第一篇：黑龍江教師資格證考試復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)教程 緒論

第一節(jié) 中等教學(xué)教育學(xué)的研究對象及意義

1、中等學(xué)校教育學(xué)的研究對象

中等學(xué)校教育學(xué)是從教育學(xué)中分化出來的一系列分支學(xué)科之一。研究我國現(xiàn)階段中等學(xué)校教育中的現(xiàn)象和問題，提示中等教育的規(guī)律。

2、辨析：中等學(xué)校教育學(xué)等同于學(xué)科教育學(xué)。答：錯，不能把中等學(xué)校教育學(xué)等同于學(xué)科教育學(xué)。中等學(xué)校教育學(xué)研究的是中等教育中的一般原理，而學(xué)科教育學(xué)則側(cè)重于某一學(xué)科的具體教育活動。

3、中等教育是指整個中等學(xué)校教育，既包括普通中學(xué)，也包括中等職業(yè)學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校。

4、中等學(xué)校教育學(xué)的作用與意義

作用：中等學(xué)校教育學(xué)既給教育者提供基礎(chǔ)理論依據(jù)，又能指導(dǎo)他們的教育實踐，中等學(xué)校教育學(xué)在中等教育發(fā)展中起著其它學(xué)科無法取代的作用。意義：（1）幫助教育者正確把握中等教育的規(guī)律；（2）幫助教師改進(jìn)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量；（3）有利于推進(jìn)素質(zhì)教育；（4）推進(jìn)學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展。第二節(jié)

教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

1、（單選）教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生于17世紀(jì)

2、萌芽階段特點：在奴隸社會和封建社會時期，教育學(xué)處于（萌芽）狀態(tài)，還沒有成為一門（獨(dú)立）的學(xué)科，但出現(xiàn)了（豐富）的教育學(xué)思想。

3、孔子，是課程論學(xué)家，教育心理學(xué)家，教育學(xué)家，孔子首創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒學(xué)，刪訂《六經(jīng)》。《六經(jīng)》是我國古代最重要的課程與教材來源。孔子的思想體現(xiàn)在《論語》中，集中體現(xiàn)了孔子的教育思想，“有教無類”“性相近也”“習(xí)相遠(yuǎn)也”“仁者必有勇”“當(dāng)仁，不讓與師”“見賢思齊”“三人行，必有我?guī)熝伞薄安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”。我國系統(tǒng)論述教育學(xué)原理的著作，是2000多年前的《學(xué)記》，《學(xué)記》是世界上第一本教育學(xué)專著。具體表述：“學(xué)然后知不足”，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也，“教學(xué)相長”、“道而費(fèi)牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”、禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不凌節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩、教也者，長善而救失者也

《大學(xué)》是一篇專門論述古代“大學(xué)教育的”專著。大學(xué)教育“三大綱領(lǐng)，八條目” 古希臘“三杰”，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖《理想國》”，亞里士多德《政治學(xué)》《倫理學(xué)》；西塞羅《論雄辯家》；昆體良《雄辯術(shù)原理》。

4、為什么說教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科：答：教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)是近代的事，17-19世紀(jì)經(jīng)過不斷總結(jié)教育經(jīng)驗，形成了一些教育學(xué)著作，使教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。1632年，捷克的家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，始于18世紀(jì)末，1776年由德國著名的哲學(xué)家康德在哥尼斯堡大學(xué)開設(shè)了教育學(xué)講座。

康德：在教育史上的貢獻(xiàn)有兩點：一是他的哲學(xué)認(rèn)識論闡明了人類認(rèn)識的能動性；二是他啟發(fā)了一種科學(xué)的教育學(xué)研究方向。

赫爾巴特是第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)的人。他于1806年出版了《普通教育學(xué)》，這是一本自成體系的教育學(xué)專著，該書在教育學(xué)發(fā)展史上具有重要的意義，提出“教育的最高目的是道德”。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初是教育學(xué)的蓬勃發(fā)展時期。教育學(xué)一方面從這些學(xué)科中吸取有關(guān)的研究成果，另一方面，也利用社會學(xué)的研究方法，其中主要是實證的方法。自20世紀(jì)50年代以來，形成了眾多門類，教育學(xué)發(fā)展成為一個學(xué)科體系。

5、杜威對教育做出了那些貢獻(xiàn)？答：杜威是美國著名的教育學(xué)，心理學(xué)家與教育哲學(xué)家，是實用主義教育理論的代表人物。他一生從事教育活動和哲學(xué)，心理學(xué)與教育理論的著述活動，對美國乃至世界現(xiàn)代代教育的發(fā)展起著重要的作用。他被美國人稱為“創(chuàng)立美國教育學(xué)的首要人物”《民主主義與教育》是他的主要代表作品。杜威觀點：（1）教育即生長（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷地改組改造。

6、楊賢江于1930年出版《新教育大綱》是我國第一本用馬克思主義的觀點論述教育的著作。陶行知是我國最有影響最著名的教育家。提出了他的“生活教育”理論，即，“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。“生活教育”理論是陶行知教育思想的理論體系。

7、案例：過什么生活就受什么教育，過好的生活就受好的教育過壞的生活就受壞的教育這句話是陶行知說的，主要觀點是教育可以改變生活。8、20世紀(jì)50年代，科學(xué)不斷發(fā)展，為教育學(xué)的研究提供了（1）新思路（2）新的方法（3）使教育理論得以進(jìn)一步發(fā)展和深化。

9、布盧姆：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)、情感領(lǐng)域目標(biāo)、心因動作領(lǐng)域目標(biāo)三大類。

10、布魯納《教育過程》指出學(xué)習(xí)一門學(xué)科就是掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，包括：基本知識結(jié)構(gòu)和基本學(xué)習(xí)態(tài)度。他特別提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

第二章：教育

第一節(jié) “教育”的概念

詞源：教育：一詞最早是在《孟子.盡心上》教育有廣義和狹義之分。狹義教育狹義教育僅指通過專門組織的教育機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的教育，主要是學(xué)校教育，它是根據(jù)社會的需要，遵循身心發(fā)展的規(guī)律，有目、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會（或一定階級）需要的和促進(jìn)社會發(fā)展的人。狹義的教育是教育學(xué)研究的主要內(nèi)容。教育是人類社會所特有的現(xiàn)象，其他動物界都不存在教育現(xiàn)象。有些動物在養(yǎng)護(hù)幼小動物不屬于教育，只是動物一種本能。人類社會和動物界的本質(zhì)區(qū)別在于人會制造工具和使用工具從事社會生產(chǎn)勞動。

教育的起源問題：生物起源論，心理起源論，社會實踐起源論。在教育起源問題上，現(xiàn)在認(rèn)同觀點是勞動起源論。教育在階級社會里必然帶有階級性。案例分析題：出個例子然后問反映什么問題。教育作為培養(yǎng)人的社會活動，具有以下特征。（1）教育活動具有目的性。（2）教育活動具有實踐性。（3）教育活動的雙邊性。（4）教育活動的三要一素：教育者，教育媒介（又可以分為教育內(nèi)容，教育手段，就變成四要素），受教育者。（5）教育的多功能性。

學(xué)校教育：教育僅指通過專門組織的機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育，主要指學(xué)校教育。學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的活動，它通過教師有目的、有意識地對學(xué)生施加一種影響，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，借助于一定教育手手段和教育媒體，通過學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生的身心形成預(yù)期的品質(zhì)。我國夏朝就已經(jīng)存在教育機(jī)構(gòu)叫“庠”“序”“校”。

簡述：我國中等教育的現(xiàn)狀。答：我國中等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，布局趨向合理。我國普通中學(xué)分初中階段的高中階段。初中階段是義務(wù)教育，高中階段不是。普通中等教育的修業(yè)年限一般為6年，其中初中3年，高中3年。中等職業(yè)技術(shù)教育的修業(yè)年限為2－3年。中等招收初中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)年限一般為3年，也有的是4年、5年。有的中專也招收高中畢業(yè)生，修業(yè)年限為2年。職業(yè)中學(xué)招收初中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)年限一般為3年。技工學(xué)校招收初中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)年限一般為2—3年。中等教育是普通教育的重要組成部分，它具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性等特點。

簡述：中等職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)？答：一方面要進(jìn)行文化科學(xué)知識的基礎(chǔ)教育，以做好與其他教育的協(xié)調(diào)與溝通；另一方面也要開展一定的職業(yè)技術(shù)技能訓(xùn)練，為公民的勞動就業(yè)做準(zhǔn)備，為社會主義現(xiàn)代化建議培養(yǎng)合格的初、中級專業(yè)技術(shù)人員和技術(shù)工人，培養(yǎng)合格的勞動后備力量。（該出易出辨析題，比如某學(xué)校采取一些措施可能忽略別一方面，就用以上知識點解析）我國中學(xué)教育的特點：答：（1）中學(xué)教育的基礎(chǔ)性（2）中學(xué)教育的全面性（3）中學(xué)教育的義務(wù)性。教育的四個基本要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。

凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可成為教育者。專門的教育者，即學(xué)校的教師。教育者是教育活動的主導(dǎo)者。受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體，受教育者是有主觀能動性的人。

一孩子在家學(xué)習(xí)有人認(rèn)為這孩子沒接受教育請分析：答：（1）從廣義上來說孩子在家學(xué)習(xí)也屬于教育（2）判斷一種行為是否屬于教育一要看目的性，二要看要素。（3）教育可以通過多種途徑來實現(xiàn)。簡答：如何確立受教育者的主體地位？答：（1）要求教育者要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到受教育者在教育活動中處于主體地位。（2）要采用具體的方法措施來體現(xiàn)學(xué)生的主體地位（3）尊重學(xué)生（4）培養(yǎng)學(xué)生主體意識。試述（如是簡答就寫1，2）：教育者與受教育者的關(guān)系表現(xiàn)？答：相對于教育內(nèi)容來講，作為人的因素，都處于主體地位。（2）就兩者關(guān)系來講他們又互為主客體，互為存在的條件。他們的共同客體是教育影響。（3）教育是教和學(xué)的雙邊活動，在教的活動中，教育者是活動的承擔(dān)者，受教育者是他認(rèn)識、塑造的對象、客體，也是他開展活動必不可少的條件。（5）從學(xué)的角度看，受教育者是學(xué)習(xí)的主體，教育者卻成為受教育者認(rèn)識的對象，從事學(xué)習(xí)的條件和客體之一。（6）受教育者的學(xué)習(xí)狀況和結(jié)果，也對教育者的教育起部分調(diào)節(jié)作用，引導(dǎo)起教育思想、行動的變化。因此，教育者與受教育者應(yīng)該是互為主客體，互為條件。教育內(nèi)容上：

教育內(nèi)容上：括起來不外體、智、德、美、勞等幾個方面。教育手段是指教育活動中所采用的方式和方法，它既包括教育者和受教育者在教育活動中所采用的教和學(xué)的方式和方法，也包括進(jìn)行教育活動時所運(yùn)用的一切物質(zhì)條件。

第三節(jié)：教育的歷史形態(tài)

論述，簡答：教育的歷史形態(tài)有幾種及其特點？答：原始的、古代的、現(xiàn)代的教育形態(tài) 原始的教育形態(tài)特點：（1）教育與勞動相結(jié)合（2）教育內(nèi)容的貧乏性（3）教育的平等性、（4）教育方法的單調(diào)。古代的教育形態(tài)的特點：（1）學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展（2）鮮明的階級性和等級性（3）教育與生產(chǎn)勞動相分離。現(xiàn)代的教育形態(tài)的特點：（1）教育與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合（2）教育逐步普及（3）教育的對象不斷擴(kuò)大、學(xué)校教育的科學(xué)化和教育水平日益提高、簡答：學(xué)校產(chǎn)生的條件？答：進(jìn)入奴隸社會，金屬生產(chǎn)工具代替了原始社會的石器工具，生產(chǎn)力水平提高，出現(xiàn)了剩余價值，加上體力勞動與腦力勞動的分化（即社會分工），為學(xué)校的產(chǎn)生提供了主客觀條件。知識點：古代學(xué)校的教育內(nèi)容主要為六藝：“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”。

出現(xiàn)了以傳授知識也研究學(xué)問為主要任務(wù)的“太學(xué)；唐代高等學(xué)校----書院。在奴隸社會學(xué)校代表是斯巴達(dá)和雅典的學(xué)校教育。中世紀(jì)出現(xiàn)了為世俗貴族和僧侶貴族培養(yǎng)人才的“騎士學(xué)校”和“教會學(xué)校”。我國奴隸社會有“學(xué)在官府”“禮不下庶人”之說。中國封建社會教育的基本政策是“養(yǎng)士”與“愚民”。在招生上“殊其士庶，異其貴賤”。

資本主義社會的教育與社會主義的教育各有自身的特點。

辨析：孔子說：勞心者治人，勞力者治于人，治人者食于人，治于人者食人，這句話體現(xiàn)了古代教育的什么特點？體現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動相分離的特點。

在歐洲，中世紀(jì)教會學(xué)校進(jìn)行的是以“神學(xué)”為主“七藝”（文法、修辭、辯論術(shù)、算術(shù)、幾何、天文、音樂）為輔的宗教教育。

簡答：為什么教育與生產(chǎn)勞動日益？答：現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)，要求勞動者掌握現(xiàn)代生產(chǎn)知識、技能。這樣的勞動者，只有通過學(xué)校教育，才能培養(yǎng)出來大批熟練工人，技術(shù)人員和管理者，因此，現(xiàn)代社會客觀上要求教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

簡答：學(xué)校教育的科學(xué)化和教育水平日益提高反映在那幾個方？答：教育內(nèi)容、教育方法、教學(xué)組織形式、教育手段等。在教育內(nèi)容上，各國都增加了大量的科學(xué)文化知識、社會歷史知識和新的科研成果。教學(xué)方法上，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。教學(xué)手段上，廣播、電視、計算機(jī)等被逐步用于教育、教學(xué)活動。

簡答：資本主義社會的教育與社會主義的教育區(qū)別是什么？答：首先，教育的性質(zhì)不同，其次，意識形態(tài)和教育的指導(dǎo)思想不同。再次，受教育的實際權(quán)利不同。第三章 中等教育與人的發(fā)展

第一節(jié) 影響人的發(fā)展的諸因素及其作用

影響人的主要的因素是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。

簡述：遺傳在人的發(fā)展中的作用？答（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。（2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著人身心發(fā)展的水平和階段（3）遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性。

遺傳素質(zhì)只是人在發(fā)展方面的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供了可能性，這種可能性必須在一定條件的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。一個天賦智力比較好的兒童未必在將來會成為一名科學(xué)家，主要的還要看他所處的社會生活條件、所受的教育和本人努力程度如何來決定。一個人的成就同智力的高低相關(guān)度不高，遺傳素質(zhì)只是提供了發(fā)展的可能性，沒有后天環(huán)境的影響和實踐活動，這種可能性就不會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

一個在遺傳素質(zhì)上神經(jīng)活動屬于強(qiáng)而平衡靈活的人，在不良的環(huán)境和教育下也可以變成類似神經(jīng)活動弱而不平衡不靈活的人，一個在遺傳素質(zhì)上神經(jīng)活動弱而不平衡不靈活的人，在良好的教育下會變成很有涵養(yǎng)很守紀(jì)律的人。

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，制約著人的身心發(fā)展的過程，因此，不能否認(rèn)遺傳素質(zhì)的作用。但是，也不能夸大遺傳的作用。（案例：兩個孩子一個經(jīng)過訓(xùn)練有運(yùn)動天賦，另一個沒經(jīng)過訓(xùn)練，運(yùn)動能力一般）。

環(huán)境包括：自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境在人的身心發(fā)展中起著重大的影響作用。環(huán)境是人發(fā)

展的重要條件，人的發(fā)展離不開環(huán)境，人獲得一切都源于環(huán)境。

德國大公國王子的例子，說明：人的發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供可能性，沒有一定的環(huán)境影響，這種可能性決不會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

例子：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。近朱則赤，近黑則黑，性相近習(xí)相遠(yuǎn)，昔孟母，擇鄰處。以上說的是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響的作用，不同的環(huán)境所提供的條件不相同，對人的發(fā)展的意義也不相同，因而不同的環(huán)境中的人的發(fā)展有很大的區(qū)別。（2）環(huán)境在人的發(fā)展中不能起決定作用

雖然環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響作用，但不能起決定作用。

嬰兒由從小就受到特殊訓(xùn)練就一定能成為美術(shù)家，商人。以上觀點是錯誤的雖然環(huán)境對人的發(fā)展影響十分大，但環(huán)境也是由人創(chuàng)造的。

教育在人的發(fā)展中的作用，起主導(dǎo)作用（1）具有明顯的目的性的方向性

（2）具有高度的組織性和計劃性（3）具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性和全面性

教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用決不能理解為決定作用。例如：“教育萬能論”“教育決定論”這種觀點是錯誤，因為教育在人的發(fā)展中是起主導(dǎo)作用的，但發(fā)揮是有條件的。首先教育應(yīng)與社會發(fā)展方向一致。其次，教育活動要符合個人發(fā)展需要。再次，教育要與環(huán)境影響取得協(xié)調(diào)。最后，教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

個體的主觀能動性在人發(fā)展中的作用是動力或是動因。

作為一個教育工作者，該如何激發(fā)、引導(dǎo)受教育者的主觀能動性呢？第一，教育者應(yīng)該根據(jù)客觀環(huán)境不斷地向受教育者提供新的要求，以引起受教育者的需求。第二，教育者所提的要求要適合受教育者的心理發(fā)展水平。

影響人發(fā)展的遺傳因素、環(huán)境、教育（這四方面沒有最重要而是分階段的）以及人的主觀能動性各種因素相互作用、相互影共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，不能孤立地、片面地分析每一個因素對人的發(fā)展的作用。

第二節(jié) 人生階段的劃分及其教育學(xué)意義 簡答：怎樣理解和認(rèn)識人生階段的劃分

首先，劃分人生階段的標(biāo)準(zhǔn)是多樣的，但他們之間存在著一這下的聯(lián)系。其次，應(yīng)該把人生階段的劃分問題擴(kuò)展到生命的全過程，而不局限于從出生到青春期。最后，參閱已有的關(guān)于人生階段 各種觀點，認(rèn)為人生的分期為：乳兒期（出生－1歲）；嬰兒期（1－3歲）；幼兒期（3－

6、7歲）；童年期（6、71－

11、12歲）；少年期（11、12－

14、15歲）；青年初期（14、15－

17、18歲）；青春后期（17、18－

25、30歲）；成年期（25、30－

55、60歲）；老年期（55、60－死亡）；

簡答：青少年身心發(fā)展規(guī)律？ 答：（1）教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。（2）教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。（3）教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

案例分析題：教師用某種方式教育學(xué)生用以下3條分析。

（1）由于學(xué)生的遺傳素質(zhì)、家庭和所處環(huán)境的差異，以及所受教育和自身的主觀能動性的不同，他們在身心發(fā)展上存在著個別差異。（2）個別差異，是指相同年齡階段的青少年兒童在他們身心發(fā)展上所表現(xiàn)出來的不同特點。（3）教育工作者應(yīng)該根據(jù)青少年兒童的這些身心發(fā)展的個別差異性，做到“因材施教”“長善救失”，使每一個學(xué)生都能得到迅速切實的提高。

中等教育階段的學(xué)生處在少年期和青年初期的發(fā)展階段。簡答：少年期學(xué)生的年齡特征與教育。

少年期自11、12歲起至14、15歲，這一時期的學(xué)生正處在一個半成熟半幼稚的時期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的錯綜矛盾的時期。因此，常把少年期稱為過渡期，有的心理學(xué)家把它稱為“第二斷乳期”。在發(fā)育方面，男、女在起始時間和持續(xù)期限上有區(qū)別，女性早于男性1—2年而持續(xù)時間則短于男性2—3年。少年期性成熟是至關(guān)重要的變化。

在感知方面，少年期學(xué)生各種感覺的發(fā)展已完善，感受性水平已達(dá)到成人水平。少年期是開始掌握觀念、原則和思維概括性加速發(fā)展的時期。青年初期學(xué)生的年齡特征與教育：

答：發(fā)展相對平穩(wěn)的青年期，青年初期（15，16，17，18歲）的學(xué)生。這一時期是個體在生理、心理上接近成熟的時期，也是準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時期。身體發(fā)育達(dá)到基本成熟時期。在感知覺方面，有目的性、系統(tǒng)性、全面性和穩(wěn)定性。在思維方面，思維具有高度的概括性，具有嚴(yán)密的邏輯性和深刻性。在情感方面，情感豐富、強(qiáng)烈，富有激情，但是有兩極性。

如何看待青年初期由于生理比較成熟就不需要進(jìn)行人生觀教育？

答：由于這一時間的青年世界觀是處于形成時期，所以還不成熟，不穩(wěn)定，對人生和世界的評價還帶有明顯的個性色彩。因此，教育工作者要不斷地幫助學(xué)生提高對人生和世界的認(rèn)識水平。并引導(dǎo)學(xué)生積極地參加有意義的實踐活動，以此來指導(dǎo)和幫助青年初期學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。中等教育與社會發(fā)展

第一節(jié) 教育與社會各子系統(tǒng)的關(guān)系

當(dāng)人口作為一個范疇，影響范圍比較廣泛的兩類兩素是人口的數(shù)量和人口的質(zhì)量。國際上通常采用一些比較客觀的指標(biāo)，如人口文盲、義務(wù)教育普及率、知識分子比重等來衡量一個國家的人口質(zhì)量。

簡答：人口對教育的影響？答：

1、人口影響教育發(fā)展目標(biāo)及戰(zhàn)略。

2、人口影響教育結(jié)構(gòu)，主要包括教育縱向結(jié)構(gòu)、教育橫向結(jié)構(gòu)、地區(qū)教育布局結(jié)構(gòu)。

3、人口影響教育系統(tǒng)最直接的制約，就體現(xiàn)在教育要受學(xué)齡人口數(shù)量的影響。

簡答：教育對人口的影響？答：（1）教育影響人口的自然變動。人口自然變動是指人口出生率和死亡率的變化引起人口數(shù)量的變化。（2）教育影響人口的社會變動。人口的社會變動是指人口的社會構(gòu)成的變動，如社會人口的文化教育構(gòu)成、職業(yè)構(gòu)成的變化等。

簡答：社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育的影響（1）社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育的影響。

1、社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育提供基本條件。首先，社會物質(zhì)生產(chǎn)為教育提供了需要的人力條件和時間條件。其次，社會物質(zhì)生產(chǎn)為教育提供了充足的物質(zhì)保障。

2、社會物質(zhì)生產(chǎn)制約著教育的發(fā)展。首先，制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度；其次，制約教育的體系和結(jié)構(gòu)；第三，制約教育培養(yǎng)人才的規(guī)格的質(zhì)量。

簡答：教育對社會物質(zhì)生產(chǎn)的影響？答：首先，教育提高國民的人民資本，促進(jìn)社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。（1）教育提高民族素質(zhì)，為社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2）教育生產(chǎn)能力勞動能力。（3）教育加快了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、傳播和更新。科學(xué)技術(shù)是人類積累、創(chuàng)造的生產(chǎn)勞動成果，人們稱它是第一生產(chǎn)力。通常是以知識形態(tài)存在的，是一種潛在的、可能的生產(chǎn)力。簡答：政治對教育的影響？答：（1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)。（2）政治決定受教育的權(quán)利和機(jī)會。（3）政治決定教育目的和教育內(nèi)容。簡答：教育對政治的影響？答：（1）教育傳播一定社會的政治意識形態(tài)，實現(xiàn)青年一代的政治社會化。（2）教育選擇和培養(yǎng)專門的政治人才，為社會政治服務(wù)。（3）教育廣泛傳播政治觀點和思想，推進(jìn)政治現(xiàn)代化的進(jìn)程。

簡答：教育對政治的影響？答：（1）教育傳播一定社會的政治意識形態(tài)，實現(xiàn)青年一代的政治社會化。（2）教育選擇和培養(yǎng)專門的政治人才，為社會政治服務(wù)。（3）教育廣泛傳播政治觀點和思想，推進(jìn)社會政治現(xiàn)

代化的進(jìn)程。

簡答：文化對教育的影響？答：（1）社會的文化制約著教育的內(nèi)容。（2）社會的文化水一制約著教育水平。（3）社會文化傳統(tǒng)對教育的制約。

簡答：教育對文化的影響？答：（1）教育具有文化傳遞功能（2）教育具有文化選擇功能（3）教育具有文化創(chuàng)新功能。

第二節(jié)

教育的相對獨(dú)立性

簡答：教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在那些方面？答：（1）教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。（2）教育具有歷史繼承性（3）教育與社會諸因素之間發(fā)展的不平衡性，教育與社會因素之間是不平衡的a、一種是教育落后于社會的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。b、一種是教育走在了社會諸要素發(fā)展的前沿。簡答：為什么說教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程？答：（1）教育是一種社會活動，它的功能就是把人類積累的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，通過教育教學(xué)的形式轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財富，達(dá)到傳承人類文明、促進(jìn)人類發(fā)展的目的。因此，教育過程成為一種轉(zhuǎn)化活動的過程。這是教育所獨(dú)有的特點。（2）在社會轉(zhuǎn)化過程中學(xué)校體現(xiàn)重要作用。（3）所采用的方法和步驟，總是遵循教育活動的自身規(guī)律。知識點：古代教育的首要事件就是專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校的產(chǎn)生。試述：中等教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用。（1）在我國教育事業(yè)的發(fā)展中，中等教育是聯(lián)結(jié)教育鏈條中初等教育和高等教育的一個中間環(huán)節(jié)，在教育結(jié)構(gòu)體系中起到承上啟下的作用。（2）中等教育通過初中高中兩次分流成為最靈活的一環(huán)，促進(jìn)了教育結(jié)構(gòu)向多樣化、綜合化的方向發(fā)展。（3）在現(xiàn)代化生產(chǎn)建議中，中等教育是中等熟練水平勞動力的主要提供者和高級人才的培養(yǎng)基地。

簡答：我國的中等教育改革？答：首先，建議合理教育財政機(jī)制促進(jìn)中等教育的發(fā)展。其次，中等教育的側(cè)重點應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)。最后，優(yōu)化中等教育結(jié)構(gòu)，保證可持續(xù)性發(fā)展。簡答：中等教育為什么要轉(zhuǎn)向農(nóng)村？答：（1）中等教育的側(cè)重點應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)（2）中等教育關(guān)注農(nóng)村地區(qū)也是我國農(nóng)村貧困地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要。（3）農(nóng)村貧困的建設(shè)事業(yè)依靠的都是中等教育培養(yǎng)出來的人才。因此，中等教育要積極面向農(nóng)村的廣大學(xué)齡群體，因地制宜地改革課程內(nèi)容和教育管理體制，廣泛普及中等教育、職業(yè)技術(shù)教育，培養(yǎng)出適宜農(nóng)村生產(chǎn)、文化發(fā)展的技術(shù)骨干力量。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，是我國綜合國力提高的根基。第五章 中等教育的目的

教育目的：是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格，地教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的它所期望的結(jié)果。教育目的具有不同的層次和種類：教育目的是教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的預(yù)期效果。教育目的是什么樣，完全取決于教育者的初中。從層次上來看大致有國家的、社會的、學(xué)校的、家庭的和個人的，一般是研究國家的教育目的。

教育目的包括社會價值和身心素質(zhì)兩方面的內(nèi)容：一是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種身心素質(zhì)作出決定，二是就教育所培養(yǎng)出來的人具有那種社會價值作出規(guī)定。教育目的中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容的核心部分。

教育目的設(shè)計教育質(zhì)量關(guān)的問題：首先，教育目的是教育作用統(tǒng)一與一貫性的保證。其次，教育目的是教育的社會價值的最集中的體現(xiàn)。再次，教育目的是整個教育體系的核心。

影響教育目的的制定因素：

1、受人的主觀意志的影響，2、受受教育者自身特點的影響，3、受社會歷史發(fā)展的制約，（生產(chǎn)力的發(fā)展成為制定教育目的的直接依據(jù)，成為制約和決定教育目的的最終力量。把受教育著培養(yǎng)成為具有哪種社會價值的人主要取決于社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)決定者教育目的的社會性質(zhì)和方面。

教育目的的價值取向：

1、個人本位論：個人本位論是關(guān)于教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)受教育者個人價值的理論。持這種觀點的人主張，教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性的需要來制定。（代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、福祿培爾。）評價：個人本位論者主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)個人的價值，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促進(jìn)人的修改的發(fā)展是正確的，但它忽視社會的需要，把個人凌駕于社會之上則是不可取的。

2、社會本位論：社會本位論是關(guān)于教育目的應(yīng)追求、體現(xiàn)教育的社會價值的理論。持這種觀點的人主張，教育目的應(yīng)根據(jù)社會的需要來制定。（代表人物：孔德、涂爾干、凱興斯泰納、斯賓塞。19世紀(jì)下

半葉興起）評價：社會本位論者主張從社會的需要出發(fā)提出教育目的，強(qiáng)調(diào)社會的價值，認(rèn)為人的一切發(fā)展都有賴于社會等也是有道理的，但它過分強(qiáng)調(diào)社會，忽視個人發(fā)展的需要，否定個人的價值，僅把人作為教育加工的原料來看待未免也有些偏激。

3、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的；個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的；只有在共產(chǎn)主義社會里，個人發(fā)展與社會發(fā)展才能達(dá)到高度的統(tǒng)一。評價：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，科學(xué)地闡述了個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，給正確解決教育目的的價值取向問題奠定了理論基礎(chǔ)。

我國教育目的的基礎(chǔ)：我國的教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，根據(jù)我國社會主義建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以及人的身心發(fā)展規(guī)律，由中國共產(chǎn)黨和國家制定的。我國的教育目的隨著我國社會主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程而不斷變化。1957年，毛澤東同志在最高國務(wù)院會議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。” 我國在1982年對教育做了憲法規(guī)定教育法基礎(chǔ)：1982年，在第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》中提出：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”這個國家以法律的形式對教育目的做出的規(guī)定。

中等教育目的的基本點：

1、培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”

2、培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人才

教育目的的保障：德育、智育、體育、養(yǎng)育和勞動技術(shù)教育是我國社會主義教育的有機(jī)組成部分，是實現(xiàn)“全面發(fā)展”的教育目的的保障。

批判應(yīng)試教育：在培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的問題上，既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨(dú)立修改的培養(yǎng)。要德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育一起抓，不能有所偏廢。而且在貫徹每一項教育時，也應(yīng)該全面完成教育任務(wù)。教育的覆蓋面也是全體學(xué)生，而不能只抓少數(shù)“尖子”。

中等學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的對策：我國中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有雙重性，既為國家培養(yǎng)勞動后備力量，向社會輸送具有一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動力，又要為高一級的學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。為完成這雙重的培養(yǎng)目標(biāo)，中等學(xué)校在辦學(xué)的過程中應(yīng)采取的總體對策是：既要保證中等教育的獨(dú)立性，使學(xué)生接受中等教育后便具有獨(dú)立的工作能力，能直接為社會服務(wù)，又要保證受完中等教育的學(xué)生在升入高一級的學(xué)校之前能有一個堅實的文化基礎(chǔ)，能順利升入高一級學(xué)校。培養(yǎng)目標(biāo)是通過具體的教育活動來實現(xiàn)的，中等教育階段學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)的具體對策：

1、德育方面

2、智育方面

3、體育方面、美育方面、勞動技術(shù)教育方面。在實現(xiàn)中等教育培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，要注意三個問題：一是中學(xué)的版面追求升學(xué)率的問題；二是職業(yè)高中、技校和中等專業(yè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量問題；三是學(xué)生的路途輟學(xué)問題。

全面發(fā)展，包括：生理和心理兩個方面的發(fā)展。為實現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展，就必須實施德育、智育、體育、美育及勞動技術(shù)教育。第六章 中等學(xué)校教育制度

學(xué)制的概念：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個墨家各級種類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級種類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

學(xué)制的類型：一是縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)；一是橫向劃分的學(xué)校階段。由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌制，由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是單軌制。雙軌制的典型代表是英國的學(xué)制，雙軌制具有明顯的“等級性和歧視性”

單軌制是大多數(shù)國家采用的一種形式，特點：一個系列，多種分段。美國學(xué)制也是典型的單軌制教育 高等教育屬于教育的高級階段可分為三個層次：專科教育，本科教育，研究生教育。按教育程度劃分可分為：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育機(jī)構(gòu)。

