第一篇：2017-2018學(xué)年高一寒假作業(yè)語文試題： Word版含答案

二十七

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

為經(jīng)濟(jì)全球化注入正能量

郭言

在剛剛舉行的亞太經(jīng)合組織第二十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上，中國國家主席習(xí)近平在發(fā) 言中呼吁各經(jīng)濟(jì)體“攜手合作、促進(jìn)共贏，反對一切形式的保護(hù)主義，為經(jīng)濟(jì)全球化注入正能量”。在經(jīng)濟(jì)全球化遇到波折，國際貿(mào)易和投資低迷，保護(hù)主義抬頭的關(guān)鍵時刻，習(xí)主席的倡議為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、推動亞太經(jīng)濟(jì)一體化指明了方向。

經(jīng)濟(jì)全球化有力地促進(jìn)了國際分工的發(fā)展和世界市場的不斷擴(kuò)大，各國之間的聯(lián)系日益緊密，各經(jīng)濟(jì)體總體上都是受益者。以亞太地區(qū)為例，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移和資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素的加速流動，從而帶動亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，成為全球經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)。20多年來，亞太經(jīng)合組織成員貿(mào)易量年均增長8%，是同期經(jīng)濟(jì)增速的兩倍多，為亞太經(jīng)濟(jì)增長提供了穩(wěn)定動力。

毋庸否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)全球化給各國經(jīng)濟(jì)帶來的影響是多樣性的，最近兩年也遇到了一些反對聲音。特別是今年下半年以來，隨著英國脫歐和民粹主義上升等一系列事件的發(fā)生，使得“反全球化”聲調(diào)又有所升高，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢和市場需求低迷，特別是發(fā)展的包容性不足，使一些國家的反全球化思潮有所滋長。同時，貿(mào)易和投資作為經(jīng)濟(jì)全球化引擎的動力減弱，也使得保護(hù)主義情緒蔓延。然而，我們必須看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化所面臨的種種困境，根本原因既在于世界經(jīng)濟(jì)整 體增速的放緩，也在于全球經(jīng)濟(jì)的開放性和包容性不高。要解決這一問題，不僅不能走“閉關(guān)自守”之路，而應(yīng)該旗幟鮮明地反對保護(hù)主義，推動貿(mào)易和投資機(jī)制建設(shè)，不斷擴(kuò)大開放，推動貿(mào)易自由化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展新空間，確保全球化背景下的經(jīng)濟(jì)增長成果惠及更多人。

中國是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者，更是經(jīng)濟(jì)全球化的貢獻(xiàn)者。一方面，中國通過對外開放，積極引進(jìn)外商投資，積極融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而帶動中國經(jīng)濟(jì)融入了全球經(jīng)濟(jì)。可以說，中國抓住了與經(jīng)濟(jì)全球化潮流同步發(fā)展的歷史機(jī)遇，是建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)定支持者。另一方面，中國在經(jīng) 濟(jì)全球化的浪潮中，也為亞太乃至全球經(jīng)濟(jì)不斷增添活力。據(jù)國際貨幣基金組織測算，近年來，在世界經(jīng)濟(jì)增長乏力的背景下，中國經(jīng)濟(jì)盡管也遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但經(jīng)濟(jì)增速仍然位居主要經(jīng)濟(jì)體前列，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率保持在25%以上，并且為各國提供了廣闊的市場和寶貴的合作契機(jī)。

中國著眼于推進(jìn)全球化加速發(fā)展，提出了“一帶一路”、加強(qiáng)國際產(chǎn)能合作、推動區(qū)域互聯(lián) 互通等一系列務(wù)實(shí)倡議。在今年召開的二十國集團(tuán)杭州峰會上，中國和與會各方共同達(dá)成的 “杭州共識”，描繪了強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容的世界經(jīng)濟(jì)增長藍(lán)圖，體現(xiàn)了共迎挑戰(zhàn)的伙伴關(guān) 系精神，展現(xiàn)了謀求共同發(fā)展的決心，也為重振國際貿(mào)易和投資這兩大引擎的作用，構(gòu)建開放 型世界經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)定不移地引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程指明了方向。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入了階段性調(diào)整期，只要亞太和全球各方堅(jiān)定經(jīng)濟(jì)全球化方向不變信心不減，通過攜手合作、互利共贏，就一定能為經(jīng)濟(jì)全球化不斷注入正能量，造福于亞太和世界各國人民!（選自2016年11月22日《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》）

1.下列關(guān)于“經(jīng)濟(jì)全球化”的表述，正確的一項(xiàng)是()A.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了國際分工和世界市場的擴(kuò)張，并且將各個國家緊密聯(lián)系在一起，參與其中的各經(jīng)濟(jì)體在各個方面都能從經(jīng)濟(jì)全球化中獲益。

B.在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，成為了全球經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)，從而促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移和資本、技術(shù)的加速流動。

C.中國通過積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，帶動中國經(jīng)濟(jì)融入全球經(jīng)濟(jì)，從中受益；同時，中國為世界經(jīng)濟(jì)不斷增添活力，是經(jīng)濟(jì)全球化的有力貢獻(xiàn)者。

D.經(jīng)濟(jì)全球化給經(jīng)濟(jì)帶來的影響是多樣的，但近兩年來反全球化呼聲在日漸高漲，各經(jīng)濟(jì)體貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭。

2.下列關(guān)于“反全球化”思潮滋長的原因分析，不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化面臨重重困難，進(jìn)入了階段性調(diào)整時期，其中一個不容忽視的根本原因是世界經(jīng)濟(jì)整體增速的放緩。

B.從今年下半年以來，“反全球化”聲調(diào)有所升高，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的直接事件是英國脫歐和民粹主義等一系列事件。

C.要解決“反全球化”的問題，“閉關(guān)自守”是絕對行不通的，必須要旗幟鮮明的反對貿(mào)易保護(hù)主義，推動貿(mào)易和投資機(jī)制建設(shè)。

D.全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，作為經(jīng)濟(jì)全球化引擎的貿(mào)易和投資減弱，發(fā)展動力不足，導(dǎo)致一些國家的保護(hù)主義情緒蔓延。

3.下列對原文的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是()A.習(xí)主席的在亞太經(jīng)合組織會議上的講話和二十國集團(tuán)杭州峰會上達(dá)成的“杭州共識”，都體現(xiàn)了中國共迎挑戰(zhàn)的伙伴關(guān)系精神，謀求共同發(fā)展的決心。

B.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢，中國必須融入世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國提出的“一帶一路”戰(zhàn)略便是世界經(jīng)濟(jì)全球化的具體體現(xiàn)。

C.只有各個經(jīng)濟(jì)體堅(jiān)定全球化的方向不變，信心不減，攜手合作，互利共贏，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康快速的發(fā)展。

D.近年來，中國經(jīng)濟(jì)增速位居主要經(jīng)濟(jì)體前列，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率保持在25%以上，由此可見，中國已成為擺脫經(jīng)濟(jì)全球化困境，引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵因素。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

致敬，女排精神！

央視網(wǎng)消息：今天，十幾億中國人再一次被遠(yuǎn)在里約的十幾位中國姑娘和她們的教練感動。在里約奧運(yùn)會女排決賽中，中國女排在不被看好的情況下，以3：1戰(zhàn)勝強(qiáng)大的塞爾維亞女排，取得了震撼人心的勝利，時隔12年再次站上奧運(yùn)會的最高領(lǐng)獎臺！

這一場冠軍爭奪戰(zhàn)打得驚心動魄，對手塞爾維亞隊(duì)在本屆奧運(yùn)會中展示出了絕佳的實(shí)力和超強(qiáng)的斗志，在小組賽中，她們就以3：0的大比分擊敗過中國女排，幾乎沒有人認(rèn)為中國女排能夠贏過他們。

然而，面對這樣強(qiáng)大的對手，中國女排姑娘們并沒有泄氣，正如隊(duì)長惠若琪賽前所說，我們就算有1%的希望也會盡100%的努力。

最終，在先失一局的情況下，中國女排姑娘連板三局。時隔十二年，重返奧運(yùn)之巔！回看中國女排的里約奧運(yùn)之路，走得異常艱難。小組賽中，中國隊(duì)被分到了“死亡之組”，首戰(zhàn)2：3輸給了荷蘭隊(duì)，以2勝3負(fù)的成績排名小組第4，艱難出線。

在四分之一決賽中，中國女排遭遇了衛(wèi)冕冠軍、東道主巴西隊(duì)。這是一場幾乎所有人都認(rèn)為不可能贏的比賽。巴西隊(duì)占據(jù)天時地利人和，中國隊(duì)的每一次發(fā)球，全場都發(fā)出震耳欲聾的噓聲和口哨，每一次巴西隊(duì)得手卻是震天響的歡呼和掌聲。然而，盡管巴西觀眾吶喊愈加強(qiáng)烈，盡管巴西女排依然扣殺凌厲，盡管中國女排先輸一局，盡管現(xiàn)場已經(jīng)有記者寫出0：3中國女排完敗的標(biāo)題。但郎平和姑娘們說，我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們不孤單，他們越噓我們，我們越要打好球，狠狠地打。最終，中國女排3：2贏得比賽，華麗逆襲。

有人戲稱，里約奧運(yùn)會上女排獲得的這枚金牌，似乎比別的金牌個頭兒都大。這有一定道理，因?yàn)檫@枚金牌包含著一個民族的記憶。從上個世紀(jì)80年代初中國女排的神奇崛起，到世界杯、世錦賽、奧運(yùn)會的“五連冠”的巔峰，中國女排成為那個時代最耀眼的明星，而女排的拼搏精神也成為激勵國人的最強(qiáng)音。雖然后來中國女排幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在。這次奧運(yùn)會，小組賽女排就遭遇開門黑，之后無論是對陣巴西還是再次對陣荷蘭，每一場比賽都是驚心動魄，常常是在比分落后的情況下一分一分追，最后成功實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。或許這才是女排精神最讓人動容的地方。

用一個體育比賽的項(xiàng)目來命名一種精神，這也許是一個項(xiàng)目、一支隊(duì)伍所能獲得的最高的榮譽(yù)了。女排，正是這樣一個在中國人心目中有著特殊地位的體育項(xiàng)目。

在上世紀(jì)八十年代，中國女子排球隊(duì)在日本大阪市舉辦的第三屆排球世界杯賽中，戰(zhàn)勝了被稱為“東

洋魔女”、曾經(jīng)六次獲得世界冠軍的日本隊(duì)，首次獲得了世界冠軍，女排姑娘也因此成為當(dāng)時中國的全民偶像。

上世紀(jì)80年代初的中國，剛剛步入改革開放。無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是體育水平，都和世界強(qiáng)國相比有一段距離。在這之前，曾有外國人斷言，中國人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不可能的。在此之前，中國人在大球項(xiàng)目上，從來沒有拿過世界冠軍。中國人渴望勝利，也需要一場這樣的勝利。

1981年到1986年間，中國女排在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)五次奪魁的隊(duì)伍。

2004年奧運(yùn)會之后，中國女排就開始滑坡。到2013年4月，跌入低谷的中國女排又一次迎來了郎平。再到2015年亞錦賽，冠軍！2015年女排世界杯，冠軍！以及2016年里約奧運(yùn)會，冠軍！

中國女排令人感動，這是一種綿延了35年的感動。從1981年中國女排首次奪得世界杯冠軍起，女排精神就一直深植于這支光榮的集體，并曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國人，成為了中華民族的精神寫照。

頑強(qiáng)拼搏，為國爭光，又何止在賽場，這同樣是我們每一個中國人實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國夢的精神動力。致敬，中國女排！致敬，女排精神！（節(jié)選自央視網(wǎng)2016年08月21日《焦點(diǎn)訪談》，有刪改）4.下列對原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3 分）()A．本屆奧運(yùn)會上，中國女排被分在死亡之組，先后敗給了荷蘭隊(duì)和塞爾維亞等隊(duì)，在小組賽墊底的情況下艱難出線，不被人看好能夠奪得冠軍。

B.在四分之一決賽中，幾乎所有人都認(rèn)為中國女排無法戰(zhàn)勝衛(wèi)冕冠軍——占盡地利人和的東道主巴西隊(duì)。但女排姑娘敢打敢拼，以3：2戰(zhàn)勝對手，成功逆轉(zhuǎn)。

C.上世紀(jì)80 年代，中國因?yàn)閯倓偛饺敫母镩_放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較落后，體育水平與世界強(qiáng)國還有一段距離，尤其是在大球項(xiàng)目上還從未獲得過世界冠軍，所以中國人渴望以女排的勝利來證明自己。

D.中國女排的發(fā)展歷程也并非一帆風(fēng)順，從80 年代神奇崛起到達(dá)到巔峰之后，也曾經(jīng)經(jīng)歷了長達(dá)十余年的低谷，是郎平的回歸，女排才得以重返奧運(yùn)之巔。

5.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A.自從2013 年郎平接手后，中國女排逐漸走出低谷，先后奪得2015 年的亞錦賽和世界杯的冠軍，并在今年的里約奧運(yùn)會上獲得冠軍，實(shí)力之強(qiáng)，無與倫比。

B.之所以中國女排在里約奧運(yùn)會上獲得的冠軍分量顯得更重，是因?yàn)橹袊旁?jīng)在上個世紀(jì)取得了無與倫比的輝煌，激勵了整整一代人。

C.上個世紀(jì)八十年代，中國女排連續(xù)在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會上榮獲世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支五次奪得世界冠軍的隊(duì)伍。

