第一篇：三年級上古詩教材

5.石灰吟 【明】于謙

編者：陳友麗

6.明日歌 【清】錢鶴灘

編者：陳友麗

7.秋夕

【唐】杜牧

編者：陳友麗

秋 夕

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

【注釋】

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。

⑶輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團扇。⑷天階：天庭上宮殿的臺階。

⑸坐看：坐著朝天看，【譯文】

秋夜，精美的銀色蠟燭發(fā)出微弱的光，給畫屏上添了幾分清冷之色；一位宮女、手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蝻w舞的螢火蟲。天階上的夜色，清涼如水；坐榻仰望星空，牽牛星正遙望著織女星。

【藝術(shù)手法】

這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫借撲螢以打發(fā)時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發(fā)心中悲苦。

【作者簡介】

杜牧（803-852）唐代詩人。以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。

【詩文賞析】

這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。

前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。

第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階?！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛?，寒意襲人，該進屋去睡了?？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽?？椗墓适掠|動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對于真摯愛情的向往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前?！袄洹弊?，形容詞當(dāng)動詞用，很有氣氛?！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。

二、四兩句

寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見于言外，從一個側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

【誦讀技巧】

本首詩內(nèi)容凄涼。讀起來聲音較低沉。并且每句詩前兩個字分節(jié)，緊接著兩個字分節(jié)。最后三個字分節(jié)。

【積累】

王昌齡的《長信秋詞》,王建的《宮中調(diào)笑》

8、《望天門山》 【唐】李白

編者： 陳友麗

【注釋】：

天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南 的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。

楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”。

至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。

回：回旋。

出：突出。

日邊：天邊。

【譯文】

天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從水天相接的遠(yuǎn)處悠然駛來，好似來自天邊。

【賞析】：

壯麗的河山，使氣度超凡的詩人興味盎然；迷人的風(fēng)光，蕩滌了才華橫溢的謫仙在政治上的憂煩。本詩以巨大的藝術(shù)力量，表現(xiàn)了李白對祖國山川無限熱愛的情感。碧水、青山、紅日、白帆，構(gòu)成了色彩鮮明的畫面，讓人賞心悅目，嘖嘖稱羨。【藝術(shù)手法】

李白以山水為題材的詩很多，多寫得場面宏大、瑰奇壯麗。這首詩猶如一幅畫：近處，兩岸青山相對，一江碧水奪路而去；遠(yuǎn)處，水天相接，一片白帆自日邊而來。畫面不僅闊大深邃，而且有高有低，有遠(yuǎn)有近，有大有小，有動有靜。

兩岸青山相對出

兩岸的青山，相對著突現(xiàn)出來。這是對首句“天門中斷”四字的具體化，狀寫“中斷”后的天門山形成對稱的兩座山峰，各據(jù)一岸，與中間奔流的長江，構(gòu)成一幅天然的山水畫。一個“出”字，使本來靜止不動的山有了動態(tài)美，而且點出了詩人“望”的角度。他不是站在岸上的某一個固定地方，而是舟行江上，順流而下所見。詩人站在船上眼望遠(yuǎn)方，不覺船行，隨著距離的不斷變化，只覺得好像是天門山從江岸邊走了出來。此句還寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。

孤帆一片日邊來

一葉孤帆，從太陽邊駛來。這句一下子把鏡頭拉遠(yuǎn)了，眼前頓時變得開闊無垠。詩人遠(yuǎn)眺前方，只見長江浩瀚迷茫，在那水天交接處，有一葉孤帆，其背景是一輪太陽。這樣的場景我們并不陌生，仿佛曾經(jīng)見到的一幅畫或者一幅攝影作品?！叭者叀?，給人留下廣闊的想象空間。“來”，使畫面頓顯活躍，具有不斷變幻的美感。有人把“日邊”說成是用典，代指唐朝的帝都長安，因此說這一句是寫李白離開長安以后懸念朝廷的悵惆心情。其實，就全詩而言，李白是行舟時即目所見，隨興吟發(fā)。把它和“西入長安到日邊”（《永王東巡歌》）那種政治色彩很濃、寓意很明白的詩同等對待，就難免牽強附會。從李白的性格和詩風(fēng)來看，也很少這樣隱晦曲折的。詩題中的“望”字，分明是說詩人在賞景。歷來的許多注本由于忽略了這一點，所以往往把詩意理解錯了。

