第一篇：柴靜看見讀書筆記

溫柔的堅持

——讀柴靜《看見》

然在網上看到了一段她參加演講比賽的視頻，不同于其他演講視頻中演講者激情澎湃，柴靜從容淡靜，她講了四個故事，她說一個國家是由一個個具體的人構成，一個國家由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人??這六分鐘左右的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。

后來知道她寫了本叫《看見》的書，朋友看后嘖嘖贊嘆，勸我一定要看，于是便也買了來看。起初是作為睡前讀物看來消遣，可是看著看著便覺得心里疼的看不下去，好些文字直指人性直逼心靈最深處，實在不是一本適合拿來消遣的書，于是放好書簽，放在柜子深處，待到放暑假才有時間平心靜氣的慢慢來讀。

《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有場面宏大的敘述，而是在以我多年前看到的那段演講里那樣平靜的身影在講一個個鮮活的故事，在回憶這十年中她所經歷的事件當中形形色色的人。沒有說教，只是客觀的呈現新聞事件。也就是這樣最真實樸素的敘述最能打動人心最能發人深省。我們看新聞往往只是看到了新聞的一面卻并不能窺見新聞的全部真相，我們看事情也往往從個人好惡出發，于是我們就想當然的認為某件事該批判某件事該表揚，看柴靜的書讓我可以從更多的角度去關注事件的全部真相，而那些真相是我過去從不知道的。因為工作的關系，我格外關注書中所述的孩子們的故事，而這些故事真的觸動我的心靈，讓我對教育這個工作有了更深的認識。

再次看到藥家鑫的事，心里很難過。媒體集中報道的有關藥家鑫的故事我聽了很多，這次作者從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。這讓我這個工作和孩子密切相關的人發自內心的覺得關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。孩子的成長是默默的，而家長對孩子的影響是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。當孩子在自己成長的歲月經歷了這些悲傷，他必然會有比一般人更堅硬的內心，這個內心讓任何人無法走近，當發生了藥家鑫的悲劇后我們只是一味的指責孩子的冷酷殘忍而忘了去反思好像偉大的成人如何推波助瀾讓孩子變成了這樣。馬加爵，藥家鑫??該反思的不只是他們本人，他們家長，更是這個讓我學會以暴易暴的世界。

更讓我感到心痛的是《雙城故事》里面的孩子們，他們約好相繼自殺，并付諸實踐，愚蠢的大人們把這一些歸罪于邪教！是什么樣強大的邪教能輕而易舉的攻占孩子的內心，讓孩子伸出手去傷害自己，讓孩子們互相鼓勵走向死亡。我們看到自以為是的成人簡單粗暴的做法，試圖用暴力抹去孩子心上的傷痕，我心疼孩子們默默承受不被大人理解的痛苦。他們尚未體會到這個世界的全部愛意卻已經失望的踏上了死亡的絕路，是在這個世界上有絕對話語權的所有大人需要懺悔的吧！

寫到這里想起我看到過的一期電視節目，在中央臺有與書同名的電視節目，是柴靜主持的，有那樣一期節目讓我印象深刻，這期節目叫《溫柔的堅持》節目中說“成成12歲被確認為是一個智力發育遲緩的孩子，家人一直靠給學校出錢，讓他在私立學校跟著普通生就讀，他上課的時候在教室里跑，搶別人的書，別人講話他參與不進去，他講的話別人聽不懂。別人在身后罵他“傻子”，拿石子砸他，成成用他的方式保護自尊，講話時總是抬著臉，居高臨下“我是一個有錢人，等有一天我把你們都買下來，你們都聽我的”，別人沖他做厭惡的鬼臉。而且喜歡演一個有錢又霸道的壞蛋。”

“喜歡一個女生，但對方覺得被他喜歡是一件讓人反感的事情，一接近，對方就跑，他在后面追，全班的女生都掩護她跑，他更歡樂，覺得大家都陪他玩老鷹捉小雞，這成了一個游戲。班上幾個男生把他拉到廁所揍他，打得很厲害，之后他帶著棍子和塑料槍去上學，專門去找打他的人，躲都躲不開“哪怕是打鬧還有點事干干。”最后班里的同學加上老師都把他當成了空氣。