D.以體育項(xiàng)目來命名一種體育精神，這應(yīng)該可以算得上是對這個項(xiàng)目以及這支隊(duì)伍的最高榮譽(yù)，中國女排

在中國人心目中有著不可取代的特殊地位。

E.從1981 年首奪世界冠軍以來，30 余年里，中國女排雖然幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但是，由于頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終沒有被真正忘記，才能逐漸走出困境，重現(xiàn)往日輝煌。

6.為什么說女排精神是中華民族精神的寫照？請結(jié)合文本簡要分析概括。（4 分）

（三）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成7～8題。

點(diǎn)絳唇?感興 王禹偁

雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。

天際征鴻，遙認(rèn)行如綴①。平生事②，此時凝睇，誰會憑闌意。

【注】王禹偁：巨野（今屬山東）人。在朝為官敢于直言諷諫，屢受貶謫。曾貶黃州，又遷蘄 州（今屬湖北）病死。北宋最早改革文風(fēng)的詩文家，由于他直言敢諫而屢遭貶謫。①如綴：排列成行很整齊，如連綴在一起。②平生事：這里指向來所追求的功名事業(yè)。

7.下列對詞中語句的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A.“雨恨云愁”一句詞人運(yùn)用比喻的手法，借景抒情，寫江南多云多雨令人感到惆悵，以表現(xiàn)作者的心緒。B.“江南依舊稱佳麗”一句表明作者眼中的江南仍有著美麗的景象，“依舊”暗寓了今昔之感，透露一種無可奈何的情緒。

C.“水村”兩句抓住江南水鄉(xiāng)最富地方特色的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫，展現(xiàn)了一片明麗、溫馨的景象。D.“天際”兩句承上片寫景而來，視角由低而高，轉(zhuǎn)向空中。詩人用“天際征鴻”來反襯自己的碌碌無為，以物襯人。

E.詞人遙見“天際征鴻”觸發(fā)了“平生事”的聯(lián)想，并將“平生事”凝聚在對“天際征鴻”的睇視中，含

蓄而深沉。

8.整首詞抒發(fā)了詞人哪些情感，請結(jié)合詞句簡要分析。（6 分）

（四）名篇名句默寫（9分）9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是“。” ⑵《桃花源記》中，展現(xiàn)桃源人精神面貌的語句“。”

⑶《桃花源記》中，突出桃源自然環(huán)境美好的語句是“。” ⑷《桃花源記》中，突出桃源社會生活平靜的語句是“。”

（五）語言文字運(yùn)用（9分）

10.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A.據(jù)一份行業(yè)報(bào)告顯示，英國政府通過高效使用公共大數(shù)據(jù)技術(shù)，每年可節(jié)省約330 億英鎊，相當(dāng)于英國每人每年節(jié)省約500 英鎊。

B.文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價值觀。

C.11 月26 日，第二屆華僑華人與中國周邊公共外交研討會在華僑大學(xué)舉行。此次研討會旨在踐行“與鄰為善、以鄰為伴”的周邊外交方針，講好中國故事，傳播好中國聲音，讓 命運(yùn)共同體意識在周邊國家落地生根。

D.2016 年9 月以來，九度視頻推出“五年思變，我為廣州代言”專題采訪。所采訪的人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進(jìn)了社會變革，也經(jīng)歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各種變化。11.下列各句中，沒有語病的一句是()A.G20峰會達(dá)成的《二十國集團(tuán)創(chuàng)新增長藍(lán)圖》，將使我們在機(jī)制上有保障，行動上有計(jì)劃，理念上有共識。B.詩詞是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的部分，也具有很強(qiáng)的民間基礎(chǔ)。它不僅是我們?nèi)粘Ｉ畹那楦泄缠Q、流行歌詞的靈感來源，也是書本里的知識。

C.擁有歷史文物資源是一座城市的幸運(yùn)，可文物遺址保護(hù)區(qū)不斷讓步于經(jīng)濟(jì)開發(fā)，說明管理者對于歷史文物的珍視程度，還未與歷史文物資源的價值相匹配。

D.中國經(jīng)濟(jì)正經(jīng)歷L型發(fā)展階段，從2016年下半年數(shù)據(jù)來看，銀行業(yè)不良資產(chǎn)有見底跡象，但是否已到拐點(diǎn)尚無定論，銀行利潤在短期內(nèi)很難一時恢復(fù)高增長。12.下列各句中，沒有語病的一句是()A.全民閱讀深入開展、取得實(shí)效的重要標(biāo)志就是全民既有獲得感，又有參與感，因此，在全民閱讀活動中要充分調(diào)動社會各界的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

B.2011年，自石峁遺址橫空出世后，一直是考古界關(guān)注的焦點(diǎn)，其陸續(xù)出土的考古發(fā)現(xiàn)再一次刷新了人們對中華文明起源的認(rèn)知。

C.媒體調(diào)查結(jié)果顯示，76%的受訪者在用微信聊天的過程中會頻繁運(yùn)用表情符號，在最受歡迎的表情符號排名中，“微笑”高居榜首。

D.近年來，為充分調(diào)動一些流域上下游地區(qū)開展生態(tài)保護(hù)的積極性，中央財(cái)政對跨省份的流域建立橫向生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償給予政策引導(dǎo)和支持。

答案：

二十七

1.C。A原文是“各經(jīng)濟(jì)體總體上都是受益者”，而不是在各方面；B因果倒置，是“產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移和資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素的加速流動,從而帶動亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升,成為全球經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)”D原文是“使一些國家的反全球化思潮有所滋長”，“各經(jīng)濟(jì)體貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭”錯誤。2.C。文不對題，題干問的是對“反全球化”原因的分析，而這一項(xiàng)講的是解決的方法。3.D。已成為、引領(lǐng)、關(guān)鍵等無依據(jù)，夸大其詞。

4.A。中國女排是以小組第4出線，并非小組墊底，從2勝3負(fù)可看出有 6 個隊(duì)。

5.DE。A從小組賽的失利以及決賽的艱難過程可以看出，中國女排現(xiàn)在的實(shí)力不一定是最強(qiáng)，狀態(tài)也不一定是最好，夸大其詞。B，冠軍分量重的原因不止一個，且主要原因應(yīng)是根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在。C，中國女排是歷史上第一支連續(xù)五次奪冠的隊(duì)伍，從前文可以看到，日本隊(duì)至少已經(jīng)奪得過 6 次世界冠軍。（答對一個計(jì) 2 分，對兩個計(jì) 5 分）

6.①女排精神是一個民族的記憶，尤其是在上世紀(jì) 80 年代，改革開放初期，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和體育水平與世界強(qiáng)國有明顯差距的情況下，中國人因女排的勝利證明了自己，找到了自信；②女排精神曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國人，在中國人心目中有著特殊地位，也是我們每一個中國人實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國夢的精神動力。共 4 分，每點(diǎn) 2 分。意思對即可。

7.AC。A應(yīng)為“擬人”手法；C展現(xiàn)的是“寂寥、蕭瑟”的景象。（對一個計(jì) 3 分，對兩個計(jì) 5 分）8.①壯志難酬的惆悵：借天邊鴻雁展翅高飛，表現(xiàn)自己屢遭貶謫、不能大展宏圖的苦悶；②知音難覓的抑郁：“誰會憑欄意”的感嘆表達(dá)了詩人心志無人可訴的痛苦；③客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)：詩人賦異鄉(xiāng)江南雨云以“恨”“愁”，足見心中郁積著深沉的愁悶。（每點(diǎn)計(jì) 2 分，共 6 分。意思對即可。）

9.⑴芳草鮮美 落英繽紛⑵黃發(fā)垂髫 并怡然自樂⑶土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬⑷阡陌交通 雞犬相聞。

10.C。A據(jù)……顯示，句式雜糅；B成分殘缺，承擔(dān)后缺少賓語中心語，在以文育人后加“的職責(zé)”；D語序不當(dāng)，“不僅……也”后的句子需調(diào)換位置。

11.C。A語序不當(dāng)，理念、行動在前，機(jī)制在后。B遞進(jìn)不當(dāng)。D“在短期內(nèi)”和“一時”重復(fù)。12.C。A語序不當(dāng)，應(yīng)為“既有參與感，又有獲得感”；B表意不明，應(yīng)刪去“自”；D成分殘缺，“補(bǔ)償”后面加“機(jī)制”。

第二篇：2017-2018學(xué)年高一寒假作業(yè)語文試題： Word版含答案

十三

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

“恭敬”連用，表示態(tài)度溫順和藹。古時候，這兩個字卻各有側(cè)重，“敬”是內(nèi)心修養(yǎng)“恭”則是這種修養(yǎng)的外在反映或者顯現(xiàn)。

先說“敬”。在儒學(xué)看來，人心(性)至善至妙，但是作為個體，人在出生之后，就會受到各種后天欲望、情緒的干擾，從而使至善至妙之“心”受影響、被遮掩。如何才能保證不失本性之真呢？也就是說如何才能保住個性且使之與集體意識一致呢？這就必須要持“敬”。朱熹曾說“主一無適之謂敬”，他所說的“一”，不是特指某一具體事或物，而是具有豐富儒學(xué)內(nèi)涵的哲學(xué)概念，是“道”所生之“一”，也就是最為純真的人之天性。而“無適”并不是無所適從，而是持守專注，不起別念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是將全副心思用到對“道”的體悟和把握上。宋儒曾拿《禮》中“執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人”這兩句話解釋“敬”：拿一只空杯子，也應(yīng)該像拿一杯盛滿開水的杯子那樣；走進(jìn)空無一人的房間里，也要像走進(jìn)有人的房間里一樣。不能因?yàn)闆]有開水，就掉以輕心，馬馬虎虎；也不能因?yàn)榉块g里沒有人，而生輕慢之心和不好之念。否則，杯子會因大意而摔掉，心性也會因邪念而虧損。“敬”在日常實(shí)用當(dāng)中，其作用也是如此之大！

再說“恭”。所謂“恭”就是“敬”的外在表現(xiàn)。現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)揭示出，有什么樣的心理狀態(tài)，就必然會有相應(yīng)的表情或身體語言表現(xiàn)出來。“敬”的內(nèi)養(yǎng)，也無一例外地會表現(xiàn)在外表上，那就是“正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之”，一幅端莊肅穆的樣子。宋明以來，道學(xué)家們往往方巾葛袍，嚴(yán)于治家待人，不茍言笑，“坐如尸，立如齋”，透出來一股僵腐之氣，所謂“道貌岸然”，指的就是這種形象。在儒學(xué)統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)出來的道學(xué)家，也有著統(tǒng)一的行為規(guī)范和言行舉止。表面上看，似乎是超凡脫俗的必然產(chǎn)物，事實(shí)上它不僅扼殺了個性，而且也從根本上與孔子“因材施教”的精神相違背。“道貌岸然”，恰好是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽。宋儒忽然從先秦經(jīng)典里找到一個“敬”來解釋修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影響。儒士們持敬的態(tài)度，跟僧侶日常的修為做早晚功課很是類似。更主要的是，持敬要求專心一致，也跟“定”中之境有幾分類似。一般所謂“入定”指思緒不起，使慧心呈現(xiàn)；而持敬也是專心于一處，不作他想，以便內(nèi)養(yǎng)充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，還說明了另外一個儒佛融合的問題。不過，敬到底還有儒學(xué)色彩，因?yàn)榫磿r精神守持一處或?qū)Ｗ⒛澄铮岸ā眲t打斷了與現(xiàn)實(shí)生活的一切束縛，是精神自由生慧得“悟”的必要手段。二者一重“有”，一重“無”，這也許可以說是儒佛二教價值指向上的不同的必然結(jié)果吧。

雖然“恭敬”作為傳統(tǒng)文化的一部分，有著很濃的封建色彩，甚至給人僵化和腐臭之味，但是，作為

內(nèi)修的一種手段，恭敬要求個體以溫和的態(tài)度待人接物，卻是值得肯定的。任何時候，盛氣凌人總是給人留下壞印象，而且也損害了自己的人格，不如溫厚和順給人親切感，這一點(diǎn)，卻是必須記住的。（選自《傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》）

1.下列對于“恭”“敬”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.“敬”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，保持純真的天性，不起別念，其實(shí)就是理學(xué)家朱熹要求的“敬”。B.“恭”按照宋明以來儒學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)人們要時刻端莊肅穆，不茍言笑；但難免趨向極端。C.“恭”是“敬”的外在表現(xiàn)，道學(xué)家的“道貌岸然”其實(shí)就是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子要求的“恭”。D.“敬”要求人們精神守持一處，或?qū)Ｗ⒛澄铮瑥亩鴮?shí)現(xiàn)個性舒展且與集體意識的統(tǒng)一。2.從原文看，下列分析和理解，無誤的一項(xiàng)是()A.“主一無適之謂敬”，說明幾乎所有的宗教都認(rèn)為，人心(性)容易受到后天各種欲望的影響和蒙蔽。B.“執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人”，說明一個人如果能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而受損。C.“儼然人望而畏之”，說明道學(xué)家的重要使命就是使人敬畏，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，規(guī)范行為的目的。D.“入定”本是佛教概念，原本指思緒不起，慧心呈現(xiàn)，但后來被儒家借用，用來說明專心致志的益處。3.下列不屬于作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為，“恭”與“敬”雖然在古代各有側(cè)重，有所區(qū)別，但是今天已經(jīng)連用，表達(dá)相同的含義。B.作者認(rèn)為，宋朝時候“敬”的含義與先秦時代并不完全一致，這反映了儒學(xué)在時代變遷中的新發(fā)展。C.作者認(rèn)為，“恭敬”表示態(tài)度溫順和藹，雖然具有很濃的封建色彩，但是仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。D.作者認(rèn)為，如果不理解“恭敬”的準(zhǔn)確意義，就會因?yàn)榉块g里沒有人而掉以輕心，生出輕慢之心。

