第一篇:愛(ài)護(hù)水環(huán)境獲獎(jiǎng)?wù)魑摹运疄殓R
“愛(ài)護(hù)水環(huán)境,保護(hù)母親河”主題征文:
征文題目:以水為鏡
參賽者:福建省南安市寶蓮中學(xué)高一年三班
指導(dǎo)老師:顏凌燕
聯(lián)系電話:***
陳皇虹 以水為鏡
伴隨著第一聲啼哭,我來(lái)到了這個(gè)美麗的世界。頭頂一片湛藍(lán)的天空,腳踩一方肥沃的土地,呼吸著清新的空氣,感受著溫暖的陽(yáng)光——這就是屬于我們的美麗家園!
曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事:滿月的時(shí)候,一群猴子在河邊的樹(shù)上嬉戲,突然,一只猴子驚叫首:“月亮掉進(jìn)河里了!”大家往河里一看,里面真的有一個(gè)明晃晃的月亮,于是他們一下子就驚慌起來(lái),不知如何是好。這里,小猴子眼珠一溜,大聲道:“我們用手把月亮撈起來(lái)吧!”大家都拍手叫好,直夸小猴子。正打算下水撈月亮?xí)r,一只老猴子制止道:“現(xiàn)在的河可不是我小時(shí)候那條清澈的河了,你們看看這烏黑的河水,如果用手去撈月亮,河水會(huì)腐蝕你們的雙手的。”猴子們看著下面污染嚴(yán)重的河水,又陷入了沉思。
是啊,現(xiàn)如今水污染如此嚴(yán)重叫人怎能不憂心忡忡?水是生命之源,萬(wàn)物生長(zhǎng)離不開(kāi)水,人類更是離不開(kāi)它。離開(kāi)了水,人類將無(wú)法生存。水就像是母親一樣,滋養(yǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的我們。
母親河還是歷史的見(jiàn)證人,是一個(gè)地方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證人。晉江,孕育了東亞文化之都的文明,而且她還提供了便捷的水上交通渠道,推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。水猶如明鏡,映射出周邊人類社會(huì)生活中的點(diǎn)滴。唐太宗說(shuō)過(guò):“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”那么,以水為鏡,我們又可以從中悟出什么呢?
曾經(jīng)的河像一面鏡子,一百凈得發(fā)亮的鏡子;現(xiàn)在的河,依然是一面鏡子,不過(guò)卻是黑得發(fā)亮的鏡子,時(shí)而還發(fā)出惡臭,表面漂浮著動(dòng)物的死尸,一片死寂。當(dāng)年的鏡子早已失去了原來(lái)的光彩,失去了那婀娜多姿、美麗動(dòng)人的體態(tài),這樣的鏡子里還能映射出什么迷人的光線?
“50年代,淘米洗菜;60年代洗衣灌溉;70年代水質(zhì)變壞;80年代魚(yú)蝦絕代;90年代人畜受害。”這首順口溜說(shuō)明我國(guó)水污染太嚴(yán)重了,改變刻不容緩,作為一名高中生,祖國(guó)未來(lái)的希望,我們應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)母親河的責(zé)任,否則,長(zhǎng)此以往,不僅生態(tài)受到破壞,就連人們也會(huì)受到傷害。
或許母親河對(duì)我們來(lái)說(shuō)太過(guò)平常,太過(guò)沉默,以致于我們忽視了她的存在和價(jià)值。我們盡情地剝削她,肆無(wú)忌憚地破壞她。水是生命之源,試想一下,當(dāng)河水遭到嚴(yán)重污染,那人類的未來(lái)將何去何從?水是一個(gè)城市興起的命脈,是工農(nóng)業(yè)發(fā)展的血液,難道我們就這樣繼續(xù)漠視她的被傷害嗎?
