆腐之類的素菜待先生，先生不答應(yīng)。官司打到官府。財(cái)主說，我是按合同辦事的。這合同上明明寫著“東家：無雞鴨也可，無魚肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得學(xué)費(fèi)”。先生說，我也是按合同辦事的。這合同上不也明明寫著“先生：無雞，鴨也可，無魚，肉也可，唯青菜豆腐不可，少不得學(xué)費(fèi)”。

縣官老爺看著他們的合同，順理成章地判了個(gè)財(cái)主敗訴。

“黃酒白酒都不論；公雞母雞只要肥。”

舊社會，某地方官做五十壽慶，到處要人送禮。慶賀之時(shí)，忽見有人捧著一個(gè)匾額而來。主人迎上前去，卻見匾額上是一副對聯(lián)：“黃酒白酒都不論，公雞母雞只要肥”，心里立刻不是滋味?？上矐c之日，來了客人，又怎能發(fā)火呢！況且，這又是個(gè)圖吉利的時(shí)候呀，于是，只好啞巴吃黃連－－有苦不能說，乖乖地讓客人吃了酒席走路。

“雞卵與鴨卵同窩，雞卵先生，鴨卵先生？馬兒與驢兒并走，馬兒蹄舉，驢兒蹄舉？”

舊時(shí)，浙江提舉（官名）花某去看望老友。老友是個(gè)學(xué)官先生。見面時(shí)，花某戲言，問老友：“雞卵與鴨卵同窩，雞卵先生，鴨卵先生？”學(xué)官先生是個(gè)文人，聽得出朋友在用“雞卵、鴨卵”嘲諷他，便隨即對道：“馬兒與驢兒并走，馬兒蹄舉，驢兒蹄舉？”“蹄舉”諧音“提舉”。兩人相視一笑，誰也沒有輸給誰。

“母鴨無鞋空洗腳；公雞有髻不梳頭?！?/p>

政治家林則徐，年幼時(shí)即聰明過人。有一次，他在放學(xué)回家的路上，見一群人正在觀看池塘里的鴨子，作對為戲。其中有個(gè)人出了一上聯(lián)：“母鴨無鞋空洗腳”，卻沒人對得出下聯(lián)。他想了想，對道：“公雞有髻不梳頭”。眾人聽罷，無不拍手叫好。

“風(fēng)墜雀巢，二三子連窠及地；月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴?！?明代，戶部尚書年富，幼時(shí)在家讀書。一天夜里，門前大樹上的鳥巢和幾只小鳥，一起被大風(fēng)吹落在地。他的老師見此，出上聯(lián)說：“風(fēng)墜雀巢，二三子連窠及地”。恰巧，當(dāng)時(shí)月色明亮，破雞屋里的公雞正在啼鳴。聰明的年富隨即對道：“月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴”。

老師上聯(lián)中的“連窠及地”諧音“連科及第”，一語雙關(guān)；年富下聯(lián)中的“金膀啼鳴”，諧音“金榜題名”，亦一語雙關(guān)，可謂珠聯(lián)璧合。

“饑雞盜稻童桶打；暑鼠涼梁客咳驚?！?一年夏天，清代文學(xué)家李調(diào)元，路過一農(nóng)家。農(nóng)家大嫂正在門前的場上曬稻谷，一群餓了的雞子都趕來吃谷。就在這個(gè)時(shí)候，屋內(nèi)走出兩個(gè)手拿竹筒的兒童。兒童見雞吃谷，便將竹筒向雞打去。農(nóng)婦觸景生情，望著李調(diào)元說：“饑雞盜稻童桶打，”言下之意，請李先生對個(gè)下聯(lián)。李調(diào)元見農(nóng)婦能出出這樣的上聯(lián)，又驚又喜?？梢獙@個(gè)上聯(lián)，卻又感到很不容易。他皺著眉頭，在農(nóng)家門前踱來踱去，就是想不出來。正在他絞腦汁之際，一陣風(fēng)沙刮來，嗆得他一陣猛咳?？人蚤g，他忽見農(nóng)家梁上有一只老鼠被他的咳聲驚跑了。這下可好，巧事天成，他的下聯(lián)有了：“暑鼠涼梁客咳驚。”

農(nóng)婦聽了李調(diào)元的下聯(lián)，十分佩服地說：“到底是大文學(xué)家，有啥能難住你的！”

“饑雞盜稻童筒打；暑鼠涼梁客咳驚?！?清代，一秀才赴京趕考，中途在一涼亭歇息，看到一農(nóng)婦帶著孩子曬谷，遇到一群雞吃她的稻谷，農(nóng)婦讓孩子趕雞，小孩順手將手里玩的竹筒向雞砸去。那農(nóng)婦就以孩子砸雞為題，出上聯(lián)請秀才對。上聯(lián)曰：“饑雞盜稻童筒打”，此上聯(lián)有三對同音異字，秀才想了好一會兒，忽見涼亭的梁上趴著一只老鼠，正在這時(shí)，來了一位客人，一咳嗽，老鼠嚇跑了，秀才因而得下聯(lián)曰：“暑鼠涼梁客咳驚”。下聯(lián)也有三對同音異字，對得十分巧妙。

“和馬牛羊雞犬豕交朋友；對稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ??！?/p>

著名教育家陶行知在1929年辭去東南大學(xué)教育長之職，到南京郊區(qū)試辦鄉(xiāng)村師范，取名“曉莊”，并親自揮毫題寫門聯(lián)：“和馬牛羊雞犬豕交朋友，對稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ??！碧招兄脝⒚勺x本《三字經(jīng)》中句組對成聯(lián)，生動有味，樸實(shí)生趣，也充分體現(xiàn)出他辦“曉莊”的“以農(nóng)為友，以農(nóng)為師”的精神。

第四篇：對聯(lián)與對聯(lián)文學(xué)

漢字與對聯(lián)

陸震綸

中國的悠久文化，主要依靠漢字流傳至今。漢字是華夏文化的載體，沒有漢字，中華民族的普遍認(rèn)同感，炎黃子孫的強(qiáng)大凝聚力是不可想像的。以方塊形、單音節(jié)為特徵的漢字是符號文字，形聲兼?zhèn)?，視聽俱佳，分辨率高，組合力強(qiáng)，信息量大，傳播久遠(yuǎn)。作為文學(xué)的信息載體，漢字的優(yōu)越性超過拼音文字是無庸置疑的?，F(xiàn)代文學(xué)中的詩歌、散文、小說、戲劇，各國都有；唯有對聯(lián)是中國特產(chǎn)，功在漢字。

對聯(lián)采詩詞曲賦駢文之精華，窮平仄對仗虛實(shí)之變化，形成了具有中國特色的體裁，包含了傳統(tǒng)文化的基因，可謂中華瑰寶，國學(xué)明珠。請看下面一些實(shí)例，括號內(nèi)的二元序列表示該聯(lián)結(jié)構(gòu)所用的規(guī)范句式。

毛澤東贈葉劍英

諸葛一生唯謹(jǐn)慎（1100011）

呂端大事不糊涂（0011100）

上聯(lián)根據(jù)諸葛亮《前出師表》“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，贊其一生謹(jǐn)慎，功勞卓著。下聯(lián)借用清乾隆賜張廷玉七十壽聯(lián)：“潞國晚年猶矍鑠／呂端大事不糊涂”句。潞國，宋潞國公文彥博。呂端，宋宰相。宋太宗稱呂端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此聯(lián)對仗工整，用典精當(dāng)。兩句話概括了兩位歷史人物的品德與才能，充分表達(dá)了毛主席對葉帥的信任?？梢援?dāng)歷史讀，當(dāng)傳記讀。

北京舊門聯(lián)

學(xué)士青蓮，尚書紅杏（1100，0011）

中郎綠綺，太史黃庭（0011，1100）

這是民國初年北京某宅的門聯(lián)（冰心《春節(jié)憶春聯(lián)》，1985年2月22日《北京晚報(bào)》），以青、紅、綠、黃四種色彩渲染唐、宋、漢、晉四個(gè)朝代的四位名人。學(xué)士青蓮”是唐翰林院學(xué)士李白，又號青蓮居士。“尚書紅杏”是宋尚書宋祁，因?qū)懥恕凹t杏枝頭春意鬧”名句，獲得“紅杏尚書”的美名。“中郎綠綺”是漢中書郎蔡邕，精音律，善鼓琴，綠綺，古琴名。“太史黃庭”是晉會嵇內(nèi)史王羲之，曾寫過《黃庭外景經(jīng)》。此聯(lián)對仗工麗，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。對聯(lián)濃縮傳統(tǒng)文化之精，影響視聽效果之深，是其他文體望塵莫及的。

彭玉麟題泰山聯(lián)

我本楚狂人，五岳尋山不辭遠(yuǎn)（11100，1100011）

地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨（00011，0011100）

上聯(lián)用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》句，下聯(lián)用唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭湖南衡陽人，創(chuàng)立湘軍水師，多所建樹。時(shí)太平軍已失敗，但內(nèi)憂外患依然如故，因此游泰山時(shí)有此種心情。登高望遠(yuǎn)，觸景生情，隨手拈來，天然如鑄，可謂集句聯(lián)之大手筆。集句聯(lián)可以超越時(shí)空，古為今用，時(shí)代不同，感情相通。

