第一篇：楚霸王敗走浦口的傳說(地名故事經典)

楚霸王敗走浦口的傳說（地名故事經典）

傳說，當年威名一世的楚霸王，是在垓下被打敗的，垓下離浦口大約五百華里。項羽帶著虞姬和親信，連夜突圍出來，奔往江東逃命。一路逃到浦口東邊的“點將臺”時，天色剛亮，項羽本打算在浦口渡江東去，可到了浦口一看，劉邦的大將韓信已率兵封鎖了長江，并在浦口設兵把守。沒辦法，項羽只得原路折回，向西逃。

薄霧漸散，天色大亮，項羽等人逃到一座小鎮附近，劉邦追兵的吶喊聲已能聽到。項cn羽撥馬奔上鎮東一座小山頂上，手搭涼棚向東一望：只見驛道上，塵土飛揚，戰旗獵獵。那當先一騎，是身材瘦小、貌不驚人的韓信。項羽見是他，真想一把抓住他生吞活剝。就在這時，霸王的坐騎烏騅馬長嘯一聲，騰起兩只前蹄，又重重地落在草叢中，霸王熟知這坐騎的性格，曉得它是敦促主人快尋生路。他抖抖韁繩，瞪眼四處尋望，北邊被老山擋住，看不到生路。只有南邊臨江十來里的地方，有個渡口，叫“西江口”，要是快馬加鞭，要不了一袋煙工夫就能到達。可是，那里哪來渡船呢？再說，韓信十有八九也在那里設下埋伏了，去不得！他沉思片刻，當機立斷，毅然帶人繼續西逃。

其實，項羽這步棋下錯了，韓信偏偏在西江口沒有布防。項羽那時要是在西江口渡江，就平安無事地回江東了。長江對面有三座石磯，名叫“三山磯”。據傳這是曾在西江口對岸迎接項羽渡江的三位江東仙翁所化，仙翁們想把霸王接過江，結果等啊等啊，始終不見霸王身影，一氣之下，就化為三座小山，立腳生根在江邊了。

項羽當年登高瞭望的小鎮，被后人取名為“高望”。由于年代久遠，這“望”字，被傳為“旺”字，也是討個吉利吧。

項羽率眾從“高望”向西逃走，韓信慌忙帶兵前來堵截。兩軍混戰在古道上。交戰中，項羽直挺長槍緊護虞姬身前。虞姬平時最喜愛的花朵，不是牡丹，也不是玫瑰，而是蘭花，她衣上繡著蘭花，頭上戴著蘭花，連一根碧玉簪也是蘭花圖案。這次敗逃江東，虞姬在梳妝時特地把這只蘭花簪擦了又擦，端端正正地戴在高髻上，沒想到在這生死關頭，卻把它失落在一條大塘埂上了。

說也奇怪，從此以后這條塘埂上，附近的山坡上，驛道旁，就長出一叢叢蘭花，每逢春天，香氣迷人。后來，人們就把這塊地方叫做“蘭花塘”。據說，蘭花塘的蘭花，移到別的地方就不能成活。可惜經過千百年來霜刀雨劍的折騰，蘭花塘的蘭花越來越少了。不過，現在那僅存的幾處蘭花，每年春暖花開，依然散發出股股幽香呢。

霸王帶著虞姬等人沖破韓信的堵截，來到一座小橋邊。此時，虞姬已知到了窮途末路之時，為了不連累項羽，她橫劍自刎。后來，當地百姓將虞姬葬在小橋西側。從此，人們把旁邊的小橋取名為“失姬橋”，橋下的那條小河就叫“失姬河”。后人因發覺河里有砂石，又稱“石磧河”。

項羽在橋林失掉虞姬后，與劉邦追兵大戰多時。單騎一人，沖出重圍。天麻麻亮，當他奔到驛道旁的一個村莊時，猛回頭，但見劉邦追兵搖旗吶喊，鋪天蓋地而來。他不由得勒馬停步，向前看，低矮的小山丘朦朦朧朧，疑是韓信的伏兵在移動；看眼前，孑然一身，孤苦伶仃；想虞姬，已慘死，心里冰涼，凄然淚下；盼救兵，隨從散盡，千軍覆滅！此時此刻，這位威風一世的西楚霸王，心中頓覺無望，只有隨著戰馬在村前的驛道上轉著圈子。

后來的人，就給這塊小小的古戰場取了個有趣的名字叫“魂落鋪”。說的就是當年霸王在“魂落鋪”這塊地方，六神無主，丟魂失魄。

項羽在“魂落鋪”轉了幾圈，猛醒過來，趕緊揚鞭飛馬，奔向烏江。才行五里地，天已破曉，劉邦大軍又尾隨而來。項羽又急又惱，索性勒住馬頭，站在驛道旁的一座山梁上，聽著驟雨般的馬蹄聲，想要揮舞長槍殺過去拼個魚死網破。此時，戰馬突然倒地。他驚呼一聲跌下馬來，知道這是寶馬催他快尋生路，不能硬拼。于是他拍了拍戰馬，待馬立起，跨上馬背，勒馬想了一下，揚鞭尋路，又往西逃。這就是地名“勒馬想”的來歷。

走了沒多久，項羽突然大叫一聲：“吾要升天也！”原來韓信料想他敗走途中，必定經過這道山梁，就命令士兵用糖稀在地上寫了一行字：“霸王歸天烏江死！”后來，糖稀上爬滿了螞蟻。項羽見此大驚失色：螞蟻叫我升天，想必是玉皇大帝召我去也。天命不可違啊！他又沉思一會兒，便抄小路向烏江跑去了。于是一路上又發生了許多故事，又留下了駐馬河、滾馬灘、霸王廟等地名。

第二篇：幾個北京地名傳說由來

地名一般都是流傳下來的，很多都有自己的傳說故事。那么，老北京有很多地名都很奇特，下面就列舉幾個。

1、百花深處，百花盛開

聽過《北京一夜》的朋友都知道，里面有句歌詞是“人說百花的深處”，那么百花的深處究竟指的是哪里呢，百花深處曾稱花菊胡同，歸北京是西城區什剎海街道管轄。東起護國寺東巷，西至新街口南大街，北側與新太平胡同相連，南側與護國寺西巷相同。

據傳，明朝萬歷年間，一對年輕的夫婦在新街口以南的小巷里買地種菜，并在園中載各種花草，春有牡丹夏有荷，秋來菊黃冬梅香。慢慢的，這花草繁茂的地方就有了“百花深處”這個名字。時光荏苒，這美麗的名字就流傳下來了，成為一條胡同的名字。

2、王府井：帥府所在“隋朝燕王府，北平王羅藝之帥府”就在這里，至今仍有帥府園之稱。羅藝是《隋唐演義》中羅成的父親，唐高宗封羅藝為燕王，總管幽州，在此建有燕王府。至明代，隨著紫禁城的興建，不少達官貴人在這里修建王府。民國時期，帝王時代結束。那時候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦澀的，只能用來洗衣服做飯，而飲用水都是去買。在王府街旁西側有一口遠近聞名的優質甜水井，王府井的地名也就由此而得。