【誦讀技巧】1.2句聲音較宏亮，3.4聲音比較輕柔。

并且每句詩前兩個字分節(jié)，緊接著兩個字分節(jié)。最后三個字分節(jié)。

【詩人簡介】

【積累】

李白的詩篇：《早發(fā)白帝城》和《望廬山瀑布》

第二篇：三年級(上)-古詩

三年級（上）-古詩

曉出凈慈寺送林子方

宋.楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文

到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。注釋

1、曉出：太陽剛剛升起。

2、凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。

3、林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

4、畢竟： 到底。

5、六月中：六月的時候。

6、四時：春夏秋冬四個季節(jié)。在這里指六月以外的其他時節(jié)。

7、同：相同。

8、接天：像與天空相接。

9、無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。

10、映日：太陽映照。

11、別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

三年級（上）-古詩

于易水送人 唐.駱賓王

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

譯文

在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

注釋

1、易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國時燕國的南界。燕太子丹送別荊軻的地點?！稇?zhàn)國策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>

2、此地：原意為這里，這個地方。這里指易水岸邊。

3、別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

4、壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。

5、發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來了。冠：帽子?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>

6、昔時：往日；從前?！稏|觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性，誠不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見顏色，情重昔時?！?/p>

7、人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當(dāng)時在場的人。

8、沒：死，即“歿”字。

9、水：指易

三年級（上）-古詩

望廬山瀑布 唐.李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。注釋

1、香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。

2、遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。

3、直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。

4、疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。

三年級（上）-古詩

山行 唐.杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。

停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。注釋

1、山行：在山中行走。

2、遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。

3、.寒山：深秋季節(jié)的山。

4、石徑：石子的小路。

5、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。

6、深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方）

7、車：轎子。

8、坐：因為。

9、霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

10、楓林晚：傍晚時的楓樹林。

11、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

三年級（上）-古詩

鹿柴 唐代.王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

譯文

幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注釋

1、鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。

2、）但：只。聞：聽見。

3、返景：夕陽返照的光?！熬啊惫艜r同“影”。

4、照：照耀(著)。

三年級（上）-古詩

塞下曲（其三）

唐.盧綸

月黑雁飛高，單(chan)于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

譯文

在這月黑風(fēng)高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。

將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊, 正準(zhǔn)備出發(fā)之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。注釋

1、塞下曲：古時的一種軍歌。

2、月黑：沒有月光。

3、單于（chán yú）：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

4、遁：逃走。

5、將：率領(lǐng)。

6、輕騎（jì)：輕裝快速的騎兵。

7、逐：追趕。

8、弓刀：像弓一樣彎曲的軍刀。

作者簡介：盧綸（748-800），字允言，河中蒲（今山西永濟縣）人。唐代詩人。

三年級（上）-古詩

贈 劉 景 文 宋.蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

譯文

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。注釋

1、劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。

2、荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。

3、菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。

4、君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。

5、正是：一作“最是”。橙黃橘綠時：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時候，指農(nóng)歷秋末冬初。

三年級（上）-古詩

逢雪宿芙蓉山主人

唐.劉長卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

譯文

暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠(yuǎn)。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。忽然聽得柴門狗叫，應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。注釋

1、逢：遇上。

2、宿：投宿；借宿。

3、芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。主人，即指留詩人借宿者。這首詩通過雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農(nóng)家生活。