郭沫若題麗江得月樓

龍?zhí)兜褂呈?，潛龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀?011100，1100，0011）

玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神（1100011，0011，1100）

此聯(lián)寫麗江山水，令人神往。有詩人的想象力，才能化優(yōu)美為神奇。在結(jié)構(gòu)上，此聯(lián)發(fā)揮了倒接的優(yōu)勢和魅力：七言長句在前，倒接兩個(gè)四言自對句。前面七言“龍?zhí)兜褂呈澹袼v橫半里許”，山是虛寫（倒映），水是實(shí)寫（縱橫），上下縱橫，正倒虛實(shí)，似乎已經(jīng)把麗江山水之美說到家了。后面四言自對，必須獨(dú)出心裁，“潛龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀駷轶w，蒼玉為神”可謂畫龍點(diǎn)睛，神來之筆。而且與前面“龍?zhí)叮袼边b相呼應(yīng)，連接得十分完美。論郭氏對聯(lián)風(fēng)格，此聯(lián)堪稱第一。

許棫題嘉定花神廟聯(lián)

海棠開后，燕子來時(shí)，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子風(fēng)，爾且慢行

碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道，不如歸去，流鶯說，少住為佳

（0011，1100，0011100，11-，1100，110，0011）

（1100，0011，1100011，00-，0011，001，1100）

花神廟聯(lián)當(dāng)然要寫花神。此聯(lián)妙在把花神隱藏起來，專寫暮春景色，從而營造“誰收春色將歸去”（韓愈），“事如春夢了無痕”（蘇軾）的意境。

上聯(lián)“海棠開后，燕子來時(shí)”是暮春景色，用宋王詵《憶故人》句；“良辰美景奈何天”是明湯顯祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣紅的春天即將消逝，無可奈何，依依不舍。

下聯(lián)“碧澥傾春，黃金買夜”，用宋梁棟《念奴嬌》（春夢）句；“寒食清明都過了”用宋呂渭老《極相思》句。春夢初醒，“不如歸去”，還是“少住為佳”，留下一個(gè)懸念。

此聯(lián)用詞曲語言，寫花神主題，曼語麗辭，令人心馳神往，可以作多種解讀。對聯(lián)屬于古典文學(xué)，當(dāng)之無愧；視為解構(gòu)古典文學(xué)，亦無不可。寫花神廟能寫得如此美妙，原因在于：對聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本，其中縮微了古典文學(xué)的形式美與意境美。

在文學(xué)史上，句的重復(fù)，并列和對偶早就存在。在這一意義上，可以說楹聯(lián)與詩詞曲賦駢文同源。但不可否認(rèn)，對聯(lián)是在律詩和駢文的高起點(diǎn)上發(fā)展起來的。由于擺脫了押韻和句數(shù)的束服，突出了對仗平仄的統(tǒng)一，文白兼容，雅俗共賞，在當(dāng)今信息社會仍具有強(qiáng)大的生命力。中國文學(xué)浩如煙海，從對聯(lián)入手，可以與詩詞曲賦駢文左右逢源。用書法寫成的對聯(lián)是不加標(biāo)點(diǎn)的，因此要習(xí)慣于閱讀不加標(biāo)點(diǎn)的對聯(lián)。由于上下聯(lián)對仗成文，還有同邊自對和平仄格式可供參考，只要讀懂聯(lián)問，不難斷句。本文僅用“，”區(qū)分句式。

§02 對聯(lián)定義

對聯(lián)又稱楹聯(lián)。楹聯(lián)原指懸掛于楹柱的書面聯(lián)語；對聯(lián)是“對”與“聯(lián)”的合稱，包括口頭應(yīng)對（簡稱“對”）和書面聯(lián)語（簡稱“聯(lián)”）。

梁章鉅《巧對錄》序云：余輯《楹聯(lián)叢話》，多由朋好錄貽，而巧儷駢詞，亦往往相連而及。余謂是“對”也，非“聯(lián)”也。語雖通而體自判，因別載而存之篋。

何謂“巧儷駢詞”？可能有兩種含義。

一是巧而不講格律。就楹聯(lián)是格律文學(xué)而言，如果以犧牲格律為代價(jià)來求巧，只能算巧對，在文體上與講究格律的楹聯(lián)迥然不同。

二是短到不成其聯(lián)。就楹聯(lián)需要一定長度而言，如果短到一字、二字，性質(zhì)上就會起變化。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，一字可寫“斗方”，不需成對，例如“福”字，“壽”字，“喜”字。二字可作“題額”，例如北京頤和園東宮門前一座牌樓的題額，外側(cè)是“涵虛”二字，內(nèi)側(cè)是“罨秀”二字，雖然成對，不稱對聯(lián)。三字可作門對，例如 “平為福／居之安”（《楹聯(lián)三話》卷下）但不多見。楹聯(lián)每邊通常需要四字或四字以上。

楹聯(lián)和對聯(lián)的概念，在一般情況下可以通用。我們在定義時(shí)用“對聯(lián)”一詞。

對聯(lián)是由兩行對仗成文的漢字符號序列組成的獨(dú)立文本。

“兩行漢字符號序列”分別稱為上聯(lián)和下聯(lián)。就對聯(lián)結(jié)構(gòu)而言，上聯(lián)和下聯(lián)可以用兩行互反的二元序列表示。

“對仗”要求文字在相對位置上虛實(shí)相同，在節(jié)奏點(diǎn)上平仄相反。由于對仗，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，即兩行序列等長，不言而喻。

“成文”是指對聯(lián)的文字是有意義的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。

“獨(dú)立文本”表明對聯(lián)文本的獨(dú)立性，不是其他文本的一部分。

對偶和對仗是中國文學(xué)的一大特色。兩個(gè)并行、等長的修辭單位，稱為對偶。對偶句在詩文中到處可見。講究節(jié)奏和平仄的對偶，稱為對仗。對仗句在律詩或駢文中到處可見。關(guān)于對偶和對仗的區(qū)別，著名語言學(xué)家王力用一句話就說清楚了：“詩詞中的對偶，叫做對仗”（《詩詞格律》，中華版，1994年，第10頁）。對聯(lián)是在對仗句基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。只有當(dāng)對仗句具有原創(chuàng)性，且作為獨(dú)立文本存在時(shí)，才能稱為對聯(lián)。只有當(dāng)短聯(lián)發(fā)展為長聯(lián)，且具有不同于律詩或駢文的結(jié)構(gòu)時(shí)，對聯(lián)才能成為獨(dú)立的文學(xué)體裁。

定義中沒有要求上下聯(lián)意義相關(guān)，只是為了承認(rèn)“無情對”也是對聯(lián)。例如：

樹已千尋難縱斧（1100011）

果然一點(diǎn)不相干（0011100）

此聯(lián)是清代張之洞在北京陶然亭會飲時(shí)的文字游戲。出句是當(dāng)時(shí)人的詩句，下聯(lián)是張之洞的對句。“樹”對“果” 部首同為木，“ 已”對“然”副詞，“千尋”對“一點(diǎn)”數(shù)量詞，“難縱斧”對“不相干”，“斧”、“干”，均為古代兵器，絕對工整。上下聯(lián)分別成文，但是在意義上毫不相干，故稱無情對。

定義中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是為了承認(rèn)“不成句子”的對聯(lián)也是對聯(lián)。對聯(lián)中的“句”是“句讀”的“句”，或“句式”的“句”，相當(dāng)于說話時(shí)的間歇或暫時(shí)停頓。現(xiàn)代語法中“句子”（sentence）是“能表達(dá)完整意思的語言單位”。兩者并不等價(jià)。有些對聯(lián)沒有主語和謂語，很難說是意義完整的句子。例如：

蒲松齡諷刺聯(lián)

一二三四五六七

孝悌忠信禮義廉

《聊齋志異》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世論非之。老歸林下，享堂落成，數(shù)人直宿其中。天明，見堂上一匾云：三朝元老。一聯(lián)云：“一二三四五六七 ／ 孝悌忠信禮義廉”，不知何時(shí)所懸。怪之，不解其義。或測之云：首句隱“忘八”，次句隱“無恥”也。

此聯(lián)上句七個(gè)數(shù)字順序自對，下句七個(gè)抽象名詞自對，都不成其為“句子”，但分別成文。謎面的意義不完整，正是謎底的意義所在。這種對聯(lián)文字游戲往往引起人們極大的興趣，也是人們喜愛對聯(lián)的最初原因。

§03 對聯(lián)史話

楹聯(lián)始于桃符。桃符是畫有神荼、郁壘二神的桃木板，于農(nóng)歷元旦懸于門戶，用以驅(qū)鬼。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》云：“嘗聞紀(jì)文達(dá)師言：楹聯(lián)始于桃符，蜀孟昶余慶、長春一聯(lián)最古。但宋以來，春帖子多用絕句，其必以對語朱箋書之者，則不知始于何時(shí)也。按《蜀梼杌》云：蜀未歸宋（965年）之前，一年歲除夕日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門，以其詞非工，自命筆云：