3、五棵松：真有五棵古松

五棵松，原為清提督邵英之墓。墓周邊有五棵古松樹，周邊荒涼，當地人便以此松樹為地標，稱這個地方為“五棵松”。1966年修建一號線地鐵時，原松樹已經死掉。現在，在五棵松地鐵站西北出口處補種了五棵松樹，以符合這個地名。

4、護國寺：初為丞相官邸

護國寺，北京八大寺廟之一，始建于元代。原為元丞相托克托官邸，出名崇國寺（北寺）明宣德四年（1429年）更名為大隆善寺。明成化八年（1472年）賜名為大隆善護國寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公貝勒修繕此寺，改名為護國寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應。如今僅存金剛殿和西北角的廊房以及垂花門后一層殿，寺內原有的石碑也多不存在。

來源：手機生活好管家

第三篇：水滸傳地名及故事

1.故事名稱:九紋龍大鬧史家村 主要人物:史進 朱武 陳達 楊春 李吉 地點:史家村

少華山 時間:王進離開史家村后

2.故事名稱:拳打鎮關西

主要人物:魯達(魯智深)鄭屠(鎮關西)地點:渭州

時間:史進結識魯智深后

3.故事名稱:魯智深大鬧五臺山 主要人物:魯智深 地點:五臺山 時間:魯智深出家后

4.故事名稱:魯智深火燒瓦罐寺 主要人物:魯智深 史進 崔道成 邱道人 地點:瓦罐寺 時間:時間不明 5.故事名稱:倒拔垂楊柳 主要人物:魯智深 張三 李四 地點:相國寺菜園 時間:魯智深入相國寺后 6.故事名稱:林沖誤入白虎堂

主要人物:林沖 高衙內

陸謙 富安 林沖妻兒

地點:白虎節堂 壁岳廟 陸謙家中

時間:林沖結識魯智深后 7.故事名稱:魯智深大鬧野豬林

主要人物:魯智深 林沖 董超 薛霸

地點:野豬林

時間:林沖刺配滄州后

8.故事名稱:林教頭風雪山神廟 主要人物:林沖 陸謙 富安 差撥 地點:風雪山神廟 時間:林沖結識柴進后 9.故事名稱:林沖雪夜上梁山

主要人物:林沖 王倫 朱貴 楊志

地點:梁山

時間:林沖走投無路時 10.故事名稱:楊志賣刀

主要人物:楊志 牛二

地點:汴京

時間:楊志走投無路時

11.故事名稱:智取生辰綱

主要人物:晁蓋 吳用 公孫勝 劉唐 阮小二 阮小五 阮小七 白勝 楊志 地點:黃泥岡 時間:五月半

12.故事名稱:武松打虎

主要人物:武松

地點:景陽岡

時間:十月某日傍晚

13.故事名稱:武松報仇

主要人物:武松 西門慶 潘金蓮 武大 王婆 何九叔 鄆哥

地點:武大家中 獅子橋

時間:武大死后

14.故事名稱:義奪快活林

主要人物:武松 施恩 蔣門神

地點:快活林酒店

時間:武松結識施恩后

15.故事名稱:血濺鴛鴦樓

主要人物:武松 張都監 蔣門神 張團練

地點:鴛鴦樓

時間:武松刺配恩州后

16.故事名稱:梁山泊好漢劫法場

主要人物:宋江 晁蓋 戴宗 李逵 花榮 黃信 呂方 郭盛 燕順 劉唐 杜遷 宋萬 朱貴 王英 鄭天壽 石勇 阮小二 阮小五 阮小七 白勝 張順 張橫 穆弘 穆春 薛永 李俊 李立 童威 童猛 侯健 地點:江州

時間:宋江戴宗入獄后 17.故事名稱:三打祝家莊

主要人物:宋江 晁蓋 楊雄 石秀 時遷 李應 杜興 扈三娘 祝龍 祝虎 祝彪 欒廷玉 祝朝奉 扈太公 扈成 花榮 李俊 穆弘 李逵 黃信 歐鵬 楊林 林沖 秦明 戴宗 張橫 張順 馬麟 鄧飛 王英 白勝 解珍 解寶 孫立 孫新 顧大嫂 樂和 鄒淵 鄒閏 吳用

地點:祝家莊 登州 梁山泊

時間:時遷在祝家莊被捕后 18.故事名稱:連環馬

主要人物:呼延灼 徐寧 韓滔 彭玘 宋江 吳用 秦明 林沖 花榮 扈三娘 孫立 朱仝 雷橫 穆弘 黃信 呂方 楊雄 石秀 歐鵬 郭盛 李俊 張橫 張順

阮小二 阮小五 阮小七 楊林 湯隆 晁蓋 孔明 孔亮 李忠 周通 魯智深 楊志 武松 施恩 曹正 張青 孫二娘 柴進 凌振 解珍 解寶 地點:梁山泊 青州 時間:朝廷征剿梁山泊時

19.故事名稱:曾頭市

主要人物:晁蓋 林沖 呼延灼 徐寧 穆弘 張橫 楊雄 石秀 孫立 黃信 燕順 鄧飛 歐鵬 劉唐 阮小五 阮小二 阮小七 白勝 杜遷 宋萬 曾長者 曾涂 曾密 曾索 曾魁 曾升 史文恭 蘇定 地點:曾頭市

時間:梁山馬匹被曾頭市劫走后 20.故事名稱:智賺玉麒麟

主要人物:盧俊義 宋江 吳用 李逵 地點:北京城 金沙灘 時間:晁蓋死后 21.故事名稱:大聚義 主要人物:108將 地點:梁山泊

時間:攻下東平，東昌后 22.故事名稱:受招安 主要人物:108將 地點:梁山泊 汴京 時間:大聚義后 23.故事名稱:張順歸神 主要人物:張順 宋江 地點:杭州涌金門外 時間:征方臘時

燕青等

第四篇：中國地名故事

地名故事

走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家之名的來歷

在我縣的漆橋鎮，有走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家這幾個地名。在這幾個地名中，為什么“走馬埂”不叫“走牛埂”？“嘶馬村”的“嘶”不是撕開的“撕”？“槽村”的“槽”不是三點水的“漕”呢？又為什么叫“硯凹宕、徐家”呢？原來，這幾個地名的來歷，還有一個傳說。

從前，在今游山腳下的徐家，不叫徐家，叫山下村，這個山下村有一個很有學問的先生，姓徐，村上的人都喊他徐先生。徐先生才高八斗，學富五車，熟讀四書五經，通曉天文地理，就連三教九流的書，他都裝了一肚子，稱得上博古通今。徐先生這樣有學問，卻仕途不佳，不知怎么搞的，多次參加考試，多次名落孫山。眼看做官沒有指望了，就在村上辦起了一所私塾，以教書為業，當起了“孩于王”。常言道：“名師出高徒。”徐先生自己滿腹經綸，他教的學生也個個知書達理，學識出眾。其中有個學生絕頂聰明，學習也特別用功，已經學到了先生學問的十之八九，很有學問了。

