第一篇：柴靜看見讀后感

《看見》讀后感

花了一周的時間，斷斷續續地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿埃戳撕芏嘟榻B、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程，然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。

柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀，正如她自己所說，她試著盡可能誠實地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認識事物的坐標系。正如她在序言中寫道：“要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。”我的第一個感觸便是思考，獨立的思考，擺脫“自我”影響的思考。何謂成功，在我看來便是平和，寵辱不驚。如何能夠平和，這是建立在自知的基礎之上，自知自己是個普通人，尊重自己的內心學會平和得制定目標和計劃、判斷得失?！安灰驗樽叩锰h，而忘了我們為什么出發?！逼胶秃茈y達到，至少目前的我做不到，這需要時間的歷練，需要過程，不知十年后能否做到？

同樣柴靜的敬業令我折服，為了記者的職業道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：“你怎么不給山西辦點好事兒？”“我辦的就是。” ??她可以在不斷的余震中走入地震災區，冒著生命危險走入非典病區，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在采訪兩會時，有個編導說柴靜“看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光”，這種“光”正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業道德的人必不可少的。我的職業教書育人，傳到授業解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節課，不敷衍，言之有物，能讓我的學生從每節課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。

《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解?！耙粋€人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔”這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發現。Kim對孩子說“可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人”。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個“忍”字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個“寬”字，表示一方的大度，不是平等的“容”，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。

胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸?！睂W會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。

第二篇：看見《柴靜》讀后感

看見柴靜讀后感

柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里的壩。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節目“看見”主持人柴靜的自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，描繪的只是平時的新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

《那個溫熱的跳動的就是活著》這章中，描述的是2003年的非典時期的故事。在著名作家畢淑敏的《花冠病毒》中也見識到非典時期的情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情的吞噬著人們的肉體，人們每天活在似乎無窮無盡的噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。醫生沒日沒夜地搶救病毒患者，冒著生命頂在抗戰病毒的第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環繞，沉悶的，帶著死亡氣氛的病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣的凡人是不可能做到的！有這些勇敢的記者衛我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強抵抗，團結一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰勝了病毒！

還有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮的開采冶煉。因為開發煤炭，的確很大程度上促進了山西的經濟發展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代價。柴靜在文中描寫山西的狀況：天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的紅棉襖是唯一的亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結成板塊，枯水期還粘著一層厚厚的紙漿。河灘上的棗樹上長滿病菌一樣的白點子，已經不結棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西的問題，也是全世界人類的共同問題——環境問題。盲目地追求經濟效益，不顧環境的好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續一昧為了自己的自私自利而去無所顧慮的破壞環境，那么最后嘗到大自然給予的惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應的，只是遲早的問題！！

其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子裹著自己和小猴子，小猴子還用可愛的小爪子撫著男孩的臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚的沖動。實在很難得！現在的人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關腳踩小貓等一些傷害小動物的變態、散失人性的行為的新聞。不只是我們人類才有生命，動物也是有生命的，某些人似乎已經忘記了這點。為了滿足自己變態的心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們的生命權利，我不明白某些人類有什么權利這樣做，他們只不過是比其他動物的智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？?。∵@種人即使千刀萬剮都不為過！

不管是環境還是其他動物，我們人類都應與其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！

柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里的壩。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節目“看見”主持人柴靜的自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，描繪的只是平時的新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

《那個溫熱的跳動的就是活著》這章中，描述的是2003年的非典時期的故事。在著名作家畢淑敏的《花冠病毒》中也見識到非典時期的情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情的吞噬著人們的肉體，人們每天活在似乎無窮無盡的噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。醫生沒日沒夜地搶救病毒患者，冒著生命頂在抗戰病毒的第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環繞，沉悶的，帶著死亡氣氛的病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣的凡人是不可能做到的！有這些勇敢的記者衛我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強抵抗，團結一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰勝了病毒！

還有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮的開采冶煉。因為開發煤炭，的確很大程度上促進了山西的經濟發展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代價。柴靜在文中描寫山西的狀況：天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的紅棉襖是唯一的亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結成板塊，枯水期還粘著一層厚厚的紙漿。河灘上的棗樹上長滿病菌一樣的白點子，已經不結棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西的問題，也是全世界人類的共同問題——環境問題。盲目地追求經濟效益，不顧環境的好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續一昧為了自己的自私自利而去無所顧慮的破壞環境，那么最后嘗到大自然給予的惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應的，只是遲早的問題！

其中書中有一張插圖最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子過著自己和小猴子，小猴子還用可愛的小爪子撫著男孩的臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚的沖動。實在很難得！現在的人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關腳踩小貓等一些傷害小動物的變態、散失人性的行為的新聞。不只是我們人類才有生命，動物也是有生命的，某些人似乎已經忘記了這點。為了滿足自己變態的心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們的生命權利，我不明白某些人類有什么權利這樣做，他們只不過是比其他動物的智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？這種人即使千刀萬剮都不為過！