（二）文學(xué)類文本閱讀。（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

1963年過年 劉國芳

男人挑了一擔(dān)燈芯，要出門。一個女孩兒，蹦蹦跳跳跑了過來，女孩兒說：“爸爸要去哪兒呀？” 男人說：“賣燈芯。”

女孩兒說：“爸爸什么時候回來啊？” 男人說：“過年回來。”

男人說著，出門了。女孩兒跟了幾步，女孩兒說：“爸爸，給我買新衣裳過年。” 男人應(yīng)一聲，走了。

男人很快出了村，往榮山方向去。男人要經(jīng)過榮山，去一個叫撫州的地方。從榮山到撫州，有六七十里。男人肩上挑著滿滿的一擔(dān)燈芯，但燈芯沒重量，一擔(dān)燈芯只十幾斤，男人不把這擔(dān)燈芯當(dāng)回事，他一

天就能走到撫州。

果然，這天傍晚，男人到撫州了。一到街上，男人喊起來：“賣燈芯，點(diǎn)燈的燈芯。” 有人應(yīng)聲說：“幾多錢一指？” 男人說：“三分。”

應(yīng)聲的人討價還價：“兩分賣不賣？” 男人說：“拿去。”

就有人走到男人跟前來，猶猶豫豫掏兩分錢給男人。男人拿一指燈芯給人家，很少的一指，只有小指頭那么粗。又有人過來，要買一角錢，男人也拿了一指給人家，這一指大些，大拇指那么粗。再沒人過來了，男人又挑起燈芯喊道：“賣燈芯，點(diǎn)燈的燈芯。”

此后，撫州大街小巷都聽得到男人的聲音。

在撫州賣了幾天，男人就離開撫州了。男人一路前去，去流坊，去滸灣，再去金溪??最后返回榮山回家。這樣來來回回，要在外面呆一個多月。但不管走多遠(yuǎn)，男人都會在過年前趕回來。

這天，男人到滸灣了。

天晚了，街兩邊的房屋透出燈光，很暗的光，星星點(diǎn)點(diǎn)。這樣星星點(diǎn)點(diǎn)的光，無法照亮巷子。一條巷子，黑漆漆的。男人挑著燈芯，高一腳低一腳走在巷子里，仍喊道：“賣燈芯，點(diǎn)燈的燈芯。”

一戶人家，沒點(diǎn)燈，屋里黑漆漆的。黑漆漆的屋里走出一個人來，這人說：“你來得及時，我屋里的燈芯剛好用完了。”

說著，拿出兩分錢，買一指燈芯回去。俄頃，那屋里有光了。

一個人站在一家小店鋪前，男人見了，就說：“你店里有棒棒糖么，我用燈芯換你棒棒糖。” 那人點(diǎn)點(diǎn)頭，同意了。

在男人換糖時，男人家里的女孩兒在想爸爸了，女孩兒問著大人說：“媽媽，爸爸什么時候回來呀？” 大人說：“還早哩，過年才回來。”

確實(shí)還早，男人那時候還在金溪。隨后，男人去了南城南豐，再去了建寧和泰寧，還去了福建邵武、光澤。這一路花費(fèi)其實(shí)很大，男人白天要吃，晚上還得住旅社。這一切開銷，全在一擔(dān)燈芯里。為此，男人一路很節(jié)約。有時，他一天只吃兩個包子。但該買的，男人還得買。男人有一天就在邵武買了好幾塊布，好看的花布，是給家里女人買的。男人還買了一件紅燈芯絨衣服，買給女孩兒的。男人還買了一根扎頭的紅綢子，也是給女孩兒買的。這東西可買可不買，男人猶豫了很久，拿出二分錢，買下了，然后放在貼身口袋里。

男人回來時，燈芯全部賣掉了。但男人肩上的擔(dān)子，沒輕下來，反而重了。男人擔(dān)子里放著布，放著

衣裳，還放著麻糖、花生糖和拜年的燈芯糕。女孩兒早就等在家門口，老遠(yuǎn)看見男人回來了，女孩兒蹦蹦跳跳跑過去，女孩兒說：“爸爸，給我買了新衣裳嗎？”

男人說：“買了。” 女孩兒就跳起來。

不一會兒，女孩兒就讓媽媽幫她穿好了紅燈芯絨的衣裳。男人買的紅綢子，也扎在女孩兒頭上。隨后，女孩兒含著棒棒糖出去了。在外面，女孩兒看見幾個孩子了，女孩兒于是把口里的棒棒糖拿出來，然后跟幾個孩子說：“我爸爸回來了，給我買了新衣裳，還買了扎頭的紅綢子和棒棒糖。”

女孩兒說著時，有爆竹噼噼啪啪響起來。過年了。

【注】1963年是一個重要的時間拐點(diǎn)，三年困難時期剛結(jié)束，經(jīng)濟(jì)、民生待興。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說開頭寫女孩囑咐爸爸“給我買新衣裳過年”，以孩子對過年的憧憬形成敘事的動力，使得敘事有種溫暖格調(diào)。

B.男人賣燈芯以“指”為單位和以物易物的情節(jié)，意在表現(xiàn)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展之艱難以及民眾思想觀念還較落后。

C.“在男人換糖時，男人家里的女孩兒在想爸爸了”，這句話將男人對家的惦念和家人對男人的惦念這兩條線索融合在一起，使情節(jié)更加集中。

D.男人回來時，“肩上的擔(dān)子，沒輕下來，反而重了”，說明擔(dān)子里年貨滿滿，也隱含著男人的責(zé)任感。5.文章以“過年”收尾，有什么用意？（4分）

6.作者劉國芳曾經(jīng)說，“小小說應(yīng)該具備詩、情、畫、意”，請從其中任選兩點(diǎn)，結(jié)合文本具體探究。（6分）

（三）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成7～8題。

宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京

杜牧

日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來不得同歸去，故國逢春一寂寥！

【注】①本詩作于開成四年（839），當(dāng)時杜牧在宣州（今安徽宣城）為官，即將離任回京；在宣州任判官的裴坦中進(jìn)士不久，要前往舒州（今安徽潛山）。②九華山：在池州青陽西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。③清弋江：長江下游支流，在宣州城西。

7.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A.首聯(lián)色調(diào)明快，筆觸簡潔，交代了送行時間和環(huán)境，勾畫出一幅“春郊送別圖”。B.頷聯(lián)通過“云遮寺”“柳拂橋”這些景物，點(diǎn)明了詩人離任歸京途中所見的景象。C.頸聯(lián)“君意如鴻”“我心懸旆”用對比手法，突出友人與詩人分別時的不同心境。D.尾聯(lián)寫兩人同到宣州任職，現(xiàn)在卻要各奔東西，表達(dá)了友人遠(yuǎn)離故國的寂寞之情。E.裴坦剛中進(jìn)士，將前往舒州為官，他像鴻雁那樣展翅高飛，躊躇滿志，春風(fēng)得意。8.本詩前兩聯(lián)是如何寫景的？對表達(dá)情感有何作用？（6分）

（四）名篇名句默寫（7分）②

③

①

9.⑴《小石潭記》中側(cè)面寫出潭水清澈的語句是“。”

⑵《醉翁亭記》一文中，描寫“山間之四時”景色的語句是“。。”

⑶《氓》中寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是 “，靡有朝矣。”

（五）成語練習(xí)（9分）

10.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)是()①就在兩年前，韓國總統(tǒng)樸槿惠還在說有關(guān)自己的前助手“幕后干政”的報(bào)道是無中生有，純屬謠言，但．．．．如今“閨蜜干政”事件卻被坐實(shí)。

②與大多數(shù)因慘淡經(jīng)營而倒閉的民營書店不同，這家書店較早引入了資本運(yùn)作，為其在全國擴(kuò)張市場助力，．．．．但此舉也讓它承受了更大的壓力。

③美國總統(tǒng)競選終于落幕，地產(chǎn)大亨特朗普讓全世界大跌眼鏡，他以美國新孤立主義、民粹主義理念成功．．．．擊敗了原有體制和精英主義的代表希拉里。

④俄羅斯總統(tǒng)專機(jī)在途經(jīng)瑞士領(lǐng)空時，曾遭到該國三架戰(zhàn)機(jī)的包圍攔截，并在幾分鐘內(nèi)被抵近跟蹤，場面波詭云譎，險象環(huán)生。．．．．⑤有媒體稱，印度對中國阻止其加入核供應(yīng)國集團(tuán)的指責(zé)顯得目光如炬，這只會給世界留下情緒化且缺乏．．．．戰(zhàn)略眼光的負(fù)面印象。

⑥關(guān)閉核電站必然要遺留大量核廢料，既要關(guān)閉核電站，又不愿把核廢料存放在自己的家園，這個死結(jié)使得德國反核能運(yùn)動進(jìn)退維谷。．．．．A.②④⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.①④⑥ 11.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)是()①1月16日，50余位國家元首、政府首腦和國際組織主要負(fù)責(zé)人，數(shù)以千計(jì)的全球商業(yè)精英紛至沓來，出．．．．席世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會。

②在大眾傳播媒介高度發(fā)展的今天，“名人”輩出，而過去要成為名人必須在某一領(lǐng)域出類拔萃，才能通過薪火相傳、書籍記載等方式廣為人知。．．．．③在跨年霧霾中，防霾產(chǎn)品種類繁多，花樣翻新，但是經(jīng)科學(xué)研究證明，許多被宣傳得天花亂墜的產(chǎn)品純粹是無稽之談。．．．．④他讀了青年作家郝景芳的獲獎科幻小說《北京折疊》后，掩卷沉思，驚覺人生如夢，白云蒼狗，因此不．．．．必執(zhí)念太多，要學(xué)會放手。

⑤特朗普早在大學(xué)時代就孜孜不倦地汲取商業(yè)領(lǐng)域新知，加上父親耳提面命的教誨，年輕的特朗普就已蠢．蠢欲動，欲在商界闖出一片天地。．．．

A.①⑤ B.②③ C.①④ D.②⑤ 12.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)是()①風(fēng)華絕代女子，錦心繡口文章。《才女文章》收錄了10位作家61篇文章。主要選擇的是能夠體現(xiàn)女性．．．．獨(dú)特視角的作品。

②江時學(xué)當(dāng)天表示，歐洲一體化不是金甌無缺的，但歐盟的改革還沒有真正起步，尚未取得成效，英國就．．．．“說了再見”。

③同樣都是攜款外逃，有人花錢買島，有人卻落拓不羈。今年4月，中央紀(jì)委網(wǎng)站登載了外逃腐敗分子懺．．．．悔錄，以作警示。

④理想中是“鏗鏘玫瑰”，現(xiàn)實(shí)里是無人關(guān)心的“野草花”，女子3大球缺關(guān)注，收入與男子判若云泥。．．．．這已不是一兩天的問題了。

⑤流金鑠石，熱浪滾滾。避暑納涼只能待在空調(diào)間嗎？顯然不是，在南京，想要納涼，還有一個較好的選．．．．擇，那就是防空洞。

⑥上海作為一個現(xiàn)代化的國際都市，以其獨(dú)特的城市個性、品位和文化內(nèi)涵，為世人展現(xiàn)出了卓爾不群的．．．．風(fēng)格與魅力。

A.①③⑥ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑤

答案：

十三

1.C。“道學(xué)家的‘道貌岸然’其實(shí)就是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子要求的‘恭’”有誤，從第三段“宋明以來，道學(xué)家們往往方巾葛袍，嚴(yán)于治家待人，不茍言笑，‘坐如尸，立如齋’，透出來一股僵腐之氣，所謂‘道貌岸然’，指的就是這種形象”“表面上看，似乎是超凡脫俗的必然產(chǎn)物，事實(shí)上，它不僅扼殺了個性，而且，也從根本上與孔子‘因材施教’的精神相違背。‘道貌岸然’，恰好是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽”等句內(nèi)容來看，道學(xué)家的“道貌岸然”和儒學(xué)的“恭”已是“貌合神離”了。

2.B。A “幾乎所有的宗教”有誤，文主要論述儒家相關(guān)的觀點(diǎn)，第四段為進(jìn)一步論述儒家的觀點(diǎn)，又舉了佛教的“定”加以比較，并未言及其他宗教。C“重要使命就是使人敬畏，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，規(guī)范行為的目的”有誤，第三段的有關(guān)論述意在說明道學(xué)家的“道貌岸然”與儒學(xué)的精神相背，是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽。D項(xiàng)“后來被儒家借用”有誤，原文第四段為“宋儒忽然從先秦經(jīng)典里找到一個‘敬’來解釋修身的手段，很可能是受佛教重‘定’的影響”。

3.D。從第二段“宋儒曾拿《禮》中‘執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人’這兩句話解釋‘敬’”一句可知，“如果不理解‘恭敬’的準(zhǔn)確意義，就會因?yàn)榉块g里沒有人而掉以輕心，生出輕慢之心”與原文不符，更非作者的觀點(diǎn)。

