第一篇：首都師范大學關于中國現當代文學作品閱讀的問卷調查

首都師范大學關于中國現當代文學作品閱讀的問卷調查

首都師范大學教授 王震亞（2004年12月13日）

2004年10月，首都師范大學文學院現當代文學教研室組織進行了一次有關中國現當代文學的問卷調查。

該調查由張志忠教授策劃主持，教研室全體教師共同參與。針對大中學生、中小學教師與高校教師的不同情況，共設計了互有區別的三種問卷。其中，收回學生問卷550份，中小學教師問卷62份，高校教師問卷35份。在此基礎上，對問卷做了數據統計與內容分析，進而引出若干思考。

首先，應當欣慰。

將近四分之三的大學生（71.9%）與超過半數的中小學教師（56.4%）都表示，中國現當代文學作品對自己是有閱讀吸引力的。即使是中學生，也接近半數（初中生45.4%，高中生41.7%）。他們認為，這種吸引力源自現當代文學中的優秀之作貼近社會現實，充滿生命活力，體裁、題材與表現形式、藝術手法都不拘一格，將生存體驗與文學經驗融為一體。

由于被調查的中小學教師多是90年代以來陸續走上工作崗位的，因此可以這樣說，中國現當代文學作品對于十幾歲到三十幾歲的人群都有著相當的吸引力。這對于中國現當代文學的學科建設來講，是個相當不錯的外部環境。

其次，又感悲哀。

那些在中國現當代文學史上赫赫有名的大作家及其作品，有相當一部分，并未進入大中學生的閱讀視野。

在回答“你喜歡的作家”時，進入初中生組前十名的是：金庸、郭敬明、魯迅、冰心、張愛玲、巴金、瓊瑤、古龍、徐志摩、海巖；

進入高中生組前十名的是：金庸、郭敬明、韓寒、劉墉、魯迅、古龍、痞子蔡、安妮寶貝、瓊瑤、徐志摩；

進入大學生組前十名的是：魯迅、張愛玲、金庸、郭敬明、余秋雨、劉墉、安妮寶貝、痞子蔡、巴金、余華。

其中，除了魯迅在兩個組中進入前三名外，巴金、徐志摩等人都排名靠后。而茅盾、孫犁、艾青、王蒙等人更是名落孫山。

必須承認，當今時代，文學已成為一種消費品，商業化的影響與現代科技的發展，使得通俗作品、青春寫作與網絡文學如魚得水。所以，寫武俠的金庸在三個組中都進入了前三名，屬于青春寫作的郭敬明進入了兩個組的前三名，走紅于網絡的痞子蔡、安妮寶貝也榜上有名。“生活類散文隨筆”更是成為二三十歲人群最喜歡的閱讀類型。

當然，也不必太沮喪。比較這三個組就會發現，隨著年齡、學歷的增長，學生閱讀取向的變化還是給人以希望的。比如大學生組的前十名中，魯迅取代初高中組的金庸，排名第一；此外還有巴金、余秋雨、余華列名其間。這表明，走向成熟的大學生們開始看重作品的思想性、藝術性與文學性了。他們中的一些人表示：喜讀具有哲理內涵、時代色彩、書卷氣息、生活質感與藝術品味的作品，比如《我與地壇》《文化苦旅》《一地雞毛》等；反感情趣低下、思想膚淺的作品，比如《上海寶貝》《遺情書》等下半身寫作的作品與《三重門》、《第一次親密接觸》等熱銷作品。

第三，需要反思。

反思之一是，目前現當代文學的教學效果到底怎樣。

本來，教師理應成為學生閱讀的主要指導者。但從問卷調查看，影響學生閱讀取向的第一因素是“同學和朋友的推薦”（初中生59.9%，高中生59.3%，大學生63.4%）。教師的推薦（初中生21.1%，高中生22.9%），在中學生中的作用，甚至趕不上媒體與影視的影響力。

固然，信息化的時代，學生與各方面的聯系渠道遠多于過去；容易接受來自社會的影響可以理解。但是，作為教師，也確實需要反思：反思引導學生閱讀的目的與方式方法（比如，與教學、作業、考試貼得太近，引起反感）；反思教師自己的閱讀取向——從問卷調查看，中小學教師最喜歡的閱讀類型也是“生活類散文隨筆”，占64.5%；最喜歡的作家中，瓊瑤、金庸位居第三、第四。試想，如果教師自身對純文學作品缺乏閱讀的興趣（即使閱讀，多是因“教學需要”），怎么可能引導學生去閱讀呢？何況，有43.5%的中小學教師承認，在指導學生的學習和閱讀中，中國現當代文學所占的比重是“少”的。