4、日暮：傍晚的時候。

5、蒼山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn)。蒼：青色。

6、白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。

7、犬吠：狗叫。

8、夜歸人：夜間回來的人。

第三篇：三年級上晨誦教材

三年級晨誦內(nèi)容 第四組 祖國贊歌

程 蓉

目錄：

25、祖國啊，我為你自豪

26、我愛祖國

27、讓中國更加富強

28、嬌艷的紫荊花

29、中國

30、我愛祖國十月的花

31、愛中國

32、贊頌祖國

導(dǎo)語：祖國是一個遼闊而又具體的概念，是我們大家庭的名稱，是一個慈母的化身。祖國的笑容，你可以從任何一種花朵中觸摸得出來；祖國的氣度，你可以從每一條大河中體味得出來。有時，祖國是一句生動貼切的比喻；有時，祖國又是一種完美的象征。我們曾傾盡了所有的語言，贊美可愛的祖國。

祖國啊，我為你自豪

跨越我們的未來，在這片神圣的土地上，勃發(fā)出震驚世界的力量，光榮和自豪煥發(fā)出輝煌的容光。

祖國啊，我為你自豪，中華民族燦爛的文化，匯入歷史的長河，永遠(yuǎn)在我的胸中激蕩。

祖國啊，我為你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌發(fā)了騰飛的希望，歷史的巨筆將繪出你新世紀(jì)的輝煌！

問題：讀了詩歌，你覺得作者從哪些方面為祖國感到自豪？

我愛祖國

大地就像我媽媽, 藍(lán)天就像我爸爸, 祖國山河是我家, 我是他們的鮮花.誠實勇敢愛勞動, 尊老愛幼好學(xué)習(xí).互助互幫學(xué)雷鋒, 傳承發(fā)揚好精神.一顆愛心為集體, 老師同學(xué)把我夸.從小樹立主人翁, 爭做祖國有用人.問題：你準(zhǔn)備怎樣做一個對祖國有用的人？

讓中國更加富強

每一個人的心里都有一個夢想 有一天成為天空的星閃亮

去發(fā)熱，去發(fā)光 讓生命更加輝煌

每一個人的心里都有一個理想 有一天成為社會的新棟梁

去拼搏，去開創(chuàng) 讓中國更加富強

并不是每一個人都能變成鳳凰 河流它有大有小，生命它有光有亮 每一份的拼搏，每一份的開創(chuàng)