4.B。“民眾思想觀念還較落后”理解有誤)5.①和開篇（題目）形成照應(yīng)，使文章回環(huán)往復(fù)，渾然一體。②文章結(jié)尾用喜慶稀釋了艱難，用溫情慰藉了疼痛，表達(dá)了人民渴盼生活蒸蒸日上的美好心愿。（每點(diǎn)2分，共4分）

6.①語言富有詩意：文章選擇“燈芯”“新衣裳”等意象，營造了溫馨感人的生活場景，給人以溫情。②情感樸素真切：文中寫到山民的質(zhì)樸民情，父女的親情以及人民對新生活的熱情，以情感人，反映生活。③充滿畫面感：小說多處運(yùn)用景物描寫，如滸灣的夜景、過年的熱鬧景象，使人如臨其境。④意韻深遠(yuǎn)：本文的故事背景是1963年，但是作者沒有過多書寫痛苦，而聚焦在“過年”的題材，用“燈芯”來象征人民渴望國泰民豐的美好愿望。（每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可，共6分）

7.BD。B頷聯(lián)是想象友人裴坦赴任途中所見之景，并不是“詩人離任歸京途中所見之景”。D尾聯(lián)抒發(fā)的是作者與友人離別的依依不舍之情和離任回京、仕途未定的惆悵不安之情，而不是“友人遠(yuǎn)離故國的寂寞之情”。

8.（1）①虛實(shí)結(jié)合。首聯(lián)寫江南早春陽光明媚、芳草鮮美的景象，是實(shí)寫。頷聯(lián)上句想象友人赴任途中經(jīng)過九華山的景象，是虛寫；下句寫兩人分別時的場景，是實(shí)寫。②遠(yuǎn)近結(jié)合。首聯(lián)寫江南早春陽光明媚、芳草鮮美的景象，是近景。頷聯(lián)上句想象友人赴任途中經(jīng)過九華山的景象，是遠(yuǎn)景；下句寫兩人分別時的場景，是近景。（2）反襯（或：以樂景襯哀情）。前四句通過描寫江南早春明麗和煦的美景，反襯了詩人與友人離別時的依依不舍以及自己離任回京、仕途未定的惆悵不安之情。

9.(1)俶爾遠(yuǎn)逝 往來翕忽⑵野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者⑶夙興夜寐 靡有朝矣 10.B。“無中生有”，把沒有的說成有，指憑空捏造。符合語境。“慘淡經(jīng)營”是指費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃；后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。與語境不符。“大跌眼鏡”指對出乎意料的結(jié)果或不可思議的事物感到非常驚訝。符合語境。“波詭云譎”原形容房屋建筑形式就像云彩和波浪一樣千姿百態(tài)。后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測。此處是指場面充滿危險，與語境不符。“目光如炬”指眼光像火炬那樣亮，形容見識遠(yuǎn)大。此處是指目光短淺，與語境不符。“進(jìn)退維谷”形容處境艱難，進(jìn)退兩難。符合語境。11.C。紛至沓來，形容接連不斷地到來，合乎語境。薪火相傳，古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。這里望文生義，應(yīng)為“口耳相傳”。無稽之談，指毫無根據(jù)的說法。產(chǎn)品是無稽之談。搭配不當(dāng)。白云蒼狗，本指浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗，比喻世事變幻無常。合乎語境。蠢蠢欲動，比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人策劃破壞活動。這里褒貶有誤。12.D

第三篇：2017-2018學(xué)年高一寒假作業(yè)語文試題： Word版含答案

十四

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

角神

中國古典方形木構(gòu)建筑檐下四角，或室內(nèi)神佛造像的臺座腰部，往往設(shè)置力士、神獸負(fù)重的形象，謂之“角神”或“扛坐神”。角神姿態(tài)多作奮力托舉狀，有雙臂并舉者，有以肩扛頂者，仿佛千鈞之重集于一身。它既有支撐屋宇或臺座結(jié)構(gòu)的作用，又是傳統(tǒng)建筑中少見的具象寫實(shí)構(gòu)件之一，兼具功能性與審美性，殊有意趣。

角神表現(xiàn)千鈞之力聚集于四隅的設(shè)計(jì)手法，反映了中國傳統(tǒng)建筑以四柱支起屋頂?shù)淖罨镜慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)，正所謂“四隅之阿，四柱復(fù)屋”。同時，角神的產(chǎn)生又與中國古典神話不無關(guān)系。《全后漢文》言：“四岳阿鯀，績用不成。”“岳阿”即四極之山，戰(zhàn)國銅鏡多有四山的形象，可能描繪了四山對天蓋的支撐。又如臨淄齊墓出土漆盤與長沙楚墓出土帛書圖形的四角都繪有四顆樹，當(dāng)代表古代神話中的神樹。對角隅支撐物的特別關(guān)注，是促成建筑“角神”出現(xiàn)的重要因素。

較早的角神實(shí)例見于洛陽金村東周天子陵出土的器物中，將器腳設(shè)計(jì)為神人、神獸托舉造型。秦雍城遺址出土的一件錢瓦當(dāng)上描繪了當(dāng)時屋宇的簡化圖形，屋檐下有一托舉屋蓋的人形，雙臂上舉，可謂建筑角神的直接實(shí)例。由此可知，作為承重功能的藝術(shù)化表達(dá)，神獸或力士形象的角神已出現(xiàn)在戰(zhàn)國建筑之上。另外，角神的設(shè)置還與漢代流行的以神獸“坐鎮(zhèn)”空間四角的習(xí)俗意蘊(yùn)相通。彼時人尚席居，室中鋪筵席以坐，為避免滑動，席的四角往往以重物壓住,今謂之“席鎮(zhèn)”。

漢代建筑不但角部鋪?zhàn)髟O(shè)置角神，柱上或柱腳亦設(shè)有托舉狀的神人、神獸形象。漢末三國時期，建筑角隅設(shè)置神獸的做法可見于南京上坊、安徽當(dāng)涂兩處東吳大墓。南北朝時期表現(xiàn)“托舉”功能的力士、神獸造型也有若干實(shí)例留存至今。大同北魏司馬金龍墓出土石棺床床腳部雕刻有力士形象。中國國家博物館藏一件北朝石槨則以浮雕形式表現(xiàn)了屋形石槨四角侍立的武士，浮雕武士本身雖游離于建筑結(jié)構(gòu)之外，卻表現(xiàn)了建筑空間功能上的鎮(zhèn)守意義，雖無角神之形體，卻有角神之意蘊(yùn)。

隋唐時期，角神逐漸定型為力士形象，其實(shí)例首推陜西唐乾陵“述圣紀(jì)碑”上所存石雕角神。宋遼以降，木構(gòu)建筑角神存留的實(shí)例逐漸增多。宋金以降’角神仍流行于山陜一帶的廟宇建筑中，并且出現(xiàn)了一些造型奇特的作品。有以角神騎坐于昂上者，形象多為裸身力士，宋青蓮寺正殿與藏經(jīng)閣即屬此類。青蓮寺角神已為泥塑，頭頂與角梁接觸面積減小，淡化承重受力之感。明清時期的神像臺座或陵墓棺床，形制以束蓮居多，扛坐神的使用已不普遍。然而在古風(fēng)猶存的晉東南一帶，仍繼續(xù)存在著優(yōu)秀的扛坐神作品。（選自《力擎桁梧辨角神》，有刪節(jié)）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.角神的位置是在古代建筑的屋檐下四角、室內(nèi)神佛造像的臺座腰部，形象是力士、神獸等，具有功能性和審美性的特征。

B.中國傳統(tǒng)建筑最基本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是用四根柱子支起屋頂，這個特點(diǎn)體現(xiàn)在角神設(shè)計(jì)上就是角神聚集于建筑屋檐下的四角。

C.漢代人比較崇尚的是鋪席而坐，他們?yōu)榱吮苊庀幕瑒樱蜁谒慕菈阂灾匚铮巧竦男纬删推鹪从谶@種席鎮(zhèn)。D.明清時期，角神雖然已不多見，但也并沒有絕跡，比如在晉東南地區(qū)，人們在建筑或神佛造像中仍然使用角神的形象。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.角神是建筑或造像中承重功能的藝術(shù)表達(dá)，作用是支撐屋字或臺座，姿態(tài)多是托舉狀態(tài)，有用雙臂的，也有肩膀扛頂?shù)摹?/p>

B.古代建筑上角神與古代人認(rèn)為天的四角有山或樹的支撐關(guān)系密切，他們對角隅支撐物的關(guān)注促成了建筑物中角神的出現(xiàn)。

C.戰(zhàn)國時我國已.經(jīng)出現(xiàn)了角神，其直接證據(jù)就是秦雍城遺址出土的一件瓦當(dāng)，圖像中有屋檐下托舉屋蓋的雙臂上舉的人形。

D.現(xiàn)存國家博物館中的一件北朝石槨上的浮雕武士因?yàn)橛坞x于建筑結(jié)構(gòu)之外，就沒有了角神的作用，但還具有鎮(zhèn)守的意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析錯誤的一項(xiàng)是()A.被認(rèn)為比較早的角神實(shí)例不是在建筑上的，而是在出土于洛陽的東周天子陵的器物上，其器腳有神人、神獸托舉器物的設(shè)計(jì)。

B.角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如漢代建筑，不但角部鋪?zhàn)髟O(shè)置角神，柱上或柱腳也有托舉狀的神人、神獸。

C.陜西唐乾陵“述圣紀(jì)碑”上所存石雕角神能夠證明隋唐時期角神的形象特征，宋金以來山陜一帶的角神出現(xiàn)一些造型奇特的作品

D.文章以角神發(fā)展為線索，按照朝代先后解說角神的起源、變化等，并用現(xiàn)存建筑、造像和文字記載、出土文物等佐證觀點(diǎn)。

（二）閱讀下面的文字，完成4～6題。（14分）

一條繩索

【秘魯】弗朗西斯科·埃斯卡特 ①胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。

②那條長得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它一邊想身邊沒有人會相信他看到的這一幕。

③“這孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺了。”聽到胡安的故事，他姑姑會這么說。“應(yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會得出這樣的結(jié)論。

④于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上。“有一條繩子從天上垂下來！”胡安喊道。⑤父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。

⑥胡安痛恨沒有人認(rèn)真地對待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。

⑦“爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個人沒法把它運(yùn)回家。”胡安試著用父親的語言表達(dá)，想讓他別再像平時那樣用輕蔑的表情看著自己。

⑧“請您跟我來一下吧，爸爸，就一會兒。”胡安哀求道。

⑨但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。

⑩他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時他想到直到現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。

胡安重新看了以下繩索，決定走過去。但因?yàn)槟撤N原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步。考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一嚇繩索。“很軟”。他想。

胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳，就像一個九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。

胡安想起了一個小孩和三顆菜豆的故事，那個小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長成了一顆巨大的爬蔓植物，一直長到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財(cái)寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會長成爬蔓植物呀，真是個奇怪的故事……

胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評語，說他是個非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非。現(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索。“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么。”他這樣想著，開始攀著繩索向上爬。

胡安爬到了十米高的時候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動一下，就感到繩索開始下降。

突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。

繩索不停地往胡安身上落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動著胳膊，這時他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家。

父母不想聽胡安解釋，他到家的時候天已經(jīng)黑了，開始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時全家人都受夠了那場綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場雨的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

在繩索落地的地方，大雨形成了一個湖；隨著時間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動物，大草原變成了一個山谷；七十年后，那個被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方。最近一次我去那里，一邊和孩子們在湖里游玩，一邊與好幾個釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個人沒有在垂釣，那是一個老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會兒，我禁不住好奇心驅(qū)使，上前問他在找什么。

“我的繩索。”他回答道。（《譯林》2010年第2期，有刪改）4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有錯誤的一項(xiàng)是(3分)()A.小說生動形象地塑造了胡安這個人物，運(yùn)用了語言、動作和心理描寫表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。

B.小說主要采用第三人稱的敘述視角，但結(jié)尾兩段則采用第一人稱的敘述視角，這樣可以使故事更具有真實(shí)感。C.作者在小說第段交代胡安決定爬上繩索的動因，是為了進(jìn)一步表現(xiàn)胡安喜歡幻想的性格，是為了展現(xiàn)胡安的行為很怪異。

D.小說中的“繩索”象征意義豐富，既象征著成人缺失的童年好奇本能，也象征著人們向往的某種奇跡或理想等內(nèi)容。

5.小說主人公胡安這“一條繩索”的探究與追尋，展現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）

6.七十年后胡安仍在尋找他的繩索，結(jié)合文本簡要分析這樣結(jié)尾的妙處。（6分）

（三）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩詞，完成7～8題。

潭州 李商隱

潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風(fēng)。目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。

【注】①承塵：唐代以前，沒有天花板，房梁橫木之上用遮布擋灰，名曰“承塵”。7.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A.“潭州官舍暮樓空，今古無端入望中”，寫詩人傍晚看到潭州官舍里人去樓空，不禁陷入傷今吊古的情懷之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。

①

B.“湘淚淺深滋竹色”，傳說舜帝南巡，淹死在湘水，他的兩個妃子蛾皇、女英在湘水邊啼哭，淚灑在竹子上，讓竹子潤出或淺或深的顏色。作者借此典故表達(dá)對愛情的忠貞。

