第一篇:讓愛激發學生人性的光輝3
讓愛激發學生人性的光輝
蘇霍姆林斯基曾說:“教育的重要任務之一就是,不要讓任何一顆心靈的火花未被點燃,而要使一切天賦和才能都能充分的表現出來。”面對孩子們一張張稚氣未脫的笑臉,我曾經迷茫,在孩子們水晶般純潔的心靈上,我們到底該播種些什么?真誠、善良、寬容、自信抑或希望?所有的這些都那么真切而又飄渺,讓人無處著手、無處發力。我曾查閱書籍與網絡,我曾試圖用手段和謀略,但收獲都不盡人意、顧此失彼。十四年的匆匆歲月終于讓我頓悟,其實,作為普通教師的我所能做的最好辦法就一個字——愛。用愛去激發學生人性的光輝。正如冰心所說:“愛是教育的基礎,是教師教育的源泉,有愛便有了一切。”的確,和學生、同事相伴的日子里,也正因為有愛,我們收獲了太多的感動與快樂。
感動于每天早上,一聲聲甜甜的“老師,你早!”;感動于教室門口,一個個小腦袋簇擁在你周圍,和你說長道短,談天說地,讓你享受著明星式的歡迎;感動于教師節里,一張張用心制作的心意卡片。正是這一份份感動,讓我和我的學生也一直懷惴著一顆感恩的心,懷著一顆尊重、真誠、理解的心去熱愛對方。
俗話說:“教育是一個良心活兒!”我們選擇做教師,就選擇了一條忙碌充實的路,需要一份責任,更需要一種激情。工作十四年來,總感覺自己行走的腳步是充實的,但有時也很迷惘,不知道自己的行走會帶給學生怎樣的行走?因為每個學生都是一個新的世界,都有一顆豐富而脆弱的心靈,都有哪怕是稍縱即逝的閃光點。也許在不經意間,教師一個鼓勵的眼神,一句贊美的言語,一個會意的微笑,一次愛的批評,會讓一個學生行走在一條快樂、自信、向上的道路上;但也許一個不小心的忽視,會讓一個學生行走在不滿、厭煩甚至畸形的道路上。很多時候,每行走一步我都在考慮該怎樣才能走得更好?所以,我努力做到學高為師,德高為范。用自己的愛去培育學生,用愛去熔鑄師魂。課內課外,娓娓道來的事例,了無痕跡的點撥,愛意濃濃的批評,豐富多彩的活動,潤物細無聲的教育帶來的是意想不到的收獲。
李玉新曾是班中人人討厭的同學,總是在課堂上聽同學們告他的狀:不是上課小動作多,就是故意影響別人學習,不是動手碰別人一下,就是搞個惡作劇給別人難堪。其實,他只是調皮罷了,頭腦還是很聰明的。為了改正他的毛病,我總是微笑著給他辯解的機會,還明確告訴他,老師相信你不是故意的!也相信你不會再有下次了。而在同學面前我總是表揚他做得好的地方,并鼓勵學生也從他身上找優點,漸漸地,學生對他的抱怨少了,也聽到學生開始表揚人了。而王二濤同學的毛病也漸漸消失了,對學習也更加努力了,有時還看到他勸別人好好學習呢!