不同的貢獻，都會讓我們的祖國更加富強

問題：說一說，你的理想是什么？你將怎樣去實現(xiàn)你的理想？

嬌艷的紫荊花

香港，你是日新月異的城市； 你是自由貿(mào)易的市場； 你是亞洲金融的中心； 你是閃閃發(fā)亮的東方之珠！

香港，你是海面上的浪花； 你是夜空中的禮花。你是祖國家院里的鮮花； 你是朵金燦燦的紫荊花！

香港，十年的風(fēng)雨 在祖國的花園里，你茁荘的成長，你是嬌艷的紫荊花！

問題：想一想，為什么把香港稱為嬌艷的紫金花？

中國

我是一只白鴿 飛翔在你的浩茫的天廓 雖然有陰云也有疾雨 你的陽光永不消失，中國啊

我是一條小溪 奔流在你的山間的溝壑

雖然有險灘也有旋渦 你的呼喚永在耳畔，中國啊

我是一個游子 浪跡在你的都市和村落 雖然有善良也有丑惡 你的撫愛常在心窩，中國啊

啊啊…… 啊啊…… 你是天空 你是大海 你是母親

你是我全部的尊嚴(yán)和信念 中國啊中國，中國啊……

問題：小朋友，你也來當(dāng)當(dāng)小詩人，仿寫一節(jié)贊美祖國的詩吧。

我愛祖國十月的花

我愛祖國十月的花，她無比燦爛輝煌，因為她在我的心中

有56種芬芳——

啊，這芬芳在我心中四季難忘，從春天北方的桃花吐艷，到嚴(yán)冬海南的稻花飄香，從炎夏荔枝滿樹的福建山村，到秋天葡萄成熟的吐魯番果香……

天天有彩花開放，季季有豐收在望，在這些芬芳里，我看到最絢麗的景象——

還有她的雪白和碧綠，美如黎明的晴空，未來的希望……

問題：為什么說祖國十月的花在作者心中由有56種芬芳？

愛中國

愛中國 愛中國

我們都是華夏子孫 我們愛中國

愛中國 愛中國

愛我們親愛的媽媽 愛我們的城市和村落 愛我們的長江 愛我們的黃河 自尊自強的中國人 愛我們中國，中國

愛中國 愛中國 五千年潮漲潮落 全民族奮斗拼搏 沒有走不出的艱難 沒有踏不平的坎坷 萬眾一心的中國人 愛我們中國，中國

愛中國 愛中國

我們都是華夏子孫 我們愛中國

問題：說一說你怎樣去愛自己的祖國？

贊頌祖國

習(xí)習(xí)的秋風(fēng)?。〈抵?，吹著！

我要贊美我祖國的花 我要贊美我如花的祖國！請將我的字吹成一簇鮮花，金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！

祖國——你是我心里的一首歌

祖國，是多么深情的名字！每次想起都抑制不住心情的起伏，贊嘆你五千年里的瑰麗，感慨你百十年間的命運。

祖國，是多么絢麗的詞句！每次念及都忍不住讓眉眼彎起，身負(fù)著禮儀之邦的美譽，創(chuàng)造著舉世矚目的驚奇。

祖國，是多么溫暖的歸屬！每次聽到都泛濫起自豪的心緒，在心底深深感激先輩的壯舉，立志要把祖國的明天托起。

祖國，是每個國人冀望的期許！祖國，是我心底最動聽的旋律！今天我們手持接力的火炬，未來讓我們與你一路同行！

問題：說一說，你們手持接力的火炬，準(zhǔn)備如何與祖國一路同行？

第四篇：人教版三年級語文上古詩匯總（模版）

人教版三年級上冊語文古詩匯總（五首）

夜書所見

飲湖上初晴后雨

宋 葉紹翁

宋蘇軾

蕭蕭梧葉送寒聲，水光瀲滟晴方好 江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

九月九日憶山東兄弟

唐 王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

望天門山 唐 李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。（列寧）世上無難事，只怕有心人。（毛澤東）為中華之崛起而讀書。（周恩來）

山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

小兒垂釣

唐 胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

書籍是人類進步的階梯。（高爾基）任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。（宋慶齡）語文園地三

天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。秋月白，晚霞紅，水繞對云橫。雨中山果落，燈下草蟲鳴。語文園地四

正月菠菜才吐綠，二月栽下羊角蔥，三月韭菜長得旺，四月竹筍雨后生，五月黃瓜大街賣，六月葫蘆彎似弓，七月茄子頭朝下，八月辣椒個個紅，九月柿子紅似火，十月蘿卜上秤稱，冬月白菜家家有，臘月蒜苗正泛青。語文園地五 十二屬相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 語文園地六 寫景名詩句：

明月松間照，清泉石上流。（王維）江碧鳥逾白，山青花欲燃。(杜甫)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游)水南水北重重柳，山后山前處處梅。(王安石)語文園地七 八字成語：

千里之行，始于足下。百尺竿頭，更進一步。耳聽為虛，眼見為實。人無完人，金無足赤。語文園地八 三字經(jīng)（節(jié)選）

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

成語: 風(fēng)餐露宿 日夜兼程 滿載而歸 如愿以償 沒精打采 沉默不語 目不轉(zhuǎn)睛 恍然大悟 五洲四海 舉世聞名 高樓大廈 應(yīng)有盡有

第五篇：三年級(上)必背古詩

三年級(上)寒假古詩背誦

姓名:

送友人

——李白唐代五言律詩

青山橫北郭⑴，白水⑵繞東城。此地一⑶為別⑷，孤蓬⑸萬里征⑹。浮云游子意⑺，落日故人情。揮手自茲⑻去，蕭蕭⑼班馬⑽鳴。

詞句注釋

⑴郭：古代在城外修筑的一種外墻。⑵白水：清澈的水。

⑶一：助詞，加強語氣。名做狀。⑷別：告別。

⑸蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風(fēng)飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。

⑹征：遠(yuǎn)行。

⑺浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風(fēng)會。吹我東南行，行行至吳會。”后世用為典實，以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。

