第一篇：黨性教育的內涵和要求

黨性教育的內涵和要求

所謂黨性，就是一個共產黨員的組織觀念，它包括理想信念、階級覺悟、組織紀律性、宗旨意識、共產主義道德修養等等方面。我們黨能否始終走在時代前列、始終成為全國人民的主心骨、始終成為事業的堅強領導核心，在很大程度上取決于廣大黨員特別是領導干部能否保持堅強的黨性。剛剛閉幕的黨的十七屆四中全會，通過了《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，深刻指出了黨內“不符合黨的性質和宗旨”的六個方面問題，強調要“以高舉旗臶、堅定信念、踐行宗旨為根本，加強領導班子思想政治建設”，要“以堅強黨性保證黨的作風建設”。貫徹落實黨的十七屆四中全會精神，必須把加強領導干部的黨性修養和理想信念教育作為重要任務，深入研究、把握規律、不斷創新，為建設學習型政黨、推進黨的執政能力建設和先進性建設，奠定牢固的思想基礎。

一、加強領導干部黨性教育的重要性和緊迫性

中國共產黨成立八十八年、執政六十年、領導改革開放三十年，世情、國情、黨情都發生了重大而又深刻的變化，黨所面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，決定了加強領導干部的黨性修養和黨性教育比以往任何時期都更加重要和迫切。

（一）注重加強黨性教育是我們黨的優良傳統和成功經驗。早在黨創建人民軍隊、開辟井岡山革命根據地時期，為了克服紅四軍黨內的各種非無產階級思想，建立一支真正的無產階級的新型人民軍隊，毛澤東寫下了《關于糾正黨內錯誤思想》即古田會議決議，不僅成為建軍的綱領性文獻，也是我們黨的建設的綱領性文件，是加強黨性教育和黨性修養的重要教材。到了抗日戰爭時期，一大批熱血青年加入到共產黨員的隊伍中來，壯大了黨的力量，同時，不少新黨員缺乏嚴格的黨性教育和黨性鍛煉，也把一些非無產階級意識帶進了黨內。為了對廣大新黨員進行馬列主義教育，克服當時黨內種種錯誤思想的影響，毛澤東同志先后撰寫文章和發表的講演，如《反對自由主義》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》、《整頓黨的作風》、《在延安文藝座談會上的講話》、《學習和時局》、《紀念白求恩》等一系列光輝著作，都強調和貫徹了黨性教育和黨性修養的重要內容。1941年，中央還專門做出了《關于增強黨性的決定》，總結了黨的建設的經驗教訓，對于推動全黨的整風運動，開展黨性教育，增強黨性修養起到了重大作用。1942年全黨開展的整風運動，是一次普遍的馬克思主義的思想教育運動，也是一次深刻的黨性教育，經過這次運動，使全黨在思想上、政治上、組織上達到空前的統一和團結，提高了黨的戰斗力，推動了革命事業的勝利發展。在這個時期劉少奇同志發表了《論共產黨員的修養》，他針對黨內存在的問題，全面論述了共產黨員自我修養的必要性、主要內容和方法途徑，對馬克思主義的建黨理論是一個重大發展。建國后，毛澤東同志提出要警惕資產階級“糖衣炮彈”的襲擊，防止黨腐化變質。要求全黨務必保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。進入改革開放和現代化建設新時期，鄧小平、陳云等同志一再強調要堅持四項基本原則，反對資產階級自由化，強調進行馬克思主義和共產主義的思想教育。十四屆五中全會提出“各級領導干部尤其是高級干部務必帶頭加強黨性鍛煉，在改造客觀世界的同時努力改造主觀世界……黨員領導干部不論職務高低，黨齡長短，一定要解決好世界觀、人生觀問題。”黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，要求全黨同志特別是領導干部牢記“兩個務必”，大力倡導八個方面的良好風氣，特別是在中紀委十七屆三次全會上的講話，更是前所未有地把黨性修養當作領導干部終生課題，加以突出強調。正是因為我們黨高度重視黨性修養，才造就了千千萬萬具有堅強黨性的共產黨員，空前壯大了黨的戰斗力，我國的社會主義革命和建設事業才能取得一個又一個的偉大勝利。

（二）加強黨性教育是我們黨應對新考驗、解決新問題、開創新局面的根本措施。共產黨員的黨性不是與生俱來的，不可能自發形成，既需要經過個人長期、自覺的修養和鍛煉，也需要組織上通過黨性教育，用黨的先進思想來武裝頭腦，塑造黨性。當前，世情、國情、黨情的深刻變化，以及黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗的長期性、復雜性、嚴峻性，都給黨員干部的思想建設、作風建設帶來了新的挑戰。黨內特別是領導干部中出現了不符合黨性和宗旨的突出問題：在理想信念方面，一些黨員干部忽視理論學習、學用脫節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心，對西方資本主義意識形態和思想觀念缺乏識別力，有的甚至還隨聲附和。在組織紀律方面，一些黨員干部貫徹民主集中制不力，紀律觀念淡薄，對中央的決策部署合意的就執行、不合意的就不執行，甚至搞“上有政策、下有對策”；一些領導班子整體作用發揮不夠，分工協作機制不健全，不善于團結共事，內耗嚴重。在宗旨觀念方面，一些領導干部宗旨意識淡薄，不能堅持立黨為公、執政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾、脫離實際，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重，有的干部對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，甚至臵群眾生命安全于不顧。在黨風廉政方面，一些領導干部貪圖安逸、奢侈浪費，甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂、生活腐化、奢靡享樂，少數領導干部利欲熏心、見利忘義、以權謀私，一些領域腐敗現象易發多發，特別是高級干部中發生的腐敗案件影響惡劣。這些問題嚴重削弱黨的創造力、凝聚力、戰斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響黨的執政地位鞏固和執政使命實現，必須引起全黨警醒。要毫不放松地加強領導干部的黨性修養和黨性教育，用堅強的黨性來抑制市場經濟活動中的消極影響，抵制各種腐敗和丑惡的現象；用堅強的黨性和共產主義的道德來帶動和促進社會主義精神文明建設，進一步增強黨組織自身的凝聚力、對廣大群眾的吸引力、在改革和建設中的戰斗力。

（三）加強黨性教育是完成黨在新時期的歷史任務的內在要求。黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務緊密相連的，這正是黨性的活力所在。當前，黨在現階段最突出的歷史任務就是貫徹落實科學發展觀，構建。加強黨性教育與促進科學發展、推動社會和諧有著內在的、必然的聯系。一方面，新時期的黨性修養，要求黨員干部深入學習、自覺實踐科學發展觀，這個學習時間的過程，也是領導干部加強黨性修養和黨性鍛煉的過程。另一方面，加強黨性修養的目的，就是為科學發展觀的貫徹落實提供堅強的思想和組織保障。領導干部只有不斷加強黨性修養，著力增強政治意識，才能進一步堅定理想信念，堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心，提高運用科學發展觀干事創業的自覺性；只有著力增強宗旨觀念，才能真正堅持以人為本，大興密切聯系群眾之風、求真務實之風、艱苦奮斗之風，切實做到立黨為公、執政為民；只有著力增強大局意識，才能真正理解和切實貫徹全面協調可持續的要求，統籌城鄉經濟社會發展，促進區域協調發展；只有著力增強責任意識，才能不斷改善執政方式、提高執政能力，提高謀劃發展、統籌發展、優化發展、推動發展的本領和群眾工作、公共服務、社會管理、維護穩定的本領，切實抓好發展這個第一要務、履行好維護穩定這個第一責任。

二、新時期加強黨性教育的總體要求和主要內容

按照《黨章》和《關于黨內政治生活的若干準則》的規定，共產黨員的黨性觀念最基本的內容是六個方面，即：堅持解放思想，實事求是的思想觀念，正確認識和處理主觀和客觀的關系，在實際工作中，尊重客觀現實，一切從實際出發，又充分發揮主觀能動性；堅持黨的最終目的是實現共產主義的觀念，正確認識和處理現實和理想的關系；堅持黨的利益、人民的利益高于一切的觀念，正確認識和處理個人利益與黨和人民的利益的關系；堅持黨的民主集中制的組織觀念，正確認識和處理個人與組織、少數和多數、下級和上級、全黨和中央的關系；堅持人民群眾是歷史的創造者的觀念，正確認識和處理黨員個人和人民群眾的關系；堅持黨的團結是黨的生命的觀念，正確認識和處理黨內團結和黨內斗爭的關系。我們說一個黨員的黨性觀念強，就是指在工作、學習、生活的一切方面都始終堅持這些基本觀念，用這些基本的觀念來自覺觀察事物、處理問題，約束自己、改造自己。加強黨性教育必須準確把握如下內容和要求：

（一）思想路線教育：實事求是是無產階級世界觀的基礎，是毛澤東思想的精髓，是黨的思想路線，也是黨性問題。毛澤東同志指出：“沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”之后，在《中共中央關于調查研究的決定》中更明確地指出：“粗枝大葉、自以為是的主觀主義作風，就是黨性不純的第一個表現；而實事求是，理論與實際密切聯系，則是黨性堅強的黨員的起碼態度。”當前，加強黨的思想路線教育，就是要教育引導黨員干部深入學習中國特色社會主義理論體系，把學習理論同研究解決人民最關心最直接最現實的利益問題、本地區本部門改革發展穩定的重大問題、黨的建設突出問題結合起來，增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性。

（二）理想信念教育：我們黨從誕生之日起，就把實現共產主義作為自己的最高綱領。樹立共產主義理想，堅持為建設社會主義、最終實現共產主義而奮斗，就是有黨性；放棄共產主義遠大理想，也就喪失了黨性。我們黨過去之所以能在非常困難的情況下，戰勝千難萬險，奪取革命勝利，就是因為全黨同志有遠大理想，有共產主義信念。當前，加強理想信念教育，就是要把遠大理想和現實任務結合起來，教育引導黨員著力增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。

（三）黨的宗旨教育：中國共產黨從一開始就把全心全意為人民服務作為根本宗旨，堅持一切言論行動以合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。全心全意為人民服務，始終把人民的利益放在高于一切的位臵，盡最大努力為人民謀幸福。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨也不允許任何黨員謀求個人私利。當前，加強黨的宗旨教育，就是要教育引導黨員干部堅持以人為本，堅持立黨為公、執政為民，深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲、關心群眾疾苦、解決群眾難題。

（四）群眾路線教育：密切聯系群眾，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們黨區別于其他任何政黨的顯著標志之一。在長期的革命和建設實踐中，我們黨與人民群眾建立了十分密切的聯系，這是我們戰勝各種強大敵人和克服困難的力量源泉。當前，加強群眾路線教育，就是要教育黨員干部認真研究和把握新時期群眾工作的新特點新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾工作，虛心向群眾學習，熱心為群眾服務，誠心受群眾監督。堅持問政于民、問需于民、問計于民，作決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統籌協調各方面利益關系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發展成果。