不管是環境還是其他動物，我們人類都應與其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！

第三篇：柴靜《看見》讀后感

深夜，我看著你，看見

---讀柴靜《看見》有感決定寫文的那一天，我看著書目發呆。的確，我只是個膚淺的喜好文字的人，喜歡看安意如寫的那些詩情畫意的詞賞析，喜歡在那些詞藻中遐想，然后說說那些我認為的人生哲理，偶爾發發感慨，既沒有多少深度，也缺乏足夠的思考，純屬的自娛。書目上的每一本書，按理說，都是我望而止步的，看著書名，我就能想象到一個夫子在我面前講書的情景了，所以選擇柴靜，除了因為知道她是個讓人敬仰的記者，更多的，只能說是天意吧！

匆匆下載了電子書，放在手機里便沒有再管了，直到前些天的晚上熱的睡不著了，才帶著些許催眠的心里看起來了?？烧l知，這一看，就是整整一夜，有笑有哭，有無奈，有欣慰，我不想說我喜歡上了這本書，只想說，作為一個讀者，我很完全的演繹了這本書的心情，不是因為別的，只因為作者的每一句話，都寫到了人心里最柔軟的部分，故而，在這深夜，我看著你的《看見》，流露出了人性最真實最本能的心情。

看這本書的開頭的時候，我一直覺得柴靜就是一個十足的感性的人，她似乎不是記者，不是新聞事件的挖掘人，她只是個觀眾，一個有權利和當事人見面并責問他們的觀眾，她看著非典病人會流淚，面對惡人會咄咄逼人的責問，她有自己的評判標準，在鏡頭前控制不住自己的情感，有意無意的透露自己的感官認識，甚至引導觀眾的評判觀，用自我感覺渲染電視機前的所有觀眾，那個時候的她好親切，好像和我總是統一戰線，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的臉上好像一直都是她的表情，生動的表情。可是慢慢的，她變了，看似短短的幾章她就慢慢的變了，但是我知道，真正去體驗這個變的過程的柴靜，其中的痛苦和艱辛，用文字是寫不出來的。她慢慢的像一個記者了，雖然自己依舊獨自的感性著，但是能用理性去告訴別人一個事實。少了一絲敢愛敢恨的直言責問，多了一些理性的陳述和成熟的選擇，她能忍了，甚至可以做到沒有任何表情，可以握緊了拳頭收起拼命想伸出的雙手，但是她的文字依舊透露著她的心情，一字一句里依舊撞擊著我的心，不能平靜，深夜里，我絲毫沒有睡意。

說完了人，再來看看這些事。首先，請原諒我不能對每件事深深的研讀。這本書，里面大概有二十幾章，講了多多少少幾十個故事，每個故事又有每一個故事可以透露出的信息和存在的價值，這個，我相信每一個讀者都有自己的見解，都可以讀出你們所處階段的所能讀出的深意，我再多說其實也是無意。我匆匆的讀完這本書，從中得到的最大收獲不是從哪件事中看見了什么哲理，也不是哪件事觸動了我的心，畢竟，我只是粗讀，我的收獲是從一件件事中，看見了一個人的成長和成熟，在一個職業中慢慢的成熟，心態慢慢的成熟，深度慢慢變沉，讓我這個大學生，真真切切的認識了什么才是成熟，什么才叫成長。

柴靜到新聞調查的前半段，全國的非典事件，初中生集體自殺事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一氣呵成的寫完，留給我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后來的兩會，山西煤礦，虐貓視頻等等，我看到的是越來越多的作者對事件的思考和深究，似乎是慢慢從一個旁觀者的角度轉到了人物當中，并且對于事件中每一個人都有獨特的見解和評論，這讓我看見了文章開頭陳虹所說的記者應該有的一種“欲望”，那是對于新聞的欲望，對事件

剖析的一種欲望，是記者應該具備的素質。到再后來的時候，很多作者以反問的手法寫出來的句子，我已是不能很明白了，不能參透其中的深意，說白了，就是柴靜能夠到達的深度，對于我來說已經太深了，我不曾經歷過這些，甚至不曾經歷過什么，人生閱歷尚不足以與人媲美，那么我所能參透的東西，當然也可見一般了。不過可以確定的是，我知道，她在成長，她的字里行間開始透露出成熟的氣息，不一樣的是，這種成熟里，我還能看見有一種叫活力的東西。