沒辦法，父母只好給成成轉學，后來父母把他送到臺灣接受融合教育。在融合教育下，普通生和有自閉癥、智力有問題的孩子一同學習生活。這個學校里特殊孩子占到了三分之一。在這樣的學習環境中，成成發生了很大的改變，變得能安靜了，能比較流暢的跟別人對話了，而且還能幫助別人。在臺灣成成有有了喜歡的女孩，這一次女孩安安靜靜的聽成成講話，而成成覺得只要他喜歡的女孩可以聽他說說話他就很幸福??

節目中，柴靜說“我們可以看到，用暴力和冷漠去懲罰一個人，會得到什么樣的結果。我們也可以看到將一個人視為絕對弱者，對他刻意縱容一味忍耐，是什么結果。但我們也可以看到，即使一個人被視為不可救藥令人絕望，在他能夠被溫柔對待的時候，他的心靈中會發生怎樣的變化。”

因為溫柔的堅持，因為堅信教育的力量，因為尊重讓一個又智力缺陷的孩子也幸福而有尊嚴的生活著，當成人的世界可以給孩子這樣的關愛而非簡單粗暴，大人們去了解孩子們的內心，尊重孩子的獨特性格，是不是這樣才有資格去教育孩子們做他們的老師呢？

第二篇：柴靜看見讀書筆記

柴靜看見讀書筆記

潘穎穎

說起來慚愧，已經很久沒有靜下心來好好看一本書了，柴靜的《看見》卻讓我一見鐘情，書中并沒有華麗的詞藻和多么優美的文字，但是這些平實的文字，卻總能引起我的共鳴，讓我有一種看完他的欲望。

看見，是書名，也是我一直思考的問題。在漫漫歷史長河中，作為一個渺小的個體，我能看見的東西很局限，在這個局限中又有多少是我能看透，看明白的呢？別的不說，對于自己，我又是否能看見自己的內心深處？從小到大習慣了順從，但又一天需要自己做主一些事的時候，就會慌張失措。現在的我，喜歡在一個人的時候思索，與自己的內心對話，我的人生目標是什么？我渴望和我所追求的到底是一種怎樣的生活？他跟現在生活的差距在哪里？需要怎么做才能達到這個目標？得到的結果往往是無解。生活是個魔術師，他在這里的某個時刻我的意識形態是這樣，但是下一刻，他會為你打開一個窗或者在路口轉一個彎，讓你欣喜或者沮喪。而我所能做的，就是盡自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想結果，就讓他過去，是成功最好，不成功我也能淡然處之。這也是所謂的成熟吧。

書中內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。

魯迅先生曾經說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”《看見》讓我對CCTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。

什么是真實？最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。關注無數人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發現，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。

也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。

之前的自己看待問題，只想找到真正的桎梏的答案，對與不對，看完此書，我開始更加清楚的認識自己，認識這個社會，不會一板一眼的探求所謂的答案，人心尤為復雜又極其簡單，他們都渴望幸福，但是往往被悲傷所擾，做出了前后矛盾的事情，糾結于心，最終傷害的人是自己也是旁人。客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭……

看了《雙城的創傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。

在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會“眼淚打轉”的女孩，但現在的柴靜無論面對什么都能夠鎮定自若；曾經的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現今的柴靜已經化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事

看到了柴進辛苦事業的進程，再反觀自己，雖然本身職業不是記者，但是知道記者的責任感是很巨大的，他們的言論導向決定了群體的思維導向，這也就是政府為何多多干預媒體的言辭，南方周末事件才能得以發生。柴靜她的出名是中國當代迫切渴望真實報道的必然發生的結果，她給人真實、追根究底，解決問題的真實感覺，所以很多柴迷信賴她，我雖然不是她的柴迷，但是內心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經歷中完善自己的原則，獨立而自主。