學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：

1、學(xué)制的建立必須以社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度為依據(jù)；

2、學(xué)制的建立要考慮社會生產(chǎn)力和科技的發(fā)展水平；

3、學(xué)制的建立要符合學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律；

4、學(xué)制的建立要以教育帶來自身的發(fā)展為依據(jù)；

5、學(xué)制的建立要參考以往的深奧和國外的先進(jìn)經(jīng)驗

現(xiàn)代中等學(xué)校教育制度改革的趨勢表現(xiàn)那幾個方面：

1、實行彈性學(xué)制成為中等學(xué)校教育制度改革的趨向；

2、加強(qiáng)普通中等教育與中等職業(yè)教育的溝通

3、改革中等教育結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

4、推遲文理分科，改革高考制度

分析彈性學(xué)制意義：實施彈性學(xué)制是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，主動適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；是當(dāng)前教育改革和全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要突破口；是對傳統(tǒng)學(xué)制的一種根本性革命。

彈性學(xué)制有利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，有利于因材施教和學(xué)生的個性發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主管理、聯(lián)系社會、競爭向上的意識和全面素質(zhì)的提高。實施彈性學(xué)制更有利于貧困學(xué)生完成作業(yè)。中等職業(yè)學(xué)校實行彈性學(xué)制更顯示出其優(yōu)越性。

如何加強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育的溝通？中等教育的學(xué)制改革要加強(qiáng)普通教育和職業(yè)教育的溝通，使學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時可以自由選擇普通中學(xué)或是職業(yè)中學(xué)或是職業(yè)中專等。在中等職業(yè)學(xué)校除了開設(shè)專業(yè)課外，同時開設(shè)普通課程，使學(xué)生等學(xué)校畢業(yè)是可以升學(xué)也可以就業(yè)。這樣不僅實現(xiàn)了普通教育和職業(yè)教育之間的溝通，而且市教育與社會之間打破了原來的封閉，實現(xiàn)義務(wù)教育、普通教育、職業(yè)教育的動態(tài)聯(lián)系，換句話說，就是學(xué)制實現(xiàn)了更大的靈活性。

中等教育存在哪些問題：第一，職高畢業(yè)生就業(yè)難；第二，職校生源不足，難以為繼；第三，大批初中畢業(yè)生失學(xué)；第四，普通高中的壓力更大。我國中等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整已迫在眉睫，否則，它將嚴(yán)重地影響我國教育事業(yè)的發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)行。根據(jù)國外教育的發(fā)展趨勢來看，目前許多國家的普高與職高的比例在逐步縮小，美國、德國、韓國基本上調(diào)整為5：5，日本、法國的比例已調(diào)整為6：4.文理分科過早實行片面發(fā)展現(xiàn)象有什么弊端，如何改革：過早的實行文理分科，人為地制造了文理學(xué)科間的隔閡，使學(xué)生成為“半個人”，而不懂歷史和地理的學(xué)生則更成了“半個中國人”。高中階段的文理分科應(yīng)該在進(jìn)行1-2年的文理綜合教育后，再根據(jù)學(xué)生的意愿，進(jìn)行文理分科。我國目前的3+x是以文科綜合和理科綜合的形式出現(xiàn)的，實際上仍是一種文理分科，所以必須對我國現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行改革。除了改革考試的內(nèi)容和方式，增加高考的次數(shù)也是解決我國現(xiàn)行高考問題的有益嘗試。

中國學(xué)制改變：我國近代學(xué)制是從清末開始的。1862年清政府設(shè)立京師同文館，這是我國歷史上第一個新式學(xué)校。1898年，京師大學(xué)堂成立，明確規(guī)定大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，分級分科，逐漸遞升，構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)，為我國近代學(xué)制的簡歷奠定了基礎(chǔ)。

中國血脂的歷史沿革：

1、壬寅學(xué)制：我國教育史上第一部學(xué)制。

2、癸卯學(xué)制：是我國第一個比較完備的近代學(xué)制。癸卯學(xué)制與壬寅學(xué)制一樣，也是參照日本學(xué)制制定的，具有資本主義和封建主義雙重屬性。意義：總之，癸卯學(xué)制的實施“完成了中國教育由古典向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)軌，極大地促進(jìn)了新式學(xué)堂的發(fā)展，最終使中國教育步入近代化的道路。”

3、壬子癸丑學(xué)制：意義：它畢竟是一個對傳統(tǒng)的封建教育進(jìn)行根本性改革的學(xué)制，是資產(chǎn)階級性質(zhì)的學(xué)制，是一個承上啟下的新學(xué)制，在中國教育的近代化工程中，起到了除舊布新、繼往開來的歷史作用。

4、壬戌學(xué)制：意義：我國近代教育發(fā)展史上一個重要的里程碑。他的意義突出地表現(xiàn)為它的彈性和靈活性以及“謀個性之發(fā)展細(xì)想的提出。《壬戌學(xué)制》的主要特點：修業(yè)年限短，中學(xué)分級分科，大學(xué)不設(shè)預(yù)科，整個學(xué)制富于彈性，有較大伸縮余地。這些對普及教育、發(fā)展學(xué)生個性和適應(yīng)各地的不同情況都是有利的。壬戌學(xué)制框定了我國現(xiàn)代學(xué)制的藍(lán)本。因為他是中國近現(xiàn)代教育史上持續(xù)時間最長、形象最大的一部學(xué)制。雖然此后對他進(jìn)行了整理、修改和增刪，但其后的學(xué)制基本上承襲了他的思想，保持了他的體系和特色。

中國現(xiàn)行中等學(xué)校教育制度：在整個學(xué)制系統(tǒng)中起著承上啟下的重要作用。中等教育分為兩個階段：初級中等未老先衰矣市級中等教育。初級中等教育是中考教育的第一階段，是義務(wù)教育的第二階段，是每一個公民必須接受的教育，屬于普通教育的范疇。在市級中等教育階段已經(jīng)有了明顯的職業(yè)定向，并且出現(xiàn)了普通教育、技術(shù)教育的交叉。

中等教育的任務(wù)：培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好的品德和個性品質(zhì)，具有分辨是非和自我教育的能力，掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識和某些基本的生產(chǎn)技能。

中等教育的入學(xué)條件：普通中等教育的入學(xué)條件：小學(xué)畢業(yè)后，根據(jù)行政區(qū)域、學(xué)區(qū)的劃分可直接進(jìn)入對口初中以確保義務(wù)教育得到普及。初中階段的教育屬于義務(wù)教育，入學(xué)年齡一般為11-12歲，初中畢業(yè)后進(jìn)入高中階段。由于我國現(xiàn)階段高中辦學(xué)條件、師資力量、教育水平等方面的差異，出現(xiàn)了普通中學(xué)與重點中學(xué)之分，存在著城鎮(zhèn)中學(xué)與農(nóng)村中學(xué)之別，因此，初中畢業(yè)后還不能實行就近入學(xué)制度，要想進(jìn)入高中與其他的職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，需要通過省、市、縣統(tǒng)一組織的考試。根據(jù)考生的志愿和考試的成績，決定進(jìn)入哪一所學(xué)校學(xué)習(xí)。

中等教育的修業(yè)年限：普通中等教育的修業(yè)年限一般為6年，七中初中3年，高中3年。中等職業(yè)技術(shù)教育的修業(yè)年限為2-3年。中等專業(yè)學(xué)校招收初中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)年限一般為3年，也有4年、5年。有的中專也招收高中畢業(yè)生，修業(yè)年限為2年。職業(yè)中學(xué)招收初中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)年限一般為3年。技工學(xué)校招收

初中畢業(yè)生，學(xué)習(xí)年限為2-3年。第七章 中等學(xué)校課程

課程的概念：課程一次在我國始建于唐朝。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中。在外國，英國著名教育家斯賓塞在《什么知識最有價值》中最早提出課程一詞。

觀點：

1、課程即學(xué)科或科目（課程概念最傳統(tǒng)的理解）

2、課程即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗

3、課程即目標(biāo)

20世紀(jì)70年代后課程內(nèi)涵發(fā)生哪些變化？進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，與傳統(tǒng)的觀念相比，課程的內(nèi)涵發(fā)生了較大的變化，主要呈現(xiàn)以下趨勢：即從強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗；從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計劃、結(jié)果到強(qiáng)調(diào)過程本身；從強(qiáng)調(diào)教材的單一因素強(qiáng)調(diào)教材、人與環(huán)境等多因素的整合強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重。

有影響的課程理論和課程類型以及他們的特點：

一、課程理論：

1、學(xué)科中心課程論，優(yōu)點：根據(jù)學(xué)科組織起來的教材，能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn)；有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn)；有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來的教材，能充分發(fā)展人的智力；大多數(shù)教師習(xí)慣于學(xué)科課程的組織方式構(gòu)成比較簡單，易于評價。缺點是注重學(xué)生的邏輯系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)時往往偏重記憶而忽視理解；偏重學(xué)科知識結(jié)果的傳授，而忽視獲得知識的方法和過程的教學(xué)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力；因?qū)W科較多，對學(xué)生來說，難以將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行綜合與統(tǒng)一。

2、兒童中心課程論，優(yōu)點是：從兒童（學(xué)生）感興趣的問題出發(fā)，學(xué)習(xí)活動是積極的、活潑的；注意將學(xué)習(xí)與生活環(huán)境密切聯(lián)系，將生活、經(jīng)驗、社會課題和其他豐富的內(nèi)容吸收到學(xué)校課程中來，有利于豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容；注意從活動、經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，用于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，使學(xué)生身心得到發(fā)展。缺點是不利于學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能。

3、學(xué)問中心課程論，優(yōu)點：在理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)生將比較容易理解學(xué)科的內(nèi)容，而且便于記憶。如果理解了基本的科學(xué)概念，那么就能恰當(dāng)遷移到理解其他概念和領(lǐng)域，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)問中心課程論的缺點是：它過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校，忽視了實用，因而不能適合相當(dāng)一部分將來不能成為科學(xué)家而準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生的要求。

4、問題中心課程論，5、人本主義課程，二、課程類型：

1、學(xué)科課程與經(jīng)驗課程；（學(xué)科課程與經(jīng)驗課程是以課程內(nèi)容所固有的屬性為邏輯范疇劃分的。三種典型的學(xué)科課程：科目本位課程、學(xué)術(shù)中心課程和綜合課程。經(jīng)驗課程也稱活動課程或生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)、通過學(xué)生自己組織的一系列活動而事實的課程。）

2、分科課程遇綜合程

3、顯性課程與隱性課程

4、國家課程、地方課程與校本課程

國外在課程改革的理念上有哪些：一是注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高；二是注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成；二是注重創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)；四是強(qiáng)調(diào)價值觀教育和道德教育；五是尊重學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)展學(xué)生個性。國外在課程改革的具體實施：：一是課程決策權(quán)利走向多元化；二是課程內(nèi)容重視信息技術(shù)知識和個人知識，信息技術(shù)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，三是課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向與能力本位的多樣化結(jié)合，以保證學(xué)生獲得知識、技能和能力；

主導(dǎo)當(dāng)代各國課程改革的基本教育思想包括以下幾個方面：一是教育民主化思想，其主要內(nèi)涵是教育面向每一個人，滿足學(xué)生基本的學(xué)習(xí)需要；二是回歸生活的教育哲學(xué)；三是建構(gòu)主義思想；四是后現(xiàn)代思想；五是人本主義思想；六是終身教育思想（無人不學(xué)、無處不學(xué)、無時不學(xué)）

后現(xiàn)代的思想的特點：試圖使教育、教學(xué)、課程的內(nèi)涵變得更加豐富，更加具有即時性、境遇性、模糊性。我國中等學(xué)校課程編制的原則：

1、實現(xiàn)社會主義教育目的的原則；

2、適合身心發(fā)展的原則；

3、社會生活發(fā)展需要的原則；

4、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的原則；

5、綜合化和系統(tǒng)性結(jié)合的原則

課程計劃的基本功能包括：

1、規(guī)定課程設(shè)計；

2、規(guī)定課程順序；

3、規(guī)定各門課程的教學(xué)時數(shù)；

4、規(guī)定學(xué)年編制和每周每日的活動總量。

課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)最早可以追溯到清朝末年，1912年，南京臨時政府教育部頒布了《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》課程一詞沿用了40年。

教學(xué)大綱：是規(guī)范一門學(xué)教學(xué)生教學(xué)的指導(dǎo)性文件，它是聯(lián)系課程計劃與課堂教學(xué)的中間橋梁。課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱是不同時期的叫法。

教材：是以一定的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動為基本成分，分門別類組成的提供給學(xué)生認(rèn)識世界的規(guī)范化、程序化、具體化的育人媒體。

中學(xué)教材常見的類型有以下幾種：知識中心式教材、學(xué)科結(jié)構(gòu)型教材、范例式教材、經(jīng)驗中心式教材、社會中心式教材。

教材上呈現(xiàn)的新特點：

一、注重教材內(nèi)容的現(xiàn)代化和開放性。

二、加強(qiáng)和更新課程基礎(chǔ)，重視綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。

三、探索創(chuàng)新的教材結(jié)構(gòu)體系。

四、重視教材的綜合性和學(xué)科之間的整合。

五、教材編制立足于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

六、教材編制促進(jìn)教學(xué)策略的運(yùn)用和教學(xué)設(shè)計的選擇。第八章 中等學(xué)校教學(xué) 中等學(xué)校教學(xué)的意義：

教學(xué)：是一種嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的活動，是貫徹教育方針、實施全面發(fā)展教育、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生修改全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)質(zhì)量的高低，直接關(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)出來的人的質(zhì)量，關(guān)系是各種專門價值規(guī)律和勞動后備力量的科學(xué)文化水平，學(xué)校教學(xué)工作無論對個體的發(fā)展還是社會的發(fā)展，起著重要作用。

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑 教學(xué)對人類社會和個體的發(fā)展起著重要作用

中等學(xué)校的教學(xué)任務(wù)包括：

一、使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，形成基本技能和技巧；

二、發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展；

三、進(jìn)行思想品德教育，為學(xué)生奠定科學(xué)的世界觀、道德觀、審美觀和勞動觀；

四、發(fā)展學(xué)生的體力；培養(yǎng)健康體力。中等學(xué)校教學(xué)過程理論的發(fā)展：初步形成了把“學(xué)”、“思”、“行”看做統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程的思想。《中庸》明確提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”對教學(xué)過程的注意始自蘇格拉底。昆體良比較明確而具體地提出了模仿一講述一練習(xí)三個順序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。20世紀(jì)初，美國進(jìn)步主義教育學(xué)家杜威提出“思維教學(xué)五步驟”（提出問題-分析問題-提出假設(shè)-推論評斷-驗證結(jié)論）。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的理論。

中等學(xué)校教學(xué)過程的規(guī)律：第一，教學(xué)的目的、任務(wù)和內(nèi)容受制于社會需要的規(guī)律；第二，教學(xué)與發(fā)展相互制約與促進(jìn)的規(guī)律；敏感，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律；第四，掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；第一，掌握知識與提高思想品德水準(zhǔn)相統(tǒng)一的規(guī)律；第六，智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；第七，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

試述智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律：教學(xué)中的智力因素主要指學(xué)生認(rèn)識事物、掌握知識而進(jìn)行的觀察、記憶、思維、聯(lián)想等心理因素。教學(xué)中的非智力因素主要指學(xué)生在認(rèn)知事物、掌握知識過程中的興趣、情感、情緒、意志、性格的心理因素。在教學(xué)中，兩種因素同時存在，相互作用，相互滲透。其中，智力因素活動是非智力因素活動的基礎(chǔ)，非智力因素積極作用與智力因素的活動，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大影響。學(xué)生的智力因素與非智力因素配合是教學(xué)成功的重要條件。根據(jù)教學(xué)需要及時引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的智力因素與非智力因素，使兩者協(xié)調(diào)一致，互相統(tǒng)一，共同發(fā)展，這也是教學(xué)過程的目的。

新課程以人為本也就是說老師可以放任學(xué)生不管?沒有學(xué)生的主觀能動性，就不可能有真正意義上的學(xué)習(xí)發(fā)生。只有教師主導(dǎo)與學(xué)生主體兩方面積極配合，才能獲取教學(xué)的最佳效果。

我國中等學(xué)校教學(xué)原則有哪些：

1、教學(xué)整體性原則；

2、理論聯(lián)系實際原則；

3、直觀性原則；

4、啟發(fā)性原則；

5、循序漸進(jìn)原則；

6、鞏固性原則；

7、因材施教原則；

8、反饋調(diào)節(jié)原則；

9、師生協(xié)同原則；

10、教學(xué)最優(yōu)化原則。

教學(xué)整體性原則：一是指教學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)具有整體性，二是指教學(xué)活動本身具有整體性。

教學(xué)中貫徹整體性原則要做到以下幾點：一是堅持科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一；二是堅持傳授知識與發(fā)展能力與培養(yǎng)非認(rèn)知因素的統(tǒng)一；三是堅持身心發(fā)展的統(tǒng)一；四是堅持教學(xué)諸要素的有機(jī)配合。

理論聯(lián)系原則：指教師在教學(xué)中要正確解決和處理教學(xué)中間接知識和直接知識、科學(xué)理論與社會初中的關(guān)系，將理論知識與實際經(jīng)驗結(jié)合起來，做到理性與感性的結(jié)合，知和行的統(tǒng)一，學(xué)以致用。

直觀性原則：是為處理好教學(xué)中詞、概念和事物及其形象之間的矛盾而提出的。教學(xué)中貫徹直觀性原則要做到以下幾點：一是教師要利用學(xué)生的多種感官，通過多種途徑和開工，促使學(xué)生直接感知材料，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，形成科學(xué)概念，掌握事物的本質(zhì)；二是要正確選擇直觀教具和現(xiàn)貨化教學(xué)手段，并注意與講解相結(jié)合。

啟發(fā)性原則：要求教師要正確處理教學(xué)過程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的關(guān)系，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則要做到以下幾點：一是教師要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；二是要全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；三是要努力創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考。

教學(xué)中貫徹循序漸進(jìn)原則要做到以下幾點：一是要把握好教學(xué)內(nèi)容的序；二是要把握好教學(xué)過程的序；三是要把握好學(xué)生學(xué)習(xí)的序。

教學(xué)中貫徹因材施教原則要做到以下幾點：一是要深入細(xì)致地研究和了解學(xué)生；二是把因材施教和統(tǒng)一要求結(jié)合起來，采取不同的具體措施。

中等學(xué)校的教學(xué)方法：

一、以語言傳遞為主的教學(xué)方法；

二、以直觀感知為主的方法；

三、以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；

講授法：是教師通過口頭語言，系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞知識、發(fā)展智力的方法。一般包括講述、講解、講讀和講演方法。講授法既經(jīng)濟(jì)又可靠，在教學(xué)中應(yīng)用時間最長，應(yīng)用范圍最廣。幾乎所有其他的教學(xué)方法在運(yùn)用時都必須與講授法相配合，都能順利地進(jìn)行和發(fā)揮應(yīng)有的功能。講授法最大的優(yōu)點在于它能夠在較短的時間單位里使學(xué)生獲得較多的系統(tǒng)知識。

以直觀感知為主的方法主要包括演示法和參觀法

演示法：是指教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具、或進(jìn)行實驗，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。通過演示可以使學(xué)生突破時間和空間的障礙，獲得他們生活經(jīng)驗中缺乏但又必須掌握的感性認(rèn)識。以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：實驗法、實習(xí)法、練習(xí)法、作業(yè)法等。

選擇教學(xué)方法要注意以下方面：一是依據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，教學(xué)目的任務(wù)不同，完成的方法和手段應(yīng)有所區(qū)別。二是依據(jù)學(xué)科內(nèi)容的性質(zhì)特征，不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容具有不同的性質(zhì)特征，同一學(xué)科的不同章節(jié)，也會有不同性質(zhì)的特征。三是依據(jù)學(xué)生的年齡特征，不同年齡階段的學(xué)生，心理特征不同，所采用的教學(xué)方法也應(yīng)有所區(qū)別。四是依據(jù)教學(xué)環(huán)境選擇教學(xué)方法。五是依據(jù)教師自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法。

中等學(xué)校教學(xué)組織形式：最先在理論上確立班級授課制的是捷克著名教育家夸美紐斯。我國采用班級授課始于1862年清政府在北京開辦的警示同文館，1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》。班級授課制的具體形式可分為三種：第一是全班上課。第二是班內(nèi)小組教學(xué)。第三是班內(nèi)個別教學(xué)。分組教學(xué)：是按學(xué)生智力水平或?qū)W習(xí)成績分成不同的組進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。學(xué)科課程是以班級授課為主，但活動課程則要求靈活多樣的教學(xué)組織形式。

中等學(xué)校教學(xué)評價：教學(xué)評價方法按照評價的目標(biāo)來分可分為三種，即相對評價、絕對評價、個體內(nèi)差異評價。

相對評價：在被評價對象的集體中選取一個或若干個作為評價所依據(jù)的基準(zhǔn)，然后根據(jù)所確定的基準(zhǔn)，通過對照比較，判定出集體中每個評價對象在該集體中所處的地位或位置的一種評價方法。教學(xué)評價常用的幾種有考試、測驗、座談和問卷

科學(xué)的教學(xué)評價必須遵循的要求：客觀性、完整性、一致性、多渠道性、發(fā)展性、指導(dǎo)性、計劃性等要求 中等學(xué)校教學(xué)工作的基本程序包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批發(fā)和學(xué)生成績的檢查與評定

備課：是上課的前提條件。備課包括備課程標(biāo)準(zhǔn)、備教科書、備學(xué)生、選擇教學(xué)方法和手段、寫出具體的教學(xué)計劃等環(huán)節(jié)。

備課的階段：第一階段是開學(xué)前的備課，第二階段是單元備課，并制定出單元的授課計劃。第三階段是每節(jié)課之前的課時備課，制定具體的課時計劃。

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計要注意以下問題：第一，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)設(shè)計的根本依據(jù)；第二，以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點和落腳點；第三，以確定三維教學(xué)目標(biāo)為核心內(nèi)容；第四，以充分挖掘利用課程資源為基礎(chǔ)；第五，預(yù)設(shè)和選擇教學(xué)策略和教學(xué)手段。

抓住課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：第一、要調(diào)動學(xué)生有意識的課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；第二、要創(chuàng)設(shè)有趣、真實的學(xué)習(xí)情景；第三、陰道學(xué)生主動、合作、探究式學(xué)習(xí)。第四、在積極的師生互動中不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。第五、有效地促進(jìn)全體學(xué)生有差異地發(fā)展。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和傳統(tǒng)預(yù)習(xí)之間的區(qū)別：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時對認(rèn)知、情感、態(tài)度等方面的適應(yīng)性，他不同于傳統(tǒng)的“預(yù)習(xí)”。傳統(tǒng)的“預(yù)習(xí)”是圍繞獲取新知識而進(jìn)行的系統(tǒng)知識累積過程。

學(xué)習(xí)成績評定的方式主要有：日常檢查、考查、考試或測驗等。

第九章 中等學(xué)校德育

德育目的制約影響著德育的全過程。他決定著德育的內(nèi)容、方法、途徑等的選擇與確定。有理想有道德有文化有紀(jì)律總體上反映了我國的德育目的。

<中學(xué)德育大綱>規(guī)定德育的總目標(biāo)：全體學(xué)生培養(yǎng)成熱愛社會主義住過的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，是他們中的優(yōu)秀分子成為將來能夠成為共產(chǎn)主義者。

初中階段的德育目標(biāo)是熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感、立志為祖國的社會主義現(xiàn)在化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信、積極進(jìn)取、不怕苦難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、地址不良影響的能力。德育層次的依據(jù)（簡答）：

1、依據(jù)社會生活時間對不同年齡學(xué)生品德發(fā)展水平的不同要求。

2、依據(jù)受教育者的心理發(fā)展水平和接受能力。

3、德育工作的實際需要。《中學(xué)教育大綱》（判斷）對中學(xué)生德育內(nèi)容的規(guī)定遵循了循序漸進(jìn)的教育原則，注意到了初中和高中學(xué)生的不同點，及各學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容的實際配合。

我國學(xué)校德育內(nèi)容：簡答：

1、基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育。

2、基本道德品質(zhì)教育。

3、家庭美德教育。

4、集體主義教育。

5、愛國主義教育。

6、民主與法制教育。

7、世界觀、人身觀和理想教育。學(xué)校德育開展集體主義教育應(yīng)當(dāng)注意（簡答）：教會學(xué)生采取一種積極的集體主義立場。

2、應(yīng)當(dāng)主義在個人利益與集體利益矛盾時采取集體之上的原則。

3、進(jìn)行集體主義教育與批判個人立即主義是一致的。愛國主義教育應(yīng)該注意處理的關(guān)系（簡答）:

1、愛祖國與愛國家的關(guān)系。2愛國與愛人類。3愛國與改革開放。4愛國情感與愛國行動。學(xué)校教育的中心內(nèi)容（選擇）：世界觀，人生觀，理想教育。世界觀，人生觀問題實際是道德教育和道德生活的核心問題，是忍行為的出發(fā)點，是道德教育的理性基礎(chǔ)。同時理想教育是忍得精神核心之一，道德理想的培育室德育的最高目標(biāo)，同事也是德育的基礎(chǔ)。（判斷）

中等學(xué)校德育的方法（論述）我國學(xué)校德育的常用方法有說服教育，情感陶冶、實際鍛煉，榜樣示范，修養(yǎng)知道鄧西方學(xué)校則推崇道德討論，案例研究，角色扮演等。

（一），說服。教師借助語言勸導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平，充分的陳述理由，使學(xué)生理解并接受某種道德觀念，改變或形成某種態(tài)度，這是道德教育中最常用的一種方法—說服。說服與壓服截然不同，說服強(qiáng)調(diào)以說理的方式使人心服，壓服則用權(quán)威、權(quán)利、暴力、專職、威脅、恐嚇等強(qiáng)制性手段迫使人屈服。在正常情況下，教師可以說理的方式使學(xué)生聽從教導(dǎo)。不過，說服需要經(jīng)歷一個較長的過程。情況緊急時，滿條四鄰的說服就會延誤時機(jī)，甚至造成危害。教師進(jìn)行說服應(yīng)注意以下幾點，說理的邏輯。2，結(jié)

果論與非結(jié)構(gòu)論的推理方式。3單面論據(jù)與雙面論據(jù)的論證方法。4說服中的理性因素與情感因素。5說服與教育。

（二），示范。示范法運(yùn)用的手段主要是榜樣。榜樣的示范重在感染力

1，以德服人。教師以身作則，在工作、公共生活和私人交往中為人師表，躬行對學(xué)生的道德要求，努力成為學(xué)生的道德表率。直接示范與簡介示

范。教師稱贊的歷史任務(wù)或現(xiàn)實中的人物，其言行舉止對學(xué)生有示范作用。

（三）討論。教師組織和指導(dǎo)學(xué)生以班級或小組為單位，圍繞一定的道德問題展開討論，討論就是一種通過學(xué)生集體教育學(xué)生個體的方法。

（四）、角色扮演。

1、人生活在群體中，但當(dāng)這個字的角色。角色與行為有密切的聯(lián)系，人一旦確定自己的角色，也就確定了自己的行為方式。

2、人們有時對自己但當(dāng)?shù)慕巧粷M，優(yōu)勢因為不了解別人的角色

或不理解他們?yōu)槭裁窗缪葸@種角色，而誤解他們的態(tài)度和感情。通過角色扮演能夠設(shè)身處地為別人著想，盡可能體驗別人的思想和情感。總之單單依靠其中的任何一種方法，都不足以實現(xiàn)學(xué)校教育全部的道德目的。學(xué)校德育有賴于教師根據(jù)學(xué)生的道德水平和道德發(fā)展規(guī)律，靈活機(jī)動地使用各種教育方法，并它們有機(jī)地結(jié)合起來。

推理的三種模式（選擇）1從一般到特殊的演繹推理2從特殊到一般的歸納推理3從特殊到特殊的類比推理。

教師進(jìn)行說服時應(yīng)注意一下幾點：1，演繹推理2，歸納推理，歸納推理即從個別性前提出發(fā)推出一般性結(jié)論，包括完全歸納推理和不完全歸納推理3類比推理，他是一種從特殊到特殊的推理，即對比兩類或兩類以上的失誤，根據(jù)他們在某些屬性上相同，推出他們在其他屬性上也相同。

材料分析，甲乙生發(fā)生踩腳沖突答：這是結(jié)果論與非結(jié)構(gòu)論的推理方式，如果只根據(jù)行為的后果來說服學(xué)生按要求行事，就是“結(jié)果論”的說理方式；繁殖，不從行為的后果出發(fā)說服學(xué)生，而只根據(jù)普遍的倫理原則或道德義務(wù)，為各種行為規(guī)范辯護(hù)，就是非結(jié)構(gòu)論的說理方式。結(jié)果論和非結(jié)果論是兩種截然不同的倫理思維方式，無論以哪種方式進(jìn)行道德推理都有一定的說服力，但兩者的說服力都不充足。理想的說理方式是他們有機(jī)地結(jié)合起來

材料分析：霍夫蘭德教育。答：道德是一個爭議頗多的領(lǐng)域，任何道德判斷 幾乎都可以找到支持和反對他的論據(jù)。教師習(xí)慣用正面論據(jù)說服學(xué)生，其實反面論據(jù)在說理中有時可以收到特殊的說服效果。具體采取何種策略，依具體的情況而定。1，依靠學(xué)生的理解能力而定。2，依靠學(xué)生的實際態(tài)度。3，依具體的任務(wù)而定。

如何處理好說服中的理性因素和情感因素。（簡答）情感和理智在說服中所起的作用各不一樣。說服中的情感因素對態(tài)度的改變?nèi)菀灼鸬搅⒏鸵娪暗男Ч@種影響往往不能持久，說服中的理性因素則會產(chǎn)生長期效果。對于一般學(xué)生來說，說服開始時加強(qiáng)情感色彩有助于引起學(xué)生的興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證，會產(chǎn)生長久的說服效果。

教師組織和指導(dǎo)學(xué)生以班級或小組為單位i，圍繞一定的道德問題展開討論，是一種通過學(xué)生集體教育學(xué)生個體的方法。第十章

選擇：德國、席勒在《美育教育》中首先使用了美育。中國蔡元培《對教育方針之意見》提出教育家要注重美育。

名詞：美育，又稱審美教育，是學(xué)校通過開展自然，生活，藝術(shù)等方面的審美活動，形成學(xué)生正確的審美觀點，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的教育。美育是實施全面發(fā)展教育的重要組成部分。

美育的意義（簡答）1美育對德育的促進(jìn)作用—以美儲善2 美育對智育的促進(jìn)作用—以美起真。3美育對體育的促進(jìn)作用—以美助健4美育對勞動技術(shù)教育的促進(jìn)—以美益勞。

美育的任務(wù)（簡答）是培養(yǎng)和提高學(xué)生對自然美、社會美、藝術(shù)美的感受能力、鑒別能力、欣賞能力、創(chuàng)造能力。1培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美感受能力。2審美鑒別能力。3審美欣賞能力。4審美創(chuàng)造能力。選擇美育的核心內(nèi)容----建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

美育的原則（簡答）1，藝術(shù)課和課外活動相結(jié)合。2撞我伊蘇內(nèi)容和撞我藝術(shù)方法相統(tǒng)一。3認(rèn)識和情感相聯(lián)系。思想性和藝術(shù)性相結(jié)合。內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。

中等學(xué)校美育的內(nèi)容。1自然美的教育2社會美的教育，3藝術(shù)美的教育

選擇 愛燃煤和社會美屬于現(xiàn)實美，是自然形態(tài)的東西，藝術(shù)美是意識形態(tài)的東西。

中等學(xué)校美育實施的途徑。(簡答)通過各科教學(xué)進(jìn)行美育2，通過課外活動進(jìn)行美育3通過有沒的環(huán)境進(jìn)行美育4，通過教師的示范作用進(jìn)行美育。

中等學(xué)校體育的意義（簡答）1，促進(jìn)學(xué)生身體的健康發(fā)育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。2促進(jìn)德育、智育、美育和勞動技術(shù)教育3學(xué)校體育是國家體育發(fā)展的基礎(chǔ)。

中等學(xué)校體育的任務(wù)（多選）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，2掌握體育的基礎(chǔ)知識和技能。3，進(jìn)行思想教育。選擇體育鍛煉的適應(yīng)性是指在體育鍛煉時要根據(jù)中學(xué)生生長發(fā)育的年齡特點合理的安排運(yùn)動量。選擇判斷1951.8 《關(guān)于改善各級學(xué)校學(xué)生健康狀況的決定》，在示范院校開學(xué)校衛(wèi)生課，普通學(xué)校開設(shè)生理衛(wèi)生課。