問題是，這些中小學教師，恰恰是這十幾年間由我們高校培養出來的。因此，就更有必要反思我們的教學工作，考慮如何加以改進。

反思之二是，用于課堂教學的文學史教材是否適用。

從高校教師的問卷可以看出，高校教師對目前較為通用的幾本當代文學史教材總體評價不錯，但也有不滿足的地方。認為：

洪子誠本的優點是線索分明，學術性強，有問題意識。但理論闡釋較多，具體作品的分析偏少，從課堂教學的角度看，顯得過于簡單和概括。

朱棟霖本的優點是打通了現當代文學，有新的材料、新的角度。但以論代史，以論代替文本分析，稍欠系統性。

陳思和本的優點是針對學生，教學定位分明，微觀分析好。但史的線索不夠完整。

所以，盡管當代文學史教材已有六七十部之多，但從教學的實際需要出發，仍然缺乏適用的教材，仍有進一步改善的必要。比如：

大陸文學與臺港澳文學的整合問題。現有教材或舍去臺港澳，或單設章節，似乎都不理想。

漢民族文學與少數民族文學的整合問題。現有教材也少有成功的例子。

文學創作與文學批評兼顧的問題。一般教材較少涉及文學批評與評論家。

史實、史論與作品分析的兼顧問題。往往是顧此失彼。

當然，文學史寫作是一回事；課堂教學則是另一回事，不一定要面面俱到。而且，綜合院校的現當代文學課與師范院校的現當代文學課也是應當在側重點上有所區別的。

反思之三是，如何針對大學生的閱讀現狀加強指導。

問卷調查顯示，目前中文系學生的閱讀存在不少問題。

比如，閱讀面偏狹。大學生與教師討論較多的是女性文學，占62%。選作論文的作家也集中于張愛玲、余華、池莉、沈從文、魯迅、金庸和蘇童等少數幾個人。

又如，閱讀有困難。一些人不喜歡讀現代文學作品，如《莎菲女士的日記》，是因為“遠離當時的語境”，難于理解；有人不喜歡讀殘雪及尋根文學，也是因為“讀不懂”。

因此，如何全面、系統地向學生推介作家、作品，提供背景材料；如何在有限的課時里提高學生閱讀、分析作品的能力，也是需要認真研究的問題。問卷表明，學生們還是希望得到教師的指導的。具體而言，是在作品選擇、閱讀理解和寫作技巧三個方面得到老師的指導。

反思之四是，怎樣應對中國現當代文學研究與教學中的難點和疑點。

來自各地的高校教師認為，難點和疑點主要基于以下幾個方面：

一是隨著歷史迷霧的逐漸消散，不少現當代經典作品需要重讀與解讀；

二是新人輩出，作品繁多，良莠混雜。在此情況下是讀不勝讀，卻又不能不讀。

三是無法拉開距離，缺少時間的篩選，難以做出歷史的評價。

不過，這既是難點，也是現當代文學的魅力所在。問題是，我們如何讓學生也充分感受到這種魅力。

對此，各地的教師們也談及他們采取的措施：

或是運用影像資料來增強教學效果；

或是適當組織課堂討論以形成教學互動；

或是開設專題講座，進行特別推介或深入研討，以補課堂教學之不足；

或是鼓勵學生創作，做“作家型學者”，在身體力行的實踐中領會作家的創作心理，進而深入感悟作品的內涵。

以上，就是我們對“問卷調查”的分析與思考。由于條件有限，我們對大學生的調查，僅限于首師大，對大中小學教師的調查雖然范圍較廣（北京市及全國），但數量偏小，覆蓋面不夠。所以，調查的結果不一定有普遍性（比如，北大、人大、北師大、復旦等名校的學生閱讀情況是否要好一些）。不過，我們仍希望這一次的問卷調查能對深化現當代文學研究，改進現當代文學教學有一定的參考價值。

附：

首都師范大學文學院現當代文學教研室

“中國現當代文學調查問卷”的統計與分析

（學生卷）

共調查北京市的初中學生192人，高中學生96人，大學生262人。

一、在學習和閱讀中，中國現當代文學占有多大比重

二、閱讀中國現當代文學作品中，主要通過哪些渠道（多選）

三、喜歡的閱讀類型是（多選）

四、喜歡的作家（前十位）

五、列舉喜歡的和反感的作品，并簡述理由。

初中生

列舉的作品中，經典名作占的比重最大。理由多為經典作品的思想內容、語言、情節等各方面都堪稱典范。但有的學生也明確指出，看這類書主要是對學習尤其是作文有一定幫助。武俠類作品也較受歡迎，認為這類書想象力豐富，描寫細致、生動，情節曲折，人物性格突出，沒有約束感。在所喜歡的作品中，郭敬明的《幻城》被提到次數較多。對時下的一些熱點作品，如張愛玲的《半生緣》、《我這一輩子》等，學生也有一定的關注，但比重不大。