新年納余慶（00011）

嘉節(jié)號長春（11100）

后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長春乃太祖誕節(jié)名也。此在當(dāng)時(shí)為語讖，實(shí)后來楹帖之權(quán)輿。但未知其前尚有可考否耳。”

在此以前是否有更早的對聯(lián)，當(dāng)代聯(lián)家已作了不少有價(jià)值的考證。在尚未定論之前，不妨仍以紀(jì)曉嵐說為準(zhǔn)。

我們在探討對聯(lián)起源時(shí)，應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)四聲作為出現(xiàn)最早對聯(lián)的上限。因?yàn)椋绻姓J(rèn)對聯(lián)是格律文學(xué)，是講究平仄對仗的，就不可能出現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)四聲以前。但是我們也承認(rèn)對仗從對偶發(fā)展而來，因此，只要有不講平仄的對偶，就有“前對聯(lián)時(shí)代”。

梁沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》云：“夫五色相宣，八音諧暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。”

梁蕭子顯《南齊書·陸厥傳》云：“吳興沈約、陳郡謝眺、瑯琊王融，以氣類相推轂。汝南周颙，善識聲韻。約等文皆用宮商。以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減。世呼為永明體?！?/p>

由上可知，四聲是梁沈約（441-513）等人發(fā)現(xiàn)的。因此，對聯(lián)應(yīng)該出現(xiàn)在公元513年以后。在這以前，可稱為“前對聯(lián)時(shí)代”。

詩文中的對偶句，可以追溯到很遠(yuǎn)的年代，但不能稱為對聯(lián)。例如，《周易·乾傳》

同聲相應(yīng)

同氣相求

《商書·太甲》

天作孽，猶可違

自作孽，不可逭

《詩經(jīng)·采薇》

昔我往矣，楊柳依依

今我來思，雨雪霏霏

因?yàn)樗穆曋f，始于齊梁，對聯(lián)不可能出現(xiàn)在齊梁以前。摘錄下來的唐詩對仗句，后代制成對聯(lián)，也不是唐聯(lián)。

至于口頭上的應(yīng)對，例如，劉義慶《世說新語》載：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先（華）坐。張令其遇，以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍”荀答曰“日下荀鳴鶴”。

云間陸士龍

日下荀鳴鶴

雖然平仄諧調(diào)，也不能說對聯(lián)出現(xiàn)于那個(gè)時(shí)代。

對聯(lián)從律詩駢文脫穎而出，一開始就有完美的聲律結(jié)構(gòu)。“新年納余慶 ／ 嘉節(jié)號長春”一聯(lián)，其實(shí)際平仄為（00101／11100）。就駢文句式而言，節(jié)奏點(diǎn)在“年”字（0）、“慶”字（1）和“節(jié)”字（1）、“春” 字（0）上，“納”和“號”是虛字，可不計(jì)平仄?！靶履辍睂Α凹喂?jié)”，“余慶”對“長春”，對仗工麗。就律詩句式而言，（00101）是（00011）的特定平仄格式，可以作對仗句。因此，用律詩句式解釋，更為合理。如果不了解對聯(lián)的歷史淵源，認(rèn)為“余”（0）字違律，那是極大的誤解。

宋代盛行“四六”，采用駢文句式撰聯(lián)，格律寬松，允許同位虛字相對。例如：

朱熹題松溪縣明倫堂

學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變（0011，-11-00，-11-11）

德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威（1100，-11-11，-00-00）

駢文句式在對聯(lián)是常見的，不過同位虛字相重相對現(xiàn)象已逐步淘汰。

朱熹最大的貢獻(xiàn)是將駢文句式和律詩句式結(jié)合起來，形成典型的對聯(lián)結(jié)構(gòu)。從此，對聯(lián)有了不同于律詩、駢文的結(jié)構(gòu)，這是對聯(lián)史上的重大發(fā)展。例如：

鳥識玄機(jī)銜得春來花上弄（1100，1100011）

魚川地脈挹將月向水邊吞（0011，0011100）

律詩句式在五言聯(lián)、七言聯(lián)以及長聯(lián)的五言、七言句中占絕對優(yōu)勢。

梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》中引用《簪云樓雜說》云：春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時(shí)太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽傳旨：公卿士庶家門上須加春聯(lián)一副。太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨(dú)無之，詢知為醃豕苗者，尚未倩耳。太祖為大書曰：

雙手劈開生死路（1100011）

一刀割斷是非根（0011100）

投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見懸掛，因問故。答云：知是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉。

朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗有倡導(dǎo)作用。

清康熙六十壽辰（1713年）和乾隆八十壽辰（1790年）兩次重大慶?；顒邮菍m廷楹聯(lián)創(chuàng)作的高潮。雖然多數(shù)是“潤色洪業(yè)，鼓吹承平”之作，由于 “皆出當(dāng)時(shí)名公碩彥之手”，且大量制作，要求嚴(yán)格，有促進(jìn)對聯(lián)句式結(jié)構(gòu)規(guī)范化作用。這一點(diǎn)似乎尚未被人們重視。

清代對聯(lián)盛極一時(shí)，名家輩出。其中孫髯的昆明大觀樓長聯(lián)和梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》（1840年）是兩個(gè)的重要里程碑，標(biāo)志著對聯(lián)已經(jīng)成為獨(dú)立文體，可以與詩詞曲賦駢文，并駕齊驅(qū)，媲美爭妍。從此，文人學(xué)士以楹聯(lián)贈答，成為一時(shí)風(fēng)尚。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門聯(lián)、廳聯(lián)、齋聯(lián)、名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)，無時(shí)不用，到處流傳。楹聯(lián)文學(xué)已經(jīng)成為社會生活的組成部分，流風(fēng)之盛，不因辛亥革命而衰落。

1931年劉大白（1880-1932）在《世界雜志》上發(fā)表《白屋聯(lián)話》，其中既有文言，也有白話，不拘一格。說明新文學(xué)家也重視對聯(lián)的研究和利用。1932年陳寅恪在清華大學(xué)入學(xué)試卷中出題“孫行者”求對，是用對聯(lián)測試語文水平的創(chuàng)舉。當(dāng)時(shí)引起不少爭論，至今傳為美談。

20世紀(jì)80年代以來，隨著改革開放深入人心，楹聯(lián)文學(xué)開始復(fù)興。1984年成立中國楹聯(lián)學(xué)會，1985年創(chuàng)辦《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》，1987年創(chuàng)辦《中國楹聯(lián)報(bào)》，地方楹聯(lián)組織的發(fā)展如雨后春筍，報(bào)刊上、網(wǎng)站上征聯(lián)活動方興未艾。與此同時(shí)，出現(xiàn)了群眾性的楹聯(lián)創(chuàng)作和理論研究熱潮。

§04 對聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本

中國是詩的王國。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦、六朝駢驪，到唐詩、宋詞、元曲、清聯(lián)，不斷流變，不斷創(chuàng)新，形成多種文體，多種結(jié)構(gòu)，多種格律。也可以說是詩體不斷解構(gòu)，不斷重構(gòu)的過程。

在文學(xué)史上，以盛唐律詩的形成為分界線，大體上可分為建構(gòu)和解構(gòu)兩大過程。

從周秦到盛唐，是詩體的建構(gòu)過程。表現(xiàn)為句式字?jǐn)?shù)的增加，句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。句式，從二言開始，到漢代已達(dá)七言。《文心雕龍·章句》云：“二言肇于黃世，《竹彈之謠》是也。三言興于虞時(shí)，《元首之詩》是也。四言廣于夏年，《洛汭之歌》是也。五言見于周代，《行路之章》是也。六言、七言雜出《詩》、《騷》，而體之篇，成于兩漢，情數(shù)運(yùn)周，隨時(shí)代用矣”。齊梁以后，致力于句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。四聲的發(fā)現(xiàn)和推廣，大大促進(jìn)了規(guī)范化進(jìn)程。到唐代，律詩、律賦的結(jié)構(gòu)已臻于盡善盡美。

從盛唐到清代，是詩體的解構(gòu)過程。一方面，從樂府、律詩、絕句衍生出 “長短句”。于是“詩”解構(gòu)為“詞”。另一方面，從律詩和駢文剝離出“對仗句”，由律詩單對和駢文偶對，發(fā)展為既對又聯(lián)的兩行文學(xué)。于是“詩”解構(gòu)為“聯(lián)”。古典文學(xué)文本解構(gòu)為對聯(lián)的最好證據(jù)是集句聯(lián)。集句聯(lián)不僅集詩句，而且集詞句，集經(jīng)句，集名句，或兼而集之。因此，對聯(lián)是古典文學(xué)的解構(gòu)文本。