第三篇：柴靜和《看見》

“你是什么樣的節目，就會有什么樣的人來看”

柴靜和《看見》

作者：南方周末記者 李曉婷

發自：廣州2013-01-11 10:18:12 來源：南方周末

? ? ? ? ? 標簽 柴靜 看見 采訪 記者

5·12汶川地震，柴靜在現場報道。沒有主題，沒有策劃案，只有記錄生活里的片斷。“遇上了就拍，遇不上就待著。”她和工作伙伴跟采訪對象共同生活。這是柴靜想要的工作狀態。（柴靜供圖）

柴靜的新書《看見》出版不到一個月，印數已過百萬。“罵柴”和“挺柴”的兩派抓住時機，在網上開打嘴仗，一方指責她“心靈雞湯，用文藝腔把社會問題簡單化”，另一方說“誰不讓我喜歡柴靜，我就反對誰”。柴靜對南方周末記者說：“你是什么樣的節目、什么樣的人格，就會有什么樣的人來看，所以不用分辯和解釋。”這是談到《看見》中的一期節目，又似乎另有所指。她說對自己沒有好奇心，在書中寫的是自己試圖成為職業記者的過程。“這很困難，因為人性本能不歡迎?客觀公正?，總有一些事實想要掩蓋或粉飾。我只能說，我盡可能誠實了。” “不要找，要等”

2012年12月21日，在廣州方所演講和簽書前幾小時，柴靜秘密地做了一期節目的采訪，她走在坑坑洼洼的地上，腳上沾滿泥，攝像在耳機里聽到她低聲說了一句：靠，還是這個過癮。

柴靜原本設想在中央電視臺《新聞調查》做十年，甚至以上。到第六年，她被臺里調離。

做完《24小時》之后，接下來是《面對面》。那時柴靜并不知道《看見》的存在，也不知道這是在每天中午播出的一檔紀錄片節目。偶爾看到一期節目，她打電話給《看見》的制片人李倫，要求過去。理由是：“這片子把我驚著了，這年頭還有人愿意這么拍電視？”

這期節目叫《古浪冬天的神話》。講的是一個叫“北京廚子”的人從北京趕往甘肅古浪，救助那里124名患了矽肺（塵肺病中比較危急的一種）的礦工的故事。柴靜記得其中的一組鏡頭：“廚子”張羅了很多宴席，請病人吃飯，晚上回到賓館，他躺在床上，翹著腿跟記者聊天。

“我很少在電視上看到一個人向電視記者這樣袒露內心，這個記者肯定是不著急、慢慢地陪著這個人，陪了很長時間，一塊吃一塊住，一塊在那個窮地方受著凍，才能有這個東西。我就想要這個。”

柴靜自己最接近這種狀態是5·12地震時在北川楊柳坪的拍攝，不知道主題，沒有策劃案。她想起鐵凝說過的一段往事，那時鐵凝30歲，冰心問她：“姑娘，成家了沒有？”鐵凝說：“沒有。”“嗯，不要找，要等。” 那次的拍攝就是“等”——“遇上了就拍，遇不上就待著”。“記者很少跟受訪者共同生活，總是帶著任務來了又走了，但在那種情況下非得跟他們生活不可。這樣，你才能看見雨是怎么從破了的瓦上掉下來，蜜蜂怎么飛來掉在茶水里，你用刀尖小心把它挑起來移走，看它歪斜一會兒，再飛走。這是生活。”

柴靜和南方周末記者提起默羅，這是CBS的著名播音員，在“二戰”時期德軍進占維也納時有一段即席播報，堪稱廣播節目現場直播史的開端。顯然，他的現場報道也讓她沉醉。

柴靜最喜歡的是默羅在1940年倫敦遭受轟炸期間的系列報道——著名的“這是倫敦”。“這太了不起了。他根本不需要畫面，他的語言就能創造畫面。”在車里，柴靜開始復述其中一段，窗外車流正擁擠—— 這是德軍的第一次轟炸。他的開場白是：這是倫敦，在夜晚，當炮彈呼嘯著穿過叢林，叢林也呼嘯以對。轟炸過后，他路過一家百貨公司，里面的貨架很多都倒了，有一瓶黃桃罐頭從貨架上翻倒，碎了，罐頭里的汁液拉得很長，隔很長時間才會掉到地面上，他說，那是全倫敦唯一能夠聽到的聲音。