學(xué)校衛(wèi)生的主要任務(wù)是保護(hù)學(xué)生健康，爭搶學(xué)生體質(zhì)。具體任務(wù)是：（簡答）1使學(xué)生認(rèn)識衛(wèi)生的重要意義，具有基本的衛(wèi)生知識和技能，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。2，按照衛(wèi)生的要求，正確組織教育、教學(xué)工作，為學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。3，加強(qiáng)防病措施，矯治學(xué)生常見疾病，以提高學(xué)生的健康水平，促進(jìn)正常發(fā)育成長。

實施學(xué)校衛(wèi)生工作的具體制度：（簡答）

1、科學(xué)地安排作息制度（判斷中學(xué)生每天8-9小時睡眠）

2、重視青春期衛(wèi)生制度是的教育。3加強(qiáng)教學(xué)衛(wèi)生管理4主義學(xué)校建筑、設(shè)備衛(wèi)生，排除環(huán)境污染。5講究心理衛(wèi)生。

6、貫徹預(yù)防為主，積極治療的方針。

正等學(xué)校勞動技術(shù)教育的意義？（簡答）

1、是普通教育更好地適應(yīng)社會生產(chǎn)發(fā)展的需要2是培養(yǎng)全面發(fā)展新人和提高人才素質(zhì)的需要3是組織學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，改善辦學(xué)條件的需要。4是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)定向的需要。

勞動技術(shù)教育的任務(wù)？培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、勞動習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣。

2、是學(xué)生初步掌握現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)的一半基礎(chǔ)知識和勞動技能，學(xué)會使用一般的生產(chǎn)工具。

3、使學(xué)生炸窩組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能。4有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)定向指導(dǎo)。勞動技術(shù)教育就是賺錢？（分析）簡答：教育意義與經(jīng)濟(jì)意義相結(jié)合的原則，是指學(xué)校組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和開展勤工儉學(xué)的根本目的是培養(yǎng)人教育人，不能片面追求經(jīng)濟(jì)價值，而必須正確處理好教育意義和經(jīng)濟(jì)意義之間的關(guān)系。一方面，要看到組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動就必然為社會創(chuàng)造財富，為學(xué)校增加經(jīng)濟(jì)效益這一客觀存在；另一方面又要看到，創(chuàng)收和增加經(jīng)濟(jì)效益不是學(xué)生參加生產(chǎn)勞動的目的，它應(yīng)服務(wù)和服從于培養(yǎng)人才、促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的根本目的。第十一章

名詞：教師是專業(yè)人員《教師法》吧教師界定為“履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”判斷：原始社會沒有學(xué)校就沒有教師，封建社會出現(xiàn)學(xué)校出現(xiàn)教師。（判斷）· 中等學(xué)校教師的勞動特點：（簡答）1教師勞動對象的特殊性決定了教師勞動具有長期性和復(fù)雜性的特點。2教師勞動的質(zhì)量決定了期勞動具有自覺性和創(chuàng)造性的特點。3教師勞動的方式?jīng)Q定其勞動具有個體性和集體性相結(jié)合的特點。4教師勞動的內(nèi)容決定期具有多方面性的特點。5教師勞動的職業(yè)要求決定其具有示范性特點。6教師勞動的效果決定其具有延時性的特點。

十年樹木，百年樹人。材料分析：反映了教師的勞動的特點的復(fù)雜性，長期性，教師的勞動是復(fù)雜的創(chuàng)造性的腦力勞動，教師勞動的復(fù)雜性有教育對象的復(fù)雜性、教育任務(wù)的復(fù)雜性，教育過程、教育方法、教育手段的復(fù)雜性等決定。

教師勞動的價值。簡答：教師的勞動對社會的貢獻(xiàn)是巨大的，隱含性、奠基性和滯后性。首先，作為教師的勞動成果—人才的價值是通過他本人所做出的貢獻(xiàn)顯示出來的，而教師勞動的貢獻(xiàn)則隱含其中。其次，教師的勞動有時為學(xué)生今后的發(fā)展奠基的，他們使學(xué)生可以用最短的時間最有小的方式掌握人類文明的精華；再次，教師的勞動貢獻(xiàn)不不是即使顯示的，而要等到若干年后才能估計他們的價值。2，每個教師勞動的價值是不平等的，創(chuàng)造的勞動價值的根本在于貢獻(xiàn)。

中等教師的素養(yǎng)（簡答）1，時代意識和時代精神素養(yǎng)。時代精神是一個學(xué)校的辦學(xué)靈魂，也是每一個教師所應(yīng)具備的核心素質(zhì)。2職業(yè)道德素養(yǎng)。《中小學(xué)教師道德規(guī)范》八條內(nèi)容 依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。3科學(xué)知識文化，能力包括兩個方面：一是反映認(rèn)識過程的認(rèn)識能力結(jié)構(gòu)，如記憶力觀察力。二是認(rèn)識能力基礎(chǔ)上的教育勞動特點的實際操作能力結(jié)構(gòu)，如教育能力基礎(chǔ)，表達(dá)能力等。4，能力素養(yǎng)，身心素養(yǎng)。材料分析，某老師有淵博的知識，一定會有良好的教育效果。

教師是科學(xué)文化知識的傳遞者，其科學(xué)文化素養(yǎng)的優(yōu)劣直接關(guān)系到學(xué)校的教育學(xué)質(zhì)量和教育目標(biāo)的達(dá)成。因此現(xiàn)代社會教師既要學(xué)有所長，又要廣泛涉獵；既要專精，又要博覽。應(yīng)成為通才型，通識型，床位專業(yè)知識精深，基礎(chǔ)知識廣博的T型人才，同事必須要有強(qiáng)烈的教育意思，懂得教育規(guī)律，掌握教育理論，較舊科學(xué)性與藝術(shù)性，只有這樣才能取得較好的教育效果。

選擇，中等學(xué)校教師的培養(yǎng)與提高，包括職前培養(yǎng)和在職提高兩種形式，；以在職培訓(xùn)提高為主。單選班主任是近、現(xiàn)代學(xué)校教育中隨著班級授課制的出現(xiàn)而產(chǎn)生和設(shè)置的一種工作崗位的稱謂。

班主任的具體任務(wù)（簡答）搞好班級日常管理，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，知道教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知

識及關(guān)心學(xué)生的身心健康。

班主任的工作內(nèi)容：1，了解和研究學(xué)生2，建設(shè)良好的班集體，3做好個別教育工作，4協(xié)調(diào)各方面教育力量，5做好班主任工作計劃與總結(jié)。中等學(xué)校班主任的工作方法，（簡答）

說服教育法，情感陶冶法，榜樣示范法，行為訓(xùn)練法，生活知道法，心理咨詢法，指導(dǎo)自我教育法，品德評價法。

中學(xué)生自然屬性（簡答）1，有獨(dú)立人格的人，發(fā)展中的人，以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。

中學(xué)生社會屬性（簡答）1，社會關(guān)系中的人，世界背景中的人，文化中的人，法律中的人。中等學(xué)校學(xué)生是教育的客體，學(xué)習(xí)的主體。論述：

（一）中等學(xué)校學(xué)生是教育的客體，在教育過程中，中學(xué)生是受教育者，是教育的對象，是教師進(jìn)行教育活動的客體。教師是教育者，是教育的主體。教師是整個教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是教學(xué)互動的發(fā)起人，決定了中學(xué)生在教育過程中的客體地位。從中學(xué)生自身情況來看，首先，他們正處于長知識，長身體和品德形成的最佳時期，各個方面的發(fā)展還不成熟，容易接受外界各種各樣的影響，具有較大的可塑性。其次，中學(xué)生具有較強(qiáng)的依附性。再次，中學(xué)生具有向師性。總之，中學(xué)生作為教育的課題地位，是由師生雙方的主客觀因素造成的，是教育過程的褲管規(guī)律的反應(yīng)。

（二）中等學(xué)校學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)的主體在教育過程中體現(xiàn)為：自覺性，獨(dú)立性，創(chuàng)造性。1，自覺性中學(xué)生對教師的教育影響具有選擇性，他們不是被動的接受教育影響，而是經(jīng)過大腦的積極思維和身心內(nèi)部的矛盾斗爭，然后經(jīng)過其自覺的分析綜合，加工改造，有選擇的吸收和接受。2，獨(dú)立性，每個中學(xué)生都是一個具有獨(dú)立人格的主體，教師對中學(xué)生施加的種種影響，只有經(jīng)過學(xué)生自己的過濾取舍才能發(fā)揮作用。3創(chuàng)造性，是中學(xué)生個性發(fā)展的最高表現(xiàn)行事，是個體綜合素質(zhì)中最具活力的因素，是推動個性順應(yīng)環(huán)境、開掘智力，走愛那個成功的內(nèi)在潛能，是學(xué)生主體性的充分體現(xiàn)。中等學(xué)校新型師生關(guān)系的特點。（簡答）1，平等的人際關(guān)系2，合作的工作關(guān)系3幾首的教育關(guān)系。材料分析，師生關(guān)系師生之間的工作關(guān)系是指師生在教育過程鎮(zhèn)南關(guān)，為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，完成一定的教育任務(wù)二形成的一種特殊的社會關(guān)系，根本特征就是為實現(xiàn)既定的教育目標(biāo)而共同參與的教育活動。新型的具有現(xiàn)代意義的師生關(guān)系模式就是合作模式。理解，尊重那個與信任是她的核心在這種關(guān)系中，教師由領(lǐng)導(dǎo)者變成指導(dǎo)者，變成了學(xué)生的知己，由教走向?qū)В寣W(xué)生自立，自理，自主，而學(xué)生則由受支配者變成了合作者。第十二章

名詞：課外活動工作是課程體系中的一個重要的組成部分，是全面實現(xiàn)教育目的的重要途徑。

辨析，課堂教學(xué)與課外活動是兩個相輔相成的教育渠道，他們既有密切的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。課堂教學(xué)時教師根據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的要求和范圍，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好的思想品德的一種教育形式。他有固定的班級，要嚴(yán)格按照教學(xué)計劃和課程表的安排進(jìn)行。課外活動則是在課堂教學(xué)以外通過多種多樣的方式所進(jìn)行的活動，一方面密切配合課堂教學(xué)，保證和促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高；另一方面不局限于課堂教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)大綱規(guī)定的范圍，可以根據(jù)當(dāng)前的實際需要和學(xué)生的愛好專長，擴(kuò)大和加深學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識開闊眼界。

選擇，古代著作《學(xué)記》中：時教必有正業(yè)，退息必有鋸削，藏息相輔。就是說既要安排好正課學(xué)習(xí)，又要組織好課余活動。

中等課外活動的意義（簡答）

1、中等學(xué)校課外活動是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的重要途徑。2對發(fā)展學(xué)生的興趣愛好和個性特長起著重要作用。3課外活動是豐富學(xué)生精神文化生活，促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要方面。4是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和增長才干的重要措施。

課外活動的任務(wù)（簡答）1，發(fā)展學(xué)生的興趣，愛好特長。2，拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)造才能。3陶冶思想情操。促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。5知道學(xué)生職業(yè)選擇。

選擇，參觀、訪問調(diào)查，旅游活動，是組織學(xué)生進(jìn)行群眾性實地學(xué)習(xí)的良好形勢。

選擇，墻報，黑板報，是學(xué)校重要的宣傳方式，也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的良好陣地。小組活動時課外活動的基本形式。小組活動要列入學(xué)校統(tǒng)一安排日程表，每次活動不能超過兩小時

多選，個人活動的主要內(nèi)容：閱讀書籍，寫讀書心得，觀察或試驗，采集或收集標(biāo)本等

多選，校外教育機(jī)構(gòu)主要有少年宮，少年之家，少年科技展，各種業(yè)余體校。

中學(xué)課外活動的基本要求(簡答)：1有明確的目的性，計劃性2，形式多樣，符合青少年學(xué)生的心理發(fā)展特點。3處理好課堂教學(xué)與課外活動的關(guān)系。4面向全體，貫徹因材施教的教育原則。5要發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。6，因地制宜，充分發(fā)揮校內(nèi)外的積極因素。

辨析，爭取校內(nèi)外各方面的支持。開展課外活動只依靠校內(nèi)的教師，團(tuán)，隊組織的支持是不夠的，還需要爭取社會支持。學(xué)生家長中有各種人才，可爭取他們來做輔導(dǎo)工作。校外教育機(jī)構(gòu)是配合學(xué)校教育的陣地，所以學(xué)校開展活動應(yīng)取得少年宮，少年之家，少年科技站兒童劇院等的支持與配合。

多選：學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)方式：1個別聯(lián)系（家訪，書面聯(lián)系，約請家長來校）2，家長會3開放日活動4教育講座5家長委員會

案例分析：中學(xué)管理制度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的最佳模式是校長負(fù)責(zé)制，當(dāng)然校長負(fù)責(zé)制不是校長專制。根據(jù)我國的國情，鐘的那個學(xué)校校長負(fù)責(zé)制必須在黨組織的監(jiān)督下實行。這種體制體現(xiàn)了黨對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，但容易產(chǎn)生黨政不分，以黨代政府的弊端。所以，學(xué)校黨組織應(yīng)把精力集中到加強(qiáng)黨的建設(shè)上來，注意管理黨的內(nèi)部事務(wù)。應(yīng)大力支持校長的工作不干涉教育行政和教學(xué)管理事務(wù)。

選擇，中等學(xué)校的行政組織，決策機(jī)構(gòu)，咨詢機(jī)構(gòu)，執(zhí)行機(jī)構(gòu)和反饋機(jī)構(gòu)。非行政機(jī)構(gòu)工會學(xué)術(shù)組織，學(xué)生會和團(tuán)組織。

學(xué)校組織機(jī)構(gòu)應(yīng)做到（簡答）結(jié)構(gòu)合理，職能明確，運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)化。1結(jié)構(gòu)合理是指學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)健全，層次簡明，整體性強(qiáng)。2，職能明確，學(xué)校管理系統(tǒng)的職責(zé)權(quán)相應(yīng)，管理幅度合理有效3，運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)化，有明確的崗位責(zé)任制，組織之間信息通暢，活動協(xié)調(diào)，工作效率高。

中等學(xué)校的管理過程（簡答）1，制定計劃，制定小學(xué)校計劃是學(xué)校管理過程的起始環(huán)節(jié)。2，組織實施，實施就是將已制定的計劃變?yōu)楝F(xiàn)實的過程。3，定期檢查，檢查時推動工作的重要手段，是考核教職人員的工作的重要方式，也是改進(jìn)管理的重要途徑。檢查常用方法有：觀察，聽課，談話，資料分析，參加會議，聽取報告，質(zhì)量評估4，做好總結(jié)。

中等學(xué)校管理的原則（論述）1社會主義方向性的原則，堅持辦學(xué)的社會主義方向，是中等學(xué)校管理的首要原則。2，教學(xué)為主，全面安排原則。這個原則要求學(xué)校管理必須以教學(xué)為中心。3民主管理原則，這個原則要求學(xué)校要全心全意依靠教師和學(xué)生，把教職工和學(xué)生當(dāng)做學(xué)校的主人，充分調(diào)動和發(fā)揮他們的積極性，使他們以主人翁的精神參與學(xué)校管理。

選擇，教職工管理及方法1，合理安排教職工工作，2，教職工的培養(yǎng)與提高3，教職工的工作考核。多選學(xué)生管理方法：1，思想品德管理。學(xué)校應(yīng)該制定學(xué)生品德教育計劃，明確提出對學(xué)生進(jìn)行思想教育的任務(wù)要求，具體步驟和措施，統(tǒng)一全校各方面的教育力量，共同做學(xué)生的思想品德工作。2，學(xué)習(xí)，課外活動的管理。首先要抓好課堂管理。學(xué)校要制定課堂紀(jì)律，按紀(jì)律規(guī)定要求學(xué)生，逐步提高學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性。

為什么法律手段較行政手段有優(yōu)勢從運(yùn)用行政手段二過度到法律手段，這是世界各國治理教育手段的一個邏輯演進(jìn)規(guī)律，法律手段比行政手段有更多的優(yōu)勢。首先，法律的手段比行政手段更有權(quán)威。其次，法律手段比行政手段更有力度。第三，較之更有力度。第四，法律手段比行政手段穩(wěn)定性強(qiáng)。

教育手段的意義（簡答）1，教育法制史現(xiàn)代國家法制化的一個重要部分。2，教育法制史現(xiàn)代教育發(fā)展的重要保證。3，教育法之史我國興國之路的保障

中國教育法制的現(xiàn)狀（論述）教育法治經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。第一階段史1949~1966年，這一階段，我國各階擁有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)曾有不少教育法規(guī)出臺。這些教育法規(guī)的頒行，在一定程度上滿足了新中國教育改革的需要，對于理順教育關(guān)系起了積極地作用。但從總體上來看，這一時期的教育法治存在一些問題。首先，這一時期的教育法和教育政策之間基本上處于混淆狀態(tài)。其次，這一時期教育法的數(shù)量太少，有許多應(yīng)有的重要的教育法律沒有指定出來；再次，這一時期教育法的級別太低，都是教育法規(guī)，沒有一部教育法律，因而法律效力較差。最后這一時期的教育法的質(zhì)量太差。第二階段1966~1978我國的教育立法工作全部停止。第三階段是1978年到現(xiàn)在。這一時期教育立法工作的特點是：首先，一些非常重要的教育法被指定出來。其次，教育法的法律地位提高，法律效力增強(qiáng)。再次，這一時期推出的教育法質(zhì)量高，穩(wěn)定性強(qiáng)，并逐步形成系統(tǒng)，但也存在一些不足的地方。盡管如此我們應(yīng)看到成績是首位的，存在的種種不足將會得到修正。

我國現(xiàn)有的教育法體系基本狀況（論述）一，我國現(xiàn)行的教育法律體系，憲法—我國教育法律體系的根本依據(jù)。首先談到我國憲法及憲法中關(guān)于教育的原則性規(guī)定。教育基本法---我國教育法律的最高層次。確定了教育在我國社會生活中的法律地位，確定了我國的教育目的，教育方針，教育的基本原則和制度，教育管理體制，教育形式，教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容等，隊教師，學(xué)生，違反教育法的法律責(zé)任等重大教育問題也做了規(guī)定。教育部門法—我國教育法律體系的第二層次，把教育部門法分成兩大類，1關(guān)于各級各類教育的單向部門法，2，實際各級各類教育的中和性部門法。單行教育法=--我國教育法律體系總的第三層次，從我國的教育法律來看，單行的教育法規(guī)滲透到各個教育領(lǐng)域，已成為我國教育執(zhí)法，監(jiān)督的最直接，最主要，最具體的依據(jù)。二，我國現(xiàn)行的主要教育法規(guī)。，《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》。中華人民共和國教育法是由我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)，立法機(jī)構(gòu)，全國人民代表大會審議通過的教育基本法律。具有僅次于憲法的法律效力，在我國教育法律體系中居于母法的地位。

學(xué)校心理學(xué)教程

第一章 緒論 第一節(jié) 中等學(xué)校心理學(xué)的對象、性質(zhì)和意義

二、中等學(xué)校心理學(xué)的性質(zhì)（單選、判斷）中等學(xué)校心理學(xué)的性質(zhì)：中等學(xué)校心理學(xué)兼有社會科學(xué)與自然科學(xué)性質(zhì)，以神會科學(xué)為主。

三、中等學(xué)校心理學(xué)的意義（論述）中等學(xué)校心理學(xué)的意義？或為什么學(xué)心理學(xué)？

（一）中等學(xué)校心理學(xué)有助于認(rèn)識學(xué)與教的心理活動規(guī)律，科學(xué)育人。

（二）中等學(xué)校心理學(xué)有助于教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量。

（三）中等學(xué)校心理學(xué)有助于提高教師的心理素質(zhì)。

（四）中等學(xué)校心理學(xué)有助于開展教育科學(xué)研究。第二節(jié) 中等學(xué)校心理學(xué)的研究策略與方法（多選）中等學(xué)校心理學(xué)的研究方法主要是教育心理研究法。唯物辯證法是科學(xué)心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。在整個研究過程中，必須遵循以下原則：

1、客觀性原則。

2、發(fā)展性原則。

3、理論聯(lián)系實際的原則。

4、唯物辯證法原則。

一、中等學(xué)校心理學(xué)的研究策略（多選）選題的標(biāo)準(zhǔn)：

1、價值性。

2、科學(xué)性。

3、明確性。

4、可行性。（簡答、論述）中等學(xué)校教育心理實驗研究的設(shè)計應(yīng)注意以下幾個問題：

1、選擇與確定課題，建立理論假設(shè)。（選擇）確立研究該問題的課題，要考慮課題的實踐與理論的價值、性質(zhì)、科學(xué)性、明確性與可行性。

2、制定實驗研究計劃。

3、做好研究的準(zhǔn)備工作。

4、實驗研究的實施階段。

5、整理研究資料，分析實驗結(jié)果。

6、撰寫研究報告或論文。

二、中等學(xué)校心理學(xué)常用的研究方法（選擇）中等學(xué)校心理學(xué)常用的研究方法：

（一）觀察法。

（二）調(diào)查法。（簡答）為使問卷法有效，問卷設(shè)計時應(yīng)注意：

1、問題要明確。

2、問題不宜過多。

3、問卷題目應(yīng)生動有趣、回答要簡單。

4、一套問卷應(yīng)有一定的測驗被試回答是否真實的問題。

5、調(diào)查范圍較大，應(yīng)通過預(yù)測堿性效度和信度的檢驗。

（三）教育心理實驗法。

（四）個案研究法。

（五）教育經(jīng)驗總結(jié)法。

第二章 心理學(xué)的基礎(chǔ)知識 第一節(jié) 認(rèn)知過程（選擇）認(rèn)知過程包括注意、感覺、知覺、記憶和思維等心理活動，它是人類其他心理活動的基礎(chǔ)。

一、注意（判斷）注意是心理活動對一定事物的指向和集中。（選擇）注意的功能：

1、選擇功能。選擇功能是注意的基本功能。

2、維持功能。

3、對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。（選擇）注意的品質(zhì)：

1、注意的廣度。（判斷）注意的廣度也叫注意的范圍，是指一個人在同一時間里能清楚地把握對象的數(shù)量。

2、注意的穩(wěn)定性。

3、注意的分配。

4、注意的轉(zhuǎn)移。

二、感知覺（判斷）感知覺實質(zhì)上是感覺與知覺的統(tǒng)稱。感覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性反映。我們把知覺印象與客觀事物不相符合的情況稱之為錯覺。感覺適應(yīng)：感受器在刺激的連續(xù)作用下（刺激強(qiáng)度不變），感覺會隨著時間的延續(xù)而發(fā)生變化（多數(shù)為感受性降低，甚至消失），這種現(xiàn)象就感覺適應(yīng)。（簡答、多選）知覺的基本特征：

1、知覺的理解性。（判斷）人在知覺過程中，總是力圖賦予知覺對象以一定的意義，這就是知覺的意義性（又稱理解性）。

2、知覺的整體性。3知覺的選擇性。4知覺的恒常性。當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映像在相當(dāng)程度上保持著他的穩(wěn)定性，這就是知覺的恒常性。

三、表象和記憶（選擇）表象是指人腦中出現(xiàn)的客觀事物的具體形象。（選擇）表象具有三個特性：

1、形象性。

2、概括性。3可操作性。（選擇）識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)是記憶的三個基本環(huán)節(jié)。

記憶活動是由感覺記憶、短時記憶、長時記憶三個相互聯(lián)系的記憶系統(tǒng)組成的。感覺記憶保持的時間大約有0.252秒。短時記憶保存時間在1分鐘以內(nèi)的記憶又稱為操作記憶或工作記憶。長時記憶存儲1分鐘以上的記憶。

遺忘的基本規(guī)律：

德國心理學(xué)家艾賓浩斯對遺忘的實驗研究以來，發(fā)現(xiàn)了許多遺忘規(guī)律。

1、時間因素。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，識記后的最初時間里遺忘速度快，隨后逐漸變得緩慢，這就是有名的“先快后慢”規(guī)律。

2、識記材料的性質(zhì)和數(shù)量。

3、學(xué)習(xí)的程度。

4、材料的順序。

5、識記者的態(tài)度。

四、思維與想象 想象：想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象的分類：根據(jù)想象的目的性，可以將想象分為有意想象和無意想象。無意想象又稱為不隨意想象，是沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。（夢是無意想象的極端形式）。有意想象又稱隨意想象，是有目的、自覺的想象。有意想象有兩種形式，即再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語言文字的描述或圖式。模型、符號等描繪，在頭腦里形成有關(guān)事物的新形象的心理過程。創(chuàng)造想象是指不局限于現(xiàn)有的描述或描繪，在頭腦里獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的心理過程。（選擇）分析與綜合是思維的基本過程。分析與綜合是思維活動最基本的認(rèn)知加工方式。（選擇）想象的認(rèn)知加工過程主要表現(xiàn)形式：

1、黏合。

2、夸張。3典型化。4想象聯(lián)想。（選擇）問題解決的思維過程一般由提出問題、分析問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)四個階段組成。（簡答、論述）影響問題解決的心理因素：

1、動機(jī)水平。

2、問題情境。

3、定勢。

4、原型啟發(fā)。

5、個性因素。第二節(jié) 行為動力

一、動機(jī)（單選）動機(jī)是引起并維持人們從事某項活動，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。（多選）動機(jī)具有的功能：

1、激活功能。

2、指向功能。

3、維持和調(diào)整功能。（多選）需要的幾個特性：

1、動力性。

2、對象性。

3、社會性。馬斯洛的需要層次理論，分為五個層次，最低層次是生理需要，中間有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，最高層次是自我實現(xiàn)的需要。

二、意志行動（判斷）意志是有明確的目的，以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)，與克服困難相聯(lián)系的心理過程。（選擇）心理沖突大致可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突。

三、情緒和情感（選擇）基本情緒是人與動物共有的（快樂、悲哀、憤怒、恐懼）。典型的情緒狀態(tài)有：心境、激情和應(yīng)激。人類較高級的社會性情感有理智感、道德感和美感。第三節(jié) 心理特征理論

一、能力 能力的概念：能力是順利完成某項活動所必備的心理特征。（多選）按照傾向性不同可以將能力劃分為一般能力和特殊能力。一般能力是指在不同類別的活動中共同表現(xiàn)出來的能力，如觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等。我們習(xí)慣于把他們綜合在一起統(tǒng)稱為智力。（論述題）能力發(fā)展的制約因素

1、遺傳。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，沒有這個前提，就沒有相應(yīng)能力的發(fā)展。但是，素質(zhì)本身不是能力，也不能決定一個人的能力，它僅僅給能力發(fā)展提供了一種可能。人只有通過后天的教育和實踐活動才能把可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

2、環(huán)境和教育。個體從遺傳中所獲得的潛能被開發(fā)到什么程度應(yīng)該取決于環(huán)境的作用。

3、實踐活動。人的能力是在社會實踐中最終形成的。

4、能力的個別差異。（簡答）能力的個別差異：

1、能力類型結(jié)構(gòu)差異。

2、能力發(fā)展水平差異。

3、能力表現(xiàn)早晚的差異。

二、人格 人格是一個多側(cè)面、多層次、復(fù)雜的統(tǒng)一體。一般認(rèn)為，人格式個人內(nèi)在的動力組織及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體。人格的特征：具有整體性、獨(dú)特性和穩(wěn)定性等特征。人格的結(jié)構(gòu)：主要包括性格、氣質(zhì)、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等子結(jié)構(gòu)。氣質(zhì)的概念：氣質(zhì)表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性等方面的一種與生俱來的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。我們平時所說的（脾氣或秉性）指的就是氣質(zhì)。氣質(zhì)類型不決定一個人的智力水平，也不決定社會地位和價值，但是影響一個人的工作方式和效率。（判斷）性格的概念：性格是個體在對現(xiàn)實的態(tài)度極其相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。（判斷、選擇）性格的情緒特征是指個體在情緒活動的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面所表現(xiàn)出來的個別差異。（案例）人格的成因

1、生物遺傳因素。遺傳是人格中不可缺少的影響因素；遺傳對人格的影響程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

2、社會文化因素。

3、家庭環(huán)境因素。

4、自然物理因素。

第三章 心理的發(fā)展 第一節(jié) 心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展的實質(zhì)和一般規(guī)律（選擇、判斷）心理發(fā)展是指隨著年齡的增長個體心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化過程。（多選、簡答）心理發(fā)展的一般規(guī)律：

1、心理發(fā)展是一個既有連續(xù)性又有階段性的過程。

2、心理發(fā)展的定向性和順序性。

3、心理發(fā)展的不平衡性。

4、心理發(fā)展的差異性。

二、心理發(fā)展階段的劃分及各階段的主要特征（選擇）少年期又稱學(xué)齡中期。少年期是獨(dú)立性與依賴性、自覺性與幼稚性交織的時期，有人稱之為急風(fēng)暴雨時期。第二節(jié) 心理發(fā)展的因素—遺傳、環(huán)境的相互作用

一、遺傳對兒童心理發(fā)展的影響（選擇）遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的必要的物質(zhì)前提，也影響人的性格的形成與發(fā)展。個體的每一步發(fā)展都是遺傳和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。

二、生理成熟對心理發(fā)展的影響

1、生理成熟對心理發(fā)展有明顯的制約作用。心理發(fā)展的過程與勝利發(fā)展特別是神經(jīng)系統(tǒng)和腦的發(fā)展密切相關(guān)。

2、如果機(jī)體尚未成熟，即使給予某種訓(xùn)練，也難以取得相應(yīng)的效果。美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬樓梯實驗有力地說明了生理成熟在機(jī)能發(fā)展中的作用。

3、可見，在沒有

達(dá)到生理成熟水平之前就訓(xùn)練兒童去掌握某一機(jī)能，效果是欠佳的。社會生活條件和教育與個體心理發(fā)展的關(guān)系最為重要。

三、孕婦的身體健康狀況對胎兒發(fā)育的影響 首先，母體的營養(yǎng)狀況與胎兒的發(fā)育有著十分密切的關(guān)系。如果在懷孕早期母體營養(yǎng)不良，有可能引起胎兒生理缺陷；后期營養(yǎng)不良，有可能生出低體重兒。胎兒的大部分營養(yǎng)來自母親當(dāng)時的營養(yǎng)供給，而非她的脂肪貯存。母親的年齡對胎兒的影響主要指兩種情況：超齡和低齡。生育的最合適年齡是在20多歲，35歲通常被認(rèn)為是超齡的界限。幾乎所有藥物對發(fā)展中的胚胎或胎兒都有潛在的影響，其中作用大小依使用的劑量、次數(shù)、時間機(jī)器藥物本身的性質(zhì)而定。

四、社會生活條件和教育對兒童心理發(fā)展的影響

首先，人類除了通過遺傳把特有的機(jī)能結(jié)構(gòu)傳給下一代以外，還要通過語言、文字等方式將人類社會長期發(fā)展中積累的精神財富傳遞給下一代。離開了社會生活條件和教育，兒童的心理是不可能得到正常發(fā)展的。其次，遺傳和環(huán)境、成熟和學(xué)習(xí)對個體心理發(fā)展的影響的作用也不是恒定的。總的來說，遺傳和環(huán)境因素對心理發(fā)展的影響作用是發(fā)展的可能性和發(fā)展的現(xiàn)實性之間的辯證關(guān)系。

五、兒童心理發(fā)展的動力 社會和教育向兒童提出的要求所引起的新的需要和兒童原有的心理發(fā)展水平之間的矛盾，構(gòu)成了兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，這就是兒童心理發(fā)展的動力。第三節(jié) 心理發(fā)展的集中主要理論

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（判斷）適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。

適應(yīng)是通過兩種形式實現(xiàn)的：

1、同化。

2、順應(yīng)。個體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個階段：一是感知運(yùn)動階段（0—2歲）；二是前運(yùn)算階段（2—7歲）；這個階段兒童的思維有以下幾個主要特點：

1、單維思維。

2、思維的不可逆性。

3、自我中心。

4、靜止性。三是具體運(yùn)算階段（7—12歲）；進(jìn)入這個階段的標(biāo)志是“守恒”概念的形成。這個階段兒童的思維主要有以下特點：

1、多維思維。

2、思維的可逆性。

3、去自我中心。

4、反映事物的轉(zhuǎn)化過程。

5、具體邏輯推理。四是形式運(yùn)算階段（12—15歲）。這個階段兒童的思維主要有以下特點：

1、假設(shè)—演繹思維。

2、抽象思維。

3、系統(tǒng)思維。

二、維果斯基的心理發(fā)展理論 錢蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基在20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展理論”。