喬飛飛是個可憐的孩子,父親坐牢,母親出走。不幸的遭遇讓這個幼小的孩子變得孤僻,內向,甚至變得暴躁,厭學。發自內心的憐惜讓我對這個孩子倍加關愛,一個會心的微笑,一個眼神的鼓勵,一句關愛的話語,我盡自己最大的努力讓他感受溫暖,樹立自信,學會堅強。偶爾發現他背書特別快,我故作驚訝:你腦子怎么這么快啊?他笑了。我趁機找機會讓他施展才華,并重用他,讓他檢查學生的背誦情況,他很負責;我又提升他為小組長,他更是全力付出。看著現在自信、陽光的他,欣喜之余,多了幾絲興奮。曾經自卑的張水林,曾經懦弱的吳金星,曾經私心較重的趙燕萍,曾經謊言連篇的王海洋、不同的面孔,不同的陋習與毛病,想到孩子們該擁有怎樣的人生,作為教師的我怎能不感到肩上的重任。我所能做的就唯有用愛去滋潤他們的心田。于是,我收獲了更加美麗燦爛的笑容,自信了,堅強了、拾金不昧了、誠實守信了、我的心也醉了。
有人說:“教師是太陽底下最光輝的職業,托起的是明天的希望。”每當我看到自己與學生們一同成長,就有一種成就感。十五年的辛勤耕耘,十五年愛的付出與收獲使我逐漸多了一分淡定與從容,我明白,愛但不可溺愛,嚴但不是責難,所有的愛都只有一個目的——為了學生。閑暇之余,我會在報刊上、博客中與大家交流這份經驗與喜悅,也收獲了大家的鼓勵與肯定。但我更得意于學生的健康成長,得意于孩子們在生活中所綻放的最美的人性光輝,真誠理解、尊重友愛、寬容與自信,而且我也相信,只要孩子們的心中有了愛的幼芽,愛的芳香就會伴隨他的一生,而這愛的芳香更會熏陶滋潤所有周圍人的心靈。
我們的愛,就像幸福的春天,因為它擁有了新生;也像幸福的秋天,因為它已收獲碩果。我為我是教育百花園中的一朵小花而驕傲;我為我是教育戰線上的一名小兵而自豪。我的生命之花在這片土壤中綻放,擁有這片天空,是我最大的幸福。就讓我們每一位小學教師的涓涓細流匯成愛的海洋,去奏響教育的和諧樂章吧!
第二篇:讓主題班會課充滿人性光輝
讓主題班會課充滿人性光輝
——結合實例談主題班會課的四要素
(安慶市楊橋中學汪成林)
課堂是生命的延續,教學內容是生命體態的載體,教學主體是生命激情的個體,教學對象是生命萌發的群體。主題班會課的教學,如何達到班主任、學生、主題三位一體的教學效果,實現道德教化的目的,是一個值得深入探討的話題。筆者自參加工作以來一直擔任高中班主任工作,深感當代學生思想的活躍、思維的獨特、追求的個性,深知教育這些孩子必須面臨的困難。教育教學過程中,我開展過一系列的探索,在實踐中困惑,在困惑里突破。結合一次網絡德育課堂的得失,我總結出上好主題班會課應注意以下幾個環節:
預設:凡事預則立,不預就會廢
針對班級中一些同學不能正確處理男女生交往問題,我進行了這番思考:社會上大多數人對學生之間朦朧的愛意嗤之以鼻,甚至視為洪水猛獸。輿論對此也是防范多于引導,指責多于溝通!其實,這種朦朧的情感是純潔的,自然的,也是真實的,美好的。隨著人文教育理念的體現,愛情作為正常人內心中一種圣潔的情感,是不能排除在“人的發展”這一教育論題之外的。中學生正處在身心發育的關鍵時刻,容易接受新事物,渴望與異性朋友交往交心,是極其正常的。我們有義務對孩子加以正確引導,幫助他們樹立正確的愛情觀、婚姻觀。倘若一味的回避和打壓,讓學生對愛情產生一種畏懼感,負罪感,這是不正常的,也是危險的。封閉和壓抑將影響學生健康個性、健全人/ 6
格的形成。鑒于此,我認為不如提供一個平臺,讓中學生在陽光下談“情”說“愛”,讓優秀的愛情作品與青少年心靈“對話”,讓學生的情感得到合理的疏導和升華,陶冶美好情操,提升文化品位,擦亮美麗愛情的眼睛,不是很好嗎?于是我便著手開展一次主題班會課,題目擬為“為了明天,我們牽手”。