水如明鏡,它折射出我們?nèi)祟惖乃仞B(yǎng),我們因?yàn)樽运健⒛抗舛虦\破壞了它的平衡和美麗;因?yàn)槟暲速M(fèi)了上帝賦予我們的寶貴財(cái)富。水如明鏡,我們從鏡中看到了人類的本性,看到了我們自己貪婪的面貌,猙獰的表情,冷漠的目光。“人之初,性本善”其實(shí)我們剛開(kāi)始不是那樣的,是利益的驅(qū)使,漸漸地,我們的被蒙蔽了,如同水面上漂浮的垃圾,讓我們迷失了方向。
“曾經(jīng)有一條清澈的河流從我身邊流淌而過(guò),我卻沒(méi)有好好愛(ài)惜,直到它被污染后,我才后悔莫及。如果上天能再給我一次機(jī)會(huì),我會(huì)倍加愛(ài)惜,如果要在這份愛(ài)惜上加一個(gè)期限,我希望是永遠(yuǎn)。”網(wǎng)友從電影《大話西游》里改編而來(lái)的臺(tái)詞,讓我不禁要點(diǎn)一個(gè)贊,但是,這樣的機(jī)會(huì)恐怕上天不會(huì)給我們,只能靠我們自己去爭(zhēng)取。別讓眼淚成為我們最后一的滴凈水,以水為鏡,保護(hù)母親河,讓我們都加入這場(chǎng)世紀(jì)大行動(dòng)中去,從你我做起,從身邊小事做起,讓我們的水鏡,再次煥發(fā)出耀眼的光芒,照亮我們的未來(lái)。
教師點(diǎn)評(píng):含蓄的寫作風(fēng)格,提示的卻是深刻的道理、嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。作文猶如一支棉里針,外柔內(nèi)剛,直擊人心。
第二篇:以書(shū)為鏡
以書(shū)為鏡
南樂(lè)縣第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)王瑞端
唐太宗有言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”而現(xiàn)在,做為一名教師,我們?nèi)绾胃逍眩陀^地認(rèn)識(shí)自己呢?我想說(shuō):“以書(shū)為鏡,可以知不足。”
“以書(shū)為鏡”,我們不但可以照出自己的不足,找出差距,從而明確自己努力的方向,有針對(duì)性地采取措施,最終縮小差距;當(dāng)然,而且我們也會(huì)照出自己的優(yōu)勢(shì),發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而,提高自信,精益求精。
“以書(shū)為鏡”,我們會(huì)靜下心來(lái),悉心地梳理自己,盤點(diǎn)自己,就像我們精心地梳理自己的秀發(fā),小心翼翼地保養(yǎng)自己的皮膚一樣。讀書(shū),會(huì)豐厚我們的底蘊(yùn),讓我們成為一個(gè)真正的“文化人”;會(huì)促發(fā)我們的思考,讓我們思考教育,思考課堂,思考自己,思考學(xué)生,在不斷地思考中,我們不是正在成長(zhǎng)嗎?
我常常在想:一本好書(shū),一本浸潤(rùn)著思想之光的好書(shū),就是一筆財(cái)富,一份厚重的積淀!讀著書(shū)的每一個(gè)文字,仿佛那已不僅僅是單純的文字符號(hào),它的價(jià)值無(wú)以倫比!它折射出的思想光輝,足以讓我興奮不已,感動(dòng)不已。
讀著竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》,我的心底涌起一種感動(dòng)。我靜靜地讀著,在字里行間,我卻分明觸摸到了文字逸射出的溫度!炙熱而持久!看著,讀著,品著,仿佛自己是在與竇老師進(jìn)行
一次次心靈的對(duì)話是那樣地親切,那樣溫和,又那樣深刻!
在“給我幸福的習(xí)慣”中,竇老師也談到了讀書(shū)。她說(shuō):“這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤,陽(yáng)光,水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”是啊,這就是書(shū)籍的力量——不容忽視!
讀著管建剛老師的《不做教書(shū)匠》,我一遍又一遍地在內(nèi)心質(zhì)問(wèn)著自己:我是一名教師,我僅僅只能做一名教書(shū)匠而已嗎?不,不!自己真地不甘心。既然不想成為教書(shū)匠,那么,該怎樣去做?如書(shū)中所講:“做有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感的教師”!而審視著這些,自己又做到了哪些呢?