（五）組織紀律觀念教育：中國共產黨是嚴格按照民主集中制原則組織起來的戰斗部隊，具有建立在廣大黨員高度自覺基礎上的鐵的紀律。我們黨之所以特別能戰斗、特別有力量，一個重要原因就是全黨有統一的意志，有自覺共同遵守的鐵的紀律。當前，加強組織紀律觀念教育，就是要堅決貫徹落實民主集中制，堅持黨員個人服從黨的組織、少數服從多數、下級組織服從上級組織、全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。要教育各級領導干部始終同黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致，堅持把發揮地方積極性同維護中央權威結合起來，把局部利益同全局利益統一起來，嚴守黨的紀律特別是政治紀律，保證中央政令暢通。

（六）黨內民主教育：黨內民主是黨的生命，勇于開展批評和自我批評是我們黨的優良傳統。“有無認真的批評和自我批評，是我們黨區別于其它一切政黨的顯著標志。”發揚黨內民主、積極開展批評與自我批評，是保證黨的政治肌體健康、增強黨的戰斗力的銳利武器。我們黨和每個黨員，要有效地抵御各種侵襲，保持政治堅定性和思想道德純潔性，就必須經常地、自覺地、嚴肅地開展批評與自我批評。當前，加強黨內民主教育，就是要增強黨內生活原則性和實效性，堅決反對上下級和干部之間逢迎討好、相互吹捧，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉，堅決反對黨內生活庸俗化。完善領導干部雙重組織生活會制度，提高民主生活會質量，發揮民主生活會開展思想交流、提高黨性修養、增進班子團結的重要作用。

加強和創新黨性教育

國家行政學院副院長、黨委委員 周文彰

（一）我們黨的各級領導干部，被老百姓稱作“官”。究竟應該如何看待“官”？如何處理好做人、做官、做事之間的關系？

首先，我們要懂得這個“官”到底是什么？“官”在實質上就是一種責任。一個人在沒有擔任任何領導職務之前，那么他最大的責任就是管好自己、照顧好家庭、老人等等。最多還有左鄰右舍、同學，總而言之，面比較窄。一旦當了領導干部，他就多了一份責任，他不光要管好自己，還要管好一個部門、一個地區，不光要造福家庭，還要造福百姓，所以“官”就是一個責任。他的官有多大，他的責任范圍就有多大。

要履行責任，人民就賦予他一定的權力，因為沒有權力就沒法履行責任。可見領導干部手中的權力是以盡責為前提的，是以造福人民為前提的。這一點很重要，否則容易把權用偏。

做官，就一定要做事。做事是做官的表現形式。做事也是做官的目的，做官就是為了做事。做事也是做官的結果。做官表現在哪里？就是表現在做事。所以，我有一個觀點，做官不做事等于白做官，等于枉做官。

做好官、做好事，就一定要做好人。好人不一定是好官，但是好官必須是好人。比如要富有愛心、富有同情心、富有責任心，有道德感。你不能做一個好人，根本不可能做一個好官。所以，要做好官，一定要做好人。否則，人家就會罵你。比如說很難聽的“狗官”、“庸官”。

總之，做人、做事、做官三者當中，做官是手段，只是一種平臺，是一個條件。做事是目的，做人是基礎。這個關系不能顛倒。假如我們倒一下，說做官是目的，做事是手段。之所以要做事，是為了進一步做官，做大官。就完全顛倒了做官與做事的關系，所以這個不能顛倒。

（二）我們說干部就是公仆，這是巴黎公社確立的原則。1993年9月，江澤民同志在給行政學院題詞的時候，題了“永做人民公仆”。黨員領導干部如何才能真正地做好新時代的人民公仆？

應該說我們大多數領導干部都是力求執政為民，而且涌現出很多的動人事跡。許多的領導干部，像焦裕祿、孔繁森等等，為我們領導干部樹立了光輝的榜樣。但是確實也有一些領導干部，貪污腐敗、貪贓枉法、魚肉百姓，受到了查處。網民說得不錯，查出來的都是王寶森，這沒有夸張。所以他們受到了應有的懲罰，但不能推論說要查都是王寶森。大部分領導干部是兢兢業業，廉潔從政的。

出現腐敗的雖然是少數人，部分領導干部，但它告訴我們什么呢？權力會傾向于腐敗，絕對的權力傾向于絕對的腐敗，這是一個西方學者講的。大家也是公認的，他講得是對的。所以權力必須加以制約、必須加以監督。中央和中央紀委監察部，為了防止人民的公仆腐化墮落，一直在致力于構建教育、制度、監督這樣一個懲防體系，二者在這個體系中是相輔相成、相互聯系的一個有機整體。教育的目的是讓官員不想腐敗，覺悟提高了、認識提高了；制度的作用是讓官員不能腐敗，就是沒有辦法腐敗，制度很嚴密沒有漏洞；監督的作用是讓官員不敢腐敗，因為一腐敗就會被發現，一發現就身敗名裂。所以，教育、制度、監督三位一體的懲防體系是非常科學的，但真正建立起來有一個過程。

教育的重要作用就是讓每一個領導干部都要永做人民公仆。第一，思想上要想做人民公仆；第二，有能力做好人民公仆。

作為一個領導干部，怎么樣才能永做新時代的人民公仆？我覺得最重要的是三條：

一條就是正確認識權力。有一些領導干部的腐敗就腐敗在這一條沒有認識清楚。怎樣正確認識權力呢？一是權力的來源，二是權力的性質。權力的來源就是你的權是誰給你的，是哪里來的。誰給你的，你就要對誰負責。我們一些操作過程，使人感到好像權力來源于組織部門，來源于黨委，甚至來源于書記。實際上它只是一個具體的做法。這個權力的背后，無論是選舉制還是任命制，在我們國家一切權力都來源于人民，你不把這一點始終裝在頭腦里，你就會犯錯誤，要始終記住這個權力是人民給的。權力的性質是指權力屬于誰。權力是人民的。我們干部經常講我有權做這個決定，我有權選擇誰去承擔這項工作，我有權給你獎勵，或者我有權給你罰款。這個話說得不錯，因為你坐到這個位臵上你就要行使這個權力，但是千萬注意，這個權不是你自己的，我們代表人民掌權，我們用的是人民的權，不想到這一點就會自我膨脹，就為所欲為，對用權就沒有正確的態度。所以這是第一點，要正確認識權力。

做好新時期人民公仆的第二點，就是要切實擺正位臵，擺正什么位臵？就是擺正領導干部和人民群眾的位臵。領導干部是什么？領導干部是人民的公仆，仆人是為人民服務的，人民是主人。所以，我經常講，領導干部為人民服務，跟服務員為客人服務是一模一樣的。所不同的是，服務員用端茶、倒水、遞毛巾的形式為客人服務，領導干部是用審批、獎勵、撥款等等方式，比如發批文、發執照等等，發各種各樣的證來為老百姓服務。盡管服務的方式、手段不同，服務的產品不同，但是實質是一樣的，都是“服務員”。領導干部就要時刻想到這一點，要擺正自己和人民群眾的位臵。從我們的崗位來講是為人民服務的，跟賓館、酒店、飯店的服務員一樣，沒有什么兩樣。始終擺正自己的位臵，這樣就能永做人民公仆，而不是想著高人一等，高高在上，做官當老爺。

第三點，盡心履行職責，光認識還不夠，更重要的是認真履行我們為人民的職責，為人民辦事謀利。剛才我講官是什么？官是責任。你當了官，就要履行責任。在我們今天已經允許多元，包容多樣的寬容的社會條件下，一個人做什么是可以選擇的。如果你不想盡責，你不想多操心，你做什么都可以，你就是不要接受當官，做領導干部。你一旦接受了，走上了領導崗位，你就一定要盡心盡責，因為這是你的天職，做官和履行責任是聯系在一起的，所以你必須要盡心的履行職責。比如全心全意去謀求科學發展，全心全意去保障和改善民生，全心全意去為老百姓提供公平、公正。

（三）毛主席當年說過的一句名言，人總是要有一點精神的。事實上在中國共產黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質、反映民族精神、體現時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。我們黨為什么始終如一地要重視干部隊伍、黨員隊伍的精神狀態？

我們黨始終強調領導干部的精神狀態。比如胡錦濤總書記就講過，只有始終保持知難而進、堅韌不拔、奮力拼搏、勇往直前的精神狀態，才能確保任務的完成。

為什么我們黨這么重視黨員領導干部的精神狀態呢？我的理解是，第一，精神是追求。人有了精神，就有了追求；沒有精神，就等于沒有追求。比如你要想甩掉貧窮落后的帽子，你就要振奮精神去追求發展。你要想理順各種體制機制，你就要振奮精神，追求改革。精神不振奮，我們就不可能有同心同德的追求。所以從這個意義來講，精神實質上就是理想，就是目標。而實際上精神往往是從理想、目標這方面轉化而來的。

第二，精神是動力。人有了精神，他就有動力；沒有精神，肯定沒有動力。而且精神振奮到什么程度，你的工作動力就大到什么程度。你精神不振，工作是沒有干勁的。有氣無力，無精打采，怎么能以飽滿的熱情、充分的干勁去做好本職工作呢？不可能的。

第三，精神是支柱。就是說人有了精神，骨頭就硬，就有了脊梁骨，就有了志氣、銳氣和勇氣。在一帆風順的時候，飽滿的精神使我們更加斗志昂揚、奮發向上。在遇到困難的時候，精神始終在支撐著我們度難關、克服困難。黨中央在延安13年，最初是中國革命最困難的時候，也是我們力量最小的時候。正是憑著一股精神，在那種極端困難的情況之下，黨中央和革命隊伍堅持下來，發展起來，最后革命力量由弱小走向強大，革命事業由曲折走向勝利，這就是一種精神的力量在支撐。也就是理想、信念——為人民，解放全中國，推翻“三座大山”，是精神在支撐，所以精神是支柱。

所以，在這個意義上，精神就是信念，精神就是意志。一定的精神，實際上就是信念、意志、信心的代名詞。當然，精神還是視野和眼光，比如你有了改革開放的精神，你就能夠放眼世界、放眼未來，眼界就非常的開闊。精神還是胸懷和雅量，比如你有了五湖四海的精神，你就能夠團結協作、寬以待人。精神還可以激發人的聰明智慧。精神振奮，你就能夠最大限度地調動自己的內在潛力，使自己的智慧、智力發展到極致。另外精神還能治病，當我們精神爽的時候，始終保持樂觀精神的時候，心態端正的時候，我們身體就比較健康，即使生病的時候，我們有了飽滿的精神，也使我們更容易戰勝疾病。

因此，精神這個東西是很神奇的，很神妙。精神到底用什么機制來起這種作用？可能在自然科學方面還需要進一步的研究。但是，實踐經驗一再證明，擁有什么都不如擁有精神，精神可以創造奇跡。比如精神可以使一個地區由窮變富，可以使一個單位由落后變先進，可以使一個地方由貧困變為發展，當然我不是說精神可以創造物質，不是這個意思，是精神指揮行動，行動創造奇跡。所以，要想改變物質面貌，首先要改變精神面貌。