縱觀這一思索過程,我們不難發現,抓住教育的契機之于德育工作相當重要,不能聽任其溜之大吉,而應結合學生特點去加以引導。主題班會課倘能立足這一層面,那何愁沒有效果?這是“立”的第一步,觀念上的轉變,思維上的突破。接下來便是精心的準備階段,讓課堂便于學生參與,讓課堂易于學生接納。
攝取:空拳握古今,竹杖挑風月
主題班會課不能隨性而發,隨口而出,一定要班主任在占有了大量資料的基礎之上進行。主題班會課堂總是要解決問題的,總是要引導學生彌補不足、改變缺點的。而人的思想是世界上最難改變的東西。更何況中學生正趨向思想穩定期,觀念態度逐步形成,此時要他們放棄某種認識談何容易。這時就要求班主任必須用最可靠的數據、最震撼的方式、最熟悉的方法去感化他們。所以,積累就是班主任上好主題班會課的一個必備前提。在本節課上,我搜集了大量素材:
一、汪國真的一首小詩,旨在說明青春的美好,青春是一個充滿幻想的人生階段;
二、一組權威調查數據(教育部關于中學生、大學生戀愛跟蹤調查):大學生戀愛成功率僅為5%左右、中學生戀愛成功率低于1%、在中學時期遇到喜歡的異性會和他拍拖的占10.3%、在中
學時期有異性追求時會和他拍拖的占8.1%、在中學時期談情說愛影響學習的占99.9%;
三、《中學生手冊》、《班法》中明確規定的“中學生不能談戀愛”條款;
四、新聞報道中的一些反面并具有警示作用的素材;
五、一系列名家詮釋愛情的經典語錄,比如冰心老人的一封信。
手中有貨,心里不慌。正是如此廣泛的涉獵,我在這堂看似棘手的主題班會課上才得心應手、游刃有余,頗具大家風范。
巧設:枝頭春意鬧,月來花弄影
主題班會課堂重在說教,析理決定了其難免說教,但一味說教只會起適得其反的作用,根本無益于轉變目的的實現。因此,上好主題班會課,一定要采用學生喜聞樂見的方式,一定要讓說教寓于形象生動的活動之中。“為了明天,我們牽手”這節主題班會課,因牽涉到敏感話題的探討,更要班主任學會把握分寸。經過反復思忖,我決定采取網絡教學——貼吧跟帖的方式進行。網絡貼吧易于學生圍繞話題展開討論,利于課堂師生互動的真實開展。同時,這一交流工具強大的交互性,也促使那些平時沉默寡言的同學用手指敲擊發表觀點。
課前,我將自己搜集到的有關“中學生為何不能早戀”話題的素材貼在吧頁上:(1)、政策依據,《中學生手冊》中明確提出:中學生不能談戀愛。《班法》中規定:談戀愛德育評估扣15分。(2)、心理生理角度分析:①中學生思想上尚未定型。中學生由于世界觀尚未形成,對世界、社會,人生的看法比較幼稚、片面,個人的思想道德品質在今后的人生道路上還有很大的變化。②中學生思想尚未成熟。中
學生的心理仍處在發展階段,他們好自以為是,易沖動,情感不穩定,自制力差。因此,在戀愛時極易感情用事,做出“越軌”的事情來。③過早的戀愛還會引起心理變態。陷入早戀誤區者整天處在強大的輿論壓力下,怕同學譏笑,怕家長批評??這就必然導致神經緊張,吃不下飯,睡不好覺,煩躁不安,心率過快,神經衰弱,不但身心受到損傷,還有形成脫離集體的傾向。(3)、社會角度分析:①經濟尚未獨立。中學生的經濟來源依賴于父母或他人,自己還不能獨立。②事業上尚未定向。中學時代是打基礎的時期,將來從事何種事業,還未定向。大量事實證明,中學生戀愛后,感情往往被對方所牽制,學習容易分心,從而導致成績下降。
課中,我粘貼一批從網絡上搜集來的新聞報道中出現的反面且有警示作用的圖片,供學生瀏覽。譬如:戀愛遭父母反對,中學生殉情;兩名14歲少年為爭女友殘殺同學;19歲媽媽潑汽油燒19歲爸爸,一死二傷早戀害了全家;16歲女孩為留宿男孩掐死奶奶,被判12年;失戀少年自殺,體內鮮血流出一半等等。學生看到這樣一些血淋淋的教訓,深有感觸,自發地在圖片下方留言跟帖,評價新聞事件的主角,覺得這些孩子太幼稚甚至愚蠢。然后,我請同學們在貼吧留言板上,發表自己在面對這類情感問題時會采取何種態度。最后,根據同學們的觀點,我提出如下策略:
1、要清楚地認識到早戀的危害,用理智來戰勝這不成熟的感情。青蘋果太苦只有成熟時采摘才甜美。
2、正確處理男女同學之間的交往。中學生和異性交往,是適應社會、認識世界和自身的一種必不可少的方式,對于完善自身、取長補短是有益的。
3、如何把握異性交往的尺度:在交往的范圍上做到廣而不狹;在交往的情感上做到喜而不癡;在交往的關系上做到疏而不遠。接著,我請同學們在網絡上觀看四副漫畫,并結合剛講的策略請同學思考:漫畫描述了男女生交往中的怎樣的場景?漫畫方式恰當嗎?哪些是恰當的,哪些是不恰當的?學生回答完畢后,我再列舉生活中發生的兩個案例,引導學生在遇到此類問題干擾學習時,該如何理性處理。
互動:寒波澹澹起,白鳥悠悠下
任何課堂都講究效果,無效課堂必始自缺位預設。缺位預設就是備課過程中只考慮一個或一部分要素,忽略了其他要素。通常情況下,我們總是忽略了學生這一接受主體的感受。傳統的課堂評價總是注重教師風格的評價,而對于學生的所得卻無人問津。因此,最后我在貼吧討論版中,請同學們再次談談自己將在未來的高中生涯中,該如何處理情感問題,或者說出對這堂課的感受以及自己的美好祝愿。同學們討論積極,留言更是精彩紛呈。現在我摘抄以下幾段,既為反映課堂效果,也期能起拋磚引玉之用:
學生1:多交往一些人,多結識一些異性,自然就少幾分迷茫,少幾分心跳,少幾分躊躇;
學生2:青春期不是“愛”的季節,它只是準備和學習如何去實現自己理想的階段;
學生3:如果不能主動的調節好自己的心態,而被搞得心神不寧,被對方的舉動所牽動,就會成為被動者,形成感情堤壩的缺口。這個缺口一旦打開,勢必給自己帶來煩惱和痛苦;
學生4:克制自己的情感,不使自己過早地陷入情感的旋渦,是每一個中學生的最好選擇和明智之舉;
學生5:當你乘車去一個地方,途中,你發現窗外的風景很美,如果你實在忍不住要下車去看看,那你就會錯過這班車,你到達目的地的時間也不是生命中準時的那一刻了;
學生6:生活旅途中的風景雖美,但不要忘了還有更好的在前面。所以,你選擇了現在的甜蜜,那就可能意味著放棄了將來的美好。
由此觀之,班主任在開展主題班會課教學時,應當注意預設的目標、攝取的內容、巧設的方法、互動的方式四要素,做到深入淺出、環環相扣、靈活生動。沒有日常管理中的細心觀察,班主任就不能發現問題,就不能明確班會課的主題;沒有圍繞問題去大量搜集且分析材料,班主任在主題班會課上就只會捉襟見肘、空發議論;沒有對問題學生群體特征的分析,班主任就會把主題班會課上得枯燥乏味、了無生趣;沒有民主管理和人性化教學的理念指導,主題班會課就只是傳統說教的延續,觸動不了學生的心靈。只有牢牢把握四要素,我們的德育課堂才會充滿人性的光輝,讓班主任的管理工作事半功倍。
第三篇:人性的光輝
人性的光輝 更多議論文例文
地震無情人有情,汶川大地震,又一次考驗著中華民族,相信我們可以共度天災!向所有受災人民問好,送去熊的真摯祝愿!
災難,是無情的。它可以震裂大地,可以摧毀文明,可以傷害生靈,但是,在有情的中國人面前,它算不上什么!
解放軍的救援
在得知地震的消息后,他們用空降或強行軍或是水路,快速到達災區。空降的他們,是從5000米的高空跳下;急行軍的,他們用22小時,行軍90多公里;水路的,是在激流勇進他們,在路上肯定遇到了許許多多的艱難險阻,到達災區后,又來不及休息,他們的精神支柱,是什么?
醫療人員的救治
隨解放軍行動的,還有一些醫療人員,在努力救助傷員,他們深知地震可能帶來瘟疫等疾病,自己可能被傳染上,但他們還是毫不猶豫地去了,有的人,竟來不及吃飯和休息,太疲勞時,有些醫療人員竟自扇耳光提神,有些人雖身在災區,卻救不了自己的親人!為什么,他們會這樣做?