集唐人句題酒家樓

勸君更盡一杯酒（0011001）

與爾同消萬古愁（1100110）

上聯(lián)王維《渭城曲》句，下聯(lián)李白《將進(jìn)酒》句。梁章鉅云：“可謂工絕”。

詩的對仗句可以直接用作對聯(lián),但不是集句聯(lián)。例如：

杭州韜光寺觀海亭

樓觀滄海日（00011）

門對浙江潮（11100）

此聯(lián)是唐代宋之問《靈隱寺》詩中的名句。“紀(jì)事云：之問貶黜放還，至江南，游靈隱寺。夜月極明，長廊行吟曰：鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥，久不能續(xù)。有老僧點(diǎn)長明燈問曰：少年夜久不寐何耶？之問曰：偶欲題此寺而熟思不屬。即曰：何不云樓觀滄海日，門對浙江潮。之問愕然，訝其遒麗。遲明往訪之，則不復(fù)見。寺僧有知者曰：此駱賓王也?！?/p>

集句聯(lián)中以集宋詞最為雅麗可觀。例如：

梁啟超贈徐志摩

臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧（001100，1100，00101）

此意平生飛動，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）

此聯(lián)集吳文英《高陽臺》、姜夔《點(diǎn)絳唇》、陳允平《秋霽》、李祁《西江月》洪咨夔《眼兒媚》、陳與義《臨江仙》六句而成。

梁啟超說：“此聯(lián)極能表出志摩的性格，還帶著記他的故事。他曾陪泰戈?duì)栍挝骱?，別有會心。又嘗在海棠花下，做詩做個(gè)通宵?！贝寺?lián)仍保留了詞的特色，但已經(jīng)不是詞了。說對聯(lián)解構(gòu)古典文學(xué)，無可非議；說對聯(lián)重構(gòu)古典文學(xué)，更為恰當(dāng)。

吳文英《高陽臺》寫西湖春愁。取“臨流可奈清癯”，聯(lián)系上下文 “怕艤游船”，“飛紅若到西湖底”，就知道在西湖游船上。從而巧妙地隱喻“陪泰戈?duì)栍挝骱边@個(gè)主題。此句也有“湖平似鏡”，“顧影自憐”的含義。

姜夔《點(diǎn)絳唇》寫太湖秋色。取“第四橋邊”，作為連接“臨流可奈清癯”和“呼棹過環(huán)碧”的橋梁。西湖蘇堤有六橋，此處用“第四橋邊”也是非常合適的。

陳允平《秋霽》寫平湖秋月，取 “呼棹過環(huán)碧”，點(diǎn)明在西湖船上，使“臨流可奈清癯”不再是隱喻?！昂翳^環(huán)碧”中有兩個(gè)動詞，頓使人物和景色活起來，增強(qiáng)了動感和美感，出色地完成了上聯(lián)游西湖的主題。

李祁《西江月》寫游興。用“此意平生飛動”，贊揚(yáng)徐志摩風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。這是全聯(lián)的立意所在。

洪咨夔《眼兒媚》取“海棠影下”，用以描述 “在海棠花下，做詩做個(gè)通宵”。地點(diǎn)應(yīng)在北京。海棠，應(yīng)是西府海棠，北京名園或名人故居的院子里多種西府海棠。天壇齋宮的海棠，開花時(shí)一片花海，絢麗奪目，蔚為壯觀。

陳與義《臨江仙》寫懷舊。用“吹笛到天明”代替上一首詞的“立盡黃昏”，更富有詩意。

這副對聯(lián)是梁啟超集宋詞的代表作。因?yàn)橛行熘灸ε闾└隊(duì)柕墓适略趦?nèi)，成為文壇韻事，可以傳世。

也有集古文名句的，例如

伊秉綬題揚(yáng)州平山堂

銜遠(yuǎn)山，吞長江，其西南諸峰林壑尤美（110，100，-00**，0*11）

送夕陽，迎素月，處春夏之交草木際天（110，011，-1100，1100）

上聯(lián)集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》句，天然渾成。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。

長期以來，文人學(xué)士把對聯(lián)視為“雕蟲小技”，“民間文學(xué)”，“文字游戲”；文學(xué)史家也沒有給對聯(lián)以應(yīng)有的地位。這也與對聯(lián)自身的發(fā)展情況有關(guān)?？陀^地說，詩詞曲賦駢文與楹聯(lián)各有特色，可以互相溝通，不能互相取代。由于對聯(lián)結(jié)構(gòu)是開放性結(jié)構(gòu)，對聯(lián)文本是解構(gòu)文本，其中包含著古典文學(xué)的精華，卻是一個(gè)無法否定的事實(shí)。

§05 對聯(lián)的美學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值

對聯(lián)之美在于對稱，對比和對立統(tǒng)一。這是對聯(lián)令人喜愛的根本原因。王力在《中國古典文論中談到的語言形式美》一文中說，“中國古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對偶，第二是聲律”（《龍蟲并雕齋文集》第456頁）。對偶具有對稱美、平衡美；聲律具有抑揚(yáng)美、和諧美。對仗是有節(jié)奏的對偶。對聯(lián)講究對仗與平仄，集中體現(xiàn)了古典文學(xué)的形式美。例如：

無可奈何花落去（1100011）

似曾相識燕歸來（0011100）

這里有一段故事：晏殊赴杭州，過維揚(yáng)，憩大明寺。瞑目徐行，使侍使讀壁間詩板，戒其勿言爵里姓氏，終篇者無幾。又俾誦一詩，徐問之，江都尉王琪詩也。召至同飯，飯已，又同步池上。時(shí)晚春，已有落花。晏云；每得句，書墻壁間，或彌年未嘗強(qiáng)對。且如“無可奈何花落去”，至今未能對也。王應(yīng)聲曰：“似曾相識燕歸來”。后來，此聯(lián)寫入《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！睏钌鞣Q“二語工麗，天然奇偶”。人們可能不知道這首詞，但此聯(lián)膾炙人口?？蛠泶喝ィ溲鄽w，淡淡的憂傷，悄悄的驚喜，顯示出藝術(shù)上的對立統(tǒng)一。這就是對聯(lián)的魅力。對聯(lián)之用在于公開標(biāo)志所有者或所在物的風(fēng)格。

曹雪芹在《紅樓夢》第五回對此有精彩描述：

一時(shí)寶玉倦怠，欲睡中覺,……當(dāng)下秦氏引一簇人來至上房內(nèi)間，寶玉抬頭看見是一幅畫掛在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜圖”也，心中便有些不快。又有一副對聯(lián)，寫的是：

世事洞明皆學(xué)問（1100011）

人情練達(dá)皆文章（0011100）

及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了,……說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時(shí)便覺眼餳骨軟，連說“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對聯(lián)云：

嫩寒鎖夢因春冷（0011001）

芳?xì)庖u人是酒香（1100110）

這一段文字可以作為 “對聯(lián)標(biāo)志風(fēng)格”說的經(jīng)典論據(jù)。

袁枚《隨園詩話》卷十云：或傳程漁門京中移居詩云：

勢家歇馬評珍玩

冷客攤前問古書

予笑曰此必琉璃廠也。詢之果然。因記商寶意移居，周蘭坡與萬情初訪之。見門對云：

豈有文章驚海內(nèi)（1100011）

從無書札到公卿（0011100）

萬笑曰此必商公家矣。詢之果然。

不須登堂入室，光從門聯(lián)就可以正確判定主人的風(fēng)格。

如果撰聯(lián)的目的不是為了公開掛出來，與吟詩作賦沒有太大區(qū)別。所以，在撰聯(lián)時(shí)必須考慮其主題風(fēng)格，考慮與環(huán)境的諧調(diào)，考慮到能不能公開掛出來。

對聯(lián)具有廣泛性、公開性、互動性。可以書寫、雕刻、張貼、懸掛；可以撰聯(lián)、贈聯(lián)、征聯(lián)、集聯(lián)；可以用于金石書畫、旅游景點(diǎn)、婚喪喜慶、室內(nèi)設(shè)計(jì)、舞臺道具、新聞標(biāo)題、廣告宣傳、章回小說、文字游戲；可以滲透到社會各個(gè)領(lǐng)域，為兩個(gè)文明服務(wù)。

轉(zhuǎn)自中國國學(xué)網(wǎng)

☆☆☆瑪姬于2004-01-06 21:50:39留言☆☆☆

最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)

陸震綸

§06 對聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)

對聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。對聯(lián)結(jié)構(gòu)不是語法結(jié)構(gòu)，而是聲律結(jié)構(gòu)，即句內(nèi)的平仄關(guān)系和聯(lián)內(nèi)的句腳安排。詩有格律，詞有譜，曲有調(diào)名。古人雖未制定聯(lián)律，但律在聯(lián)中。由于短聯(lián)句式與律詩、駢文句式?jīng)]有多大區(qū)別，長聯(lián)結(jié)構(gòu)又比較復(fù)雜，人們對聯(lián)律的理解不盡相同。研究對聯(lián)結(jié)構(gòu)是研究聯(lián)律的基礎(chǔ)。聯(lián)律不是任何個(gè)人憑空創(chuàng)造的，而是歷代（包括當(dāng)代）聯(lián)家在創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上，對各種對聯(lián)結(jié)構(gòu)經(jīng)過比較和選擇，簡化和優(yōu)化的結(jié)果。鑒于人們對聯(lián)律理解不盡相同，本文提出了最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的概念；為了研究對聯(lián)結(jié)構(gòu)，本文引進(jìn)了二元序列的方法。