從另外一個角度來講，缺什么都不能缺精神。比如我們遇到暫時的困難，我們還不夠富裕，我們遇到了挫折，我們缺的東西不少，那都不要緊，只要你不缺精神，通過努力再加上適當的外在的幫助，我們就能夠走出困境，走向發展。

（四）建設學習型黨組織，要著重加強理想信念教育，加強黨性修養和黨性鍛煉，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，也就是“新三觀”、“老三觀”。對于領導干部來講，世界觀到底有什么作用？ 世界觀太重要了。我的理解，通俗的說，世界觀是方向盤。人的思想往哪個方面思考，人的步子往哪里邁，人的努力往哪里去，都是由世界觀在支配。汽車的方向盤出毛病，汽車一定要出事；人的世界觀如果出問題，我們的行為一定會偏向。所以，世界觀是管方向的，而且是自動檔。在你不知不覺中支配你的思想、行為往哪邊走，所以很重要。

第二，世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，我們的方法就會正確。比如我們想方設法去過河，或者造橋，或者找船，或者摸著石頭過河，這樣就有了辦法。當然，我不是說世界觀正確了，什么辦法都有，我就能修電冰箱，就能修計算機，不是這個意思。世界觀正確了，你就會有找到正確方法的正確思路。比如我去找專家，我去走訪群眾，我去征求廣大干部的意見，而不是自己想當然、拍腦袋、關起房子，苦思冥想。世界觀不正確，就沒有找方法的正確思路。

第三，世界觀是思維方式是管思維的。看形勢，究竟是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜功，到處都是鶯歌燕舞；我們規劃未來，究竟是想入非非、異想天開，還是腳踏實地，實事求是，甚至走上另外一個極端——保守、守舊、固步自封。所有這些思維方式上的差異，都是由世界觀決定的。

最后，世界觀是管人生的，它是人生觀。世界觀跟人生觀密切相關，健康的人生來源于健康的人生觀，扭曲的人生就來自于扭曲的人生觀，所以很重要。總而言之，世界觀是人的操作系統，現在大家都使用電腦，電腦這個機器是一個硬件，要想運作起來，一定要有軟件，要有一套操作系統。人的大腦、肉體，這是硬件，世界觀則是大腦運作的軟件。所以，世界觀之于人腦就相當于我們的操作系統之于電腦，電腦操作系統出毛病，電腦操作一定出毛病。人的世界觀出毛病，我們人的行為舉止也會出毛病。所以，世界觀是人的精神和行為的“總開關”、“總鑰匙”、“總指揮”、“總導演”。這么重要的東西，我們怎么能夠輕易的忽視它呢？這么重要的東西，我們輕視它、忽視它怎么能不出問題呢？所以，這就是我們要重視世界觀的一個重要原因。

世界觀講多了，經常講，有些人就把它當做套話、大話、空話，當一個順口溜隨便講，沒有任何含義。千萬不要這樣。世界觀的重要就像人的健康的重要。身體好好的時候，很多人都不知道保養身體的重要。等到出毛病了，甚至等到生重病了才后悔，平時胡吃海喝，不鍛煉，不注意休息，以至于造成生病，這時候后悔。世界觀的重要也是這樣，往往在出問題的時候才感到世界觀的重要，但是這個時候已經晚了，很多人在痛哭流涕，說如果給我機會，我一定好好改造世界觀，重新做人。身體上出問題，我們還可以彌補，比如胃平時不注意保養，生了胃病或者是胃炎，現代醫學可以把它治得復原，但是世界觀出了毛病，政治上出了毛病，沒法彌補。所以現在越來越多的領導干部認識到，與其平時不注意保養身體，生病，不如從現在開始注意健康，科學生活，科學安排工作與休息。同樣，與其將來世界觀出毛病后悔，不如現在好好保養世界觀，使它不出毛病。這就是中央一再要求我們領導干部重視世界觀的道理。

（五）新時期良好的黨群關系要靠制度。新時期隨著改革開放的逐漸深入，特別是改革進入“深水區”之后，我國的社會矛盾可以說日益增加，在這種情況下，如何處理好黨和領導干部與人民群眾的關系就非常的重要。有一個比方，以前可能大多數領導干部和人民群眾的關系是“魚水”的關系，現在一些領導干部把自己的利益和老百姓的利益對立起來，形成了“油水”關系，油浮在上面，沒有很好交融的狀態。在這種情況下怎樣處理好領導干部同人民群眾的關系？

我們共產黨的領導干部、人民軍隊跟人民群眾的關系就是魚水關系，魚兒離不開水。還有一種說法就是血肉關系，這個關系是我們在長期革命戰爭年代總結出來的。因為那個時候從我們黨成立到革命取得勝利這一段，我們黨和人民群眾的關系就是魚水關系，就是血肉關系。掌握政權之后，按道理來講，我們更有條件保持這種關系，可是為什么在有些地方、有些部門，在有些領導干部身上變了，變為“油水”關系，我一直在琢磨這個問題，這個變化是怎樣產生的。

在革命戰爭年代，資源掌握在老百姓手里，如果我們搞不好和老百姓的關系，我們就沒法得到打仗所需要的糧食、門板、過河的船，老百姓是共產黨的衣食父母，是我們的強大后方，所以無論如何也要搞好和老百姓的關系，這個關系搞不好，我們就沒法有這些東西，沒法和敵人打仗，因此就不可能奪江山。所以，人民群眾是革命戰爭勝利之本。我們黨總結革命歷程，深深感受到保持與人民群眾血肉關系的重要性。

解放以后，我們黨成了執政黨，慢慢地我們的政府、組織、領導干部掌握了大量的資源，而且是非常重要的資源，比如礦山資源的審批權、房地產的審批權、報戶口，甚至上學、做工、當兵等等，掌握著資源，人民群眾要來找政府部門和領導干部辦事才能享有資源。領導干部按照道理是人民的公仆，應該好好為老百姓服務，把這些資源好好地用好，為老百姓造福，可是有人就忘記了這一點，做官當老爺，把老百姓找我辦事看作是求著我，于是關系變了，就變為“油水關系”，甚至魚肉百姓。這一點非常的可怕。所以，黨中央一再強調，每一個領導干部都要情為民所系、權為民所用、利為民所謀，全心全意為老百姓辦實事、解難事；要深入群眾，依靠群眾，相信群眾，讓改革開放的成果與人民共享，一再開展各種各樣的政治教育活動，包括當前正在開展的創先爭優活動，要黨員領導干部保持和人民群眾的魚水關系。

對每一個具體領導干部來講，到底能不能保持和人民群眾的魚水關系，取決于兩條：一是領導干部自己高度的自覺；二是要靠制度，靠制度來保證領導干部和人民群眾的血肉關系和魚水關系。另外，基層干部直接接觸群眾，黨的溫暖大部分是通過基層干部的態度、作風、行為體現出來的。基層干部如果做得不好，最容易損害黨和政府的形象。重慶市委推行“三維考核”制度，在基層開展“三項活動”，就很好地密切了干部和群眾的關系，對我們很有啟發。所以，我們新時期要繼續保持好這個關系，一靠大大小小領導干部的自覺，要牢記宗旨，保持好黨的作風，深入群眾，為民干事。更重要一條是有好的制度，靠這兩條就能做得更好。

（六）加強領導干部的黨性修養是一個非常難做的事情，或者說黨性教育效果要長久保持是一種難題，能不能在這里談一談這方面的感想和體會？

黨性教育是我們長期的任務，不光過去要搞，現在要搞，將來也要長期的進行下去。黨性教育一定要講究效果，能夠說服人、打動人、感染人。怎樣做黨性教育的呢？

有這樣六點體會：

第一，要吃透兩頭，保證黨性教育的針對性。吃透兩頭，一頭就是吃透中央要求，一頭就是吃透人民群眾的希望。中央的要求和人民群眾的希望，往往是針對我們黨性方面存在的突出問題才產生的。吃透兩頭的好處就是保證黨性教育的針對性，有的放矢。比如社會管理說到底是對人的管理，涉及到人民群眾的根本利益。因此，要把群眾滿意作為我們工作的落腳點和出發點。第二，深入研究，保證黨性教育的的思想性。黨性教育的感人，一定是思想感人。為了要做到有思想性，自己對這些題目一定要深入研究。當然也有現成的可用，講得也很精彩。但如果是抄來的，就容易雷同，似曾相識，沒有新意，就不能引人入勝；如果是抄來的，就容易形成一個照本宣科的效果。凡是講到這些題目，我都有自己的深入研究，比如中央要求領導干部清政廉潔，我選擇一個角度，就是領導干部要有職業風險意識，我提醒大家領導干部在我們國家已經成了一個風險最高的行業。為什么高危，我就得研究了，讓學員能夠有所觸動，一定要講清道理。我研究得出：領導干部成為高危行業有三個原因，第一，領導干部是誘惑的目標，領導干部握有大權，一旦當了領導干部，誘惑就在身邊，就看你能不能頂得住。第二是攻擊的靶子，誰攻擊？糖衣炮彈來攻擊，而且攻擊起來花言巧語、不折手段、百折不撓、不達目的誓不罷休，就看你是否經得起攻擊。第三是監督的對象，你管理的范圍有多大，你領導的范圍有多大，多大的范圍的眼睛在盯著你，領導干部始終處在監督當中，除此之外還有專門機關的監督，還有輿論監督等等。由于領導干部是誘惑的目標、攻擊的靶子、監督的對象，這三個原因足以使領導行業是一個高危的行業。

這個高危是可以預防的，而且預防的手段非常的簡單——潔身自好。只要管好自己，所有這些問題都不成問題，并不是官場就不能去，就那么兇險，不是領導干部就當不得。中華民族的復興大業需要更多的人來當領導干部，而且要當好領導干部。有了自己的研究，講話就有說服力，教育效果就好一點。

再比如我講到拋棄形式主義。沒有自己的研究，就不容易講深、講透，對形式主義，我很早就注意了。中央這么下大力氣三番五次重申，堅決反對形式主義和官僚主義。但是形式主義為什么始終沒有絕跡，有些地方還愈演愈烈，我就找原因，一是可能有人喜歡，如果沒有人喜歡形式主義，形式主義露頭就打，或者領導干部見到形式主義扭頭就走，或者發文通報批評，誰還敢搞形式主義呢？第二，可能有用。比如搞形式主義，成功應付了檢查，得到上級的表揚，甚至得到了提拔重用。第三，可能習以為常。形式主義搞的人很多，你搞我也搞，不斷的搞，大家習以為常了，形式主義始終沒有成為過街老鼠。這三種情況使得形式主義，盡管中央三令五申，但在有些地方還我行我素。于是，我接著研究形式主義帶來的危害，形式主義的危害在哪里？首先是誤事，耽誤事情。因為形式主義不可能解決任何問題，搞形式主義的人也不想解決問題，從而耽誤了很多事情。用形式主義發展經濟，經濟上不去，用形式主義搞社會治安，社會治安好不了，用形式主義解決民生，民生得不到改觀，誤事。第二，形式主義傷財，形式要成為主義，一定要耗費錢財，沒有錢財它形成不了形式主義。所以大量的財政收入、人民的血汗，本來可以為人民干別的事情，但在有些干部的身上變為形式主義的花架子、表面文章，所以非常的痛恨、非常的痛心。第三，毀容，毀容就是損害黨和政府的形象，也損害黨員領導干部自己的形象，傷害人民群眾的感情。由于誤事、傷財、毀容，我們每一個領導干部都不能再搞形式主義了，要徹底拋棄形式主義了。