三、弗洛伊德的人格發(fā)展理論（選擇、判斷）弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成的整體。本我有“惟樂原則”支配。自我受“現(xiàn)實原則”支配。超我受“道德原則”所支配。（選擇、簡答）他根據(jù)快感區(qū)域的不同把人的心理發(fā)展分為口腔期（零至十八個月）。肛門期（十八個月至三歲）

3、性器期（三至六七歲）

4、潛伏期（六七歲至十一二歲）

5、生殖期（十一二歲至二十歲）。

四、埃里克森的社會化發(fā)展理論 埃里克森把人的一生的發(fā)展劃分為以下八個階段

1、信任與不信任階段（0—2歲）

2、自主與懷疑和羞怯階段（2—3歲）

3、主動感與內(nèi)疚感階段（4—5歲）

4、勤奮與自卑階段（6—11歲）

5、自我同一性與同一性的混亂階段（12—18歲）

6、親密感與孤獨(dú)感階段（18—30歲）

7、繁殖感與停滯感階段（30—60歲）

8、自我完美感與悲觀失望感階段（60歲以后）。埃里克森的人格發(fā)展理論的積極意義在于：第一，注重文化和社會因素對人格發(fā)展的作用。他十分強(qiáng)調(diào)社會因素、環(huán)境因素對個體發(fā)展的影響。第二，對學(xué)校教育中人格培養(yǎng)、對精神病預(yù)防與治療都有很多的現(xiàn)實意義。第三，他強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一生的事情，體現(xiàn)出他的終生發(fā)展觀。

第四章 中等學(xué)校學(xué)生的年齡特征 第一節(jié) 初中（中等專業(yè)）學(xué)生的年齡特征（選擇）我國初中學(xué)生的年齡大都在十一二歲至十三四歲，大體與少年期相當(dāng)，因此初中學(xué)生也可稱為少年期學(xué)生。

一、初中學(xué)生主客觀條件的變化 少年期生理迅速發(fā)展最明顯的表征是性成熟，第二性征開始出現(xiàn)。

二、初中學(xué)生心理發(fā)展的主要特點（選擇、判斷）思維和想象發(fā)展的特點

思維發(fā)展的基本特點是：

1、初中學(xué)生抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗型的。

2、已形成了可能初步理解矛盾對立統(tǒng)一的辯證思維。

3、初中二年級是中學(xué)思維發(fā)展的關(guān)鍵期。抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗型向理論性轉(zhuǎn)化。想象發(fā)展的特點：

1、想象的有意性迅速增強(qiáng)，初中學(xué)生的想象多為有意識、有目的的；

2、想象中的創(chuàng)造成分日益增多。

3、想象的現(xiàn)實性不斷發(fā)展。（多選、簡答）情感發(fā)展的特點。初中階段正處于情緒、情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，主要有以下幾個特點：

1、情感的易感性、沖動性和兩極性明顯。

2、情感內(nèi)容日益豐富、深刻。

3、對異性感興趣。學(xué)生個性結(jié)構(gòu)的主要變化在于自我意識有了質(zhì)的飛躍。(多選)成人感、獨(dú)立性、評價與自我評價能力的迅速發(fā)展史初中學(xué)生自我意識發(fā)展的主要特征。（多選）初中學(xué)生自我意識的發(fā)展具有明顯的年齡特征、性別差異和城鄉(xiāng)差異。

三、初中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾與教育

1、獨(dú)立自主性的發(fā)展與依附性的矛盾

2、活動能力與認(rèn)識發(fā)展不平衡的矛盾。

3、性的成熟與道德、法制觀念的矛盾。（1）從心理上看，性成熟的開始時少年發(fā)展的顯著特點。少年性成熟的時間比過去普遍提前了1—2年。（2）由于少年年齡小，認(rèn)識水平低，道德與法制觀念薄弱，加上少年精力旺盛，好奇心強(qiáng)，感情易沖動，自制力不強(qiáng)，常常

可能置道德和法制于不顧，因此很容易犯這方面的錯誤。

第五章 學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)心理概述

一、學(xué)習(xí)的含義及分類 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中通過練習(xí)獲得個體行為經(jīng)驗的過程。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：

1、學(xué)生的學(xué)藝有明確的目的和計劃。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握系統(tǒng)的間接經(jīng)驗為主。

4、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在班級集體這種特殊的社會群體中進(jìn)行的。第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論

一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論 桑代克是美國著名的心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)的奠基人之一，連接主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的連結(jié)。這種聯(lián)結(jié)是通過“嘗試—錯誤—再嘗試”這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的，也就是說，學(xué)習(xí)過程是一個漸進(jìn)的、盲目嘗試與錯誤的過程。因此有人又把他的理論稱為嘗試錯誤說，簡稱試誤說。桑代克提出三條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

1、準(zhǔn)備律。

2、聯(lián)系律。

3、效果律。斯金納的學(xué)習(xí)理論，斯金納認(rèn)為，一切行為都是由反射構(gòu)成的。強(qiáng)化是指任何能夠提高一個特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物。強(qiáng)化按其性質(zhì)有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化是一種積極的強(qiáng)化刺激，它跟隨在有機(jī)體行為反應(yīng)后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化也是一種刺激，如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，就能提高該行為再次出現(xiàn)的概率。若在一種行為反應(yīng)之后出現(xiàn)該種強(qiáng)化刺激，就使動物不容易再次出現(xiàn)該種行為反應(yīng)。在強(qiáng)化的時候，可以使用普雷馬克原理，即用高頻的活動作為低頻活動的強(qiáng)化物，或者說用人們喜歡的活動去強(qiáng)化它不喜歡的活動。操作性條件反射形之后，如果停止強(qiáng)化，反應(yīng)概率就會下降，這就是行為的消退。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論—觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)理論： 他認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)室人類的主要學(xué)習(xí)方式之一，其核心就是替代性學(xué)習(xí)和替代性強(qiáng)化。替代性學(xué)習(xí)就是指觀察學(xué)習(xí)或稱模仿學(xué)習(xí)。替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察對示范榜樣的強(qiáng)化所引起的行為的變化。觀察學(xué)習(xí)的過程：觀察學(xué)習(xí)是由注意、保持、運(yùn)動再現(xiàn)和動機(jī)四個階段組成的。

二、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)即是頓悟。他們認(rèn)為，沒有“盲目的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是一種突然的領(lǐng)悟和理解。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

1、關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)（1）他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)布魯納認(rèn)為，在認(rèn)知發(fā)展過程中，人們通過動作、表象和符號三種特征將新知識納入自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。（3）對于人類的學(xué)習(xí)來說，最重要的是符號特征。（4）從個體發(fā)展的角度來看，動作、表象和符號三種表征系統(tǒng)是按順序前進(jìn)的，但他們之間不能取代，而是并存互補(bǔ)的。

2、關(guān)于學(xué)習(xí)過程 在學(xué)習(xí)各門學(xué)科時，布魯納認(rèn)為包括三個差不多同時發(fā)生的過程：（1）新知識的獲得。（2）知識的轉(zhuǎn)化。（3）評價。

3、關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容 學(xué)習(xí)內(nèi)容所設(shè)計的是課程方面的內(nèi)容。

4、關(guān)于學(xué)習(xí)方式—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（論述）

1、有意義學(xué)習(xí)他提出有意義學(xué)習(xí)實質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系。無意義音節(jié)和配對形容詞只能進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)。

2、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是他人將學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而且多采用言語講授方式。

3、教學(xué)原則 奧蘇伯爾提出了逐步分化和綜合貫通兩條教學(xué)原則。

4、先行組織者策略 所謂“先行組織者”，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來。加涅的心理加工理論

加涅的學(xué)習(xí)模型把學(xué)習(xí)過程看成是有三個系統(tǒng)協(xié)同作用的過程。第一個系統(tǒng)式加工系統(tǒng)或操作系統(tǒng)，第二個系統(tǒng)是執(zhí)行控制系統(tǒng)，第三個系統(tǒng)是預(yù)期系統(tǒng)。加涅把復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程概括為八個階段：

1、動機(jī)階段。

2、了解階段。

3、獲得階段。

4、保持階段。

5、回憶階段。

6、概括階段。

7、作業(yè)階段。

8、反饋階段。

第六章 學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)遷移與學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)

一、學(xué)習(xí)動機(jī)概述 學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)驅(qū)力成分：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是出于了解和理解事物，掌握和運(yùn)用知識以及系統(tǒng)闡述和解決問題的需要。內(nèi)在動機(jī)是學(xué)習(xí)活動最重要的和最穩(wěn)定的動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是出于想要通過學(xué)業(yè)成績贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是出于獲得和保持長者們或集體的贊許和認(rèn)可，表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)，這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源進(jìn)行的劃分。內(nèi)在動機(jī)是指學(xué)習(xí)的動機(jī)來源于學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)者自身，無需施加外力的影響就能保持學(xué)習(xí)活動。這種動機(jī)可以在學(xué)習(xí)活動之中得到滿足，在學(xué)習(xí)活動中就能體會到快樂。外在動機(jī)是指由學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)活動以外的因素引發(fā)的學(xué)習(xí)動力。這種動機(jī)的滿足是在學(xué)習(xí)活動之外，這時學(xué)生的學(xué)習(xí)不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)帶來的其他方面有強(qiáng)烈的需要。

二、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論 班杜拉將期待分為兩種：一種是結(jié)果期待，如一個人認(rèn)為只有自己較好地完成任務(wù)才能獲得高報酬，那他就很可能認(rèn)真努力地、較好地去工作。另一種是效能期待，如一個人認(rèn)為自己有能力把這項任務(wù)完成好，且做好之后能得到較高報酬，那么他會認(rèn)真地去工

作。

影響自我效能感形成的因素主要有兩個：一個是個體成敗的經(jīng)驗；一個是個體的歸因方式。個體成敗經(jīng)驗有兩類：一類是個體成敗的親身經(jīng)驗或直接經(jīng)驗。一般來說，成功的經(jīng)驗會提高自我效能感，反復(fù)的失敗則會降低自我效能感。另一類是個體成敗的替代性經(jīng)驗。歸因理論 是以認(rèn)知的觀點對自己和他人行為的原因進(jìn)行解釋的動機(jī)理論。人們對行為的成敗原因的分析主要可歸納為四方面的因素：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。這些因素又可進(jìn)一步歸納為三個維度：控制性、穩(wěn)定性和因素來源。一般來說，把行為結(jié)果成敗的原因歸于外部的、不可控的因素，會降低個體對后續(xù)行為的動力；而把行為結(jié)果成敗的原因歸于內(nèi)部的、可控的因素，則會增強(qiáng)個體對后續(xù)行為的動力。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移

一、學(xué)習(xí)遷移概述 一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)遷移時一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移的種類：

1、根據(jù)遷移的效果，可把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移。

2、根據(jù)遷移的影響方面，可把學(xué)習(xí)遷移分為順向遷移和逆向遷移。

3、根據(jù)遷移發(fā)生的水平，可把遷移分為橫向遷移和縱向遷移。

4、根據(jù)遷移的內(nèi)容，可把遷移分為一般遷移和特殊遷移。不論何種遷移都有積極的和消極的之分，即正遷移和負(fù)遷移。

二、學(xué)習(xí)遷移的理論 早期的遷移理論

1、形式訓(xùn)練說是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的系統(tǒng)假說。

2、相同要素說。根據(jù)這一點，兩項學(xué)習(xí)任務(wù)間之所以有遷移，是因為他們之間有共同的元素。

3、概括化理論

三、遷移與教學(xué)

教師在教學(xué)中應(yīng)注意努力貫徹一下教學(xué)原則

1、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識與基本技能教學(xué)

2、注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排

3、在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)具體分析所要教授的內(nèi)容適合何種遷移。

4、在教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。

5、有意識地教會學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，幫助他們掌握學(xué)習(xí)中有效的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。

6、通過反饋和歸因控制等方式使學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)校的積極態(tài)度。第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略

一、學(xué)習(xí)策略概述 研究科歸納為三種觀點：

1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的程序、方法及規(guī)則。

2、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的信息加工活動過程。

3、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)監(jiān)控和學(xué)習(xí)方法的結(jié)合。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)個人學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動的一種抽象的、一般的方法。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)把知識分為三類：一是陳述性知識。二是程序性知識。

3、三是策略性知識。學(xué)習(xí)策略的分類：

1、單瑟洛的二分法。單瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基本策略和支持策略。

2、邁克卡的三分法。邁克卡將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。

3、溫斯坦的四分法。（1）認(rèn)知信息加工策略。（2）積極學(xué)習(xí)策略。（3）輔助性策略。（4）元認(rèn)知策略。

二、典型的學(xué)習(xí)策略 認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精致策略和組織策略。所謂的元認(rèn)知是以認(rèn)知過程本身的活動為對象，就是對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知過程和結(jié)果的意識和控制。元認(rèn)知結(jié)構(gòu)：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知能力的核心是自我控制。元認(rèn)知能力的提高：

1、讓學(xué)生每天記學(xué)習(xí)日記。

2、增強(qiáng)學(xué)生對他人及自己認(rèn)知過程的意識。

3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我質(zhì)疑。

4、知道學(xué)生監(jiān)控、評估自己的理解能力。

5、向?qū)W生提高練習(xí)和反饋的機(jī)會。

6、要求學(xué)生意識到與學(xué)習(xí)效果有關(guān)的四個因素。

7、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。

第七章 知識的學(xué)習(xí)與技能的形成 第一節(jié) 知識的學(xué)習(xí)學(xué)生掌握知識的過程包括知識的理解、知識的鞏固和知識的應(yīng)用三個環(huán)節(jié)。

一、知識的理解 含義：知識的理解是學(xué)生掌握知識的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)。影星學(xué)生知識理解的因素：

1、學(xué)習(xí)材料的具體—抽象化程度。

2、學(xué)習(xí)材料所包含的屬性的多少及其關(guān)系的復(fù)雜程度。

3、教師教學(xué)方法的影響。

4、學(xué)生的年齡因素和思維發(fā)展水平。

5、已經(jīng)掌握的相應(yīng)的概念和原理的正確程度。知識的理解與教學(xué)

1、提供豐富的感性材料。

2、突出事物的本質(zhì)特征。

3、運(yùn)用變式和比較的方法。

4、給概念下定義。

5、揭示事物間聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生掌握的知識系統(tǒng)化。

6、在實踐中運(yùn)用知識。直觀教學(xué)有實物直觀、模像直觀和言語直觀三種主要的形式。實物直觀是指在感知實際事物基礎(chǔ)上進(jìn)行的直觀。模像直觀是指以實物模擬形象為對象的直觀。運(yùn)用變式和比較的方法

1、變式是指在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷地變化，而本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。

2、教學(xué)中運(yùn)用變式有助于學(xué)生區(qū)分事物的本質(zhì)特征與非本質(zhì)特征，避免感性材料的片面性，以利于正確地理解所學(xué)的知識。變式是從材料上促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，而計較則是從方法上促進(jìn)理解。

二、知識的鞏固 為了促進(jìn)學(xué)生對教材的這種初步識記，教師必須注意以下幾點：

1、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

2、講授生動形象，增強(qiáng)識記材料的直觀性。

3、使要記住的材料成為學(xué)生行動或思考的直接對象。

4、引導(dǎo)學(xué)生把視、聽、讀、寫結(jié)合起來。

5、注意材料的系統(tǒng)性。指導(dǎo)學(xué)生采用正確的識記和復(fù)習(xí)方法，根據(jù)記憶和遺忘規(guī)律，要提醒學(xué)生注意以下幾點：

1、要及時識記和及時復(fù)習(xí)。

2、合理分配復(fù)習(xí)時間。

3、反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合

4、復(fù)習(xí)方法多樣化

5、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)活動。

三、知識的應(yīng)用 學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程

1、審題并形成課題映像。

2、有關(guān)知識的重現(xiàn)。

3、課題的類化。課題的類化就是把課題歸類，即學(xué)生通過思考把握具體課題內(nèi)容的實質(zhì)，找到它與頭腦中相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，把當(dāng)前課題納入到同類事物的知識系統(tǒng)中去，從而根據(jù)已有的知識做出解地方法的判斷。影響學(xué)生知識應(yīng)用的因素：

1、知識的理解與鞏固程度。

2、課題的性質(zhì)。

3、智力活動的方式和水平。技能的種類：

1、運(yùn)動技能和智力技能。運(yùn)動技能或稱操作技能，是指將一系列的實際動作以合理完善的方式組成的操作活動方式。智力技能或稱心智技能，是借助于語言在頭腦中進(jìn)行的智力活動方式。

二、運(yùn)動技能 通常把運(yùn)動技能分為兩大類：

1、連續(xù)的運(yùn)動技能。

2、不連續(xù)的運(yùn)動技能。運(yùn)動技能形成的特征

1、動作的連續(xù)性。完成動作是否連續(xù)是運(yùn)動技能形成的重要標(biāo)志。

2、動作的協(xié)調(diào)性。

3、動作的完善性。運(yùn)動技能的形成階段：

1、認(rèn)知——定向階段 2 動作系統(tǒng)初步形成階段 3.技能完善和自動化階段。

三、智力技能的特征

1、觀念性

2、內(nèi)潛性

3、減縮性 智力技能形成的階段 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培寧提出智力活動分階段形成的學(xué)說，把智力技能的形成看成是一個從外部的物質(zhì)活動向內(nèi)部的心理活動轉(zhuǎn)化的過程，即內(nèi)化過程。這個過程經(jīng)歷了五個階段：

1、活動的定向階段。這個階段也稱之為智力活動的準(zhǔn)備階段。

2、物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。

3、出聲的外部語言階段。

4、無聲的外部言語階段。

5、內(nèi)部言語階段 智力技能的培養(yǎng)：

1、指導(dǎo)學(xué)生以正確的途徑和方法解決問題。

2、按照智力技能形成階段的程序組織練習(xí)。

3、促進(jìn)分析、概括能力和思維靈活性的發(fā)展

第八章 品德心理 第一節(jié) 品德概述

一、品德與道德 品德即道德品質(zhì)，是道德的個體化，指個體依據(jù)道德規(guī)范在一系列行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是社會現(xiàn)象，是由社會輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的，人們在社會生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范的總和。

二、道德的心理結(jié)構(gòu) 品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面構(gòu)成的。人們在具有道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，往往取決于個人的道德意志的水平。

三、品德形成的基本理論 兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：

1、自我中心階段（2—5歲）。

2、權(quán)威階段（6—8）歲。

3、可逆性階段（8—10歲）。

4、公正階段（11—12歲）。

（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論 兒童的道德判斷分為三個水平，每個水平又包括兩個階段。

1、前習(xí)俗水平特點：對是非的判斷取決于行為的后果，或服從于權(quán)威、成人的意見，同時主要考慮自身的利害關(guān)系，包括第一、二階段。階段一：服從與懲罰的道德定向階段。階段二：相對與功利的道德定向階段。

2、習(xí)俗水平特點：個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度來思考道德問題，已經(jīng)開始意識到人的行為必須符合群體或社會的準(zhǔn)則，已經(jīng)能夠了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。此階段包括第三、第四兩個階段。階段三：人際協(xié)調(diào)的道德定向階段。階段四：維護(hù)權(quán)威或秩序的到的定向階段。

3、后習(xí)俗水平特點：個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)范，而是以普遍的道德原則為行為的基本準(zhǔn)則，考慮人類的正義和個人的尊嚴(yán)，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。此階段包括第五、第六兩個階段。階段五：社會契約的道德定向階段。階段六：普遍原則的道德定向階段。科爾伯格指出，這六個階段依照次序進(jìn)展，不能超越，但每個人發(fā)展的水平和達(dá)到最高階段的年齡是不同的。同時，并不是所有的人都能達(dá)到最高水平。他認(rèn)為個體道德判斷能力的發(fā)展除成熟因素外，還依賴于智力的發(fā)展和社會經(jīng)驗的獲得。第二節(jié) 中等學(xué)校學(xué)生品德的培養(yǎng)

二、中等學(xué)校學(xué)生品德的培養(yǎng) 主要表現(xiàn)在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為的形成和發(fā)展方面。學(xué)生對道德知識的掌握，常常以道德概念的形式表現(xiàn)出來。掌握到的概念同掌握其他概念一樣，也是一個從具體到抽象、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。學(xué)生的到的概念的掌握表現(xiàn)出三種水平或三種形式。

1、具體的道德概念。

2、知識性的道德概念。

3、內(nèi)化了的道德概念。道德信念是堅信道德規(guī)范的正確性并伴有情緒色彩與動力性的道德觀念。道德評價能力的發(fā)展是學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要標(biāo)志之一，是道德認(rèn)識的外部表現(xiàn)。兒童和青少年的道德評價能力的發(fā)展一般經(jīng)歷以下過程：

1、從他律到自律。

2、從評價他人到評價自己。

3、從結(jié)果到動機(jī)。

4、從片面到全面。道德情感的表現(xiàn)形式一般有以下三種類型：第一，知覺的道德情感。第二，形象性的道德情感。第三，理性的道德情感。如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感？

1、知情結(jié)合，促進(jìn)道德情感的發(fā)展。

2、充分利用優(yōu)秀的文藝作品和具體生動的榜樣的作用，引起學(xué)生道德情感的共鳴。

3、在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗不斷概括和深化。

4、通過移情訓(xùn)練的方式來促進(jìn)道德情感。道德意志的表現(xiàn):

1、控制和調(diào)節(jié)個人的愿望。

2、道德的動機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動機(jī)。

3、對道德情感的自我調(diào)節(jié)。

4、克服道德行為中的困難。道德意志的培養(yǎng)

1、使學(xué)生獲得道德意志的概念和榜樣，產(chǎn)生鍛煉道德意志的愿望。

2、通過實踐有意識地鍛煉學(xué)生的道德意志。

3、培養(yǎng)學(xué)生抗拒誘惑的能力。初中階段

是形成道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。對學(xué)生進(jìn)行有效的道德行為訓(xùn)練應(yīng)注意：

1、向?qū)W生講清訓(xùn)練的目的、意義和必要性，激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的積極性。

2、創(chuàng)設(shè)各種條件，促使良好的品的行為有重復(fù)出現(xiàn)的機(jī)會，盡可能 地避免和排除不良行為的重復(fù)出現(xiàn)像。

3、依靠集體輿論和采取一定的教育措施，防止訓(xùn)練中出現(xiàn)松勁、不耐煩和偏離目標(biāo)的現(xiàn)象。

4、及時讓學(xué)生了解練習(xí)的結(jié)果和進(jìn)步的情況。

5、正確、合理地使用表揚(yáng)與批評、獎勵與懲罰等強(qiáng)化措施將有助于提高行為練習(xí)的效果。第三節(jié) 學(xué)生品的不良及其矯正

二、學(xué)生品的不良的矯正措施

1、消除疑懼心理和對立情緒。

2、保護(hù)自尊心，激發(fā)集體榮譽(yù)感。

3、提高辨別是非的能力，增強(qiáng)抗拒誘惑的意志力。

4、抓住轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時機(jī)，促使矛盾轉(zhuǎn)化。（選擇）品德的不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段。

5、針對學(xué)生的個別差異，采取靈活多樣的教育措施。

第九章 學(xué)校群體心理 第一節(jié) 群體心理概述

一、群體心理的一般問題 群體的概念 群體又叫社會群體，是兩個以上的人在同一目標(biāo)指引和同一規(guī)范的約束之下，彼此影響、相互作用、共同活動的集體，還可稱為團(tuán)體。群體應(yīng)該具有以下特征：

1、共同目標(biāo)。

2、共同的情感。

3、共同的價值規(guī)范。

4、一定的組織機(jī)構(gòu)。群體的分類 按照群體內(nèi)各種相互作用的目的和性質(zhì)等不同，可以把群體分為正式群體和非正式群體。正式群體指有著規(guī)定的正式結(jié)構(gòu)、定員編制，有特定的組織目標(biāo)，根據(jù)正式文件和章程而建立的群體。非正式群體是指自發(fā)形成的，沒有明文規(guī)定和定員編制，成員間以喜愛、興趣、需要等相容或一致為基礎(chǔ)而形成的群體。所謂松散群體，是指成員間的關(guān)系不以共同活動的目的、內(nèi)容、意義和價值為中介的人群集合體。聯(lián)合群體，其特點是成員有共同的活動，但這種活動只有個人意義，成員間的關(guān)系是以對每個成員具有個別意義的群體活動為中介的。群體發(fā)展的高級階段就是集體。學(xué)校群體的心理效能

1、教育功能。

2、歸屬功能。

3、認(rèn)同功能。

4、支持功能。

二、班級與班集體 班集體及其特征

1、定向統(tǒng)一是班集體的目標(biāo)特征。

2、集體主義取向是班集體的價值特征。

3、令行禁止是班集體的行動特征。

4、彼此相悅相容是班集體的情感特征。班集體的類型

1、簡答聚合型。

2、初具雛形型。

3、理想成熟型。教師在班集體建設(shè)中的職能和作用

1、教師是班集體建設(shè)的教育者。

2、教師是班集體管理和建設(shè)的組織者。

3、教師是班集體建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

4、教師是班集體良好人際關(guān)系的創(chuàng)造者。第二節(jié) 學(xué)生非正式群體及教育管理

二、學(xué)生非正式群體的特征

1、學(xué)生非正式群體規(guī)模小、人數(shù)少。

2、學(xué)生非正式群體規(guī)范的無形性以及較強(qiáng)的約束性。

3、學(xué)生非正式群體的情感維系性和心理凝聚性。

4、學(xué)生非正式群體核心人物的權(quán)威性。

5、學(xué)生非正式群體內(nèi)部信息傳遞的暢通性和隨意性。

三、學(xué)生非正式群體的積極功能

1、非正式群體能使學(xué)生獲得心理上、精神上的滿足。

2、非正式群體可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識，有助于正式群體的形成和鞏固。

3、非正式群體可以為學(xué)生個體提供及時而側(cè)地的物質(zhì)和精神援助。

4、非正式群體有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互提高，促使給個性和諧發(fā)展，人格更加完善。

四、學(xué)生非正式群體的消極功能

非正式群體由于頻繁的交往和聚攏、消極模仿、外來影響等因素，逐漸形成了其群體文化，如江湖義氣、幫派意識，一些學(xué)生產(chǎn)生了畸形甚至錯誤的價值觀念、生活態(tài)度、人生信仰和行為方式等，不聽教師和家長的教育，不遵守校紀(jì)校規(guī)，缺乏學(xué)習(xí)熱情和興趣，追求吃喝玩樂的生活方式。這樣的學(xué)生非正式群體若得不到及時的教育管理，就易發(fā)展成為對社會具有破壞性的群體。

五、學(xué)生非正式群體的教育與管理

1、消除誤解和偏見，正確認(rèn)識學(xué)生非正式群體存在的客觀性。

2、區(qū)分各種非正式群體的不同性質(zhì)，有針對性地采取相應(yīng)的處理原則和方法。

3、對學(xué)生非正式群體實行目標(biāo)改造，使之納入正式軌道。

4、開展豐富多彩的班集體活動，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的特長和才干，盡量滿足每個學(xué)生多層次的需要。

5、重視對核心人物的轉(zhuǎn)化教育，注意重點突破，以點帶面。

6、嘉慶班集體建設(shè)，依靠集體的力量進(jìn)行教育。

7、建立學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的育人網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化教育管理環(huán)境。

第十章 心理健康教育 第一節(jié) 心理健康與心理健康教育

二、學(xué)校心理健康教育 心理健康教育分為：團(tuán)體發(fā)展性心理健康教育、團(tuán)體補(bǔ)救性心理健康教育、個別發(fā)展性心理健康教育及個別補(bǔ)救性心理健康教育四種基本類型。第二節(jié) 中等學(xué)校的心理健康教育 中等學(xué)校學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下來。學(xué)生焦慮癥狀產(chǎn)生的原因：學(xué)校的統(tǒng)考;升學(xué)的持久的、過度的壓力；家長對子女過高的期望；學(xué)生個人過分地爭強(qiáng)好勝；學(xué)業(yè)上多次失敗的體驗等。

二、中等學(xué)校的心理健康教育方法 學(xué)校心理健康的途徑

1、滲透學(xué)科教學(xué)中。

2、專門的心理健康教育課程—心理健康活動課。

3、班主任工作。班主任實施心理健康教育應(yīng)從以下幾方面著手：

1、轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地看待學(xué)生的

心理問題。

2、創(chuàng)設(shè)良好的班級心理環(huán)境。

3、營造有利于學(xué)生心理健康的輿論氛圍。

4、協(xié)調(diào)科任教師及家長的教育力量，齊心合力，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長。

5、重視家庭教育，開設(shè)家長學(xué)校。

6、其他途徑。第三節(jié) 學(xué)校的心理咨詢 心理咨詢的性質(zhì)和特點表現(xiàn)在以下方面：

1、心理咨詢是一種人際幫助活動。

2、心理咨詢是一個人際互動過程。

3、心理咨詢具有“心理性”。心理咨詢的運(yùn)作方式

1、開展心理咨詢工作。

2、開設(shè)心理輔導(dǎo)課程。

3、建立學(xué)生心理檔案。

4、開展心理訓(xùn)練。心理咨詢的幾個基本問題

1、心理咨詢的基本態(tài)度：肯定的尊重，共感的理解。

2、心理咨詢的規(guī)則：保守秘密。

3、心理咨詢的基本技術(shù)：首先要接受，然后要適當(dāng)?shù)亟o予反應(yīng)，接下來給予支持，再提問給予一定的指導(dǎo)、援助。

4、心理咨詢中的記錄。

5、咨詢時間 50—60分鐘。

6、心理咨詢發(fā)起的方式：時機(jī)性咨詢、特定咨詢、定期性咨詢和求助性咨詢。心理咨詢過程中的基本溝通技術(shù)

1、接受。

2、反應(yīng)。

3、支持。

4、提問。

5、指導(dǎo)。

第十一章 教師心理 第二節(jié) 教師的職業(yè)行為

教師效能感的概念：教師的效能感也稱教師的自我效能感是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。

三、教師對學(xué)生的期待 教師的期待是指教師在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，會對每個學(xué)生未來發(fā)展的潛力有所推測。教師期待效應(yīng)產(chǎn)生的過程：首先，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，個性特征和在人際交往中的表現(xiàn)形成對某個學(xué)生的期待。其次，當(dāng)學(xué)生接受了教師行為中暗含的期待后，就會根據(jù)教師的期待表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。在師生相互作用過程中，教師不斷堅持按自己的期待去影響學(xué)生，而學(xué)生也會逐漸向著教師期待的方向發(fā)展。第三節(jié) 教師的威信和心理素質(zhì)

一、教師威信的概念和作用 教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。教師威信來自兩個方面：

1、自然權(quán)力，即由于教師的身份地位所帶來的威信。

2、教師的人格影響。

三、教師的心理素質(zhì) 教師機(jī)智具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、善于因勢利導(dǎo)。

2、善于隨機(jī)應(yīng)變。

3、善于對癥下藥。

4、善于掌握教育分寸。教師的教育能力

1、教師的專業(yè)知識。

2、教學(xué)監(jiān)控能力。

3、言語組織和表達(dá)能力。表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）語言不長，語言恰當(dāng)，使學(xué)生能力理解而又不分散注意力；（2）注意內(nèi)容之間的聯(lián)系、表達(dá)的層次和順序，使學(xué)生能夠把所學(xué)的知識組織成一個整體。（3）言語表達(dá)要富有感情，在雨點的變化和面部表情上能反映出真摯的感情。（4）通俗易懂，善于把復(fù)雜的東西講得簡單，吧抽象的東西講得具體。（5）注意學(xué)生的年齡特點和知識基礎(chǔ)，采取有針對性的表達(dá)方式和言語內(nèi)容。

4、組織、管理能力。優(yōu)秀教師應(yīng)具備以下主要的人格特征：

1、成熟的自我意識。

2、強(qiáng)烈的責(zé)任心。

3、富有創(chuàng)新精神。

3、積極健康的情緒。

教師職業(yè)能力

第一章教師職業(yè)能力及其形成與發(fā)展

1、教師職業(yè)能力（單）：是教師以順利地乃至完美地完成教育任務(wù)為特征的職業(yè)活動能力

前面還提到的關(guān)于教師的提法：教師專業(yè)能力、教師職業(yè)能力、教師技能，教育技藝，教育技巧，教育藝術(shù)。

2、教師專業(yè)能力和教師職業(yè)能力區(qū)別與聯(lián)系：（簡、辯）

教師專業(yè)能力是在教師職業(yè)準(zhǔn)備階段，在師范教育專業(yè)獲得的能力，學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性是其特點；而“教師職業(yè)能力”是教師在實際的職業(yè)勞動中獲得的實踐性能力，這種能力已經(jīng)包含了職業(yè)準(zhǔn)備時期獲得的專業(yè)能力，教師專業(yè)能力是教師職業(yè)能力的特征之一。

