第一篇：2017湖南卷高考滿分作文：中國的一帶一路

中國的一帶一路

“一帶一路”提出幾年來，已呈星火燎原之勢，對世界產(chǎn)生了多重影響。

第一，為世界經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)指明方向。國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，投資實體經(jīng)濟(jì)而非制造金融泡沫，成為國際共識。發(fā)達(dá)國家搞再工業(yè)化，說起來容易做起來難。在跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定、跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定和再工業(yè)化等無果而終或遙遙無期的情形下，“一帶一路”倡議就成為國際金融危機(jī)后最可行、最有影響的國際合作倡議，引領(lǐng)了世界經(jīng)濟(jì)走出低迷、振興國際和區(qū)域合作的大方向，也給全球投資者帶來了希望。2016年8月17日，總書記在出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會并發(fā)表重要講話指出，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，開展跨國互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動國際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是通過提高有效供給來催生新的需求，實現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，如果能夠使順周期下形成的巨大產(chǎn)能和建設(shè)能力走出去，支持沿線國家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢。

第二，世界紛紛向東看，學(xué)習(xí)中國，走符合自身國情發(fā)展道路蔚然成風(fēng)。目前，已經(jīng)有100多個國家和國際組織參與“一帶一路”，中國同30多個沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議，同20多個國家開展國際產(chǎn)能合作。聯(lián)合國等國際組織也持積極態(tài)度，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項目逐步落地?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)從無到有、由點及面，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。中國找到了一條符合自身國情的發(fā)展道路而發(fā)展起來，其他國家也正在走出對西方普世價值和華盛頓共識的迷信，開始探索符合自身國情的發(fā)展道路。

第三，確立了繼續(xù)推進(jìn)全球化的信心，打造包容性世界經(jīng)濟(jì)。如今，西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量不足40%，不再是全球化的主要發(fā)動機(jī)。國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，中國成為全球產(chǎn)業(yè)布局的重要供給側(cè)。建設(shè)“一帶一路”，中國歡迎各方搭乘中國發(fā)展的快車、便車，歡迎世界各國和國際組織參與到合作中來?！耙粠б宦贰辈皇且粭l，而是很多條，大家都有份，它是開放的、包容的。

一些國家對“一帶一路”的看法，經(jīng)歷了一個由觀望到響應(yīng)的轉(zhuǎn)變。過去幾年，“一帶一路”成果出人意料地多，國內(nèi)外積極性出奇地高。中國建設(shè)“一帶一路”的自信與自覺，感染、吸引著其他國家和地區(qū)加入到“一帶一路”建設(shè)的大合唱之中。

當(dāng)今世界，許多人把美好期望寄托在中國，寄托在“一帶一路”身上?！耙粠б宦贰弊屖澜绺用篮?。

第二篇：一帶一路高考（本站推薦）

背景材料

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，而這一命題是在2013年被重點提及。在2013年9月，國家主席習(xí)近平在訪問哈薩克斯坦時提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”；同年10月，習(xí)近平在訪問東盟國家時，提出共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”。在2013年11月12日，十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)，形成全方位開放新格局”。

由此通過中央決策層面的系列推動，“一帶一路”升級為國家戰(zhàn)略，并成為中國對外開放新戰(zhàn)略的重要部分。

“一帶一路”覆蓋60多個國家，是最具經(jīng)濟(jì)潛力和經(jīng)濟(jì)活力的地區(qū)，各國資源稟賦與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)互補(bǔ)性很強(qiáng)，為絲路合作提供了堅實基礎(chǔ)。

2015年3月，國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》。而這被稱為“一帶一路”路線圖的文件已經(jīng)為整個戰(zhàn)略提供了明確的實施方向和整體框架。

2017年高考時政熱點：一帶一路

2016年1-2月，我國企業(yè)共對“一帶一路”相關(guān)國家非金融類直接投資合計22.3億美元，同比增長41.1%，占同期總額的7.5%。投資主要流向新加坡、印度、印尼等國家(地區(qū))。

對外承包工程方面2016年1-2月，我國企業(yè)在“一帶一路”相關(guān)的60個國家新簽對外承包工程項目合同421份，新簽合同額154.6億美元，占同期我國對外承包工程新簽合同額的49%，同比增長53.2%;完成營業(yè)額79.7億美元，占同期總額的42.9%，同比下降14.7%。

兩條“絲綢之路”將極大地拓展我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略空間，為我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供戰(zhàn)略支持。