在書(shū)中,我仿佛找到了一個(gè)久違的自己!書(shū),又喚醒了那個(gè)幾乎沉睡、靜止、不想改變的自我!讀書(shū),讓我與哲人對(duì)話,讓我的心靈經(jīng)歷一次次的震撼,震撼之后,就是覺(jué)醒,行動(dòng)!讀書(shū),讓我靜心聆聽(tīng)走在教育最前沿的名師、專家、學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富,成長(zhǎng)故事!而又讓我一次次地出乎意料的是——名師、專家、學(xué)者的最初,竟是和我一樣的教師!
于是,我問(wèn)自己:“你呢?”
于是,內(nèi)心最深處的那份“自尊”讓我的“自卑”發(fā)生了改變,有一種沖動(dòng)——要“自強(qiáng)”!從而,我選定了一種方向——向前!我知道,這是讀書(shū)給予我的力量!這是讀書(shū)賦予我的堅(jiān)強(qiáng)!
所以,我告訴自己:讀書(shū)吧!
所以,我告訴學(xué)生:讀書(shū)吧!
希望我,與我的學(xué)生,能在書(shū)中與幸福不期而遇!
第三篇:以焦裕祿為鏡
以焦裕祿為鏡,踐行群眾路線
——觀看《焦裕祿》電影有感
4月10-11日,我參加了華電福建公司黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)書(shū)記培訓(xùn)班,聆聽(tīng)了舒書(shū)記的講課、觀看了《焦裕祿》電影,看專題輔導(dǎo)講座專題片,聽(tīng)省委黨校林建華教授的輔導(dǎo)授課,參加了各書(shū)記們的經(jīng)驗(yàn)介紹和討論交流等活動(dòng),感到收獲頗豐。最令人觸動(dòng)的是影片《焦裕祿》深深震撼著每個(gè)同志的心靈,一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。電影《焦裕祿》再現(xiàn)了60年代的一位真正的共產(chǎn)黨人、“縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿同志”一生中最為閃光的一段歷史。焦裕祿同志牢記黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,黃沙嚇不走他,洪水擋不住他,鹽堿難不住他,他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng),帶領(lǐng)蘭考縣干部群眾艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏,治理“三害”;他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上,直到生命的最后一刻,想的仍是麥子的長(zhǎng)勢(shì)、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中,鞠躬盡瘁,死而后已??
3月17-18日習(xí)總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研時(shí)動(dòng)情地說(shuō):“焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣,也是全黨的榜樣,他雖然離開(kāi)我們50年了,但他的事跡永遠(yuǎn)為人們所傳頌,他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。習(xí)總書(shū)記要求“要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。”說(shuō)到動(dòng)情處,他還吟誦了自己于1990年7月15日填寫、并在7月16日《福州晚報(bào)》上刊登的《念奴嬌·追思焦裕祿》詞:“中夜,讀《人民呼喚焦裕祿》一文,是時(shí)霽月如銀,文思縈系……
“魂飛萬(wàn)里,盼歸來(lái),此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣!依然月明如昔,思君夜夜,肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任,造福一方,遂了平生意。綠我涓滴,會(huì)它千頃澄碧。”習(xí)總書(shū)記說(shuō):“這首詞我是有感而發(fā),直抒胸臆。”
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己,以激勵(lì)自己見(jiàn)賢思齊,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色。學(xué)習(xí)焦裕祿精神:
“心中裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己。”學(xué)習(xí)焦裕祿同志,就是要學(xué)習(xí)他心系群眾、服務(wù)人民的公仆情懷。學(xué)習(xí)他視人民為父母,把群眾當(dāng)親人,始終心懷愛(ài)民之情、恪守為民之責(zé)、多辦為民之事,在群眾最困難、最需要的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾面前,關(guān)心和幫助他們。