有一年，皇帝在全國選拔人才，這個學生考了第一名。在民間，一般稱第一名為頭名狀元，稱得第一名的人為狀元公。

考到了頭名狀元可不得了，皇帝在御花園擺酒祝賀，還給他披紅戴花騎馬游京城，好不得意！回到家里，不但親戚朋友都來祝賀，就 連地方上的大小官員，也一個個趕來巴結奉承。這個學生在功成名就后，沒有忘記教他學問的先生，在進京城前，特意到徐先生家向先生辭行。徐先生看到自己的得意門生，參加選拔一科高中，得了個第一名，當了狀元公，就要進京當大官，心里有說不出的高興。聽說狀元公要來辭行，馬上叫老婆殺雞斬肉，辦酒招待。徐先生一時高興，酒席上多喝了幾杯，話就越說越多。在送狀元公和客人出門時，他拉著狀元公的手，叮囑了又叮囑。他對狀元公說：“中了狀元不等于學問到了頂，要記住天外有天，人外有人，學無止境，到了京城還要繼續學習，虛心求教，切記，切記！”又說：“以后要是遇到什么難題，盡管寫信來問我。”狀元公聽了，表面上噢聲噢氣點頭答應．心里頭呢不高興。他怪先生還把自己當小學生，當著這么多客人的面小看了我第一名狀元公，就轉過身跟別人打招呼。

徐先生看到學生聽了他這番話，這個樣子后，知道自己話多失言。原本是好心好意，倒惹起狀元公一肚子不高興，真可謂事與愿違。

再說狀元公進了京城，被安排到翰林院，天天接觸的是國家大事。這一年，從外邦來了一位使臣，帶來一只怪模怪樣的大鳥，說是一只吉祥鳥，送給中國皇帝作為進見之禮。這只鳥只有一只腳，尖尖的嘴一勾起來，全身的羽毛金黃發亮，看上去跟老鷹差不多。使臣表面上裝得恭恭敬敬，骨子里傲慢得很。這天早朝，他把怪鳥牽到金鑾殿上，當著皇帝和滿朝文武的面說：“我奉本國國王之命，給貴國送來一只吉祥鳥。不知貴國可有人識得此鳥？會不會飼養？要是這鳥在貴國能養得活，我們就年年進貢，歲歲來朝。如果不識此鳥？不會養？我就 把鳥帶回去。”又說：“我只在貴國停留三天，如果三天時間之內沒有回話，請允許我辭行。”意思是說，如果三天之內不識此鳥，下次就不來朝進貢了。說完就把大鳥交給旁邊的太監，一甩手退出了金鑾寶殿。皇帝和滿朝文武聽了外邦使臣一番話，都掂出了話中的份量，大家的眼睛一齊集中到大鳥身上。皇帝回頭問殿前的文武大臣：“眾愛卿，誰來說說這鳥叫什么名字？怎么個養法？”問了半天，大殿上鴉雀無聲，大臣們你看我我看你，急得一個個漲紅了臉。皇帝心里很惱火，心想養兵千日，用兵一時，現在我有困難了，一個個裝死，抬起頭來，一眼看到了新選拔的第一名狀元公。就指著他問：“愛卿，你可知道這鳥是什么鳥？喜歡吃什么東西？”狀元公初出茅廬，腦子里裝的都是四書五經，哪曉得世界上還有那么多稀奇古怪的事。聽了皇帝問的話，頓時緊張起來，結結巴巴不知說什么好。皇帝氣得把桌子一拍，大聲喝道：“愧你還是個第一名！一問三不知，有什么用場！”接著又說：“限你三天之內給我答復。答得出來，官升三級；答不出來，削職為民，發配邊疆。”狀元公一聽急壞了，急得呆呆的站在那里，不知該回什么話好。宣布退朝后，要不是旁人提醒他，還不知要站到什么時候。

回到翰林院，狀元公一頭鉆進書房，想在書中找到答案，可翰林院的書太多太多，找哪本書好呢？他連翻幾本沒找到一點引子，急得滿頭大汗。這時，忽之心靈，想到了遠在家鄉的恩師，想起先生在臨別時說的一番話，先生一再叮囑，今后遇到難題盡管去找他，當時聽了很不高興，現在想想還只有去找他。他老人家博覽群書，知識淵博。小時候在他身邊讀書的時候，就見他書不離手，什么問題都難不倒他。說不定先生就識得這種鳥，還能講出一套道道經來呢。就是不曉的，他也會幫我找書查資料，總比一個人鉆在房里亂翻書好。想到這里，狀元公心里有了一線希望，立即騎上一匹千里馬，連夜往家鄉奔來。跑了看到游山頭了，走過一條穿心埂后，這匹千里馬好端端地兩只前蹄騰空跳起，對天長嘶了一聲，嘶叫聲在山谷中回響。狀元公心想，要到家了，叫我不要騎馬了，就翻身從馬背上跳下來，牽馬向前走。走了一段路，離山下村只有三五里路了，狀元公就把馬系在一棵大樹下的馬槽里吃草，然后三步一拜，五步一跪，往村上走去。快到村上了，從狀元公隨身帶的包裹里掉下來一塊硯凹，也顧不得撿了。

狀元公進了山下村，他顧不得去探望雙親，拍拍身上的灰塵，就直奔恩師徐先生家中。見了先生，未曾開口，就“撲通”一聲跪倒在地，連呼“先生救命！先生救命！”徐先生見狀元公急匆匆跑來，一進門就磕頭作揖喊救命，知道一定是出了大事。他叫狀元公起來，有什么事坐下來講。狀元公把外邦進貢怪鳥的事一五一十說了一遍，當說到皇帝限定他三天之內給答復，答不出來要發配邊疆時，眼淚都淌出來了。

徐先生一聽，心里有底了，怪不得你畢恭畢敬地來求我，原來你有難了。想起上次臨別時的情節，心想借機殺殺他的傲氣，就說，你都是頭名狀元公了，還有不曉得的事？還要來求我？狀元公一聽，曉得先生怪自己當初臨別時的表現了，就說，都怪學生年少無知，請先生不要見怪，指點學生。畢竟是師生，再看到學生急得這付樣子，徐 先生的心就一下子軟了。徐先生仰面往椅子上一躺，閉起眼睛不說話。狀元公一看，心想，先生你知道不知道啊，急得在邊上搓手扭腳，但未敢吱聲。等了大約有半個時辰，只見徐先生睜開眼睛，對狀元公說，你到我書房里，將書櫥里順數第幾檔、倒數第幾本書、第幾頁看一下，就明白是一回什么事了。

狀元聽了趕緊跑進書房，拿到書，翻到先生講的頁數上，果然有一幅畫，畫上是外邦進貢的那只鳥，下面還有解釋。原來那東西叫 “獨腳金鷹獸，生長在高山炭窯附近的叢林中，愛吃燒紅了的木炭。沒有燒紅了的木炭吃，就是成天大魚大肉也養它不活”。看到這里，狀元公高興得跳起來，馬上跑出來拜謝恩師，因時間緊迫，就立即騎著千里馬趕奔京城。