3、教師職業(yè)能力特征（簡、選）⑴實踐性 ⑵ 穩(wěn)定性 ⑶發(fā)展性 ⑷差異性

4、職業(yè)能力功能（簡、多）⑴完善個人修養(yǎng) ⑵提高職業(yè)威望 ⑶ 增強(qiáng)職業(yè)信心 ⑷提高工作效率 ⑸保證工作質(zhì)量

5、中等學(xué)校教師職業(yè)能力分類（簡、多、辯、案）⑴中等學(xué)校教師完成教育工作任務(wù)能力 ① 教學(xué)能力②教育能力③管理能力④科研能力 ⑵中等學(xué)校教師一般性職業(yè)能力

① 信息能力②語言能力③交際能力④角色認(rèn)知能力⑤心理調(diào)適能力⑥自我提高能力

6、加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果把能力分為五種（簡、多）：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度 智慧技能（多選）：是人運(yùn)用語言、符號、規(guī)則、模型解決問題的能力。7動作技能（單、多）：是人通過某種特定動作完成某項任務(wù)的能力，如閱讀、書寫、演講、繪圖、舞蹈、唱歌、體育活動等。

8、加德納多元智能理論的“八個半智能”類型都是什么？（簡）

語文能力、數(shù)學(xué)能力、音樂能力、體育能力、美術(shù)能力、社會能力、自然知識能力、哲學(xué)能力（半個智能）、自我認(rèn)知能力。

9、加德納的人的智能發(fā)展的自然的階段性特征是什么？ ⑴嬰幼兒階段，智能開端于一種原生性的模仿智力⑵幼兒早期階段，智能開始表現(xiàn)為對初級符號的掌握⑶學(xué)齡階段，智能表現(xiàn)為對系統(tǒng)符號的掌握⑷成熟階段，智能表現(xiàn)為對職業(yè)技能的掌握。

10、按關(guān)注論的說法，職業(yè)能力發(fā)展過程可分為（單、多、簡、辨、案）： ⑴關(guān)注他人階段——在師范讀書時，注意評價自己的任課教師，想像未來自己要充當(dāng)?shù)慕處熃巧＂脐P(guān)注自己階段——新手上任伊始，很在意他人對自己的評價，從中體驗自己的職業(yè)生存能力。⑶關(guān)注教學(xué)階段——適應(yīng)了職業(yè)環(huán)境后，心理狀態(tài)趨于穩(wěn)定，更多精力集中在教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容如何準(zhǔn)確的掌握和傳達(dá)上。⑷關(guān)注學(xué)生階段——在完全適應(yīng)教學(xué)工作后，開始更多地思考如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動提出問題，這是教師職業(yè)能力趨于成熟的表現(xiàn)。

關(guān)注論：描述的是一名教師成長過程中各個階段的心理焦慮，但也可體現(xiàn)教師職業(yè)能力成長歷程的某些特點。

11、角色認(rèn)知論描述的是一名教師成長過程中各個階段的角色自我認(rèn)知特點，也體現(xiàn)了教師職業(yè)能力成長歷程的某些特點。按角色認(rèn)知論的說法，職業(yè)能力發(fā)展過程可分為（簡、多、辨）： ⑴角色感性認(rèn)知階段——師范生或上任新手，對自己的職業(yè)尚無多少親歷體會時，更多的是通過觀察別人的情況獲得教師職業(yè)能力的直觀印象。⑵角色自我中心認(rèn)知階段——參加工作不久的教師，往往更關(guān)注自己在師生中的形象，關(guān)注別人的評價，職業(yè)能力處在模仿時期。⑶角色比較認(rèn)知階段——有了一段工作經(jīng)歷后，能夠在關(guān)注別人對自己的評價的同時，也關(guān)注同事所獲得的評價，并把自己與他人作比較，更客觀的認(rèn)識自己，職業(yè)能力處在理性的模仿和個人風(fēng)格探索時期。⑷群體角色認(rèn)知階段——成熟階段的教師，完全擺脫了自我中心狀態(tài)，自我與他我融為一體，對教師的角色趨于理性化和理論化的認(rèn)知，此時的職業(yè)能力已經(jīng)走向個性化和成熟。

心境論：描述的是一各教師成長過程中各個階段的心境狀態(tài)的特征。包括：受挫與平靜，穩(wěn)定與自信，保守與低落，抱怨與退出。

12、典型行為論描述的是一名教師成長過程中各個階段的典型行為 ⑴準(zhǔn)備與模仿——上任新手的典型行為。⑵積極上進(jìn)——已有幾年教齡的教師的典型行為。⑶熟練應(yīng)變——大約有十年左右教齡的教師的典型行為。⑷反思與革新——成為專家型教師的典型行為。⑸墨守成規(guī)——教師職業(yè)生涯晚期的典型行為。⑹退縮與退出——教師職業(yè)生涯結(jié)束時期的典型行為。

13、一般職業(yè)能力形成與發(fā)展過程是什么？

理論學(xué)習(xí)——實地觀察——模仿練習(xí)——實地實踐——總結(jié)與反思——革新與創(chuàng)造——反復(fù)實踐 對形成與發(fā)展過程的概括作說明：強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)多種水平的實踐，強(qiáng)調(diào)自覺和勤奮。第二章 中等學(xué)校教師教學(xué)能力

1、教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動，是教和學(xué)相結(jié)合的統(tǒng)一活動。

2、教學(xué)能力就是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、完成教學(xué)任務(wù)的能力。

3、教學(xué)能力和教育能力的區(qū)別與聯(lián)系（簡答）

教育能力是教師對學(xué)生進(jìn)行全面教育能力，包括幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能的能力以及具體方法、策略和技巧、思想品德教育能力、心理健康教育能力和評價學(xué)生能力。教學(xué)能力是教育能力的基本組成部分，是實施教學(xué)活動能力的總和，它直接關(guān)系到學(xué)科知識教學(xué)的有效性。教學(xué)能力是實現(xiàn)教育文化功能的前提條件，為實現(xiàn)教育目標(biāo)提供保障；教育能力以教學(xué)能力為核心，確保學(xué)生的發(fā)展方向和總目標(biāo)。

4、中學(xué)教師教學(xué)能力應(yīng)包括哪些方面？（簡、單、多）

教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力、教學(xué)反思能力、組織研究性學(xué)習(xí)能力。

5、教學(xué)認(rèn)知能力主要是指對各教學(xué)要素，如學(xué)生及教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、策略、手段等的領(lǐng)會、分析、判斷能力。主要表現(xiàn)為：①領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)能力、②分析教材能力、③了解學(xué)生能力。（簡、單、多）

6、教學(xué)設(shè)計能力是指教師課前對各種要素，如學(xué)生及教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、策略、方法、環(huán)境等進(jìn)行詳細(xì)的計劃和安排的能力主要包括①教學(xué)目標(biāo)設(shè)計能力、②教學(xué)內(nèi)容整合能力、③教學(xué)策略設(shè)計能力、④編寫教案能力。（簡、單、多）

7、教學(xué)實施能力是指教師在課堂上實施教學(xué)方案、解決具體教學(xué)問題進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力，主要包括課堂調(diào)控能力、實施教案能力、教學(xué)應(yīng)變能力。（簡、單、多）

8、教學(xué)反思能力是指教師為了成功實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)對已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動以及支持這些教學(xué)活動的觀念、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考能力。主要包括自我指向型教學(xué)反思能力和任務(wù)指向型教學(xué)反思能力。

9、組織研究性學(xué)習(xí)能力是指教師能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)一種能力。這種能力主要包括：創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計能力、指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力、開發(fā)校內(nèi)外教育資源能力、對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行監(jiān)控能力、合作教學(xué)能力。

10怎樣認(rèn)識5種教學(xué)能力之間的關(guān)系？（簡）

教學(xué)認(rèn)知能力是基礎(chǔ)，它直接影響到教學(xué)方案設(shè)計的質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計能力、實施能力是課堂教學(xué)的具體操作能力。教學(xué)反思能力是貫穿教學(xué)過程始終的，其它四種能力是通過教學(xué)反思能力實現(xiàn)的。組織研究性學(xué)習(xí)能力是針對新課改開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課而提出的。

11、辨析⑴：教案設(shè)計能力就是教學(xué)設(shè)計能力

答：不對，教學(xué)設(shè)計能力包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計能力，教學(xué)內(nèi)容整合能力，教學(xué)策略設(shè)計能力，編寫教案能力。因此，教學(xué)設(shè)計能力包括教案設(shè)計能力，教案設(shè)計能力只是教學(xué)設(shè)計能力的一部分。辨析⑵：教學(xué)實施能力就是實施教案能力

答：不對。因為教學(xué)實施能力包括課堂調(diào)控能力、實施教案能力、教學(xué)應(yīng)變能力。所以教學(xué)實施能力包括實施教案能力，而實施教案能力只是教學(xué)實施能力的一個方面。

12、領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的能力（簡答）⑴理解課程性質(zhì)及課程基本理念 ⑵理解課程的總目標(biāo)和具體目標(biāo) ⑶掌握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

⑷依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)改革的實踐

13、根據(jù)教學(xué)任務(wù)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)？

每學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中都有該門課程的課程目標(biāo)，它是按照國家的教育方針，從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個方面闡述本門課程的總體目標(biāo)與分目標(biāo)或?qū)W段目標(biāo)。

14、分析教材能力包括哪些方面（簡、多、設(shè)計）⑴正確理解教材的特點 ⑵深入分析教材內(nèi)容：

① 分析教材的地位和作用 ② 分析教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu) ③ 分析教材的重點、難點

15、了解學(xué)生（多選）是指教師對學(xué)生的①個性特征、②心理素質(zhì)、③道德素質(zhì)、④學(xué)習(xí)能力以及⑤身體狀況等方面的了解和把握。

16、了解學(xué)生個人的心理狀況（選擇）

心理狀況包括（心理過程）和（個性心理）兩個方面。心理過程是對學(xué)生的感覺、知覺、思維、記憶、注意、想像等心理現(xiàn)象的了解與掌握；對學(xué)生的情緒、情感與意志的了解與掌握；個性心理特征主要是對學(xué)生的動機(jī)、興趣、愛好、信念、世界觀等的掌握與了解；對學(xué)生的能力、氣質(zhì)、性格的掌握與了解。還包括其特長等方面的了解。

17、陳述教學(xué)目標(biāo)常犯的錯誤（案例分析，記住P32舉例）⑴把目標(biāo)當(dāng)作教師教學(xué)要求來寫。⑵含糊不清、無法琢磨

⑶中列出了教學(xué)內(nèi)容的提要、主題、原則或概念等。

18、陳述教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)（辨析）

⑴教學(xué)目標(biāo)陳述的是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。⑵教學(xué)目標(biāo)陳述應(yīng)力求明確、具體、可測。

19、教學(xué)內(nèi)容的整合表現(xiàn)在哪兩個方面（單、簡）⑴教學(xué)內(nèi)容心理化 ⑵肢解、重組教學(xué)內(nèi)容

20、教學(xué)策略（選擇）是為實現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)程序及其實施措施。這個表述包含三層基本意思：①教學(xué)策略從屬于教學(xué)設(shè)計②教學(xué)策略的制定依據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象③教學(xué)策略既有觀念功能又有操作功能。

21、教學(xué)策略設(shè)計和選擇的基本依據(jù)。① 教學(xué)目標(biāo)②學(xué)生③教學(xué)媒體

22、編寫教案能力⑴清楚教案的基本內(nèi)容⑵明確編寫教案的基本原則。

23、教案的基本內(nèi)容：科目、年級、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程安排及時間分配、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)難點、重點、板書設(shè)計、教學(xué)后記等。

24、編寫教案的基本原則（簡、多、設(shè)計教案）

⑴科學(xué)性原則⑵實用性原則⑶針對性原則⑷創(chuàng)造性原則⑸總結(jié)性原則

25、教學(xué)實施能力主要包括以下3個方面（簡、選）⑴課堂調(diào)控能力⑵實施教案能力⑶教學(xué)應(yīng)變能力。

26、教師在進(jìn)行課堂調(diào)控時要考慮以下面5個方面（簡）⑴建立課堂教學(xué)常規(guī)，規(guī)范學(xué)生行為。⑵根據(jù)學(xué)生特點，及時調(diào)整教學(xué) ⑶運(yùn)用注意規(guī)律調(diào)控教學(xué) ⑷運(yùn)用語言藝術(shù)調(diào)控教學(xué) ⑸利用教學(xué)反饋信息調(diào)控教學(xué)

教學(xué)反思能力：是指教師為了成功實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)對已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動以及支持這些教學(xué)活動的觀念，假設(shè)，進(jìn)行積極，持續(xù)，周密，深入，自我調(diào)節(jié)性的思考能力。

27、自我指向型教學(xué)反思能力（多選）主要是指教師對自己的教學(xué)理念、教學(xué)興趣、動機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理因素進(jìn)行反思與調(diào)控的能力

任務(wù)指向型教學(xué)反思能力（多選）是指教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)過程、教學(xué)媒體等操作因素進(jìn)行反思與調(diào)控的能力。

28、教師教學(xué)反思的方式（簡）

⑴內(nèi)部自我對話方式⑵外顯自我對話方式⑶同事討論方式⑷行動研究方式

內(nèi)部自我對話方式：這種方式?jīng)]有外顯行為，是一種內(nèi)省反思方式，可以自我提問，認(rèn)真琢磨，做出判斷，調(diào)節(jié)器控行為。

外顯自我對話方式：這種反思方式一般是活動結(jié)束語后進(jìn)行，進(jìn)行，有外顯行為，如寫教學(xué)法反思日記，一天的教學(xué)工作結(jié)束后寫下自己的經(jīng)驗，教訓(xùn)，體會與認(rèn)識。

29、研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)活動。

30、組織研究性學(xué)習(xí)能力（簡答、設(shè)計）是指教師能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)的

一種教學(xué)能力。這種能力主要包括①創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計能力②指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力③開發(fā)校內(nèi)外教育資源能力④對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行監(jiān)控能力⑤合作教學(xué)能力 第三章中等學(xué)校教師德育能力

1、德育是學(xué)校對青少年進(jìn)行道德、政治教育、思想教育的總稱，法制和心理健康方面的一些內(nèi)容也應(yīng)放到德育中（辨析：德育就是道德教育）

2、德育能力：就是對學(xué)生進(jìn)行道德、政治、思想、法制和心理健康教育的能力。

3、中學(xué)德育工作的基本任務(wù)：是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。

3、中等學(xué)校教師的德育能力至少應(yīng)包括以下內(nèi)容：①全面了解學(xué)生的能力②正確評價學(xué)生的能力③對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的能力④對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的能力

評價學(xué)生的能力：要力求評價客觀公正，要掌握并靈活運(yùn)用各種學(xué)生評價方法，要強(qiáng)化評價的激勵功能。

4、教師對學(xué)生評價中要克服哪些心里偏見？（多選）① 第一印象②心理定勢③暈輪效應(yīng)④近因效應(yīng)

第一印象：是指教師對學(xué)生最初的認(rèn)識和感受，也稱“最初印象“心理學(xué)上稱為”首因效應(yīng)“。

5、學(xué)生心理品質(zhì)評價的基本方法(簡、多)①刺激—反應(yīng)法②現(xiàn)象—本質(zhì)法③效應(yīng)—本體法

6、對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的能力主要表現(xiàn)在哪些方面？

⑴領(lǐng)會思想道德教育的重要意義⑵明確思想道德教育的具體目標(biāo)⑶掌握思想道德教育的常用方法⑷清楚思想道德教育的基本途徑和原則⑸堅持思想道德教育中的以人為本。

7、教師對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的常用方法有哪些？（簡答、設(shè)計）

①說服教育法②榜樣示范法③情感陶冶法④實際鍛煉法⑤品德評價法⑥自我教育法

說服教育法：通過擺事實，講道理，以影響受教育者的思想意識，提高思想道德認(rèn)識的一種方法。教師在運(yùn)用榜樣示范進(jìn)行教育時，應(yīng)該注意以下幾個方面：樹立的榜樣要有時代感受，真實感和可接受性。引導(dǎo)學(xué)生深刻理解榜樣人物的精神實質(zhì)，不要簡單模仿。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的積極性，主動性。情感陶冶法包括人格感化，環(huán)境陶冶，藝術(shù)熏陶。

8、心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。

實際鍛煉法方式包括：學(xué)習(xí)活動的實踐，完成具體任務(wù)的實踐，執(zhí)行制度的實踐。第四章 中等學(xué)校教師管理能力

1、教師管理能力包括哪些方面？ ⑴學(xué)生學(xué)習(xí)管理能力

⑵學(xué)生體育與衛(wèi)生管理能力 ⑶學(xué)生日常行為管理能力 ⑷班集體管理能力 ⑸依法從教能力

2、教師課堂組織管理能力包括哪些方面？（簡）

⑴組織上課⑵維持課堂紀(jì)律⑶組織課堂發(fā)言和課堂練習(xí)⑷組織課堂分組活動⑸組織課堂表演、演講和實驗。

3、如何組織課堂發(fā)言和課堂練習(xí)？

⑴首先要培養(yǎng)學(xué)生課堂積極發(fā)言的意識的習(xí)慣

⑵其次應(yīng)該給學(xué)生課堂發(fā)言制定規(guī)則，如發(fā)言要舉手，發(fā)言后可以自行坐下等一些細(xì)節(jié)性規(guī)則，用以保證課堂教學(xué)的有序性

⑶最后教師要講究向?qū)W生提問和回答學(xué)生問題的方法。

4、《學(xué)記》說：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相悅以解，不善問者反此。善待問者如撞鐘，扣之以小則小鳴，扣之以大則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善問者反此。”這段話揭示了什么？

答：揭示了古代教師非常重視教學(xué)過程中學(xué)生的發(fā)言提問。

5、教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)能力包括哪些方面？（簡答、選擇）

答：⑴課堂集體輔導(dǎo)，有反饋輔導(dǎo)、單元輔導(dǎo)、考試輔導(dǎo)、自學(xué)輔導(dǎo) ⑵個別輔導(dǎo)

6、國家與教育部關(guān)于體育工作法規(guī)有哪些？（簡答）《中華人民共和國體育法》、《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)施行辦法》、《學(xué)校體育工作條例》、《中學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)的試行辦法》

7、參加體育活動每周不得少于兩次（每次不少于一課時）

8、什么是“一課”、“三操”、“兩活動”？如何組織好？

“一課”是體育課，“三操”是早操、課間操、和眼保健操，“兩活動”是課外體育活動、體育競賽活動。組織好“一課”、“三操”、“兩活動”，一是要有相應(yīng)的體育活動知識，二是要有激發(fā)學(xué)生興趣的辦法，三是要有一定的組織能力，四是要有規(guī)章制度。

9、組織學(xué)生體育活動的幾項原則

答：⑴全面發(fā)展原則⑵增進(jìn)健康原則⑶全員參加原則⑷因人制宜原則。

10、中學(xué)衛(wèi)生工作的主要任務(wù)（簡答）

答：⑴監(jiān)測學(xué)生健康狀況；⑵對學(xué)生進(jìn)行健康教育⑶培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣；⑷改善學(xué)校衛(wèi)生環(huán)境和教學(xué)衛(wèi)生條件⑸加強(qiáng)對傳染病、學(xué)生常見病的預(yù)防和治療。

11、如何合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)時間：學(xué)生每日學(xué)習(xí)時間（包括自習(xí)）不超過8小時，大學(xué)不超過10小時。每天課外作業(yè)不超過1～2小時。

12、實踐中學(xué)校衛(wèi)生工作歸納為以下5個方面

① 教學(xué)衛(wèi)生②體育衛(wèi)生③勞動衛(wèi)生④生活衛(wèi)生⑤心理衛(wèi)生

13、什么是“學(xué)生日常行為”？什么是學(xué)生日常行為管理能力？

答：學(xué)生日常行為主要是指《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中所提到的行為，以及《中小學(xué)生守則》提到的行為。因此所謂學(xué)生日常行為管理能力，在一定意義上說，就是貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》的能力。

14、如果要管理好一個班級，要有哪些方面的能力？

⑴建立班集體領(lǐng)導(dǎo)核心⑵培養(yǎng)良好的班集體⑶解決學(xué)生個別問題⑷協(xié)調(diào)校內(nèi)關(guān)系、學(xué)生家庭及所在社區(qū)的關(guān)系⑸正確處理突發(fā)事件。

15、良好的班集體形成的標(biāo)志

有良好的班風(fēng)標(biāo)志著良好班集體的真正形成。

16、我國教育法體系是怎樣化分的？（簡、單、多、）

①教育基本法②教育部門法③綜合教育法④單行教育法⑤教育相關(guān)法

17、教育部門法包括哪些法（簡、單、多）

① 學(xué)前教育法②義務(wù)教育法③中等教育法④高等教育法⑤師范教育法⑥成人教育法

18、案例題：某地方一學(xué)校學(xué)生放學(xué)后，在學(xué)校踢足球，球飛出墻外，學(xué)生翻墻取球，墻倒塌，學(xué)生被砸身亡，家長提出巨額賠償。這種做法是否合適、是否符合法律依據(jù)，是否維護(hù)了合法權(quán)益？

答：隨著教育立法進(jìn)程的加快，公民法律意識的增強(qiáng)，過去僅僅是人際糾紛、民事糾紛、行政糾紛的事，現(xiàn)在可能演變?yōu)榉稍V訟，如今的教育工作者必須有法律意識，做事要講究法律依據(jù)，遇到侵犯學(xué)生權(quán)益、侵犯自身權(quán)益的事，學(xué)會尋求法律援助和法律保護(hù)，這就是依法從教之意 第五章

中等學(xué)校教師科研能力

1、教師科研的必要性和特殊性是什么？

⑴必要性，教育工作是需要獨(dú)立思考的工作，為了避免工作盲目性，減少失誤，提高效率和效果，研究工作就顯得十分必要，目前提倡教師科研就是強(qiáng)調(diào)對教師職業(yè)能力提高的作用。⑵特殊性，把教育科研作為一個專有名詞來理解。

2、教師科研特殊含義包括哪些方面？

⑴教師以科學(xué)工作者的態(tài)度對待工作中出現(xiàn)的問題。

⑵用科學(xué)研究的程序、方法去解決實際工作中出現(xiàn)的問題。⑶以改進(jìn)工作效果為目的，將教育工作與科研工作結(jié)合為一體。⑷強(qiáng)調(diào)教師與教師、教師與學(xué)生之間的研究合作。⑸強(qiáng)調(diào)教師科研是教師成才之路。

3、現(xiàn)代教育科學(xué)研究之父是德國的梅伊曼和拉伊

1900年德國的梅伊曼和拉伊出版的《實驗教育學(xué)》和《實驗教育學(xué)雜志》是這個時期教育實證研究的集大成之作，因此，教育史上把他們的研究看做是現(xiàn)代教育科研產(chǎn)生的標(biāo)志。4、1903年清政府頒布新學(xué)制，我國已有了現(xiàn)代教育制度。在20世紀(jì)頭10年里，我國已經(jīng)有了教育會這類教育機(jī)構(gòu)，有了《教育世界》《教育雜志》這類教育研究雜志。5、20世紀(jì)50年代前出現(xiàn)了一批在國際上有影響的教育家，如高等教育學(xué)家蔡元培和胡適、中等教育家廖世承、小學(xué)教育學(xué)家俞子夷、學(xué)前教育學(xué)家陳鶴琴、社會教育學(xué)家陶行知和晏陽初。

6、教育科研的道德規(guī)范包括哪些方面？（簡答）⑴學(xué)生的身心和利益不受損害。⑵尊重學(xué)生的權(quán)益 ⑶尊重學(xué)生的名譽(yù)權(quán)

⑷應(yīng)該有一定的科學(xué)研究訓(xùn)練。

7、教師科研選題的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？（簡答、辨析）

是看選擇的問題及其解決是否對推動教師自己的工作有用處，如果有用處，就有價值。

8、文獻(xiàn)查閱的作用（選擇題）⑴避免重復(fù)研究

⑵思考完成研究任務(wù)的可能性 ⑶思考課題研究的假設(shè) ⑷思考課題研究的方法

9、文獻(xiàn)檢索應(yīng)當(dāng)具備哪些知識？（簡答、多選）

答①要知道檢索途徑②要懂得資料的類型③懂得使用檢索工具④知道文獻(xiàn)資料的檢索方法

10、文獻(xiàn)閱讀應(yīng)當(dāng)具備哪些技巧？（簡答、多選）

答：⑴開始階段用瀏覽或速讀的方式閱讀文獻(xiàn)，做到對文獻(xiàn)的整體情況有所了解，對具體文獻(xiàn)的內(nèi)容和價值有所了解⑵第二階段就要求精讀必須熟知和文獻(xiàn)。

11、一份研究計劃包括哪些內(nèi)容（簡答、設(shè)計）

答：課題名稱、研究目的、研究基礎(chǔ)、研究方法、資料與設(shè)備、時間與階段、成果形式、鑒定方法、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

12、實施研究計劃的主要工作是什么？（多選）

答：⑴控制研究工作進(jìn)程⑵收集與整理資料⑶寫作論文或報告

13、教育研究所用的具體方法（簡答）觀察法、調(diào)查法、實驗法、歷史法

14、結(jié)構(gòu)記錄方法要求事先要構(gòu)造好觀察的項目體系、對每一個觀察項目做出明確的定義（操作性定義）準(zhǔn)備好記錄單（等級記錄單、頻率記錄單、連續(xù)記錄單、符號記錄單等）非結(jié)構(gòu)觀察記錄方法有日記記錄法、佚事記錄法、音像記錄法（單、多）15觀察法的操作過程（簡答、設(shè)計）

⑴準(zhǔn)備階段⑵實施階段⑶資料處理階段⑷撰寫報告或論文

16、問卷法的應(yīng)用要求（簡答、設(shè)計）⑴問卷的編制⑵問卷的回收與整理

17、撰寫實驗報告由以下幾部分構(gòu)成（簡答）⑴問題⑵方法⑶數(shù)據(jù)分析⑷結(jié)論

18、教育科研中的“歷史法”應(yīng)遵循歷史研究的哪些原則

⑴歷史客觀性原則⑵歷史整體性原則⑶史論結(jié)合原則⑷批判繼承原則 19觀察法是通過感官感知對象搜集資料的方法。

調(diào)查法是通過問卷、訪談搜集資料的方法。

實驗法是通過特定的操作設(shè)計檢驗?zāi)撤N設(shè)想的實踐效果的方法

歷史法是指對教育的歷史文獻(xiàn)、歷史遺存所做的發(fā)現(xiàn)、整理、考訂、詮釋以及在此基礎(chǔ)上對教育發(fā)展的狀態(tài)及趨勢所做的闡述方法。

行動研究是泛指以實踐中的實踐者為研究主體，以實踐者在實踐中遇到的問題為課題，在實踐中并為了實踐所做的研究工作。

科利爾使用了“行動研究”一詞 第六章

中等學(xué)校教師信息能力

1、辨析：信息就是知識

答：不對，知識是生產(chǎn)過程中積累的經(jīng)驗，信息不同于知識，絕大多數(shù)書文承認(rèn)知識是加工過的信息。

2、信息按其對人們的意義可分為有用信息、干擾信息、冗余信息。

3、教師需獲取的信息主要包括哪幾方面？

⑴關(guān)于學(xué)生各方面情況的信息⑵學(xué)科專業(yè)信息⑶教育專業(yè)方面的信息

4、你認(rèn)為中學(xué)教師的信息能力應(yīng)包括哪幾個方面？

⑴信息獲取能力⑵信息理解能力⑶信息處理能力⑷信息傳遞能力。

5、廣義的信息檢索包括兩個方面：⑴是將信息按一方式組織存儲起來⑵是根據(jù)用戶的需要找出有關(guān)信息

6、一次性文獻(xiàn)：圖書、期刊、會議文獻(xiàn)、學(xué)位論文、專利文獻(xiàn)、政府出版物、產(chǎn)品樣本、科技報告、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、檔案

二次文獻(xiàn)：書目、索引和檢索性文摘。

7、查找文獻(xiàn)一般應(yīng)該按照下列過程進(jìn)行：（簡答、設(shè)計）

⑴提出問題⑵選擇檢索工具⑶確定檢索途徑⑷確定檢索方法⑸按線索查找⑹索取文獻(xiàn)⑺閱讀文獻(xiàn)

8、日本的清水厚實將現(xiàn)時代的教材形式概括為（簡答、辨析）⑴教科書教材⑵圖書教材⑶視聽教材⑷現(xiàn)實教材⑸電子教材

9、你認(rèn)為中學(xué)教師的信息處理能力包括哪些方面？（簡答、多選、辨析）

⑴信息分類能力⑵信息統(tǒng)計與分析能力⑶信息重組能力⑷信息編輯加工能力⑸信息存取能力

10、教學(xué)口語一般包括導(dǎo)入語、講授語、提問語、總結(jié)語 教育口語可分為勸導(dǎo)語、激勵語、表揚(yáng)語、批評語 第七章 中等學(xué)校教師語言能力

1、如何理解教師的語言所具有的特征？（簡答）答⑴科學(xué)性⑵規(guī)范性⑶教育性⑷啟發(fā)性⑸激勵性⑹審美性

2、教師語言規(guī)范包括哪兩個方面？（簡答）

答 ⑴教師必須用普通話 ⑵體現(xiàn)在教師語言的遣詞造句上。教師的語言應(yīng)通暢，無句法、用詞的錯誤。

3、教師語言的功能（簡答）

答：⑴影響學(xué)生對知識的掌握⑵影響學(xué)生能力的發(fā)展⑶影響學(xué)生積極情感的形成

4、教師語言怎樣影響學(xué)生對知識的掌握？（簡答）

答：⑴教師語言表達(dá)的清晰度影響學(xué)生對知識的掌握 ⑵教師語言表達(dá)的準(zhǔn)確度影響學(xué)生對知識的掌握 ⑶教師語言表達(dá)的動聽度影響學(xué)生對知識的掌握

5、教師語言怎樣影響學(xué)生能力的發(fā)展（簡答）

⑴影響學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展⑵影響學(xué)生審美能力的發(fā)展⑶影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。

6、辨析：要提高教師語言修養(yǎng)，首先要提高教師的思想修養(yǎng)

答：正確，因為語言修養(yǎng)的程度取決于思想的修養(yǎng)，如果一個人不愛教育事業(yè)，那他的語言是不可能有熾熱的情感，不可能產(chǎn)生正面效應(yīng)的，也就不能使學(xué)生受到良好的教育。

7、教師的教學(xué)語言分類（選擇、案例），案例是教師運(yùn)用了什么語言 答：書面語言、口頭語言、身體語言。

8、板書設(shè)計應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，揭示教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)所學(xué)知識的框架結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（簡

答、多選）

9、教師的評語包括以下五種類型（簡答）

⑴肯定型評語 ⑵欣賞型評語 ⑶指導(dǎo)型評語 ⑷征詢意見型評語 ⑸交流型評語

指導(dǎo)型評語：明確指出不妥當(dāng)?shù)牡胤郊霸颉Ｈ缓笾赋鲈撊绾胃模瑢W(xué)生的作業(yè)中如果出現(xiàn)語病，教師不要簡單畫出句子，然后寫上批語，而應(yīng)該指出修改的方向，給學(xué)生一點思考的窨。

10、辨析：教師職業(yè)不會被技術(shù)所取代

答：正確，因為教師的口頭語言是指教師通過口頭形式表達(dá)的語言。隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)入課堂教學(xué)，這在一定程度上改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中那種單向的“師傳生受”的狀況。但是無論現(xiàn)代化教學(xué)手段如何進(jìn)步，也不可能完全取代師生之間面對面的交流，也離不開教師口頭語言表達(dá)。

11、運(yùn)用口頭語言的要求（簡答）

⑴注意準(zhǔn)確規(guī)范⑵注意通俗易懂⑶注意清晰簡明⑷注意邏輯性和針對性⑸注意語調(diào)、語速、與節(jié)奏

12、身體語言的作用（簡答、案例）

答：⑴可以幫助組織教學(xué)⑵可以增進(jìn)師生感情⑶可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情⑷可以突出教學(xué)重點⑸可以調(diào)控教學(xué)進(jìn)程。