“服務(wù)群眾的辦法,還得從群眾中找”。學(xué)習(xí)焦裕祿同志,就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持實(shí)事求是,自覺(jué)拜人民群眾為師,善于從人民群眾中汲取智慧和力量,種泡桐樹(shù)擋風(fēng)沙,深耕作治鹽堿等錦囊妙計(jì),都是他從群眾那里學(xué)來(lái)的。學(xué)習(xí)他以“實(shí)”為本,注重調(diào)查研究,注重打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn),注重從群眾中尋找攻堅(jiān)克難的辦法,堅(jiān)持查實(shí)情、干實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效,對(duì)上不作假,對(duì)下不作秀。面對(duì)矛盾迎難而上,面對(duì)危機(jī)挺身而出,敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),以強(qiáng)烈的事業(yè)心和認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度做好每項(xiàng)工作。
“一勤天下無(wú)難事。”學(xué)習(xí)焦裕祿同志,就是要學(xué)習(xí)他始終對(duì)事業(yè)保持旺盛的革命激情,勤于調(diào)研,勤于思考,勤于總結(jié),勤于到一線解決問(wèn)題。實(shí)踐證明,對(duì)群眾反映的問(wèn)題,對(duì)工作中遇到的困難,面對(duì)復(fù)雜的局面和繁重的工作,只有勤于動(dòng)腿、動(dòng)手、動(dòng)腦和實(shí)干精神,才能化難為易,才能求得就里,找到解決的“良方”。
“富麗堂皇的事不能做,就是連想也很危險(xiǎn)。”學(xué)習(xí)焦裕祿同志,就是要學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己,從不搞半點(diǎn)特殊,時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦,學(xué)習(xí)他艱苦樸素、廉潔奉公的高尚情操,樹(shù)立黨員干部?jī)尚淝屣L(fēng)、一身正氣的良好形象。
樹(shù)木之所以參天,是因?yàn)楦毶钪玻回S碑之所以巍峨,是因?yàn)榈鬃喂獭T陂_(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條主線貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要始終把焦裕祿精神作為一面鏡子,躬身自省、見(jiàn)賢思齊,反復(fù)鏡鑒,把黨性修養(yǎng)正一正,把黨員義務(wù)理一理,把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊,常修為政之德,不移公仆之心,才能提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象,切實(shí)履行好邵電改革與發(fā)展的職責(zé),為邵電三期超超臨界機(jī)組的高效優(yōu)質(zhì)建成投產(chǎn)立功建業(yè),努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
2014年4月18日
第四篇:以名師為鏡
以名師為鏡
——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討心得體會(huì)
臨海小學(xué) 陳梓斕
三月,陽(yáng)光明媚;三月,春風(fēng)送暖;三月,大地?fù)Q新顏。三月,我有幸到廈門參加了第九屆全國(guó)“相約名師,聚焦課堂”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì),在緊張的兩天學(xué)習(xí)中,我共欣賞了七節(jié)名師現(xiàn)場(chǎng)演示課(杭州市崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校虞大明老師(兩節(jié))、福州市教育學(xué)院四附小林莘老師、北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院王文麗老師、北京市朝陽(yáng)區(qū)芳草地國(guó)際學(xué)校張龍老師、福州教育學(xué)院附屬第二小學(xué)何捷老師、廈門翔安區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校許麗碧老師),聆聽(tīng)了名師有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的講座(崔巒老師、林莘老師),通過(guò)為期兩天的外出學(xué)習(xí)讓我深入地學(xué)習(xí)了語(yǔ)文新課標(biāo),對(duì)如何實(shí)踐語(yǔ)文新課標(biāo),如何追求更真、更實(shí)、更活的語(yǔ)文教學(xué),如何提高課堂教學(xué)的有效性有了新的認(rèn)識(shí)。
回想每一位老師的課,各具特色,風(fēng)格不一,收獲良多,許多地方在我們的平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中值得借鑒和學(xué)習(xí)。
虞大明老師,名字早已如雷貫耳,但總無(wú)緣聆聽(tīng)其課堂教學(xué),23日下午我坐在臺(tái)下,像學(xué)生一樣聽(tīng)他演示兩節(jié)略讀課文《珍珠鳥(niǎo)》和《麥哨》的教學(xué),確實(shí)受益匪淺。聽(tīng)虞老師的課是一種享受,課堂上的他是那么神采飛揚(yáng)、魅力四射。他如同一個(gè)幽默大師,把快樂(lè)帶給了臺(tái)上的學(xué)生和臺(tái)下的老師。虞老師流暢的表達(dá),準(zhǔn)確的語(yǔ)言,深刻的挖掘,良好的語(yǔ)文教師的素養(yǎng)使我不禁感嘆。虞老師自身對(duì)文本的認(rèn)真解讀和準(zhǔn)確把握非常到位,使課堂在思路清晰、條理簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)上不失豐贍,使略讀課文是教“略”而學(xué)“豐”。這個(gè)“略”度介于精讀與獨(dú)立閱讀之間,不是囫圇吞棗,更不是越俎代皰牽著學(xué)生走,和文本一起呼吸、一起慨嘆、一起喜怒哀樂(lè),在實(shí)踐中掌握讀書(shū)方法,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。