較反感的作品主要集中在言情通俗小說方面，理由是認為這類作品空洞、虛假、做作、雷同，沒有學習的收獲，比如《還珠格格》。還有的認為一些作品的情節過于悲慘，感覺壓抑。另有一部分人覺得有些作家的作品讀不懂不易理解，比如魯迅的作品，因此敬而遠之。

從初中生羅列的理由可以看出，他們對于經典的喜愛多是出于學習和受教育的要求，而對于武俠作品的閱讀則多從興趣出發。

高中生

從問卷看，受高中學生喜歡的是武俠類作品，如金庸的《天龍八部》、《鹿鼎記》等，他們認為這些作品想象大膽新奇，故事性強，人物塑造成功，與現實生活有一定距離但引人入勝。史鐵生、王小波、劉墉等作家較具思想性的作品和一些經典著作以其豐厚的人文內涵和突出的文學特質也較受學生歡迎。

而高中生反感的是下半身寫作及頹廢的作品。認為這些作品顯現了作者不健康的創作心態，毫無思想意義。對言情作品，學生們認為枯燥、無聊，辭藻華麗卻盡顯俗氣。除此之外，對魯迅、徐志摩的一些作品，學生們認為看不懂或是舊時代色彩過濃，從而也將其歸入反感的作品之列。

有意思的是，對于郭敬明的《幻城》、《夢里花落知多少》等作品，喜歡與反感的人都不少。喜歡者認為：“情節曲折”、“描寫細致”、“語言新鮮”、“很感人并且揭露了世界上一些無可奈何、無能為力的事”。反感者則認為：沒思想，欠深度。

大學生

大學生表示，他們喜歡的作品一般應具有豐富的思想內涵，具有哲理的啟示，如《我的精神家園》《我與地壇》《文化苦旅》《一地雞毛》等。還有一些作品以其跌宕起伏的感情和情節而吸引了大學生們的注意，如《呼蘭河傳》、《雷雨》等。對時下熱銷的文學作品大學生們也非常關注，如《半生緣》、《啼笑因緣》、《結婚十年》、《幻城》等。總的來看，受大學生喜愛的作品多數是一些受到公認的經典名作，認為這些作品具有較強的文學色彩、生活質感，能夠與讀者的閱讀產生一定的精神共鳴，并且有所收獲。

大學生反感的作品大致可以歸為以下幾類：

①下半身寫作，如《上海寶貝》、《遺情書》等，認為這類作品思想陰暗，情趣低下；

②思想較為晦澀的作品，如《爸爸爸》和殘雪的作品，相當一部分學生反映讀不懂，閱讀有障礙，只好作罷。

③十七年文學，認為這些作品指向單一，遠離生活和當代人的思想。

④部分現代文學作品，如《莎非女士的的日記》、《愛情三部曲》和郁達夫的一些作品，認為遠離當時的語境，無法理解作品中的思想，難以真正認同。

⑤一些曾經熱銷的作品，如《三重門》、《第一次親密接觸》，認為這些作品思想膚淺，故弄玄虛，有做作感和炒作的嫌疑，讀后沒有收獲。

總體看來，大學生的閱讀要求相對較高，比較注重作品的思想性、藝術性和時代感。

六、中國現當代作家作品對你是否有閱讀吸引力，簡述理由。

初中生

明確回答“有”的占45.4%。認為這些作品（多指當下流行的現當代文學作品）和讀者生活在同一時空中，易接受，思想真實，尤其語言方面較為認同。但不少學生指出偏愛當前一些年輕作家的作品。

明確回答“否”的占38.9%，認為“一般”和不作表態的占15.7%。他們的理由是：這些作品遠離現實，語言也不流暢，故事單調，情節相似，缺乏創新，所以覺得沒有吸引力。