⑻茲：聲音詞。此。

⑼蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。

⑽班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。

白話譯文

青翠山峰橫亙城關(guān)外城，清澄流水環(huán)繞城關(guān)內(nèi)城。

朋友啊，你我此地一別，就像蓬草飛揚，隨風(fēng)萬里，飄零天涯。你如浮云飄忽，我似落日深沉，故人情誼，感人至深。

送人終須一別，揮手致意，你將遠(yuǎn)行。馬兒似通人性，仰天長嘯，一陣悲鳴。

作品鑒賞

這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。

接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。此聯(lián)從語意上看可視為流水對形式，即兩聯(lián)語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不“對”，它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而無定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情?！边@兩句詩表達(dá)了詩人對友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。

頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時此景，更令詩人感到離別的不舍。這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征。

此句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情?！跋﹃枱o限好”、“長河落日圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應(yīng)了“孤蓬萬里征”一句。

尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！彼途Ю?，終須一別?！皳]手”，是寫了分離時的動作，詩人內(nèi)心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。末聯(lián)借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。李白化用古典詩句，用一個“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。

這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青山，流水，紅日，白云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑，組成了一幅有聲有色的畫面。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。

滁州西澗(1)

——韋應(yīng)物

唐代

七言絕句

《滁州西澗》是唐代詩人韋應(yīng)物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也就是作者對自己懷才不遇的不平。

獨憐幽草澗邊生⑵，上有黃鸝深樹鳴⑶。春潮帶雨晚來急⑷，野渡無人舟自橫⑸。

詞句注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。⑵獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

白話譯文

我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。

作品鑒賞

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。詩寫暮春景物。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。

接下來兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態(tài)。結(jié)尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。“野渡”句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達(dá)作者對生活的熱愛。

作者簡介

韋應(yīng)物（737～792年），唐代詩人。

漢族，長安（今陜西西安）人。十五歲起以三衛(wèi)郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，跟隨唐玄宗出游。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，同鄉(xiāng)認(rèn)為他是禍行而苦。安史之亂起，唐玄宗出逃，流落失職，開始立志讀書，常“焚香掃地而坐”。唐代宗廣德至唐德宗貞元年間，先后擔(dān)任洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩人，后人每以“王孟韋柳”并稱。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

早春呈(1)水部張十八員外(2)

――韓愈 唐代 七言絕句

《早春呈水部張十八員外》是唐代詩人韓愈寫給張籍的兩首七言絕句，是作者的經(jīng)典作品之一，其中第一首廣為流傳。前一首通過細(xì)致入微的觀察，描寫了長安初春小雨的優(yōu)美景色，寫景清麗，表達(dá)了對春天來臨時生機蓬勃景象的敏感以及由此而引發(fā)的欣悅之情，以引逗好友走出家門，去感受早春的信息；后一首重在抒情，引逗好友走出家門，去感受早春的信息。

其一

天街⑶小雨潤如酥⑷，草色遙看近卻無。最是⑸一年春好處⑹，絕勝⑺煙柳滿皇都⑻。

其二

莫道官忙身老大⑼，即⑽無年少逐春心。憑⑾君先到江⑿頭看，柳色如今深未深。

詞句注釋

⑴呈：恭敬地送給。

⑵水部張十八員外：指張籍（766—830年）唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。

⑶天街：京城街道。

⑷潤如酥：細(xì)膩如酥。酥：動物的油，這里形容春雨的細(xì)膩。⑸最是：正是。⑹處：時。

⑺絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。

⑻皇都：帝都，這里指長安。

⑼官忙身老大：韓愈寫此詩時任吏部侍郎，公務(wù)繁忙，故云“官忙”；韓愈時年56歲，故云“身老大”。身老大，年紀(jì)大。

⑽即：已經(jīng)。

⑾憑：這里作“請”講。⑿江：曲江，位于唐代京城東南角，為游覽勝地，遺址在今陜西西安東南部。

白話譯文

其一

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。其二

不要說官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少年時追趕春天的心情。請你忙里偷閑地先到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。

創(chuàng)作背景

此詩作于唐穆宗長慶三年（823年）早春。當(dāng)時韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時間不長，但此時心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說服叛軍，平息了一場叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩是寫給當(dāng)時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