林莘老師是個(gè)多變的老師,這一分鐘是朗誦藝術(shù)家,用高超的朗誦技巧和豐富的言語(yǔ)表現(xiàn)力征服聽(tīng)眾;下一分鐘又化身為小丑,自貶身份以激發(fā)孩子思索探究的興趣。她把每一個(gè)角色都演繹得那么到位,那么自然。林老師的課堂“教學(xué)有法,教無(wú)定法”,比如,她教學(xué)生讀“爭(zhēng)奇斗艷、欣然怒放、芬芳迷人、含笑一現(xiàn)”四個(gè)詞語(yǔ)時(shí),她強(qiáng)調(diào)要有感情地讀,這四個(gè)詞語(yǔ)代表的是不同的美:奔放之美、羞澀之美、醉人的美和艷麗的美。在林老師的循循善誘之下,學(xué)生不僅詞語(yǔ)讀得很到位還深刻地體會(huì)到了詞語(yǔ)的意思,而當(dāng)臺(tái)上的小老師表現(xiàn)一般時(shí),她便適時(shí)轉(zhuǎn)換角色,讓臺(tái)下的孩子們成為老師,來(lái)教臺(tái)上的那一位“學(xué)生”,既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,又照顧到了“小老師”的感受。這給我很大的啟發(fā):原來(lái)詞語(yǔ)可以這么教!原來(lái)小老師還可以這么培訓(xùn)!
一節(jié)《迎接綠色》,王文麗老師從課文中的詞語(yǔ)入手,請(qǐng)學(xué)生朗讀詞語(yǔ),講授了一些讀詞語(yǔ)的方法,同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)帶給你什么感覺(jué),其中一組詞語(yǔ)的感覺(jué)是壓抑,郁悶,另一組詞語(yǔ)給人的感覺(jué)是舒服,愉快的感覺(jué),這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)非常精到,既復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容,也考察了學(xué)生的詞匯量,還很自然的進(jìn)入到了新課的學(xué)習(xí),可謂一箭三雕。之后再回到有這些詞語(yǔ)的自然段,讓學(xué)生朗讀,體會(huì),整個(gè)過(guò)程十分自然,同時(shí)完成了導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)。給我的感受就是整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程清新自然,渾然天成。王老師最精到的設(shè)計(jì)是安排幾位學(xué)生板演不同角色,排演眾人是怎樣迎接綠色的,是如何互相交談的,是如何拉近人與人之間心靈的距離的。坐在下面的學(xué)生也不能僅僅當(dāng)觀眾,還是有重要任務(wù)的,監(jiān)督臺(tái)上演員的表演,還兼編劇的任務(wù),發(fā)現(xiàn)臺(tái)上演員演錯(cuò)了就要及時(shí)提出意見(jiàn),這樣全體學(xué)生的積極性就都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。學(xué)生們展開(kāi)了口語(yǔ)交際,達(dá)到了很好的效果,對(duì)課文主旨的理解也是很有幫助。聽(tīng)了這樣一堂課,感受到了語(yǔ)文的魅力,也學(xué)習(xí)到了一些教法、學(xué)法,真是受益匪淺
《懷念母親》這一課,張龍老師把“日記”定為主菜。意在讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)“借景抒情”的寫法,并當(dāng)堂應(yīng)用寫話,讓學(xué)生從中得法、得言。他指導(dǎo)學(xué)生逐層發(fā)現(xiàn):“初步接觸”借景抒情——“學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)” 借景抒情——“體會(huì)感悟” 借景抒情——“學(xué)借景色”延續(xù)情感——回讀日記升華情感——由“想”思考隨時(shí)隨地。這部分的設(shè)計(jì)可謂層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣。讓在場(chǎng)的學(xué)生也不時(shí)傳出“解謎”后的酣暢淋漓之聲。
當(dāng)我看到《寫作文,要合理》這個(gè)課題時(shí),我也想問(wèn):“寫作文,要怎么樣做才合理呢?這應(yīng)該是大部分老師都想解決的問(wèn)題吧。”何捷老師的這節(jié)課,先是從題目入手,先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是合理?寫作文要如何做到合理?等學(xué)生把知道的都說(shuō)出來(lái)之后,何老師像變戲法似的:“好吧,我們開(kāi)始寫作文!”首先,亮題,聽(tīng)寫一段話引路;接著,進(jìn)行段落練習(xí),讓學(xué)生在玩中思考,在思考中進(jìn)步,在思考中明白什么是合理;然后,變換方式,讓學(xué)生逆向思維,進(jìn)一步強(qiáng)化了合理的概念。整節(jié)課,學(xué)生活躍,時(shí)不時(shí)就惹得老師們哄堂大笑,就是這種笑聲中,孩子們慢慢地摸索出了寫作要怎么樣才會(huì)合理,整節(jié)課渾然天成。何老師的課堂教學(xué)機(jī)智真是讓人嘆為觀止!