第三，合情合理，保證黨性教育的合理性。就是能夠讓大家愛聽，是這么一回事，而不是唱高調、喊口號。唱高調、喊口號是不能服人的。例如我在黨性教育當中，提醒學員，不能既當官，還想著要發財。只要不想發財，你就不會去貪污，不會去受賄，不會為自己謀利。怎樣說清這個道理？當官不能想發財，因為當官不是發財的崗位，就像教師不是看病的崗位一樣。你當了官還想發財，就像當老師你去要行醫，總有一天會出事。當官只想為民、為老百姓，這不是高調，這是崗位要求，就像教師，只想教書育人，醫生只想救死扶傷，當官就只想當好人民公仆，為人民服務。我說這里面沒有什么大道理好講，這就是一個崗位要求。

進一步說，要想發財，干什么都可以，就是不能當官。當官和發財是犯沖的，是水火不容的，就是因為當官不是發財的崗位。這樣講起來就比較合情合理，大家容易接受這個道理。

再比如，我講到誠信政府，我說誠信政府的關鍵看市長，因為市長是政府首腦，我們現在正在打造誠信政府，而市長本人誠信不誠信，是不是帶頭誠信，是不是在抓政府班子誠信，至關重要。所以，我說政府誠信的關鍵看市長。我說你們回去，有一個自我檢測的辦法，看自己是不是誠信。就是每年在做完政府工作報告之后，你的思想上是不是能夠不時的回到政府工作報告上來。回來干什么呢？看一看政府工作報告，向人民代表大會所承諾的已經做了多少，還有哪些沒做，沒做的準備采取什么措施，用什么辦法加以解決。如果經常回到你所做的政府工作報告當中，就說明你是一個誠信市長。否則，報告念完了就念完了，你再也不想政府工作報告了，政府工作報告在那里就變成做文章，組織那么多人反復修改政府工作報告，不過只是作為一篇文章而已，而不是對人民的莊嚴承諾。所以講誠信的市長，一定要經常回到政府工作報告上來，保證政府工作報告所承諾的東西要逐條兌現。由于事先估計不足、調查研究不夠，做不到的情況，也是有的，也是難免的，也要向人民群眾、人民代表說清楚，這就是誠信。

黨性教育最重要就是要合情合理，不能唱高調，不能喊口號。

第四，要深入淺出，保證黨性教育的說服力。黨性教育包含著深刻的道理，有很重要的理論在里面。這些理論要得到大家的接受，一定要深入淺出。比如我們要全面地看問題，這既是一個工作要求，也是一個哲學道理。毛主席就講過如何全面的看問題，非常深刻。對領導干部來講，有的有哲學功底，有的哲學功底還正在努力當中，我們要把這句話通俗的講清楚。我就通過一個例子入手，我們幾乎每個人都被問過，我們還在問小孩：樹上有十只鳥，被槍打死了一只，請問樹上還有幾只。許多孩子不假思索：還有9只。錯了！標準答案：還有一只。因為槍一響，其他的鳥被嚇跑了。可是有這樣一位學生就不一樣了，老師問“樹上有10只鳥，被槍打死一只，請問還有幾只？”學生反問“老師，在這個城市用槍打鳥不犯法嗎？”老師一愣說“不犯法”。學生又問“老師，用的是無聲手槍嗎？”老師說“不是”。學生又問“老師，這10只鳥是關在籠子里掛在樹上的，還是散蹲在樹上的？”老師有一點急了，你不要再問了，你就告訴我樹上到底有幾只鳥？學生沒有回答，接著問“老師，這蹲在樹上的10只鳥當中，有沒有耳朵聾的呢？”老師說“沒有”。學生又問：“老師，這10只鳥當中有沒有不怕死的呢？”老師說“沒有”。學生最后又問：“老師，被打死的這只鳥，是掉在地上還是掛在樹上呢？”老師被問得滿頭大汗，說“掉在地上”。學生說：“老師，如果你剛才的回答沒有騙我，那么樹上一只鳥也沒有”。我說讀到這個故事，我被強烈的震撼了，我想到了三條：

第一面對這個貌似簡單的問題，這位學生展開了復雜的、縝密的思考。第二，他的思考，一步一步地緊逼問題設計者和標準答案提供者忽略的許多前提條件。第三，小孩的問題，成了我們今天在座的所有學員、領導干部必須要重視的一個重大問題，這就是要全面地看問題。我用這樣一個故事開頭，一步一步的就把學員引入了全面看問題的思考中。第五，懷揣情感，保證黨性教育的感染力。這個感情具體來說就是對黨性的真誠，我們做黨性教育的，自己一定要對黨性真誠。對領導干部、對我們教育的對象一定要真誠。黨性教育里面的內容許多涉及到人民群眾的利益、人民群眾的關心問題、熱點問題，一定要有對人民群眾的熱愛，還要對不良風氣的痛恨。

第六，講求效果，黨性教育要有責任心。因為黨性教育是我們學院的責任，一定要把它做好，盡自己的能力吧。自己的能力有限，我所進行的黨性教育遠遠沒有達到理想狀態，但是一定在自己的能力所及的范圍內把它做到最優、做得最好。

領導干部要帶頭加強黨性修養和黨性鍛煉

武警福建總隊政治委員、少將

陳慶耀

保持共產黨員先進性，提高黨員素質，要求每個黨員都要自覺加強黨性修養。共產黨員的黨性是黨的先進性在黨員身上的具體體現。我們黨的先進性，既體現在黨的指導思想、根本宗旨、奮斗綱領、路線政策、組織原則、黨的紀律、黨的作風等方面，又體現在廣大黨員和黨的干部的理想信念、思想觀念、道德品格以及學習、工作、生活等方面。具有堅強的黨性，是做合格共產黨員的一個基本要求。堅持領導干部帶頭，發揮表率作用，是開展先進性教育活動的一個重要指導原則。領導干部不僅要認真負責地抓好本地區本部門本單位的先進性教育活動，更要以高度的政治責任感，帶頭接受教育，帶頭查找問題，帶頭加強黨性修養。

共產黨員的黨性不是天賦的，不可能自發形成，只有經過長期、自覺的修養和鍛煉才能形成。共產黨員黨性修養的過程，就是共產黨員的自我教育和自我改造的過程，就是共產黨員自覺地用黨的要求、用黨的先進性來塑造自己的過程。在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，共產黨員的黨性修養，遇到了前所未有的新課題、新挑戰，重申和強調加強黨性修養十分必要。只有從理論與實踐的結合上充分認識黨性修養的重要性緊迫性，才能不斷增強黨性修養的自覺性堅定性。

加強黨性修養，是保持黨的先進性的重要條件。黨員是黨的細胞，是黨的性質的直接體現者。黨要堅持自己的先進性，就必然要求每一名黨員在自己的言行中體現這種先進性。我們黨能否始終保持“兩個先鋒隊”性質，永遠保持先進性，歸根到底取決于廣大黨員是否具有黨性。

加強黨性修養，是提高黨員素質的重要途徑。在新的歷史條件下，黨和人民對黨員的素質要求越來越高。黨員必須具有良好的素質，包括思想素質、政治素質、文化素質等，才能發揮先鋒模范作用。黨員素質是黨員先進性的保證，黨員先進性是黨的先進性的基礎。提高黨員素質的根本途徑就是加強黨員的黨性修養。黨員按照黨性原則辦事，加強黨性鍛煉，努力提高自身的理論修養、思想修養、政治修養、作風修養、道德修養、文化修養，才能提高素質，充分發揮先鋒模范作用。

加強黨性修養，是實現黨所肩負的歷史使命的需要。我們黨要實現歷史和時代賦予自己的莊嚴使命，必須建設一支黨性強、素質高的黨員干部隊伍，始終保持“兩個先鋒隊”的性質，不斷提高領導水平和執政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風險的能力，從而不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰斗力。加強黨員的黨性修養，提高黨員的素質，發揮黨員的先鋒模范作用，是實現黨的歷史使命的前提和保證。

黨性的基本原則和內容是由黨的性質決定的，任何時候都不會改變。但是，黨性原則不是靜態的、抽象的，而是具體的、發展的。在不同的歷史時期，隨著形勢的發展和任務的變化，黨性的具體內容也會隨之發展和豐富。當前，領導干部應著重從以下三個方面加強黨性修養和鍛煉。

注重理論武裝，在深入學習中加強黨性修養和黨性鍛煉。沒有先進理論武裝的黨，不可能是先進的黨；沒有先進理論武裝的共產黨員，不可能發揮先鋒戰士的作用。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨要保持先進性，就必須不斷加強理論建設，加強共產黨員的理論修養。加強理論修養，對于領導干部尤為重要。只有加強理論修養，加強理論學習，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察世界、認識世界、改造世界，才能正確認識共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律，牢固樹立共產主義理想，堅定社會主義信念；才能提高認識世界和改造世界的能力，更好地為人民服務；才能堅持馬克思主義，發展馬克思主義。理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅定是政治上堅定的保證。沒有正確的理論指導，就不可能有堅定的理想信念，不可能有正確的政治觀點，不可能有堅強的黨性。一些黨員干部對理論學習認識不足，理論素養和水平不高，不能運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題，以致出現種種偏差和錯誤，無法在思想上政治上與黨中央保持高度一致。理論上的貧乏必然導致思想上的落伍，一些領導干部的精神狀態不能適應新形勢新任務的需要，政治意識日漸淡薄，革命意志日漸衰退，忘記了共產黨員的政治責任和歷史使命，哪里還能發揮好領導和表率作用？這些現象與共產黨員先進性的要求是格格不入的。領導干部要把學習和掌握科學理論作為人生的不懈追求，真正做到系統地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學習理論。通過學習和教育提高思想政治素質，是增強黨性，保證全黨統一意志、統一行動的最根本、最重要的前提。