多維視角

文化生活

問：在中外文化交流過程中，古絲綢之路為我們留下了怎樣的寶貴啟示？

(1)文化具有多樣性。在文化交流過程中，尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步；必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

(2)文化在交流中傳播。文化交流的過程，就是文化傳播的過程。商業(yè)貿(mào)易是文化交流和傳播的重要途徑，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，有利于促進(jìn)文化的交流與傳播。(3)加強(qiáng)中外文化交流，有利于促進(jìn)中華文化的傳播，推動世界文化的繁榮，增進(jìn)各國人民之間的友誼和相互了解，維護(hù)世界的和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。(4)在中外文化交流過程中，我們既熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收和借鑒各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力。經(jīng)濟(jì)生活

問運用經(jīng)濟(jì)生活的知識，說明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的必要性及其意義。(1)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的客觀要求。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，有利于促進(jìn)生產(chǎn)要素在沿途各國間的流動、國際分工水平的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

(2)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，有利于沿途各國加強(qiáng)區(qū)域合作，充分利用國際國內(nèi)兩種資源、兩個市場，實現(xiàn)資源的合理、優(yōu)化配置。(3)是我國堅持對外開放的基本國策，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的要求。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，有利于我國與中亞各國之間的相互開放、互利合作，把“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合起來。

政治生活

問：運用國際關(guān)系的有關(guān)知識，說明加強(qiáng)中國與中亞國家友好合作關(guān)系的政治學(xué)依據(jù)。

(1)國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。加強(qiáng)中國與中亞國家友好合作關(guān)系，促進(jìn)互利共贏，符合中國與中亞各國的共同利益。

(2)和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。中國倡議共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，主張做和諧和睦的好鄰居、真誠互信的好朋友、互利共贏的好伙伴，反映了當(dāng)今時代的主題。

(3)我國的國家性質(zhì)和國家利益，決定了我國一貫奉行獨立自主的和平外交政策，堅持獨立自主的基本立場，以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，以維護(hù)我國的獨立和主權(quán)、促進(jìn)世界的和平與發(fā)展為基本目標(biāo)，以和平共處五項原則作為發(fā)展對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國發(fā)展與中亞國家友好合作關(guān)系的主張和政策，體現(xiàn)了我國的外交政策。

模擬題

多項選擇題

1.古絲綢之路是一條商貿(mào)之路，也是一條文化傳播和交流之路。東西方使節(jié)、商隊、游客、學(xué)者、工匠川流不息，沿途各國互通有無、互學(xué)互鑒，共同推動了人類文明進(jìn)步，譜寫出千古傳誦的友好篇章。這說明： A.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要方式和途徑 B.人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑 C.教育是文化傳播的重要方式和途徑

D.外出旅游是文化交流的重要方式和途徑

2.為了使歐亞各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密、合作更深入、發(fā)展空間更廣闊，中國倡導(dǎo)用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。這一構(gòu)想的提出將使曾經(jīng)繁榮幾個世紀(jì)的絲綢之路迎來新的生機(jī)，對世界經(jīng)濟(jì)將產(chǎn)生重要影響。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”:

①是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的客觀要求②是我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略基點③將為沿途各國經(jīng)濟(jì)提供更加廣闊的發(fā)展空間④有利于把“引進(jìn)來”和“走出去”更好地結(jié)合起來

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

3.中國主張，中國與中亞各國要堅持世代友好，做和諧和睦的好鄰居；要堅定相互支持，做真誠互信的好朋友；要大力加強(qiáng)務(wù)實合作，做互利共贏的好伙伴。這一主張: ①符合中國與中亞各國的共同利益②體現(xiàn)了我國獨立自主的和平外交政策 ③反映了中國對中亞地區(qū)事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)④有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

4.2013年，國家主席習(xí)近平在訪問中亞四國、印度尼西亞時先后提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”兩大倡議，被合稱為“一帶一路”，受到國際社會廣泛關(guān)注，反響積極。共建“一帶一路”有利于： ①拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，完善我國開放型經(jīng)濟(jì)體系②區(qū)域內(nèi)要素有序自由流動，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置③構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，實現(xiàn)主導(dǎo)世界市場的目的④平衡區(qū)域內(nèi)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)運行效率

A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

5.2013年以來，我國積極推動與周邊國家在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的合作。從貫穿歐亞腹地的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，到攜手東盟共同打造21世紀(jì)“海上絲綢之路”的倡議，再到推動連接?xùn)|亞與南亞的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，??一個活力四射的經(jīng)濟(jì)圈正在形成。這表明：