§07 二元序列與對聯(lián)結(jié)構(gòu)

二元序列是“0”和“1”兩個(gè)元素組成的序列。在數(shù)學(xué)上，由“0”和“1”兩個(gè)元素組成的集合稱為二元域，可以按一定規(guī)則進(jìn)行運(yùn)算。在電子學(xué)上，“0”和“1”代表兩個(gè)狀態(tài)，即“開”和“關(guān)”。所謂 “數(shù)字化”，就是將一切文字、圖象、聲音、數(shù)據(jù)信息，都化為“0”和“1” 兩個(gè)元素（或狀態(tài)），進(jìn)行運(yùn)算、傳輸和儲存。信息社會依賴數(shù)字化生存，楹聯(lián)亦不例外。

研究詩詞格律，需要標(biāo)明平仄。傳統(tǒng)的方法是直接注明“平”或“仄”，也有用其他符號代表平仄的。本文用二元序列描述對聯(lián)結(jié)構(gòu)，“0”代表“平”，“1”代表“仄”。這種“數(shù)字化”方式，國際通用，簡單明了，便于鍵盤操作與計(jì)算機(jī)處理，也易于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。

如上所述，二元序列是由“0”和“1”兩個(gè)元素組成的序列。

我們用二元序列表示給定的對聯(lián)結(jié)構(gòu)：

世事如棋，一著爭來千古業(yè)（1100，1100011）

柔情似水，幾時(shí)流盡六朝春（0011，0011100）

括號內(nèi)的二元序列表示對聯(lián)結(jié)構(gòu)。此聯(lián)每邊兩句，第一句是四言，第二句是七言。其結(jié)構(gòu)由一個(gè)四言句式和一個(gè)七言句式連接而成。句式由規(guī)范化的平仄關(guān)系組成。句式之間用“，”斷開。在對應(yīng)位置上，上聯(lián)句式和下聯(lián)句式的平仄關(guān)系是互反的。

上聯(lián)第一句“世事如棋”，逐字標(biāo)平仄剛好符合句式（1100）。第二句“一著爭來千古業(yè)”，逐字標(biāo)平仄也剛好符合句式（1100011）。

下聯(lián)第一句“柔情似水”，句式（0011）與逐字標(biāo)平仄完全相同。第二句“幾時(shí)流盡六朝春”，逐字標(biāo)平仄應(yīng)是（0001100），“流”字平聲（0）。但使用的句式是（0011100），所以用句式來表示。

請注意，本書在對聯(lián)或?qū)φ叹浜竺婊蛳旅嫠鶚?biāo)的平仄，都是規(guī)范化句式的平仄。如遇到非規(guī)范句式的對聯(lián)結(jié)構(gòu)，就得酌情處理，并在括號后標(biāo)“*”號。句式中個(gè)別不規(guī)范的平仄，也用“*”號標(biāo)出。

每個(gè)句式的最后一個(gè)平仄，稱為句腳。此聯(lián)句腳，上聯(lián)為“0”“1”，下聯(lián)為 “1”，“0”，我們用（0，1/1，0）表示。句式和句腳一旦確定，對聯(lián)結(jié)構(gòu)也隨之唯一確定。

簡言之，對聯(lián)結(jié)構(gòu)包括句內(nèi)平仄關(guān)系和句腳平仄關(guān)系兩個(gè)要素。規(guī)范化的句內(nèi)平仄關(guān)系就是句式；句腳平仄關(guān)系是否合理，取決于句式的連接方式是否符合最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)。句腳平仄關(guān)系是由句式的連接方式?jīng)Q定的。

因此，（1100，1100011/0011，0011100）是“世事如棋一著爭來千古業(yè)/柔情似水幾時(shí)流盡六朝春”一聯(lián)的結(jié)構(gòu)。該聯(lián)句腳為（0，1/1，0）。

楹聯(lián)基本句式來自律詩和駢文，因此，先了解律詩和駢文的句式結(jié)構(gòu)是有益的。請注意，下面用二元序列表示的句式都是規(guī)范化句式。

§08 律詩句式

七言律詩共8句，56字，有以下四種結(jié)構(gòu)：

0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110

其中頷聯(lián)（第三、第四句），和頸聯(lián)（第五、第六句）要求對仗，因此對仗句只有句腳上仄下平的情況，例如：

0011001 / 1100110 身無彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱）

1100011 / 0011100 人似秋鴻來有信 / 事如春夢了無痕（蘇軾）

五言律詩共8句，40字，也有四種結(jié)構(gòu)，只要把每個(gè)七言句去掉前兩位就行：

11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110

其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對仗，例如：

00011 / 11100 感時(shí)花濺淚 / 恨別鳥驚心（杜甫）

11001 / 00110 海內(nèi)存知己 / 天涯若比鄰（王勃）

§09 駢文句式

駢文不像律詩那樣有固定的言數(shù)和句數(shù)，而且不需要押韻。但有固定的句式，通常是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對仗既有單對（前后兩句對仗），也有偶對（前兩句與后兩句對仗），對仗句在非節(jié)奏點(diǎn)上平仄不拘。駢文對仗句的句腳，按行文需要，既有上仄下平，也有上平下仄。特別需要注意的是：駢文句式按文意確定節(jié)奏，而且“駢體文中，虛詞往往是不算在節(jié)奏之內(nèi)的”（王力《略論語言形式美》，《龍蟲并雕齋文集》第469頁）。因此駢文對仗句常出現(xiàn)同位虛字相重相對的情況。本文以二元序列表示的句式結(jié)構(gòu)，“不算在節(jié)奏之內(nèi)”的虛字或其他字用“-”標(biāo)明。為了便于說明，只舉大家熟悉的王勃《滕王閣序》為例：

1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再

0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈云衢

00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（共）長天一色

0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如云 / 千里逢迎，高朋滿座

1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對 / 今晨捧魅，喜托龍門

0011，00-1100 / 1100，11-0011

物華天寶，龍光（射）牛斗之虛 / 人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻

1100-11，1100 / 0011-00，0011

都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨 / 宇文新州（之）懿范，襜帷暫駐

§10 對聯(lián)句式的生成對聯(lián)句式是對聯(lián)結(jié)構(gòu)的基本單位。律詩句式已經(jīng)達(dá)到十分完善的程度，但只有五、七言兩種長度；對聯(lián)句式應(yīng)報(bào)含一言至七言七種長度。能不能根據(jù)合乎邏輯的原理和方法，模擬對聯(lián)句式的生成，然后確定對聯(lián)句式體系？回答是肯定的。因?yàn)樵姷木涫窖芯靠晒┙梃b。

1、詩的節(jié)奏是“平平仄仄，仄仄平平”

“漢語詩的節(jié)奏的基本形式是平平仄仄，仄仄平平。這是四言詩的兩句。上句是兩揚(yáng)兩抑格，下句是兩抑兩揚(yáng)格。平聲長，所以是揚(yáng)；仄聲短，所以是抑。上下兩句抑揚(yáng)相反，才能曲盡變化之妙?！?王力《龍蟲并雕齋文集》第465頁)

2、律詩的句式可以從“平仄長竿”截取

“我們知道，五、七言律詩以及一些詞曲、文章，句中的平仄大都是雙疊的，因此試將平仄自相重疊，排列一行如下：2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4......平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平......這好比一根長竿，可按句子的尺寸來截取它?！?啟功《詩文聲律論稿》第22頁)

有了以上的原理和方法，稍加改進(jìn)，就能證明：全部對聯(lián)句式可由長度為 4 的二元循環(huán)序列生成。其方法步驟如下：

設(shè){S}=***0……是長度為 4 的二元循環(huán)序列（我們用“二元循環(huán)序列”代替“平仄長竿”）。

a、在{S}序列上，從第一位開始，分別按長度1，2，3，4，5，6，7截取，可獲得（1），（11），（110），（1100），（11001），（110011），（1100110）七種序列。

b、將截得的序列平仄反向，又可獲得（0），（00），(001)，(0011)，(00110)，(001100)，(0011001)七種反向序列，與上面七種序列的平仄剛好相反。

c、把正反兩種序列配對，按上仄下平調(diào)整句腳，就可獲得七種句式：（1/0）（11/00），（001/110），（0011/1100），（11001/00110），（110011/001100），（0011001/1100110）。我們把這些直接從{L}序列上截得的句式，稱為A型句式。

d、把三種奇數(shù)A型句式001/110，11001/00110，0011001/1100110的末尾三位，分別循環(huán)右移一位，使001/110 變成100/011，11001/00110 變成11100/00011，0011001/1100110 變成0011100/1100011。

e、再按上仄下平調(diào)整句腳，又可獲得三種新句式：011/100，00011/11100，1100011/0011100。我們把這些從A型句式移位后得到的句式，稱為B型句式。

f、將 7 種A型句式和 3 種B型句式合并，按順序排列成全部 10 種句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（11001/00110），（00011/11100），（110011/001100），（0011001/1100110），（1100011/0011100）。