強化黨的觀念，在嚴格執行黨章中加強黨性修養和黨性鍛煉。共產黨員要時刻想到自己是一名共產黨員。想到自己是一名共產黨員，就要想到黨的性質、宗旨和奮斗目標，想到黨的組織紀律和規章制度，想到黨員的權利和義務，就要身體力行，嚴格遵守和執行黨章。黨章是我們黨全部活動的總章程，是全體黨員和黨的干部必須遵守的基本準則。每個領導干部都要從保持黨的先進性的高度，強化黨的觀念，嚴格按照黨章的要求加強黨性修養和鍛煉，尤其要在貫徹民主集中制方面起模范帶頭作用。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領導制度。堅持和貫徹民主集中制，是我們黨對黨員領導干部的一條重要要求，也是檢驗領導干部素質高低、黨性強弱的一個重要標志。從黨內政治生活的現狀看，民主集中制的貫徹執行還存在不少問題。有的領導干部對民主集中制缺乏深刻的理解和全面的把握，不能正確處理民主和集中的關系，導致不是民主不夠，就是集中不夠。黨的十六大和十六屆四中全會對堅持和健全民主集中制提出了一系列新的要求。領導干部應當進一步深刻理解堅持和健全民主集中制的重大意義，把民主基礎上的集中與集中指導下的民主有機地結合起來，嚴格執行民主集中制的各項具體制度，自覺堅持黨內政治生活的各項準則。堅持和健全民主集中制，最重要的是堅持“四個服從”的原則，特別是堅持全黨服從中央。這是全黨、全國人民的最高利益所在，是遵守政治紀律的最基本要求。必須堅決維護中央的權威，在思想上政治上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執行黨的路線方針政策，確保中央政令暢通。不僅關鍵時刻要聽從黨中央的指揮，平時也要守規矩、聽招呼；不僅對重大方針原則要堅決貫徹，對具體制度規定也絕不能搞“上有政策，下有對策”。對于軍隊來說，就是要始終堅持黨對軍隊的絕對領導，確保黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨。要堅持堅定正確的政治方向和政治立場，始終把黨和人民的利益擺在第一位，提高政治鑒別力和政治敏銳性，無論何時何地和發生任何情況，都堅定不移地站在黨和人民的立場上，牢記黨紀國法，做到“事事不離原則，處處不逾規矩。”

堅持執政為民，在自覺踐行黨的宗旨中加強黨性修養和黨性鍛煉。立黨為公、執政為民是“三個代表”重要思想的本質，是黨的先進性的集中體現。堅持立黨為公、執政為民，就必須牢記黨的根本宗旨，全心全意為人民群眾謀利益。對黨的干部來說，承認并實踐這個宗旨，并不是新的要求。但在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，黨員干部能否始終如

一、言行一致地做到全心全意為人民服務，卻不是一件容易的事情。能否堅持這樣做，是對黨員干部黨性的一個非常重要而集中的考驗。當前，我國處在改革發展的關鍵時期，社會利益關系十分復雜。在利益面前，是先替自己打算，還是先人后己，先公后私，大公無私，隨時都在檢驗著每一位黨員干部的黨性。黨員干部特別是領導干部應該比一般黨員、比其他社會成員更自覺地做到一切以黨和人民的利益為重。然而，有的領導干部卻私欲膨脹，為了一己私利或局部利益，把黨性原則和人民利益丟在腦后。有的爭名爭利，跑官要官；有的弄虛作假，虛報浮夸；有的臵黨紀國法于不顧，以權謀私；有的對黨的決策和上級的指示，各取所需，有令不行，有禁不止。發生在少數黨員干部身上的諸如此類違反黨性原則的情況，嚴重損害黨的形象和黨的事業，應當堅決糾正，決不能聽之任之。領導干部要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀，堅持科學發展觀和正確政績觀，把精力放在實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益上，大興求真務實之風，堅決反對形式主義和官僚主義，把對黨負責與對人民負責統一起來，上不愧黨，下不愧民，真正做到為民、務實、清廉。

關于加強領導干部黨性修養的幾個問題

胡錦濤同志在中紀委十七屆三次全會上強調，各級黨委要把加強領導干部黨性修養、樹立和弘揚優良作風作為重大政治任務抓緊抓好，把加強領導干部黨性修養作為重要內容納入深入學習實踐科學發展觀活動。我們必須認真領會胡錦濤同志重要講話精神，深刻認識新時期加強領導干部黨性修養的重要性和緊迫性，以堅強的黨性和優良的黨風黨紀保證科學發展觀的貫徹落實。黨性修養的內容包括許多方面，本文僅就幾個問題談談心得體會。

一、加強理論修養，用馬克思主義武裝頭腦

馬克思主義是真理，是我們黨的指導思想，是我們每一個共產黨人的行動指南。共產黨員特別是領導干部要在經濟全球化、思想意識多元化、文明沖突激烈化的新形勢下，始終保持自己的先進性，就必須始終堅持用馬克思主義、尤其是馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦。

理論修養是共產黨員修養的根本。從黨員各個方面的修養來說，理論修養是最根本的修養，它決定和引領各個方面的修養。理論修養是政治修養的基礎。共產黨員是有政治頭腦的，是有共產主義覺悟的先鋒戰士。政治頭腦、共產主義覺悟從哪里來？來自馬克思主義理論的武裝。只有通過對馬克思主義革命理論的學習，才能認識社會發展的規律，真正懂得共產主義是歷史上最進步、最合理的思想體系，從而把實現共產主義作為自己為之奮斗終身的最高理想。只有通過對馬克思主義基本理論的學習，才能樹立唯物史觀，真正懂得人民群眾是歷史的主人，懂得以人為本，從而自覺地確認全心全意為人民服務的根本宗旨。只有通過對馬克思主義基本理論的學習，才能真正懂得把解放和發展生產力擺在社會主義本質的首要位臵，從而創立“進行社會主義現代化建設是當前最大的政治”、“發展是執政興國的第一要務”的重大政治命題。理論修養是作風修養的基礎。執政黨的黨風關系黨的生死存亡。作風問題說到底是一個世界觀問題，有什么樣的世界觀就有什么樣的作風。理論和實際相結合的作風，是辯證唯物主義認識路線的具體表現；和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，體現了人民群眾是歷史的主人、共產黨人是人民的公仆的唯物史觀；批評和自我批評的作風，講黨內和人民內部的矛盾，講團結和批評的辯證法，講內因是根據、外因是條件，是以馬克思主義辯證法和認識論為根底的。我們加強理論修養，從世界觀的高度加深對作風的內涵的理解，把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于黨的作風建設中去，將有助于我們提高發揚黨的優良作風的自覺性。理論修養是道德修養的基礎。道德修養，是指人們在思想品質、思想意識方面的“自我鍛煉”和“自我改造”。共產黨人進行道德修養，就是要學習共產主義道德理論，樹立共產主義人生觀和價值觀，在實踐中按照共產主義道德原則和行為規范進行反省、檢查、自我批評或自我解剖，用正確的道德思想去克服錯誤的道德思想，使自己具備共產主義道德品質。理論修養是紀律修養的基礎。只有通過對馬克思主義基本理論的學習，才能懂得加強革命紀律的重要性，才能正確處理紀律與自由、集中與民主的辯證關系，從而帶頭遵守無產階級的鐵的紀律，自覺地堅持黨的民主集中制。

把握馬克思主義中國化的理論成果。中國共產黨一貫重視理論指導和勇于進行理論創新，在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程中，不斷產生新的理論成果。當代中國共產黨人要加強馬克思主義理論的修養，就必須對這些馬克思主義中國化的理論成果有深刻全面的理解和把握。我們黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗臶上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐相結合過程中，不斷推進理論創新，先后創立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想。在這一系列理論成果中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等一系列重大戰略思想是馬克思主義中國化的最新成果，黨的十七大把它們概括為中國特色社會主義理論體系，這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人率領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。共產黨員特別是黨員領導干部，在新的歷史起點上進行馬克思主義理論修養，最重要的是要用中國化的馬克思主義最新成果——中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。科學發展觀是在全面建設小康社會實踐中形成的重大理論創新成果，對于我們黨和國家事業的發展來說，當前最關鍵的是堅持用科學發展觀武裝頭腦、謀劃發展、解決問題、推動工作，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

把馬克思主義理論的學習同思想意識的修養統一起來。把馬克思主義理論的學習同思想意識的修養統一起來，也就是常說的把學習理論和改造思想結合起來，每一個共產黨員特別是領導干部，都應當以馬克思主義的世界觀、方法論為指導，去改造自己的不健康的思想意識，用無產階級的思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭，用無產階級的、人民的、黨的事業高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。各種各樣的腐朽落后的思想意識，都屬于馬克思主義之“矢”所射之“的”。拿錯誤的人生追求目標來說，比如，“一切向錢看”，給人們的思想造成極大的混亂，出現了一些怪現象。只認錢，不認人；有了錢，什么壞事都可以去干；不給錢，應該干、值得干的事情也不愿去干。有些把精神產品商品化的人，簡直成了唯利是圖的商人。在我們的社會生活中，錢、貨幣是一般等價物，它是衡量一切商品價值的尺度，但錢不是萬能的，并不是任何行為都可以用金錢計量的，并不是任何東西都可以用金錢買賣的。在社會主義社會是不允許用錢去買原則、買良心的，是不允許搞“原則多少錢一個，良心多少錢一斤”的。我們社會主義事業前進的動力、“指路燈”，是馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，是正確的人生追求，是黨的路線、方針、政策。各條戰線涌現出來的許許多多的英雄模范便是證明。又比如，“跑官要官，買官賣官”，這種官迷心竅的追求權力的人生目的，是地地道道的剝削階級思想意識。在現實生活中，信奉權力拜物教的人，人生追求就是權力，把“權”看得比什么都要緊。他們認為，有了權就有了一切，丟官棄權就喪失一切。有了權，沒有錢可以有錢，因為可以搞“權錢交易”。有了權，不花錢也可以高享受，因為可以白吃白拿，前呼后擁，孝敬者多多。有了權，辦事靈，子女出國、辦公司當老總，親戚就業、轉干、提拔重用，只要一句話，甚至一句話也不用說，自有人心領神會、快速落實。這種以追求權力為人生目的的權力觀人生觀，是典型的沒落的剝削階級權力觀和人生觀。那些以追求權力為人生目的的人，應該認識到這種人生目的危險性。我們共產黨員特別是領導干部加強馬克思主義理論的修養，就要用馬克思主義之“矢”，去射擊這些剝削階級思想意識之“的”，自覺地把學習理論與改造思想結合起來，凈化心靈，重視為政之德的修養。

二、加強政治修養，堅定理想信念

每個共產黨員特別是領導干部，都必須加強理想信念的修養，堅定正確的理想信念，積極投身到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，為實現共產主義遠大理想奮斗終身。

政治修養是共產黨員修養的核心。無產階級政黨進行革命和建設，必須有自己鮮明的綱領，明確自己最終奮斗目標和近期奮斗目標。中國共產黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。這是我們黨的政治方向和政治主張，展示了共產黨人政治修養的最高境界。要實現黨的綱領，堅定黨的政治方向和政治主張不動搖，并率領廣大人民群眾為實現黨的綱領而斗爭，要求共產黨員特別是領導干部具有高度的政治覺悟、堅定正確的政治理想信念，具有很強的政治責任感和政治領導能力。這樣，就需要我們的共產黨員特別是領導干部必須加強政治修養，堅定理想信念。

