第一篇：中國大型紀錄片《話說長江》

《長江之歌》是上世紀八十年代風靡全中國的大型電視紀錄片《話說長江》主題歌，王世光作曲，胡宏偉作詞，首唱者季小琴。這首歌旋律激昂，歌詞氣勢磅礴，通過對中國的第一長河——長江的描寫與贊美，表達了中國人民熱愛祖國的深厚情感。“長江之歌”題意是關于長江的歌，唱長江的歌，贊長江的歌。長江是我國第一大河，發源青海省唐古拉山各拉丹冬雪山沱沱河，全長6211.31千米，流經11個省、市、自治區，注入東海。它源遠流長，與黃河一起成為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女。它是永遠值得贊頌的。

《話說長江》這部25集的關于長江沿岸地理及人文的紀錄片，1983年8月7日在中央電視臺首播，播出后反響空前熱烈，全國觀眾的反應以及它被賦予的意義已經遠遠超過了紀錄片本身傳達出的信息，因為中國觀眾第一次全面直觀地看到了國家的人文地理。導演：戴維宇

編劇;陳漢元

主持人：陳鐸，虹云

《話說長江》在中國引起的反響是空前的，新華社在報道該片片引起的“長江熱”時，曾經以《中國的〈話說長江〉熱》為題，向國外播發了英文電訊稿，說“每到星期天的晚上，數百萬中國人便坐到電視機前，收看由中央電視臺播放的電視系列片《話說長江》”。該片的播出引起巨大反響的另一個側面是先后收到觀眾來信一萬多封評論、批評建議的信，還有人寄來自己專門創作的以長江為題的繪畫、書法和歌曲。當時有人盛贊該片是中國“激動人心的愛國畫卷”，“知識的百科全書”。

主題曲《長江之歌》

目錄

第一回 源遠流長

第二回 巨川之源

第三回 金沙的江

第四回 四川盆地

第五回 岷江秀色

第六回 成都漫步

第七回 峨眉凌云

第八回 從宜賓到重慶

第九回 大足石刻

第十回 川江兩岸

第十一回 壯麗的三峽

第十二回 長江第一壩

第十三回 荊江覽古

第十四回 洞庭天下水 岳陽天下樓

第十五回 從武赤壁到文赤壁

第十六回 廬山獨秀

第十七回 瓷都景德鎮

第十八回 佛教圣地九華山

第十九回 飛紅滴翠記黃山

第二十回 古城南京

第二十一回 歷史名城揚州漫話

第二十二回 鎮江三山

第二十三回 太湖平原

第二十四回 黃浦江畔

第二十五回 走向大海

第二篇：習題：《話說長江》

武漢教育云資源中心

鄂教版小學語文五年級上冊第二單元 第5課 《話說長江》習題

洪山區街道口小學 王靜

一、書法展示臺。

二、選出加點字的正確讀音。

三、書法展示。(抄寫下面的詞語)祖祖輩輩 彎彎曲曲 星星點點 蓬蓬勃勃 層層疊疊

你還能寫幾個這樣的詞語嗎？

四、指出下面句子中標點符號的用法。

1.重慶還有“霧城”的雅稱呢!(引號的作用)()2.這是自由詩，這是交響樂，這就是山城、霧城——重慶的夜??(破折號的作用)（）

3.這閃爍的亮光，到底是江上的漁火，還是天上的星星?一盞一點，盞盞點點??(省略號的作用)（）

五、按要求寫句子。

1.重慶并不高。人們稱重慶山城。(用關聯詞連成一句話)

2.人們把重慶稱為山城。(改為“被”字句)3.重慶是長江上游一個十分重要的港口。(縮句)

武漢教育云資源中心

參考答案：

一、首府 延長 閃爍 促使 好像

二、略

三、略

四、特定稱謂 解釋說明 語意未盡

五、略

第三篇：話說草原大型電視紀錄片策劃方案(全)

大型電視紀錄片策劃方案

《話說草原》

建黨九十周年獻禮片

內蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發展有限公司

大型電視紀錄片《話說草原》攝制編委會

二0一0年 六月

序

言

中華文明源遠流長。

中華大地疆域遼闊。

中華文明有三大主：黃河文化，長江文化，草原文化。

草原文化作為具有鮮明地域特點的文化類型，在漫長的歷史年代中與中原文化、南方文化共存并行，互為補充，為中華文明的演進不斷地注入生機與活力。

中華民族的草原文化，從廣義的角度分析，包括北方草原(今之蒙古草原)、西域地區、青藏高原三大版塊。

目

錄

一

紀錄片背景 二

紀錄片名稱 三

紀錄片時長集數 四

紀錄片主題及意義 五

紀錄片定位與特色 六

紀錄片拍攝重點內容 七

分集梗概

八

紀錄片拍攝重點區域 九

紀錄片時間進程 十

紀錄片摶播方式 十一 紀錄片攝制編委會機構

十二 贊助方案

一、紀錄片背景

草原文化以草原民族的游牧文化為主體，在北方草原，即是以主要發源于蒙古高原西部的匈奴、突厥、回紇(回鶻)、維吾爾、黠嘎斯(柯爾克孜)、哈薩克族系，發源于蒙古高原東部至大興安嶺的東胡、烏桓、鮮卑、契丹、蒙古族系，主要發源于大興安嶺以東的肅慎、女真、滿族族系等三大族系的草原民族形成、發展過程中所創造的生產、生活、意識形態、風俗習慣的總體，即北方草原的“原生文化”；包括北方草原民族與中原民族、西域民族、藏族及南亞、中亞、西亞、歐洲等民族交往中，特別是北方草原民族入主中原、建立中央王朝后創造的“次生文化”；還包括自古以來生活在北方草原、卻并非游牧民族的人們創造的“共生文化”。