以上10 種句式是詩詞曲賦駢文對聯(lián)通用的句式體系。

在五言、七言律詩中，A型和B型兩種句式缺一不可。但是在對聯(lián)句式體系中，只需要五言、七言B型句式。

B型的優(yōu)越性在于：

1、就結(jié)構(gòu)而言，五言、七言A型句式同B型句式有質(zhì)的區(qū)別。A型句式以單平單仄結(jié)尾；B型句式以雙平雙仄結(jié)尾。在對聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A型句式0011/ 1100和110011/ 001100，五言和七言句式理應(yīng)采用B型為佳。五言和七言A型句式，結(jié)構(gòu)與四言和六言相近，僅僅增加了一個(gè)單平或單仄句腳，聲調(diào)沒有多大有變化。采用B型句式，可以避免單調(diào)，增加變化。

2、B型句式的平仄變換比A型簡單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數(shù)稱為變換數(shù)，那么，五言B型00011/ 11100與四言0011/1100的變換數(shù)相同（都是1），而五言A型11001/ 00110的變換數(shù)是2；七言B型1100011/ 0011100與六言110011/ 001100的變換數(shù)相同（都是2），而七言A型0011001/ 1100110的變換數(shù)是3。因此，在長聯(lián)中需要快讀時(shí)，五言B型近似 四言，七言B型近似六言，而A型則無此特性。

3、律詩中的“拗救”，集中在A型句式。對聯(lián)重視直觀的對稱效果，“拗救”會造成錯(cuò)位現(xiàn)象。廢棄五言和七言A型句式，也就回避了“拗救”問題，有益無害。

4、B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。律詩五言B型句式“00011/11100”可轉(zhuǎn)化為駢文四言句式加一字領(lǐng) “-0011/-1100”（放在第一位），或加一字襯 “00-11”（放在第三位）。

由此可知，對聯(lián)采用五言和七言B型句式，就可以把律詩句式和駢文句式統(tǒng)一起來，形成對聯(lián)句式。承認(rèn)不承認(rèn)五言和七言B型句式的優(yōu)越性，是區(qū)別聯(lián)家與詩家的試金石。

于是，對聯(lián)句式體系包含以下八種對聯(lián)句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（00011/11100），（110011/001100），（110011/001100）。

作為句式，句腳有（1/0）和（0/1）兩種可能性，本書統(tǒng)一用（1/0）表示，不再說明。

§11 四言模式與句腳安排

我們把四言句偶對結(jié)構(gòu)的正反兩種二元序列（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100）稱為四言模式。其句腳規(guī)律如下（“/”區(qū)分上下聯(lián)）：

0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100 每邊一句

1/ 0 每邊二句

0 1/ 1 0 每邊三句

0 0 1/ 1 1 0 每邊四句0 0 1/ 0 1 1 0

于是，每邊一句到四句的最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)，都可用四言模式的句腳來表示：

每邊一句的句腳 1/0 相當(dāng)于四言模式最后一句句腳

每邊二句的句腳 0，1/1，0 相當(dāng)于四言模式最后兩句句腳

每邊三句的句腳 0，0，1/1，1，0 相當(dāng)于四言模式最后三句句腳

每邊四句的句腳 1，0，0，1/0，1，1，0 相當(dāng)于四言模式全部句腳

這種源于偶對的句腳平仄格式，一旦公認(rèn)為對聯(lián)格律，就會推廣到非偶對的情況。因?yàn)檫@種格式，既適用于自對，也適用于非自對。

由于句腳格式與句式無關(guān)，四言模式中的四言句式，可以用五言B型、六言、七言B型句式替代，且可在任何位置上添加領(lǐng)襯字，而不影響最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)性質(zhì)。這些基本句式雖然節(jié)奏不一定相同，但在結(jié)構(gòu)上有共同點(diǎn)，因此連接規(guī)則與四言句式相同。

以上研究結(jié)果表明，每邊四句或四句以下的對聯(lián)，“四言模式”的句腳安排是最佳選擇。四言模式能充分滿足同邊自對需要，因而成為最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，一切最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)都可由四言模式生成。

每邊四句以上的對聯(lián)，當(dāng)然可以像駢文一樣，循環(huán)反復(fù)使用四言模式，亦即按照“馬蹄韻”規(guī)則安排句腳。但對聯(lián)畢竟不同于駢文：駢文句數(shù)至少在八句以上，句式以四六為主，多數(shù)是偶對，因此句腳規(guī)則非常明顯。對聯(lián)句數(shù)一般在八句以下，句式包括一言至七言，同邊偶句（包括自重句和自對句）的有無、多少不定，這些因素都會影響句腳平仄的計(jì)算與安排。對聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，導(dǎo)致聯(lián)家在句腳安排上有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非循環(huán)反復(fù)，一成不變。

§12 最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)

最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)是采用規(guī)范句式按四言模式安排句腳的對聯(lián)結(jié)構(gòu)。

每邊一句彭元瑞京邸春聯(lián)

門心皆水（0011）

物我同春（1100）蜀孟昶題桃符

新年納余慶（00011）

嘉節(jié)號長春（11100）

集《蘭亭序》字

靜坐自然有得（110011）

虛懷初若無能（001100）宋石曼卿對唐李賀句

天若有情天亦老（1100011）

月如無恨月長圓（0011100）

每邊二句

李蘭卿集句題實(shí)學(xué)齋

剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史（1100，0011）

十年樹木，百年樹人（0011，1100）

北京頤和園玉帶橋

螺黛一痕，平鋪明月鏡（1100，00011）

虹光百尺，橫映水晶簾（0011，11100）

郭遠(yuǎn)堂題江蘇署中后樂園

從田間來，愿問我民疾苦（-100，110011）

后天下樂，試觀曩哲襟懷（-011，001100）

宋朱熹鳥識玄機(jī)聯(lián)

鳥識玄機(jī)，銜得春來花上弄（1100，1100011）

魚川地脈，挹將月向水邊吞（0011，0011100）

彭元瑞題浙江學(xué)署

天地自成文，湖山有美（11100，0011）

國家期得士，桃李無言（00011，1100）

北京頤和園十七孔橋

煙景學(xué)瀟湘，細(xì)雨輕航暮嶼（11100，110011）

晴光總明圣，軟風(fēng)新柳春堤（00011，001100）

錢楷題黃鶴樓

我去太匆匆，騎鶴仙人還送客（11100，1100011）茲游良眷眷，落梅時(shí)節(jié)且登樓（00011，0011100）

左宗棠題洞庭君廟

迢遙旅路三千，我原過客（001100，0011）

管領(lǐng)重湖八百，君亦書生（110011，1100）

靈川縣諸葛祠（《楹聯(lián)叢話》卷三）

74曾國藩題四川新都桂湖

五千里秦樹蜀山，我原過客（---1100，0011）

一萬頃荷花秋水，中有詩人（---0011，1100）

每邊三句

337 方地山北京寓舍春聯(lián)

出有車，食有魚，當(dāng)代孟嘗能客我（110，110，1100011）

金未盡，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）

447 俞樾壽沈蘭舫五十

共學(xué)東湖，同客西湖，坐對臘燈懷舊友（1100，1100，1100011）

五年遲我，一日先我，互斟春酒祝長生（0011，0*11，0011100）

454 阮元題杭州府貢院

下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后（1100，-1100，0011）

出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來（0011，-0011，1100）

456 劉顯賡題黃鶴樓

身在九霄，看月印長江，千斛明珠涌出（1100，-1100，110011）

眼空萬里，望浮云孤岳，半天玉尺平來（0011，-0011，001100）

457 丁禹生題潮州園中樓

如此江山，對海碧天青，萬里煙云歸咫尺（1100，-1100，1100011）

莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風(fēng)雨話生平（0011，-0011，0011100）

474紀(jì)昀挽龔匏伯 地接西清，最難忘樞密院旁，公余茶話（1100，---1100，0011）

恩深南徼，惜空留昆明池畔，去后棠陰（0011，---0011，1100）

475 鎮(zhèn)江京江第一樓聯(lián)

酒后高歌，聽一曲鐵板銅琶，唱大江東去（1100，---1100，-1001）

茶邊話舊，看幾番星軺露冕，從淮海南來（0011，---0011，-1100）

476 史貽直題黃鶴樓

一上高樓，緬當(dāng)年江漢風(fēng)流，多少千秋人物（1100，-001100，110011）

雙持使節(jié)，喜此日荊衡形勝，縱橫萬里金湯（0011，-110011，001100）

544黃夢樓題揚(yáng)州府署客廳

上客盡知名，杜牧詩才，鮑照賦手（11100，1100，0011）

前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花（00011，0011，1100）

546 錢楷題常熟草圣祠

書道入神明，落紙?jiān)茻煟窆鸥倐靼朔ǎ?1100，1100，110011）

酒狂稱圣草，滿堂風(fēng)雨，歲時(shí)宜奠三杯（00011，0011，001100）

547 賀耦庚題蘇州白公祠

唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府（11100，1100，1100011）

蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂（00011，0011，0011100）

554 廣東武林會館戲臺聯(lián)