C.“楚歌重疊怨蘭叢”，“楚歌”是古代的楚地民歌，這里專指楚國大詩人屈原寫的《離騷》《九歌》《九章》等騷體詩；“蘭叢”即蘭惠等香草，當(dāng)屬《離騷》中常見的意象。

D.“陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風(fēng)”，是說東晉太守陶侃當(dāng)年用戰(zhàn)艦來作戰(zhàn)，呼風(fēng)喚雨，所向無敵；西漢賈誼賈太傅祠廟如今很破爛，只回蕩著一些風(fēng)吹著天花板發(fā)出的聲音。

E.李商隱寫詩善于用典，喜歡用典說事。本詩連用湘妃、屈原、陶侃、賈誼等四個歷史人物，含蓄深致地表達(dá)了情感。典故的運(yùn)用使詩歌產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)效果。8.本詩思想情感豐富，請結(jié)合全詩加以賞析。（6分）

（四）名篇名句默寫（7分）

9.⑴李煜《相見歡》以景喻人，寫出了詞人失去自由的囚禁生活的孤獨(dú)凄涼的句“。”

⑵《氓》中女主人公以桑樹的繁茂比喻男女未成婚時情意濃厚的句子是“。”以斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)的句子是“。”以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意淡漠的句子是“。”

（五）成語練習(xí)（9分）

10.下列各句加點(diǎn)成語使用全部正確的一項(xiàng)是()①把“身體健康、節(jié)日快樂”說成“身體快樂”，這是父親衰老的信號——曾經(jīng)出口成章的父親如今已是語．焉不詳。這不禁讓人慨嘆：時間都去哪兒了？ ．．．

②正是這些變通的勞動者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個個奇跡。．．．．③雍正執(zhí)政13年，那么多的政務(wù)都要他一個人處理，使他心勞日拙，極度疲憊。．．．．④這個城市很是繁盛，百業(yè)齊全，但米珠薪桂，幸好云飛收入穩(wěn)定，不致衣食無著。．．．．⑤老舍先生的《茶館》聚國事家事、世態(tài)人情于一室，句句如探驪得珠，讓我們在啼笑中感知著民眾的無．．．．奈以及時代的黑暗。

⑥為了寫好博士論文，韓春雨遍查文獻(xiàn)。尋章摘句，費(fèi)盡了心思，最終使論文的觀點(diǎn)新穎并有一定的創(chuàng)見，．．．．論文受到專家們的一致好評。

A.③④⑥ B.②④⑤ C.①②⑤ D.①③⑥ 11.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)是()①無人自駕駛技術(shù)現(xiàn)在越發(fā)成熟，我們未來的城市會是天堂還是地獄呢？如果能未雨綢繆，危機(jī)會從“危．．．．險”轉(zhuǎn)變成“機(jī)遇”。

②受環(huán)境污染、腦外傷、吸煙等因素影響，年輕人也有可能患上帕金森病，所以，年輕人也要提高警惕，發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡要義無反顧到醫(yī)院就診。．．．．③以在線銷售圖書起家的美國電商巨頭亞馬遜占據(jù)了美國圖書市場近半壁江山，正當(dāng)人們期待其更加徹底地改寫圖書業(yè)商業(yè)規(guī)則的時候，實(shí)體書店卻死灰復(fù)燃。．．．．④經(jīng)紀(jì)公司和外包團(tuán)隊(duì)隱藏在戲臺重重帷幕后緊鑼密鼓，網(wǎng)絡(luò)主播踩著精準(zhǔn)的鑼鼓點(diǎn)唱念做打，“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”．．．．早已成為一場牽絲傀儡戲。

⑤在華盛頓擔(dān)任首任總統(tǒng)期間，美國政壇上并不存在任何正式的黨派，但政見分歧是政治的必然，掩耳盜．．．鈴并不能抹殺對黨派歸屬的需求。．⑥迪士尼品牌最終是對美國夢想和美國價值的輸出，目前國內(nèi)的主題公園總體上與國際老牌巨頭迪士尼、環(huán)球景城等很難琴瑟和鳴。．．．．A.①②⑥ B.②③⑤

C.①④⑤ D.③④⑥ 12.下列各句加點(diǎn)詞語使用全都正確的一項(xiàng)是()①他初出茅廬的時候，常常被對手的奚落及小動作激怒，但現(xiàn)在他對此已經(jīng)敬謝不敏，在足球場上從容不．．．．迫，一次次將足球送入對方的球門。

②明中葉以后，嶺南書家人才輩出，而且頗具革新精神，能與中原書壇分庭抗禮，其中陳獻(xiàn)章用茅草制作．．．．“茅龍筆”，創(chuàng)作出筆法遒勁的書法名作。

③如何讓作文語言出彩呢？其中一個有效的方法就是借花獻(xiàn)佛，即巧妙地引用詩詞，用詩詞“亮化”文章．．．．的語言，豐富文章的內(nèi)容。

④軍事手段難以給韓國帶來安全，更難以維護(hù)半島局勢穩(wěn)定，韓國同意美國在其領(lǐng)土部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，無異于火中取栗，得不償失。．．．．⑤劉秀在位時，西域諸國主動要求“內(nèi)附”，希望東漢政權(quán)出兵西域，否則他們只能被迫投靠匈奴了，但劉秀面對左支右絀開疆拓土的機(jī)會不為所動。．．．．⑥許教授把金錢看得很淡，安于清貧，生活極其儉樸，可精神上卻十分富有，他專心治學(xué)，孜孜矻矻，成．．．．為聞名中外的學(xué)術(shù)大家。

A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥

答案：

十四

1.C。“角神的形成就起源于這種席鎮(zhèn)”錯誤，文中說“角神的設(shè)置還與漢代流行的以神獸'坐鎮(zhèn)'空間四角的習(xí)俗意蘊(yùn)相通”，意思是角神與“坐鎮(zhèn)”在趣味上是相通的，但角神并不是起源于“坐鎮(zhèn)”。

2.D。“因?yàn)橛坞x于建筑結(jié)構(gòu)之外，就沒有了角神的作用”錯誤，原文有“浮雕武士本身雖游離于建筑結(jié)構(gòu)之外，……雖無角神之形體，卻有角神之意蘊(yùn)”，意思是雖然浮雕武士游離于建筑結(jié)構(gòu)外，但也具有角神的意蘊(yùn)，即也具有角神的特點(diǎn)。

3.B。“角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同”錯誤，角神在不同朝代的形狀、位置有所不同，但功能沒有變化，即使是宋代的青蓮寺，也只是說“淡化承重受力之感”，但也有承重的功能，至少還有審美功能。4.C。

5.①好奇而自信：看見繩索極力攀爬想探尋究竟，父親等人不相信但仍相信自己的所見、相信自己能夠探究清楚。②膽怯而謹(jǐn)慎：一步一步十分小心接近繩索，用指尖輕輕觸碰繩索，爬到十米害怕得不敢繼續(xù)。③勇敢而執(zhí)著：在央求父親無果后，自己向繩索跑去，一探究竟；七十年后還在尋找繩索。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分，要結(jié)合文本簡要分析。）

6.①人物塑造方面，突出了人物性格，用七十年的發(fā)展軌跡進(jìn)一步表現(xiàn)胡安充滿好奇的精神和執(zhí)著探索的欲望。②情節(jié)設(shè)置方面，照應(yīng)標(biāo)題與前文情節(jié)，使繩索成為小說線索與推動力，貫穿全文，使小說結(jié)構(gòu)更加完整。③主旨表達(dá)方面，深化了小說的主題，人物用一生來探索而不僅僅出于童年的好奇心，使主題更有深意。④手法運(yùn)用方面，既在讀者意料之外，打破讀者心理預(yù)期，引發(fā)深層次思索；又留下空白，增加了小說的神秘感，留下了更多想象回味的空間。（每點(diǎn)2分，共6分，答出三點(diǎn)，言之成理即可。）7.BD。B項(xiàng)“作者借此典故表達(dá)對愛情的忠貞”錯，作者借湘妃之“象”隱晦曲折地表達(dá)自己幽怨哀傷之情。D項(xiàng)“東晉太守陶侃當(dāng)年用戰(zhàn)艦來作戰(zhàn)，呼風(fēng)喚雨，所向無敵”錯，頸聯(lián)的“空灘雨”不是“呼風(fēng)喚雨”，而是說“現(xiàn)在陶公的戰(zhàn)艦已經(jīng)沒有了，在空蕩蕩的沙灘上，只見雨水在飛”。

8.①羈旅愁思之痛：借此地的空寂、缺乏生機(jī)以及帝舜歿于湘水，湘妃淚灑斑竹，委婉含蓄的表達(dá)了寄居他鄉(xiāng)幽怨哀傷之情；②世事滄桑之感：昔日大將陶侃的戰(zhàn)船已經(jīng)不在，當(dāng)年的古戰(zhàn)場如今細(xì)雨飄飛，一代才子賈誼的祠廟呈現(xiàn)出破敗荒涼的景象，昔盛今衰，世事變遷，無可奈何；③懷才不遇之悲：才華出眾的

詩人屈原被貶后投江而死，賈誼因懷王墮馬而抑郁而終，作者借此表達(dá)了懷才不遇之悲；④知音難覓之傷：詩人孤獨(dú)寂寞，“人不至”，“與誰同”，無人可訴，難以釋懷。（共6分，答出一點(diǎn)給2分，答對三點(diǎn)給滿分。9.⑴寂寞梧桐深院鎖清秋。⑵桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！桑之落矣，其黃而隕。10.B。語焉不詳：指雖然說到了，但說得不詳細(xì)。望文生義；胼手胝足：是形容經(jīng)常地辛勤勞動，運(yùn)用正確；心勞日拙：做壞事的人費(fèi)盡心機(jī)，但越來越無法得逞，處境一天不如一天。貶義詞。可用“心力交瘁”；米珠薪桂：珠：珍珠。米貴得像珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難。正確；探驪得珠：比喻作詩文能得其旨要，抓住關(guān)鍵。運(yùn)用正確；尋章摘句：尋，找；章，篇章；摘，摘錄。舊指讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。現(xiàn)指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。

11.C。成語誤用項(xiàng)②③⑥。②屬于不合語境，“義無反顧”指從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧，句中與“道義”無關(guān)；③屬于褒貶誤用，死灰復(fù)燃原比喻失勢的人重新得勢，現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢力又重新活動起來，含貶義；⑥對象錯誤。琴瑟和鳴比喻夫婦融洽的感情，不能用于事物；①未雨綢繆比喻事先做好準(zhǔn)備工作；④緊鑼密鼓比喻公開活動前的緊張氣氛和輿論準(zhǔn)備；⑤掩耳盜鈴比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋；三個成語使用均正確。

12.C。敬謝不敏：表示推辭做某件事的客氣話。分庭抗禮：指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡。借花獻(xiàn)佛：比喻拿別人的東西做人情。火中取栗：比喻冒危險給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得。左支右絀：指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題。孜孜矻矻：形容勤勉不懈怠的樣子。

第四篇：2017-2018學(xué)年高一寒假作業(yè)語文試題： Word版含答案 (26)

十

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

春秋時期，會盟得到了充分的發(fā)展，不僅類型多樣，而且次數(shù)空前頻繁。前人在概括春秋形勢特點(diǎn)時常說：“世道交喪，盟詛滋彰”“侵伐盟會，無時無之”，誠為不刊之論。可以說，春秋是會盟的興盛時期。

春秋會盟是中國奴隸社會衰落時期各種矛盾相互作用的產(chǎn)物，它反映了當(dāng)時奴隸制遭破壞、大國爭霸、禮樂廢壞的社會現(xiàn)實(shí)。所以，要全面、深入地研究春秋史，就必須對春秋會盟進(jìn)行探討。春秋會盟作為統(tǒng)治階級解決當(dāng)時社會生活中各種矛盾和糾紛的重要手段，對當(dāng)時社會歷史的發(fā)展起著不可忽視的作用，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、列國交往、列國文化交流等方面都有著重大影響。

會盟是實(shí)行霸主政治的手段。西周時，天子有無限權(quán)威，“禮樂征伐自天子出”，天子冊封一些方伯，代表自己坐鎮(zhèn)一方，進(jìn)行統(tǒng)治。春秋時期，王權(quán)衰落，“禮樂征伐自諸侯出”，出現(xiàn)了霸主政治。霸主政治象方伯政治一樣，也是奴隸主階級進(jìn)行統(tǒng)治的一種形式。

春秋時，“周德雖衰，天命未改”的社會心理驅(qū)使著人們?nèi)匀蛔鸪缰苁摇０灾饔先藗冞@種心理，往往打著“尊王”的旗幟，提出“獎

王室”的口號。當(dāng)王室發(fā)生內(nèi)亂或遭侵凌時，就舉行會盟，幫助王室平定混亂。如王室的王子克、王子頹、王子帶、王子朝等發(fā)動的叛亂，便都是霸主或大國諸侯幫助平定的。魯昭公三十二年的狄泉之盟，任務(wù)是“城成周”，從而屏衛(wèi)周王室。霸主還幫助王室擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境，如魯昭公二十五年的黃父之會，晉趙簡子就“令諸侯之大夫輸王粟”。