二、紀錄片名稱

《話說草原》

三、紀錄片時長集數

1、紀錄片集數：22集

2、每集時長： 25分鐘

四、紀錄片主題及意義

《話說草原》以中國三大文化源流之一的草原文化為主題而展開，以中國草原文化作為大背景，結合草原生態建設、中國六大草原的民俗風情以及歷史文化，從當今世界和中國經濟社會與文化發展的高度，俯視中國草原的發展軌跡。通過歷史見證、人文場景回顧與展示，從多角度闡述游牧文明和草原文化的精髓。

用地球地理變遷的影視資料，梳理草原文化是遠古先民與特定的地理環境、氣候和資源條件相互進行適應性磨合過程中形成的一種特殊的生存方式。用景觀描述非洲草原、歐亞草原、南美草原、北美草原和澳洲草原的地理與文化變遷，說明不同的草原生態環境造就了不同的草原文化類型。

用歷史事件的回顧展示生活在中國六大草原上各民族的形成與發展。千百年來，從深林到草原，從狩獵到游牧，他們創造了絢麗的中國北方游牧文明。中國古代文明的傳播與其對世界的影響，對比海上絲路，草原絲路有何深遠影響。

專家學者闡述，中國草原文化是中國北方歷代各部族和民族在適應蒙古高原生態環境氣候條件過程中，營造出的一種以游牧為主要生產方式的多種生活模式整合形態。草原文化與黃河文化、長江文化在長期互動中，演繹出了博大精深的中國文化。用生產生活與風俗習慣的畫面與實景，表現草原文化的主要特征：一是具有人類與草原地理和氣候環境的適應過程一樣的悠久歷史；二是使人類在大自然規律面前保持謙恭和節制物欲的樸實簡約特性；三是根據地理資源、氣候變化和自身能力而行事的應變性；四是崇尚自然、追求人與自然平等和諧的保護生態環境的價值取向；五是適宜于中國北方草原環境條件，長期保持以經營“五畜”和從事游牧為主的生產方式與生活。用敘事與訪談方式，從特定的游牧經濟形態開始，描述草原民族的獨特文化內核。例如，尋蹤長調的起源；藏族的“格薩爾”；維吾爾族“刀郎木卡姆”；哈薩克的“阿肯彈唱”；東鄉族和保安族的“花兒”；士族的“那頓節”；裕固族“堯乎爾”等的文藝發展歷程。

用紀錄故事化的手法，講述蒙古族的誕生與發展，一個新的人種和語系的出現對世界的影響。

紀錄片采取草原歷史的情景再現和現實場景相切換的手法，表現草原文化的魅力。

五、紀錄片定位與特色

1、繼《話說長江》、《話說黃河》之后的專題系列紀錄片，最終以紀錄片形式構成中華文明的三大文化版塊。

2、面向大眾，娛樂性、趣味性與知識性相結合。

3、有關地區與行業的主要領導，國內外一流專業人員、專家學者以及文藝影視界人士將共同參與本片的制作。

4、以主持人隨機采訪和推進的社會現象與生態景觀相結合的方式展開紀實情節。

5、以書齋辦公室為場景，對專家學者與官員要人進行采訪，突出動感與現場效果。

6、以標志性景觀和紀錄當地名人與要事，突出不同地域草原的文化特色，渲染紀錄效果。

7、以“主題文化探訪”的節目形態，從“風光、生態、人文”等多角度切入草原文化特征。

8、節目采取“組合真人秀”的形式：文化學者（一般文化層面）+當地人（土著文化層面）+旅行者（旁觀文化層面）+行政領導（行政文化層面），從四種不同的文化背景與不同的視角，豐富電視表達效果，強化文化信息的立體感受。

9、該片將于2011年10月推出并向中國共產黨建黨九十周年獻禮。

六、紀錄片拍攝重點內容

側重草原的經濟特點、民族特點與區域特點：

1、歷史上的中國草原變遷。

2、草原民族對游牧文化及世界文化的貢獻。重點描述草原絲路對世界文明、文化發展的深遠影響；蒙古人種的出現，及其對歐洲、中亞的影響等。

3、舊照片引發的往事一一如全國勞動模范事跡等。當年草原人民為抗美援朝，保家衛國，送去了大批戰馬支援了前線。在農業合作化時期，給內地送去了耕馬，為社會主義建設做出了貢獻。當代人談草原的變化。建國60年草原今昔對比與變化。