其他人
各界人士紛紛解囊相助,血庫爆滿,抗災物資如浪潮般奔向災區涌去。一方有難,由八方承擔。綠絲帶,黑絲帶,黃絲帶行動,愛心義賣,演唱會,燭光紙船,全國哀悼日,他們,表現了什么?
面對災難,生命是脆弱的,但在大愛面前,生命是頑強的。廢墟前閃耀的,是人性的光輝啊!
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第四篇:人性的光輝
人性的光輝
——《辛德勒名單》影評
人性的光輝
——《辛德勒名單》影評
《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在,它是電影史上一部經典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯系在一起而永遠流傳下去。
1993年,美國著名導演史蒂芬·斯皮爾伯格帶領《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭,就在他們跨進二戰期間克拉科夫中營準備安營扎寨之時,突然收到全美猶太人協會從紐約發來的一封急電:“請勿驚擾亡魂,讓他們安息吧。”斯皮爾伯格讀完這聊聊數語的電文,一言不發。他當即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營,轉移到幾十公里以外,搭置布景拍攝。與此同時,他獨自一人離開了攝制組,乘飛機直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表,不借助電話、電報、電傳等迅速方便的現代化通訊工具而橫跨大西洋,親赴紐約向“猶協”致歉,他的謙遜和誠意令“猶協”全體成員無不動容。難怪后來國際影評界交口贊譽《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。
《辛德勒的名單》成為全球最矚目的影片,其思想的嚴肅性和非凡的藝術表現氣質都達到了幾乎令人難以超越的深度。描寫猶太人在二次世界大戰時期遭受集體屠殺的影片過去也拍過不少,但是以德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹,營救猶太人的真實故事片,這還是第一部。影片中,辛德勒開始時并不是位英雄,為什么最后他成了一名英雄,影片并未作出解答--所表現的只是他的行為。斯皮爾伯格動用了一個小小的具有象征含義的效果陪襯:在“清洗”克拉科夫猶太人居住區時,辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉變的關鍵人物,在黑白攝影的畫面中,只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里,小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點--后來女孩子又一次出現--她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。這一畫面成為經典之筆它的攝影的深層內涵和藝術價值遠遠超過一般意義上的電影作品。從影片開頭到納粹宣布投降,都是用黑白攝影,目的在于加強真實感,也象征了猶太人的黑暗時代。后來納粹投降,當猶太人走出集中營時,銀幕上突然大放光明,出現燦爛的彩色,使觀眾有從黑暗中走到陽光下的感受,可以體驗到劇中人解除死亡威脅的開朗心情。