狀元公趕到京城，已是第三天的下午，差點誤了期限。跨進翰林院，顧不得喝口水，就立即將怪鳥的情況寫成奏章，送到皇帝面前。第四天早朝，皇帝當著滿朝文武和外邦使臣的面，叫狀元公說說“獨腳金鷹獸”的情況。狀元公站出來，不慌不忙地把鳥的特征、習性及嗜好，說得頭頭是道。當在場的文武大臣聽到這種鳥沒有燒紅了的炭吃，就活不了命時，個個十分驚訝。他們不相信，鳥的嘴巴有這么厲害，竟不怕炭火燙傷？為了驗證，皇帝命太監把“獨腳金鷹獸”牽來，又在大殿上架起火爐，點著了滿滿的一盆木炭。木炭燒得紅焰焰的，“獨腳金鷹獸”見了興奮起來，撲撲翅膀，踮起一只腳，一跳一跳向火盆邊跑來。一張勾勾嘴真厲害，風快的伸進火爐啄起一塊木炭。只見它將木炭叼在嘴上“噓”了幾下，就“咯吱咯吱”嚼起來。滿朝文 武看了大開眼界，都說“天下之大，無奇不有”。皇帝夸狀元公知識淵博，當場宣布官升三級。外邦使臣也豎起大拇指，夸中國人了不起。他代表本國俯首稱臣，表示要年年進貢，歲歲來朝。

事后，皇帝就問狀元公了：“愛卿啊，外邦使臣帶怪鳥來進貢的那天，朕問你鳥的名字、習性，你是一問三不知，奇怪的是，三天不到晚，你就能把鳥的特性愛好，說得頭頭是道，這到底是怎么回事？”狀元公不敢說謊，如實把自己急得慌慌無計，騎馬回家請教恩師，在恩師的幫助下查到資料的事說了出來。還把恩師如何博學多才，又如何考場失意，一樁樁一件件都說了出來。

皇帝聽了對狀元公說，你的老師很有才學，人也正直善良，這次你是多虧了他才查到“獨腳金鷹獸”的資料，象這樣有德有才的飽學之士，應當出來為朝廷效力，可惜當年考場失誤，埋沒了人才。你回去傳朕的旨意，問他愿不愿意“出山”，到翰林院任職，也好為朝廷出力。狀元公聽了皇帝的吩咐，不敢怠慢，第二天就啟程回家傳話。見了徐先生，先把“獨腳金鷹獸”的習性得到驗證，自己官升三級的事說給先生聽，一再向恩師道謝。接著談上正題，說皇帝十分賞識先生的人品才學，特意命他來請先生“出山”，不知先生意下如何？徐先生聽后嘆了口氣，露出一臉苦笑。心想，自己年輕時考場失意，已經斷了入仕做官的念頭，如今年過花甲還出去干什么？再轉念一想，皇帝特意派狀元公來傳旨意，要是一口回絕，必定得罪皇帝，還要連累自己的學生，這可不是一件小事。于是他就找了個借口，對狀元公說，你回京代我向皇上謝恩，就說我最近正忙著給本姓家族修宗修譜，不能脫身。等家譜修好了，再聽皇上差遣，請皇上恩準。從前，一個家族修宗修譜是一件天大的事。一般情況下是不能阻攔。

這樣，狀元公就回京，把徐先生的意思向皇帝說了。

先生和學生都受到皇帝的恩寵，被大家看成是一件了不起的事，這件事很快在游山腳下傳開了。

后來，人們為了沾點皇氣，就把山下村改叫為徐家，把狀元公千里馬走的埂叫做“走馬埂”，嘶叫的地方叫“嘶馬村”，吃草料的地方叫“槽村”，狀元公掉硯凹的地方叫“硯凹宕”，這些地名一直用到現在。

關于這幾個地名的來歷，另外還有一個傳說，事情的經過和前面講的差不多，但主要事件不一樣。那么主要事件是什么呢？主要事件是講，在夏季的一天傍晚，皇帝和眾大臣在御花園乘涼，發現一只烏龜爬在荷葉上，而荷葉沒有倒，皇帝就納悶了，一只青蛙跳到荷葉上，荷葉都要倒下去，而烏龜比青蛙要重，它爬在荷葉上，為什么荷葉不倒呢？問眾大臣，眾大臣不知，最后問狀元公，狀元公也不知，皇帝發怒，要治狀元之罪，狀元公打馬回家問老師，老師讓他去找書，書上有一幅畫，畫上畫了一只烏龜蹲在荷葉上，下面有解釋，說這只烏龜有一千多年了，為什么呢？說“千年龜，輕如灰”，所以它爬在荷葉上，荷葉不倒。狀元公回京復命。最后發生的事就和前面講的一樣了。

雙牌石之名由來

高淳南邊與溧水縣交界，在交界處有一個地方叫雙牌石。那么這個地方為什么叫雙牌石呢？

原來，高淳和溧水原本是一個縣，五百年前是一家。到了明弘治年間，才經朝廷批準，劃溧水西南七鄉另建高淳縣。朝廷批文中只籠統說劃出溧水西南七鄉建縣，沒明確交代兩縣在什么地方分界。因此，在具體劃分時，雙方就產生了分歧，意見不能統一。爭來爭去，矛盾鬧大了，一直鬧到應天府。府里派人下來調解，想在兩邊做做工作，把矛盾解決。他們在聽了雙方的意見后，再到實地一察看，也覺得要分得公平合理，確實困難。過去鄉與鄉的界限本來就不分明，縣界怎么確定？調解糾紛要一碗水端平，不能虧待哪一方。想來想去，還是把雙方代表召集起來，讓他們自己出主意想辦法。辦法提了不少，不是溧水不同意，就是高淳不同意，最后確定了一個大家都能接受也最省事的辦法。就是先讓兩個縣各自準備一塊界牌，在約定的時間，由知縣親自帶上界牌從縣衙出發，雙方對面走來，到什么地方碰頭，就在什么地方立碑分界，并且要求知縣和界碑要在一起，要人不離碑，碑不離人，由應天府派人監督，以示公平。

當時高淳是新建的縣，知縣是上面派來籌建縣衙留任的，初來乍到，人生地不熟。他派個手下的人去置辦界碑，沒有交代具體的要求，手下的人認為，做界碑要用大石頭，結果買了一塊又大又厚的石板，至少有一二百斤重，寫上“高淳縣界”。到了約定時間的那天，這位 知縣叫人牽來一匹馬，打算騎馬而行。等到把界碑抬出來一看，這么大的一塊石頭，馬哪里能駝得動？只好抬。他叫轎夫抬著界碑，自己坐到界碑上面，向溧水方向走去。那時候從高淳去溧水，一路上山連山坳連坳，只有彎彎繞繞的一條羊腸小道可以通行。四個轎夫抬著一塊大石頭，外加一個百把斤重的縣太爺，就是走在平地上也吃不消，更何況走山路呢。才走了十多里路，轎夫們一個個累得氣喘吁吁，不得不停下來歇番。這樣走一陣停一陣，走走停停，越來越慢。知縣心里著急，但又無可奈何，只有不停的給轎夫鼓勁。