①我國逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者②我國奉行獨立自主的和平外交政策 ③我國堅定地走和平發(fā)展道路④我國與周邊國家根本利益具有一致性 A.②③

B.①②

C.③④

D.②④

材料題

1.2013年9月17日，習(xí)近平主席在訪問中亞四國時提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中亞地區(qū)與我國西部新疆自治區(qū)接壤，石油、天然氣等自然資源十分豐富，但地處內(nèi)陸，交通不便，技落后，資本短缺，工業(yè)不發(fā)達(dá)。反觀我國，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，技日新月異，但能源資源日益短缺。因此，中國與中亞諸國存在廣闊的合作前景。

依據(jù)材料，說明中國與中亞各國共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對推動我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略價值。（9分）

2.古代絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)接在一起，為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。2013年9月，習(xí)近平主席訪問中亞四國并出席上海合作組織峰會，提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”將通過加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通，以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作格局。千百年來，在這條古老的絲綢之路上，各國人民共同譜寫出千古傳誦的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示。

(1)聯(lián)系上述材料，用文化生活的知識說明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對推動中西亞文化交流的重要作用。(8分)(2)請運用政治生活的知識說明為什么不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。(6分)

3.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一絲綢之路是指起始于中國古都長安和洛陽，連接亞洲、歐洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

材料二能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國新疆的恐怖主義、極端宗教勢力、極端民族主義和民族分裂勢力十分猖獗，對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來看，美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國的邊疆安全。

材料三

2013年，我國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦三國聯(lián)合申報絲綢之路世界文化遺傳工作正式啟動，力爭在2014年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

（1）結(jié)合材料一，運用文化生活有關(guān)知識，分析絲綢之路對中外文化交流與發(fā)展的意義。（8分）

（2）運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識對材料二進(jìn)行簡要分析。（14分）（3）結(jié)合材料三運用文化生活知識，說明絲綢之路沿線國家申報世界文化遺產(chǎn)的意義。

4．（22分）閱讀材料，回答問題。

材料一絲綢之路是指起始于中國古都長安和洛陽，連接亞洲、政洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它擾如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

材料二

2013年5月14日，由文化部、外交部、國家新聞出版廣電總局等部門共同組織開展的2013年“中阿絲綢之路文化之旅”活動在北京正式啟動。該活動是針對阿拉伯國家聯(lián)盟成員國開展的大型系列文化交流活動，旨在打造對阿文化交流新品牌，塑造中國文化嶄新的整體形象，向阿拉伯民眾呈現(xiàn)一個涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)“中國夢”。近年來，中阿文化交流與合作整體進(jìn)展順利，雙方積極派團(tuán)參加在對方國舉辦的國際藝術(shù)節(jié)等豐富多彩的文化活動，推動了雙方民眾的廣泛參與，豐富了民眾的文化生活，既有效提升了中華文化在該地區(qū)的影響力和感召力，也為中國人民了解阿拉伯文化起到了媒介作用。

（1）結(jié)合材料一，運用文化生活有關(guān)知識，分析絲綢之路對中外文化交流與發(fā)展的意義。（8分）

（2）結(jié)合材料二，運用歷史唯物主義知識，分析開展中阿文化交流與合作舉措的依據(jù)。（14分）

5.（24分）2100多年前，張騫兩次出使西域，開辟了一條橫貫東西.連接歐亞的“古絲綢之路”。如今，一條新“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”正在重新崛起。閱讀材料，回答問題。

材料一

2013年9月，中國國家主席習(xí)近平同志在訪問中亞四國時，首次正式提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出從加強(qiáng)政策溝通.道路聯(lián)通.貿(mào)易暢通.貨幣流通.民心相通入手，形成跨區(qū)域大合作格局。這表明，建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的概念已由學(xué)術(shù).局部和部門層次上升到了國家戰(zhàn)略.外交戰(zhàn)略的高度，體現(xiàn)了中共18大后中國外交的創(chuàng)新，也是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體踐行合作共贏外交新理念的具體表現(xiàn)。

（1）結(jié)合材料一，運用“當(dāng)代國際社會”的有關(guān)知識，分析我國提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想的正確性。（12分）

材料二中亞地區(qū)與我國西部新疆自治區(qū)接壤，石油.天然氣等自然資源十分豐富，但地處內(nèi)陸，交通不便，科技落后，資本短缺，工業(yè)不發(fā)達(dá)。對中國來說，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國對能源資源的需求不斷增加，同時也需要擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。因此，這種雙方合作的互補(bǔ)優(yōu)勢和利益的高度契合，使中國與中亞諸國存在廣闊的合作前景。