影片在種族滅絕政策下的猶太人被驅趕、屠戮這一悲愴的背景下開場,第二次世界大戰狼煙乍起之時,希特勒就制定頒布了一系列令人發指的種族滅絕政策,成千上萬的猶太人遭受迫害。奧斯卡·辛德勒,一個沉迷于紙醉金迷的德國商人,憑借在占領區的德國人的優越身份和敏銳的商人智慧,借助戰爭的機會向猶太人募集資金,開設工廠,大發戰爭橫財。他的合作者猶太人斯泰恩則利用招募猶太工人的機會暗中救助猶太人。因為在多災多難的占領區內,辛德勒工廠的工人可以盡量避免遭受白天納粹黨衛軍的屠殺,還能獲得一部分微薄的報酬來維持生計。但是辛德勒工廠之外的猶太人卻沒有那么幸運。到了1942年,納粹德國大規模集體屠殺猶太人的暴行愈演愈烈,克拉科夫猶太人區也未能幸免,遭到血腥暴虐的屠殺,影片通過一個個隨意屠殺猶太人的場景,將人類道德體系鈍化成兇殘的狀態揭示出來,同時也向觀眾發出了人性扭曲病因的追問與反思。
迷戀浮華生活的辛德勒見到納粹對猶太人的殘暴“清理”后,心靈受到徹底的震撼,原有的價值觀隨之坍塌,開始全力拯救1100多名猶太工人,同時也開始了布滿荊棘的心靈救贖之路。當戰爭的濃煙散去,斯泰恩送上所有被他拯救的猶太人簽名的證明信和刻有“當你挽救了一個生命,你就等于挽救了世界”的金戒指時,辛德勒猛然明白受同情和良知所驅動的救助行為與這崇高的境界之間的差別,此時的他完全陷入了內疚之中,并跪倒在斯泰恩身邊。辛德勒的拯救源于他心中殘留的一絲同情與良知,而他的內疚與羞愧更突顯了人性的可貴與偉大。影片真實再現了納粹德國屠殺猶太人的恐怖行徑,讓我們重新回憶和審視那段悲苦的歷史,共同思考心靈救贖的人性光輝。
深知好萊塢商業規則的斯皮爾伯格在影片中沒有采用好萊塢慣用的視覺技巧,沒有采用絢麗多彩的色彩特效,而是采用黑白影調、手持攝影,真實還原大屠殺的悲涼、驚恐氣氛,用少量色彩突顯人性和善的力量,通過音樂觸動人的靈魂。
在影片膠片的選擇上,斯皮爾伯格堅持用黑白膠片拍攝。這樣做首先是為了還原歷史的真實感。猶太人生活在血腥暴力的種族滅絕政策之下,在這種環境的重壓下,他們眼中再絢麗多彩的世界也是灰暗的、無光無色的,而這也是命運多舛的猶太人對那段歷史的真實感觸。其次,采用黑白膠片也在向觀眾表現一種陰暗恐怖的心靈。無辜的猶太人肆意的殘殺,使觀眾感受到了生命的轉瞬即逝,從而產生悲涼、頹靡之感,這正應和了影片陰森、灰暗的色調。黑白膠片營造了蒼白、凄涼的歷史時代氣息,切合了故事帶給人們的心靈震撼。同時影片有近半數的鏡頭是采用手持攝像機拍攝的,不僅在視覺上帶給觀眾繚亂不安之感,也使觀眾跟隨著移動的鏡頭進入導演精心建構的歷史殺戮的之中。特別是在克拉科夫猶太人區的大屠殺一段,手持攝像機將德國士兵屠殺行動的兇悍與殘暴和猶太人的驚恐不安逼真的展現出來。更為重要的是,在向觀眾呈現這一歷史罪行的同時,也引發了觀眾的深思。
影片中色彩雖然運用的不多,但卻是影片中的點睛之筆。在整部影片中絕大部分都是黑白影像,只有影片中小女孩的紅色和開始結尾的彩色。雖然影片以黑白作為主調,但并不妨礙暖色調的出現。縱觀整部電影,誰也不會忘記辛德勒眼中那身穿紅色大衣的小女孩在人群中走動的影像。紅色是生命,熱情的象征,身穿紅色大衣的小女孩在槍殺的人群中忽閃而過,隨后淹沒于濃重的黑暗之中。這里的色彩不僅象征著對辛德勒的心靈觸動,也象征著代表生命的紅色被黑暗吞噬,這種視覺沖擊力帶給人的心靈震撼是其他藝術手段所無法比擬的。電影結尾的色彩也是很濃重的一筆,在經歷幾年的非人生活后,戰爭的夢魘已經消逝。恢復自由的猶太人連成一排,迎著溫暖的曙光走向和平,這時影片的色彩轉為柔和、明亮的溫馨色彩。導演的色彩轉化在心理層面上是為了減緩蒼白的黑白影調所帶來的強烈視覺心理沖擊,為觀眾因為兇殘的屠戮而受創傷的心靈帶來一絲慰藉。在這里,色彩已經成為善的象征,與黑白的惡形成鮮明對比,彰顯了人性的光輝。