高中生

明確回答“有”的占41.7%。主要是認為這些作品能夠反映中國的社會現實，貼近生活，能表現出正確的善惡價值判斷，風格突出。

明確回答“否”的占20.8%，認為“一般”和不作表態的占37.5%。認為作品政治性、教育性太強，價值取向單一，缺乏感染力，并且好作品少。

大學生

明確回答“有”的占71.9%。大學生認為現當代作品具有吸引力的最突出的原因是，較之于古典文學和外國文學，現當代作品沒有時空距離或者時空距離感較小，作品中表達的思想感情容易被今天的大學生接受、認同。不僅如此，大學生大多認為現當代文學題材多樣，不同作家個性鮮明，能吸引不同興趣、愛好的讀者。作品大都內容充實、技巧高超，有助于讀者的學習成長，引用一位同學話說“當代作家機智靈敏，作品豐富形式多樣，把當代社會及人生百態揭示得淋漓盡致。”

明確回答“否”的占12.6%，認為“一般”和不作表態的占15.5%。其中在現當代閱讀比重較少的19.6%的學生中，認為沒有吸引力的占52.9%。這部分同學認為作品政治色彩濃厚，更有“油腔滑調”的媚俗風氣。所以認為沒有吸引力。

七、當前文學的優點和缺點是什么，簡述理由。

初中生

優點：與實際生活貼近，通俗化，內容積極向上，語言優美、新穎，情節感人。

缺點：在教育和政治方面的功利色彩過于直白，沒有感情。一些言情作品空洞乏味，相互之間沒有創新，千篇一律。

高中生

優點：時代感強，內容豐富、深刻，富有哲理啟示和生活氣息，具有新的價值觀念和新的表現手法。

缺點：一些作品脫離實際生活，漫無邊際，思想陰暗，格調低下，情色泛濫。

大學生

優點：大都肯定當前文學作品能把握時代脈搏，題材多樣化，對社會生活的各個方面都有所反映，體現了當代人健康積極的價值觀念，同時還注意到當前的文學作品關注個人體驗，重視個人價值，認為正在逐步擺脫政治話語的影響。

缺點：商業氣息濃重，造成作品相互模仿，虛構離奇，脫離生活。一些作品無病呻吟，沒有深度，已成俗套。個別同學提出傳統內蘊不足，認為對古典的東西應當有所繼承。

八、希望老師從哪些方面對你的閱讀進行指導。

初中生

①介紹有意義、有價值、有創新的作品。

②分析作品的中心思想，以加深領會作品的內涵。

③就具體的寫作手法進行指導，如景物、人物的描寫，敘述角度、語言修辭的運用等問題。

高中生

高中生多出于應試的考慮，希望老師能輔導如何正確領會作者意圖，并對作品的寫作背景進行補充，同時多推薦一些魯迅等經典作家之外的優秀作品。

大學生

①加強優秀作家、優秀作品的介紹。

②加強閱讀的指導，對作品內涵作深入的開掘。

③加強藝術的鑒賞，對寫作手法、技巧作具體的分析，并輔以理論的提高。

綜合看來，學生群體多希望在作品選擇、閱讀理解和寫作技巧三個方面得到老師的指導。

（中小學教師卷）

共調查北京市中小學教師62人，其中：

高中老師7人占11.3%，初中老師28人占45.2%，小學老師27人占43.5% ；

中專學歷3人占4.8%，大專學歷50人，占80.6%，大本及以上學歷9人占14.6% ；

80年代畢業3人占4.8%，90年代畢業37人占59.7%，21世紀初畢業22人35.5%。

一、指導學生的學習和閱讀中，中國現當代文學所占比重

二、閱讀中國現當代文學作品主要通過的渠道（多選）

三、喜歡的閱讀類型（多選）

四、喜歡的作家（前十位）

五、列舉喜歡的和反感的作品，并簡述理由。

中學教師比較喜歡生活化的作品，如《貧嘴張大民的幸福生活》、《空鏡子》、《一地雞毛》等，認為這些作品貼近生活，真實不庸俗，并給人一定的啟示。經典名作也較受老師們的歡迎，如《家》、《金鎖記》、《白鹿原》等。理由多認為這些作品內蘊豐厚、語言獨特、描寫細膩，廣泛反映社會生活，感情真摯。

老師們比較反感的作品有反腐倡廉題材的作品，認為這類作品著意于“高大形象”的塑造，情節虛假不真實，脫離生活實際。下半身寫作和低俗、濫情的言情小說也為老師們所反感，認為這些作品沒有實際內容，沒有意義。

六、中國現當代作家作品對你是否有閱讀吸引力，簡述理由。

明確回答“有”的占56.4%。半數以上的老師認為現當代作品切近實際，貼近生活，反映社會現實，筆法細膩，思想深刻，閱讀作品可以增長見識。

明確回答“否”的占30.6%，認為“一般”和不作表態的占13.0%。很多老師反映工作壓力大，沒有時間看書。一些老師認為當下不少作品沒有底蘊，枯燥無味，彼此重復，如海巖的個別作品。