作品鑒賞

其一

詩人運用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色，詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。他的“平淡”是來之不易的。

首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點。這一句是全篇中的絕妙佳句。早春二月，在長安，冬天未過，春天還未來臨。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了，最初的春草芽兒就冒出來了，作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗?，作者心里頓時充滿欣欣然的生意?？墒钱?dāng)作者帶著無限喜悅之情走近去看個仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥，受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

接下來的第三、四句是對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。在最后，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。因為，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹作者喜愛了。像這樣運用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

這首詩刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達(dá)作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。其二

第一首寫景，第二首則注重抒情。

后一首也是極力寫“早”字。詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊涵。

作者簡介

韓愈（768—824年）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。

韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”，明朝人推韓愈為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈是一個語言巨匠。善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

寒食

——韓翃唐代七絕

《寒食》是唐代詩人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當(dāng)時皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價也很高。

春城無處不飛花①，寒食東風(fēng)御柳斜②。日暮漢宮傳蠟燭③，輕煙散入五侯家④。

注釋譯文

①春城：暮春時的長安城。

②寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。

③漢宮：這里指唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭?！短戚傁職q時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。

④五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

白話譯文

暮春時節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。

創(chuàng)作背景

寒食是中國古代一個傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)，勤政為民。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。

中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。有意見認(rèn)為此詩正是因此而發(fā)。

作品鑒賞

寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景?！按撼菬o處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中?！按撼恰币徽Z，高度凝煉而華美?！按骸笔亲匀还?jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀?！盁o處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動態(tài)強烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個“飛”字，蘊意深遠(yuǎn)?？梢院敛豢鋸埖卣f，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個“飛”字。

“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個“斜”字也是間接地寫風(fēng)。

第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會引起詩人的特別注意。

由于后兩句旨在描寫宮廷生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識。

作者簡介

韓翃（生卒年不詳），唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽市）人。天寶十三載（754年）進士及第。寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。大歷（766—779）后期，先后入汴宋、宣武節(jié)度使幕府為從事。建中（780—783）初，德宗賞識其“春城無處不飛花”一詩，任駕部郎中，知制誥，官終中書舍人。為“大歷十才子”之一。其詩多送行贈別之作，善寫離人旅途景色，發(fā)調(diào)警拔，節(jié)奏瑯然，但乏情思，亦無深致。筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時傳誦很廣泛。明人有《韓君平集》。《全唐詩》僅存詩三卷。

三衢道中①

——曾幾南宋七言絕句

《三衢道中》是南宋詩人曾幾創(chuàng)作的一首七言絕句。首句寫出行時間，次句寫出行路線，第三句寫綠陰那美好的景象仍然不減登山時的濃郁，第四句寫黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無窮的生機和意趣。全詩明快自然，極富有生活韻味。

梅子黃時②日日晴，小溪泛盡③卻山行④。綠陰⑤不減⑥來時路，添得黃鸝⑦四五聲。

注釋譯文

①三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山縣，因境內(nèi)有三衢山而得名。

②梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節(jié)。③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。⑤綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。⑥不減：并沒有少多少，差不多。⑦黃鸝（lí）：黃鶯。

白話譯文

梅子黃透了的時候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。

創(chuàng)作背景

曾幾是一位旅游愛好者。這首詩是他游浙江衢州三衢山時寫的，抒寫詩人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。

作品鑒賞

詩寫初夏時寧靜的景色和詩人山行時輕松愉快的心情。這是一首紀(jì)行詩，全詩明快自然，極富有生活韻味。寫詩人行于三衢山道中的見聞感受。首句點明此行的時間，“梅子黃時”正是江南梅雨時節(jié)（黃梅天），難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫綠樹蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩人舒暢愉悅的情懷。“來時路”將此行悄然過渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見出此作構(gòu)思之機巧、剪裁之精當(dāng)。

作者將一次平平常常的行程，寫得錯落有致，平中見奇，不僅寫出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。

