第一篇：2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文 (精選)

2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

【真題回放】閱讀下面的材料，根據要求作文。

被譽為“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民發奮圖強，將窮鄉僻壤建設成了美麗鄉村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里?！?/p>

根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【名師點評 李卓】

仔細分析歷年來各省市高考作文題目，其實不難發現一些客觀的“規律”，北京卷偏重于對傳統文化、社會發展的思考，如北京的符號（2006年）、誠信（2011年）、愛迪生是如何看待手機的（2013年）、老規矩（2014年）等，四川卷近幾年一直在傳遞拼搏、奮斗的正能量，如堅強（2008年）、人生的幾何體（2010年）、總有一種期待（2011年）、站起來世界才能屬于你（2014年）等，還有些省市偏重考核學生對社會熱點的思辯，有些省市則傾向于對人性的反思。

而湖南卷的高考作文，我們簡單看幾年的題目：意氣（2006年）、詩意地生活（2007年）、踮起腳尖（2009年）、手（2012年）、我愿意（2013年）、心在哪風景就在哪（2014年），大部分的題目都蘊涵著深刻的哲理，并且特別注重對學生人文思想的考核。什么是人文思想？就是對家庭、社會的關注，對歷史、文學等知識領域的領悟，對未知世界的探究和想象?；谶@樣的“規律”，每年都會有各種各樣的五花八門的“高考作文預測”泛濫于信息窗口，令廣大師生心懷期盼又倍覺迷茫。究竟我們應該如何去備戰高考作文，如何在茫茫信息流中找到那一顆流光溢彩的“珍珠”呢？作為在作文教學研究一線奮戰多年的我，給廣大學生的建議就是：培養多角度的思維模式，打好扎實的文字表達基本功，積累豐富的寫作素材，以全面的素質迎戰高考作文，而不是刻意去“押寶”。

在下文對2014年湖南高考作文的解析中，我將談到麓山妙筆專家團隊在多年的教學研究中總結的構思立意法寶——“十大主題”立意法，讓學生科學整理寫作思路，輕松應對高考作文。

一、關于立意

審題，首先要學會找準關鍵詞，關鍵詞有時在材料中非常明顯，有時需要我們通過思維的延伸找出來。這個步驟非常重要，一旦在這個步驟出現差錯，后面所有的努力可能都是無用功了。

通過通讀“最美鄉村”的材料，我們不難提煉出以下幾個關鍵詞——“夢想、追求、守

望、堅持、成功”等。八年的堅守和付出，把窮鄉僻壤變成了“最美鄉村”；“心在哪里，風景就在哪里”——抓住了這兩點，就抓住了材料的核心。所以，“堅持信念成就夢想”、“守望鑄就成功”等就是立意的首選。此外，如果能把“堅守八年”和“干兩年就走”的行為形成比較，通過鄉村的變化，得出“謀事在人”、“環境并非成敗的決定因素”之類的結論，文章則更能出彩。

我記得曾經有一位語文教育專家曾經說過，所有形式的作文其實都是命題作文。這句話并不難理解，不管一篇作文能分析出幾種角度，不管你是正向思維還是逆向思維去寫，出題者本身是有他們的立場和觀點的。緊緊圍繞著他們的立場和觀點，也就是材料給出的關鍵詞去寫作，就不會出現跑題的現象。

我們把所有寫作的立意歸納為了“十大主題”——親情、友情、師生情、故鄉情、民族情、社會現象與風氣、戰爭與和平、理想與追求、環境保護、哲理。無論我們拿到哪個作文題目，都可以嘗試從“十大主題”去構思，非常有效。

二、關于體裁

材料作文的體裁要求一般是議論文或記敘文都可以，今年也不例外，兩種體裁各有優勢，學生要根據自己的實際情況去選擇。通常來說，議論文更具有思辨性，犀利獨特的觀點更容易讓文章出彩，而記敘文，更便于運用優美的文字，形式上也更靈活。