一闋荔支香，聽玉笛吹來，遍傳南海（11100，-1100，0011）

雙聲楊柳曲，問金尊把處，憶否西湖（00011，-0011，1100）

557 江湘嵐題揚(yáng)州二十四橋

勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色（11100，-1100，1100011）

扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更（00011，-0011，0011100）

564 嘉峪關(guān)關(guān)帝廟

時(shí)雨助王師，直教萬里昆侖，爭迎馬跡（11100，001100，0011）

春風(fēng)懷帝力，且喜十年帷幄，重?fù)岬董h(huán)（00011，110011，1100）

567 曹秉浚題福州南臺廣東會館

客至共欣然，別來珠海煙波，故里關(guān)情頻問訊（11100，001100，1100011）

人生如寄耳，話到榕江風(fēng)月，他鄉(xiāng)聚首亦前緣（00011，110011，0011100）

574 王子實(shí)題金陵勝棋摟

恨我晚來游，只落得萬柄枯荷，一湖秋水（11100，---1100，0011）

問誰能不朽，除非是六朝兒女，千古英雄（00011，---0011，1100）

645 梁啟超集宋詞句贈徐志摩

臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧（001100，1100，00011）

此意平生飛動，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）

647 太白亭聯(lián)

宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探棗實(shí)（001100，1100，1100011）

猶是江城五月，仙乎太白，與君笛里聽梅花（110011，0011，0011100）

657 宋犖題黃鶴樓

何時(shí)黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草（001100，-1100，-110011）

今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花（110011，-0011，-001100）

675 吳山尊題太白樓

謝宣城何如人，只憑江上五言詩，要先生低首（001100，0011100，00011）

韓荊州差解事，肯讓階前盈尺地，容國士揚(yáng)眉（110011，1100011，11100）

744 郭沫若題麗江玉泉得月樓

龍?zhí)兜褂呈?，潛龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀?011100，1100，0011）

玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神（1100*11，0011，1100）

747 丁紹周贈揚(yáng)州平山堂鏡妙和尚

曾從山水窟中來，秋色可人，征袂尚留巫峽雨（0011100，1100，1100011）

欲向海云深處住，郵程催我，扁舟又問浙江潮（1100011，1100，0011100）

757 黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣

一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念（0011-00，11100，1100011）

五色沙堆成山岳，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲（1100-11，00011，0011100）

764 京中慶和園戲樓舊聯(lián)

大千春色在眉頭，尋遍翠暖珠香，重游瞻部（0011100，--1100，0011）

五萬鶯花如夢里，記得丁歌甲舞，曾醉昆侖（1100011，--0011，1100）

774 彭玉麟題西湖平湖秋月

憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老（00-1100，---1100，0011）

把酒對瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來（11-0011，---0011，1100）

每邊四句

4447 徐潮題鄂藩二堂聯(lián)

飲建業(yè)水，食武昌魚，千里馳驅(qū)，到處聚觀香案吏

對紫薇花，撤金蓮炬，九霄瞻仰，何年卻向帝城飛

（0011，1100，1100，1100011）

（1100，0011，0011，0011100）

4467 吳養(yǎng)涵題太倉公園

四圍疏柳，三徑荒苔，人來通海泉旁，古寺夕陽供憑吊

一曲小橋，半灣流水，地接學(xué)山園外，平林煙景足勾留

（0011，1100，001100，1100101）

（1100，0011，110011，0011100）

4474 費(fèi)西墉題書室

酒闌興倦，事過境遷，祗不忘游過名山，別來舊友

春去仍歸，人老難復(fù)，更休詫殿前起草，海外題詩

4476 李漁贈程蕉鹿

世間桃李，盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無非春色

天下魚龍，都?xì)w學(xué)海，不待時(shí)來方變仕，啟口即是雷音

（0011，1100，0011100，110011）

（1100，0011，1100011，001100）

4567 周峋芝題滕王閣

滕王何在，剩高閣千秋，劇憐畫棟珠簾，都化作空潭云影

閻公能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕看過路才人

（0011，-1100，001100，-110011）

（1*00，-0011，110011，-001100）

4664 汪廷珍題金陵貢院考錄遺才

三年燈火，原期此日飛騰，倘或片面偏私，有如江水

五度秋風(fēng)，曾記昔時(shí)辛苦，仍是一囊琴劍，直到鐘山

（0011，001100，--1100，1001）

（1100，110011，--0011，1100）

4767 李有棻挽左宗棠

出將入相，大名與曾李相參，豈知巨任獨(dú)肩，勛業(yè)最高心最苦

互市扣關(guān)，隱患非漢唐可比，太息老成不作，人才彌少事彌堅(jiān)

（0011，0011100，001100，1100011）

（1100，1100011，110011，0011100）

6467 小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)

萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患余生，萍水姻緣成一夢

幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋

（110011，1100，001100，1100011）

（001100，0011，110011，0011100）

§13 長短聯(lián)的劃分

按傳統(tǒng)觀點(diǎn)，每邊11字以上就稱為長聯(lián)（曹雪芹《紅樓夢》），“最多也不過二三十余字而止”（梁章鉅《楹聯(lián)叢話》），這是有道理的。因?yàn)殚郝?lián)的優(yōu)勢在于言簡意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長。七言（1100011/ 0011100）是律詩句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩句式的結(jié)合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標(biāo)志著楹聯(lián)有了不同律詩和駢文的結(jié)構(gòu)，因此，從十一言（22字）開始稱為長聯(lián)，是合理的。通常撰聯(lián)不過二三十余字。勝地壯觀，高樓大廳，最多也不過一二百字。因此，不妨把更長的楹聯(lián)稱為“超長聯(lián)”。

轉(zhuǎn)自中國國學(xué)網(wǎng)

☆☆☆瑪姬于2004-01-08 10:21:04留言☆☆☆

第五篇：對聯(lián)與對聯(lián)教學(xué)

對聯(lián)與對聯(lián)教學(xué)

近年高考語文試卷都出到了對聯(lián)題，學(xué)生感覺很新鮮。許多人對對聯(lián)的知識不甚了了，突顯了我們語文教學(xué)的一個(gè)盲區(qū)。對聯(lián)要不要教？答案是明確的。分析2004年全國中考試題看，我們發(fā)現(xiàn)，38套試卷中涉及對聯(lián)內(nèi)容的多達(dá)12套。這說明對聯(lián)這種古老而極有實(shí)用價(jià)值的文學(xué)樣式重新為人們所重視。那么，什么是對聯(lián)？對聯(lián)的創(chuàng)作需要注意些什么？本文旨在對此進(jìn)行一些簡單的介紹。

對聯(lián)舊稱楹聯(lián)，楹就是柱子，古人常把對聯(lián)懸于楹柱，因此而得名。在舊體詩詞中，對聯(lián)又被稱為對仗，古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對的，這是“對仗”這個(gè)名稱的來歷。民間則簡單地稱對聯(lián)為對子，創(chuàng)作對聯(lián)就叫“對對子”。名稱不一，實(shí)質(zhì)卻是一樣的，都指漢語所特有的一種文體形式。從大的方面講，古文分為兩種－－散文和韻文，對聯(lián)屬于韻文，被譽(yù)為“詩中之詩”。后面我們將對這一漢語特有的文學(xué)形式作詳細(xì)的講解。