許麗碧老師執(zhí)教的《掌聲》是這次演示課中唯一的一節(jié)低年級(jí)的課,本教學(xué)最大的特點(diǎn)就是善于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,心理互換,設(shè)身處地,進(jìn)入情境,將抽象的語(yǔ)言文字還原成具體的形象、印象、意象,還原成活生生的畫面,引導(dǎo)學(xué)生在這一畫面中穿梭、徜徉、悟情悟理,既抓住了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心,又切合了學(xué)生以形象思維為主的心理特點(diǎn),是一節(jié)極具實(shí)效的好課。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話:名師是大樹(shù),能改善一方環(huán)境,且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是,名師啟發(fā)了我們,課堂是個(gè)有魅力的地方。以人為鏡,能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),通過(guò)聽(tīng)課,豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,聽(tīng)課、聽(tīng)名師講座是教師的必修課,是教師成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑,聽(tīng)課已經(jīng)結(jié)束了,但是我的工作還在繼續(xù),我的努力不能停止,我將不斷反思,更上一層樓。
第五篇:以水為鏡,映鑒人生
以水為鏡,映鑒人生
以水為鏡,映鑒人生
人生如水的境界
水是上蒼賜給人類的生命能源,它清清澈澈,總是很單純,讓人一眼看穿,毫無(wú)遮攔。“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致,感念世事人生,不覺(jué)便生出感慨:以水為鏡,可映鑒人生。
人生在世,應(yīng)平和心態(tài)靜如水,方可瀟灑一世。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾”。人心雖不如水,但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái),只向低處流,乃至歸入大海,貴在平靜低調(diào)。人生之初,碧水清清,如泉如溪;年少不省人事,如奔流之小河,跳躍奔騰;情竇初開(kāi),如桃花流水,好奇地留連沿途風(fēng)光;中年時(shí)節(jié),宛若浩蕩的江水,奔流向海;韶華已逝,似東流入海,沐浴日輝月華,聆聽(tīng)鷗歌魚(yú)鳴。人生旅途,似悠悠流水。人生一去不復(fù)返,流水一去不復(fù)回。人能逝世,水能蒸發(fā)。人生百態(tài),流水千種。水有逆流,也有順流。人生有痛苦,也有歡樂(lè)。細(xì)流中的水,度假似的悠閑自得,只是向前流淌,沒(méi)有理由,只有快樂(lè)。偶爾凸起的石子或許會(huì)讓他濺起幾朵歡樂(lè)的浪花,依舊是悠閑,快樂(lè),沒(méi)有裝飾。