（2）依據(jù)材料二，從經(jīng)濟(jì)生活角度，說明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對推動我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略價值。（12分）

6.材料一

2013年9月17日，習(xí)近平主席在訪問中亞四國時提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中亞地區(qū)與我國西部新疆自治區(qū)接壤，石油、天然氣等自然資源十分豐富，但地處內(nèi)陸，交通不便，科技落后，資本短缺，工業(yè)不發(fā)達(dá)。反觀我國，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技日新月異，但能源資源日益短缺。因此，中國與中亞諸國存在廣闊的合作前景。

材料二能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國新疆境內(nèi)的恐怖主義、極端宗教勢力、極端民族主義和民族分裂勢力十分猖獗，對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來看，美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國的邊疆安全。（1）依據(jù)材料一，說明中國與中亞各國共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對推動我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略價值。（6分）

（2）結(jié)合材料二，說明中國為了掃清建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的政治障礙，應(yīng)當(dāng)采取哪些針對性措施。（6分）

7.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

國家主席習(xí)近平2013年10月訪問東南亞時，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點。

“海上絲綢之路”事實上早已存在。中國絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。

東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過黃海最先傳到了朝鮮。

公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時期，日本使節(jié)和僧侶往來中國頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國唐代的名稱。宋代有很多的中國絲綢被運往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計其數(shù)。

南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時，中國海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國、馬來半島、緬甸等國，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國家的特產(chǎn)。

由于中國絲綢對世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國都派使節(jié)到中國通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國絲綢通過緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。

唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國造船、航海技術(shù)的長足發(fā)展，我國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國對外交往的主要通道。

明代，中國航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈品，率船隊七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，順應(yīng)時勢，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來。

（1）請從文化生活角度，談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的開辟對促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。（12分）

（2）運用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過程。（10分）（3）有人認(rèn)為“海上絲綢之路體現(xiàn)人類實踐特點的重要活動”，請談?wù)勥@一觀點的合理性（4分）

參考答案

一、多項選擇題

1.A 2.C 3.B 4.A 5.A

二、材料題

1.①有利于加快“走出去”的步伐，轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平；（3分）②有利于提升西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展（3分）；③有利于解決我國能源資源短缺的問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。（3分）

2.（1）①經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)上的交流合作必然帶來文化交流的發(fā)展。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)將為中西亞文化交流提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而有力地推講中西亞文化交流的深入發(fā)展。②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)既可以通過中西亞對外貿(mào)易將商品、技術(shù)、服務(wù)中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流不同國家之間的文化。(每點4分)(2)①國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)一個國家在維護(hù)自身利益同時，兼顧其他國家的合理關(guān)切，就能夠在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)世界各國和平相處、共同發(fā)展。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。求和平、謀發(fā)展、促合作是不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家人民的共同愿望和根本利益，是他們的共同價值追求。因此，只要堅持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。(每點3分)3.（1）①絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易，（2分）不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。（2分）②絲綢之路促進(jìn)了科技、宗教、藝術(shù)等的交流、借鑒與融合，（2分）有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（2分）（2）①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。在分析事物發(fā)展的原因時，要著重抓住事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。推動“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)要排除國內(nèi)和國際因素的干擾。（4分）②主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要抓重點，集中力量解決主要矛盾。成功建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵是掃清政治障礙。（5分）③矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，使矛盾不利的一方向有利的方向轉(zhuǎn)化。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需要沿途各國創(chuàng)造條件，克服困難。（5分）

（3）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。聯(lián)合申遺有利于帶動沿線國家旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，聯(lián)合申遺有利于加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。（2分）

4.(1)①絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易，商業(yè)貿(mào)易作為文化傳播的重要途徑，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。（4分）②不同民族文化在交流、借鑒與融合過程，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。（4分）

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中阿絲綢之路文化之旅活動依托歷史文化資源，反映時代的要求，促進(jìn)文化發(fā)展，推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展；（5分）②人民群眾是社會歷史的主體。中阿文化交流推動了雙方民眾的廣泛參與，發(fā)揮了民眾的主體作用；（5分）③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界活動具有重要的導(dǎo)向作用。中阿文化交流要堅持正確的價值取向，豐富民眾的文化生活。（4分）