“電視記者容易犯的一個毛病就是信口開河，一定要把5分鐘填滿，所以就說一些無意義的廢話，但他不是，每一個字都精確地嵌在那里。”

柴靜學習的另一個對象是沃爾特·克朗凱特（冷戰時期美國最負盛名的電視新聞節目主持人）。她記得他曾經描寫的兩個細節：

一次是在海軍服役，對方大炮打過來的時候他們正在打牌，炮彈幾乎擊中船身了，發生了很大的震蕩，手中的牌撒得滿天都是，最后有一張黑桃A斜斜地插在了船板上；另一次是在戰爭結束之后，他進入荷蘭，在裝甲車上，士兵除了要接受姑娘們的親吻之外，還有人們紛紛向他們投擲郁金香花束，因為郁金香都是用鐵絲綁著的，他就被一根鐵絲正中鼻梁流了血，這是他在戰爭中第一次流血。

復述完畢，柴靜眼睛睜得很圓：“你看，他們不是簡單的新聞記者，而是作家，我要向他們學習如何寫作。” “以前的我，很可能就追上去了”

報道李陽家暴事件的這期節目播出后，柴靜很長一段時間覺得不舒服。

現場是這樣的——柴靜問：你為家庭做了什么？李陽回答：我一年回來二十天。柴靜再問：這是你對家庭做的最重要的事嗎？李陽回答：我本來可以回來得更少。緊接著他把問題擲向他的對手：你是一個事業很成功的女強人吧？你也是把工作放在最重要的位置上吧？柴靜當即接了招：家庭應該有很重要的價值。該不該有這樣的交鋒？事后，柴靜的朋友牟森問她：“為什么這樣？”柴靜答：“因為他反問我。”他搖頭：“反問不是原因，而是結果，他為什么反問你呢？”

這讓柴靜開始想：人一定是受到了壓力，想要反擊，才會反問。但柴靜認為自己的反應也很自然，“我是一個女性記者，也做過女子監獄的暴力犯罪調查，知道遭受暴力的女性的心理，自然就有我的價值判斷。” 2006年，柴靜采訪虐貓事件的主角，她質問將虐貓視頻傳至網上只為牟利的當事人：即使不違法，難道就不用考慮道德？另一次，在做了關于違法征地的采訪后，她又在筆記本上寫：“太沒有道德了。” 現在她顯得不那么非此即彼。“就像我們看電影的時候說這是好人，這是壞人，會熱淚盈眶或者義憤填膺一樣，都是一種刺激，人會因為迷戀這種刺激而把它變成一種模式。記者這個身份就是要把這種模式破除，把情緒變成認知，而不是對它加以判斷。” 采訪李陽后近一年，2012年的9月，柴靜采訪了李永波。這又是一個身處漩渦中心的人——在倫敦奧運會上，女羽雙打隊員于洋和王曉理因“消極比賽”被取消比賽資格，李永波深受輿論批評。他也和李陽一樣，語帶鋒芒，性格強硬。

節目進行到中段，談到林丹和李宗偉在上海的一場國際邀請賽，當時林丹領先了四球，上海觀眾為弱者加油，喊“李宗偉加油”，李永波很生氣，在賽后的新聞發布會上說：“要是再這樣的話上海我就再也不來了，怎么能為外國人加油呢？你們都不愛國。”

如果是過去，這可能會是一個短兵相接的采訪，可能會火花四濺。“無非是一些句式，比如?難道你不覺得……?，?可是有人會質疑……?用這種否定和質問的方式。有一部分記者是這么做的，觀眾也會很喜歡，但是我自己現在不會這么做。”