再說溧水知縣是老資格，辦事老練。他特意請石匠開了一塊小巧巧的石板，上面寫上“溧水縣界”四個字。出發的這一天，叫手下人牽來一匹高頭大馬，將界牌綁在馬身上，自己腳一蹬跨上馬背，騎馬向高淳方向而行。兩位知縣，一位坐轎，一搖三晃慢慢吞吞；另一位快馬加鞭，飛奔向前。兩人相遇時，溧水知縣已走出縣城六七十里，而高淳知縣才離開淳溪鎮三四十里。高淳知縣明知吃虧，也只能哭臉裝笑臉，硬硬頭皮將界牌就地埋下。從此，在溧高邊界上，就留下了一大一小兩塊石碑。

界牌的南邊是高淳的漆橋鄉，北邊是溧水的和鳳鄉。埋界牌石的地方早先是一片荒山禿嶺。民國時期修公路通汽車，有條從首都南京通到安徽建平（今郎溪縣）的京建國道從這里經過，在這塊地方設了個停車招呼站，才使這個荒山野嶺有了生氣。后來，人們開始在山崗上搭棚子開小店，賣些茶水、糕點之類。漸漸地人多了，往日的荒山野嶺逐步形成了一個集鎮。因為集鎮就建在當年溧高分縣埋界牌石的 地方，所以老百姓就給它取名“雙牌石”。

龍墩頭和廿四個望娘灣

我們高淳最大的水庫是龍墩水庫，龍墩水庫因龍墩頭而得名。從龍墩頭到固城湖的老漆橋河，有二十四個灣，人稱二十四個望娘灣。這龍墩頭和二十四個望娘灣之名是如何得來的呢？

根據民國《高淳縣志》“摭軼”中記載，傳說很久很久之前，在游山腳下的里溪河邊，住了一戶姓李的人家。李家有一個媳婦，姓虞，人稱虞氏。虞氏因為喝了帶有血絲的屋檐水而懷孕。經過十月懷胎后，虞氏產下了一條五色小蛇。李家里人認為是怪胎，沒有聲張，就悄悄地將這條五色小蛇倒進了里溪河里。對外聲稱媳婦生了個死胎，就默聲默氣了。

再說這條五色小蛇被倒入里溪河后，在里溪河里游來游去，每當虞氏來里溪河邊淘米洗菜，洗衣漿裳時，這條五色小蛇就在虞氏面前來回游動，前后翻滾，象淘氣的小孩子玩耍一樣。奇怪的是，每當虞氏來里溪河邊洗東西時，兩個乳房就被奶水漲得生痛，虞氏看看四邊沒人，就解開衣襟，掏出奶頭向水中擠奶。奶水一滴一滴地滴到河里，正在河里游來游去找東西吃的五色小蛇聞到奶水的香味，就立刻從遠處向虞氏游來。俗話講“貓養的貓疼，狗養的狗疼”，虞氏看到五色小蛇，想想這也是自己身上掉下的肉，不由得鼻子一陣發酸，兩眼淚花滾滾。虞氏看到五色小蛇一邊擺動尾巴，一邊吞吸奶水的調皮相，覺得又可愛又可憐。雖說人蛇異類，但畢竟母子連心。虞氏呆呆地看著水中的五色小蛇，一邊掉眼淚，一邊不停地向水中擠奶水。看到有 人來洗東西，才匆忙掩好衣襟，將五色蛇趕走。

從此，虞氏每次到河邊洗東西，五色小蛇就要游來向娘討奶吃，沒有一次例外。時間一長，李家媳婦給蛇喂奶的事被多嘴的人傳開來，引起種種議論。風言風語傳到李家公婆耳朵里，老兩口惱羞成怒，將媳婦一頓罵，還逼她非把五色小蛇打死。虞氏想，自己身上掉下的一塊肉，怎么忍心對它下毒手？想來想去，只有把五色小蛇趕走了事。可是五色小蛇不知個中世情，怎么趕也趕不它走，攪得虞氏心慌意亂，不知如何是好。她怕事情這樣拖下去會惹怒公婆，得罪丈夫，今后在李家的日子不好過，只好橫下一條心，依公婆的意見，準備狠狠心將五色小蛇砍死。

這天，她在籃子里放了把鋒快的菜刀，象往常一樣到河邊洗東西。剛蹲下去，五色小蛇就游來了，向她搖頭擺尾討奶吃。虞氏沒有多想，很快從籃子里抽出菜刀，咬咬牙，閉著眼，向五色小蛇砍去??也是五色小蛇命不該絕，這一刀砍下去沒有砍中要害，只砍掉五色小蛇的一段尾巴。這條五色小蛇被砍掉尾巴后，痛得在河里翻騰，把河底的泥漿掀起幾丈高。河泥不斷飛向河邊，很快在河邊堆起一座小山。虞氏嚇呆了，不知往哪兒躲好，一眨眼工夫就被埋在泥土下面，再也沒有爬起來。受傷的五色小蛇在河里翻江倒海的折騰了三日三夜，等它冒出水面時已完全改變了模樣。它變得身長數丈，兩只眼睛凸出來象銅鈴，頭上一邊長出一支尖尖的角，身上披滿了厚厚的鱗甲。五色蛇變成了一條禿尾巴的青龍。禿尾龍看到里溪河邊堆起一座高高的山崗，一下子不見了天天來喂奶的親娘，知道自己闖下了彌天大禍，竟 親手害死了生它養它的親娘。它繞著山崗轉了一圈又一圈，然后抬頭嚎叫一聲，一頭栽進里溪河中。

禿尾龍順著里溪河向丹陽湖游去，每游出去一段路就要回頭看一眼河邊的山崗；而每次轉身回頭，就要在河邊留下一道港灣。它一路回了二十四次頭，留下了二十四道灣。

禿尾龍通人性，時刻不忘娘的養育之恩，稱得上是個大孝子。每年清明節和十月朝，它都要回來一次，到母親墳頭祭掃謝罪。每當這個時候，村里人只要看到東北方烏云翻滾，就知道禿尾龍將要出現。禿尾龍一來，雷電交加，狂風大作，雨雪冰雹乘勢而來。里溪河里的水被大風掀起幾丈高，灑向兩岸；白花花的魚蝦撒滿一地，活蹦亂跳。風暴過后，村里的大人小孩就拎起籃子，挑上竹筐，到河邊撿魚蝦。村民們把這看成是禿尾龍對家鄉人的回報。

村民們被禿尾龍對娘的一片孝心深深感動，就把里溪河邊的那座埋虞氏的山崗叫做“龍墩頭”，把留下的一道道港灣叫做“二十四個望娘灣”。

平丞相造漆橋

在漆橋鎮漆橋村老街的南邊，有一座三個孔的石橋，叫漆橋，鎮名就由此而來。一座石橋，上面一點油漆的印跡都沒有，為什么叫它漆橋呢？原來，在建石橋的地方過去有過一座木橋，上面刷了紅漆，紅通通亮堂堂，所以叫做“漆橋”。那么，是什么人在這個地方造座紅漆堂堂的木橋呢？