5.（1）①國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，符合我國和中亞地區(qū)的共同利益。（3分）②和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。共同建設(shè)“經(jīng)濟(jì)帶”有利于促進(jìn)中亞地區(qū)乃至世界的和平與發(fā)展（3分）③我國堅持獨立自主的和平外交政策，堅持維護(hù)世界和平.促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨和基本目標(biāo)。共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，符合我國外交政策的宗旨和基本目標(biāo)。（3分）④當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。共同建設(shè)“經(jīng)濟(jì)帶”，有利于加快中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，增強(qiáng)各國綜合國力，在多極化格局中占據(jù)有利地位。（3分）

（2）①有利于加快實施“走出去”戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平。（3分）②有利于形成統(tǒng)一開放.競爭有序的區(qū)域市場體系，建立互利.共贏的開放型經(jīng)濟(jì)體系，優(yōu)化區(qū)域資源配置，推動我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（3分）③有利于提升西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）④有利于緩解我國能源資源短缺問題，維護(hù)能源安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展（或：貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀）（3分）

6.（1）①有利于加快“走出去”的步伐，轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平；（2分）②有利于提升西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展（2分）；③有利于解決我國能源資源短缺的問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。（2分）

（2）①要切實履行專政職能（或“保障人民民主維護(hù)國家長治久安的職能”），嚴(yán)厲打擊分裂勢力和恐怖主義，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一（3分）②要堅持獨立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，堅定地維護(hù)我國的國家利益，反對外部勢力干涉，維護(hù)中亞地區(qū)的和平與安寧。（3分）

7.（26分）（1）①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，經(jīng)濟(jì)政治上的交流合作必然帶來文化交流的發(fā)展?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟為中外文化交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（3分）②商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙是文化交流的重要途徑，“海上絲綢之路”的開辟促進(jìn)了中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，商船的行進(jìn)和人員的往來也促進(jìn)了文化交流（3分）；③“海上絲綢之路”的開辟將中國的商品、技術(shù)傳入國外，提升了中華文化的影響力，有利于中國學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展（3分）；④“海上絲綢之路”推進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒，促進(jìn)了中外文化在交流中發(fā)展（3分）。

（2）①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2分）②無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的?！昂Ｉ辖z綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實踐的產(chǎn)物，各國使者、商人、傳教士等人的來往造就了這條著名的“國路”，而它形成之后便獨立于人的意識之外（4分）。③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們通過“海上絲綢之路”，將東西方緊密聯(lián)系在一起，“海上絲綢之路”的不斷延伸是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)（4分）。

（3）①實踐具有客觀物質(zhì)性。“海上絲綢之路”的開辟離不開經(jīng)濟(jì)、交通和科技等物質(zhì)條件的支持；②實踐具有主觀能動性。“海上絲綢之路”的開辟是人們有目的、有意識開展交往活動的結(jié)果；③實踐具有社會歷史性。“海上絲綢之路”的開辟是歷史地發(fā)展著的，不同時期“海上絲綢之路”的延伸都受到當(dāng)時歷史條件的制約。（答對其中任意兩點的滿分）

第三篇：滿分作文 一帶一路 筑夢中國

祖國在我心中作文600字 一帶一路 筑夢中國

中國，我們偉大的祖**親，她一路坎坷走來，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，仍然屹立不倒。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。

回顧歷史，千年前，“絲綢之路”在歐亞大陸北部延伸，海陸兩條絲綢之路把中國的絲綢、茶葉、瓷器等等輸往沿途各國，帶去了文明和友好，贏得了各國人民的贊譽和喜愛。如今，一個新的戰(zhàn)略“一帶一路”的構(gòu)想鋪展開來，這一跨越時空的宏偉構(gòu)想，從歷史深處走來，融通古今、承載著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。我相信，在習(xí)主席提出的“一帶一路”構(gòu)想下，在中國攜手各國發(fā)展、合作的情況下，我們一定能更加繁榮富強(qiáng)，一定能實現(xiàn)中華民族偉大的“中國夢”！

中國有夢，我也有夢，在花季一般的年齡，在優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境下，我們應(yīng)該抓住學(xué)習(xí)機(jī)會，腳踏實地的一步一個腳印，要有好學(xué)的精神，要有見賢思齊的思想，要能不斷彌補(bǔ)自己的不足之處、改正自己的缺點，從而把自己塑造成一個文明的人，一個有思想、有道德、有情操、有文化、有知識、有才干的人！少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們必須昂起年輕的臉龐，挺起堅實的胸膛，因為我們將托起中國未來的太陽！