為實現黨在社會主義初級階段的綱領而努力奮斗。中國共產黨人是理想與現實的統一論者。黨歷來強調，離開了中國的現實，離開了黨在一定歷史階段的具體歷史任務而空談什么社會主義和共產主義，那就沒有什么意義，那就不是一個自覺和忠誠的共產主義者。我們現在的努力是朝著最終實現共產主義的最高綱領而前進的，忘記遠大目標不是合格的共產黨員，不為實現黨在社會主義初級階段的綱領而努力奮斗，同樣不是合格的共產黨員。我國還處于社會主義的初級階段，至少需要一百年時間。至于鞏固和發展社會主義制度，則需要更長的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人努力奮斗。不講共產主義是不對的，共產主義是理想，是科學，是人類社會發展的必然；不講社會主義初級階段也是不對的，初級階段是現實，是基本國情，是實現共產主義不可逾越的階段。所以，理想與現實完全應該、而且能夠統一起來，不僅要堅持共產主義的理想信念不動搖，而且要在共產主義遠大目標的指引和激勵下，腳踏實地為實現黨在社會主義初級階段的綱領而努力奮斗。

三、加強作風修養，做勤政為民、求真務實、清正廉潔的領導干部

執政黨的黨風，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。我們黨歷來重視作風建設，毛澤東曾經將黨的作風建設的內容概括為理論聯系實際、密切聯系群眾和批評與自我批評三大作風。黨的十五屆六中全會提出了“八個堅持、八個反對”的作風要求。十六大以來，我們黨強調要弘揚求真務實的作風，重申“兩個務必”。在新時期，共產黨員要保持先進性，必須從以下幾個方面來加強黨的作風方面的修養。

堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風。作風修養，必須把思想作風的修養擺在第一位。堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風，是黨順應時代進步潮流，永葆先進性的根本要求。解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。一是一，二是二，是則是，非則非，不唯書，不唯上，只唯實，不以任何人的好惡為是非的標準，不怕得罪什么人。只有養成了解放思想、實事求是的思想作風，我們才能做到勤于思考、勇于探索、敢于創新，做到求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話、鼓實勁、出實招、辦實事、求實效，切實按照客觀規律謀劃發展，努力做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

發揚理論聯系實際、密切聯系群眾的優良作風。理論聯系實際，是黨一貫堅持的馬克思主義學風，是黨具有旺盛創造力的關鍵所在。大力弘揚這一學風，提高全黨的馬克思主義理論水平和解決實際問題的能力，是加強和改進黨的作風建設的一項基礎性工作。要真正做到理論聯系實際，必須解決好兩個問題：一個是正確對待讀書的問題，一個是正確對待聯系實際的問題。首先，我們提倡認真學習和鉆研馬克思主義經典著作和馬克思主義中國化的代表著作，做到真正學懂弄通，領會其精神實質，完整準確地把握其科學體系。另一個是要解決聯系實際的問題。要聯系社會主義現代化建設和改革開放的實際，聯系自己的工作實際和思想實際，從世界觀、方法論的高度認真總結成敗得失的經驗教訓。密切聯系群眾，是黨的優良作風和政治優勢。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去，是黨的根本工作路線。共產黨人要一切為了群眾，全心全意為人民服務，真心實意地做人民的勤務員，關心群眾的生產和生活，想群眾之所想，急群眾之所急，這體現了人民群眾是歷史的主人，共產黨人是人民的公仆的唯物史觀。要一切依靠群眾，相信群眾中蘊藏著無窮無盡的智慧和力量，充分發揮人民群眾的積極性和創造性，幫助群眾自己動手創造自己的歷史，這體現了群眾自己解放自己的歷史唯物主義的重要原理。堅持黨的群眾路線，密切聯系群眾，必須堅決克服貪圖虛榮、不務實效、勞民傷財的形式主義，克服脫離群眾、脫離實際、做官當老爺的官僚主義。

堅持民主集中制，嚴守黨的紀律。充分發揚民主，維護集中統一，是加強和改進黨的作風建設的重要環節。民主和集中要辯證地統一起來，不能分割、對立起來。必須實行民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。黨內民主是增強黨的創新活力、鞏固黨的團結統一的重要保證。要以擴大黨內民主帶動人民民主，以增進黨內和諧促進社會和諧。

堅持清正廉潔、艱苦奮斗的優良作風。立黨為公、執政為民，是黨的性質和宗旨決定的，是黨的作風建設的根本目的。共產黨員特別是領導干部依法從政，直接關系人心向背和黨的執政地位的鞏固。要從思想上樹立清正廉潔的意識，打牢艱苦奮斗的作風，解決好參加革命是為了什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。領導干部要以身作則，廉潔自律管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好分管地區、部門和單位的黨風廉政建設。作為領導干部，怎樣對待“跑官要官”，抵制用人上的不正之風，是對能否做到清正廉潔的一個考驗。必須全面貫徹干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業化的方針和德才兼備、以德為先的原則，堅持用好的作風選人、選作風好的人。

四、實踐鍛煉是黨性修養的根本途徑

在實踐中接受鍛煉，經受考驗，接受教育監督，是共產黨員加強黨性修養的重要方法，也是黨的干部成長的最廣闊的道路。

在改造客觀世界的實踐中改造自己的主觀世界。改造世界是共產黨人的歷史使命。黨性修養，是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，改造自己的認識能力，拋棄一切陳舊的觀念。改造客觀世界和改造主觀世界是彼此聯系、不可分割的。共產黨員要在改造世界的過程中改造自己的認識能力。認識能力是在改造客觀世界的過程中不斷提高的。每個共產黨員、特別是領導干部，必須根據各自的工作崗位，通過刻苦鉆研，努力提高自己的科學文化素質，改造和提高自己的認識能力。要著力提高實踐能力，切實用黨的科學理論指導工作實踐。要牢固樹立馬克思主義的實踐觀點，把黨的科學理論與改革發展穩定實踐緊密結合起來，認真研究解決實際問題，不斷提高干事創業能力，不斷增強應對復雜局面的能力。實踐鍛煉是黨性修養的根本途徑。共產黨員要在改革開放和現代化建設實踐中加強黨性修養。當前，我國改革發展進入關鍵時期，全黨全國各族人民正在推進全面建設小康社會的偉大進程。這個進程是充滿艱辛的。共產黨員需要有不怕困難、不避艱險的革命勇氣，要用披荊斬棘、頑強奮斗、艱苦創業、無私奉獻的精神去拼搏、去實踐。每個黨員、特別是領導干部，都必須腳踏實地、扎扎實實地開展工作，絕不可想入非非，高談闊論。應該到環境艱難、困難多的地方去接受考驗，以免滋生享樂主義思想。越是在困難多的地方工作，越能鍛煉自己的才能和品質，越能成就一番大的事業。要在黨內生活中加強黨性修養。只要按照黨章規定，每個黨員積極、認真地參加黨內生活，就可以得到組織和黨員同志的經常教育和幫助，發揚優點、克服缺點、求得進步。要在各種風浪的沖擊中加強黨性修養。目前，我國社會總體上是和諧的，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，在一些領域還存在著斗爭。共產黨員特別是領導干部，必須在這些風浪的沖擊中經受鍛煉和考驗，從中加強黨性修養。

加強個人修養與接受教育監督相統一。黨員個人修養固然重要，但黨員生活在集體中、生活在社會中，是集體和社會的一員，他非常必要、也完全可能接受教育監督。把加強個人修養與接受教育監督統一起來，才能收到加強黨性修養的實效。進行黨內監督，必須抓住突出問題。一是抓住政治紀律問題，保證黨組織和黨員、干部全面正確地貫徹執行黨的路線、方針和各項政策，遵守和維護黨的政治紀律。二是抓住宗旨問題，保證黨組織和黨員、干部正確運用權力，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，無論什么時候都把黨和人民的利益放在第一位，絕不允許以權謀私、假公濟私、化公為私。三是擺正位臵問題，保證黨組織和黨員、干部嚴格遵守和維護民主集中制的各項制度，不論擔任何種職務、從事何種工作，都要擺正自己在黨內生活中的位臵，凡屬重大決策、重要干部任免、重點建設項目安排和大額度資金的使用，必須經集體討論，不準個人或少數人專斷。絕不允許自視特殊，違犯黨章。

要重點抓好對領導干部的監督，強化領導集體內部的監督作用。把干部特別是高中級干部管住管好，至關重要。干部權力越大，責任就越大，對他們運用權力的行為就越應當嚴格監督。現在的問題恰恰在于，有些領導干部職位上升、權力增大以后，反而不習慣、不愿意受到監督和約束，有些黨組織也往往放棄對干部提拔后的監督工作。有的人正是從自我放縱到為所欲為，走上腐化墮落道路，甚至成為犯罪分子的。加強對領導干部的監督，最重要的是加強領導班子內部的監督。班子成員之間要有坦誠的思想交流，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，及時糾正各種不正確的思想和行為。

加強黨性修養是共產黨員的永恒課題。作為共產黨員，一定要“活到老，學到老，改造到老”，一定要革命一輩子，修養一輩子，終身堅持，永不懈怠。

第二篇：黨性分析材料要求

所謂的黨性分析，也就是黨員要用具體事實來檢討個人黨性存在的問題。說白了，黨性分析實際上就是給黨員一個亮丑、揭短、割尾巴的機會。黨員、尤其是黨員領導干部在政治上就那么完美?在經濟上就那么干凈?在黨性上就那么純潔?思想上就那么醒悟?我看未必，可以肯定的回答一個人絕對的完美，絕對的干凈，絕對的純潔，絕對的醒悟是沒有的。xx同志分析的黨員干部隊伍中存在一些亟待解決的十個突出問題，在每個黨員干部身上或多或少都有一點，那么為什么就看不到有一個有覺悟的黨員干部大膽地、勇敢地、公開地亮丑、揭短、割尾巴呢?襟懷坦白又跑到那里去了呢?為了體現黨性分析的真實性，達到自我教育的目的，必須嚴格做到四個具體：

一，查找問題要具體。黨員查找個人黨性問題，要用具體的事實說話。黨員、特別是黨員領導干部的黨性存在的問題都是具體的，在查找自己黨性存在的某一問題時，決不能含糊其詞，一代而過。說自己這也不夠，那也不夠，是說不清問題的。應該把你的不夠具體在什么地方，毫不顧忌的講出來，才能反映出共產黨員是光明磊落的。

二，揭擺表現要具體。黨員、特別是黨員領導干部在黨性問題表現各有不同，每個人黨性表現都是具體的，他受到時間、地點以及各種因素的影響，籠統的講這也不強，那也不強是說明不了表現的。到底你在那一件事做的表現黨性不強?要把具體表現寫出來給人看，才能說明共產黨員是無私無畏的。

三，檢查過程要具體。黨員、特別是黨員領導干部的黨性存在的某一問題的形成，是一個相當復雜的思想過程。每個黨員的黨性問題形成的過程也不是相同的，泛泛的講這也不足，那也不足是講不清楚的。一定要把整個過程一五一十的講清，把具體怎樣想的，具體怎樣說的，具體怎樣做的寫出來，才能表現出共產黨員是高風亮節的。