13、教師在與學(xué)生個別交談時，應(yīng)保持在0.5～1.3米之間，教師的目光中心放在倒數(shù)二三排的位置

14、如何理解沉默在教學(xué)中發(fā)揮的作用？（簡答）

答：⑴具有信號功能⑵具有評價功能⑶具有教育功能⑷具有遏制功能

15、暗示基本原理（簡答）

答：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能與無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。第八章 中等學(xué)校教師人際交往能力

1、教師的人際交往能力可分為哪幾類？（掌握）答：⑴認(rèn)知能力⑵表達(dá)能力⑶協(xié)調(diào)能力⑷反思能力

2、教師提高人際交往能力的基本原則？

答：⑴正確認(rèn)識自己和他人⑵保持良好的心理狀態(tài)⑶保持良好的感受和理解能力⑷養(yǎng)成良好的談話習(xí)慣

3、提高教師與學(xué)生交往的能力要遵循哪些原則？（簡答、多選、案例）答：①關(guān)注②尊重③信任

4、教師對學(xué)生的關(guān)注主要包括哪三個方面？（簡答、選擇、案例）

答：⑴關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展⑵關(guān)注學(xué)生綜合能力的提高⑶關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展

5、教師與學(xué)生交往能力的結(jié)構(gòu)（掌握）

答：⑴交往認(rèn)知能力⑵移情能力⑶語言表達(dá)能力⑷協(xié)調(diào)能力

6、案例：各學(xué)科教師之間，班主任和科任教師之間相互合作，共同研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、心理狀況，交流彼此在教育中遇到的共性問題，從而提高每個教師的教育能力。分析這一案例。答：這一案例體現(xiàn)了教師之間的相互合作能力。在大多數(shù)的情況下，教師從事的是獨(dú)立勞動，比如備課、講課、批改作業(yè)等，但教師的教育成果并不是教師一個人取得的。單就學(xué)校內(nèi)部而言，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理、各學(xué)科教師的配合、后勤的保障。

7、辨析：教師的教育成果是教師一個人取得的

答：不對，因為在大多數(shù)的情況下，教師從事的是獨(dú)立勞動，比如備課、講課、批改作業(yè)等，但教師的教育成果并不是教師一個人取得的。單就學(xué)校內(nèi)部而言，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理、各學(xué)科教師的配合、后勤的保障。

8、教師之間交往要具備哪些能力？（不掌握）

答：①相互理解能力②相互學(xué)習(xí)能力③相互支持能力④相互合作能力

9、如何提高教師之間交往的能力？（不掌握）答：①尊重②競爭與合作

10、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交往要具備哪此能力？（不掌握）

答：①角色自我意識能力②讓領(lǐng)導(dǎo)了解自己的能力③取得領(lǐng)導(dǎo)信任的能力④取得領(lǐng)導(dǎo)支持的能力

11、取得領(lǐng)導(dǎo)信任的能力有哪些？（簡答）

答：⑴高尚的道德品質(zhì)⑵良好的溝通能力⑶出色的工作能力

12、如何提高教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的交往能力（簡答）

答：⑴服從領(lǐng)導(dǎo)的分配⑵支持領(lǐng)導(dǎo)的工作⑶加強(qiáng)相互的溝通⑷建立合作的關(guān)系⑸保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。

13、如何提高教師與家長交往的能力？（簡答）

答：⑴傾聽家長的意見和建議⑵與家長及時、經(jīng)常溝通⑶與家長協(xié)商教育學(xué)生的方法。第九章

中等學(xué)校教師教育機(jī)智

1、教育機(jī)智中包含哪些基本因素？（簡）觀察、理解、決策、與實施

2、教育機(jī)智的基本特征是什么？（簡）⑴教師所處理的事件具有偶發(fā)性 ⑵教師表現(xiàn)的行為具有果斷性 ⑶教師使用的方法具有得當(dāng)性

3、教育機(jī)智形成的基本條件有哪些？(簡)⑴有強(qiáng)烈的責(zé)任感⑵要了解學(xué)生⑶要有豐富的知識、經(jīng)驗⑷要有良好的心理品質(zhì)

4、課堂教學(xué)中的教育機(jī)智表現(xiàn)在哪幾個方面？（簡）

⑴處理教學(xué)疑難問題⑵處理課堂偶發(fā)事件⑶處理非主體突發(fā)事件⑷處理自身失誤。

5、案例：一位老師在講“可能性”課時，要求學(xué)生拋硬幣并告訴學(xué)生出現(xiàn)國徽面與數(shù)字面的幾率各是一半。有個學(xué)生拋了10次，有8次出現(xiàn)國徽面。他當(dāng)場提出：“教師，您講得不對吧？”設(shè)計教育機(jī)智：老師在課堂上沒有馬上肯定自己的說法，而是微笑著說：“你回家繼續(xù)拋，看結(jié)果如何？”這位同學(xué)回家一連拋了5000次，發(fā)現(xiàn)拋的次數(shù)越多，兩面的幾率就越接近，第二天說“你是對的”

分析：課堂教學(xué)中教育機(jī)智表現(xiàn)在以下四個方面，⑴處理教學(xué)疑難問題⑵處理課堂偶發(fā)事件⑶處理非主體突發(fā)事件⑷處理自身失誤。在這個教育案例中，教師面對學(xué)生的質(zhì)疑，沒有在課堂上草率地下定論，而是讓學(xué)生在課后自己去探尋結(jié)果，鍛煉了學(xué)生的動手動腦能力，體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智的第一個方面。

6、案例：上課后，你一進(jìn)課堂就看到黑板上有你的肖像畫，脖子上套著繩圈，下寫著“老師的遺像”請用教育機(jī)智處理這一課堂偶發(fā)事件。首先我不能發(fā)火，如果發(fā)火，我只能面向全班同學(xué)，這將連累并得罪大多數(shù)無辜的同學(xué)，而這可能中了惡作劇者的下懷。其次我發(fā)火，一二十分鐘課堂氣氛將無法恢復(fù)到正常狀態(tài)，這樣我會損失一堂課。第三運(yùn)用教育智慧，順利度過這次危機(jī)。具體辦法略

分析：這個案例表明教師在處理課堂偶發(fā)事件時，頭腦冷靜、機(jī)敏，語言幽默，關(guān)愛全班同學(xué)的感受是多重要。

7、運(yùn)用教育機(jī)智有哪些建議（簡）

⑴尊重學(xué)生⑵平等、公正地對待學(xué)生⑶情緒要穩(wěn)定⑷態(tài)度要誠懇⑸語言要含蓄⑹行動要沉著⑺方法要恰當(dāng)⑻要避免刻意⑼要避免說教⑽要適可而止 第十章 中等學(xué)校教師角色認(rèn)知能力

1、教師角色認(rèn)知能力：是指教師在意識水平上對其所表現(xiàn)的行為和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任表現(xiàn)出的認(rèn)識和理解能力。

2、案例：①教師是人類靈魂的工程師：說的是教師對學(xué)生身心成長發(fā)揮的重要作用，即教師以工程師的聰明和智慧去塑造學(xué)生的靈魂②教師是園丁：說的是教師以園藝師般的辛勤勞動去精心呵護(hù)學(xué)生的健康成長③教師是鏡子：說的是教師要為學(xué)生行為起到為人師表的楷模作用④教師是鑰匙：說的是教師對學(xué)生在獲取人類知識寶藏中的引導(dǎo)作用⑤教師是法官：說的是教師在學(xué)生是非觀念形成過程中的指導(dǎo)作用。給出實例分析是工程師的觀點、是園丁的觀點、還是鏡子的觀點

3、如何認(rèn)識教師的各種不同角色？ 答：⑴人類文化的傳遞者⑵學(xué)生靈魂的塑造者⑶心理健康的維護(hù)者⑷專業(yè)人員和教育專家⑸組織者、引導(dǎo)者和管理者⑹課程的開發(fā)者⑺人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者⑻學(xué)生學(xué)業(yè)的評價者。

4、辨析：教師角色是傳道、授業(yè)、解惑

答：不對，因為教師角色包括：…。傳道、授業(yè)、解惑是教師角色的一部分。

5、造成教師角色沖突的原因主要有三個方面（簡）答：⑴社會對教師提出的各種不同的期望所致⑵社會及其教育事業(yè)的發(fā)展對教師提出更高的期望⑶角色轉(zhuǎn)換意識不明確。

第十一章 中等學(xué)校教師心理調(diào)適能力

1、案例：“急中生智”、“狗急跳墻”

分析：都是人在應(yīng)激反應(yīng)狀態(tài)下能夠很短的時間內(nèi)充分調(diào)動自身的全部潛能，所以常常會表現(xiàn)出一種超乎尋常的力量。

2、由于工作壓力等原因會引起哪些應(yīng)激反應(yīng)綜合癥先兆？（簡）

答：如長期持續(xù)的疲勞，四肢乏力，腹痛腹瀉，記憶力減退，經(jīng)常性失眠，注意力難以集中，煩躁不安，懼怕見某些人物或某物等都可視為應(yīng)激應(yīng)綜合癥先兆

3、教師職業(yè)壓力與應(yīng)激對心理健康的影響（簡）答：⑴繁重的任務(wù)和多重角色使教師承受巨大壓力，⑵期望和責(zé)任感給教師帶來極大的心理壓力，⑶教育工作的復(fù)雜性與難度加重了教師心理負(fù)擔(dān)，⑷日趨激烈的職業(yè)競爭給教師帶來了危機(jī)感。

4、人們經(jīng)常體驗到的負(fù)性情緒、情感主要有：抑郁、焦慮、恥辱、嫉妒、內(nèi)疚、憤怒（選擇）

5、中等學(xué)校教師常見負(fù)性情緒、情感類型（簡答、案例，癥狀可以出案例）答：⑴強(qiáng)迫⑵焦慮，焦慮的癥狀有：情緒緊張不安，恐懼，驚慌；植物神經(jīng)功能失調(diào)；神經(jīng)衰弱；血糖，腎上腺素常升高⑶抑郁，抑郁涉及身體和心理，如疲勞感、睡眠障礙、食欲不振、注意力不能集中、猶豫不決、有自殺想法或念頭。⑷恐怖

6、教師提高工作中心理調(diào)適能力的方法？（簡答）答：⑴森田療法⑵情緒宣泄法⑶認(rèn)知療法⑷淡化與轉(zhuǎn)移法

7、案例：森田療法如何調(diào)適自己的情緒：①順其自然②積極行動

8、對教師而言，改變認(rèn)知，由達(dá)理而至通情一般要經(jīng)過哪幾步驟？（簡答、案例）答：⑴要面對現(xiàn)實⑵分析原因⑶反省自己

9、教師如何提高人際交往中心理調(diào)適能力？（簡答、案例）⑴與人為善⑵學(xué)會說“不”⑶調(diào)整期望值⑷保持輕松愉快⑸放松與幽默⑹暫時回避⑺傾訴與求助⑻保持年輕活力⑼忘卻與轉(zhuǎn)移。

10、常見的人格障礙類型（簡答，案例題要記憶人格障礙特征、多選）答：⑴自戀型人格⑵回避型人格⑶依賴型人格⑷偏執(zhí)型人格。

11、常見教師人格障礙類型 ⑴自戀型人格⑵偏執(zhí)型人格

12、優(yōu)秀性格的養(yǎng)成要注意以下哪幾個方面？（簡答、多選）⑴自律⑵自尊⑶自信⑷認(rèn)真負(fù)責(zé)⑸自我克制

13、教師如何完善健全的人格？（簡）答：⑴悅納自己、他人和新事物⑵有自己的行事原則⑶理智地做人⑷富有同情心 第十二章

中等學(xué)校教師自我提高能力

1、教師自我提高能力：是指教師在教育活動中，思想、業(yè)務(wù)、人格等方面不斷趨于發(fā)展和完善的能力。

2、教師自我提高能力主要包括哪些能力？（簡答、多選）⑴教師的學(xué)習(xí)能力 ⑵教育研究能力 ⑶撰寫教育教學(xué)論文能力 ⑷教師的教學(xué)創(chuàng)新能力 ⑸與人合作能力。

1、教師如何提高學(xué)習(xí)能力（簡答、案例）答：⑴了解自身的學(xué)習(xí)狀況 ⑵增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識 ⑶明確學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)

2、教師撰寫科研論文的能力（簡答、設(shè)計論文提綱）答：⑴確定文章主題的能力⑵組織文章結(jié)構(gòu)的能力⑶分析論證能力

3、教師的教學(xué)創(chuàng)新能力包括哪些方面（簡）

答：⑴有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神⑵更新教材的能力⑶優(yōu)化教學(xué)過程的能力

4、教師在工作中主要的合作關(guān)系有哪些？（簡答、多選）答：⑴與學(xué)生的合作⑵與同事的合作⑶與學(xué)生家長的合作。

第二篇：學(xué)校心理學(xué)教程 黑龍江教師資格證考試復(fù)習(xí)資料

學(xué)校心理學(xué)教程

第一章 緒論 第一節(jié) 中等學(xué)校心理學(xué)的對象、性質(zhì)和意義

二、中等學(xué)校心理學(xué)的性質(zhì)（單選、判斷）中等學(xué)校心理學(xué)的性質(zhì)：中等學(xué)校心理學(xué)兼有社會科學(xué)與自然科學(xué)性質(zhì)，以神會科學(xué)為主。

三、中等學(xué)校心理學(xué)的意義（論述）中等學(xué)校心理學(xué)的意義？或為什么學(xué)心理學(xué)？

（一）中等學(xué)校心理學(xué)有助于認(rèn)識學(xué)與教的心理活動規(guī)律，科學(xué)育人。

（二）中等學(xué)校心理學(xué)有助于教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量。

（三）中等學(xué)校心理學(xué)有助于提高教師的心理素質(zhì)。

（四）中等學(xué)校心理學(xué)有助于開展教育科學(xué)研究。第二節(jié) 中等學(xué)校心理學(xué)的研究策略與方法（多選）中等學(xué)校心理學(xué)的研究方法主要是教育心理研究法。唯物辯證法是科學(xué)心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。在整個研究過程中，必須遵循以下原則：

1、客觀性原則。

2、發(fā)展性原則。

3、理論聯(lián)系實際的原則。

4、唯物辯證法原則。

一、中等學(xué)校心理學(xué)的研究策略（多選）選題的標(biāo)準(zhǔn)：

1、價值性。

2、科學(xué)性。

3、明確性。

4、可行性。（簡答、論述）中等學(xué)校教育心理實驗研究的設(shè)計應(yīng)注意以下幾個問題：

1、選擇與確定課題，建立理論假設(shè)。（選擇）確立研究該問題的課題，要考慮課題的實踐與理論的價值、性質(zhì)、科學(xué)性、明確性與可行性。

2、制定實驗研究計劃。

3、做好研究的準(zhǔn)備工作。

4、實驗研究的實施階段。

5、整理研究資料，分析實驗結(jié)果。

6、撰寫研究報告或論文。

二、中等學(xué)校心理學(xué)常用的研究方法（選擇）中等學(xué)校心理學(xué)常用的研究方法：

（一）觀察法。

（二）調(diào)查法。（簡答）為使問卷法有效，問卷設(shè)計時應(yīng)注意：

1、問題要明確。

2、問題不宜過多。

3、問卷題目應(yīng)生動有趣、回答要簡單。

4、一套問卷應(yīng)有一定的測驗被試回答是否真實的問題。

5、調(diào)查范圍較大，應(yīng)通過預(yù)測堿性效度和信度的檢驗。

（三）教育心理實驗法。

（四）個案研究法。

（五）教育經(jīng)驗總結(jié)法。

第二章 心理學(xué)的基礎(chǔ)知識 第一節(jié) 認(rèn)知過程（選擇）認(rèn)知過程包括注意、感覺、知覺、記憶和思維等心理活動，它是人類其他心理活動的基礎(chǔ)。

一、注意（判斷）注意是心理活動對一定事物的指向和集中。（選擇）注意的功能：

1、選擇功能。選擇功能是注意的基本功能。

2、維持功能。

3、對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。（選擇）注意的品質(zhì)：

1、注意的廣度。（判斷）注意的廣度也叫注意的范圍，是指一個人在同一時間里能清楚地把握對象的數(shù)量。

2、注意的穩(wěn)定性。

3、注意的分配。

4、注意的轉(zhuǎn)移。

二、感知覺（判斷）感知覺實質(zhì)上是感覺與知覺的統(tǒng)稱。感覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性反映。我們把知覺印象與客觀事物不相符合的情況稱之為錯覺。感覺適應(yīng)：感受器在刺激的連續(xù)作用下（刺激強(qiáng)度不變），感覺會隨著時間的延續(xù)而發(fā)生變化（多數(shù)為感受性降低，甚至消失），這種現(xiàn)象就感覺適應(yīng)。（簡答、多選）知覺的基本特征：

1、知覺的理解性。（判斷）人在知覺過程中，總是力圖賦予知覺對象以一定的意義，這就是知覺的意義性（又稱理解性）。

2、知覺的整體性。3知覺的選擇性。4知覺的恒常性。當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映像在相當(dāng)程度上保持著他的穩(wěn)定性，這就是知覺的恒常性。

三、表象和記憶（選擇）表象是指人腦中出現(xiàn)的客觀事物的具體形象。（選擇）表象具有三個特性：

1、形象性。

2、概括性。3可操作性。（選擇）識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)是記憶的三個基本環(huán)節(jié)。

記憶活動是由感覺記憶、短時記憶、長時記憶三個相互聯(lián)系的記憶系統(tǒng)組成的。感覺記憶保持的時間大約有0.252秒。短時記憶保存時間在1分鐘以內(nèi)的記憶又稱為操作記憶或工作記憶。長時記憶存儲1分鐘以上的記憶。

遺忘的基本規(guī)律：德國心理學(xué)家艾賓浩斯對遺忘的實驗研究以來，發(fā)現(xiàn)了許多遺忘規(guī)律。

1、時間因素。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，識記后的最初時間里遺忘速度快，隨后逐漸變得緩慢，這就是有名的“先快后慢”規(guī)律。

2、識記材料的性質(zhì)和數(shù)量。

3、學(xué)習(xí)的程度。

4、材料的順序。

5、識記者的態(tài)度。

四、思維與想象 想象：想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象的分類：根據(jù)想象的目的性，可以將想象分為有意想象和無意想象。無意想象又稱為不隨意想象，是沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。（夢是無意想象的極端形式）。有意想象又稱隨意想象，是有目的、自覺的想象。有意想象有兩種形式，即再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語言文字的描述或圖式。模型、符號等描繪，在頭腦里形成有關(guān)事物的新形象的心理過程。創(chuàng)造想象是指不局限于現(xiàn)有的描述或描繪，在頭腦里獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的心理過程。（選擇）分析與綜合是思維的基本過程。分析與綜合是思維活動最基本的認(rèn)知加工方式。（選擇）想象的認(rèn)知加工過程主要表現(xiàn)形式：

1、黏合。

2、夸張。3典型化。4想象聯(lián)想。（選擇）問題解決的思維過程一般由提出問題、分析問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)四個階段組成。（簡答、論述）影響問題解決的心理因素：

1、動機(jī)水平。

2、問題情境。

3、定勢。

4、原型啟發(fā)。

5、個性因素。第二節(jié) 行為動力

一、動機(jī)（單選）動機(jī)是引起并維持人們從事某項活動，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。（多選）動機(jī)具有的功能：

1、激活功能。

2、指向功能。

3、維持和調(diào)整功能。（多選）需要的幾個特性：

1、動力性。

2、對象性。

3、社會性。馬斯洛的需要層次理論，分為五個層次，最低層次是生理需要，中間有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，最高層次是自我實現(xiàn)的需要。

二、意志行動（判斷）意志是有明確的目的，以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)，與克服困難相聯(lián)系的心理過程。（選擇）心理沖突大致可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突。

三、情緒和情感（選擇）基本情緒是人與動物共有的（快樂、悲哀、憤怒、恐懼）。典型的情緒狀態(tài)有：心境、激情和應(yīng)激。人類較高級的社會性情感有理智感、道德感和美感。第三節(jié) 心理特征理論

一、能力 能力的概念：能力是順利完成某項活動所必備的心理特征。（多選）按照傾向性不同可以將能力劃分為一般能力和特殊能力。一般能力是指在不同類別的活動中共同表現(xiàn)出來的能力，如觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等。我們習(xí)慣于把他們綜合在一起統(tǒng)稱為智力。（論述題）能力發(fā)展的制約因素

1、遺傳。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，沒有這個前提，就沒有相應(yīng)能力的發(fā)展。但是，素質(zhì)本身不是能力，也不能決定一個人的能力，它僅僅給能力發(fā)展提供了一種可能。人只有通過后天的教育和實踐活動才能把可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

2、環(huán)境和教育。個體從遺傳中所獲得的潛能被開發(fā)到什么程度應(yīng)該取決于環(huán)境的作用。

3、實踐活動。人的能力是在社會實踐中最終形成的。

4、能力的個別差異。（簡答）能力的個別差異：

1、能力類型結(jié)構(gòu)差異。

2、能力發(fā)展水平差異。

3、能力表現(xiàn)早晚的差異。

二、人格 人格是一個多側(cè)面、多層次、復(fù)雜的統(tǒng)一體。一般認(rèn)為，人格式個人內(nèi)在的動力組織及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體。人格的特征：具有整體性、獨(dú)特性和穩(wěn)定性等特征。人格的結(jié)構(gòu)：主要包括性格、氣質(zhì)、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等子結(jié)構(gòu)。氣質(zhì)的概念：氣質(zhì)表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性等方面的一種與生俱來的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。我們平時所說的（脾氣或秉性）指的就是氣質(zhì)。氣質(zhì)類型不決定一個人的智力水平，也不決定社會地位和價值，但是影響一個人的工作方式和效率。（判斷）性格的概念：性格是個體在對現(xiàn)實的態(tài)度極其相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。（判斷、選擇）性格的情緒特征是指個體在情緒活動的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面所表現(xiàn)出來的個別差異。（案例）人格的成因

1、生物遺傳因素。遺傳是人格中不可缺少的影響因素；遺傳對人格的影響程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

2、社會文化因素。

3、家庭環(huán)境因素。

4、自然物理因素。

第三章 心理的發(fā)展 第一節(jié) 心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展的實質(zhì)和一般規(guī)律（選擇、判斷）心理發(fā)展是指隨著年齡的增長個體心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化過程。（多選、簡答）心理發(fā)展的一般規(guī)律：

1、心理發(fā)展是一個既有連續(xù)性又有階段性的過程。

2、心理發(fā)展的定向性和順序性。

3、心理發(fā)展的不平衡性。

4、心理發(fā)展的差異性。

二、心理發(fā)展階段的劃分及各階段的主要特征（選擇）少年期又稱學(xué)齡中期。少年期是獨(dú)立性與依賴性、自覺性與幼稚性交織的時期，有人稱之為急風(fēng)暴雨時期。第二節(jié) 心理發(fā)展的因素—遺傳、環(huán)境的相互作用

一、遺傳對兒童心理發(fā)展的影響（選擇）遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的必要的物質(zhì)前提，也影響人的性格的形成與發(fā)展。個體的每一步發(fā)展都是遺傳和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。

二、生理成熟對心理發(fā)展的影響

1、生理成熟對心理發(fā)展有明顯的制約作用。心理發(fā)展的過程與勝利發(fā)展特別是神經(jīng)系統(tǒng)和腦的發(fā)展密切相關(guān)。

2、如果機(jī)體尚未成熟，即使給予某種訓(xùn)練，也難以取得相應(yīng)的效果。美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬樓梯實驗有力地說明了生理成熟在機(jī)能發(fā)展中的作用。

3、可見，在沒有達(dá)到生理成熟水平之前就訓(xùn)練兒童去掌握某一機(jī)能，效果是欠佳的。社會生活條件和教育與個體心理發(fā)展的關(guān)系最為重要。

三、孕婦的身體健康狀況對胎兒發(fā)育的影響 首先，母體的營養(yǎng)狀況與胎兒的發(fā)育有著十分密切的關(guān)系。如果在懷孕早期母體營養(yǎng)不良，有可能引起胎兒生理缺陷；后期營養(yǎng)不良，有可能生出低體重兒。胎兒的大部分營養(yǎng)來自母親當(dāng)時的營養(yǎng)供給，而非她的脂肪貯存。母親的年齡對胎兒的影響主要指兩種情況：超齡和低齡。生育的最合適年齡是在20多歲，35歲通常被認(rèn)為是超齡的界限。幾乎所有藥物對發(fā)展中的胚胎或胎兒都有潛在的影響，其中作用大小依使用的劑量、次數(shù)、時間機(jī)器藥物本身的性質(zhì)而定。

四、社會生活條件和教育對兒童心理發(fā)展的影響

首先，人類除了通過遺傳把特有的機(jī)能結(jié)構(gòu)傳給下一代以外，還要通過語言、文字等方式將人類社會長期發(fā)展中積累的精神財富傳遞給下一代。離開了社會生活條件和教育，兒童的心理是不可能得到正常發(fā)展的。其次，遺傳和環(huán)境、成熟和學(xué)習(xí)對個體心理發(fā)展的影響的作用也不是恒定的。總的來說，遺傳和環(huán)境因素對心理發(fā)展的影響作用是發(fā)展的可能性和發(fā)展的現(xiàn)實性之間的辯證關(guān)系。

五、兒童心理發(fā)展的動力 社會和教育向兒童提出的要求所引起的新的需要和兒童原有的心理發(fā)展水平之間的矛盾，構(gòu)成了兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，這就是兒童心理發(fā)展的動力。第三節(jié) 心理發(fā)展的集中主要理論

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（判斷）適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。

適應(yīng)是通過兩種形式實現(xiàn)的：

1、同化。

2、順應(yīng)。個體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個階段：一是感知運(yùn)動階段（0—2歲）；二是前運(yùn)算階段（2—7歲）；這個階段兒童的思維有以下幾個主要特點：

1、單維思維。

2、思維的不可逆性。

3、自我中心。

4、靜止性。三是具體運(yùn)算階段（7—12歲）；進(jìn)入這個階段的標(biāo)志是“守恒”概念的形成。這個階段兒童的思維主要有以下特點：

1、多維思維。

2、思維的可逆性。

3、去自我中心。

4、反映事物的轉(zhuǎn)化過程。

5、具體邏輯推理。四是形式運(yùn)算階段（12—15歲）。這個階段兒童的思維主要有以下特點：

1、假設(shè)—演繹思維。

2、抽象思維。

3、系統(tǒng)思維。

二、維果斯基的心理發(fā)展理論 錢蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基在20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展理論”。

三、弗洛伊德的人格發(fā)展理論（選擇、判斷）弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成的整體。本我有“惟樂原則”支配。自我受“現(xiàn)實原則”支配。超我受“道德原則”所支配。（選擇、簡答）他根據(jù)快感區(qū)域的不同把人的心理發(fā)展分為口腔期（零至十八個月）。肛門期（十八個月至三歲）

3、性器期（三至六七歲）

4、潛伏期（六七歲至十一二歲）

5、生殖期（十一二歲至二十歲）。

四、埃里克森的社會化發(fā)展理論 埃里克森把人的一生的發(fā)展劃分為以下八個階段

1、信任與不信任階段（0—2歲）

2、自主與懷疑和羞怯階段（2—3歲）

3、主動感與內(nèi)疚感階段（4—5歲）

4、勤奮與自卑階段（6—11歲）

5、自我同一性與同一性的混亂階段（12—18歲）

6、親密感與孤獨(dú)感階段（18—30歲）

7、繁殖感與停滯感階段（30—60歲）

8、自我完美感與悲觀失望感階段（60歲以后）。埃里克森的人格發(fā)展理論的積極意義在于：第一，注重文化和社會因素對人格發(fā)展的作用。他十分強(qiáng)調(diào)社會因素、環(huán)境因素對個體發(fā)展的影響。第二，對學(xué)校教育中人格培養(yǎng)、對精神病預(yù)防與治療都有很多的現(xiàn)實意義。第三，他強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一生的事情，體現(xiàn)出他的終生發(fā)展觀。

第四章 中等學(xué)校學(xué)生的年齡特征 第一節(jié) 初中（中等專業(yè)）學(xué)生的年齡特征（選擇）我國初中學(xué)生的年齡大都在十一二歲至十三四歲，大體與少年期相當(dāng)，因此初中學(xué)生也可稱為少年期學(xué)生。

一、初中學(xué)生主客觀條件的變化 少年期生理迅速發(fā)展最明顯的表征是性成熟，第二性征開始出現(xiàn)。

二、初中學(xué)生心理發(fā)展的主要特點（選擇、判斷）思維和想象發(fā)展的特點

思維發(fā)展的基本特點是：

1、初中學(xué)生抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗型的。

2、已形成了可能初步理解矛盾對立統(tǒng)一的辯證思維。

3、初中二年級是中學(xué)思維發(fā)展的關(guān)鍵期。抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗型向理論性轉(zhuǎn)化。想象發(fā)展的特點：

1、想象的有意性迅速增強(qiáng)，初中學(xué)生的想象多為有意識、有目的的；

2、想象中的創(chuàng)造成分日益增多。

3、想象的現(xiàn)實性不斷發(fā)展。（多選、簡答）情感發(fā)展的特點。初中階段正處于情緒、情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，主要有以下幾個特點：

1、情感的易感性、沖動性和兩極性明顯。

2、情感內(nèi)容日益豐富、深刻。

3、對異性感興趣。學(xué)生個性結(jié)構(gòu)的主要變化在于自我意識有了質(zhì)的飛躍。(多選)成人感、獨(dú)立性、評價與自我評價能力的迅速發(fā)展史初中學(xué)生自我意識發(fā)展的主要特征。（多選）初中學(xué)生自我意識的發(fā)展具有明顯的年齡特征、性別差異和城鄉(xiāng)差異。

三、初中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾與教育

1、獨(dú)立自主性的發(fā)展與依附性的矛盾

2、活動能力與認(rèn)識發(fā)展不平衡的矛盾。

3、性的成熟與道德、法制觀念的矛盾。（1）從心理上看，性成熟的開始時少年發(fā)展的顯著特點。少年性成熟的時間比過去普遍提前了1—2年。（2）由于少年年齡小，認(rèn)識水平低，道德與法制觀念薄弱，加上少年精力旺盛，好奇心強(qiáng)，感情易沖動，自制力不強(qiáng)，常常可能置道德和法制于不顧，因此很容易犯這方面的錯誤。第五章 學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)心理概述

一、學(xué)習(xí)的含義及分類 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中通過練習(xí)獲得個體行為經(jīng)驗的過程。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：

1、學(xué)生的學(xué)藝有明確的目的和計劃。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握系統(tǒng)的間接經(jīng)驗為主。

4、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在班級集體這種特殊的社會群體中進(jìn)行的。第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論

一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論 桑代克是美國著名的心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)的奠基人之一，連接主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的連結(jié)。這種聯(lián)結(jié)是通過“嘗試—錯誤—再嘗試”這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的，也就是說，學(xué)習(xí)過程是一個漸進(jìn)的、盲目嘗試與錯誤的過程。因此有人又把他的理論稱為嘗試錯誤說，簡稱試誤說。桑代克提出三條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

1、準(zhǔn)備律。

2、聯(lián)系律。

3、效果律。斯金納的學(xué)習(xí)理論，斯金納認(rèn)為，一切行為都是由反射構(gòu)成的。強(qiáng)化是指任何能夠提高一個特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物。強(qiáng)化按其性質(zhì)有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化是一種積極的強(qiáng)化刺激，它跟隨在有機(jī)體行為反應(yīng)后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化也是一種刺激，如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，就能提高該行為再次出現(xiàn)的概率。若在一種行為反應(yīng)之后出現(xiàn)該種強(qiáng)化刺激，就使動物不容易再次出現(xiàn)該種行為反應(yīng)。在強(qiáng)化的時候，可以使用普雷馬克原理，即用高頻的活動作為低頻活動的強(qiáng)化物，或者說用人們喜歡的活動去強(qiáng)化它不喜歡的活動。操作性條件反射形之后，如果停止強(qiáng)化，反應(yīng)概率就會下降，這就是行為的消退。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論—觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)理論： 他認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)室人類的主要學(xué)習(xí)方式之一，其核心就是替代性學(xué)習(xí)和替代性強(qiáng)化。替代性學(xué)習(xí)就是指觀察學(xué)習(xí)或稱模仿學(xué)習(xí)。替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察對示范榜樣的強(qiáng)化所引起的行為的變化。觀察學(xué)習(xí)的過程：觀察學(xué)習(xí)是由注意、保持、運(yùn)動再現(xiàn)和動機(jī)四個階段組成的。