4、草原畜牧業的恢復、發展及經驗，對全國有重要影響的牧業地區的指導作用。

5、培養畜牧獸醫專業技術人才的高等學府——畜牧獸醫學院教育情況——高校培養出來的人才，具有世界影響的專家，如旭日干院士等。

6、從傳統畜牧業到牧區生態經濟發展的價值觀——記現代牧民自費赴澳大利亞考察。當代中國對生態環境的建設與保護。

7、合理利用草原資源的經歷——草原空中牧場(立體牧場)——草原牧業合作經濟的帶頭人等。

8、畜牧業發展中的幾大支柱產業(輕工業)：乳業——伊利、蒙牛、肉業——草原興發、小肥羊、鄂爾多斯羊絨等。

七、分集梗概

第一集、蒼茫穹廬

主題：源遠流長的中華文明主要由黃河文化、長江文化與草原文化三大板塊構成，草原文化既是中華文明的源頭之一，又是中華文明延續的動因之一。通過中國草原地理環境與文化特征的相互關系，描述草原文化的起源。

1、不同文化版塊的基本特征。中華文明“合而不同”的文化發展基本規律。草原文化的主要特征。

2、為逐步展開的二十集做點上的鋪墊，由面及點，由宏觀進入微觀之門。

3、偉人、文化先驅、黨和國家領導人、牧民等對草原文化的觀點與感想。

第二集、陰山巖面 主題：草原先民在特定的自然地理環境生存、繁衍與成長。通過陰山巖畫的畫面的展示與講解，描述草原文化的形成與發展的一般過程。

1、巖畫在人類文明史上的地位與作用。

2、從巖畫引申出來的人類生產與生活初期形態。草原文化與巖畫的有機關聯。

3、直至現代，巖畫如何保持著原生美的活性因素。

4、巖畫的特質與美學欣賞。

5、學者訪談。

第三集、石窟秘史

主題：展示不同時期的草原先民與民族的文化特征。以石窟場景為切入點，從中引申出草原社會歷史、語言文字、文學藝術等文化景觀以及審美情趣，反映不同民族的草原文化的特色。

1、文化初級階段的特征。

2、石窟在中國文化史上的地位與作用。

3、不同地域、不同時代石窟文化的絢麗色彩與魅力。

4、從石窟文化引申出來的草原民族的文化特質。

5、石窟文化與中國建筑文化的關系。

第四集、萬物有靈

主題：草原社會中的神靈世界的生成與發展，自然崇拜（含生態民俗等）、神靈崇拜（含長生天文化民俗等）、圖騰崇拜（含狼圖騰等文化等）、祖先崇拜民俗以及相關的典型宗教文化的描述與引申。

1、原始宗教意識的物化特征。

2、不同草原地域的不同宗教文化情況。

3、原始宗教的衍生與當代遺存。

4、以“狼圖騰”為例，漫談原生態崇拜文化與現代文明的關系。

5、當代草原地區宗教文化描述。

6、非物質文化保護與宗教文化。

第五集、馬背民族

主題：草原畜牧業經濟與文化的形成與發展歷程，以馬的馴化過程與馬文化為主線的草原景觀，馬背民族的歷史以及馬文化在人類社會發展中的作用與意義。

1、人類馴化動物的進程，馬文化的意義。

2、作為人類生產工具，戰爭工具與文化載體的馬文化。

3、關于馬的作品與名馬欣賞。

4、馬與草原民族。

第六集、英雄史詩

主題：草原文化的核心社會價值取向，世界史中以英雄主義為理念的草原文化的地位與意義。草原英雄文化以及代表性人物的故事。二十一世紀，中華民族崛起，在當今社人發展潮流中，“數英雄人物，還看今朝”。

1、文學史上的英雄史詩，世界范圍的對比分析。

2、草原文化中的英雄主義，中華文明中的活性文化因子——英雄 主義。

3、草原民族的英雄崇拜。

4、中華民族的民族英雄問題。

第七集、乳香飄飄

主題：表現草原民族在漁獵、游牧與農業生活中的飲食習俗，以乳肉為主食的草原飲食文化的豐富內容以及對人類飲食文化的影響。

1、草原餐飲文化特色。

2、草原民族建立的朝代的大型宮延宴。

3、以“綠色文化”為代表的“乳業復興”。

4、科學的草原飲食文化觀念。

第八集、圣潔哈達

主題：由哈達為切入點，從中引申出來的不同時代、不同地域與不同民族的草原俗文化風俗。

1、不同草原民族的具有代表性的風俗民情習慣。

2、草原文化的民俗禁忌、節慶、習俗案例。

3、以“保護生態”為特征的草原民俗文化對當今社會的影響。

4、游牧民俗中以關照“草原生命”為特色的民俗習慣，對自然界“生物鏈”的合理詮釋。

第九集、胡茄樂章

主題：從草原先民音樂舞蹈與審美情趣的初始形式的內涵展開，描述草原音樂、歌舞與樂器的形成與發展，展示草原文藝發展過程中的著名人物的風彩，介紹草原藝術的最新最高成就及其影響。