據民國《高淳縣志》和舊《溧陽縣志》記載，這座橋是漢代一位姓平的丞相所造，還跟中國歷史上發生的一次影響很大的宮廷政變有關。

平丞相姓平名當，漢代平陵（溧陽縣的舊稱，當時高淳屬平陵）人，漢成帝河平年間中進士。成帝劉驁見他對《尚書》很有研究，就派他去治理黃河，負責河堤工程管理。他工作勤勤懇懇，為官廉潔奉公，受到百姓愛戴，朝廷器重，官職一升再升。哀帝劉欣即位后，被提拔為丞相，輔佐治理天下。當時，朝中有個叫王莽的皇親國戚，依仗他姑媽是皇太后，當上了大司馬，把軍權抓在手中。王莽是個野心勃勃的人，抓到軍權只是第一步，接下來就想篡奪皇位，自己當皇帝。他生性刁猾，兩面三刀，把朝中一班文武大臣籠絡在自己身邊，勢力越來越大。哀帝當不下去，被迫將皇位讓給了年幼的平帝劉衎。王莽哪把平帝放在眼里，朝中大事小事沒有他王莽點頭就不行。當時，平當雖為丞相，但實則無權。他把這一切看在眼里，并預感到劉家的江 山總有一天要被王莽奪去，天下遲早要大亂。平丞相審時度勢，想想自己也無回天之力，又怕受害連累家人，就找了個借口離開了京城，帶上一家老小直奔平陵老家。回家鄉后，先住在平陵縣城，后來遷到到游山腳下，在現在的漆橋村南住了下來。這里倚山臨水，土地肥沃，是居家的好地方。他把家安置在一條山河旁邊。河里的水很清，飲用灌溉都很方便。當時，溧陽縣治固城已經是一個集市了，人們過河趕集、勞動耕作，要撐木筏過渡，十分麻煩。平當把這事放在心上，過了些日子，就派人買來木料，請來手藝最好的匠人，親處設計，在河上造木橋。匠人用木頭打樁架梁，在梁上鋪上木板，兩邊豎起雕花欄桿，造起了一座長約3丈、寬約1丈，既結實又好看的木板橋。木橋建成后，深怕日曬雨淋受損壞，就從上到下整個兒刷上了一層紅漆，老遠就能看到，大家都叫它“漆橋”，把這條河叫做漆橋河。

漆橋建成后，大大方便了南北交通。后來，人們就在橋南橋北建立店面和住宅，逐漸形成了一個村落，就是現在的漆橋村。

再說平當離開京城不久，王莽果然篡位，自己登基做了皇帝。王莽登基后，陷害忠良，魚肉百姓，平當因未卜先知，躲過一劫，在今漆橋村安居樂業。

平丞相所建造的漆橋，雖是木料建成，卻十分牢固。它送走了一代又一代人，經歷了數不清的風風雨雨，幾經重建和重修。據民國《高淳縣志》記載，明嘉靖二十三年（1544年），高淳知縣胡儒在記略中說，從金陵到吳越東，商民行旅，都要經過漆橋，而這時的漆橋已經塌壞，由漆橋孔氏捐金募工，易木石更梁重建，以便商民行旅。在清 康熙四十一年（1702年）和乾隆三十四年（1769年），漆橋孔氏對漆橋進行過重修。清道光十六年（1836年）和同治四年（1865年），漆橋孔氏又對漆橋進行過重建。光緒年間，由漆橋孔氏對漆橋進行過重修。

解放后，在1953年，漆橋被洪水沖垮，由政府撥款，在原址上重建，也就是我們現在看到的三孔石拱橋。

漆橋雖多次重建重修，但漆橋之名一直延用。人們在重建漆橋時，曾用一塊大石料，雕了一尊有一米多高的平丞相全身像，立在橋東邊的一座山崗上，以表達對平當這位正直善良老人永久的懷念。在現在的漆橋村，仍有一個地方叫平家池，還有一個地方叫平家圩。

第五篇：長治地區地名的來歷傳說

.早在一萬年 長治市 長治因地處太行之巔,自古就有“與天為黨”之說,故又稱“上黨” 以前就有人類勞動生息,是中華民族的發源地之一.炎帝神農氏曾在此嘗百谷,制耒耜,興 稼穡.堯舜時期,長治是“冀州之域,屬帝都畿內”.商為黎國,韓建別都,秦置上黨郡, 北周名潞州,明朝時設潞安府,廓置長治縣,明嘉靖二年(公元 1523 年),潞城縣小吏陳卿 亡命家鄉青羊山中,并憑借太行山間險要地形,聚眾起事,連陷遼,沁,明廷為之震恐.直 到嘉靖七年十月,官軍以 10 萬兵力合擊青羊山,才將這支農民軍剿平.事后,為了加強對 地限民悍的潞州實行有效管理,防止此類事件發生,明廷特于嘉靖八年二月詔升潞州為府, 府城設縣.嘉靖皇帝賜府名為“潞安府”賜縣名為“長治縣” ,以祈望這里長治久安.這便 是“長治”的由來.1.二賢莊 二賢莊 二賢莊---二賢莊 二賢莊 二賢莊,在文學作品中和當地一些老人中都有“八里二賢莊”的叫法, 是因為二賢莊位于古潞州府治西門外八里(隋制,1 里約等于今 0.5 華里)的地方.二賢莊 并不是一個村子,它是一個獨立的,地勢明顯高出周圍村寨的封閉性莊園.兄弟單雄信二十 歲左右,已個個武藝精通,更兼他們豪爽仗義,扶危濟困,當地人敬稱他們為“二賢” ,所 居之地后來也就成了“二賢莊”.2.捉馬 捉馬---說的是戰國時期的事情.戰國末年,秦國日益強大,幾次想吞并上黨.當 捉馬 時的上黨守馮亭,自知不敵秦國,便將上黨 17 城獻給了趙國,由此引起了著名的長平之戰.馮亭也參加了這次戰役,不幸被秦兵斬殺,沒有了腦袋的馮亭仍然駕著戰馬跑回了長治城, 有人見之大呼: “快來看哪,這個人無頭卻還能騎馬呢!”誰知話音剛落,馮亭便倒地身亡.人們為了紀念馮亭的忠勇,便立廟祭祀,名為將軍廟,原址在今長治市****小學處.那匹戰 馬一直跑到城外才被人捉住,這就是捉馬村的來歷.3.東營,西營,中營 東營, 東營 西營,中營---聽說也是因曹操在此屯兵而得名.明嘉靖年間始設長治縣, “長治”由此沿用.應該是取長治久安之意.1.長治縣和高平交界處有個叫換馬 換馬的地方,相傳是當年廉頗因戰事繁忙馬跑累了在 換馬 此換騎.2.長治縣的八義村 八義村,是因為當時有8名義士攔路勸諫趙括不要盲目進兵,但趙括不 八義村 聽反而殺了他們,百姓嘆其義氣,埋葬立碑紀念,此地因而得名八義,現在當地還有“八義 士諫趙處”的石碑 3.在長治縣西火鎮(原東火鄉)東,有一座山,原名天紫嶺,嶺上有一座規模宏偉 的大廟,名為“天下都城隍.全國的城隍廟很多,只有此地的城隍廟建在山上,是全國唯 天下都城隍” 只有此地的城隍廟建在山上, 天下都城隍 只有此地的城隍廟建在山上 一的一處.據清乾隆年間廟碑記載:都城隍之神,東漢敕