關掉書本，看看周圍的人，我只能說這么一句話：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的滅亡。真正的成熟應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。現在，越來越多的大學生把世故當成熟，把死寂當沉穩，完完全全進入了一個“成熟”打造的誤區。像大人一樣世故而實際，對于青春而年少時遇到的一切機遇輕易放棄，不再會瘋狂，不再會拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺，那不叫“變成熟”，那頂多只能算“會模仿”。社會上，越來越多的模仿秀在上演，越來越多的孩子開始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會的悲哀。當你聽到，電視機里一個17、8歲的少年對著全國觀眾說“長的漂亮的人，才有青春”時，我知道很多同齡的孩子會笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看見了一個個人的沉默，看見他們從內心深處發出一種迷茫的無奈，從眼睛里看著，那種感覺，一覽無遺。也許是我本性就透著些許的悲觀，所以我敏感于任何悲傷的情緒，甚至可能會自動的夸大一些悲傷的情緒，但是，無論怎樣，我看的出來，周圍越來越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區，慢慢淹沒了，原本屬于他們的青春。對此，我無能為力。因為，如果不是看見了這本書，我會和他們一樣，把世故當成熟，將成熟進行到底。

是夜，我看著你的看見，終于看到了即將出現的黎明。也許，現在的我不能完全看透，但是柴靜，但是這本書，他們就像一個向導，為我指了通向黎明的道路。所謂成熟，是發現自我，超越自我，展現獨特自我卻不孤立自我的一種表現，在成熟這段道路上，還有很多路，需要我們自己去鋪。

第四篇：柴靜《看見》讀后感

柴靜《看見》讀后感

這是一個關于故鄉、環境、經濟、健康的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉。

小時候家里有一個燕子窩，早上常常被鳥兒叫醒。課本上說四季變遷，鳥兒會南北遷移，家里的燕子真的是春天來秋天去，自己常常想他們在南方是不是也有一個像我家這樣的房子呢？后來去外地上學，也不知道從什么時候開始那些燕子再也沒有飛回來。

小時候很喜歡冬天，因為冬天經常會下雪，很大很大的雪。上學的時候，從家門口開始攢一個小雪球，然后就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學校，正好可以滾出一個雪人的頭。每次下雪就會看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上，一個好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時候的自己真是邪惡。也不知道什么時候開始，雪越來越少，越來越小，記得有一年都沒有下雪。

小時候上學的路是一條土路，每到下雨的時候就泥濘不堪，非常難走。雨過天晴之后，地面的表層會被曬干，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰云駕霧一般，但是要小心，有時候表層比較薄，太過用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。后來那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來越多，空氣越來越差。整條路上彌漫著一層灰黃色，汽車過去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來跑去，現在要小心各種車輛，有時候想要走到馬路對面都要等個十幾分鐘。

柴靜說，臨汾很多地方因為挖煤地下都已經空了。我聽別人說，我們那里因為挖鐵也空了，國道上好多塌陷區的提醒標志。

柴靜說，臨汾的地下水已經被污染了。我想起小時候自己在河里玩，沿著及膝的河水，可以走一個下午，而現在那條河已經又黑又臭，靠近一點就惡心的想吐。

柴靜說，臨汾有在加強環保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來越多，整個城市的天越來越黃。

我明白很多不好的事情都有很復雜的原因，指責誰或者懲罰誰，都不見得有意義。我更加明白自己無法改變家鄉所發生的一切。我只能做到逃離，逃得遠遠的。

第一次來到深圳，就喜歡上這個綠綠的的城市。我第一次知道原來空氣可以清新，一雙鞋可以穿一個月都不用擦。

身在深圳，我常常想起家中的親人，想起那些我記得或者不記得的同學，我想起那片灰黃的天空，那撲面而來的塵土飛揚。我也常常想起小時候那漫天的鵝毛大雪，如此的美麗動人。

第五篇：柴靜《看見》讀后感

我看見了什么

——讀《看見》有感

10日 張雨萌

知道這本書，還要說起柴靜的新聞發布會。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里著重記下的，是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個被別人批評后就會眼淚打轉的小女孩，到一個揮灑自如的女強人。說實話，這并不是本好看的書，看了總覺得心里堵。

書中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”柴靜這樣說道。

《那個溫熱的跳動就是活著》這章中，描述的是非典時期的故事。平凡的文字中間，沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入那個大鍋一樣的北京。沒有讓強求柴靜做這期節目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播?！暗夜懿涣四敲炊啵睦锞褪Ａ艘粋€念頭，我必須知道?！蹦莻€集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋，就成了個完全封閉的空間，成了輸液室，發熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光，沒有通風，沒有窗戶，只有一個中央空調的排氣口，把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強烈的感情控制了人?！薄M管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。

書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜蹲在地上，為一個哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實，柴靜表現的是最純粹的真實，讓很多不習慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書是關于‘人’，而不是關于‘我’。

十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力和藥家鑫案，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。

正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。