首先我們談?wù)剬β?lián)的歷史沿革。在相當(dāng)長的時(shí)期，對聯(lián)的應(yīng)用是很廣泛的。民間逢年過節(jié)、婚喪嫁娶無不貼上對聯(lián)以渲染氣氛。最早的對聯(lián)據(jù)說出自五代后蜀孟昶筆下－－“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，很明顯 這是一副春聯(lián)。早期的春聯(lián)叫桃符，王安石有詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！本椭v的是貼春聯(lián)的習(xí)俗。宋代在春聯(lián)的基礎(chǔ)上，把對聯(lián)的應(yīng)用范圍擴(kuò)展到用于慶賀、哀挽、題贈等方面，主要作者有王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、文天祥等。元代重武輕文，對聯(lián)流傳較少。至明清兩代，對聯(lián)進(jìn)入昌盛時(shí)期。明太祖朱元璋雅好此道，不但自己創(chuàng)作對聯(lián)，并且傳旨公卿士庶，家家都要貼春聯(lián)。清代康、乾二帝都有“到此一題”的雅興，上有好者，下必甚焉，清代便出現(xiàn)了紀(jì)曉嵐、鄭板橋、林則徐、龔自珍、曾國藩、左宗棠、張之洞等眾多對聯(lián)高手。近代以降，孫中山、康有為、梁啟超、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來、郭沫若等大家創(chuàng)作的對聯(lián)更是推陳出新，異彩紛逞。翻開書本，到 處都能發(fā)現(xiàn)對聯(lián)的蹤跡?！督窆牌嬗^》里就有一篇《蘇小妹三難新郎》，講的是秦少游和蘇小妹結(jié)婚時(shí)，新郎先要對出新娘給出的上聯(lián)，否則不能進(jìn)入洞房的故事，古人的風(fēng)雅于此可見一斑。封建社會狀元殿試時(shí)，皇帝常常要考到對聯(lián)，借此一窺狀元的學(xué)識與才情。佳聯(lián)妙對會立刻流傳，并膾炙人口。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶起自己的讀書生活時(shí)，特別提到了“對課”。對課就是做對聯(lián)訓(xùn)練的，可見那時(shí)的學(xué)校還把對聯(lián)作為必修課。五四運(yùn)動打著反帝反封建的旗幟，主張寫白話，做新詩，附著于格律詩的對聯(lián)自然也被歸入“封建”一類。當(dāng)時(shí)的陳寅恪先生因?yàn)樵谇迦A招生試題中出了一個(gè)“孫行者”的上聯(lián)要求學(xué)生屬對而背上“封建余孽”的惡名。此后好像再沒有人愿意擔(dān)上“復(fù)古”、“開歷史倒車”的嫌疑。新中國的學(xué)校更不再開設(shè)對聯(lián)課，對聯(lián)也就日趨式微了。我們常常 在新聞節(jié)目中，看到某些慶典活動的報(bào)道內(nèi)容。主辦方為了增加喜慶氣氛，有時(shí)會在會場懸掛“對聯(lián)”，但那些所謂“對聯(lián)”已經(jīng)不堪卒讀了，很多根本就是標(biāo)語口號。我們的媒體引用時(shí)，卻一概稱之為對聯(lián)。這就讓我們這些從事教育的人感到困惑：接受過大學(xué)教育的記者，已經(jīng)不知對聯(lián)為何物了嗎？在多數(shù)人眼里，似乎只要字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)近似的兩句話就是對聯(lián)，其實(shí)，大謬不然。對聯(lián)是音韻文學(xué)，講究格律。如果越格，必然會使對聯(lián)的美感大打折扣。本文重點(diǎn)就是講清對聯(lián)的格律，以求還對聯(lián)以本來面目，也使更多的讀者了解對聯(lián)，并愛上對聯(lián)。

對聯(lián)在修辭格里叫做對偶。何為對偶？對偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?，例如“讀書寫字”，“讀書”與“寫字”形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。例如“讀書寫字”是句中自對，“讀書寫字，求學(xué)成才”是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。對偶的一般規(guī)則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。以“讀書寫字，求學(xué)成才”為例：“讀”、“寫”、“求”、“成”都是動詞相對，“書”、“字”、“學(xué)”、“才”都是名詞相對。對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊對稱的美。漢語的特點(diǎn)特別適宜于對偶，因?yàn)闈h語單音詞較多。即使是復(fù)音詞，其中詞素也有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，容易形成對偶。對偶既然是修辭手段，那么，散文與詩都用得著它。例如《孟子》二章中的“生于憂患 死于安樂”，《岳陽樓記》中“浮光躍金 靜影沉璧”，北島的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，這些對偶都是適應(yīng)修辭的需要的。但是，對偶與對聯(lián)不能混同。對偶從寬，對聯(lián)則從嚴(yán)。對聯(lián)緣出律詩的對仗，而律詩中的對仗除了要遵從對偶的要求久，還有它自身的規(guī)則。這個(gè)規(guī)則是：

1）出句和對句的平仄是相對立的；

2）出句的字和對句的字不能重復(fù)。

因此，像上面的例子除了“浮光躍金 靜影沉璧”外，另兩例都不能完全合于律詩對仗的標(biāo)準(zhǔn)。我們再舉王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，出句和對句不但字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，而且平仄相對。上句“大漠孤煙直”是“仄仄平平仄”，與下句“長河落日圓”的“平平仄仄平”不是剛好對立嗎？這就合于律詩對仗的標(biāo)準(zhǔn)了。五言的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，七言的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”無不平仄嚴(yán)明、對仗工整。對聯(lián)從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如岳陽樓上一副名聯(lián)：

四面湖山歸眼底

仄仄平平平仄仄

萬家憂樂注心頭

仄平平平仄平平

除第一字和第三字外，其他都是平仄相對，這也是一副工整的對聯(lián)?？梢赃@樣說，凡是名聯(lián)，基本上都能符合我們前面所說的要求。細(xì)心的讀者還可以從我們的例子中發(fā)現(xiàn)對聯(lián)在音韻方面的另一特點(diǎn)，那就是“仄起平收”，意思是“上聯(lián)尾字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲”，這又是一條定律，輕易不能違反的。有這樣一副老聯(lián)：

福如東海長流水

壽比南山不老松

上聯(lián)最末用“水”字，仄聲，下聯(lián)末字“松”，平聲，前后分明，錯(cuò)落有致。如果我們把它改一下：

福如東海水長流

壽比南山松不老

讀起來是不是有點(diǎn)別扭？大家把次序顛倒過來試試：

壽比南山松不老

福如東海水長流

是不是又順了呢？這就是平仄的妙用。老祖宗既然給我們立下了平仄的規(guī)矩，必然有它的不同凡響處。看到這里，可能有人就會疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就談?wù)劃h語的四聲。漢語聲調(diào)有四聲，是齊、梁時(shí)期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問一個(gè)叫朱異的文人：“你們整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機(jī)拍了大拍馬屁：“就是‘天子萬?！囊馑??！边@里，天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，“平上去入”就構(gòu)成中古漢語的四聲，其中“上去入”三聲又合起來歸入仄聲一類。

下面我們回過頭來談?wù)剬β?lián)試題。今年廣東中、高考同時(shí)出現(xiàn)對聯(lián)題，與此同時(shí)，兄弟省市的對聯(lián)題也多了起來，這是一個(gè)新的命題動向，應(yīng)該引起中學(xué)語文教師的注意。相對來說，廣東高考題比中考簡單，學(xué)生容易下手，這里不多作討論。中考題給出的也是上聯(lián)，要求學(xué)生對下聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭。上聯(lián)看似平常，實(shí)際上設(shè)了障礙，最大的障礙就是那個(gè)“巧”字。前面的“足智多謀”修飾孔明，而“巧”字則修飾了“借箭”，“借箭”屬動賓結(jié)構(gòu)，在動賓結(jié)構(gòu)前面再加上一個(gè)形容詞，對于學(xué)生而言，難度較大。有一個(gè)學(xué)生對“才華橫溢，曹植走七步”，出場后得到了老師的肯定。其實(shí)他這個(gè)答案是不能拿分的。拋開前面的“才華橫溢”不說，后面的“走七步”怎么能對“巧借箭”呢？很明顯，師生二人都沒有看出“巧 ”字的機(jī)關(guān)所在。如果順著學(xué)生的思路把它改成“深思熟慮，子建速成詩”就比較工整了。這就涉及到語言的運(yùn)用了。命題者給出了三個(gè)參考答案，分別是： ①藝高膽大，悟空勇斗魔 ②義蓋云天，關(guān)羽私放曹

③多愁善感，黛玉悲葬花

中間一聯(lián)，“義蓋云天”是不能對“足智多謀”的。前者是主謂結(jié)構(gòu)，后者是并列結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)不同，何以成對？另兩聯(lián)可以成對，但上下聯(lián)之間毫無關(guān)聯(lián)。這樣組成的對聯(lián)其實(shí)沒有什么意義，近于文字游戲。對聯(lián)應(yīng)該是言簡意賅、寓意深刻。廣東的這道對聯(lián)題出得牽強(qiáng)，有為難學(xué)生之嫌。我們來看看南京的對聯(lián)題：

古都南京，歷史名城。南朝舊事、明代遺韻、民國風(fēng)雨，都在這座城市留下了深深的印痕，浸染出濃濃的意韻。玄武湖舒展，雞鳴寺空靈，秦淮河的槳聲燈影，夫子廟的熱鬧繁華，無不讓人流連忘返。不少地名還可以組成比較工整又非常有趣的對子。例如：

石頭城對燕子磯

朝天宮對閱江樓

鳳凰臺對麒麟門

請從“無想寺”“狀元樓”“白馬湖”三個(gè)地名中，選出最恰當(dāng)?shù)姆謩e填在下面的橫線上。答:烏龍?zhí)秾?，莫愁湖對，總統(tǒng)府對。

這樣的題，既讓多數(shù)學(xué)生能做，又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)對聯(lián)的興趣，多好！我們的對聯(lián)教學(xué)，可以從這里入手，首先要讓學(xué)生易于接受，以便產(chǎn)生興趣。筆者在對聯(lián)教學(xué)中，遵循著“內(nèi)容由易到難、字?jǐn)?shù)由少到多、格律先義后音、”的原則。比如有學(xué)生住在“白沙隴”，我便以“白沙隴”出題。學(xué)生出能以地名作對，有對“金葉園”的，有對“黃泥溝”的。然后我又以“月照白沙隴”出題，學(xué)生便對出了“春回金葉園”“日出紅海灣”等佳對。可見只要引導(dǎo)正確，假以時(shí)日，學(xué)生是能夠?qū)W好對聯(lián)的。