這次柴靜換了一種問法：你為什么這么想？李永波用他一貫的桀驁態度開始辯解。當柴靜說“體育發展到現在已經有一定水平，觀眾對于體育文明也有更高的理解”時，李永波的態度忽然松動了。他說：“對，其實喊一喊也挺好的，這對球員在賽場上心理素質的成熟也有幫助。”

“我沒有質問他，只是提出了另外一種可能性，其實這種可能性在他心里早就生根發芽了，你把土松一松，這個芽自己就長出來了。”柴靜說。

到結尾，柴靜問李永波，韓國教練因為奧運會上“消極比賽”被終身禁賽，和你的處境反差這么大，為什么？此時，李永波摘下話筒，一邊說“我要趕飛機”，一邊快步離開了現場。

以前的柴靜，有可能會追上去，“希望你回應一下這件事，在你登上飛機之前還有時間。”這次她沒有動。“電視有很強大的力量，剪輯和寫稿的時候，對于同樣的影像，放在不同的位置上加以解讀，都會有完全不同的效果。況且有些問題不一定非要問出來，你留出一些空隙，觀眾自己會補足。”節目原原本本地播出了這個畫面，而在片尾，也照例由柴靜做了一段長一分半鐘的陳述和解說。

不久后又有劉歡的采訪。過程順利，但結束后劉歡打電話來，希望談到的一些內容不要用。這部分主要關于他為何退出選秀節目，涉及一些較為尖銳的看法。這本是采訪中的重點篇幅，也是節目的新聞點和看點，但節目最終剪掉了這些片斷。

在受訪者的接受度和觀眾的接受度兩者之間，現在的柴靜選擇前者。“采訪本身有一種傲慢的可能。過去我覺得我就是觀眾的代言人，要完成他們交給我的使命，但是現在我會首先尊重坐在我對面的人，因為對這個人來說，節目播出后對他人生的影響可能是你不可估量的。最重要的是，即使我不播這些內容，同樣應該有自信完成一期質量不錯的節目。”

節目播出后，柴靜發現劉歡本人很認同，觀眾也沒有不買賬：“每個欄目會有自己的觀眾群，不用你去營造，或是大聲喧嘩來吸引。你是什么樣的節目、什么樣的人格，就會有什么樣的人來看，所以不用分辯和解釋。” “人渣也有人渣的困境”

2011年4月，柴靜的節目《看見》做了“留學生機場刺母事件”。最初廣為流傳的是一個悚動的火車讀物式的故事：一個大逆不道的孽子為了錢在機場捅了親生母親，輿論一片責罵。

“我們反對這種拙劣的市井傳奇，只有簡陋的模式，多少是智力上的懶惰。”柴靜后來在采訪中發現，弒母案無關乎道德，實情是：該留學生患有家族遺傳的精神分裂癥，幻聽和妄想已經持續很長時間，但他和家人、學校都一無所知，或是不愿面對。“我不太相信會有異常的人與事，我相信人人都是親切尋常，我想找到的就是那種真實。”

藥家鑫被執行死刑兩個月之后，柴靜采訪了藥慶衛。柴靜和節目組的共識是：每天追蹤熱點新聞，就像大火燒荒——大火一過片草不留，土地焦黑一片，而土壤里的東西關心的人并不多，這不對。他們決定等一等，等大火過去再回到原地。

事實上，節目組曾在一個月前跟藥家的人聯系，對方表示不想再說什么，節目編導告訴他們：可以，但任何時候你們想說我們都愿意聽。柴靜認為這個態度很重要：“你尊重他，不冒犯，但是保持關切。” 觀眾反映這期節目的調子過于悲情，有悖于新聞的客觀中立原則。柴”至于客觀，“客觀不代表沒有感情，客觀的反面是偏頗，感情的反面是麻木，而客觀跟感情從來不相互抵觸”。靜不理解他們說的悲情所指為何：“是說那種痛苦嗎？這是應該的吧，年邁的父母失去孩子，這是人最大的痛苦之一。

