第一篇：《西廂記》的作者是誰？古代經典的愛情小說

《西廂記》的作者是誰？古代經典的愛情小說

《西廂記》的作者是誰？《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都(今北京市)人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295～1307)是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。

劇本描寫書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結合的故事。

王實甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會傳統的聯姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。

《西廂記》結尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。

《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現了反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，而且它在戲劇沖突、結構安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術成就。

《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是封建勢力的代表“老夫人”與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護封建禮教的封建勢力和反對封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。

此外，《西廂記》還有由崔鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的，錯綜復雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動戲劇情節一環扣一環地發展，具有強烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處?！段鲙洝返慕巧欢?，戲卻很多，情節曲折。

《西廂記》的結構規模在中國戲劇史上是空前的。它突破了元雜劇的一般慣例，用長篇巨制來表現一個曲折動人的完整的愛情故事。因此它避免了其它元雜劇由于篇幅限制而造成的劇情簡單化和某種程度的模式化的缺點，能夠游刃有余地展開情節、刻劃人物。這是王實甫的一個創舉。

《西廂記》最突出的藝術成是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實甫很善于按照人物的地位、身份、教養以及彼此之間的具體關系，準確地把握人物的性格特征;并且調動多種藝術手段，生動、鮮明地將其表現出來。崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人都由于王實甫的卓越才能而成為不朽的藝術典型。

王實甫的《西廂記》問世以后，在中國文學史上產生了廣泛而深遠的影響。其版本數量眾多，流傳至今的明清刻本約有一百種。明清兩代的眾多學者對《西廂記》評價很高，直到近現代，《西廂記》的各種版本依舊活躍在舞臺上，備受人們的贊賞。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

第二篇：《大學》《中庸》的作者是誰？

《大學》《中庸》的作者是誰？

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最佳答案

《大學》與《中庸》雖只是《禮記》中的兩篇，卻是儒家的重要經典，南宋朱熹將它們與《論語》、《孟子》合成《四書》之后，其地位更加突出，既是儒家諸經的普及讀物，也是諸經的代表作。《大學》相傳是孔子弟子曾參所作，《中庸》相傳為子思所作，其實它們都是秦漢之際的作品，是儒家大量吸收易學思想的產物。

一、關于《大學》

《大學》即大人之學，講的是修身、齊家、治國、平天下的大道理，通篇引《詩》、《書》立論，終篇不見《易經》、《易傳》一字，但它的思想脈絡卻來自《易經》與《易傳》，是納易學入儒學、用易學思想充實儒家思想并使之融為一體的典范?！洞髮W》開篇寫道：“《大學》之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?/p>

這是《大學》全文的提要，也是全文的綱領?！洞髮W》是講什么的呢?三項任務，或謂之三大綱領：明明德，親(新)民，達到社會的至善。如何完成，要有先有后，而且舉出了人們在思考過程中不能先后相混的幾個層次。前者是目的，后者是方法，全文圍繞明明德、新民、止于至善展開，層層推進，次第分明，結構嚴密。

二、關于《中庸》

《中庸》是儒家又一重要經典，從方法論的角度看，它的價值遠遠超過《大學》。程頤說：“此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之于書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理；放之則彌六合，卷之則退藏于密，其味無窮，皆實學也?！弊铀?公元前483～前402年)，孔子之孫，他是戰國初人，相傳《中庸》為子思所作。但就其內容考察，此書不可能成于《易傳》之前，至少是同時代的作品。而且“孔門心法”的說法也不確切，因為孔子當時還沒有這樣深刻系統的思想。為了彌縫其中的矛盾，朱熹作《中庸章句序》時將其加以虛化，不提孔子，并將這種“心法”的由來上推至堯舜。朱熹說：“《中庸》何為而作也?子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古圣人，繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見于經，則?允執厥中?者，堯之所以授舜也。?人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中?者，舜之所以授禹也。堯之一言，至矣盡矣，而舜復益之以三言者，則所以明夫堯之一言，必如是而后可庶幾也?！?/p>

回答者：陌顏迷塵-秀才 三級 11-13 13:00

第三篇：作者(現代和古代)

老舍（1899-1966）：現代著名作家，原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人(正紅旗)。另有筆名絮青、鴻來、非我等。中國現代著名作家，杰出的語言大師、人民藝術家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》（小說）《茶館》《龍須溝》(話劇）等，獲得“人民藝術家”的稱號。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”?！渡倌觊c土》《我的伯父魯迅先生》《從百草園到三味書屋》《北京的春節》《養花》《母雞》 朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士；其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征，創造了具有中華民族特色的散文體制和風格；主要作品有《尋朝》、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》。《匆匆》