救助王室的會盟雖然在一定程度上延緩了王室衰微的過程，但并不能改變歷史發(fā)展的趨勢。這類會盟的主持者多為霸主，而霸主尊王常常是為自己撈取政治資本，從而爭取更多的與國、壯大自己的實(shí)力，這就使霸主代替周王號令諸侯成為歷史的必然。

霸主不僅用會盟救助王室，還用會盟在列國中推行霸政。《國語·晉語七》：“（悼公）四年，諸侯會于雞丘，于是乎布命??”韋昭認(rèn)為：“命謂朝聘之?dāng)?shù)，同好惡、救災(zāi)患之屬。”可見，會盟是霸主推行霸政的方式之一。

春秋時，不論是上層統(tǒng)治者還是下層平民百姓，普遍存有反戰(zhàn)愿望和重視會盟的心理。而且，在會盟中，霸主取得的利益往往比用武力取得的還要多，所以，會盟便成為霸主常用的推行霸政的手段之一。齊桓公自北杏之會始，共舉行十多次會盟，史載“衣裳之會十有一，兵車之會四”即是其例。

春秋時，立賢、立愛之事時有發(fā)生。鄭武姜欲立叔段，宋宣公舍

子與夷而立弟穆公，穆公舍其子公子馮而立兄子殤公，魯莊公問后于叔牙等，都反映出嫡長子繼承制面臨著挑戰(zhàn)。而君統(tǒng)繼承上的爭斗又往往是與國君妻妾關(guān)系上的混亂分不開的。晉獻(xiàn)公寵驪姬，周王以狄女為后都引起了君統(tǒng)繼承上的糾紛。當(dāng)時人認(rèn)為“并后、匹嫡”是“亂之本”。因此，在會盟的約文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無易樹子（樹子即嫡子），無以妾為妻”，力圖對嫡長子繼承制的破壞加以制止，從而避免發(fā)生諸子與嫡長子爭奪君位的情況，使君位得以順利地傳遞。

春秋初期，各國大族興起。列國大世族，如魯國的展氏、臧孫氏、郈氏等出自孝公，三桓出自桓公，東門氏出自莊公。齊國的管氏、鮑氏、崔氏、慶氏等，也強(qiáng)大于春秋前、中期。鄭國的七穆出自穆公。宋國的戴、莊、桓等大族，晉國的六卿，衛(wèi)國的孫、寧等強(qiáng)族都形成于春秋前期。大族的興起對公室構(gòu)成威脅，所以，公室對大族展開了激烈的、血腥的斗爭，晉獻(xiàn)公對諸公子的屠殺就是典型的例子。但是，人們也看到了公室與大族關(guān)系的另一面。由于這些大族多為公族，公室的存在又需要公族的拱衛(wèi)。公室好比樹的主干，公族是枝葉，盡去枝葉，主干也必然要死亡。因此，葵丘之盟約文中特地規(guī)定“無專殺大夫”，旨在糾正過激行為，讓大族屏藩公室。但是，它并沒有徹底平息公室與卿大夫的斗爭，卻導(dǎo)致了后來事情向另一極端發(fā)展，縱容、姑息大族，養(yǎng)癰遺患，使“禮樂征伐自大夫出”成為不可避免的歷史發(fā)展趨勢。

（節(jié)選自張全民《試論春秋會盟的歷史作用》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.大國利用會盟爭霸,會盟成為霸主推行霸政的必用的一種手段,齊桓公“兵車之會四”就是其例。

B.狄泉之盟是在王室遭侵凌時舉行的幫助王室平定混亂局面的會盟,目的是保衛(wèi)周王室不受侵犯。

C.葵丘之盟規(guī)定“無專殺大夫”,調(diào)和了公室和大族之間的矛盾沖突但卻造成了“禮樂征伐自大夫出“的局面。

D.晉獻(xiàn)公寵驪姬和周王以狄女為后使嫡長子繼承制受到破壞,會盟約定便成為維持君統(tǒng)繼承制度的手段。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.大國的實(shí)力壯大到一定程度之后,王權(quán)衰弱，就會出現(xiàn)“禮樂征伐自諸侯出”的局面，霸主始對其他諸侯發(fā)號施令。

B.霸主們保衛(wèi)天子、幫助王室常常借用“尊王”的名號,霸主們的這種做法符合當(dāng)時人們普遍的社會心理。

C.春秋時期,會盟類型多樣且次數(shù)頻繁,表明了春秋是會盟的興盛時期,而春秋會盟的主持者都是霸主。D.下層平民百姓希望借助會盟消弭戰(zhàn)爭,上層統(tǒng)治者也寄希望于會盟,他們都是十分重視會盟的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.無論是用武力屏衛(wèi)王室,還是幫助王室擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境,救助王室的會盟在一定程度上延緩了王室衰微的過程。

B.會盟不僅使霸主獲得一些實(shí)際利益,還提高了其政治地位，壯大了其實(shí)力，這就使霸主代替周王號令諸侯成為歷史的必然。

C.春秋會盟是統(tǒng)治階級解決當(dāng)時社會諸多矛盾和糾紛的重要手段，在許多方面都起著不容低估的作用。D.春秋初期,各國大族興起,威及公室,公室對其進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓，甚至有大族被屠殺，而對大族有依賴的公室也因此而衰落,以致出現(xiàn)“禮樂征伐自大夫出”的局面。

（二）文學(xué)類文本閱讀。（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

風(fēng)云散

“風(fēng)云散”是個小吃店，真是小，只能擺三張桌子，還不是圓桌不是方桌，是“火車座”，坐滿了也就六個客人。店主在門前撐了一把太陽傘，傘下一小方桌。

太陽傘下往往只坐著一個人：店主駱依然。一手夾煙，一手翻著晚報(bào)。不看報(bào)的時候，就看對面的棕櫚和芒果樹。車來車往，全不在眼里，眼里只有樹的影子。

店里忙碌的人，只一個，老公常子林，又做廚師又當(dāng)服務(wù)員又當(dāng)

收銀員，又招呼又賠笑又當(dāng)采購員。忙的間隙，還會跑出來，對駱依然說，你呀，煙少抽些。駱依然把煙頭朝著煙灰缸就要按下去，笑笑，你去忙你的。老公一轉(zhuǎn)身，駱依然又輕吸一口，牙齒白的像水做的。附近閑逛的人，都愛看這少婦幾眼：那神態(tài)安然，那舉止脫俗，眼角細(xì)微的魚尾紋也像輕煙過林梢，越過故事又藏著故事；雙腮圓潤，丹唇蓄艷，又是極性感的。這樣的女子這樣的生活，這樣的夫妻這樣的店，旁人難免多了許多好奇許多猜測。

紅鼻子老盧，青眼圈劉雨樺，蚊子腿梁一偉，三個男人，盯上了黃昏后太陽傘下的這位少婦。不坐里頭，要坐駱依然的小方桌邊。駱依然說你們自己拿凳子去。男人們也不覺服務(wù)不周，自己拿了凳子。叫了幾個菜，紅鼻子老盧叫駱依然撬開啤酒，駱依然叫老公開。劉雨樺說：“男人開酒，我們不喝。”駱依然說：“不喝就吃菜，我家什么都是老公做，我什么都不會做。”這當(dāng)兒常子林已開了啤酒，進(jìn)屋了。三個男人才注意了常子林：不足三十歲，頭發(fā)茂密，眉眼里還有小年青的火花，比女主人至少要小三四歲；笑得時候，也是店小二一樣謙和，不笑時，那眼神就像沉默的子彈。三個男人用眼神傳遞了一下緊張，趕忙又笑了，很有風(fēng)度地叫駱依然也來一杯。駱依然笑笑，搖頭。

時間一長，三個男人更放肆了。紅鼻子老盧伸手去桌底下，搭上了駱依然的腿。駱依然說：“老盧，是不是想吃紅燒豬蹄——把你的手剁下！”聲音不大，落地有聲。紅鼻子老盧瞧瞧屋里說：“開個玩笑開個玩笑！”驚動男主人，可能就不是玩笑了。

三個男人還是來，但是動口不動手——不敢動。青眼圈劉雨樺問：“駱老板，你們晚上住哪兒？”駱依然指指屋里：“住上頭。”原來就住隔板上，難怪店門口豎著一梯子，紅鼻子老盧嘆口氣：“做小生意不容易的。”蚊子腿梁一偉說：“夫妻創(chuàng)業(yè)，共建家園哪。做小生意不容易的。”駱依然笑笑：“睡哪兒不是睡覺。”

這天，三男人又帶來了一個男人，奔馳黃有貴。黃有貴是某公司高層干部，是他們的朋友。奔馳黃有貴是開著奔馳轎車來的，給了駱依然一張名片，話沒多說，只問她要了手機(jī)號碼，說改日請賞光喝咖啡。駱依然說萬分榮幸。另三個人面面相覷，那意思是別裝正經(jīng)了，我們拿不下，不信別人拿不下你。

沒幾天，奔馳黃有貴真的叫駱依然去喝咖啡了。駱依然真的去了。黃有貴說，他們說你有資色，我不信，真是養(yǎng)在深閨人未識。你應(yīng)該過有品位的生活。駱依然說，你打算給我品位？黃有貴說，直說吧，我喜歡你，要什么條件？駱依然說，你有什么條件？黃有貴說：三室一廳，一部好車，一年再給你十萬，行嗎？駱依然笑笑：黃總，謝謝你高看我。我要告訴你，這一切我都有過，而且比你說得要有品位得多，而且是在10年前??

黃有貴“啊”了一聲，聽他們?nèi)齻€人說，你那個老公很??一般，怎么回事？

駱依然說：“他也是住過監(jiān)獄的，當(dāng)過黑社會頭頭。我比他大幾

歲，他說我們還要論年齡嗎？有些人一輩子就是一輩子，有些人一輩子過了別人幾輩子的生活。我們什么都有過，也什么都會有。什么話也沒有這幾句話打動我，又輕又重，又遠(yuǎn)又近，不和他在一起好像沒地方去了。”

黃有貴笑起來，空洞洞的笑聲：“對不起，駱依然，這實(shí)在是一個惡作劇。是他們叫我來試探你的。”

駱依然也笑，笑得純凈：“黃總，我也是來試探你的。如果我沒記錯的話，你也曾進(jìn)過監(jiān)獄。犯事前，你是公司老總，我是另一個公司的業(yè)務(wù)員，因?yàn)闃I(yè)務(wù)上的事我找過你，你幫了我大忙，我一直記著你??可惜，后來，我走上了岐路。黃總，你出獄后又混出來了，我佩服你。可是，一個人什么都想有就會什么都沒有，你說是不是？”

駱依然說話時，黃有貴不斷地說“是嗎是嗎”，像在夢里。后來，黃有貴、紅鼻子老盧、青眼圈劉雨樺和蚊子腿梁一偉他們四人在風(fēng)云散聚了一次，桌子還是拼起來的。等菜全做好了，才開席，因?yàn)槌Ｗ恿忠布尤肓恕３Ｗ恿趾榷嗔耍笾囝^說：“各位兄弟，你們不知道，別看依然什么都不會做，沒有她，風(fēng)云散早就散了。” 4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說極力渲染“風(fēng)云散”之小，一方面表現(xiàn)了兩人生活的寒酸，流

露出作者對他們的同情；一方面為下文情節(jié)發(fā)展作好鋪墊。B.駱依然、常子林相濡以沫，在困境中依然相互扶持，在面對“三個男人”的挑釁時，他們也能從容面對，不卑不亢，讓人敬佩。C.黃有貴、駱依然都說“試探”對方，但黃有貴是“試探”駱依然是否在物欲面前動心，駱依然是“試探”黃有貴是否明白了事理。D.黃有貴在駱依然的感召下明白了“一個人什么都想有就會什么都沒有”的道理，他不再“試探”駱依然，還與夫婦倆成了朋友。5.小說以“風(fēng)云散”為題，有哪些好處？請簡要分析。（5分）

6.小說中常子林說：“別看依然什么都不會做，沒有她，風(fēng)云散早就散了。”請結(jié)合全文，談?wù)勥@句話的深刻含意。（6分）

（三）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成7～8題。

鷓鴣天·西都作

朱敦儒

我是清都山水郎①，天教懶慢帶疏狂。曾批給露支風(fēng)券，累奏留云借月章。

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵②歸去，且插梅花醉洛陽。

【注】①清都，傳說中天帝的居所。山水郎，為天帝管理山水的侍從。②慵：懶。

7.以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A.本詞開門見山地表達(dá)出詞人不樂塵世、留戀山水自然的生活態(tài)度。B.詞中作者以“斜插梅花，傲視侯王”的“山水郎”自居，傲然之情溢于言表。

C.詞人寫自己能支使風(fēng)云雨露是天帝批準(zhǔn)的，可以看出內(nèi)心深處對權(quán)力的渴望。

D.“幾曾著眼看侯王”句是這首詞的點(diǎn)晴之筆，也是詞人內(nèi)心思想的真實(shí)寫照。

E.這首詞語言含蓄蘊(yùn)藉，風(fēng)格詼諧風(fēng)趣，想象力豐富，是一首膾炙人口的佳作。

8.從詩歌最后兩句，你讀出了詩人哪些形象特點(diǎn)，請概括分析。（6分）

（四）名篇名句默寫（7分）

9.⑴范仲淹《漁家傲》“ ”與王維“大漠孤煙直，長河落日圓”意境相似的詞句。

⑵李商隱《無題》憂慮青春年華的逝去，忖度對方感受，一往情深的詩句是“。”