四，分析原因要具體。黨員、特別是黨員領導干部由于所在的位置不同，所面對的情況不同，所處的環境不同，當然對黨的性質和個人黨性存在的問題認識有所差異。簡單的說這也差，那也差是找不出真正的原因的。所以，要從自己的靈魂深處找出真正的具體原因，才能看得出共產黨員是光明正大的。

分析好，大有益。具體問題具體分析是馬克思主義的靈魂。黨性分析是黨員以嚴肅認真的態度對黨作真心的具體坦白。因此，黨員進行個人黨性分析，查找黨性存在的問題;揭擺存在問題的表現;檢查問題形成的過程;分析問題的主要原因，應是客觀的、樸實的、具體的。所以，黨性分析一定要具體，黨性分析應該具體到某一件事上，抓住具體問題，弄明具體表現，揭擺具體過程，搞清具體原因，要擺事實，講道理，用具體事實說話，這才是黨性分析的正確態度。

第三篇：黨性分析材料格式要求

按：以下為2005年黨的先進性教育活動中，黨性分析材料的有關要求，可作為本次純潔性教育活動撰寫黨員領導干部剖析材料格式的參考，剖析內容要對照純潔性教育活動的要求。

***同志的黨性分析材料

自黨的十六大（2002年11月）以來，我能夠做到：??（400字左右）

對這次全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的認識；對群眾提出的意見和建議的態度；在此基礎上，對照黨章、胡錦濤總書記提出的“六個堅持”的基本要求和在大討論基礎上形成的各單位各部門的保持先進性的具體要求，深入進行查找。（字數在100字左右）

一、存在的主要問題及其表現。（600字左右）

1、在理想信念方面。存在的主要問題：表現：

2、在宗旨觀念方面。存在的主要問題：表現：

3、在遵守紀律方面。存在的主要問題：表現：

4、在思想、工作作風方面。存在的主要問題：表現：

5、在立足本職發揮作用方面。存在的主要問題：表現：

二、產生問題的主要原因。（600字左右）

1、政治理論學習方面。

2、從世界觀、人生觀、價值觀方面剖析思想根源。黨員領導干部還要從科學發展觀、正確政績觀和權利觀、地位觀、利益觀等方面進行剖析。并注意從本地區、本部門和本單位工作中的薄

弱環節、發生過的重大問題、重大案件和重大事件，從分管的工作和下屬單位和部門存在的突出問題中查找個人差距和分析思想原因。

3、黨性的修養和鍛煉方面。

三、今后的努力方向。

總的要求是：內容要簡練，從大的方面寫，而且要與存在的問題相吻合，相銜接，相對應。可以寫一個自然段也可以分條寫，但不要寫成整改措施。（400字左右）

第四篇：文化育人內涵及要求

屈家嶺一中“四美”文化育人系列

“四美”內涵及要求

一、“四美”寢室

1、“四美”寢室的內涵是：“把美留在地上、把美顯在墻上、把美鋪在床上、把美攬入夢鄉”。

2、“四美”寢室的具體要求是：

把美鋪在床上：早晨起床鈴響，立即起床，迅速洗涮，擺齊用具，熄滅電燈，整好床鋪。把美留在地上：晚餐后，洗凈當天臟衣物，整齊晾曬，節約用水，打掃寢室衛生。

把美顯在墻上：愛護好壁柜、電器、水龍頭等一切公共財產，若有損壞，自覺賠償，不準翻爬圍墻、護欄，不得在墻上張貼涂畫。

把美攬入夢鄉：就寢鈴聲響，關牢門窗，上好插銷，立即熄燈就寢，不講話。

二、“四美”教室

1、“四美”教室的內涵是：“地面凈美、墻壁潔美、門窗亮美、桌凳完美”。

2、“四美”教室的具體要求是：

地上凈美：地上干干凈凈，無紙屑、臟物。

墻面潔美：墻面完好無損，無任何污跡、穢語，條幅貼置整齊，不花哨。桌凳完美：桌凳無損無缺，桌面無污穢。門窗亮美：門窗干凈，無損壞，講桌干凈無損壞。

三、“四美”辦公室

1、“四美”辦公室的內涵是：“環境里外美、教具置放美、教師言行美、人際和諧美”。

2、“四美”辦公室的具體要求是：

環境里外美：辦公室內門窗、地面、墻面、走廊干凈，室內光線明亮、空氣良好，無人吸煙，無異味。教具置放美：辦公桌椅擺放有序，教具、實驗品放在規定地方，作業本、考試卷堆放整齊。

教師言行美：教師著裝得體美觀，說話文明，熱情接待家長，誠實守信，嚴守工作紀律，不遲到、早退、曠課、串崗，能靜下心來備課和學習。

人際和諧美：教師之間無吵架、打架、搬弄是非等現象，相互尊重，相互關心，相互幫助，取長補短，和諧相處，共同進步。

四、“四美”學生

1、“四美”學生的內涵是：“語言美、行為美、儀表美、心靈美”。

2、“四美”學生的具體要求是：

語言美：使用禮貌用語，態度友善，舉止文明。，用尊敬的語言稱呼長輩和老師。努力學習普通話，不說臟話，不罵人，不喊侮辱性綽號，不喧嘩，不起哄。

行為美：愛護公共設施，遵紀守法。不亂扔廢棄物，不亂踢亂爬，不隨地吐痰，不吸煙，不喝酒，不打架，不賭博，不涉足未成年人不宜活動的場所，生活節儉，遵守交通規則和公共秩序。

儀表美：穿戴整齊，儀表端莊。不染發，不燙發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋，在校不單穿背心，不單穿內短褲，不穿拖鞋，不穿奇裝怪服，不袒胸露肚。

心靈美：保持心理健康，人格健全。，維護國家榮譽，尊敬國旗國徽，愛家鄉，愛學校。與人為善，真誠待人，不說謊，不自卑，不嫉妒，不偏激，拾金不昧，知錯就改，情趣健康，愛幫助人，團結同學，見義勇為。

五、“四美”教師

1、“四美”教師的內涵是：“師德修養崇高美、教學業務精湛美、儀容體態整潔美、語言談吐規范美。”

2、“四美”教師的具體要求是： 師德修養崇高美：

①忠誠教育事業，貫徹黨的教育方針，遵循教育規律、教育思想端正，教育教學面向全體學生，實施均衡教育。勤奮工作，無私奉獻。

②工作服從分配，不拈輕怕重，樂于承擔名類教學任務，工作效率高，完成任務盡職盡責。積極參加學校組織的政治學習，積極參加社會公益活動。

③熱愛學校，有主人翁意識，關心集體，想辦法出主意，積極參與配合學校工作，經常為學校提出有價值的建議。時時處處注意維護學校聲譽。以自己的工作實績為學校增光添彩。

④團結同志，幫助他人，支持他人工作，同志間互相尊重、互相配合、合作共事。關心愛護學生，平等公正對待學生，維護學生安全，關心學生健康，珍愛學生生命。不以分數作為評價學生的唯一標準。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

教學業務精湛美：

①教學基本功扎實，具有所教學科牢固的基礎理論和專業知識，熟練掌握教學原則和教學方法，勝任本學科的教學工作，教學效果良好。

②積極投身教育改革，出色完成教育教學任務，注重實施素質教育，培養學生的創新、創造和實踐能力，積極支持和指導學生參加社會實踐。

③積極參加教育科研，更新教育觀念，承擔課題研究，能撰寫出高質量的教學論文并在報刊雜志上發生。④以學生發展為本，用發展的眼光看待學生。在課堂提問、作業評定、考卷批閱、評語撰寫、家庭訪問等教育教學工作中，對學生作出客觀、全面和公正的評價。

儀容體態整潔美：

①衣著大方得體，修飾適度，不穿奇裝異服，不染發，不蓄怪發型。

②舉止端莊，坐正立直，舉止行為穩重、文雅，作風嚴謹、正派、不懶散，行為不粗野。

③課堂上善于用優美的手勢正確地表達感情，不指手畫腳，盛氣凌人；面部表情自然，微笑面對學生。④注意講究衛生，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不在校園公共場所停放交通工具，不在教學場所吸煙，不在學生面前飲酒。

語言談吐規范美：

①教學、交際使用全國通用的普通話。

②說話和氣，語態親切，不挖苦、諷刺學生，尊重家長，不中傷他人，時時處處表現出教師的良好風范。③教學語言要做到準確美、簡潔美、理趣美、生動美。④言語不粗野，不說庸俗話。

六、“四美”校園

1、“四美”校園的內涵是：“生態綠化自然美、校園環境潔凈美、文化氛圍濃厚美、師生關系和諧美”。

2、“四美”校園的具體要求是：

生態綠化自然美：校園綠化結構合理、美觀，創意新穎、別致。做到春有花，夏有蔭，秋有果，冬有景。一年四季，綠意盎然，鳥鳴雀躍；花團綿簇，蜂逐蝶舞。行行綠樹，團團紅花，片片綠草，叢叢修竹，一步一景，處處都是師生學習和休閑的好去處。優美的環境陶冶性情、凈化心靈，使人平和，使人自覺規范自己的行為，使人主動學會高雅，使人自覺提升欣賞能力和審美情趣。

校園環境潔凈美：見景如見人，見人知其行。潔凈的地面如同一面鏡子，能折射出全體師生的修養和德行。不亂扔雜物，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。形成良好的保潔習慣需要長期的培養和修煉，需要師生共同的努力和配合。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”在“為”與“不為”的觀念上，全校師生達成共識，言行一致。老師率先垂范，學生效仿而行，相互監督，共創潔凈。

文化氛圍濃厚美：營造濃厚的文化氛圍，使全體師生身臨其境，耳濡目染，主動提升。走廊上、樓梯間、櫥窗里、標語上、食堂邊、花壇旁，處處都是做人的道理，處處都是為學的榜樣，處處都是師生感興趣的信息，處處都是師生共創的佳作。久而久之，學習成了一種習慣，健身成了一種氛圍，進取成了一種自然。教室里書聲朗朗，樹蔭下談笑風聲，教學樓歌聲繞梁，運動場身影矯健。人人傳遞著健康文明的信息，處處浸潤著科學文化的底蘊。

師生關系和諧美：建立新型的師生關系是時代的需求，是教育教學發展的需求，更是搞好教育教學的重要前提和根本保證。教師愿教，學生樂學，交往密切，合作愉快。師生都自覺說普通話，談吐文明，舉止得當。教師尊重學生的人格和權利，關心、愛護、幫助和賞識學生；學生崇拜教師的學識和人格，理解、尊重、信賴和愛戴教師。師生與環境、教師與學生、學生與學生和諧相處，共創民主、平等、健康、平安、向上的精神文明家園。

第五篇：黨性教育

黨校黨性教育有效性研究

一、歷史上的現代政黨的黨性教育

政黨的活動是政黨存在和發展的基礎，政黨的活動狀況是政黨生命力的體現。從世界范圍來看，任何一個政黨為了掌握或者奪取政權，為了實現該黨的政治目標，為了增強該黨的凝聚力和戰斗力，都必須對其黨員不斷地進行教育和培養，以增強他們的黨性。