林清玄(1953—)，筆名秦情、林漓、林大悲等，名字來源：清而不玄。臺灣高雄人，1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業于中國臺灣世界新聞?？茖W校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位?！肚鍍糁彙?，《桃花心木》，《生命的化妝》

趙麗宏（1951—），當代著名散文家，詩人。中國作協全國委員會委員、全國政協委員、上海市民進副主委、上海作家協會副主席、上海文學雜志社社長。有十余篇作品收入中國大陸各地、香港和新加坡語文教材，是作品收入教材最多的當代作家。《山雨》《與象共舞》《頂碗少年》

李星華(1911-1979).1911年11月21日出生于河北省樂亭縣大黑坨村。1920年夏，隨全家到北京定居。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖下令逮捕了李大釗，李星華娘兒仨一同被捕，在監獄關押二十三天。她在法庭上機智地回答了敵人的審問，使大哥李葆華躲過了敵人的搜捕。《我的爸爸》、《十六年前的回憶》

魯迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。魯迅一生用過179個筆名，其目的是為了防避舊社會的迫害，以及盡量避免招惹無聊的麻煩?！渡倌觊c土》《北京的春節》

列夫托爾斯泰全名：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創作了世界文學中“第一流”的作品。他的作品《窮人》已被收入人教版小學語文書。

巴金原名李堯棠，現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠?！稅矍槿壳罚骸鹅F》《雨》《電》，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，《我的童年》

艾青，原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國現代詩人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》《太陽的話》。

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日）出生于四川省樂山市觀娥鄉沙灣鎮，漢族，原名郭開貞，字鼎堂代表作《女神》《屈原》《蔡文姬》《天上的街市》課本

季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林病逝，享年98歲?！缎∶缗c大樹的對話》《懷念母親》《自己的花是給別人看的》

馬克·吐溫1835年11月30日－1910年4月21日）,原名薩繆爾·蘭亨·克萊門是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表。代表作品：《百萬英鎊》《哈克貝利費恩歷險記》《湯姆·索亞歷險記》，在語文書《金錢的魔力》《湯姆索亞歷險記》《威尼斯的小艇》

馮驥才，浙江寧波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名當代作家，文學家，藝術家，民間藝術工作者。著名民間文藝家。其中《神鞭》、《三寸金蓮》等《珍珠鳥》《刷子李》

葉圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名葉紹鈞，漢族人。字秉臣。江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。葉圣陶曾擔任多項職務。解放后，葉圣陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。葉圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94歲?！队浗鹑A的雙龍洞》、《爬山虎的腳》

何其芳（1912年—1977年)中國著名詩人，散文家，文學評論家，“紅學”理論家。四川萬縣（現重慶萬州）人。北京大學哲學系畢業，是“漢園三詩人”之一。著作主要有：散文集《畫夢錄》（成名作），詩集《預言》《生活是多么廣闊》。《一夜的工作》

林海音（1918年－2001年），原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍臺灣苗栗縣頭份鎮，作家。父母曾在日本經商，出生后不久回到臺灣，但旋即又舉家遷往北平居住?！蹲隹兔绹贰妒|窗夜讀》《剪影話文壇》《一家之主》《家住書坊邊》《冬青樹》。《竊讀記》《冬陽· 童年· 駱駝隊》

豐子愷（1898.11.9－1975.9.15），曾用名豐潤、豐仁、嬰行，號子愷，字仁。漢族，浙江崇德（今桐鄉）人。我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。他的兒子豐華瞻為父親作傳《豐子愷小傳》。豐子愷給孩子們寫了一封信《給我的孩子們》，書籍《我的苦學經驗》深受讀者喜歡?！妒种浮?，《白鵝》

安東·巴甫洛維奇·契訶夫(1860～1904)俄國小說家、戲劇家、19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。契訶夫出生于小市民家庭。19世紀末俄國批判現實主義作家，《變色龍》;《小公務員之死》?！斗部ā?/p>

屠格涅夫(伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫)是19世紀俄國有世界聲譽的現實主義藝術大師，他的小說不僅迅速及時地反映了當時的俄國社會現實，而且善于通過生動的情節和恰當的言語、行動，通過對大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語言簡潔、樸質、精確、優美，為俄羅斯語言的規范化作出了重要貢獻。《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》?！堵槿浮?/p>

安徒生（漢斯·克里斯蒂安·安徒生，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行出版。他的童話故事還激發了大量電影，舞臺劇，芭蕾舞劇以及電影動畫的制作。《賣火柴的小女孩》