1、不同草原民族風情的歌舞特色。

2、在人類藝術史上，草原民族藝術的貢獻，原生態藝術遺存，現代化藝術的闡揚。

3、草原藝術家風彩。

4、草原藝術與樂器的形成，發展與展望。

第十集、游牧天涯

主題：展示以“五畜”為中心的草原游牧社會的原生態生產景觀，介紹草原民族的衣食住行特色、歷史沿革與發展趨勢。

1、人類經濟社會的發展階段，畜牧業的跨階段、跨地域、跨民族發展的經濟與文化特殊性。

2、“逐水草而居”的游牧對于保護生態的意義。

3、草原民族對畜牧業經濟與文化的貢獻。

4、經濟、文化與軍事一體化的游牧文化。

第十一集、交相輝映

主題：游牧文化與農耕文化的和而不同且交流互補。從文化學的角度觀察分析長城的自然地理與社會文化的象征意義。走西口闖關東，入駐中原，再現歷史發展過程中的不同民族的民間社會經濟生活與文化藝術的交融史，分析與描述中國社會周期動蕩的深層次的文化與經濟因素。

1、游牧與農耕文化版塊形成的自然與社會原因。相互交流補充的典型事例。

2、走西口，闖關東，北方游牧民族政權的建立。

3、茶馬互市，氣候周期對農牧業經濟社會的影響。農牧交錯帶。

4、邊疆建設兵團，邊疆開發。

第十二集、茶馬互市

主題：通過市場交易的表象展現游牧經濟與農耕互補現象的形式與本質，剖析以茶馬互市為主的不同區域經濟交流層面，描述以大盛魁為主的不同民族經濟交流點，點面結合，展示中國農牧經濟發展的一般規律與特珠規律。

1、農業與牧業經濟互補的必然與規律。

2、陸路與水路貿易，官方與民間貿易，戰爭與和平期間的貿易，不同時代度量衡的特色。

3、歷史上著名的旅蒙商案例。著名的交易地點。

4、農耕與游牧文化中對財富與積累的不同行為方式與觀點。

第十三集、絲綢之路

主題：描述絲綢之路的形成與發展過程，分析在不同的歷史時期，絲綢之路的暢通與堵塞、繁榮與衰落的社會現象。草原交通變遷在國內外經濟社會發展中所起的作用，絲綢之路在世界歷史發展過程中的地位與影響。

1、以絲綢之路為代表的不同地域的經濟與文化交流的形成與發展。

2、驛站，交通工具，運輸量，運載時效。

3、戰爭與和平期間的交通狀況。

4、絲綢之路對東西方經濟社會交流與發展的影響。

第十四集、大漠雄風

主題：突厥、匈奴、蒙古人以及不同時期的草原先民與民族對世界歷史的重大影響，中世紀民族大遷移，蒙元帝國史，著名的世界草原文化遺存以及中國草原民族對古近代世界政治社會與經濟文化產生重大影響的史實。

1、中國政治發展的周期性規律，草原民族的政治作用。

2、中國疆域版圖形成與變遷。

3、首都文化與草原民族。

3、草原民族對中國與世界歷史的貢獻。

第十五集、天之驕子

主題：不同時期的草原先民與民族的領袖風彩，成吉思汗其人其事。草原英雄人物在世界社會政治文化中的地位與作用。

1、著名的部族首領、民族領袖與英雄人物掃描。

2、成吉思汗其人其事。

3、草原民族領袖對中華民族的貢獻。

第十六集、大元盛世

主題：元朝的形成、發展與消亡，元朝在中國以及世界發展過程中的歷史地位與作用。元朝的奇聞逸事。

1、中國歷史上的草原民族主政的朝代描述。

2、大元盛世。

3、元朝對中國歷史及世界歷史的影響與意義。

第十七集、巧奪天工 主題：紅山文化予示著中華文明的曙光，其中，紅山文化中的工藝技術以及之后的草原科技工藝的發展與成就。由絲綢之路與東西方大通道的開通帶來的世界科技交流，豐富與促進了世界科技進步的史實。

1、草原科技的形成與發展。

2、陶藝、建筑、醫藥、天文、畜醫等科技與工藝展現。

3、草原民族與世界科技交流。

第十八集、黑城歲月

主題：草原沙化的自然社會原因。以黑城為例，以沙漠化與人類社會發展的關系進行全面深入的分析。沙塵暴現象。當今中國草原沙化的形勢與對策。

1、游牧生產與生活方式與自然生態平衡的關系。

2、作為農牧交錯帶的文化積累與遺存。

3、生態環境變遷與現狀。

4、沙化治理與生態保護。

第十九集、落日余暉

主題：中國草原民族創造了世界中世紀冷兵器時代的輝煌，也經歷了近代以來的冷兵器時代的終結。回顧《中俄伊犁條約》、《中俄愛琿條約》、《中英藏印條約》等與草原社會有直接關聯的若干不平等條約，再現定海保衛戰、八里橋之戰、大沽口之戰等劃時代的衛國戰役場景，描述大清國與冷兵器時代同歸于盡的歷史必然性。