夢想是激勵人們奮發(fā)前行的精神動力，是指引人們永不放棄的堅強(qiáng)決心。中國夢是追求幸福的夢，是民族振興的夢，更是每個中國人的夢。我們要不斷鞭策自己，以最飽滿的精神狀態(tài)、最奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，開拓創(chuàng)新，努力作為，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而努力奮斗！

一帶一路

“中國的高瞻遠(yuǎn)矚，世界人民的期盼和福音”“為沿線地區(qū)發(fā)展帶來歷史性機(jī)遇”“有利于我們實現(xiàn)共同繁榮……沿線國家紛紛點贊，有堅定支持，也有美好瞻望。

這是一條開放合作之路

共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的大趨勢，秉持開放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì)?！耙粠б宦贰碧岢鲆詠恚训玫絹碜?0多個沿線國家和國際組織的積極回應(yīng)。無論是“一帶一路”建設(shè)，還是亞投行籌建，中國的態(tài)度一直都是開放的，不僅歡迎沿線國家和亞洲國家積極參與，也張開臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。“一帶一路”將構(gòu)筑我國新一輪對外開放的“一體兩翼”，在提升“向東”開放水平的同時，加快“向西”開放步伐，助推內(nèi)陸沿邊地區(qū)由對外開放的邊緣邁向前沿，進(jìn)而形成海陸統(tǒng)籌、東西互濟(jì)、面向全球的開放新格局。

這是一條和諧包容之路

古代絲綢之路是國與國、人與人交往的結(jié)晶，從中國絲綢、茶葉、瓷器和四大發(fā)明，到西域香料、珠寶、醫(yī)藥、汗血馬，它們連通的不只是商品貿(mào)易，更是東西方兩大文明?！耙粠б宦贰眰鞒泻秃霌P絲綢之路友好合作精神，廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)往來、人才互通、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等，為深化雙多邊合作夯實民意基礎(chǔ)。中國每年向沿線國家提供1萬個政府獎學(xué)金名額，沿線國家間互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視周和圖書展等活動，合作開展廣播影視精品創(chuàng)作及翻譯，聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)，共同開展世界遺產(chǎn)的聯(lián)合保護(hù)R22;“一帶一路”超越國度，跨越時空，加強(qiáng)不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。

這是一條互利共贏之路

“一帶一路”沿線國家稟賦各異，發(fā)展水平不一，比較優(yōu)勢各有差異，互補(bǔ)性很強(qiáng)。未來5年，中國將進(jìn)口超過10萬億美元商品，對外直接投資將超過5000億美元，出境游客將超過5億人次。建設(shè)“一帶一路”有利于中國與沿線國家進(jìn)一步發(fā)揮各自比較優(yōu)勢，創(chuàng)造新的比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)要素有序自由流動、資源

高效配置、市場深度融合，把經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性轉(zhuǎn)化為發(fā)展的推動力，產(chǎn)生“一加一大于二”的疊加效應(yīng)，形成互補(bǔ)互利互惠的良好局面。

“一帶一路”是一項涉及面廣、跨越時間長、建設(shè)任務(wù)重的宏大系統(tǒng)工程。“不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱”，以共建“一帶一路”為契機(jī)，中國將與沿線國家攜手同行，平等協(xié)商，兼顧各方利益，反映各方訴求，共促更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合。隨著共建“一帶一路”逐步推進(jìn)，將給沿線各國人民帶來看得見、摸得著的實惠。

“合則強(qiáng)，孤則弱”。呼應(yīng)合作潮流，共建“一帶一路”，中國正與沿線各國一起，抒寫開放包容新華章，奏響合作共贏最強(qiáng)音。

一帶一路

“一帶一路”構(gòu)想具有十分豐富的內(nèi)涵。

首先，它體現(xiàn)了對古絲綢之路精神的繼承和發(fā)揚。2000多年的交往歷史證明，只要堅持絲綢之路精神，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平、共同發(fā)展。在建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的今天，更需要將絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在文明交流史上續(xù)寫燦爛篇章。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，充分體現(xiàn)了互信和互利的精神。“一帶一路”建設(shè)將貫穿“親、誠、惠、容”的周邊外交理念，以經(jīng)濟(jì)和人文合作為主線，不搞封閉性的集團(tuán)，不妨礙既有的多邊機(jī)制。