三、關于擬題

俗話說：題好半篇文。作為角度靈活的材料作文，能夠擬好個作文題，非常關鍵。個人以為，考生可以借助一些詩文來擬題，也可以借助比喻擬人等修辭格來擬題。以下幾個題目僅供參考：

1）守望的力量

2）堅持，只為了綻放

3）夢想的火種

4）心在哪里，風景就在哪里

5）心中的圖騰

6）夢的那一邊

7）夢在心中，路在腳下

8）艱難困苦，玉汝于成四、關于結構

傳統的議論文結構“引”、“析”、“議”、“聯”和“結”在這里我就不具體分析，談一談近些年高考中越來越多的高分考生都在運用的議論性散文分論點的結構形式。即先用一段優

美的語言（多為排比）引出一個中心論點，接著，再用一段意味雋永的語言講道理，之后再用三個分論點逐層展開論述，第六段聯系實際，做點簡要的分析，最后再用一段話或總結全文、或引人深思、或呼喚號召。

例如：我們可以以《守望的力量》作為本次高考作文文題，中心論點可以是“只要守望與堅持，就能實現夢想”，我們可以將其分解為這樣三個分論點：

一、因為守望和堅持，可以獲得了更多的機會；

二、因為守望和堅持，可以沉淀了更多優秀的品質和強大的能力；

三、因為守望和堅持，可以影響、改變周邊的人和環境。

如果寫記敘文，最好也是緊緊圍繞主題來寫作，文字優美、內容翔實、富有哲理的散文是最好的，對于過渡能力較薄弱的考生，可以使用小標題的形式，非常靈活、實用。

【優秀作文】

心在哪里 風景就在哪里

會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。

山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。

風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。

風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么？不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。

人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。

有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。

心之所安，一路風景

孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執著向前，才能成就一路綺麗而我滿的風景。

“心在哪里，風景就在哪里。”跟隨心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風景便在遠處迎接著你。復旦大學陸谷孫教授潛心于學術，將一顆沉靜執著的赤子之心安放于漢語言學的研究，以十三年的探索研究成就了最為權威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長空的奇妙風景；梭羅將心靈安放于對自然的追求，對“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風景，而這，無一不是用心的結晶。

正如“最美鄉鎮干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個人只有獻身于社會，才能找到那短暫而有風險的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴重的南非安放心靈于黑人權益保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領黑人與不公正的命運戰斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風景；正如鄧稼先、錢學森等一批科學界元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地。將執著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發點融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個時代的集體病癥。”當淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動方式，人們勢必會消解了用心而行，安放心靈的執著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠，不能安放心靈于當下，相反對工作對學習百般挑剔；學者們無法安心于研究，不能全心于探求學術真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會；官員們不能安放心靈于為人民服務，貪污腐敗，在盲目追求政績的道路上迷失，用心于本職成了遙遠的絕響。當心靈被物質的瑣屑蒙翳，用

心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風景的所有根基。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！卑卜判撵`，用畢生精力傾注于它的實現，那么無論是于春風得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實。

心之所安，一路風景。

養就心中一段春

最美鄉鎮干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創造出一片絢麗的風景，讓我們用堅定的信念去開拓進取，以夢為馬，養就心中一段春。

記得《荒島余生》中的查克，在時機與風向中苦苦地等待而終于到來之時，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月換新天”的魄力，有了堅定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養就心中一段春，養出屬于自己的風景！

曾經，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運屈服，只因心中有一個信念：苦難的生活終會撥云見日，走向光明。于是，這個無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時候，等來了他與叔父沈從文平反的時候。經年之后，有人問他：“在當時的環境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白?！笔刈刃牡男拍?，處事亦帶來春風，這是黃老的人生哲學，我們也應用堅定的信念去堅守心中的理想，養就心中一段春。

不由得想起了創刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實展現當代中國風貌的信念，彰顯當代媒體的報格。它時而宏大敘事，時而犀利評論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實地講述著大時代里的一個個小人物大人物的命運，講述著當代中國發展的眼淚與歡笑。真實是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業獨樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報社才能辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當今中國發展所必不可少的！