1、冷兵器時代與草原文化。

2、中國近代戰爭史，保家衛國的著名戰役。

3、封建王朝與冷兵器同歸于盡。

第二十集、風雪岷山

主題：展示川西草原社會文化景觀。以紅軍長征為切入點，嘔歌草原人民對中國近現代革命史的貢獻。

1、中國邊疆政治特色。

2、紅軍長征，爬雪山過草地，草原人民對紅軍長征的貢獻。

3、作為紅色通道，草原將中國革命圣地與共產國際連接起來。

4、草原騎兵在解放戰爭，抗美援朝，西藏平叛中的貢獻。

第二十一集、花的原野

主題：建國后草原地區與草原人民的翻天覆地的變化，從農奴、牧奴到國家主人。草原地區文教科技事業的發展，青島會議，反梯度理論，“走進前列”構想，西部大開發等重大歷史事件，描繪跨世紀的草原地區與草原兒女新面貌。

1、農奴制、牧奴制的草原社會走向繁榮富強的社會主義社會。

2、草原民族的科學家、著名人物，草原母親的偉大懷抱。

3、草原與草原民族對中國現代化的貢獻。

第二十二集、綠色復興

主題：跨入新世紀的門檻，人類在惡化的自然與社會生態環境中，希冀修復與構建起心靈與自然的綠色屏障。人類對綠色生態史的反思，中國環保與生態政策與法規建設，遠山正瑛現象，草原旅游，綠色食品等中國社會生態建設的亮點，中國生態文明建設的興起予示著中華文明振興的新起點與世界生態文明的導向。

1、草原對祖國的生態環護意義。

2、草原文化對中華民族精神的涵養。

3、草原綠色經濟對祖國經濟振興的貢獻。

4、“走進前列”——鄧小平予言的實踐。

結 束 語

向往與構建英雄史詩中描繪的理想家園，是中國各民族人民的美好心愿，這一理想已經溶入當今世界的先進潮流。在中國共產黨領導下，中國各民族人民用最美好的歌舞贊美，用最淳樸的語言描述，用最辛勤的勞動實踐著這一景愿。中華民族在綠色的憧憬中崛起。

1、三大文化構成中華文明的主源。“合而不同”、“共同繁榮”的萬千景象。

2、草原文化是中華文明的“活性因素”。

3、在祖國大家庭中，草原人民與家鄉草原共同繁榮昌盛。

八、紀錄片拍攝重點區域

(內蒙古部分)

呼和浩特地區

乳都、爬山調、將軍衙署、大召、白塔、烏蘭夫紀念館、長城遺址、武川文化、胡服騎射、大盛魁、蒙牛、伊利、農業部草原所、水利部水科所、農業大學、馬文化博物館、內蒙古博物館、白道谷、托克托文化、大青山抗日根據地、反梯度理論、五塔寺、公主府、京綏鐵路等。包頭市地區

美岱召、五當召、王若飛紀念館、草原鋼城、長城遺址、草原英雄小姐妹、百靈廟、稀土之都、鹿城文化、院士、支邊知識分子等。呼倫貝爾市

四少民族文化重點拍攝地、五彩呼倫貝爾兒童合唱團、魯日格勒之鄉(莫旗)、狩獵文化之鄉(鄂旗)、樺樹文化之鄉(根河)、馴鹿文化之鄉(鄂旗)、中國蒙古族長調之鄉(新左旗)、冬季冰雪節、根河濕地保護區、中東鐵路博物館、諾門罕戰爭遺址、嘎仙洞、成德公故居、拓跋鮮卑與北魏文物等。興安盟

四胡之鄉、烏力格爾之鄉、安代之鄉、內蒙古民族解放紀念館、五一會址、圣水節、阿爾山文化、五岔溝飛機場、金長城等。通遼市

非物質文化遺產(7項)、代表性傳承人(4人)、馬文化、酒文化等。赤峰市

勒勒車制作工藝、“非遺”代表性傳承人(8名)、克旗草原文化節、巴林石、喀喇沁王府、遼中京文化、紅山文化、國家級非物質文化項目(2項)等。錫盟

蒙古族文化重點拍攝地、博克、蒙古象棋、元上都、長調文化、貝子廟、兵團史等。烏蘭察布市

四子王旗祭敖包、英雄母親都貴瑪、老虎山(文革備戰史)、酒文化、會盟文化、衛星降落點等。鄂爾多斯市

成吉思汗陵(祭祀文化)、秦直道、阿爾寨石窟、百眼井、鄂爾多斯婚禮、民歌長調、蒙古族頭飾文化、漫瀚調、鄂爾多期青銅器、烏蘭牧騎、能源開發、阿爾巴斯山羊等。巴彥淖爾市

陰山巖畫、河套文化、長城遺址、駱駝文化、五原誓師等。阿拉善盟

駱駝文化、奇石文化、胡楊節、長城遺址、燒烤飲食文化、查瑪文化、黑城遺址、沙漠文化、巖畫、“非遺"傳承人、衛星城等。二連浩特市

口岸文化、恐龍文化、伊林驛站與商道文化等。滿洲里市

口岸文化、紅色通道等。

(各省市部分)黑龍江地區——抗俄歷史、女真等。吉林地區——天池、白山黑水、解放戰爭中的騎兵等。遼寧地區——滿族文化拍攝地、沈陽故宮、滿州國、山海關、解放戰爭中的騎兵、女真人文化等。