七、中國現當代文學的優點和缺點是什么，簡述理由。

優點：作品源自生活，親切平實，關注人物內心世界，更加人性化、人文化。

缺點：商業炒作，互相模仿，作品思想陰暗，不知所云。

八、中國現當代文學教學的難點和困惑是什么。

難點、困惑在于現當代作品流派眾多，風格迥異，更新快，不易準確把握。一些作品年代久遠，遠離彼時語境的學生缺乏閱讀的興趣。教師在指導學生閱讀時感到吃力，尤其是無法把文學教學和中高考很好地結合起來。

九、如果參加進修學習，希望從哪些方面得到針對閱讀和教學進行的指導。

選擇、理解、欣賞作品。

（高校教師卷）

共調查來自全國各高校講授現當代文學的教師35人。

一、學生和您討論較多的現當代文學作品的閱讀類型是（多選）

二、學生和您討論較多的和選作學年論文、畢業論文的作家（前十位）

三、講授中國現當代文學課程的下限是

四、認為從事現當代文學研究和講授的難點和疑點何在，興趣和魅力何在

難點和疑點主要在于如何激發學生的積極性。原因主要基于以下幾個方面：十七年文學和現代經典作品的重讀、解讀；作品繁多，并且新人輩出，處于不斷的發展中，難以把握歷史邏輯；理論滯后，不易于同當前文學現狀聯系。

興趣和魅力主要在于現當代文學貼近現實，自身充滿活力，對象眾多，角度眾多，生存體驗和文學經驗緊密相連，追問知識分子的心態，發言空間大。靈活、自由。

五、將中國現當代文學打通，是否認為是當前一種趨向，其利弊何在 91.4%的老師贊成將中國現當代文學打通，認為這樣有利于從整體上觀照20世紀以來的中國文學，有系統性，使學生了解文學發生、發展、嬗變的過程，在一個更大的視野中審視作家、作品。

但也有不少老師在表示贊成的同時也謹慎地指出，“現代文學和當代文學分屬兩個不同性質的文學，各自的研究對象和所承擔的文學使命不同”，將中國現當代文學打通，有可能會對當代文學造成擠壓。目前，要真正變“拼貼”為“整合”，在具體操作上還存在不少困難。

六、所在院校采用的講授方式是

42.9%的老師表示目前正在采用現當代一體的講授方式，其中，由一位老師通講的占40%，兩位老師分別講授現代、當代的占46.7%。1位老師表示，是由幾位老師分體裁講，其余的沒有表態。

57.1%的老師表示目前正在采用現當代分別講的講授方式，一位老師通講的占45%，幾為老師分體裁講的占15%，其余的沒有表態。

七、使用的當代文學教材

八、認為當前使用的現當代文學教材的優點和缺點是什么，請簡述。

洪子誠 本：

線索分明，學術性強，有問題意識。但理論闡釋較多，具體作品的分析偏少，過于簡單、概括，不太適合于課堂教學。

朱棟霖 本：

打通了20世紀文學，有新的材料、新的角度。但以論帶史，以論代替文本分析，稍欠系統性、學術性，并且重點作家有遺漏。

陳思和 本：

針對學生教學定位分明，微觀分析好。但史的線索不夠完整。

九、其他（教學和科研的隨感）

①加強學生對文本的閱讀

②教學過程中應多種手段并用

③遵守學術規范，形成扎實的研究風氣

十、是否采用影像資料幫助現當代文學教學

71.4%的老師選擇“是”，并且有68.6%的老師認為對教學效果有顯著幫助。

十一、還采用哪些方法引導學生的閱讀興趣

①組織課堂討論

②進行特別推薦

③開設專題講座

④鼓勵學生創作，做“作家型學者”

原題為《欣慰?悲哀?反思——從一份調查問卷的統計分析引出的若干思考》，共8000字，略有改動。

第二篇：中國現當代文學作品感想

中國現當代文學作品論文

提到現當代的文學作品，首先想到的就是魯迅先生，魯迅先生的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于中國產生了深刻的影響。我覺得這些作品影響的不僅是在文學方面，更影響的是中國人民的人心，激勵的是人們的精神！魯迅先生以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。我認為他當之無愧！

而魯迅的小說《狂人日記》。這是文學史上第一篇真正意義上的白話小說。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。首發于1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

文章通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節中狂人記道：

今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。

因為得知狂人發了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點點頭。原來也有你！這一件大發見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由于魯迅曾經學習過醫學，并且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