二、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)即是頓悟。他們認(rèn)為，沒有“盲目的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是一種突然的領(lǐng)悟和理解。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

1、關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)（1）他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)布魯納認(rèn)為，在認(rèn)知發(fā)展過程中，人們通過動作、表象和符號三種特征將新知識納入自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。（3）對于人類的學(xué)習(xí)來說，最重要的是符號特征。（4）從個體發(fā)展的角度來看，動作、表象和符號三種表征系統(tǒng)是按順序前進(jìn)的，但他們之間不能取代，而是并存互補(bǔ)的。

2、關(guān)于學(xué)習(xí)過程 在學(xué)習(xí)各門學(xué)科時，布魯納認(rèn)為包括三個差不多同時發(fā)生的過程：（1）新知識的獲得。（2）知識的轉(zhuǎn)化。（3）評價。

3、關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容 學(xué)習(xí)內(nèi)容所設(shè)計的是課程方面的內(nèi)容。

4、關(guān)于學(xué)習(xí)方式—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（論述）

1、有意義學(xué)習(xí)他提出有意義學(xué)習(xí)實質(zhì)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系。無意義音節(jié)和配對形容詞只能進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)。

2、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是他人將學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而且多采用言語講授方式。

3、教學(xué)原則 奧蘇伯爾提出了逐步分化和綜合貫通兩條教學(xué)原則。

4、先行組織者策略 所謂“先行組織者”，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來。加涅的心理加工理論

加涅的學(xué)習(xí)模型把學(xué)習(xí)過程看成是有三個系統(tǒng)協(xié)同作用的過程。第一個系統(tǒng)式加工系統(tǒng)或操作系統(tǒng)，第二個系統(tǒng)是執(zhí)行控制系統(tǒng)，第三個系統(tǒng)是預(yù)期系統(tǒng)。加涅把復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程概括為八個階段：

1、動機(jī)階段。

2、了解階段。

3、獲得階段。

4、保持階段。

5、回憶階段。

6、概括階段。

7、作業(yè)階段。

8、反饋階段。

第六章 學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)遷移與學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)

一、學(xué)習(xí)動機(jī)概述 學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)驅(qū)力成分：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是出于了解和理解事物，掌握和運(yùn)用知識以及系統(tǒng)闡述和解決問題的需要。內(nèi)在動機(jī)是學(xué)習(xí)活動最重要的和最穩(wěn)定的動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是出于想要通過學(xué)業(yè)成績贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是出于獲得和保持長者們或集體的贊許和認(rèn)可，表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)，這是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源進(jìn)行的劃分。內(nèi)在動機(jī)是指學(xué)習(xí)的動機(jī)來源于學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)者自身，無需施加外力的影響就能保持學(xué)習(xí)活動。這種動機(jī)可以在學(xué)習(xí)活動之中得到滿足，在學(xué)習(xí)活動中就能體會到快樂。外在動機(jī)是指由學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)活動以外的因素引發(fā)的學(xué)習(xí)動力。這種動機(jī)的滿足是在學(xué)習(xí)活動之外，這時學(xué)生的學(xué)習(xí)不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)帶來的其他方面有強(qiáng)烈的需要。

二、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論 班杜拉將期待分為兩種：一種是結(jié)果期待，如一個人認(rèn)為只有自己較好地完成任務(wù)才能獲得高報酬，那他就很可能認(rèn)真努力地、較好地去工作。另一種是效能期待，如一個人認(rèn)為自己有能力把這項任務(wù)完成好，且做好之后能得到較高報酬，那么他會認(rèn)真地去工作。

影響自我效能感形成的因素主要有兩個：一個是個體成敗的經(jīng)驗；一個是個體的歸因方式。個體成敗經(jīng)驗有兩類：一類是個體成敗的親身經(jīng)驗或直接經(jīng)驗。一般來說，成功的經(jīng)驗會提高自我效能感，反復(fù)的失敗則會降低自我效能感。另一類是個體成敗的替代性經(jīng)驗。歸因理論 是以認(rèn)知的觀點對自己和他人行為的原因進(jìn)行解釋的動機(jī)理論。人們對行為的成敗原因的分析主要可歸納為四方面的因素：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。這些因素又可進(jìn)一步歸納為三個維度：控制性、穩(wěn)定性和因素來源。一般來說，把行為結(jié)果成敗的原因歸于外部的、不可控的因素，會降低個體對后續(xù)行為的動力；而把行為結(jié)果成敗的原因歸于內(nèi)部的、可控的因素，則會增強(qiáng)個體對后續(xù)行為的動力。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移

一、學(xué)習(xí)遷移概述 一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)遷移時一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移的種類：

1、根據(jù)遷移的效果，可把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移。

2、根據(jù)遷移的影響方面，可把學(xué)習(xí)遷移分為順向遷移和逆向遷移。

3、根據(jù)遷移發(fā)生的水平，可把遷移分為橫向遷移和縱向遷移。

4、根據(jù)遷移的內(nèi)容，可把遷移分為一般遷移和特殊遷移。不論何種遷移都有積極的和消極的之分，即正遷移和負(fù)遷移。

二、學(xué)習(xí)遷移的理論 早期的遷移理論

1、形式訓(xùn)練說是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的系統(tǒng)假說。

2、相同要素說。根據(jù)這一點，兩項學(xué)習(xí)任務(wù)間之所以有遷移，是因為他們之間有共同的元素。

3、概括化理論

三、遷移與教學(xué)

教師在教學(xué)中應(yīng)注意努力貫徹一下教學(xué)原則

1、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識與基本技能教學(xué)

2、注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排

3、在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)具體分析所要教授的內(nèi)容適合何種遷移。

4、在教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。

5、有意識地教會學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，幫助他們掌握學(xué)習(xí)中有效的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。

6、通過反饋和歸因控制等方式使學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)校的積極態(tài)度。第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略

一、學(xué)習(xí)策略概述 研究科歸納為三種觀點：

1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的程序、方法及規(guī)則。

2、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的信息加工活動過程。

3、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)監(jiān)控和學(xué)習(xí)方法的結(jié)合。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)個人學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動的一種抽象的、一般的方法。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)把知識分為三類：一是陳述性知識。二是程序性知識。

3、三是策略性知識。學(xué)習(xí)策略的分類：

1、單瑟洛的二分法。單瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基本策略和支持策略。

2、邁克卡的三分法。邁克卡將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。

3、溫斯坦的四分法。（1）認(rèn)知信息加工策略。（2）積極學(xué)習(xí)策略。（3）輔助性策略。（4）元認(rèn)知策略。

二、典型的學(xué)習(xí)策略 認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精致策略和組織策略。所謂的元認(rèn)知是以認(rèn)知過程本身的活動為對象，就是對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知過程和結(jié)果的意識和控制。元認(rèn)知結(jié)構(gòu)：元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知能力的核心是自我控制。元認(rèn)知能力的提高：

1、讓學(xué)生每天記學(xué)習(xí)日記。

2、增強(qiáng)學(xué)生對他人及自己認(rèn)知過程的意識。

3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我質(zhì)疑。

4、知道學(xué)生監(jiān)控、評估自己的理解能力。

5、向?qū)W生提高練習(xí)和反饋的機(jī)會。

6、要求學(xué)生意識到與學(xué)習(xí)效果有關(guān)的四個因素。

7、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。

第七章 知識的學(xué)習(xí)與技能的形成 第一節(jié) 知識的學(xué)習(xí)學(xué)生掌握知識的過程包括知識的理解、知識的鞏固和知識的應(yīng)用三個環(huán)節(jié)。

一、知識的理解 含義：知識的理解是學(xué)生掌握知識的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)。影星學(xué)生知識理解的因素：

1、學(xué)習(xí)材料的具體—抽象化程度。

2、學(xué)習(xí)材料所包含的屬性的多少及其關(guān)系的復(fù)雜程度。

3、教師教學(xué)方法的影響。

4、學(xué)生的年齡因素和思維發(fā)展水平。

5、已經(jīng)掌握的相應(yīng)的概念和原理的正確程度。知識的理解與教學(xué)

1、提供豐富的感性材料。

2、突出事物的本質(zhì)特征。

3、運(yùn)用變式和比較的方法。

4、給概念下定義。

5、揭示事物間聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生掌握的知識系統(tǒng)化。

6、在實踐中運(yùn)用知識。直觀教學(xué)有實物直觀、模像直觀和言語直觀三種主要的形式。實物直觀是指在感知實際事物基礎(chǔ)上進(jìn)行的直觀。模像直觀是指以實物模擬形象為對象的直觀。運(yùn)用變式和比較的方法

1、變式是指在呈現(xiàn)某一事物時，交替變更它存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷地變化，而本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。

2、教學(xué)中運(yùn)用變式有助于學(xué)生區(qū)分事物的本質(zhì)特征與非本質(zhì)特征，避免感性材料的片面性，以利于正確地理解所學(xué)的知識。變式是從材料上促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，而計較則是從方法上促進(jìn)理解。

二、知識的鞏固 為了促進(jìn)學(xué)生對教材的這種初步識記，教師必須注意以下幾點：

1、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

2、講授生動形象，增強(qiáng)識記材料的直觀性。

3、使要記住的材料成為學(xué)生行動或思考的直接對象。

4、引導(dǎo)學(xué)生把視、聽、讀、寫結(jié)合起來。

5、注意材料的系統(tǒng)性。指導(dǎo)學(xué)生采用正確的識記和復(fù)習(xí)方法，根據(jù)記憶和遺忘規(guī)律，要提醒學(xué)生注意以下幾點：

1、要及時識記和及時復(fù)習(xí)。

2、合理分配復(fù)習(xí)時間。

3、反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合

4、復(fù)習(xí)方法多樣化

5、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)活動。

三、知識的應(yīng)用 學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程

1、審題并形成課題映像。

2、有關(guān)知識的重現(xiàn)。

3、課題的類化。課題的類化就是把課題歸類，即學(xué)生通過思考把握具體課題內(nèi)容的實質(zhì)，找到它與頭腦中相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，把當(dāng)前課題納入到同類事物的知識系統(tǒng)中去，從而根據(jù)已有的知識做出解地方法的判斷。影響學(xué)生知識應(yīng)用的因素：

1、知識的理解與鞏固程度。

2、課題的性質(zhì)。

3、智力活動的方式和水平。技能的種類：

1、運(yùn)動技能和智力技能。運(yùn)動技能或稱操作技能，是指將一系列的實際動作以合理完善的方式組成的操作活動方式。智力技能或稱心智技能，是借助于語言在頭腦中進(jìn)行的智力活動方式。

二、運(yùn)動技能 通常把運(yùn)動技能分為兩大類：

1、連續(xù)的運(yùn)動技能。

2、不連續(xù)的運(yùn)動技能。運(yùn)動技能形成的特征

1、動作的連續(xù)性。完成動作是否連續(xù)是運(yùn)動技能形成的重要標(biāo)志。

2、動作的協(xié)調(diào)性。

3、動作的完善性。運(yùn)動技能的形成階段：

1、認(rèn)知——定向階段 2 動作系統(tǒng)初步形成階段 3.技能完善和自動化階段。

三、智力技能的特征

1、觀念性

2、內(nèi)潛性

3、減縮性 智力技能形成的階段 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培寧提出智力活動分階段形成的學(xué)說，把智力技能的形成看成是一個從外部的物質(zhì)活動向內(nèi)部的心理活動轉(zhuǎn)化的過程，即內(nèi)化過程。這個過程經(jīng)歷了五個階段：

1、活動的定向階段。這個階段也稱之為智力活動的準(zhǔn)備階段。

2、物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。

3、出聲的外部語言階段。

4、無聲的外部言語階段。

5、內(nèi)部言語階段 智力技能的培養(yǎng)：

1、指導(dǎo)學(xué)生以正確的途徑和方法解決問題。

2、按照智力技能形成階段的程序組織練習(xí)。

3、促進(jìn)分析、概括能力和思維靈活性的發(fā)展

第八章 品德心理 第一節(jié) 品德概述

一、品德與道德 品德即道德品質(zhì)，是道德的個體化，指個體依據(jù)道德規(guī)范在一系列行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是社會現(xiàn)象，是由社會輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的，人們在社會生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范的總和。

二、道德的心理結(jié)構(gòu) 品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面構(gòu)成的。人們在具有道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，往往取決于個人的道德意志的水平。

三、品德形成的基本理論 兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：

1、自我中心階段（2—5歲）。

2、權(quán)威階段（6—8）歲。

3、可逆性階段（8—10歲）。

4、公正階段（11—12歲）。

（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論 兒童的道德判斷分為三個水平，每個水平又包括兩個階段。

1、前習(xí)俗水平特點：對是非的判斷取決于行為的后果，或服從于權(quán)威、成人的意見，同時主要考慮自身的利害關(guān)系，包括第一、二階段。階段一：服從與懲罰的道德定向階段。階段二：相對與功利的道德定向階段。

2、習(xí)俗水平特點：個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度來思考道德問題，已經(jīng)開始意識到人的行為必須符合群體或社會的準(zhǔn)則，已經(jīng)能夠了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。此階段包括第三、第四兩個階段。階段三：人際協(xié)調(diào)的道德定向階段。階段四：維護(hù)權(quán)威或秩序的到的定向階段。

3、后習(xí)俗水平特點：個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)范，而是以普遍的道德原則為行為的基本準(zhǔn)則，考慮人類的正義和個人的尊嚴(yán)，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。此階段包括第五、第六兩個階段。階段五：社會契約的道德定向階段。階段六：普遍原則的道德定向階段。科爾伯格指出，這六個階段依照次序進(jìn)展，不能超越，但每個人發(fā)展的水平和達(dá)到最高階段的年齡是不同的。同時，并不是所有的人都能達(dá)到最高水平。他認(rèn)為個體道德判斷能力的發(fā)展除成熟因素外，還依賴于智力的發(fā)展和社會經(jīng)驗的獲得。第二節(jié) 中等學(xué)校學(xué)生品德的培養(yǎng)

二、中等學(xué)校學(xué)生品德的培養(yǎng) 主要表現(xiàn)在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為的形成和發(fā)展方面。學(xué)生對道德知識的掌握，常常以道德概念的形式表現(xiàn)出來。掌握到的概念同掌握其他概念一樣，也是一個從具體到抽象、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。學(xué)生的到的概念的掌握表現(xiàn)出三種水平或三種形式。

1、具體的道德概念。

2、知識性的道德概念。

3、內(nèi)化了的道德概念。道德信念是堅信道德規(guī)范的正確性并伴有情緒色彩與動力性的道德觀念。道德評價能力的發(fā)展是學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要標(biāo)志之一，是道德認(rèn)識的外部表現(xiàn)。兒童和青少年的道德評價能力的發(fā)展一般經(jīng)歷以下過程：

1、從他律到自律。

2、從評價他人到評價自己。

3、從結(jié)果到動機(jī)。

4、從片面到全面。道德情感的表現(xiàn)形式一般有以下三種類型：第一，知覺的道德情感。第二，形象性的道德情感。第三，理性的道德情感。如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感？

1、知情結(jié)合，促進(jìn)道德情感的發(fā)展。

2、充分利用優(yōu)秀的文藝作品和具體生動的榜樣的作用，引起學(xué)生道德情感的共鳴。

3、在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗不斷概括和深化。

4、通過移情訓(xùn)練的方式來促進(jìn)道德情感。道德意志的表現(xiàn):

1、控制和調(diào)節(jié)個人的愿望。

2、道德的動機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動機(jī)。

3、對道德情感的自我調(diào)節(jié)。

4、克服道德行為中的困難。道德意志的培養(yǎng)

1、使學(xué)生獲得道德意志的概念和榜樣，產(chǎn)生鍛煉道德意志的愿望。

2、通過實踐有意識地鍛煉學(xué)生的道德意志。

3、培養(yǎng)學(xué)生抗拒誘惑的能力。初中階段是形成道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。對學(xué)生進(jìn)行有效的道德行為訓(xùn)練應(yīng)注意：

1、向?qū)W生講清訓(xùn)練的目的、意義和必要性，激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的積極性。

2、創(chuàng)設(shè)各種條件，促使良好的品的行為有重復(fù)出現(xiàn)的機(jī)會，盡可能 地避免和排除不良行為的重復(fù)出現(xiàn)像。

3、依靠集體輿論和采取一定的教育措施，防止訓(xùn)練中出現(xiàn)松勁、不耐煩和偏離目標(biāo)的現(xiàn)象。

4、及時讓學(xué)生了解練習(xí)的結(jié)果和進(jìn)步的情況。

5、正確、合理地使用表揚(yáng)與批評、獎勵與懲罰等強(qiáng)化措施將有助于提高行為練習(xí)的效果。第三節(jié) 學(xué)生品的不良及其矯正

二、學(xué)生品的不良的矯正措施

1、消除疑懼心理和對立情緒。

2、保護(hù)自尊心，激發(fā)集體榮譽(yù)感。

3、提高辨別是非的能力，增強(qiáng)抗拒誘惑的意志力。

4、抓住轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時機(jī)，促使矛盾轉(zhuǎn)化。（選擇）品德的不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段。

5、針對學(xué)生的個別差異，采取靈活多樣的教育措施。第九章 學(xué)校群體心理 第一節(jié) 群體心理概述

一、群體心理的一般問題 群體的概念 群體又叫社會群體，是兩個以上的人在同一目標(biāo)指引和同一規(guī)范的約束之下，彼此影響、相互作用、共同活動的集體，還可稱為團(tuán)體。群體應(yīng)該具有以下特征：

1、共同目標(biāo)。

2、共同的情感。

3、共同的價值規(guī)范。

4、一定的組織機(jī)構(gòu)。群體的分類 按照群體內(nèi)各種相互作用的目的和性質(zhì)等不同，可以把群體分為正式群體和非正式群體。正式群體指有著規(guī)定的正式結(jié)構(gòu)、定員編制，有特定的組織目標(biāo)，根據(jù)正式文件和章程而建立的群體。非正式群體是指自發(fā)形成的，沒有明文規(guī)定和定員編制，成員間以喜愛、興趣、需要等相容或一致為基礎(chǔ)而形成的群體。所謂松散群體，是指成員間的關(guān)系不以共同活動的目的、內(nèi)容、意義和價值為中介的人群集合體。聯(lián)合群體，其特點是成員有共同的活動，但這種活動只有個人意義，成員間的關(guān)系是以對每個成員具有個別意義的群體活動為中介的。群體發(fā)展的高級階段就是集體。學(xué)校群體的心理效能

1、教育功能。

2、歸屬功能。

3、認(rèn)同功能。

4、支持功能。

二、班級與班集體 班集體及其特征

1、定向統(tǒng)一是班集體的目標(biāo)特征。

2、集體主義取向是班集體的價值特征。

3、令行禁止是班集體的行動特征。

4、彼此相悅相容是班集體的情感特征。班集體的類型

1、簡答聚合型。

2、初具雛形型。

3、理想成熟型。教師在班集體建設(shè)中的職能和作用

1、教師是班集體建設(shè)的教育者。

2、教師是班集體管理和建設(shè)的組織者。

3、教師是班集體建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

4、教師是班集體良好人際關(guān)系的創(chuàng)造者。第二節(jié) 學(xué)生非正式群體及教育管理

二、學(xué)生非正式群體的特征

1、學(xué)生非正式群體規(guī)模小、人數(shù)少。

2、學(xué)生非正式群體規(guī)范的無形性以及較強(qiáng)的約束性。

3、學(xué)生非正式群體的情感維系性和心理凝聚性。

4、學(xué)生非正式群體核心人物的權(quán)威性。

5、學(xué)生非正式群體內(nèi)部信息傳遞的暢通性和隨意性。

三、學(xué)生非正式群體的積極功能

1、非正式群體能使學(xué)生獲得心理上、精神上的滿足。

2、非正式群體可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識，有助于正式群體的形成和鞏固。

3、非正式群體可以為學(xué)生個體提供及時而側(cè)地的物質(zhì)和精神援助。

4、非正式群體有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互提高，促使給個性和諧發(fā)展，人格更加完善。

四、學(xué)生非正式群體的消極功能

非正式群體由于頻繁的交往和聚攏、消極模仿、外來影響等因素，逐漸形成了其群體文化，如江湖義氣、幫派意識，一些學(xué)生產(chǎn)生了畸形甚至錯誤的價值觀念、生活態(tài)度、人生信仰和行為方式等，不聽教師和家長的教育，不遵守校紀(jì)校規(guī)，缺乏學(xué)習(xí)熱情和興趣，追求吃喝玩樂的生活方式。這樣的學(xué)生非正式群體若得不到及時的教育管理，就易發(fā)展成為對社會具有破壞性的群體。

五、學(xué)生非正式群體的教育與管理

1、消除誤解和偏見，正確認(rèn)識學(xué)生非正式群體存在的客觀性。

2、區(qū)分各種非正式群體的不同性質(zhì)，有針對性地采取相應(yīng)的處理原則和方法。

3、對學(xué)生非正式群體實行目標(biāo)改造，使之納入正式軌道。

4、開展豐富多彩的班集體活動，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的特長和才干，盡量滿足每個學(xué)生多層次的需要。

5、重視對核心人物的轉(zhuǎn)化教育，注意重點突破，以點帶面。

6、嘉慶班集體建設(shè)，依靠集體的力量進(jìn)行教育。

7、建立學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的育人網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化教育管理環(huán)境。

第十章 心理健康教育 第一節(jié) 心理健康與心理健康教育

二、學(xué)校心理健康教育 心理健康教育分為：團(tuán)體發(fā)展性心理健康教育、團(tuán)體補(bǔ)救性心理健康教育、個別發(fā)展性心理健康教育及個別補(bǔ)救性心理健康教育四種基本類型。第二節(jié) 中等學(xué)校的心理健康教育 中等學(xué)校學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下來。學(xué)生焦慮癥狀產(chǎn)生的原因：學(xué)校的統(tǒng)考;升學(xué)的持久的、過度的壓力；家長對子女過高的期望；學(xué)生個人過分地爭強(qiáng)好勝；學(xué)業(yè)上多次失敗的體驗等。

二、中等學(xué)校的心理健康教育方法 學(xué)校心理健康的途徑

1、滲透學(xué)科教學(xué)中。

2、專門的心理健康教育課程—心理健康活動課。

3、班主任工作。班主任實施心理健康教育應(yīng)從以下幾方面著手：

1、轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地看待學(xué)生的心理問題。

2、創(chuàng)設(shè)良好的班級心理環(huán)境。

3、營造有利于學(xué)生心理健康的輿論氛圍。

4、協(xié)調(diào)科任教師及家長的教育力量，齊心合力，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長。

5、重視家庭教育，開設(shè)家長學(xué)校。

6、其他途徑。第三節(jié) 學(xué)校的心理咨詢 心理咨詢的性質(zhì)和特點表現(xiàn)在以下方面：

1、心理咨詢是一種人際幫助活動。

2、心理咨詢是一個人際互動過程。

3、心理咨詢具有“心理性”。心理咨詢的運(yùn)作方式

1、開展心理咨詢工作。

2、開設(shè)心理輔導(dǎo)課程。

3、建立學(xué)生心理檔案。

4、開展心理訓(xùn)練。心理咨詢的幾個基本問題

1、心理咨詢的基本態(tài)度：肯定的尊重，共感的理解。

2、心理咨詢的規(guī)則：保守秘密。

3、心理咨詢的基本技術(shù)：首先要接受，然后要適當(dāng)?shù)亟o予反應(yīng)，接下來給予支持，再提問給予一定的指導(dǎo)、援助。

4、心理咨詢中的記錄。

5、咨詢時間 50—60分鐘。

6、心理咨詢發(fā)起的方式：時機(jī)性咨詢、特定咨詢、定期性咨詢和求助性咨詢。心理咨詢過程中的基本溝通技術(shù)

1、接受。

2、反應(yīng)。

3、支持。

4、提問。

5、指導(dǎo)。

第十一章 教師心理 第二節(jié) 教師的職業(yè)行為

教師效能感的概念：教師的效能感也稱教師的自我效能感是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。

三、教師對學(xué)生的期待 教師的期待是指教師在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，會對每個學(xué)生未來發(fā)展的潛力有所推測。教師期待效應(yīng)產(chǎn)生的過程：首先，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，個性特征和在人際交往中的表現(xiàn)形成對某個學(xué)生的期待。其次，當(dāng)學(xué)生接受了教師行為中暗含的期待后，就會根據(jù)教師的期待表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。在師生相互作用過程中，教師不斷堅持按自己的期待去影響學(xué)生，而學(xué)生也會逐漸向著教師期待的方向發(fā)展。第三節(jié) 教師的威信和心理素質(zhì)

一、教師威信的概念和作用 教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。教師威信來自兩個方面：

1、自然權(quán)力，即由于教師的身份地位所帶來的威信。

2、教師的人格影響。

三、教師的心理素質(zhì) 教師機(jī)智具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、善于因勢利導(dǎo)。

2、善于隨機(jī)應(yīng)變。

3、善于對癥下藥。

4、善于掌握教育分寸。教師的教育能力

1、教師的專業(yè)知識。

2、教學(xué)監(jiān)控能力。

3、言語組織和表達(dá)能力。表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）語言不長，語言恰當(dāng)，使學(xué)生能力理解而又不分散注意力；（2）注意內(nèi)容之間的聯(lián)系、表達(dá)的層次和順序，使學(xué)生能夠把所學(xué)的知識組織成一個整體。（3）言語表達(dá)要富有感情，在雨點的變化和面部表情上能反映出真摯的感情。（4）通俗易懂，善于把復(fù)雜的東西講得簡單，吧抽象的東西講得具體。（5）注意學(xué)生的年齡特點和知識基礎(chǔ)，采取有針對性的表達(dá)方式和言語內(nèi)容。

4、組織、管理能力。優(yōu)秀教師應(yīng)具備以下主要的人格特征：

1、成熟的自我意識。

2、強(qiáng)烈的責(zé)任心。

3、富有創(chuàng)新精神。

3、積極健康的情緒。

第三篇：教師資格證考試復(fù)習(xí)資料

參考教材：

1.《全國教師資格認(rèn)定考試專用教材——教育學(xué)（適用于小學(xué)教師資格認(rèn)定考試和師范類畢業(yè)生上崗考試）》（全國教師資格認(rèn)定考試命題研究組、全國教師資格認(rèn)定考試教材編寫組編寫；華中師范大學(xué)出版社）

2.《全國教師資格認(rèn)定考試專用教材——教育心理學(xué)（適用于小學(xué)教師資格認(rèn)定考試和師范類畢業(yè)生上崗考試）》（全國教師資格認(rèn)定考試命題研究組、全國教師資格認(rèn)定考試教材編寫組編寫；華中師范大學(xué)出版社）

3.《全國教師資格認(rèn)定考試專用教材——教育學(xué)（適用于中學(xué)教師資格認(rèn)定考試和師范類畢業(yè)生上崗考試）》（全國教師資格認(rèn)定考試命題研究組、全國教師資格認(rèn)定考試教材編寫組編寫；華中師范大學(xué)出版社）

4.《全國教師資格認(rèn)定考試專用教材——教育心理學(xué)（適用于中學(xué)教師資格認(rèn)定考試和師范類畢業(yè)生上崗考試）》（全國教師資格認(rèn)定考試命題研究組、全國教師資格認(rèn)定考試教材編寫組編寫；華中師范大學(xué)出版社）

配套教輔：

1.《教師資格考試重點題庫詳解—教育學(xué)（中學(xué)組）》（金圣才主編；中國石化出版社）

2.《教師資格考試重點題庫詳解—教育學(xué)（小學(xué)組）》（金圣才主編；中國石化出版社）

3.《教師資格考試重點題庫詳解—教育心理學(xué)（中學(xué)組）》（金圣才主編；中國石化出版社）

4.《教師資格考試重點題庫詳解—教育心理學(xué)（小學(xué)組）》（金圣才主編；中國石化出版社）

5.《教師資格認(rèn)定考前沖刺（中學(xué)類）》（梁立紅主編；南京師范大學(xué)出版社）

6.《教師資格考試輔導(dǎo)用書?小學(xué)卷——教育學(xué)教材全解》（教師資格考試研究中心、國聯(lián)資格考試研究中心組編；華東師范大學(xué)出版社）

7.《教師資格考試輔導(dǎo)用書?中學(xué)卷——教育學(xué)教材全解》（教師資格考試研究中心、國聯(lián)資格考試研究中心組編；華東師范大學(xué)出版社

第四篇：2012教師資格證考試教育學(xué)_心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

全國2011年7月高等教育自學(xué)考試

學(xué)前教育學(xué)試題 課程代碼：00383

一、單項選擇題(本大題共28小題，每小題1分，共28分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.我國幼兒園大班一般為()A.2—3歲 B.3—4歲 C.4—5歲 D.5—6歲

2.教育的場所、設(shè)備、教具、器材等是()A.教育影響 B.教育物質(zhì)資源 C.教育內(nèi)容 D.教育途徑

3.從教育的起源看，教育是一種()A.個體現(xiàn)象 B.群體現(xiàn)象 C.社會現(xiàn)象 D.心理現(xiàn)象

4.對教師有很強(qiáng)烈的依戀感情，行動容易受情緒支配的是()A.3—4歲 B.4—5歲 C.5—6歲 D.6—7歲

5.導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是()A.后天環(huán)境 B.教育 C.遺傳素質(zhì) D.自然環(huán)境

6.兒童認(rèn)知、情感、意志和個性等方面的發(fā)展是()A.生理成熟 B.心理發(fā)展 C.生理適應(yīng) D.心理適應(yīng)

7.學(xué)前教育階段可分為新生兒期、乳兒期、嬰兒期和幼兒期，這表明個體發(fā)展具有()A.規(guī)律性 B.個別差異 C.階段性 D.社會性

8.學(xué)前教育目標(biāo)是促進(jìn)兒童身體的、情緒的、智能的和社會性的全面發(fā)展，這是()A.工業(yè)社會初期 B.工業(yè)社會 C.農(nóng)業(yè)社會 D.現(xiàn)代社會

9.新生兒出生后能吃到母乳，是依靠()A.聽覺 B.味覺 C.觸摸覺 D.視覺

10.大腦的重量1000克，相當(dāng)于出生時的兩倍半是()A.7歲 B.6歲 C.4歲 D.3歲

11.兒童最初的規(guī)則意識和懂得遵守規(guī)則開始于()A.托兒所生活 B.幼兒園生活 C.家庭生活 D.社區(qū)生活

12.蒙臺梭利提出，兒童對細(xì)節(jié)的敏感期出現(xiàn)在()A.1—2歲 B.2—3歲 C.3—4歲 D.4—5歲

13.我國農(nóng)村不發(fā)達(dá)地區(qū)為了適應(yīng)所在地區(qū)園舍缺乏、設(shè)備不足、適齡幼兒多的特點而采取的農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育形式是()A.二部制幼兒園 B.完全幼兒園 C.學(xué)前班 D.巡回輔導(dǎo)班

14.提出多層智力觀的是()A.戈爾曼 B.加德納 C.盧梭 D.夸美紐斯

15.進(jìn)步主義教育家杜威的教育著作是()A.《民主主義與教育》 B.《教育漫話》 C.《人的教育》 D.《愛彌爾》

16.按照皮亞杰的理論，心理特點是“自我中心化”的是()A.感知運(yùn)動階段 B.前運(yùn)算思維階段 C.具體運(yùn)算思維階段 D.形式運(yùn)算思維階段

17.提出“整個教學(xué)法”，把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是()A.陶行知 B.張雪門 C.張宗麟 D.陳鶴琴

18.發(fā)展適宜性的含義：一是個體適宜性，一是()A.目標(biāo)適宜性 B.方法適宜性 C.年齡適宜性 D.課程適宜性

19.兒童通過扮演媽媽體會到母親的行為以及和孩子之間的關(guān)系，這種游戲是()A.角色游戲 B.表演游戲 C.結(jié)構(gòu)游戲 D.智力游戲

20.活動室墻飾的高度首先要適合()A.幼兒的身高 B.教師的身高 C.家俱的高度 D.房屋的高度

21.教師采用具有教育意義的典型事例供兒童直接模仿和學(xué)習(xí)的方法是()A.語言法 B.范例法 C.參觀法 D.討論法

22.角色游戲中幼兒從獨(dú)自游戲發(fā)展為平行游戲，主要反映了幼兒()A.認(rèn)識發(fā)展水平B.社會性發(fā)展水平C.情感發(fā)展水平D.身體發(fā)展水平