⑶《離騷》寫詩人寧死也不與小人們的種種丑態(tài)、伎倆同流合污的句子是“。”

⑷《赤壁賦》“。”描寫了江山無盡，天地?zé)o私，聲色俱美的景物，它們讓作者可以徘徊其間而自得其樂。

（五）成語練習(xí)（9分）

10.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)()①在媒介融合時代重提“內(nèi)容為王”，意味著用海內(nèi)外更大快人心的．．．．話語方式和呈現(xiàn)方式講好中國故事、傳播好中國聲音。

②記得少年時代從父親手中接過這位家族先輩譯著時，年少的我如饑似渴地吞吐著書中的文字，含英咀華的幸福感撲面而來。．．．．③臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。目前當(dāng)務(wù)之急是完善養(yǎng)老服務(wù)保障體系，．．．．解除老年人晚年生活的后顧之憂。

④多少人溜之大吉，只為見到爸媽、吃一口家鄉(xiāng)菜；多少人為了一張．．．．車票過關(guān)斬將，只為了一個字——家。

⑤中國的人口發(fā)展軌跡與韓國、日本相似，只不過滯后10—20年，我們應(yīng)當(dāng)研究借鑒這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。．．．．⑥我們要按照改革方案，走出駕輕就熟的陶醉，打破壇壇罐罐的迷戀，．．．．?dāng)[脫得失進(jìn)退的憂心，勇敢投身這場引領(lǐng)未來的變革。

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②⑤⑥ 11.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)()①在東海艦隊(duì)組織的此次實(shí)戰(zhàn)演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，．．．．成功掃除了“敵軍”在航道上隱蔽布設(shè)的多枚新型水雷。

②寫一篇小說并不太難，但要想讓自己的作品在擢發(fā)難數(shù)的小說中引．．．．起讀者廣泛關(guān)注，就不那么容易了。

③新聞發(fā)布會上，他講話僅用了八分鐘，簡介明了，新聞性、針對性強(qiáng)，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。．．．．④本屆展銷會邀請到了安徽、浙江、上海等地知名企業(yè)，湖筆、宜筆、徽墨、宜紙、歙硯等文房四寶濟(jì)濟(jì)一堂。．．．．⑤聯(lián)合國大會曾經(jīng)兩次召開會議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問題，但因各方立場南轅北轍，討論無果而終。．．．．⑥某些管理機(jī)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信．．．．息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這各種狀況。

A.①②⑤ B.③④⑥C.①③⑥ D.②③⑤ 12.下列各句加點(diǎn)成語使用全都正確的一項(xiàng)是()①這個派出所從來沒有遇到什么石破天驚的大案，無非是東家丟了．．．．

秤、西家牛頂人之類的小事，但就是這些小事民警也很用心地去處理。②對防火門各搭接處的縫隙大小國家標(biāo)準(zhǔn)有明確要求，比如對鋼質(zhì)防火門，扇與門框之間的兩側(cè)縫隙不得大于4mm，形象地說就是間不容．．．發(fā)。．③離開整個社會國民財(cái)富分配的和諧而空談工資的“增長”，即使我們不能說它是完全沒有意義的，但至少可以說是意義有限、不足為訓(xùn)．．．．的。

④某些反腐題材的文學(xué)作品抱著消閑和賞玩的態(tài)度，采取自然主義創(chuàng)作方法，窮形盡相地描寫暴力、畸形生活方式起不到反腐倡廉的作用。．．．．⑤革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前能前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗伯a(chǎn)主．．．．義理想從一而終，就是因?yàn)樗麄儗ξ磥砻篮蒙鐣膶?shí)現(xiàn)充滿了信心。⑥我希望通過旅行帶給孩子有別于耳提面命的學(xué)習(xí)方式，為他營造情．．．．境，給他面對不同考驗(yàn)與人格養(yǎng)成的機(jī)會，好讓他有能力照顧好自己。A．①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

答案： 十

1.A。根據(jù)原文內(nèi)容來看,會盟成為霸主推行霸政的常用的手段之一,但不是“必用手段”。

2.C。“春秋會盟的主持者都是霸主”的說法過于絕對。

3.D。“而對大族有依賴的公室也因此而衰落”曲解文意,從文中最后一段來看,公室的存在的確需要公族的拱衛(wèi),但不能說公室會因大族被屠殺而衰落。出現(xiàn)“禮樂征伐自大夫出”的局面原因是大族被縱容的結(jié)果。

4.A（“流露出作者對他們的同情”無中生有。）

5.①“風(fēng)云散”是故事的發(fā)生地，所有情節(jié)都是在“風(fēng)云散”這家小吃店這里展開。以此為題，有概括小說情節(jié)的作用。②“風(fēng)云散”的老板夫婦經(jīng)歷過生活的大風(fēng)大浪后，看淡世事。“風(fēng)云散”是他們淡泊隨性特點(diǎn)的象征。③“風(fēng)云散”蘊(yùn)含著對人生深刻而獨(dú)特的認(rèn)識，是小說主旨所在。（5分，答出第一點(diǎn)給2分，第二、三點(diǎn)答出任意一個給3分。）

6.①“風(fēng)云散”之所以能夠慘淡經(jīng)營下去，就在于駱依然對生活、對

未來充滿希望。沒有她，風(fēng)云散就散了。②經(jīng)歷過生活起伏的駱依然、常子林，對富貴、品位有自己的認(rèn)識，他們更認(rèn)可平平淡淡的生活。小店“風(fēng)云散”正符合他們的這一愿望。③只要夫妻真心相愛，同舟共濟(jì)，艱難的日子也會有滋有味，充滿溫情。“風(fēng)云散”正是給人以精神上的鼓舞與慰藉，“風(fēng)云散”不能散。（答出一個要點(diǎn)給2分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。）7.CE。C“內(nèi)心深處對權(quán)力的渴望”分析錯誤，這里用詼諧的手法表現(xiàn)自己疏狂的個性特點(diǎn)。E“語言含蓄蘊(yùn)藉”分析錯誤，這首詞語語言質(zhì)樸，抒情直白。答C給2分，答E給3分。

8.①傲視權(quán)貴，不愿在朝為官。如“玉樓金闕慵?xì)w去”，表達(dá)了就算是在華麗的天宮做官也懶得去的人生態(tài)度。②留戀自然，品行高沽。詞人借品行高沽的“梅花”來象征自己的品行。③行為疏放，灑脫不羈。如“插梅花醉洛陽”一句，表現(xiàn)了只想插枝梅花醉倒在洛陽城中的灑脫不羈性格。（答一個要點(diǎn)并分析可得3分，答出2點(diǎn)即可得6分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。）

9.⑴長煙落日孤城閉。⑵曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。⑶寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。⑷（惟）江上之清風(fēng)有聲，（與）山間之明月

10.D。①大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。對象誤用，這里可用“喜聞樂見”（形容適合人們興趣；很受歡迎）。③當(dāng)

務(wù)之急：指當(dāng)前應(yīng)做的事中最急需要辦的事。與“目前”重復(fù)。④溜之大吉：偷偷地走開，一走了事。感情色彩誤用，可用“歸心似箭”（形容返回心切）。②含英咀華：比喻琢磨和領(lǐng)會詩文的要點(diǎn)和精神。⑤重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。⑥駕輕就熟：比喻對事情很熟悉，做起來很容易。11.C。①傾巢而出：比喻敵人出動全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_，正確。②擢發(fā)難數(shù)：形容罪行多得數(shù)不清。只形容罪行。③穿靴戴帽：比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的，例行的政治說教。因多在開頭和結(jié)尾部分，所以說“穿靴戴帽”。④濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。⑤南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。“目的相反”錯，只是不統(tǒng)一。⑥以鄰為壑：比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。此處正確。12.D。石破天驚：比喻文章、議論新奇驚人。對象用錯。間不容發(fā)：形容情勢極其危急。望文生義。不足為訓(xùn)：訓(xùn)，法則，典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。窮形盡相：原指描寫刻畫十分細(xì)致生動，現(xiàn)也用來表示丑態(tài)畢露。從一而終：丈夫死了不再嫁人，也指忠臣不事二主。對象用錯。耳提面命：褒義詞，不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。

第五篇：2017-2018學(xué)年高一寒假作業(yè)語文試題： Word版含答案 (9)[范文]

五

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

人類活動與動物活動之間最重要的區(qū)別是前者通常是自覺的、有目的的。當(dāng)我們說一件東西有內(nèi)在價值時，就是說它本身就是人類活動的目的，值得重視和追求,而說一個東西具有工具價值時，它的重要性體現(xiàn)于它是達(dá)到某個目的的手段。

是內(nèi)在價值，還是工具價值？不同的思考可導(dǎo)致不同的結(jié)論。比如，同樣主張保護(hù)自然環(huán)境與瀕危物種，有些人看重的是自然物種的工具價值。對于曾嚴(yán)重危害人類健康但到最后只留存少量樣本的天花病毒，他們更傾向于銷毀。雖然天花病毒樣本可能包含有某種遺傳物質(zhì)，可以幫助人類征服癌癥、艾滋病之類的疾病，但萬一實(shí)驗(yàn)室發(fā)生破壞性事故，導(dǎo)致天花病毒樣本失控、蔓延，人類幾百年來的努力就會毀于一旦。對他們而言，一個物種的滅絕，最多意味著人類的生存發(fā)展少了一種手段而已。然而，重視自然物種內(nèi)在價值的人，對于一個物種的滅絕往往會感到更加痛苦或焦慮。他們認(rèn)為，天花病毒作為地球上的一種物種，本身就具有保存的價值，至少人類沒有權(quán)利故意銷毀一個天然物種。又如，有人把肉體快樂當(dāng)作一種內(nèi)在價值來追求，也有人認(rèn)為肉體快樂僅僅是幸福的一個條件、一種手段。對于前者，肉體快樂作為幸福的內(nèi)在部分，其作用是無法被別的東西取代的；對于后者，肉體快樂的作用通常是可以被別的東西取代的——有時恰恰只有放棄肉體快樂，才能得到他們所理解的那種幸福。

內(nèi)在價值與工具價值密不可分。一方面，目的支配手段，高于手段，但并不是任何手段都可以用來實(shí)現(xiàn)一個目的，不能借口目的正當(dāng)而濫用不正當(dāng)手段，更不能舍本逐末，為了手段而放棄目的。人與人之間、國與國之間和平相處是人類進(jìn)步的根本目的。在很多情況下，我們正是為了要消滅武器而拿起武器，為了要消滅戰(zhàn)爭而不得不進(jìn)行戰(zhàn)爭。但是，即使在進(jìn)行正義戰(zhàn)爭的時候，我們也不能虐待俘虜，不能從肉體上消滅已經(jīng)喪失戰(zhàn)斗力的敵人。另一方面，離開了手段的目的是抽象的、空洞的,因而是不真實(shí)的。空想社會主義之所以受到科學(xué)社會主義的批判，就在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的主客觀兩方面的歷史條件和手段都沒有得到充分的認(rèn)識和論證。

內(nèi)在價值和工具價值的聯(lián)系還表現(xiàn)為：同一個事物，處于不同的關(guān)系中，可表現(xiàn)為不同類型的價值。比如，通常來說，戰(zhàn)勝敵人并不是人的幸福的必要成分，而僅僅是贏得和平的手段，并不具有內(nèi)在價值。但是，在具體部署戰(zhàn)役、設(shè)想戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的時候，戰(zhàn)勝敵人則成了目的，其價值超越了任何服務(wù)于他的手段。

（摘編自張?zhí)祜w、童世駿《哲學(xué)概論》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()A.與動物活動不同，人類活動通常是自覺的、有目的的，人們有能力思考并判斷一件東西是否具有內(nèi)在價值或工具價值。

B.對于重視自然物種的工具價值的人來說，天花病毒樣本雖然可能對人類有用，但有著潛在的巨大風(fēng)險，理應(yīng)予以銷毀。

C.同樣主張保護(hù)瀕危物種，重視自然物種的內(nèi)在價值的人要比重視其工具價值的人，對物種的滅絕感到更加痛苦或焦慮。

D.肉體快樂對于只看重其工具價值的人來說，只是幸福的一個條件、一種手段，必須放棄才能得到他們所理解的那種幸福。

2.下列理解分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.有人不擇手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，還有人為了某種手段而放棄了目的，這兩種人都錯在把手段置于目的之上。

B.即使進(jìn)行戰(zhàn)爭是為了消滅戰(zhàn)爭，也不能以這個正義目的為借口而濫用不正當(dāng)手段，如殺死喪失戰(zhàn)斗力的敵人。

C.空想社會主義沒有充分地認(rèn)識和論證實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的主客觀兩方面的歷史條件和手段，其目的是抽象的、空洞的。

D.戰(zhàn)勝敵人作為贏得和平的手段時有工具價值，而作為具體部署戰(zhàn)役、設(shè)想戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的目的時，則有內(nèi)在價值。

3.根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.一件東西如果有內(nèi)在價值，就值得重視與追求；但如果人們只看重它的工具價值，必要時它就有可能被舍棄或替換。