笛福(丹尼爾·笛福1660～1731)，英國小說家，英國18世紀啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為“英國小說之父”。《魯賓孫漂流記》

沈石溪，原名：沈一鳴。上海人，生于1952年10月，漢族。中共黨員。大專文化。職稱文學創作2級。1952 年出生于上海亭子間。1969年初中畢業赴云南西雙版納傣族村寨插隊落戶，有著豐厚的生活體驗。被譽為“中國動物小說大王”。作品《圣火》《第七條獵狗》《一只獵雕的遭遇》《斑羚飛渡》。其《最后一頭戰象》被選入語文課本。

2、古代詩人

李白（701—762）唐代偉大浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌，現存近千首，與杜甫齊名，稱“李杜”。學過的詩有《望廬山瀑布》《靜夜思》《夜宿山寺》《早發白帝城》《贈汪倫》《古朗月行》《獨坐敬亭山》《望天門山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

范成大（1126—1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士。

孟浩然（689—740）唐代詩人。世稱“孟襄陽”因他未曾入仕，又稱“孟山人”?！哆^故人莊》《春曉》《宿建德江》。

杜甫（712—770）字子美，杜甫的詩篇反映唐王朝由盛到衰的轉變，揭露了封建當權勢力的腐敗和貧富的對立，展現

了封建統治所造成的一系列惡果。學過的詩有《江畔獨步尋花》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》。

杜牧（803——853）字牧之，晚唐詩人。學過的詩有《江南春》《清明》《山行》。

王維（701—761）字摩詰，唐代著名詩人，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。學過的詩有《鹿柴》《九月九日憶山東兄

弟》《送元二使安西》。

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號東坡居士。學過的詩《惠崇〈春江晚景〉》《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》。

白居易（772—846）字樂天，自號香山居士。一生留下三千篇詩作。學過《憶江南》《池上》《暮江吟》《賦得古原

草送別》。

楊萬里（1127—1206）南宋詩人，字廷秀，號誠齋。學過《小池》《宿新市徐公店》《曉出凈慈寺送林子方》。

王安石（1021—1086）字介甫，晚年號半山。學過《元日》《泊船瓜洲》《登飛來峰》《書湖陰先生壁》《梅花》。

陸游（1125—1210）字務觀，號放翁。南宋偉大的愛國主義詩人。學過《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《示兒》《詠梅》。

王昌齡（？—約756）唐代詩人。字少伯。存詩180多首，多寫邊塞和婦女生活。學過《出塞》《芙蓉樓送辛漸》。

賀知章（659—744）唐代詩人。字季真，學過《詠柳》。

李清照（1084—1151）號易安居士，南宋著名女作家。

“初唐四杰”是唐代四位文學家的合稱王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

“唐宋八大家”散文家的合稱韓愈、柳宗元，宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏?！霸拇蠹摇标P漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸

“南宋四大家”有

詩歌史上的四大家尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人的合稱

畫史上的四大家李唐、劉松年、馬遠、夏圭四位畫家的合稱

詩骨 陳子昂，詩杰 王勃，詩狂 賀知章，詩仙 李白，詩圣 杜甫，詩囚 孟郊，詩奴 賈島，詩豪 劉禹錫，詩鬼 李賀，詩佛 王維。范成大石湖居士 李白青蓮居士 李清照易安居士 白居易香山居士 蘇軾東坡居士

第四篇：古代文學名著選讀 西廂記片段讀后感

讀《西廂記》有感

我選取的是最后一節，因為從結局可以看整個故事，可以感受到整個戲曲的情感。第十七章 夫妻團圓（節選最后一部分）

老夫人見自己的侄兒也實在不爭氣，丟人現眼，招他為婿必將丟盡臉面。但終究是自己的親侄兒，最好不要經官到府，遂道：“將軍息怒，把這不識羞的東西趕出去就是了?！?/p>

杜確道：“若不是老夫人說情，本帥決不饒你，與我滾了出去！”

鄭恒滿面羞慚，也不向姑母告辭，踉踉蹌蹌出了中堂，站在庭中，說道：“罷，罷！妻子被人奪去，要誆騙也沒有得手，反而蒙受一場羞辱，叫我回去怎么有臉見人呢？要這性命有什么用？不如碰死算了，倒也干凈。”說罷，便向庭前老槐樹上一頭撞去。

正是：妻子空爭不到頭，風流自古戀風流。

三寸氣在千般用，一日無常萬事休！

丫頭仆人見了，不免驚叫起來，急忙來稟報道：“啟稟老夫人，鄭家表少爺撞死了?！?/p>

老夫人聽了，不免傷感，但也無可奈何，說道：“這孩子真想不開，人死不能復生，我也沒有逼他死。但我是他的親姑母，他已沒有了父母，由我作主。埋葬了吧！秋菊，去交代老總管葬了便是?！?/p>