魯迅用文字去喚醒當時昏庸的人們，反省自身，《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們去回味，值得我們去深思。

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

小說詳細的描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式暴露家族制度和禮教的弊害。所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生于封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在 “吃人”的世界中。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子??”的絕望之音。

對人類整體的批判也許并非魯迅創作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅。魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現實的勇士，即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值??雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

在這篇白話文小說中，親情、友情全都變成了泡沫，血淋淋的社會里，人性與人權化蝶而飛，籠罩著人們的只有腐敗、冷漠無情。魯迅把日記與精神病病人的內心獨白結合在一起，表達出了封建社會的腐朽，表現出鮮明的啟蒙思想特征。魯迅看透了社會的黑暗，對埋藏在人們心靈深處的封建思想感到悲憤，不滿缺少道德與仁義的社會風氣，把社會中打著'仁義道德'招牌、實質是一副虛偽的面具、是喪失理智的限制通過一個“狂人”的日記展現在人們眼前，痛斥了現實社會，體現出魯迅對社會的憤怒、不滿、焦慮以及希望，字里行間透露的都是魯迅先生所要告訴我們的道理，使人深思。

第三篇：中國現當代文學作品閱讀

中國現當代文學作品閱讀

程光煒

一、小說（被標黑色的作家作品為必讀作品；括弧內為泛讀作品）：

魯迅：《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉》、《傷逝》、《祝福》、《在酒樓上》 郁達夫：（《沉淪》、《過去》）丁玲：（《莎菲女士的日記》、《在醫院中》）茅盾：《林家鋪子》、《春蠶》（《幻滅》、《動搖》、《追求》、《蝕》、《子夜》）老舍：《斷魂槍》（《駱駝祥子》、《離婚》、《老張的哲學》、《二馬》、《正紅旗下》）巴金：《寒夜》（《家》、《春》、《秋》）沈從文：《蕭蕭》、《新與舊》、《邊城》、《湘西散記》、《從文家書》 蕭紅：（《生死場》、《呼蘭河傳》）施蟄存：（《梅雨之夕》）張天翼：（《砥柱》）師陀：（《馬蘭》）張恨水：（《啼笑因緣》、《金粉世家》）張愛玲：《沉香屑——第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》、《茉莉香片》、《花雕》、《心經》、《自己的文章》（《半生緣》、《小團圓》）錢鐘書：《貓》（《圍城》）趙樹理：《小二黑結婚》、《李有才板話》、《登記》（解放后創作）孫犁：（《荷花淀》）路翎：（《饑餓的郭素餓》、《洼地上的戰役》）周立波：（《暴風驟雨》）蕭也牧：《我們夫婦之間》 王蒙：《組織部新來的青年人》（《夜的眼》、《布禮》、《活動變人形》）宗璞：（《紅豆》、《魯魯》）白先勇：《永遠的尹雪艷》、《游園驚夢》 陳映真：（《將軍族》）梁斌：（《紅旗譜》）柳青：（《創業史》）吳強：（《紅日》）楊沫：（《青春之歌》）羅廣斌、楊益言：（《紅巖》）曲波：（《林海雪原》）浩然：（《艷陽天》、《金光大道》）禮平：《晚霞消失的時候》 靳凡：《公開的情書》 趙振開：（《波動》）汪曾祺：《受戒》、《異秉》、《大淖紀事》、《陳小手》 路遙：《人生》（《平凡的世界》）張賢亮：（《男人的一半是女人》、《綠化樹》）張承志：《心靈史》 史鐵生：（《我與地壇》）韓少功：（《馬橋詞典》）賈平凹：《黑氏》、《廢都》（《高老莊》）鐵凝：（《哦，香雪》、《大浴女》）劉索拉：（《你別無選擇》）馬原：（《虛構》）莫言：《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》、《枯河》、《球形閃電》（《檀香刑》）阿城：（《棋王》）張煒：《（《古船》）蘇童：《妻妾成群》、《婦女生活》、《紅粉》 王朔：（《頑主》）余華：《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》 王安憶：《文革軼事》、《米尼》、《我愛比爾》、《長恨歌》 劉震云：（《新兵連》、《塔鋪》、《一地雞毛》、《一句頂一萬句》）格非：《春盡江南》、《隱身衣》 方方：（《風景》）陳忠實：《白鹿原》 阿來：（《塵埃落定》）林白：（《一個人的戰爭》、《北去來辭》）閻連科：（《日光流年》、《受活》）