B.重視天花病毒內(nèi)在價值的人，認(rèn)為人類不能故意銷毀它，在他們眼里，天花病毒具有與人類同等重要的內(nèi)在價值。

C.當(dāng)自身的肉體衰老、得病時，那些把肉體快樂當(dāng)作內(nèi)在價值來追求的人，很有可能比只看重其工具價值的人更加難過。

D.要實(shí)現(xiàn)人與人之間、國與國之間和平相處這一目的，既不能排除必要的戰(zhàn)爭手段，又不能把戰(zhàn)爭凌駕于和平之上。

（二）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

劉整字武仲，先世京兆樊川人，徙鄧州穰城。整沉毅有智謀，善騎射。金亂，入宋，隸荊湖制置使孟珙麾下。珙攻金信陽，整為前鋒，夜縱驍勇十二人，渡塹登城，襲擒其守，還報(bào)。珙大驚，以為唐李存孝率十八騎拔洛陽，今整所將更寡，而取信陽，乃書其旗曰賽存孝。累遷潼川十五軍州安撫使，知瀘州軍州事。

整以北方漢人，捍西邊有功，南方諸將皆出其下，呂文德忌之，所畫策輒擯沮，有功輒掩而不白，以俞興與整有隙，使之制置四川以圖整。興以軍事召整，不行，遂誣構(gòu)之，整遣使訴臨安，又不得達(dá)。及向士璧、曹世雄二將見殺，整益危不自保，乃謀款附。

中統(tǒng)二年夏，整籍瀘州十五郡、戶三十萬入附。世祖嘉其來，授夔府行省，兼安撫使，賜金虎符，仍．．．．．賜金銀符以給其將校之有功者。俞興攻瀘州，整出寶器分士卒，激使戰(zhàn)，戰(zhàn)數(shù)十合，敗之。復(fù)遣使以宋所賜金字牙符及佩印入獻(xiàn)，請益屯兵、厚儲積為圖宋計(jì)。三年，入朝，授行中書省于成都、潼川兩路，賜銀萬兩，分給軍士之失業(yè)者，仍兼都元帥，立寨諸山，以扼宋兵。同列嫉整功，將謀陷之，整懼，請分帥潼川。七月，改潼川都元帥，宣課茶鹽以餉軍。四年五月，宋安撫高達(dá)、溫和，進(jìn)逼成都，整馳援之。宋兵．聞賽存孝至，遁去，將搗潼川，又與整遇于錦江而敗。至元三年六月，遷昭武大將軍、南京路宣撫使。四年十一月，入朝，進(jìn)言：“宋主弱臣悖，立國一隅，今天啟混一之機(jī)。臣愿效犬馬勞，先攻襄陽，撤其捍蔽。”廷議沮之。整又曰自古帝王非四海一家不為正統(tǒng)圣朝有天下十七八何置一隅不問而 自棄正統(tǒng)邪世祖曰：“朕意決矣。”其夕，憤惋而卒，年六十三，謚武敏。（節(jié)選自《元史·劉整傳》）．4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.整又曰/自古帝王非四海一家/不為正統(tǒng)圣朝/有天 下十七八/何置一隅/不問而自棄/正統(tǒng)邪 B.整又曰/自古帝王非/四海一家/不為正統(tǒng)圣 朝/有 天下十七八/何置一隅/不問而自棄正統(tǒng)邪 C.整又曰/自古帝王/非四海一家/不為正統(tǒng)/圣朝有天 下十七八/何 置一隅不問/而自棄正統(tǒng)邪 D.整又曰/自古帝王非四海一家/不為正統(tǒng)圣朝/有天 下/十七八何置一隅/不問而自棄正統(tǒng)邪 5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“年號”是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，如“中統(tǒng)”“至元”，始于漢武帝劉徹。

B.“安撫使”是中國古代官名，為由中央派遣處理地方事務(wù)的官員。隋代曾設(shè)安撫大使，為行軍主帥兼職。C.課，古代的一種賦稅，“宣課茶鹽以餉軍”，即專門管理茶稅鹽稅以作為軍餉。D.謚，在君主時代，皇帝根據(jù)臣子的功勞業(yè)績所賜予的一種稱號，如“武敏”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是(3分)()A.孟珙很賞識劉整。孟珙攻打信陽，劉整任前鋒，以少勝多，活捉了守城的將領(lǐng)，孟珙大為吃驚，稱其“賽存孝”，并多次提升劉整。

B.劉整歸降世祖事出有因。劉整捍衛(wèi)邊疆有功，呂文德忌妒他，天子也趁機(jī)打擊陷害他，劉整恐懼，怕不能自保，無奈投降蒙古。

C.劉整剛毅有智謀。俞興進(jìn)攻瀘州，劉整拿出金銀寶器激勵將士奮勇作戰(zhàn)，打了幾十個回合，終于把俞興打敗了。

D.世祖對劉整并非言從計(jì)聽。至元四年十一月，劉整入朝向世祖獻(xiàn)計(jì)，這個意見在朝廷上討論時被否決；劉整再次述說主張，被世祖拒絕。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴珙大驚，以為唐李存孝率十八騎拔洛陽，今整所將更寡，而取信陽，乃書其旗曰賽存孝。(5分)

⑵宋兵聞賽存孝至，遁去，將搗潼川，又與整遇于錦江而敗。(5分)

（三）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

感皇恩·別情

趙企

騎馬踏紅塵①，長安②重到。人面依前似花好。舊歡才展，又被新愁分了。未成云雨夢，巫山曉③。

千里斷腸，關(guān)山古道。回首高城似天杳。滿懷離恨，付與落花啼鳥。故人何處也？青春老。【注】①紅塵：既指繁華長安，也指遍地落花。②長安：京都。

8.下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）()()

A.詞的上片寫與故人久別重逢的相聚之歡，但歡不掩悲；詞的下片抒寫才相逢又分手遠(yuǎn)去的悲苦心情。B.“未成云雨夢、巫山曉”是借典喻情，意思是說：與久別之人還未能很好地再續(xù)前緣，就被無情的黎明破壞了。

C.“滿懷離恨，付與落花啼鳥”運(yùn)用典型的移情手法，把離情別恨交付給落花，交付給啼鳥，無可奈可中又見詞人開朗的性格。

D.詞人寓情于景，心情凄涼：千里作遠(yuǎn)別，已令人心痛腸斷；穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城已不可見，更摧人心肝。

E.該詞風(fēng)格悲涼深沉而又高遠(yuǎn)雄渾，表現(xiàn)手法多樣。在布局謀篇方面具有層次分明、結(jié)構(gòu)緊湊的特點(diǎn)。9.簡要賞析詞人在上片所表達(dá)的思想感情。(6分)

（四）名篇名句默寫（5分）

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(5分)⑴《岳陽樓記》“是進(jìn)亦憂退亦憂”中“進(jìn)亦憂”指的是“

”。⑵《魚我所欲也》中表達(dá)孟子對個別人面對不顧禮義而接受優(yōu)厚俸祿做法的否定態(tài)度的兩句是“

，”。

⑶《離騷》中通過寫自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗,表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：“

。”

（五）語言文字運(yùn)用(6分，每小題3分)11.下列通信的敬語使用正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)生給老師寫信說：“敬頌教安。” B.長輩給侄子寫信說：“順致安康。” C.小王給同學(xué)寫信說：“謹(jǐn)致鳴謝。” D.老張給同事寫信說：“特此函達(dá)。”

12.下列詞語中沒有錯別字的一組是()A．賭博 賠償 蔚然成風(fēng) 英雄輩出 篤行不輟 B．身分 部署 虛位以待 關(guān)懷倍至 墨守成規(guī) C．滄桑 遐邇 徒廢口舌 以儆效尤 計(jì)日程功 D．條幅 淵藪 以德報(bào)怨 鞭辟入理 牽強(qiáng)附會

答案：

五

1.D。D“必須放棄”的表述過于絕對。

2.A。根據(jù)原文的表述“更不能舍本逐末，為了手段而放棄目的”可知，“為了某種手段而放棄了目的”的人舍本逐末、顛倒目的與手段的關(guān)系。而“不擇手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”的人，顯然還是認(rèn)同“目的高于手段”。

3.B。B涉及第二段相關(guān)文字。“天花病毒具有與人類同等重要的內(nèi)在價值”不能從原文中推斷出來這個結(jié)論。

4.C。整又曰：“自古帝王，非四海一家，不為正統(tǒng)。圣朝有天下十七八，何置一隅不問，而自棄正統(tǒng)邪！” 5.D。謚，君主時代，帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。）。6.B。“天子也趁機(jī)打擊陷害他”錯誤，原文是“以俞興與整有隙，使之制置四川以圖整。”

7.⑴孟珙十分吃驚，他認(rèn)為后唐李存孝率領(lǐng)十八名騎兵攻克洛陽，(這已經(jīng)是奇跡),而今劉整的率領(lǐng)士兵更少，竟然能占領(lǐng)信陽，便在劉整軍中的旗幟上寫上“賽存孝”三字。（拔、所將、而，每個1分，大意2分）⑵宋朝士兵聽說賽存孝來了，趕緊撤兵，打算改道進(jìn)攻潼川，在錦江又和劉整遭遇，打了敗仗。（遁、搗。每個1分，狀語后置1分，大意2分）

8.CE。C “又見詞人開朗的性格”詞中無此信息。E該詞沒有“高遠(yuǎn)雄渾”的風(fēng)格特點(diǎn)。9.①抒發(fā)與久別的故人重聚時看到故友風(fēng)采依舊的歡欣愉悅。（2分）②借巫山云雨典故表達(dá)與故人相會時間短暫的惋惜無奈。（2分）③寄寓對自然春光已逝、遍地落花的傷感和人生“春光”不再的慨嘆。（2分）10.⑴居廟堂之高則憂其民⑵萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉⑶步余馬于蘭皋兮，馳椒丘也焉止息 11.A。12.A。

【參考譯文】

劉整，字武仲，祖先是京兆樊川人，后來遷移到鄧州穰城。劉整深沉剛毅而有智謀，善于騎馬射箭。金末天下大亂，投奔宋朝，隸屬于荊湖制置使孟珙旗下。孟珙攻打金國所屬信陽縣，劉整任前鋒，在一天夜里派出驍勇戰(zhàn)士十二人，渡過城河登上城墻，發(fā)動突然襲擊，活捉了守城的將領(lǐng)，派人向孟珙告捷。孟珙大為吃驚，他認(rèn)為五代時后唐李存孝率領(lǐng)十八名騎兵攻克洛陽，這已經(jīng)是奇跡，而今劉整的兵更少，竟然能占領(lǐng)信陽，便在劉整軍中的旗幟上寫上“賽存孝”三字。多次提升任潼川十五軍州安撫使，知瀘州軍州事。劉整是北方人，捍衛(wèi)西部邊疆有功，南方人出生的幾位將領(lǐng)都沒他立功多。呂文德非常忌妒劉整，凡是劉整獻(xiàn)上的計(jì)策，往往加以阻擾，劉整立了功也不上報(bào)，因?yàn)橛崤d與劉整有矛盾，便命俞興為四川制置使以便打擊劉整。俞興借口商議軍事召見劉整，劉整不去，俞興就編織了劉整很多罪狀，劉整派人到臨安上訴，又到不了天子跟前。后來向士璧、曹世雄二將被殺，劉整更加感到危險，恐怕自己不能保全，便考慮投降蒙古。

中統(tǒng)二年夏天，劉整登記了瀘州十五郡、三十萬戶的戶口，歸降蒙古。世祖對他的投降很滿意，授他為夔府行省，兼任安撫使，賞賜給金虎符，又賜給金銀符，讓劉整給予有功的將領(lǐng)。俞興進(jìn)攻瀘州，劉整拿出金銀寶器分給士兵，激勵他們奮勇作戰(zhàn)，打了幾十個回合，終于把俞興打敗。劉整又派人把宋朝賞賜給他的金字牙符和佩印入朝獻(xiàn)給世祖，請求增強(qiáng)屯駐的兵力、多多儲存糧食，為滅亡宋朝作準(zhǔn)備。中統(tǒng)三年，劉整入朝，世祖命他在成都、潼川設(shè)立行中書省，賞賜白銀萬兩，分給失業(yè)的士兵，讓劉整兼任都元帥，在各個山頭建立寨堡，以阻遏宋兵來襲。劉整的同僚忌妒他有功，打算陷害他，劉整害怕了，請求到潼川帶兵。七月間，劉整改任潼川都元帥，專門管理茶稅鹽稅以作為軍餉。中統(tǒng)四年五月，宋朝將領(lǐng)高達(dá)、溫和進(jìn)逼成都，劉整率兵馬上增援。宋朝士兵聽說賽存孝來了，趕緊撤兵，打算改道進(jìn)攻潼川，在錦江又和劉整遭遇，打了敗仗。至元三年六月，劉整升為昭武大將軍、南京路宣撫使。至元四年十一月，劉整入朝，向世祖獻(xiàn)計(jì)說：“宋朝天子懦弱而大臣驕橫，國土只占一個角落，是上天賞賜給我們了一個統(tǒng)一的機(jī)會。為臣愿效犬馬勞，首先攻克襄陽，撤除宋朝的屏障。”但這個意見在朝廷上討論時被否決了。劉整又曰：“自古以來的帝王，如果天下沒有統(tǒng)一，就算不上正統(tǒng)，我們圣朝占領(lǐng)了天下十分之七八的地盤，為何聽任宋朝占領(lǐng)一個角落之地而不過問，自己放棄正統(tǒng)呢？”世祖說：“朕的決心已經(jīng)定了。”這天晚上，劉整憂憤而死，年六十三歲，謚號武敏。