秋菊應命而去。

老夫人道：“多謝將軍前來主持親事，趁今朝吉日良緣，就做個喜慶茶飯，命他二人拜堂成親?！?/p>

杜確道：“理應如此，恭喜老夫人，恭喜賢弟。”

老夫人道：“紅娘，請小姐穿戴了鳳冠霞幀出來，與賢婿拜堂?！?/p>

紅娘道：“是！”就捧了風冠霞帔，到了妝樓，對小姐道：“小姐，恭喜了。想起那殿上奇

遇，待月迎風，吟詩撫琴，書信傳遞，經過了多少曲折，流淌了多少眼淚，終于獲得了五花官誥、霞帔鳳冠，穩當當地成了一個狀元夫人。小姐，你該心滿意足了吧！”

小姐道：“紅娘妹妹，這都是你的功勞，我和張郎永生難忘?！?/p>

紅娘道：“小姐，快梳妝吧，姑爺在等著拜堂呢！”

不一會兒，紅娘攙扶著小姐出堂，與張生先拜圣恩，再拜天地，拜高堂，拜謝杜將軍。忙乎了好一陣子，送入洞房。這一夜，久別重逢，常言”道，新婚不如久別，今夜是新婚加久別，所以二人格外繾綣。張生是門迎著駟馬車，戶列著八椒圖，娶了個傾國傾城、知書達禮、三從四德的宰相女，平生之愿已償。小姐是嫁得了一個風流佳婿，如意郎君，也一樣稱心如意。三朝以后張生帶著小姐和紅娘，辭別了老夫人，到河中府上任去了。正是：西廂待月成佳配，金榜題名衣錦歸。

從此，這一對美滿鴛鴦，如魚似水，永老無別離，萬古常完聚。把這段西廂佳話，世代留傳，愿普天下有情人都成了眷屬。

感想：

第一次了解《西廂記》還是小時候和老人觀看戲曲得知，當時并不懂西廂記具體說什么。據我現在了解，《西廂記》的劇情是直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調》。經刪減，是讓劇中人物明確地堅守各自的立場——老夫人在嚴厲監管女兒、堅決反對崔、張的自由結合、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不松動，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈。這樣，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力，使得全劇的主題更突出、人物形象更為鮮明。再加上它的優美而極富于表現力的語言，使得這一劇成為精致的典范之作。

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏

制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣?，F在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊！

服飾131 馮俊杰 201355455130

第五篇：這么美的十首詩,竟不知道作者是誰

這么美的十首詩，竟不知道作者是誰

《行行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

古典君：這首詩是選自南朝梁蕭統編的《文選》中的《古詩十九首》，這是一組詩的名稱，不是一時一人所作，大都出于東漢末年。此詩首敘初別之情－－次敘路遠會難－－再敘相思之苦－－末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

《迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。

古典君：選自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》，該詩是其中的第十首，作者不詳。“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。

古典君：這是中唐時的一首流行歌詞，作者不詳。除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來使人感到回腸蕩氣。

《題玉泉詩》

紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦。佳期不可再，風雨杳如年。

古典君：這是一首不知其名的唐朝女詩人的詩。人們姑且把她叫做“湘驛女子”。這一切是個癡心女子負心漢的老故事？還是在那個社會，女子沒有自己尋找愛的權利？我們不得而知。我們只是從這首詩里，看到人在那個時代生活的痕跡片段，內心升起一種感動和同情。

《生查子·元夕》

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

古典君：作者一說歐陽修，一說朱淑真。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨感。

《庭中有奇樹》

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經時。

古典君：選自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》，作者不詳。寫一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。由樹及葉，由葉及花，由花及采，由采及送，由送及思。主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。

《送別詩》

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

古典君：這是一首隋朝的無名詩。大業三年隋煬帝第三次下江都時，挽舟的民夫所唱的歌。此歌悲憤感人，抒發了人民群眾對暴政的控訴。

《望江南·天上月》

天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊。與奴吹散月邊云。照見負心人。

古典君：這首敦煌曲子詞，是一首失戀者之怨歌，或是一首民間怨婦詞。但僅僅指出其中的怨意，是很不夠的；還須體味詞中蘊含的那一份癡情，須看到女主人公對“負心人”尚未心死，才能夠味。

《鳳求凰 ·琴歌》

有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我徬徨。愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。

古典君：作者不詳，也有說是王實甫所作。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術價值。

《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

古典君：選自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》，作者不詳。此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。