其次，與以往西方地緣政治學(xué)者所認(rèn)為的包括中亞在內(nèi)的歐亞大陸腹地是全球戰(zhàn)略競爭中心不同，“一帶一路”構(gòu)想旨在使中國發(fā)展引擎所驅(qū)動的地緣經(jīng)濟(jì)潛力，形成巨大的正外部性，為相關(guān)國家和地區(qū)所共享。它展示出中國將自身發(fā)展的宏偉愿景與相關(guān)國家和地區(qū)的發(fā)展愿景相結(jié)合，將“中國夢”和“亞洲夢”、“歐洲夢”相連接，支持有關(guān)國家改善民生、增加就業(yè)和工業(yè)化的努力，積極為沿線地區(qū)提供國際公共產(chǎn)品，讓有關(guān)國家安心、舒心、開心。為了消除一些國家的疑慮，中國莊嚴(yán)宣布決不干涉中亞國家內(nèi)政，不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，不經(jīng)營勢力范圍，而是要相互堅定支持，做真誠互信的好朋友;要將政治關(guān)系優(yōu)勢、地緣毗鄰優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為務(wù)實合作優(yōu)勢、持續(xù)增長優(yōu)勢。

對于中國而言，“一帶一路”構(gòu)想寄托著多層次的區(qū)域合作愿景，對于絲綢之路中國國內(nèi)段和國際段都有著重要的發(fā)展意義。

中國政府倡議并推動“一帶一路”建設(shè)，不僅有利于推動中國自身發(fā)展，而且惠及亞洲、歐洲、非洲乃至世界，對提升世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮與和平進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義?？梢灶A(yù)見，這一造福于世界各國人民的宏偉藍(lán)圖必將在各國互信合作中得以實現(xiàn)。

2017高考滿分作文：中國的一帶一路

“一帶一路”提出幾年來，已呈星火燎原之勢，對世界產(chǎn)生了多重影響。

第一，為世界經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)指明方向。國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，投資實體經(jīng)濟(jì)而非制造金融泡沫，成為國際共識。發(fā)達(dá)國家搞再工業(yè)化，說起來容易做起來難。在跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定、跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定和再工業(yè)化等無果而終或遙遙無期的情形下，“一帶一路”倡議就成為國際金融危機(jī)后最可行、最有影響的國際合作倡議，引領(lǐng)了世界經(jīng)濟(jì)走出低迷、振興國際和區(qū)域合作的大方向，也給全球投資者帶來了希望。2016年8月17日，總書記在出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會并發(fā)表重要講話指出，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，開展跨國互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動國際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是通過提高有效供給來催生新的需求，實現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，如果能夠使順周期下形成的巨大產(chǎn)能和建設(shè)能力走出去，支持沿線國家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢。

第二，世界紛紛向東看，學(xué)習(xí)中國，走符合自身國情發(fā)展道路蔚然成風(fēng)。目前，已經(jīng)有100多個國家和國際組織參與“一帶一路”，中國同30多個沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議，同20多個國家開展國際產(chǎn)能合作。聯(lián)合國等國際組織也持積極態(tài)度，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項目逐步落地。“一帶一路”建設(shè)從無到有、由點及面，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。中國找到了一條符合自身國情的發(fā)展道路而發(fā)展起來，其他國家也正在走出對西方普世價值和華盛頓共識的迷信，開始探索符合自身國情的發(fā)展道路。

第三，確立了繼續(xù)推進(jìn)全球化的信心，打造包容性世界經(jīng)濟(jì)。如今，西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量不足40%，不再是全球化的主要發(fā)動機(jī)。國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，中國成為全球產(chǎn)業(yè)布局的重要供給側(cè)。建設(shè)“一帶一路”，中國歡迎各方搭乘中國發(fā)展的快車、便車，歡迎世界各國和國際組織參與到合作中來。“一帶一路”不是一條，而是很多條，大家都有份，它是開放的、包容的。

一些國家對“一帶一路”的看法，經(jīng)歷了一個由觀望到響應(yīng)的轉(zhuǎn)變。過去幾年，“一帶一路”成果出人意料地多，國內(nèi)外積極性出奇地高。中國建設(shè)“一帶一路”的自信與自覺，感染、吸引著其他國家和地區(qū)加入到“一帶一路”建設(shè)的大合唱之中。

當(dāng)今世界，許多人把美好期望寄托在中國，寄托在“一帶一路”身上?！耙粠б宦贰弊屖澜绺用篮?。

第四篇：2011高考湖南卷優(yōu)秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀作文

世間再無真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人?。∷麄兊目?，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當(dāng)代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