小河中的水,像是找到了玩伴,他們更加的自由,毫無(wú)顧忌的享受歡樂(lè)。幾個(gè)轉(zhuǎn)彎或許會(huì)使他們跳起歡樂(lè)的舞蹈,依舊是自由,沒(méi)有裝飾。湖泊中的水,像是進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),安穩(wěn),靜謐,他們?cè)趬?mèng)中延續(xù)著歡樂(lè),平靜的湖面上的幾道微波,像是水在夢(mèng)中露出的甜甜的微笑。或許微風(fēng)會(huì)將他們搖醒,依舊是靜謐,沒(méi)有裝飾。大江中的水,將他們積攢的能量全部釋放,歡樂(lè)中增添了幾分豪氣,灑脫,他們歡樂(lè)的泛起浪花。他們?cè)谇斑M(jìn)中尋找歡樂(lè),依舊是灑脫,沒(méi)有裝飾。大海中的水,在無(wú)邊無(wú)際中找到了自己的價(jià)值,大海以他特有的目空一切的霸氣釋放著歡樂(lè),此時(shí)他就是一切,一切就是他,依舊是自信,沒(méi)有裝飾。細(xì)流的悠閑,小河的自由,湖泊的靜謐,大江的灑脫,大海的自信,正用他們所特有的方式詮釋著如水的人生,沒(méi)有裝飾。
水有懸壺濟(jì)世之功,也有泛濫成災(zāi)之險(xiǎn)。有的人能濟(jì)世救人,有的則禍國(guó)殃民。水有清濁之分,人有好壞之別。有的人剛正不阿,坦坦蕩蕩,如一泓清水晶瑩剔透,光明磊落。有的人卑鄙齷齪,奸詐陰險(xiǎn),如一灘濁水,污濁骯臟。水有大小之分,人有偉渺之差。有的人壯懷激烈,杰出偉大,似汪洋大海氣勢(shì)博大,深邃寬廣。有的默默無(wú)聞,平淡尋常,似一滴晨露渺小。人生如水,清澈見(jiàn)底,晶瑩剔透。
水映出的大智慧
水對(duì)人的啟迪很大,值得我們學(xué)習(xí)。老子說(shuō):“上善若水”,是說(shuō)水能以柔克剛;孔子說(shuō)“智者如水”,是指做人要懂得隨機(jī)應(yīng)變;佛說(shuō)“心靜如水”是指心境平和可以達(dá)到智慧的境界。可見(jiàn)水在圣人心中的地位。
水貴在目標(biāo)遠(yuǎn)大。水的歸宿是大海。水總是默默地流淌,不舍細(xì)溪,匯入江河,流入大海,以不爭(zhēng)之心,成就了浩瀚和偉大。
水貴在信念堅(jiān)定。水總是百折不撓,它穿山越嶺,千回百轉(zhuǎn),奔流不息。“青山遮不住,畢竟東流去”。表現(xiàn)出非凡的毅力。
水貴在鍥而不舍。水看似柔弱,卻內(nèi)力無(wú)窮。源源不斷。俗語(yǔ)說(shuō):滴水可以穿石,涓流可以劈山,柔弱中表現(xiàn)出非凡的耐力。
水貴在靈活變通。它隨境而變,在天為云為霞,下落為雨為雪,入地滋潤(rùn)萬(wàn)物。它在云中飄蕩,在河中流動(dòng),在土中滲透。
水貴在隨遇而安。水靈順變通,不呆板僵化。因器而變,入圓則圓,入方則方,直如刻線,曲若盤龍。能從容適應(yīng)環(huán)境。
水貴在樸實(shí)無(wú)華。水無(wú)色無(wú)味,純凈平淡。無(wú)欲無(wú)求,愈僻愈靜,愈深逾幽,守靜達(dá)觀,從不張揚(yáng),只堅(jiān)守自己的天地。
水貴在團(tuán)結(jié)凝聚。水匯小溪成大河,匯江川成大海。榮辱與共,生死相依,故威力無(wú)比。李白有“抽刀斷水不更流”之慨嘆。
水貴在鋼柔并濟(jì)。水能載舟,亦能覆舟。靜若處子,動(dòng)若雷霆。一旦匯成急流,有如萬(wàn)馬奔騰,排山倒海,無(wú)法抵擋。
水貴在謙虛仁慈。水是生命的搖籃。它扶危濟(jì)困,包容萬(wàn)物,潤(rùn)物無(wú)聲,從不張揚(yáng),從不爭(zhēng)功,把自己奉獻(xiàn)給世間萬(wàn)物。
水貴在無(wú)私奉獻(xiàn)。水洗凈了世界,卻把污垢留給自己。只求奉獻(xiàn),不求索取,它不戀高處,默默流向低處。彰顯出大德和大愛(ài)。
水貴在追求公平。水入杯杯歪水不歪,水入碗碗斜水不斜。水由高趨低,永遠(yuǎn)追求的是公正平等。因此便有了“水平”之說(shuō)。