電影配樂與電影宏大的主題十分契合,影片的主題音樂以哀怨的獨奏圓號開場,伴隨著成千上萬的猶太人涌入克拉科夫,把觀眾帶入了黑暗陰冷的歷史空間,似乎讓觀眾同影片一起慢慢拉開那不堪回首的歷史大幕。影片結尾處,淪為戰犯的辛德勒在與猶太人告別時,音樂深沉、凄涼,營造出濃厚的惜別之情,將觀眾通過影片所產生的關于戰爭災難、民族滅絕、人性道德的思考和追問融入音樂之中。當納粹屠殺克拉科夫集中營的猶太人時,屠殺的混亂場面與一首猶太民謠銜接在一起,孩子們天真的童聲唱出了他們對生的渴望和對美好、和平的向往,這與血腥的屠殺場面形成了強烈的視聽沖擊,強化了觀眾對影片的情感立場。同時,這時候屠殺場景是借助辛德勒的視點展開的,從而喚醒了他內心的良知。在夜晚尋找屠殺隱藏猶太人的場景中,一位藏在鋼琴中的猶太人不小心觸動了琴鍵,德國士兵立即尋聲而至,緊接著是腳步聲、喊話聲、沖鋒槍的掃射聲和一段德國軍官的鋼琴聲。這段古典優雅的鋼琴曲在此時的沖鋒槍掃射聲中失去了美的情感,帶給人的是粗鄙和無法忍受。這種“美”、“丑”置換的強烈反差,不僅是對劊子手的反諷,同時也隱喻著人性的扭曲。
第五篇:人性的光輝
人性的光輝
當一個學生選擇殺人后自殺,我們想到的最及時的反應,就是這個孩子的心理問題,以及這個孩子的殘忍行為。為什么一個接受高等教育的學生會做出如此不理智的行為,難道學白上了?還是說自尊心就那么重要?還是說他的心就那么脆弱,不堪一擊?生命那么珍貴,為什么要去殘害別人的,還要搭上自己的?……一系列的疑問在我們的腦海里,層出不窮。孩子,你是不是該慢點走,多看看這個世界。而最可怕的是,他還很清醒,他知道自己做錯事,也做好死的準備。孩子的內心該是受到如何大的創傷,才得以達到現在的結局。結果告訴我們,人死了,他犯罪了,該受到法律的制裁。是的,難道把他殺了,問題就解決了。
我很喜歡柴靜老師的采訪,句句見血。能夠一下子問的你咬口無言,每個問題都很冷靜,雖然語氣偏激,但是站在最客觀的角度,去求證一件事情的來龍去脈。不只是要知道問題的結果,更需要了解的是問題的真相。
在采訪一期學生殺人事件中,他不只是采訪受害人的家里情況,還采訪了兇手的家庭情況。她知道問題絕對不只是那么簡單,其中必有隱情。直到最后,她對兇手也是充滿同情的,在行刑時,她的心也是很顫動的,甚至不敢直視。又有誰,能夠理直氣壯地看見一個人被斬首示眾,那是很殘忍的畫面,那可是一條活生生的生命啊,誰說他們是不值得同情的?但凡一個人,到死都是被值得同情的。這就是所謂的人性。
看見,不只是看見肉眼所看到的,更是能看見肉眼所看不到的人的內心。而一切問題都會回歸到人性。
當人的底線被觸碰的時候,不可避免會做出難以預料的事情。尤其是對那些從小受到不平等待遇的孩子,他們的內心是充滿黑暗的,陰影面積能大到裝幾個自己。不被待見,不被重視,冷漠是常態,打擊是家常,沒有任何的朋友相互傾訴,只活在自己的世界。別人不理解他們的世界,他們也無暇顧及別人的世界。當自尊心受到挫折的時候,內心是崩潰的焦慮;當遇到非常事件時,內心是惶恐的焦灼。他們找不到人去訴說,只能把一切掩藏,然后銷聲匿跡。
羞于展現在眾人面前,害怕被嘲笑,更害怕被家人咒罵,活在一個沒有溫暖的世界里的“孤兒”,本來就缺少活下去的陽光和熱。再加上唯一維持生命的空氣都變得稀薄,呼吸只能變得更加急促。
試想在一個下雨天,一個孩子獨自淋漓在雨中,抱著自己的破舊不堪的玩具熊,苦著喊著叫自己的爸爸媽媽,沒有人來接他。淚水與雨水融為一體,也不見雨變小,孩子邁著被泥水澆灌的破爛的布鞋,在雨中賣力地移動自己的小腿和大腿,千斤重的石頭砸在自己的腳踝,生疼。想起父親總會說的一句話:“沒拿傘的人要學會自己回家。”他知道,不會再有人來。頭發已經被洗的發亮,整個人變成落湯雞。門口的淤泥顯得更加艱難,望不見可以叫喊的人。走進家門的那一瞬間,一個雷聲大的聲音傳過來:“叫你不把傘拿上,淋死你活該。”無力辯駁的孩子,自己去換洗衣服。四下里,很安靜,他的咳嗽聲,夾雜在雨里,若隱若現……