二、詩歌：

徐志摩、艾青、戴望舒、穆旦、北島、舒婷、歐陽江河、西川

三、散文： 周作人、朱自清

四、話劇： 曹禺：《雷雨》、《日出》

五、文學史教材和研究著作： 程光煒等：《中國現代文學史》（北大出版社）孟繁華、程光煒：《中國當代文學發展史》（北大出版社）洪子誠：《中國當代文學史》（北大出版社）夏志清：《中國現代小說史》（復旦大學出版社）竹內好：《魯迅》（《近代的超克》這本書中有）金介甫：《沈從文傳》 余斌：《張愛玲傳》

六、當代必讀小說（課堂要講）莫言：《白狗秋千架》（中篇小說，《莫言精選集》，北京燕山出版社）王安憶：《妙妙》（中篇小說，“王安憶自選集之三”，作家出版社）賈平凹：《黑氏》（中篇小說，《賈平凹精選集》，北京燕山出版社）格非：《春盡江南》（長篇小說）

第四篇：中國現當代優秀文學作品推薦

中國現當代優秀文學作品推薦

中國現當代優秀文學作品推薦

孫良好

一、小說

1．魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》——畫出國民靈魂

2．沈從文《邊城》《八駿圖》《看虹錄》——“鄉下人”的人性探索 3．老舍《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》——市民世界的全面展示

4．巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌 5．錢鍾書《圍城》——無法突圍的“城堡”

6．張愛玲《傳奇》——普通人的“傳奇”和“傳奇”中的普通人 7．林語堂《京華煙云》——道家文化、個人性靈、愛情理想國 8．郁達夫《沉淪》——從性的沉淪到國的沉淪 9．蕭紅《呼蘭河傳》——哀婉低沉的抒情詩 10．鹿橋《未央歌》——理想詩意的大學傳說 11．丁玲《莎菲女士的日記》——一個時代女性的自白 12．路翎《財主底兒女們》——舊家庭兒女的不同選擇 13．廢名《竹林的故事》《橋》——現代田園牧歌 14．徐訏《鬼戀》——人鬼情未了

15．施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》——現實和歷史的“新感覺” 16．艾蕪《南行記》——漂泊者的行吟 17．張恨水《金粉世家》——民國《紅樓夢》 18．吳濁流《亞細亞的孤兒》——“孤兒”的尋根之旅 19．鐘理和《原鄉人》——濃烈的原鄉情結 20．白先勇《臺北人》——回望家鄉的“臺北人” 21．汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和溫情

22．林斤瀾《矮凳橋風情》《十年十癔》——溫州風情畫、文革癥候群

23．宗璞《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》（“野葫蘆引”）——文學中的西南聯大

24．王蒙“季節系列”長篇小說——共和國知識分子的成長史 25．張承志《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》——從理想主義的歌吟到宗教的皈依

26．張煒《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者 27．史鐵生《命若琴弦》——尋找光明的美麗謊言 28．阿城《棋王》——棋道即人道

29．路遙《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生 30．賈平凹《廢都》——在精神廢墟中游蕩 31．陳忠實《白鹿原》——從歷史命運看人性悲劇 32．莫言《紅高粱》——高粱地上的生命張力 33．余華《活著》《兄弟》——堅忍地活著、人性的閃光和迷狂 34．霍達《穆斯林的葬禮》——走進穆斯林的心靈世界 35．王安憶《長恨歌》——上海都市的“民間史” 36．林海音《城南舊事》——舊事中的濃郁鄉愁 37．金庸《笑傲江湖》——琴劍人生

二、詩歌

1．穆旦《贊美》《詩八首》《冬》 2．馮至《十四行集》 3．徐志摩《再別康橋》 4．聞一多《死水》 5．戴望舒《雨巷》

6．艾青《我愛這土地》《雪落在中國的 土地上》 7．郭沫若《鳳凰涅槃》 8．卞之琳《斷章》 9．紀弦《狼之獨步》

10．余光中《鄉愁》《鄉愁四韻》 11．洛夫《邊界望鄉》 12．痖弦《紅玉米》 13．鄭愁予《錯誤》 14．唐湜《幻美之旅》 15．食指《相信未來》 16．北島《回答》 17．舒婷《致橡樹》 18．顧城《一代人》、《墓床》 19．海子《面朝大海，春暖花開》 20．毛澤東《沁園春長沙》《沁園春雪》