柴靜對做明星訪問一直謹慎，但《看見》里也出現了一些明星，比如姚晨、李亞鵬、貝克漢姆。在《讀庫》2012年的座談會上，她跟張立憲談起此事。張立憲的《讀庫》有一個原則就是不做顯著者，因為顯著者的話語權已經太多了，沉默的大多數話語權太少了，而且顯著者已經慢慢地不說人話了。

柴靜不再同意這種看法。“以前我會選擇，哪些人不要找我做。但是記者的本分是記錄這個時代當中任何類型的人，而不能加以個人的觀點，否則很容易因為你不喜歡這個人就不給他話語權，就會導致這個人越來越符號化。六哥（張立憲）說有的人是人渣，我說人渣也有人渣的困境，既然我們要做的是人，每個人就應該是平等的。不在于我采訪的是不是明星，而在于我采訪的是不是人。”

第四篇：《看見》柴靜范文

《看見》 柴靜

第一章 別當了主持人就不是人了

1.一個新聞事實至少可以深入到只是、行業、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找到了幾個層面

2.戲謔風頭人物，逗逗女同事，拿領導開涮

3.飯在鍋里，人在床上

4.好的我就不說了，我提點意見，好的為什么不說呢？好的地方也要說，我先說。。

5.有句話叫有意瞄準，無意擊發。要有這個“無意”

6.他說姑娘你可得加把油啊，領導說，扶不起來就不扶了

7.他罵人的這個勁兒，史努比說，讓人輕生的心都有——因為她罵的都是對的8.批評你不可怕，對你失望才可怕

9.你問一個問題的時候，期待答案嗎？要是不期待，你就別問了

10.人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只有事后回憶起來的時候才那么幸福

11.默多克說，新聞人就是要去人多的地方，但我心里知道，我就是不愛扎堆

12.愛打聽，好傳播

13.我的心不在腔子里

第二章 那個溫熱的跳動就是活著

1.當一個人關心別人的時候才會忘記自己

2.只問耕耘，不問收獲

第六章 沉默在尖叫

1.家庭是最小的社會但愿，門吱呀一聲關上后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。

第八章 我只是討厭屈服

1.能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。

2.你想要一個什么樣的世界

3.我想要憲法賦予我的那個世界

第五篇：柴靜《看見》

《看見》讀書筆記

整個寒假我幾乎都在閱讀這本《看見》，柴靜剛寫的一本新書。閑來沒事，就坐下來把書翻開，看完一章就不由得停下來了。總是會被一個句子或整個事件給感動，或者更準確地來說，是觸動，甚至是激動。當看到“思想的本質就是不安”這樣一針見血的句子時我沒辦法不停下來去思考去反省；當讀到《那個溫熱的跳動就是活著》這章時，我也沒辦法不停下來去回憶非典那年我在干什么；看到《我們終將渾然不分，像水溶于水中??》旁邊那幅插圖時，我也無法控制住自己內心當時復雜莫名的心情。

說來也奇怪，這本書中故事都是別人的故事，但是我讀到每一章幾乎都忍不住想要扯到自己身上來，并在不斷地反思之后，又回到書中，希望能夠在書中找到我想要的答案。但是柴靜她并沒有給我任何答案，她只是讓我去看，去見，去思，去索。不得不被這個安靜剛毅的女子給打動。

幸而這本書不是一本小說，可以說是一本回憶錄，章與章之間并不是通過情節聯系的，但又不能說是雜亂無章的。從目錄上的那些標題來看，你就能看到一個女記者的心路歷程。

第一章就給自己來一個不冷不熱的下馬威，“別當了主持人就不是人了”，這句話她是用來告誡她自己的，同時此后她也一直在思考這個問題？如果在主持人和人之間找到一個平衡點？如何把握好“表演性采訪”和“表演性克制”之間的分寸？說簡單點，就是如何成為一個真真正正的人？其實我們口口聲聲說要去看見，去認識這個世界，最后回過頭來還不是要看見我們自己本身嗎？