河北地區——承德、圍場、烽火臺、長城等。寧夏地區——絲綢之路、回回、西夏文化等。

甘肅地區——裕固族、土族文化拍攝地、嘉峪關、祁連山草原、河西走廊、昆侖山、絲綢之路等。

青海地區——祁連山草原、青海湖、藏族區域文化等。新疆地區——維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族、哈薩克族、錫伯族、克爾克孜族文化拍攝地、伊犁草原、喀納斯湖、中俄伊犁條約、林則徐、絲綢之路、土爾扈特部等。

西藏地區——藏族文化拍攝地、那曲草原、羌塘文化、文成公主、雪原文化、牦牛文化、佛教等。

四川地區——川西草原、長征、巴顏喀拉山、格薩爾王、康巴文化、甘孜廟、香格里拉、石渠、理塘、曬經臺、色須寺、王明佛寺院、磚茶等。

北京地區——元大都、長城、京包鐵路等。

九、紀錄片時間進程

（1）外景拍攝時間：2010年9月；（2）制作時間：2011年6月；（3）紀錄片推出時間：2011年10月

十、紀錄片傳播方式

（1）本紀錄片制作完成后，報送國家民委，由中央電視臺、全國地方電視臺播出，將精選部分內容送海外電視臺播出；

（2）紀錄片內容匯集成書發行；

（3）同期錄音開設廣播節目專欄；

（4）紀錄片音像產品擬由國家級廣播音像出版社公開出版發行。

十一、紀錄片攝制編委會機構

總顧問： 烏云其木格 十一屆全國人大常委會副委員長

鐵木爾達瓦買提

九屆全國人大常委會副委員長 曾任國家民委副主任

熱地

十屆全國人大常委會副委員長

文學顧問： 藝術顧問：

總撰稿： 寶力格 內蒙古自治區社會科學研究院 副院長 總策劃： 徐萬喜 北京彩維文化發展有限公司 總經理 總監制： 郎 昆 中央電視臺戲曲音樂部主任 總導演： 張東華 中央電視臺原海外中心副主任 著名導演

會審名單

《話說草原》經下列專家、學者與有關人會審通過：

1、陳壽朋教授 全國人大常委，中國生態道德教育促進會會長；

2、史金波研究員 中國社會科學院學部委員；

3、喬吉研究員 國際蒙古學學會功勛研究員；

4、王學陽研究員 西藏社會科學院副院長；

5、崔永紅研究員 青海省社會科學院副院長；

6、陳延琪研究員 新疆社會科學院副院長；

7、陳育寧教授 寧夏大學校長；

8、李近朱 《話說長江》、《再說長江》主創；

9、陳鐸 《話說長江》主持；

（1）主辦

國家民族事務委員會 內蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發展有限公司（2）電視媒體支持 鳳凰衛視、中央電視臺（3）特別支持 內蒙古自治區政府......十二、宣傳方案

2010年7月-2011年12月 ★官方網站啟動

★各網站發布消息

★論壇——熱點問題討論

★“話說草原”之草原文化全國巡回攝影展、訪談、講座、2010年8月31日 新聞發布會

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領導致辭

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主創致辭

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媒體代表致辭

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主持人宣布贊助商名單

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主要贊助商代表講話

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冠名贊助商代表授旗

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邀請媒體（中央電視臺、旅游衛視、搜狐、中國國家地理、去哪兒、胡潤百富、鳳凰衛視、陽光衛視、新華社、中新社、法新社、路透社、美聯社、BBC、CNN、新浪、百度、谷歌、網易、雅虎、新周刊、時尚旅游、戶外探險、私家地理、寫真地理、戶外探險、戶外等媒體）

★博客日記和照片，與國內媒體互動。

2011年12月31日 封鏡新聞發布會

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主辦、承辦方領導致辭

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領導致辭

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媒體代表致辭

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現場采訪主創人員講述他們的拍攝故事。

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主要贊助商代表講話

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邀請媒體（中央電視臺、旅游衛視、搜狐、中國國家地理、去哪兒、胡潤百富、鳳凰衛視、陽光衛視、新華社、中新社、法新社、路透社、美聯社、BBC、CNN、新浪、百度、谷歌、網易、雅虎、新周刊、時尚旅游、戶外探險、私家地理、寫真地理、戶外探險、戶外等媒體）