詩還有個特點，就是通過對比融入感情。詩將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來時的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩又全用景語，渾然天成，描繪了浙西山區(qū)初夏的秀麗景色；雖然沒有鋪寫自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。

曾幾雖然是江西詩派的一員，但這首絕句寫得清新流暢，沒有江西詩派生吞活剝、拗折詰屈的弊病。他的學(xué)生陸游就專學(xué)這種，蔚成大家。

作者簡介

曾幾（jī）（1084——1166），南宋朝詩人，字吉甫，號茶山居士，贛州（今江西贛州市）人。曾幾學(xué)識淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。

五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷。

絕句

——志南南宋

公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹入朝，當(dāng)時由于“安史之亂”，一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。志南也回到成都草堂。當(dāng)時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。（本詩選自《宋詩紀(jì)事》卷九三）。

古木陰中系(jì)短篷(1)，杖藜(lí)(2)扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨(3)，吹面不寒楊柳風(fēng)(4)。

注釋譯文

(1)短篷——帶篷的小船。

(2)杖藜(lí)——用藜做的拐杖。藜，植物名。仿佛它是一位可以依賴的游伴。(3)杏花雨——清明前后杏花盛開時節(jié)的雨。

(4)楊柳風(fēng)——古人把應(yīng)花期來的風(fēng)，稱為花信風(fēng)，從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，這時的風(fēng)就叫柳花風(fēng)，或稱楊柳風(fēng)。在這里引申為春風(fēng)

白話譯文

譯文一

我在參天古樹的濃蔭下，系了帶篷的小船，拄著藜做的拐杖，慢慢走過橋，向東而去。陽春三月，杏花開放，綿綿細(xì)雨仿佛是故意要沾濕我的衣裳似的，下個不停；輕輕吹拂人面的風(fēng)帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人心曠神怡。

譯文二

把小船系在參天古樹的深陰里，我攜了藜做的手杖，它扶持著我走到橋東。二月里杏花開放季節(jié)里的蒙蒙細(xì)雨沾了衣裳，似濕非濕，迎面而來拂動楊柳的風(fēng)輕吹在臉上，沒有絲毫寒意。

作品鑒賞

這首絕美的小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同?！靶踊ㄓ辍?，早春的雨“楊柳風(fēng)”，早春的風(fēng)。這樣說比“細(xì)雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富於畫意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱早春時的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來?！罢匆掠麧瘛保靡律阉茲裎礉駚硇稳莩醮杭?xì)雨似有若無，更見得體察之精微，描模之細(xì)膩。試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足?。∮腥瞬幻庖?，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應(yīng)該歸去的時候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動了吧？不必多慮。詩的首句說：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎？老和尚原是乘小船沿溪水而來，那小船偏系在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。和尚走到老樹下感覺下雨，便戴上小草帽，繼續(xù)過橋在細(xì)雨中欣賞前方美景。

作者簡介

志南：南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀態(tài)已不可考，他在當(dāng)時的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風(fēng)頭那么健。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。