生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之優雅！

讓我們帶著堅定的信念，養就心中一段春，走進天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

[得分] 內容18+表達19+發展等級20=57分

[評分依據]本文以“堅定信念，養就心中一段春”為中心論點，切合題意。所用材料均對論點起到了闡明和強化的作用，中心突出，內容充實，且材料比較新鮮。在表達上，作者的擬題，引入，起承轉合都頗為老到，結構嚴謹，表達流暢，連貫性很好。語言的節奏感強，沒有刻意造作，自有生動婉轉之感。發展等級可從“豐富”和“文采”方面計20分。本文的弱點在于三個例子基本并列，沒有在理路上深入拓展觀念。內容在一等上計18分，表達方面引用有失誤，計19分。

【總評】全文以《黃島余生》和《肖申克的救贖》中的主人公以及文革中受盡迫害的黃永玉和始終恪守著以真實展現當代中國風貌的《南方周末》為例來論證自己“堅定信念，養就心中一段春”的中心論點。所舉事例不僅典型而且新鮮，另外本文結構嚴謹，論證充分，語言表達流暢。

此心安處

我深知此行艱險，但我實在放不下那里的孩子，我想，我可能還會回來吧。你們在這邊要好好照顧自己，不要擔心我。——留下這封短信，開始啟程。

我將厚重的行李緊靠在身。細細搜尋著一個無人的座位，車廂里充斥著一種陳舊的霉味，我真心認為這是幾年前被人棄置的車廂。空氣中還夾雜了一股小孩子的尿騷味，中年男子抽的劣質香煙味。種種的一切，都跟上個月去西藏的情況像極了。走了約摸二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對面的男子已疲憊得不像樣，頭倒在桌子上。然后，我打開窗戶，想讓新鮮的空氣涌進來。這時，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車去邊壩，不過短短五個小時而已。然而我一個月的思念在孩子的眼里大概像一年那么長。

那些因大骨節病而無法翻山越嶺的孩子們，他們有的還很小，有的已滿了二十歲了，上個月，我作為一名教師，因為支教一個月的行動而來到了這個貧窮落后卻又充滿笑容的特殊學校。

他們長高了沒有？該是娜拉又長胖了一點點嗎？我按照慣常的思路思考，卻發現我錯了。因為缺維生素而患有嚴重的大骨節病的孩子是永遠長不高，長不胖的，只是患病的時期不同才會形成高矮差異。想到這里，覺得喉嚨里有東西，我開始哽咽起來，才發現邊壩到了。那群孩子在曬太陽，發現一個人影走來，他們齊刷刷地盯著，會是誰呢？他們絕沒有想到是我，這從我走到他們面前時他們驚詫的笑容可以看出。“老師，你不應該回來的?！边@個因災害而早熟的男生用生硬的漢語同我講話。我記得他叫阿西，因為患病而遭母親拋棄。他跟我說過悄悄話，說他們從來不指望有老師，因為他們總是來了一個月就走了，再也沒有回來過。那時我就告訴他：“不會的，至少我不會。”

是啊，我怎么會離開呢。我喜歡邊壩藍藍的天，白白的云，青黛的山和奔騰不息的江河

水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂觀堅強的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算聯系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來。這時，名叫卓瑪的小姑娘倚在墻角說：“老師，你還會走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著她的頭發，“呣啦?！辈粫?，這是我一個月里學習藏語的結果，我不后悔。

我倚著門，看著遠處山上翻飛舞動的經幡，它不也默默在山頭，給人帶來福氣和好運嗎？心安處，即在邊壩?！按诵陌蔡幨俏徉l”，以此地為吾長吾死之地吧。

[得分] 內容16分+表達19分+發展等級20分=55分

[評分依據]這篇文章以“我”再次去“特殊學校”支教為主體事件，頗具機巧地交代“我”的內心活動，雙方情感地流淌，此心安處，即為風景，符合題意。但事件或細節描繪不夠豐滿，內容“較充實”，內容項計分16分。