十三、贊助方案

一、冠名贊助：600萬元人民幣

★將以“企業名稱＋“話說草原”——大型紀錄片獨家贊助--命名。

★企業領導出席新聞發布會并致辭（媒體采訪）。

★企業領導在新聞發布會上向攝制組授旗（“話說草原”大型紀錄片＋“企業名稱）。

★企業領導在新聞發布會上與領導合影留念。

★本次活動各項媒體活動的背景板上醒目位置印制公司標識。

★組委會在兩次新聞發布會上宣讀贊助企業名單。

★宣傳品/冊上印制贊助企業標識及廣告。★紀錄片片尾鳴謝。★本紀錄片的全國首映式上邀請贊助企業領導參加并致辭。

二、榮譽贊助：300萬元人民幣

★邀請企業領導出席新聞發布會暨壯行酒會和拍攝結束新聞發布會暨招待酒會并致辭。

★邀請企業領導在新聞發布會上與領導合影留念。

★本次活動各項媒體活動的背景板上醒目位置印制公司標識。

★組委會在兩次媒體發布會上宣讀贊助企業名單。

★宣傳品/冊上印制贊助企業標識。★紀錄片片尾鳴謝。

★本紀錄片的全國首映式上邀請贊助企業領導參加并致辭。

三、設備贊助

贊助相關設備（如車輛、機票、服裝、攝影器材、GPS、手提電腦、對講機等等）

★本片內容加企業產品道具。

★片尾鳴謝。

★開機儀式邀請贊助企業領導參加。

★在本片相關新聞報道中添加本紀錄片由××企業贊助××字樣。

★本紀錄片的全國首映式上邀請贊助企業領導參加。

四、媒體品牌回報方式可以具體協商。

主要回報方式：

a.植入性廣告：

在片中植入的產品軟廣告及實物贊助，可植入大量產品廣告，種類幾乎沒有限制均可合理植入。如餐飲類：牛奶、食品、糧食、煙酒類；藥品類；機電類：如電腦系列設備及外設設備、小型器械、小發電機、小型電器等；家具類：各種家具及用品等；服裝類：各種服裝鞋帽等；交通工具類：自行車、摩托車、汽車等；建筑類：房產、旅游區度假村等??

則為：??萬×??家＝??萬元人民幣

b.地面活動主辦權轉讓費（各省、市、地區的新聞發布會或相關儀式）：

共為：??萬元人民幣左右

c.國內發行：

央視頻道：

則為：??萬元人民幣 上星頻道首播： 則為：??萬元人民幣 地方頻道：

則為：??萬元人民幣

d.國際發行：

向歐美、日韓方向發行，向我國香港、澳門及臺灣地區發行。約為：??萬元人民幣

e.音像制品：

發行該片的視頻DVD及相關書籍: 國內：??元×??萬套＝??萬 國際：??元×??萬套＝??萬

內蒙古草原文化研究所 北京彩維文化發展有限公司

大型電視紀錄片《話說草原》攝制編委會

2010年6月6日

第四篇：《話說長江》教學設計

《話說長江》教學設計

教學目標：

1、學會“府、駕”等10個生字，聯系上下文理解“當之無愧、撲朔迷離”等詞語的意思。

2、正確流利的朗讀課文，了解重慶“山城霧都”的特點，3、感受重慶的特有風貌，感悟建設者默默工作、無私奉獻的精神。

教學重點：了解重慶“山城霧都”的特點及其來由。

教學難點：學習作者把事物特點介紹清楚和有條理的表達方法。

教學方法：自讀感悟，想象情境

教學課時：2課時

第一課時

一、激情導入，揭示課題。

1、“你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海”同學們，這是一首歌的歌詞，你們知道它唱的是什么嗎？這就是《長江之歌》，上世紀80年代，以它為主題曲的大型電視紀錄片，創下了中國紀錄片的高峰。長江和長江兩岸積淀著數不清的自然和人文，每個人都可和著《長江之歌》，循著《話說長江》去領悟它的神奇和博大。今天，我們將要學習的課文就是《話說長江》的解說詞節選。板書課題。讀題。（“話說”兩個字提示我們在朗讀的時候要輕松、舒緩一些。）

2、我們今天將要學習的這一段節選向我們介紹了長江上游一個十分重要的港口——重慶市，你們預習了課文，也查找了相關資料，對重慶有了怎樣的了解呢？學生交流，相機出示地圖，了解重慶的地理位置。

二、初讀課文，學習第1自然段。

1、自由讀文，讀準字音，讀通句子。

2、檢查容易讀錯的字詞：隋朝、渝州、恭州、趙敦、舢板、顛簸、撲朔迷離、濕漉漉。

3、前面四個詞語雖然不好讀，但對于我們了解重慶的歷史特別有幫助。讓我們先來看看課文的第一自然段，把你認為重要的詞語勾畫下來，在讀的時候要特別注意這些詞語。

4、學生交流重要詞語，老師在黑板上相機添加詞語，調整板書如下：

3000年前隋朝北宋公元1190年南宋趙敦

巴——渝州——恭州——————重慶

5、指名朗讀第一段，朗讀時注意以上詞語。

6、不看課本，對照板書說說重慶的歷史和名稱由來。

7、齊讀第1自然段。

三、看圖學習第2自然段。

1、出示重慶地形圖，指名讀第2自然段，師引導其他學生看地圖理解這段話的意思。

2、齊讀第2自然段。

四、學習課文第3——7自然段，了解“山城”特點。

1、默讀課文第3——7自然段，看看這部分課文給你留下了怎樣的印象。

2、學生交流，相機指導：

A、稱做“山城”