有人曾評論說“《看見》既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄”。其實我更傾向于前者，更覺得柴靜至始至終對自己都是誠實的，甚至她都沒去想要不要去對讀者誠實？而她的誠實，卻讓我們看到了我們自己的不誠實。

記得那天下午我看到《沉默在尖叫》這一章時，是柴靜采訪一個因家暴而致死丈夫的女囚，看到多處都情不自禁地默默流淚。旁邊父親正在抽煙，依舊是一臉的中年后的滄桑和落魄。我不知為什么，心里突然冒起了無名之火，我憤怒，我埋怨，我責怪父親沒有給我一個好的家庭環境。

看我又把書里的故事扯到自己身上來了，而且是硬生生地。因為我家里并沒有家庭暴力那么恐怖的事，只是像大多數家庭那樣，夫妻吵吵鬧鬧，為貧困所迫。如果勉強要說有不同的話，那就是我的家庭父母吵得更兇，三個孩子也比同年的孩子更加叛逆。我們總是無法原諒彼此的缺點。記得放寒假前，我跟姐姐說不想來廣東和父母一起過年。姐姐就說了一句話，沒有任何責怪的意味——“是什么樣的父母？做了什么樣的事？竟讓小女兒都不想回家和父母在一起過年？”我聽了，已是淚眼婆娑。我想起了柴靜書中的那句“他人經受的，我必經受。”

寒假我還是回廣東來過年了。家里不再像以前總是掀鍋子摔盆子那樣大吵大鬧了，互相挫磨了這么多年，都累了。心里的怨氣都只好往心里壓，彼此妥協。父母和我們，誰對誰來說都是“一個不能少的”。于是這個家里終于安靜下來了，但是是那種歇斯底里的安靜。總有一刻還是會爆發的，遲早而已。就是在那個下午，我坐在陽臺上，看完柴靜的《沉默在尖叫》，突然對旁邊的父親說了一句，擲地有聲：“你們都好虛偽！”然后就甩身而去，回到臥室，把門重重的摔上，全然不去理會在我絕食的這兩天里母親的焦急，也不去理會父親是如何去消化我那句沉重的“你們都好虛偽！”，是要硬生生地獨自承受嗎？我也不知道自己當時哪來的那么大的憤怒，也不知道自己為什么會說出“虛偽”兩個字。我覺得我始終沒辦法認識自己。當我誠實地說出自己的虛偽來時，心里又是充滿了恐懼，頃刻間，我對自己的期待，親人朋友對我的期待，分崩瓦解，支離破碎。我無法承受這種不安。

很多時候我也在思考這樣一個問題，我們寫作，寫詩歌，寫小說，寫散文，我們是為什么而寫呢？曾經我以為是心情的發泄。但久而久之，卻覺得總有種無病呻吟的感覺，如今看我過去寫的那些文字，里面充滿了各種各樣的情緒，煽情，故作姿態，假裝深刻。可除了當時的“情緒”，從那些文字里看到的我總覺得是不真實的，我不止一次地捫心自問，那是我嗎？或許我可以用“年少幼稚”這樣的字眼來安慰自己，好讓我不再那么自責。但那不是清醒，而是麻痹。如今看看柴靜這本十年的心路告白書，我又一次潰敗了。我不得不去重新面對那些問題。

又突然想到昨天看到的那部電影——《時時刻刻》。Virginian Woolf說：“You cannot find peace by avoiding life.”要怎么樣來面對生活呢？面對這一生只有一次的屬于我們自己的生命呢？“To look life in the face, always to look life in the face and to know it for what it is.At last, to know it, to love it for what it is and then??to put it away.”最后這句話深深地刺中了我，直指內心，我仿佛也可以看到我那像石頭一樣成了石壩的心，突然間漫溢出許許多多鮮活的水分子，我嘗試著去認識我自己，我嘗試著去記錄我的心，去記錄心中那些一閃而過的idea，膚淺也好。