美國的民主黨和共和黨主要通過黨組織在群眾中的宣傳鼓動來達到培養和教育黨員的目的，其培養和教育黨員的一種普遍方式就是在大學建立民主黨和共和黨學生聯合會。兩黨都通過某種途徑進行黨性教育，最具代表性的就是它們的學生聯合會。兩黨為了爭奪學生，培養教育黨的后備力量，在各大學成立學生聯合會并主要開展下列活動：通過組織該黨黨員發放材料、舉辦演講會、個別交談等方法，向大學生介紹黨的價值觀，共和黨把比較保守的保守主義觀念灌輸給大學生，民主黨把比較開明的自由主義觀念傳輸給大學生。它們組織學生參與選舉活動，讓他們發傳單，給選民打電話，參加一些集會或志愿者活動，把本黨的信息傳達給選民，以培養學生的政治熱情和對黨的認同和歸屬感。

德國的基督教社會聯盟和新加坡的人民行動黨：通過制定規章制度并成立專門的培訓機構來培養和教育黨員。德國基督教社會聯盟負責黨員培訓和教育的機構是漢斯賽德基金會，它所屬的政治教育訓練所就是專門負責對一般黨員進行教育的機構。通過這個機構，培養黨員的黨性，宣傳該黨的政治主張。新加坡人民行動黨通過成立國家青年領袖訓練學院，作為培養青年領袖的機構，負責培養人民行動黨的干部。訓練分短期和長期兩種，短期訓練以各行業各階層中具有影響力的黨員為對象，訓練側重于實用技術，注重培養宣傳技巧能力；長期培訓為3年，以社區中心的職員為對象，課程包括社會科學、行政技能訓練、語文課程和實習等。

奧地利社會黨和墨西哥革命制度黨：通過辦黨校進行黨員的教育和培養。奧地利社會黨有一個聯邦級的卡爾·倫納黨校，授課期限從第一年的10月到第二年的10月，為期1年，可以培訓黨員1500多人次。學制很靈活，有的在周末學習，有的在周內學習2～3天。學習的內容根據學員對象而定，其中聯邦和州黨組織的干部不規定具體的學習內容；專區黨組織的干部主要學習如何發揮黨組織的作用，如何管理好黨組織；專區以下黨組織的黨員干部，主要學習如何開展基層工作。

墨西哥革命制度黨的黨校名稱叫政治培訓學院，負責培養全國各地的中下級干部和首都地區的普通黨員。它的教員專職的少，兼職的多。學院有3種不同類型的班次：第一類是正規班，學員由各州的黨部選派，學習時間為10個月，學習的內容為黨的基本知識，并組織參觀訪問，以便增強對黨務工作的感性認識。第二類是公開班，學員是普通黨員，自愿報名參加，每年舉辦一期，為期3個月。這種班次的主要任務是普及黨的基礎知識，同時還系統講授本國的歷史、經濟和社會發展狀況等。第三類是專題班，學員是具有碩士學位以上的黨員，自愿報名參加，每年舉辦一期，學習時間為3個月。學習內容主要是結合黨的工作舉行專題報告。

二、中共早期的黨性教育

為了使占黨內多數的其它階級出身的黨員具備堅定的革命信念，用共產主義的世界觀取代原來的非無產階級世界觀，使黨員不但在組織上入黨，而且真正在思想上入黨，即使在那生活異常艱苦、斗爭異常殘酷，物質異常匱乏的環境下，我們黨仍然注重加強黨員的黨性教育，不斷克服黨內和黨員隊伍中各種非無產階級思想。因而在建黨早期主要是要求全黨加強黨的馬克思主義理論修養。1926年2 月在北京召開的中央特別會議通過一項名為《開辦最高黨校問題》的決定，明確提出決定在北京及廣州各辦一長期黨校，這是我們迄今所見到的關于開辦“最高黨校”的最早的一份中央決定。

土地革命時期主要是適應黨的工作重心由城市轉移到農村的需要，特別強調了黨的思想建設面臨新的形勢任務，就是加強黨內的思想教育工作，克服非無產階級思想。1933年3月，遵照蘇區中央局決定，由中央局、中華蘇維埃共和國臨時政府和全總執行局在江西瑞金辦起了“馬克思共產主義學校”，習慣上都將這作為中央黨校的前身。

抗戰時期，中央對革命戰爭時期的黨員特別是領導干部的黨性修養，提出了具體的目標和要求，尤其是要求廣大黨員干部充分認識民族團結的重要性。1938年，毛澤東同志在中央黨校開學典禮上發表《整頓黨的作風》的演說，提出不應當把馬克思主義的理論當成死的教條，要從中國革命的實際問題出發，學習掌握馬列主義的思想方法。1942年全黨開展的整風運動，是一次普遍的馬克思主義的思想教育運動，也是一次深刻的黨性教育，提高了黨的戰斗力，推動了革命事業的勝利發展。在這個時期劉少奇同志發表了《論共產黨員的修養》，他針對黨內存在的問題，全面論述了共產黨員自我修養的必要性、主要內容和方法途徑，對馬克思主義的建黨理論是一個重大發展。1942年7月，時任中央黨校管理委員會主任的任弼時作了《關于增強黨性問題的報告大綱》的報告，指出增強黨性是解決思想上、政治上、組織上鞏固黨的問題。在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志鑒于中國革命即將在全國取得勝利，告誡全黨不要驕傲自滿，警惕資產階級思想的侵襲，要求全黨“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，也正是對共產黨員的黨性教育提出的更高要求。

新中國成立后的十幾年間，黨在領導社會主義革命和探索社會主義建設道路實踐中不斷加強自身建設。雖然在這一探索實踐中出現了一些失誤，遭受過挫折，但由于重視加強黨員黨性教育和修養，以黨的思想建設帶動和促進黨的組織建設和作風建設，因而黨員干部隊伍的整體素質是比較高的，黨風從整體上說是好的，黨組織具有較強的凝聚力和戰斗力。改革開放以來，以鄧小平同志為核心的中央領導集體始終高度重視黨的建設，重視加強黨員干部的黨性教育和修養。他提出“每個干部都要把黨性放在第一位”，“建設一個什么樣的黨的問題，這不僅是我們這一代的問題，也是下一代、再下一代的問題。一個國家的革命，核心問題是黨。有了一個好黨才能引導革命走向勝利。革命勝利后，搞社會主義也要靠一個好黨，否則勝利就靠不住。”因此，這個期間黨校在加強黨性教育，發動真理標準問題討論、推動實事求是思想路線重新確立和黨的指導思想的撥亂反正做了大量工作，為干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業化建設作出了重要貢獻。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的中央領導集體積極探索思考“建設一個什么樣的黨，怎樣把黨建設好”這樣一個關系到執政黨生死存亡的重大問題。他在建黨八十周年時指出：“新的時期，新的任務，新的環境，要求共產黨員更加自覺地加強黨性鍛煉。” 新世紀以來，以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領導集體，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，從加強黨的執政能力建設和黨的先進性建設的高度，對加強黨員干部的黨性教育、提高黨性修養，提出了新的要求，提出了“大規模培訓干部，大幅度提高干部素質”的戰略任務。他非常重視黨校在加強黨性教育、提高干部素質中的作用。特別是在中紀委十七屆三次全會上的講話，更是前所未有地把黨性修養當作領導干部終生課題，加以突出強調。

三、為什么要進行黨性教育

1、灌輸論

馬克思恩格斯首先提出了灌輸概念。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出，先進理論不會自發產生，共產黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸。同年9月，恩格斯在給馬克思的一封信中談到反對“把庸俗習氣灌輸到共產主義運動中去”，使用了“灌輸”這一概念。列寧對灌輸做了全面系統、具體生動的闡述。1894年，列寧在《“什么是人民之友”以及他們如何攻擊社會民主主義者？》中明確提出，應該把馬克思主義理論通俗化，然后灌輸到工人中去，并幫助工人領會它。1900年，在《我們運動中的迫切任務》中，他明確指出：“由此自然產生出俄國社會民主黨所應該實現的任務：把社會主義思想和政治自覺性灌輸到無產階級群眾中去，組織一個和自發工人運動有緊密聯系的革命黨”。列寧認為把社會主義思想和政治自覺灌輸到無產階級群眾中去，是組成革命政黨的必要條件。

馬克思主義世界觀方法論和黨性修養并不能在人們頭腦中自發產生。而且，轉型期社會價值取向和評價標準趨于功利化和多元化的現實容易誘發領導干部的信仰危機和理想信念缺失，因此必須靠黨性教育將黨的理論灌輸到他們頭腦中去。只有通過對領導干部灌輸黨的理論知識，幫助其逐步地由少到多地掌握馬克思主義政黨理論，才能不斷地提高他們的思想政治素質。

2、執政的需要

黨性教育，是黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容。黨性教育有助于進一步增強各級領導干部的黨性觀念和宗旨意識，進一步推動黨的執政能力建設和先進性建設。因此，在黨性教育中必須把加強黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，牢牢抓住黨性修養和作風養成這個重點，堅持理論和實踐相統一，堅持繼承光榮傳統和弘揚時代精神相統一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統一，堅持加強個人修養和接受教育監督相統一，通過加強黨性教育不斷提高各級領導干部的執政能力和水平。

四、當前黨性教育面臨的新問題

多年來，我們黨對如何開展黨性教育進行了努力探索，取得了一些成績和經驗，但在實際工作中還面臨著一些新問題和困難亟待研究解決，主要表現是頂層設計不夠、分層分類體現不夠、高質量的灌輸不夠、黨性教育的干部隊伍不夠，從而使得黨性教育不易深入，教育難、見效慢、保持差。

五、黨性教育中難題的原因分析

1、重提拔使用，輕教育培訓的誤區

2、重形式表態，輕實踐考察的誤區

3、重定性分析，缺量化考核的誤區

六、加強和改進新形勢下黨性教育的思路

1、分層分類因材施教，增強黨性教育針對性

黨性教育要真正做到“入心入腦”，讓黨員“真學、真懂、真信、真用”，自覺把它內化為自己的思想認識和信仰力量，就必須堅持與時俱進的精神，對學員進行分層分類，區別化對待，豐富黨性教育的內容，賦予黨性教育新的內涵，突出黨性教育的時代性、先進性和發展性。

2、優化黨性教育坐標，提高黨性教育有效性

要實現黨性教育的目標，能不能建立黨性教育新坐標，這是增強黨性教育有效性的關鍵。在黨性教育新坐標的建立中，首先要建立一支高水平的黨性教育隊伍；其次是要形成一根導向性的標桿；再次是吸引一批資源。最后要建立一批黨性教育基地。

3、養成堅定信仰，提高黨性教育穩定性

黨性教育不是單向灌輸，而是雙向交流；黨員不只是接受教育的對象，更是學習、實踐的主體；黨務工作者也不是黨員的導師，而是黨性教育活動的參與者、引導者和服務者。廣大黨員在民主的氛圍中，積極思考、平等交流、促進黨性理解，實現黨性包容，加強黨性滲透，最終實現信仰的養成。