當(dāng)所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈爾

我問佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注于自我。

我問佛：何謂專注于自我？

佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？

我說：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽而行呢？

我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結(jié)果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。

我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關(guān)懷，廣施仁心，方可自在。

我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關(guān)心，來愛護(hù)。在自我之外時，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”

“當(dāng)然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過的萬卷書現(xiàn)在何在？”

李渤抬手指著腦袋說：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬卷書？”

李渤聽了，當(dāng)下恍然大悟：原先事物本無大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰??？我說，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無礙”的情理。

在個別人的觀點里，“一”就是只要一個，“多”，就有很多個了；然而，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰??？一?；ǚN由種在土壤里到萌芽成長，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽光的照射，還要有風(fēng)來流傳花粉，有空氣來沃養(yǎng)成長??一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。一朵花即等于是一個虛空，“因緣有二法，實性則無二”--這也就是一多不二。

再進(jìn)一步從世法下去說，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養(yǎng)色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農(nóng)夫種稻、工人織布、司機(jī)開車、修建師蓋房子、專家學(xué)者講授、科技信息流傳等等而來。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個“一”豈不是蘊含了有限？)

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強(qiáng)樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內(nèi)心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當(dāng)那個身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發(fā)此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風(fēng)煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹娙唆斵既缡钦f。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了?！闭诖死?。

把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭?！迸笥?，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡評：

本文開門見山，提出了自己的觀點：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所給材料蘊含的“淡化自我意識”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個方面對中心論證展開論證。首先從正反兩方面論證了第一個分論點“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”?！鞍炎约嚎吹蜒劢绶艑?，世界和心，便同時大了。”

接著，文章又用不少的事例對第二個分論點“ 把自己看淡，是因為別人幫助自己太多”進(jìn)行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對幫助自己的人要心存感激。最后得出結(jié)論“把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運用了對比、事例、引證等論證方法，說理較透徹，句式靈活，整散結(jié)合，有較強(qiáng)表現(xiàn)力。（曾源點評）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動著思想，張揚著個性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細(xì)說。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。

你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。

你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動，你內(nèi)心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機(jī)后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，他彎了七十多次，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。

我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。

你呢？你問我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強(qiáng)樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內(nèi)心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當(dāng)那個身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發(fā)此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

第五篇：2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命題作文題。生活氣息濃，學(xué)生有話可寫，是這道作文題的一大亮點。踮起腳尖非常形象，也是每個人曾經(jīng)有過的動作，可以引起人們的回憶和遐想，體現(xiàn)了命題的人文關(guān)懷。踮起腳尖可以看得更遠(yuǎn)，由此可以寫理想，寫未來。踮起腳來，可以越過障礙，看到另一面，可以寫哲理，因為生活中總有障礙物一類的東西遮擋著我們的視線。沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的人，無法用踮起腳的姿勢站較長的時間，只有芭蕾舞演員才會有踮起腳的生活方式，這也是一個角度。這道作文題可以和理想夢想智慧風(fēng)景好奇選擇判斷堅持等許多話題聯(lián)系起來，有很大的寫作空間，能最大限度地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性。踮起腳尖也具有較強(qiáng)的思辨色彩，能夠考查學(xué)生的理性思維能力，是這道作文題的又一大亮點?？吹竭@道題，會自然想到荀子在《勸學(xué)》中的一句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見也。先哲告誡我們不能只有跂的虛，要達(dá)到目的還是要有親自登到高處去博見，只有空想不行，還要一步一個腳印地行走。俗語也有 踮起腳做長子踮起腳做人的話，就有盡力去做和不掂量自己這兩種褒貶不同的意思。如果這樣來解讀題目，可以立意為要腳踏實地做人。能夠從思辨的角度審題的學(xué)生，毫無疑問，對事物的見識要高一籌。因此，這道題能夠拉開檔次，有很好的選拔功能。

縱觀近幾年的湖南卷作文試題，無論是2005年的跑的體驗，2007年的詩意地生活，2008年韓愈的詩天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無的意境和哲理，還是2004年的家庭教育的話題，2006年談意氣的命題作文，雖然命題的角度不同，選擇的材料各異，但是都是循著生活和思辨這兩條道路在前進(jìn)。思路清晰，緊貼生活，注重思辨，是湖南卷作文命題的顯著特色。(張傳權(quán))回到目錄：2009高考作文試題評析(7省市)

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