（1）勢不高，但相對高度大：

最高280米，最低160米，相差120米。（注意作者用數字說明的方法，朗讀時要強調這些數據。）

這在我國以至于世界都是不多見的。（學習“以至于”的用法。）

（2）城是一座山，山是一座城

從上到下，從下到上，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊。（讀句子，抓住重點詞語體會句子意思，想象“山城”景象。）

（3）重慶被稱為山城是當之無愧的。

結合以上兩點理解“當之無愧”的意思。

有感情的朗讀3、4自然段。

B、山城特點

（1）街道彎曲

想象街道在山的脊背上彎曲是什么樣子；

理解“人騎車”和“車騎人”。

指導朗讀第5自然段。

（2）臺階特多

讀比喻句，說說句中的“鋼琴、琴鍵、交響樂”各是比喻什么，你能體會到這句話中蘊涵的意思嗎？（山城居民祖祖輩輩都在這里辛勤勞作，用勤勞和智慧創造出今天這樣繁華的都市和幸福的生活。）

（3）人力勝天

a、纜車：“睜眼看得見，抬腿走半天”——說話間就到。

b、索道：乘舢板在風浪里顛簸——騰云駕霧似的飄過去，飛過去。（想象這兩種不同的感受）

有感情地朗讀6、7自然段。

第二課時

一、過渡導入。

百里青山是重慶的骨架，顯示出不畏艱險的勇氣與毅力；嘉陵江水的環繞依回，傾訴著重慶無盡的婉約和靈性。而最值得稱道的是重慶的霧，這節課就讓我們去感受霧的飄渺和溫柔。

二、學習課文8——13自然段，了解“霧城”特點。

1、默讀課文8——13自然段，說說你對“霧城”有了哪些了解？

2、學生交流，相機指導：

A、“霧城”雅稱

（1）霧美：

a、輕紗似的薄霧；（體會比喻句）

b、撲朔迷離之感（理解“撲朔迷離”）；

c、濃厚的藝術氣氛。

（2）霧多：

a、除8月外，一年到頭都霧氣騰騰；

b、平均兩天就有一次霧；

c、冬季大部分時間在霧中來，霧中去；

“霧氣騰騰”和“霧中來，霧中去”讓你想到了什么？（如仙境般的神秘、縹緲）

多美呀，讓我們把這種美感讀出來。

B、多霧原因

（1）三面是水，空氣濕度大；

（2）重慶在四川盆地中所處的位置。

C、霧對重慶的影響

（1）交通不便，造成危險；

（2）適合柑橘生長。

三、學習課文14——16自然段，欣賞重慶夜色。

1、自由讀課文14、15自然段，邊讀邊想象文中描繪的景象，說說你眼前出現了怎樣的畫面。

2、生交流，師出示重慶夜景圖片，描述圖中景象：

入夜的山城，以繁華市區的燈群為中心，街道和橋梁華燈為紐帶，萬家燈火為背景，構成一片高下井然、錯落有致、遠近互襯的燈海。那車輛舟船溢彩流光，不停穿梭其間，且依稀飛起喇叭、汽笛喧囂之聲，給夜山城平添無限

動感與生機。此刻，分不清滿天繁星似人間燈火，還是遍地華燈如天河群星，上下渾然一體，五彩交相輝映，真的是如夢如幻，人間天上。

3、有感情的朗讀這三個自然段，注意體會三個“這是”中所傳達的感情。

四、總結全文。

1、選擇課文中你最喜歡的段落讀給大家聽一聽。

2、想一想，如果課文先介紹重慶“霧城”一稱的由來，再介紹“山城”一稱的來歷，你認為合適嗎？為什么？

（借此理清課文條理，將兩種寫作順序進行比較，了解并列介紹的方法和詳寫在前，略寫在后的書寫習慣。）

五、作業設計。

1、課外觀看《話說長江》的記錄片。

2、寫一亮段話介紹自己的家鄉。

板書設計：

5、話說長江（節選）

山 城

重慶

霧 城

夜景美

第五篇：大型紀錄片《筑夢中國》觀后感

大型紀錄片《筑夢中國》觀后感

大型紀錄片《筑夢中國》觀后感 《筑夢中國》觀后感

觀看了紀錄片《筑夢中國》后，感受很深，它是大型紀錄片《中國精神》的續篇，繼《中國道路、《中國精神》《中國力量》原班制作團隊打造的又一紀錄片力作。《筑夢中國》以五千年中華民族在著書立說、齊家治國、孝道倫理、禮儀天下和憂國憂民的諸多優良品質傳承，融合新時代普通百姓的奉獻，為民族偉大復興擔當的故事，解讀中華民族崛起于世界民族之林的力量。有夢想的人才能走的更遠，而有夢想的民族才能實現偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪。現在的中華民族再慢

慢變強成為世界第二大經濟體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質金錢權利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領導人卻給我們指明了方向讓我們的內心有了追求有了動力那就是實現中國夢。

實現中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革

創新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來。

實現中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。

讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發揚愛國主義精神，團結十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了——一定要實現中華民族的偉大復興。

我堅信，在中國共產黨的領導下，全面建成小康社會的目標一定能夠實現;把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的目標一定會實現;中華民族偉大復興的夢想一定會實現。