封者也,由漢而來千有余年矣.據 一的一處 說當兵年劉秀被王莽緊緊追趕,追到天紫嶺上,劉秀口干舌燥,無力再逃,這天紫嶺上既無 人家,又無林木,只有一座小山神廟,劉秀慌不擇路,一頭撞了進去,把一個當門的大蜘蛛 網撞出一個大洞,劉秀一看,不好!心想,王莽若是看到蜘蛛網已破,定要入廟搜查,那時 我豈有活命?想到此, “撲通”跪在山神廟前: “劉秀遇難,請山神爺保佑,他日若是得地, 定封你為天下都城隍.”話音剛落,只見蜘蛛網已經彌合,由此劉秀又躲過一難.后來劉秀稱帝后,果然封天紫嶺上的山神廟為“天下都城隍” ,負責管理天下所有的城 隍,重修廟宇,親書匾額, 后又歷代修葺, 規模越來越大, 如今已成為長治縣吸引四海香客, 招徠天下游人的一處旅游勝地.天紫嶺也由此改為城隍嶺.4.長治縣有個內王村 內王村,傳說王莽追劉秀,一路追到上黨這塊地方,眼看就要追上了, 內王村 劉秀性命難保,這時候,看到一塊田里有個老農正在犁地,劉秀別無選擇,一滾身藏在了犁 溝里,老農急忙取些浮土將其掩上,并使犁地的馬站立其上,馬用三條腿站在劉秀藏身的周 邊,另一條腿蜷起,主要是害怕踩著了腳下的劉秀.現在的馬站立的時候經常前腿蜷起,就 是這么來的.王莽追來,拿槍滿地亂戳,卻偏偏忽略了馬肚子底下的那一小塊地,于是劉秀 長治縣

躲過此劫,后來做了皇帝,這就是光武帝.為了紀念,人們便取“土內藏王”之意,將此村 命名為“內王”.潞城古時叫潞子嬰兒國 潞子嬰兒國,所以叫潞城 潞城,又名嬰城 嬰城.當年微子屬于皇子,封地就在這里, 潞子嬰兒國 潞城 嬰城 他與世無爭,在這里躬耕生息.皇叔比干被紂王挖了心,首先想到來找微子,所以微子鎮這 里有比干嶺,相當年神醫扁鵲在我們潞城盧醫山采藥,所以那座山才叫盧醫山 盧醫山.另外,潞城 盧醫山 的甩餅是獨一無二.,相關的有丹朱鎮.精衛填海的發鷲山 長子 “唐堯之世,封長子丹朱于境,故縣名長子” 也在長子.長子是堯王故里,堯王故里就在這里,堯之長子丹朱就是封在這里,封在堯出生 的丹嶺.把長子朱封于丹地,故長子也稱丹朱.長子又稱為陶鄉,陶這個地方是堯童年和少 年時期活動的地方.從古至今,長子及上黨一帶就有“長子不出門”的民間習俗,就是當孩 子們長大成人分居時,長子是不能離開老屋的,有人經商,大兒子必須在家守業,在長治姓 氏旁考中,名字叫守業的肯定是老大.1.長子的大堡頭 色頭 大堡頭和色頭 大堡頭 色頭也和長平之戰有關,秦軍坑殺 40 萬趙兵,尸骨成堆,頭顱壘成 堡,故名堡頭鋪,后來改為大堡頭.色頭,原名血頭,也是一個很悲慘的名子,秦將白起密 令殺死趙軍降卒,按人頭論功行賞,秦軍爭砍人頭,血流成河,而今長子縣的丹

河便因此得 名.秦軍將血淋淋的人頭堆在現在色頭村附近,邀功請賞,人頭堆成小山,鮮血染紅大地, 血頭因此得名.多年以后,唐玄宗李隆基巡行至此,撫今追昔,凄然長嘆,命僧侶做道場超 度亡靈,并取其諧音,將血頭改為色頭.2.長子縣西鄉的老太太到縣大堂擊鼓告狀,告一只猛虎吃了她的兒子.縣太爺崔玨一 聽, 便命有一身武藝的都頭李能前去捉虎.李能把虎擒獲后李能押著“ 罪犯” 向長子城走去.老虎有路上走累了,李能就把虎拴在一塊石頭上歇息,這塊石頭就名為“拴虎石 ,至今拴 拴虎石” 拴虎石 虎石周圍寸草不生.老虎口渴了,李能便牽虎到一條河邊喝水,沒想到老虎一口氣把河水喝 干了,從此,這條河被叫做“干河.干河” 干河 襄垣 原是趙襄子筑城屯兵之地.公元前 260 年,秦王攻趙,晉侯趙襄子筑城于甘水之北(今縣城北關貴江溝),因城是襄子所筑,又位于趙國邊界,故取名襄垣.1.關于五陽 五陽的來歷,我聽過這樣的傳說,是和后羿射日有關,說后羿從天上射下九個太陽, 五陽 其中有五個落在這里,因此得名五陽.2.虒亭 虒亭的來歷.別看亭鎮不大,只不過是個鄉村小鎮,但它的歷史卻很悠久,亭之名還 虒亭 是戰國時晉國大夫羊舌赤起的呢!戰國時,這個地方有一座城邑,名叫鐵染城.城的四周山 高林密,野獸眾多,特別是有幾只老虎,十分兇猛,時常闖入城中傷人,城中百姓真是“談 虎變色” ,苦不堪言.當時,晉文公手下有兩員大將,一個叫崔丑,一個叫魏征,二人決心 為民除害,殺死老虎.在征得晉文公的同意后,魏,崔二人帶領士兵上山去了,經過十多天 的圍獵,將老虎全部圍在甄平山的一個山嶺里.于是,二人帶領士兵在嶺上將虎全部捉住, 無一漏網.接著在鐵染城外建了一個很大的籠子,將虎放在里邊,困了起來.在籠邊分別建 了兩個高亭,其目的是為看守老虎之用.人們稱大籠子為“虎籠” ,稱亭子為上虎亭和下虎 亭.過了一段時間,老虎被困餓而死,虎患已絕,人們便在虎亭四周蓋起房屋,定居下來, 逐漸形成了村落,并定名為“虎亭村”.又過了好久,晉文公分封時,將虎亭這塊地方封給 了大夫羊舌赤.羊舌赤一到領地,便犯嚼咕,十分不快.他想,虎是吃羊的,羊是怕虎的.自己叫羊舌赤,這個地方叫虎亭,極為不祥,千萬不行.羊舌赤畢竟是個大夫,不是個白吃 飯的.瞑目沉思一陣子,眉頭一皺,計上心來,把地名中的“虎”字加上兩筆就變成了虒, 既保留了原來的“虎”字,音又變成了虒.虒者死也, “死虎”當然不可怕了,別說是“羊” , 連小蟲子也不怕它!就這樣, “虎亭村”就被“虒亭村”取而代之了.這一“代”就是幾千 年.恐怕以后也不會有人再把它改過來,它將長此存在下去.3.襄垣虒亭鎮有箭壑村 箭壑村,相傳西漢末年,劉秀被王莽追殺至