23.在教育實踐中對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，這是學(xué)前教育的()A.保教結(jié)合原則 B.獨(dú)立性原則 C.綜合性原則 D.啟蒙性原則

24.將年齡相差在12個月以上的學(xué)前兒童編排在一個班級里學(xué)習(xí)、生活、游戲的教育組織形式是()A.托兒所 B.幼兒園 C.混合班 D.學(xué)前班

25.“上梁不正下梁歪”，這要求父母()A.做好榜樣 B.尊重兒童 C.規(guī)矩明確 D.理智的愛

26.因為兒童生病或過生日而進(jìn)行的家庭訪問是()A.新生家訪 B.定期家訪 C.情感性家訪

D.問題兒童的重點家訪

27.社區(qū)教育的真正發(fā)展是在第二次世界大戰(zhàn)之后的()A.美國 B.英國 C.法國 D.日本

28.我國社區(qū)學(xué)前教育的“三優(yōu)工程”是指()A.優(yōu)產(chǎn)、優(yōu)生、優(yōu)育 B.優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教 C.優(yōu)產(chǎn)、優(yōu)生、優(yōu)教 D.優(yōu)生、優(yōu)護(hù)、優(yōu)教

二、名詞解釋題(本大題共6小題，每小題2分，共12分)29.學(xué)校教育 30.教育觀

31.獨(dú)立自主性原則 32.發(fā)泄法 33.社會性懲罰 34.社區(qū)

三、簡答題(本大題共6小題，每小題6分，共36分)35.現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。

36.陶行知主張的“六解放”的內(nèi)容。37.保育員應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)。38.如何做好入學(xué)教育。

39.實施直觀形象法注意的問題。

40.幼兒教師建立平等的師幼關(guān)系的基本要求。

四、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

41.論述蒙臺梭利教育法的基本教育思想和教育方法，并談?wù)剬ξ覈鴮W(xué)前教育的啟示。42.結(jié)合實際，舉例說明教師如何糾正幼兒的攻擊性行為。

溫馨提示：由于很多試題（主要是主觀題），其答案并不是唯一的，甚至是開放的，一道題的解題思路是多種多樣的，從實施素質(zhì)教育的要求出發(fā)，應(yīng)該鼓勵自考生用多樣的思路解題。正是因為如此，在評卷過程中，往往會根據(jù)考生的作答情況，對評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，也正因如此，教育部把國家教育考試靠后的評分標(biāo)準(zhǔn)仍然列為秘密材料。因此教育部不在網(wǎng)上公布答案，請考生諒解

全國2005年4月高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育原理試題

課程代碼：00398

一、單項選擇題(本大題共30 小題，每小題1 分，共30 分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1．學(xué)前教育是指（）

A．2~7 歲孩兒的教育 B．3~6 歲幼兒的教育

C．嬰兒和兒童的教育 D．入小學(xué)前兒童的教育

2．幼兒接觸最早的教育是（）

A．幼兒家庭教育 B．幼兒社會教育

C．社會公共教育 D．嬰兒醫(yī)護(hù)教育

3．1907 年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦的、采用一些特殊方法訓(xùn)練處境不利的貧窮兒童的教育機(jī)構(gòu)名

稱是（）

A．幼兒之家 B．少兒之家

C．貧兒之家 D．兒童之家

4．提出教育應(yīng)順應(yīng)兒童的自然本性，培養(yǎng)“自然人”的是（）

A．杜威 B．盧梭

C．皮亞杰 D．福祿貝爾

5．強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育職責(zé)，反映學(xué)前教育期待效應(yīng)的概念是（）

A．學(xué)前教育職責(zé) B．學(xué)前教育職能

C．學(xué)前教育效能 D．學(xué)前教育技能

6．學(xué)前教育的基本功能是（）

A．促進(jìn)社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)步

B．促進(jìn)幼兒個體的社會化和個性化

C．提高幼兒的知識和能力

D．減輕家長保教幼兒的負(fù)擔(dān)

7．在學(xué)前教育階段體現(xiàn)出來的最為明顯、直接的效益是（）

A．個人精神效益 B．社會精神效益

C．個人物質(zhì)效益 D．社會物質(zhì)效益

8．學(xué)前教育區(qū)別中小學(xué)教育的特點之一是（）

A．寓活動于幼兒教育之中 B．寓游戲于幼兒教育之中

C．寓教育于幼兒活動之中 D．寓玩耍于幼兒活動之中

9．作為集體教養(yǎng)幼兒的場所，托幼機(jī)構(gòu)對幼兒進(jìn)行保育和教育一般（）

A．以班級為單位 B．以區(qū)域為單位

C．以小組為單位 D．以社區(qū)為單位

10．我國古代幼兒蒙養(yǎng)教育的主要承擔(dān)者是（）

A．蒙養(yǎng)院 B．家庭

C．私塾 D．社會慈善機(jī)構(gòu)

11．認(rèn)為幼兒教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的管理者、強(qiáng)化者、評估者，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。這是哪種理論

關(guān)于幼兒教師角色的觀點？（）

A．成熟主義理論 B．精神分析理論

C．行為主義理論 D．建構(gòu)主義理論

12．教師專業(yè)成長與發(fā)展的最高目標(biāo)是（）

A．經(jīng)驗型教師 B．專家型教師

C．家長型教師 D．知識型教師

13．“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這用來說明什么對人的成長和發(fā)展的影響是巨大的？（）

A．顏色 B．環(huán)境

C．遺傳 D．物質(zhì)

14．創(chuàng)設(shè)幼兒園物質(zhì)環(huán)境要適合幼兒的年齡特點，首先要做到（）

A．個性化 B．大眾化

C．藝術(shù)化 D．童趣化

15．物質(zhì)環(huán)境內(nèi)容應(yīng)隨季節(jié)、節(jié)日、教學(xué)任務(wù)以及幼兒的興趣愛好、需要和能力的變化而不斷更新。

這體現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)幼兒園物質(zhì)環(huán)境的（）A．主體性原則 B．適應(yīng)性原則

C．動態(tài)性原則 D．效用性原則

16．從本質(zhì)上說，幼兒教師與幼兒的關(guān)系是一種（）

A．隸屬關(guān)系 B．社會關(guān)系

C．人際關(guān)系 D．主從關(guān)系

17．托幼機(jī)構(gòu)對幼兒進(jìn)行編班所采取的方式基本上是（）

A．按年齡編班 B．按智力編班

C．混齡編班 D．隨機(jī)組班

18．幼兒園教育應(yīng)以什么為基本的活動方式？（）

A．學(xué)習(xí)B．上課

C．玩耍 D．游戲

19．幼兒之間的關(guān)系開始分化，大部分幼兒之間形成了穩(wěn)定的同伴、朋友關(guān)系。這是哪一幼兒班級生

活的年齡特點？（）

A．小小班 B．小班

C．大班 D．學(xué)前班

20．幼兒出現(xiàn)孤獨(dú)癥、恐懼癥、抑郁癥以及多動癥，說明他存在（）

A．生理方面的行為問題 B．品行方面的行為問題

C．心智方面的行為問題 D．人格方面的行為問題

21．在西方教育史上，課程從拉丁語“currere”一詞派生出來，意為“跑馬道”，據(jù)此，課程最常見 的意思是（）

A．學(xué)習(xí)的進(jìn)程 B．教學(xué)的計劃

C．學(xué)習(xí)的進(jìn)度 D．教學(xué)的程序

22．比較系統(tǒng)的社會本位課程思想（教育思想），最早可追溯到（）

A．柏拉圖 B．斯賓塞

C．胡塞爾 D．烏索娃

23．建立我國第一個幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是（）

A．陶行知 B．陳鶴琴

C．張宗麟 D．張雪門

24．以皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，全面探討課程問題，建立起比較完整的結(jié)構(gòu)主義的幼兒園課

程（理論）的是（）

A．布魯姆 B．斯金納

C．布魯納 D．加德納

25．以兒童及教師的興趣、兒童發(fā)展的需要和環(huán)境中有關(guān)材料等為課程來源，反映兒童在環(huán)境中發(fā)生 的事情，與兒童特定環(huán)境相呼應(yīng)而生成的課程，即屬于（）

A．生成課程 B．生活課程

C．現(xiàn)成課程 D．生態(tài)課程

26．2001 年9 月，我國出臺的幼兒園教育指導(dǎo)綱要所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個方面是（）

A．體育、藝術(shù)、語言、常識、社會 B．健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù) C．體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會 D．健康、計算、社會、科學(xué)、藝術(shù)

27．幼兒教師在運(yùn)用各種具體教學(xué)方法時要（）

A．以發(fā)揮自己的主體和主導(dǎo)作用為指導(dǎo)思想

B．以發(fā)揮教學(xué)的育人作用和功能為指導(dǎo)思想

C．以發(fā)揮幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性為指導(dǎo)思想

D．以發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢和直觀作用為指導(dǎo)思想

28．從本質(zhì)上講，因人施教就是（）

A．對兒童實施個別教育

B．只對一個兒童進(jìn)行的教育

C．根據(jù)兒童實際，使兒童得到最適合個體的教育

D．按兒童能力的水平差異實施的教育

29．因人施教方案設(shè)計的具體運(yùn)行程序的第一步是（）

A．分析教育活動目標(biāo) B．觀察研究兒童

C．選擇活動內(nèi)容、材料 D．確定起點行為

30．托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成通常包括四類：（）

A．效果標(biāo)準(zhǔn)、效益標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

B．效果標(biāo)準(zhǔn)、效率標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

C．成果標(biāo)準(zhǔn)、績效標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

D．成效標(biāo)準(zhǔn)、效功標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

二、名詞解釋 學(xué)前教育價值

幼兒園課題

幼兒園單元主題活動 托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量評價

三、簡答題

簡述提高學(xué)前教育效益的途徑

什么樣的幼兒園環(huán)境最符合現(xiàn)代學(xué)前教育的要求 專業(yè)幼兒教師具有哪些明顯的特征 班級對幼兒成長有哪些方面的影響 因人施教應(yīng)遵循哪些原則

四、論述題

聯(lián)系實際談?wù)勍杏讬C(jī)構(gòu)教育堅持的基本原則 評述學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)的基本理論

五、應(yīng)用題

假如你是小班班主任，你將如何進(jìn)行班級生活指導(dǎo)？運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)學(xué)前教育原理加以闡述。

第五篇：2012湖北高等教師資格證考試《高等教育學(xué)》復(fù)習(xí)資料

高等教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

（老師點題內(nèi)容——華師培訓(xùn)點）考試題型：

1、名詞解釋 4～6個(每個3～4分)

2、簡答題

5個

3、論述題 2～3個

積聚大量圖書，將教學(xué)活動與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起，從唐代至清末，存在了一千年之久。如白

2義上可以說是為學(xué)習(xí)本身的概念而存在。大學(xué)在滿足專業(yè)、教會和政府對各

3年，美國總統(tǒng)林肯，《莫里爾法案》

規(guī)定，聯(lián)邦政府按1860年分配的名額，每州凡有國會議員一人可獲得三萬英畝的公共土地或相等的土地期票，贈予各州作為建立一所從事農(nóng)業(yè)和機(jī)械工程教育的學(xué)院的經(jīng)費(fèi)資助，并要求所建立的農(nóng)業(yè)和機(jī)械工程學(xué)院的主要課程應(yīng)依照各州議會所分別規(guī)定的方式，授予農(nóng)業(yè)和機(jī)械專業(yè)有關(guān)的知識。所用這.4率要達(dá)到15%—50%。質(zhì)的變化包括教育理念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式多樣化、課程設(shè)置、教學(xué)方式方法、入學(xué)條件、管理方式及高

5教育社會均等（教育公平）的問題。二

6教育廣播電視興起和教育民主化運(yùn)動三種趨勢聚合演化而生的。無需正式學(xué)歷，78

9系，它是一個多維度多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，從整體出發(fā)，可分為宏觀結(jié)構(gòu)

1授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。

3是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高

5校園文化，人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識，經(jīng)驗、情感、態(tài)度等，對學(xué)生

方法又是一種特殊的認(rèn)識方法，具有科學(xué)方法的性質(zhì)；大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì)在 18

學(xué)活動的所有因素的評估。它既包括高等學(xué)校辦學(xué)水平的評估，有包括教學(xué)質(zhì)量的評估。狹義的教學(xué)評估是指根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教進(jìn)行系統(tǒng)的檢測，并評定價值及優(yōu)缺點，以

學(xué)一詞來美譽(yù)。

相對于傳統(tǒng)小科學(xué)而言，大科學(xué)科研難度大，具有以下特點：高度創(chuàng)新性、高度的探索性、高度的綜合性、高度的組

21以高校管理機(jī)構(gòu)為網(wǎng)絡(luò)的行政權(quán)力系以“學(xué)術(shù)委員會”、“學(xué)位委員會”、“教學(xué)指導(dǎo)委員會”等學(xué)術(shù)組織為主題的學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)。

二、簡答題

答：①高教實踐需要高教理論的指導(dǎo)；只有按教育規(guī)律辦教育，才是教育的成功之道；②學(xué)習(xí)研究高教理論是大學(xué)教師專業(yè)化的需要。大學(xué)教師從事的是科學(xué)與教育結(jié)合的工作，需有教育理論與教學(xué)技能方面的修養(yǎng)。

答：高級性、專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、公益性（文化性）、主體性（獨(dú)立性）。3.簡述高等教育的基本任務(wù)。

答：①培養(yǎng)高級專門人才；②推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展；③服務(wù)社會發(fā)展需要。

答：歐洲最早的中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)建于１２世紀(jì)，具有行會性、自治性、國際性和宗教性等特點，更為重要的是，中世紀(jì)大學(xué)傳播的學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校等辦學(xué)理念，為后世歐洲近代大學(xué)的崛起準(zhǔn)備了精神條件。

5．高等教育如何體現(xiàn)以人為本？

發(fā)展作為目標(biāo)，不斷滿足人民群眾享受高等教育的需求，培養(yǎng)符合社會和勞動市場需要的各類人才。

答：①教育目的是對教育預(yù)期結(jié)果的規(guī)定，教育目的即是對教育條件下人的發(fā)展的預(yù)期結(jié)果的規(guī)定。②教育目標(biāo)是由多種發(fā)展要素，多種發(fā)展層次所構(gòu)成的具有可檢驗性的指標(biāo)體系。③教育目的發(fā)展預(yù)期結(jié)果的規(guī)定；而區(qū)別在于，教育目的是對學(xué)生發(fā)展終極結(jié)果的原則規(guī)定，教育目標(biāo)則是根據(jù)國家總的教育目的，在培養(yǎng)時間與學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)上作出的具體規(guī)定。教育目標(biāo)與教育目的是緊

答：①社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性。其一，兩者互為存在條件；其二，兩者互為發(fā)展條件；其三，兩者在互動中發(fā)展；其四，使每個個體獲得充分而自由會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾性。社會發(fā)展與個體發(fā)展的矛盾，產(chǎn)生于一定的社會歷史條件。一是社會生產(chǎn)力水平的制約。二是社會制度的制約。三是傳統(tǒng)觀念的束縛。

些？

答：根據(jù)全面發(fā)展的要求，教育目標(biāo)由知識、能力、品德、體質(zhì)四個基本要素構(gòu)成，并以此劃分分類目標(biāo)。①知識目標(biāo)；②能力目標(biāo)(關(guān)鍵是能力目標(biāo))；③思想品德目標(biāo)；④體質(zhì)目標(biāo)

答：經(jīng)濟(jì)因素，文化傳統(tǒng)因素，科學(xué)技術(shù)因素，教育因素，區(qū)域因素。

三個方面重要意義：

一是創(chuàng)造新的知識；系？

答：有8個方面的關(guān)系，通識教育課程與專業(yè)課程的關(guān)系；專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課的關(guān)系；分科課程與綜合課程的關(guān)系；理論課程與教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的關(guān)系；顯性課程與隱性課程的關(guān)系；必修課程與選的方法，包括教育測量與心理測量的各種方法，傳統(tǒng)及一切可被利用的現(xiàn)代科學(xué)方法)。

23．教學(xué)評估的意義。

答：①實現(xiàn)國家對大學(xué)的質(zhì)量監(jiān)控；②學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任的共同要求；③學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行教學(xué)管理的有效措施；④學(xué)二是培訓(xùn)高層次高質(zhì)量人才的保證；三

(形裝備服務(wù))。在為社會做出貢獻(xiàn)的同時，對于提高高校自身人才培養(yǎng)質(zhì)量與科研水平具有重要意義。的？

答：①隨著社會的發(fā)展，對人才質(zhì)量的要求越來越高，由片面的掌握書本知識到掌握理論與實踐的統(tǒng)一的全面知識，由掌握知識到發(fā)展職能，由限于學(xué)習(xí)到創(chuàng)造性的培養(yǎng)等；②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，人類積累的知識量越來越大，知識更新的速度越來越快，科學(xué)內(nèi)容出線高度分化與高度綜合的趨勢，因此使教學(xué)時間與教學(xué)內(nèi)容的矛盾越來越尖銳。③科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展，必然促進(jìn)教學(xué)手段的更新，這就不僅為教學(xué)方法的改革提出了新的要求，而且為教學(xué)方法的改革提供了新的可能，包括現(xiàn)代教育技術(shù)和新的儀器設(shè)備的應(yīng)用等。④教育與教學(xué)理論上的發(fā)展突破，必然推動教學(xué)的發(fā)展。

答：①大學(xué)教學(xué)的專業(yè)性。高等教育是建立在普通教育之上的專業(yè)性教育，它在性質(zhì)上不同于普通教育，在程度上又高于中等專業(yè)教育，可用“高”、“專”二字概括。②教學(xué)與科研相結(jié)合。這是實現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)結(jié)合的主要途徑，也是大學(xué)教學(xué)過程特殊本質(zhì)的重要表現(xiàn)。③大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。大學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入以自學(xué)為主的階段。

定位。

答：①教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者；②教師是教學(xué)過程的組織者、調(diào)節(jié)者；③教師是教學(xué)活動的反思者、創(chuàng)造者。

位。

答：①學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體；②學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和教學(xué)活動的積極推動者；③學(xué)生是具有獨(dú)立性、探究性的學(xué)習(xí)者。

答：制定課程依據(jù)，考慮下列四方面因素：高等教育目標(biāo)；科學(xué)知識體系；學(xué)生個性化的需要與接受能力；課程設(shè)置的內(nèi)在邏輯。此四方面依據(jù)是互相聯(lián)系的，應(yīng)以教育目標(biāo)為中心，其他三方面因素綜合考慮，制定的課程就比較科學(xué)。修課程的關(guān)系；主修課程與第二專業(yè)課校考核教師和促進(jìn)教學(xué)改革的重要方程的關(guān)系；先行課程與后續(xù)課程的關(guān)系。式。

17．更新大學(xué)教學(xué)內(nèi)容可采取哪些途24．教師自評與同行評估的關(guān)系。徑？

答：根據(jù)內(nèi)部動力比外部壓力更為用的答：①講授內(nèi)容的更新；②指導(dǎo)學(xué)生通假設(shè)，在教學(xué)評估中有必要引進(jìn)自我控過課外閱讀擴(kuò)充新知識；③教材的更新。制與同行語言結(jié)合的機(jī)制。

18．如何運(yùn)用講授法？

自我控制是一個過程，是教師在自答：講授法的基本要求是以下四點，激我激勵的基礎(chǔ)上自我評價與自我診斷，發(fā)動機(jī)，同步思維；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理深在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上自我調(diào)節(jié)的活動。刻；虛實結(jié)合，表述生動；注意反饋，經(jīng)過自我激勵、自我評估、自我調(diào)整這及時調(diào)整。對應(yīng)方法：①運(yùn)用問題法(設(shè)一周而復(fù)始的活動，就是教師自我發(fā)展疑和釋疑)；②運(yùn)用邏輯法(比較和分類、的過程。

歸納和演繹、分析和綜合等)；③理論聯(lián)同行評議具有與自我控制一樣的重系實際及直觀的方法；④教學(xué)語言的運(yùn)要性，能使教師對自己有一個更正確的用(干凈、準(zhǔn)確、生動)；⑤注意學(xué)生的反認(rèn)識。同行評議不僅在教師形成性評價饋信息；⑥學(xué)生聽課方法的指導(dǎo)(善聽、中具有很大的作用，而且在學(xué)校中創(chuàng)造善思、善記)。

濃厚的學(xué)術(shù)氛圍與職業(yè)發(fā)展的氣氛也有

很大的潛在價值。在評定教師的教學(xué)水答：①課堂講授。針對性講解、寓科學(xué)平與能力方面，同行處在最有利的地位。方法于講授之中、推薦有關(guān)科學(xué)及重要文獻(xiàn)并進(jìn)行必要評價。②輔導(dǎo)與答疑。質(zhì)特征？

掌握學(xué)生自學(xué)狀況，培養(yǎng)學(xué)生的探究精答：大學(xué)組織的本質(zhì)特征決定了科學(xué)研神和質(zhì)疑習(xí)慣；輔導(dǎo)要著眼于提高學(xué)生究是大學(xué)三項基本職能之一。學(xué)術(shù)追求的自學(xué)能力與理解水平；輔導(dǎo)要因材施是大學(xué)文化和大學(xué)精神的重要組成部教，有的放矢。

分，是大學(xué)組織本質(zhì)特征的表現(xiàn)。①“大 學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”；②大學(xué)學(xué)術(shù)答：教學(xué)方法是為完成一定的教學(xué)任務(wù)，之上有如企業(yè)利潤之上；③大學(xué)學(xué)術(shù)追師生在共同活動中采用的途徑，手段和求的層次性，大學(xué)學(xué)術(shù)追求有兩個層次；工具。①大學(xué)教學(xué)方法是師生在教學(xué)活第一個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意識，第動中相互聯(lián)系的方式。②大學(xué)教學(xué)方法二個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為。又是一種特殊的認(rèn)識，具有科學(xué)方法的性質(zhì)。其與科學(xué)方法雖各有特殊性，但答：①大學(xué)學(xué)科齊全，門類眾多，具有卻有本質(zhì)的聯(lián)系。大學(xué)教學(xué)過程作為一高度的組織性，能滿足大學(xué)科交叉綜合種特殊的認(rèn)知過程，是教師指導(dǎo)下的，研究的需要；②大學(xué)學(xué)術(shù)思想活躍，后大學(xué)生以學(xué)為住，學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)逐步結(jié)合備力量充足，能滿足大學(xué)科探索和創(chuàng)新的過程。）③大學(xué)教方法的本質(zhì)在于師生的需要；③大學(xué)是信息集散地，滿足大聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一，也是教學(xué)科學(xué)對信息的需要；④大學(xué)研究承擔(dān)國方法的對象特點與學(xué)科特點的統(tǒng)一。家重大基礎(chǔ)性研究課題，適宜于原創(chuàng)性21．試述大學(xué)教師教學(xué)評估應(yīng)遵循的原研究；⑤大學(xué)教師廣泛開展自由選題的則。

研究，大學(xué)是小科學(xué)的研究基地。答：①評價機(jī)制：自我控制與同行評議結(jié)合；②評議過程：與校園文化相兼容；答：①建立健全校務(wù)委員會決策制度，③評價技術(shù)：空間、時間、知識上的一吸收一定數(shù)量的教授參加學(xué)校重大行政致性，評價信息的全面性，評估方法的事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)的決策。②建立健全各簡單性；④評價策略：原則性與靈活性種學(xué)術(shù)組織，包括學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委結(jié)合。

員會、職稱評定委員會、教學(xué)指導(dǎo)委員

會等，教師代表在其中應(yīng)占據(jù)多數(shù)，以答：結(jié)構(gòu)呈多維性、多層次性。①目標(biāo)確保教授學(xué)者參與學(xué)術(shù)事務(wù)決策的權(quán)子系統(tǒng)(系統(tǒng)的導(dǎo)向部分)；②指標(biāo)子系統(tǒng)力。③民主選舉產(chǎn)生院長、校長。我國(應(yīng)成為開放系統(tǒng)、逐步更新)；大學(xué)可先從院長和系主任開始，以民選員子系統(tǒng)(由學(xué)生、專家評估人員和教育制替代任命制，首先保證基層組織學(xué)術(shù)管理人員構(gòu)成)；④評估對象子系統(tǒng)(教學(xué)權(quán)力到位。等條件成熟后，校長也可以系統(tǒng)及其子系統(tǒng)都應(yīng)列為評估對象)；⑤通過民選產(chǎn)生。

方法子系統(tǒng)(搜集和處理信息給出結(jié)論,萌芽

定型和固定的學(xué)術(shù)組織，有教學(xué)和研究，19世紀(jì)初葉）,19世紀(jì)初葉到20的重要特點是職能的完善（三大職能），模，而是調(diào)整結(jié)構(gòu)，提高教育質(zhì)量。為了高等教育的可持續(xù)發(fā)展，必須實現(xiàn)規(guī)模和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一，高等教育的發(fā)展與人口、現(xiàn)在要注意保持高等教育合理層次、類型、科類、地區(qū)分布和形式構(gòu)成，避免不搞“大而全”、“小而全”，加強(qiáng)市場意識和競爭意識，各級各類學(xué)校要各安其位，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同努力，為社會培養(yǎng)數(shù)以萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。教學(xué)目標(biāo)。由知識、智能、意向心理品

質(zhì)、思想品德、體質(zhì)等多種因素構(gòu)成，須根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)選擇不用的教學(xué)方法；②學(xué)科性質(zhì)與知識形態(tài)。根據(jù)不同知識形態(tài)來看、練、講、自學(xué)，方可獲得好的教學(xué)效果；③學(xué)生發(fā)展水平(獨(dú)立學(xué)習(xí)的水平)；4）時間條件與物質(zhì)條件。教學(xué)方法的選擇不能脫離現(xiàn)有物質(zhì)條件（經(jīng)費(fèi)等)。程三個基本層次)；①教學(xué)方法組合的形20世紀(jì)中葉以后）,點是多樣化：學(xué)校類型多樣化，教育層次多樣化，培養(yǎng)目標(biāo)多樣化等。二戰(zhàn)以后：中等后教育、第三級教育（大眾化教育、普及教育:馬丁.特羅的分類)。

三、論述題

答：認(rèn)識教育的本質(zhì)，需要把握兩個基本方面。其一，教育的質(zhì)與教育本質(zhì)；其二，教育現(xiàn)象與教育本質(zhì)。

活動。其一，教育需要促進(jìn)人的自然生命成長；教育需要促進(jìn)人的社會屬性的發(fā)展；教育需要促進(jìn)人的自我屬性的發(fā)展。②教育是通過文化傳承促進(jìn)社會和人的發(fā)展。教育是培養(yǎng)人的社會活動，是傳承文化、傳遞社會生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的基本途徑。③教育是通過文化創(chuàng)新促進(jìn)社會和人發(fā)展。在現(xiàn)代社會形態(tài)，教育的立足點是面向現(xiàn)在和未來的，教育的主要功能在于發(fā)展和創(chuàng)新一定的社會文化。

答：大力發(fā)展高等教育一直是美國教育政策的重點，美國高等教育為何后來居上，主要有以下幾個方面：①穩(wěn)步發(fā)展本科教育，大力發(fā)展研究生教育和二年制專科教育，形成適應(yīng)大眾化教育所需要的多層次、多結(jié)構(gòu)、多類型的龐大高等教育體系，以多規(guī)格人才滿足社會和個人多樣化；②在高等教育的運(yùn)營機(jī)制上充分利用市場法則，在行政管理上合理地劃分了中央、地方和大學(xué)管理權(quán)限，在校內(nèi)管理上較好地處理了社會參與和大學(xué)自治的關(guān)系；③社會和高校都有較強(qiáng)的危機(jī)意識，聯(lián)邦政府在逐步認(rèn)識到高等教育對保持本國霸主地位重要的基礎(chǔ)上，逐步加大了介入高教事業(yè)的力度。

發(fā)展？

答：科學(xué)發(fā)展觀是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總的指導(dǎo)思想，對高等教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意義不言而喻。經(jīng)過1999年到2001年的高校擴(kuò)招，我國高等教育取得了史無前例的發(fā)展，今后一段時期，高等教育的主要內(nèi)容不是擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)高等教育才能為整個社會的可持續(xù)發(fā)展式（貢獻(xiàn)力量，同時在此過程中保持自身的合)。可持續(xù)發(fā)展。

4．結(jié)合實際，談?wù)勄嗄杲處熢谕七M(jìn)大學(xué)教學(xué)法的基本修養(yǎng)，教學(xué)法的修養(yǎng)包括教學(xué)整體改革中的應(yīng)為和可為。教學(xué)法理論、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)能力與技答：①在教育思想上正確認(rèn)識和處理能等因素；②教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合；傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，使大學(xué)教學(xué)過程由③教學(xué)方法運(yùn)用中的靈活性與創(chuàng)造性；單純的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為主，學(xué)④教學(xué)方法運(yùn)用中的情感因素。習(xí)與發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的過程；②在教育目標(biāo)7．大學(xué)為什么要研究自己？

上正確認(rèn)識和處理全面發(fā)展與創(chuàng)新人才答：①中國辦高等教育總體上是模仿和培養(yǎng)的關(guān)系，克服片面發(fā)展和平均發(fā)展借鑒，中國國情十分復(fù)雜，任何照抄照的傾向，確立以全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以培搬都是行不通的。必須在拿來主義的基養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育目礎(chǔ)上，認(rèn)真研究中國高等教育的發(fā)展之標(biāo)；③在教學(xué)內(nèi)容上正確認(rèn)識和處理科路。大學(xué)管理干部要研究高等教育管理學(xué)的確定性和不確定性的關(guān)系，使教學(xué)的規(guī)律，大學(xué)教師要研究培養(yǎng)目標(biāo)、教內(nèi)容從封閉的知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的知學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式，即識體系；④在教學(xué)方法上正確認(rèn)識和處使是大學(xué)生也要研究大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律。理講授與自學(xué)、學(xué)習(xí)與科研的關(guān)系，使②問題研究是高等教育研究的基本路徑教學(xué)方法從講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽詫W(xué)為主，并使科研真正進(jìn)入大學(xué)教學(xué)過程，以促科學(xué)建設(shè)，二是問題研究。一般說來，進(jìn)學(xué)生由學(xué)會學(xué)習(xí)到進(jìn)入科研，由自學(xué)高等教育科學(xué)的學(xué)科建設(shè)是專職高教研達(dá)到治學(xué)；⑤在教學(xué)管理上正確認(rèn)識和究人員的事情，主要是運(yùn)用歷史的方法處理統(tǒng)一要求與個性發(fā)展的關(guān)系，變剛和邏輯的方法從理論上進(jìn)行系統(tǒng)的研性管理為彈性管理。

究。問題研究主要是大學(xué)管理干部和教 答：①大學(xué)生作為教學(xué)活動的積極推究是高等教育研究的題中之義。動者，在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立8．為什么說學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)性和探究性。②在大學(xué)里，學(xué)生要學(xué)會特征？

自己去探索知識、發(fā)現(xiàn)知識。大學(xué)生對答：學(xué)術(shù)追求是大學(xué)文化和大學(xué)精神的教師的依賴性已經(jīng)大大減少，重要組成部分，是大學(xué)組織本質(zhì)特征的自我選擇的能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的自覺性、表現(xiàn)。①大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也；獨(dú)立性大為提高。作為具有獨(dú)立性的學(xué)②大學(xué)學(xué)術(shù)至上猶如企業(yè)利潤至上；③習(xí)者，大學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性。大學(xué)學(xué)術(shù)追求己獨(dú)立思考獲得知識，并用所學(xué)的知識有兩個層次，一是表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意分析問題和解決問題。③根據(jù)大學(xué)教學(xué)識，二是表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為。的性質(zhì)，大學(xué)生還應(yīng)該是具有探究性的學(xué)習(xí)者。大學(xué)教學(xué)過程作為認(rèn)識已知和探索未知的統(tǒng)一，突出地體現(xiàn)為教學(xué)與科研的緊密結(jié)合。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中同樣需要與科研相結(jié)合，以掌握已有知識和科學(xué)理論為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下從事一定的科研活動，大膽探索新的知識。④隨著知識的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生并不是接受知識的容器，而是知識創(chuàng)生的主體，探究新知是大學(xué)生的合法權(quán)利。

6．結(jié)合實際，談?wù)劷虒W(xué)方法的選擇、組