學(xué)習(xí)水的智慧
水是低調(diào)的
俗話說(shuō)人往高處走,水向低處流,水就是從高處向低處流經(jīng),時(shí)而湍急,時(shí)而緩慢,時(shí)而咆哮,時(shí)而訴語(yǔ),時(shí)而大浪滔滔,時(shí)而水聲裊裊。成為水做自己的水,也不爭(zhēng)功,也不喧囂,默默地,靜靜地存在著,流淌著。不因身處高山險(xiǎn)灘而高傲,也不因小河悠悠而卑微。
水是利他的
沒(méi)有什么東西能離開(kāi)水,水可以灌溉莊園,水可以滋養(yǎng)萬(wàn)物,因?yàn)橛辛怂庞辛宋覀儯覀兌紤?yīng)該感恩于水,是它帶給我們生命,帶給我們美好的未來(lái)和希望。讓我們繁衍,傳承。水有利于萬(wàn)物同時(shí)萬(wàn)物成就了水的偉大。
水是有形的
水是什么,是一顆水珠,是無(wú)色無(wú)味的一種物質(zhì),放到方形罐子里就是方形的,放到圓形的罐子里就是圓形的,它可以有任意的形狀,它是什么都是也什么都不是。水無(wú)常形,卻始終如一。
水是柔弱的
水至柔,它晶瑩剔透,它柔軟不堪,看看小河溝中的水,是一汪水,一灘水,明天你沒(méi)有看到它就消失在暖陽(yáng)的空氣中,我們沒(méi)有任何人關(guān)注到它的存在,是那么的渺小與安靜,雖然它就在我們的身邊。
水是易變的
水在寒冷中是冰,在灼熱中是汽,它可以是一座高大無(wú)比的雪山,也可以是無(wú)法抓住的一縷輕盈的輕煙,它隨著溫度的變化而變化,它可以小成一滴水,大可以成為海洋,它可以堅(jiān)如磐石,也可以隨風(fēng)而逝,不留下任何的痕跡。
水是剛強(qiáng)的
一滴水是無(wú)所謂的,可是由百川千湖匯聚成的大江大河就是剛強(qiáng)的,堅(jiān)硬的,充滿力量的,它能覆蓋一切,能移山倒海,能波濤洶涌,能所向披靡,會(huì)產(chǎn)生驚天蓋地的力量,它是一種力量或者說(shuō)是一種能量,能夠改變它想要改變的一切事物。
水是善良的
水不因?yàn)槟悴簧贫筒簧疲灰驗(yàn)槟闵贫屇愀疲恢婪智鍖?duì)錯(cuò),不知道好與壞黑與白,它善待我們每一個(gè)人,不管是好的還是壞的,是美善的還是丑陋的。用善意的眼光去面對(duì)每一個(gè)人,它善待一切生命,平等看待一切生命。
水是無(wú)形的
水可以在潛移默化中影響你,帶給你一切,帶給你想要的,我們被不知不覺(jué)的改變了,我們不知不覺(jué)的離不開(kāi)它了,其實(shí)我們根本就沒(méi)有離開(kāi)它。它如影隨形,感化萬(wàn)物。它就是事物中隱秘的秩序。它看不見(jiàn)摸不到可卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在伴隨著我們。
水是不朽的
沒(méi)有人能改變它,沒(méi)有人能理解它,沒(méi)有人知道它,它是什么,可是我們根本就離不開(kāi)它,毀滅不了它,沒(méi)有它就沒(méi)有我們,沒(méi)有一切。道可道,名可名,這就是一種道家說(shuō)的道,是那么簡(jiǎn)單有是那么不可或缺,即是那么好理解同時(shí)又是那么難以理解。它存在最簡(jiǎn)單的事物之中可確是那么的重要,是一切的道理,是一切的源泉。
水的思考
水是柔軟的也是剛強(qiáng)的,是有形的也是無(wú)形的,它利萬(wàn)物而無(wú)爭(zhēng),正是一種做人的道理。人生如水,水如人生……
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