此,王莽開弓放箭直射劉 箭壑村

秀,幸好路旁有一巨石,劉秀躲在石后,幸免于難,但巨石上卻被利箭劃開一壑,故名箭壑.4.襄垣縣的常隆村 常隆村,說是此地古時有十條惡龍為虐,大禹治水時路過此地,與十條惡 常隆村 龍進行了一場生死博斗,結果九條惡龍被降伏,有一條逃到此地藏了起來,因此得名藏龍.后來宋太祖趙匡胤路經山麓,遇一樵夫問: “此地何名?”樵夫答道: “藏龍.”趙匡胤聞之 失色道: “此地藏龍,對朕稱王極為不利.”于是,吩咐隨從轉告鄉里,改藏龍為常隆.5.在襄垣的夏店,有個馬喊村 馬喊村,說得就是張良的故事.相傳在漢朝時,劉邦天下既定, 馬喊村 大封群臣,劉姓將領都封為王,而為漢朝立下汗馬功勞的韓信卻封為侯,身為漢初三老的張 良看出劉邦的私心, 就不辭而別, 回到故鄉襄垣隱居.劉邦痛失良臣, 便帶領人馬日夜追趕, 曉行夜宿,當來到襄垣夏店地界時,正值烈日炎炎,人困馬乏,劉邦便令軍士找水,但找了 半天,一滴水也沒有找到,劉邦不信,便親自下馬來找,突然馬蹄陷入一塊石頭之中,那馬 一聲長嘶,猛然拔蹄,只見蹄下一股清泉噴涌而出,直到人馬喝足,那泉仍然涌流不竭.劉 邦深感稀奇,但將此地命為“馬喊” ,將那股清泉命為“馬刨泉”.6.襄垣縣的古韓鎮有個好去處,稱為“涼樓 ,古為縣八景之一.涼樓的來歷也源于一 涼樓” 涼樓 段神話傳說.涼樓的附近有個村子叫做北里信,北里信村東南有處水潭,叫鹿哭泉.相傳在 很早時,這里有一對夫妻,生了一個兒子,除了兩只和人一樣正常的眼睛外,左臂上還長有 一只眼睛,取名“三目子”.因其與常人不同,父母為避災禍,便將三目子遺棄荒郊,被一 只鹿銜走.數年后,有一個獵人路過鹿洞,發現了洞內的三目子,便將其帶回家中撫養.鹿 回來后,不見了三目子,四處尋找終不得, 垂淚成行, 憂郁成疾.那滴滴鹿淚化作一股清泉, 人稱“鹿哭泉”.據說喝了此泉可使無奶的產婦乳汁如注,所以常來這里求奶的人很多.三目子四歲那年,經百法和尚點化,左臂上的那只眼睛睜開了,便到建封寺修練,十歲 開始游方,人稱“三目僧”.據傳三目僧原是隱居在燕山腳下的南天隱叟,因與姜太公斗法 失敗,被黃飛虎發配到古韓,才投胎人間的.三目僧為了報答黃飛虎的不殺之恩,便為黃飛 虎三月二十八的生辰修建了一座規模宏大的祝壽圣殿,中有涼樓最為壯觀,夏季來臨,此樓 內卻涼爽如秋,故稱“涼樓” ,由此而形成了方園百里的涼樓大會.三目僧為了報答黃飛虎的再造之恩, 送給了黃飛虎一封厚禮, 在神仙界中開了一個行賄 受賄的先例,大概從那個時候起,腐敗之風便屢禁不絕.因姜太公在封神的時候,封黃飛虎 為五岳之首, 仍加敕一道, 執掌幽冥地府一十八重地獄, 所以

民間就有了 “生前趕了涼樓會, 死后不受閻王罪”的民謠.黎城.相關的有黎侯鎮 哦對了還有個黎侯虎 黎侯鎮.黎侯虎不知道是原來就有, 黎城 因原是黎國所在地而得名.黎侯鎮 黎侯虎 還是現在人的創新.1.黎城縣的黃崖山,有個圣人泉 圣人泉.相傳,當年二郎擔山趕太陽,路經此地住了一宿, 圣人泉 他看到這里一片干石山,田地禾苗枯焦,生靈涂炭,起了惻隱之心.第二天拂曉,他拿起半 葫蘆神水,朝著山下的村民,發出雷霆般巨喊, “接水!”誰知此時正是黎明,村民都還沉浸 在夢鄉里, 那魯莽的二郎神見無人理睬, 便烈性大發, 將葫蘆踢倒, 使神水滲進了黃崖山里, 鉆入地下.1941 年夏天,左權將軍帶領戰士經過艱辛探求,終于將這股清澈的泉水挖了出 來,左權將軍離開這里不到半年,便犧牲在遼縣的十字嶺.為紀念左權將軍,當地老百姓就 把這股泉水稱為圣人泉.殷商時為余無戍,春秋時稱留吁,戰國時稱純留,西漢時置屯留,余吾二縣,東漢 屯留 時又并余吾稱屯留縣,以后歷代沿襲.1.屯留西賈鄉的牛角川 牛角川與嶷神嶺相鄰,相傳,過去每逢農歷七月十九日,嶺內有頭金 牛角川 牛總要吼叫, “沒有鑰匙,沒有鑰匙”.這件事被一位南方的盜寶人聽到了.來到嶷神嶺尋找 打開寶藏的鑰匙, 在一個山村發現了一位名叫鑰匙的孤兒, 于是在七月十九晚上帶著鑰匙來 到嶷神嶺,當金牛吼叫時,他大聲說鑰匙到了,這時嶺中出現了一個山洞.洞里有頭金牛正 在碾金豆子.他們急忙跑進洞中,抓住牛角往外拉牛,用力過猛,把一只牛角拉了下來,這

時洞口正在關閉,他們只能拿著牛角往外跑,當跑到今天牛角川一帶時,不小心牛角掉在地 上鉆入地內,從北向南穿去,形成一條溝,后來人們將二人歇息的那個村莊叫成牛角川.明嘉靖三年,為反抗明王朝賦役暴政,青羊里石埠頭人陳卿領導了五萬余人的農平順 民起義.明朝統治者動用了數十萬軍隊,歷經五年,于嘉靖七年十一月才殘酷****了農民起 義軍.為了加強對青羊里人的統治,明朝統治者于嘉靖八年,割潞城 16 里,壺關 10 里,黎 城 5 里,共 31 里,在青羊里設置了平順縣,其意為“剿平逆寇,地方平順” 1.平順縣花園村南側,東西各有一座高山,兩座山從中間截斷,形成一大夾縫.兩座 山頂拱夾著一個有千余立方米的橢圓型巨石,刮大風時,石頭還能不停地搖晃.此石有形成 于造山運動時之說,也有天外飛來之說.相傳西漢末年,王莽篡權,拼命追殺劉秀.一日, 劉秀被王莽緊追不舍, 到了一塊開闊地里.一老農正在趕一頭牛犁地, 劉秀求老農幫其藏身.老農急中生智, 將劉秀藏于犁溝,讓老牛臥在其身上.王莽到來問劉秀去向, 老農言說: “不 知.”喜鵲嘴賤,向王莽示意“使槍扎,使槍扎(嘁喳喳).”烏鴉