三、散文

1．魯迅《朝花夕拾》《野草》 2．周作人《自己的園地》《雨天的書》

3．林語堂《生活的藝術》《吾國吾民》（《中國人》）4．梁實秋《雅舍小品》 5．朱自清《背影》 6．豐子愷《緣緣堂隨筆》 7．何其芳《畫夢錄》 8．琦君《髻》

9．余光中《聽聽那冷雨》

10．余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》

四、話劇

1．曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》 2．田漢《湖上的悲劇》《古潭的聲音》 3．夏衍《上海屋檐下》 4．郭沫若《屈原》 5．陳白塵《升官圖》 6．老舍《茶館》 7．高行健《野人》

8．孟京輝、廖一梅《戀愛的犀牛》

第五篇：目錄_中國現當代優秀文學作品推薦

中國現當代優秀文學作品推薦

孫良好

一、小說

1．魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》——畫出國民靈魂

2．沈從文《邊城》《八駿圖》《看虹錄》——“鄉下人”的人性探索

3．老舍《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》——市民世界的全面展示

4．巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌

5．錢鍾書《圍城》——無法突圍的“城堡”

6．張愛玲《傳奇》——普通人的“傳奇”和“傳奇”中的普通人

7．林語堂《京華煙云》——道家文化、個人性靈、愛情理想國

8．郁達夫《沉淪》——從性的沉淪到國的沉淪

9．蕭紅《呼蘭河傳》——哀婉低沉的抒情詩

10．鹿橋《未央歌》——理想詩意的大學傳說

11．丁玲《莎菲女士的日記》——一個時代女性的自白

12．路翎《財主底兒女們》——舊家庭兒女的不同選擇

13．廢名《竹林的故事》《橋》——現代田園牧歌

14．徐訏《鬼戀》——人鬼情未了

15．施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》——現實和歷史的“新感覺”

16．艾蕪《南行記》——漂泊者的行吟

17．張恨水《金粉世家》——民國《紅樓夢》

18．吳濁流《亞細亞的孤兒》——“孤兒”的尋根之旅

19．鐘理和《原鄉人》——濃烈的原鄉情結

20．白先勇《臺北人》——回望家鄉的“臺北人”

21．汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和溫情

22．林斤瀾《矮凳橋風情》《十年十癔》——溫州風情畫、文革癥候群

23．宗璞《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》（“野葫蘆引”）——文學中的西南聯大

24．王蒙“季節系列”長篇小說——共和國知識分子的成長史

25．張承志《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》——從理想主義的歌吟到宗教的皈依

26．張煒《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者

27．史鐵生《命若琴弦》——尋找光明的美麗謊言

28．阿城《棋王》——棋道即人道

29．路遙《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生

30．賈平凹《廢都》——在精神廢墟中游蕩

31．陳忠實《白鹿原》——從歷史命運看人性悲劇

32．莫言《紅高粱》——高粱地上的生命張力

33．余華《活著》《兄弟》——堅忍地活著、人性的閃光和迷狂

34．霍達《穆斯林的葬禮》——走進穆斯林的心靈世界

35．王安憶《長恨歌》——上海都市的“民間史”

36．林海音《城南舊事》——舊事中的濃郁鄉愁

37．金庸《笑傲江湖》——琴劍人生

二、詩歌

1．穆旦《贊美》《詩八首》《冬》

2．馮至《十四行集》

3．徐志摩《再別康橋》

4．聞一多《死水》

5．戴望舒《雨巷》

6．艾青《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》

7．郭沫若《鳳凰涅槃》

8．卞之琳《斷章》

9．紀弦《狼之獨步》

10．余光中《鄉愁》《鄉愁四韻》

11．洛夫《邊界望鄉》

12．痖弦《紅玉米》

13．鄭愁予《錯誤》

14．唐湜《幻美之旅》

15．食指《相信未來》

16．北島《回答》

17．舒婷《致橡樹》

18．顧城《一代人》、《墓床》

19．海子《面朝大海，春暖花開》

20．毛澤東《沁園春長沙》《沁園春雪》

三、散文

1．魯迅《朝花夕拾》《野草》

2．周作人《自己的園地》《雨天的書》

3．林語堂《生活的藝術》《吾國吾民》（《中國人》）

4．梁實秋《雅舍小品》

5．朱自清《背影》

6．豐子愷《緣緣堂隨筆》

7．何其芳《畫夢錄》

8．琦君《髻》

9．余光中《聽聽那冷雨》

10．余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》

四、話劇

1．曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》

2．田漢《湖上的悲劇》《古潭的聲音》

3．夏衍《上海屋檐下》

4．郭沫若《屈原》

5．陳白塵《升官圖》

6．老舍《茶館》

7．高行健《野人》

8．孟京輝、廖一梅《戀愛的犀牛》