宋人趙與《娛書堂詩話》卷上曾載：“僧志南能詩，朱文公嘗跋其卷云：‘南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。如云：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。予深愛之?！敝祆浼べp其詩，所使用的標(biāo)準(zhǔn)是有無“書生氣”，實際上是宋代詩學(xué)理論探討的問題之一。蘇軾在《贈詩僧道通詩》中說：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無?！弊宰ⅲ骸爸^無酸餡氣也。”可能是第一個提出這一命題。他評唐代司空圖“棋聲花院靜，幡影石壇高”二句說：“吾嘗游五老峰，入白鶴院，松蔭滿庭，不見一人，惟聞其聲，然后知此句之工也。但恨其寒儉有僧態(tài)?！?《書司空圖詩》)便明確表現(xiàn)了這一傾向。他的對僧詩書生氣的反對，也得到了不少詩人的贊同。如葉夢得《石林詩話》卷中說：“近世僧學(xué)詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇摹效士大夫所殘棄。又自作一種僧體，格律尤凡俗，世謂之酸餡氣。”考察書生氣的內(nèi)涵，大約是指感情的枯寂，境界的寒儉之類，這本是與僧家生活和精神緊相聯(lián)系的一種狀態(tài)，是一種特定的“林下風(fēng)流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《西清詩話》說：“東坡言僧詩要無書生氣，固詩人龜鑒。今時誤解，便作世網(wǎng)中語，殊不知本分家風(fēng)，水邊林下氣象，蓋不可無。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！”元好問在《木庵詩集序》中更直截了當(dāng)?shù)卣f：“詩僧之詩所以自別于詩人者，正以書生氣在耳?！?《遺山先生文集》卷三十七)的確，如果我們承認(rèn)生活是一切文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉的話，那么，對那種最能反映詩僧生活狀態(tài)的書生氣又有什么理由不加以認(rèn)可呢？蘇軾諸人的說法其實是要把一切詩歌創(chuàng)作都納入士大夫的審美趣味和標(biāo)準(zhǔn)中，而抹殺其應(yīng)有的獨特性。這一點，甚至和蘇軾本人經(jīng)常在詩歌理論中所表示的對多樣化的追求也是不相符合的。所以，我們寧可理解為是他的一時之言，因為，從他的一些具體作品來看，也是并不缺少“書生氣”的。話又回到志南的這一首詩，朱熹稱贊其沒有書生氣，也是從士大夫的立場說的。這說明志南是詩歌創(chuàng)作上的多面手，不管有無書生氣，僧人都能寫出好詩。

注：朱文公引詩指僧志南《絕句》詩：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?/p>

石 梅

——李 杰 明朝

仙館高寒地，孤梅石罅生。西湖千萬樹，何似此株清。

李杰（1331-1369年）明朝壽州霍丘人（今安徽省六安市霍邱縣）。洪武元年(1368年)，隨大將軍徐達(dá)北伐，十二月，軍至孔山寨，李杰奮然先驅(qū)，身陷敵圍，不幸陣亡，時年三十八歲，洪武二年八月，靈柩運回南京，賜葬在聚寶山之陽，位于今天南京市雨花臺烈士陵園東南角。

湖田二首

——邵圭潔 明朝

竹橋茅屋自成村，妻子歡呼共瓦盆。渡口流花引舟入，此中亦自有桃源。荷花十里起香風(fēng)，云白天青一鏡中。游人忽載笙歌去，無數(shù)鴛鴦起綠叢。

邵圭潔（約公元1540年前后在世）字伯如，一字茂齋、茂齊、號北虞，南直隸蘇州府常熟（今屬江蘇[1]）人。生卒年均不詳，約明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，與翟景淳、嚴(yán)訥等結(jié)社，會文，時稱十杰，推圭潔為領(lǐng)袖。嘉靖二十八年（1549）舉人，選德清教喻。倭亂，邑令王鐵造廬問計，上筑城四策，城賴以全。后卒于任。圭潔為詩妥適而乏警策，惟散文筆力頗縱宕，所著有《北虞先生遺文》八卷，《四庫總目》行于世。

泛尚湖

——孫七政 明朝

暮雨青溪上，寒江橫數(shù)鋒。

孤舟溯煙水，幾處落芙蓉。但覺滄浪遠(yuǎn)，都忘綠酒濃。漁郎休問姓，同是海鷗蹤。

尚湖位于常熟城西，虞山之南。又名上湖、照山湖、山前湖，相傳商末姜尚隱居虞山時曾在此垂釣，故名尚湖或尚父湖，又因市區(qū)東南另有一湖稱“東湖”，故此湖別稱“西湖”。湖盆東西長約 7.5 公里，南北寬約 1 至 3 公里不等，總面積約 12.5平方公里。舊時“湖甸煙雨”和“湖橋串月”為“虞山十八景”之二景。文革中圍湖造田，成農(nóng)場。1984 年起又退田還湖。經(jīng)逐年建設(shè)，湖之西南辟為旅游風(fēng)景區(qū)，新建尚湖公園，有荷香洲、桃花島、漁樂洲、煙雨洲、鳴禽洲、水上森林等景點?！吧泻熡辍北辉u為新“虞山十八景”之一景