文章敘事中飽含情感，跌宕穿插前因背景，場景、人物的描寫拿捏有度，語言干凈靈動，結構機巧運用嫻熟。表達項記19分。發展等級可在“形象豐滿”“句式靈活”方面記20分。

【總評】此文是一篇典范的記敘文，文章構思較為巧妙，將需要交代的事件融合于自己的內心活動和背景、場景的描寫當中，語言精煉又不乏靈動，情感真摯，所塑人物形象豐滿而又典型。

第二篇：2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

閱讀下面的材料，根據要求作文。被譽為“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民發奮圖強，將窮鄉僻壤建設成了美麗鄉村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里?！?根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

時間在流逝

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

——題記 不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面?

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回;曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應?？赡苤荒芤蝗霜氉猿惺苓@失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景;夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西;秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生;冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快;沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱!

無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施舍。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮!

是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追!

點評：作者用一年四季的特征和自己的傷感來體現時間的流逝,并希望一生竭力追趕時間。文章立意深刻，中心明確，觀點新穎。語句優美，運用比喻、排比等修辭手法，引用詩句，使文章更加生動。

第三篇：2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

被譽為“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民發奮圖強，將窮鄉僻壤建設成了美麗鄉村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里?！?/p>

根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【名師點評 李卓】

仔細分析歷年來各省市高考作文題目，其實不難發現一些客觀的“規律”，北京卷偏重于對傳統文化、社會發展的思考，如北京的符號（2006年）、誠信（2011年）、愛迪生是如何看待手機的（2013年）、老規矩（2014年）等，四川卷近幾年一直在傳遞拼搏、奮斗的正能量，如堅強（2008年）、人生的幾何體（2010年）、總有一種期待（2011年）、站起來世界才能屬于你（2014年）等，還有些省市偏重考核學生對社會熱點的思辯，有些省市則傾向于對人性的反思。

而湖南卷的高考作文，我們簡單看幾年的題目：意氣（2006年）、詩意地生活（2007年）、踮起腳尖（2009年）、手（2012年）、我愿意（2013年）、心在哪風景就在哪（2014年），大部分的題目都蘊涵著深刻的哲理，并且特別注重對學生人文思想的考核。什么是人文思想？就是對家庭、社會的關注，對歷史、文學等知識領域的領悟，對未知世界的探究和想象。

基于這樣的“規律”，每年都會有各種各樣的五花八門的“高考作文預測”泛濫于信息窗口，令廣大師生心懷期盼又倍覺迷茫。究竟我們應該如何去備戰高考作文，如何在茫茫信息流中找到那一顆流光溢彩的“珍珠”呢？作為在作文教學研究一線奮戰多年的我，給廣大學生的建議就是：培養多角度的思維模式，打好扎實的文字表達基本功，積累豐富的寫作素材，以全面的素質迎戰高考作文，而不是刻意去“押寶”。

在下文對2014年湖南高考作文的解析中，我將談到麓山妙筆專家團隊在多年的教學研究中總結的構思立意法寶——“十大主題”立意法，讓學生科學整理寫作思路，輕松應對高考作文。

一、關于立意

審題，首先要學會找準關鍵詞，關鍵詞有時在材料中非常明顯，有時需要我們通過思維的延伸找出來。這個步驟非常重要，一旦在這個步驟出現差錯，后面所有的努力可能都是無用功了。

通過通讀“最美鄉村”的材料，我們不難提煉出以下幾個關鍵詞——“夢想、追求、守望、堅持、成功”等。八年的堅守和付出，把窮鄉僻壤變成了“最美鄉村”；“心在哪里，風景就在哪里”——抓住了這兩點，就抓住了材料的核心。所以，“堅持信念成就夢想”、“守望鑄就成功”等就是立意的首選。此外，如果能把“堅守八年”和“干兩年就走”的行為形成比較，通過鄉村的變化，得出“謀事在人”、“環境并非成敗的決定因素”之類的結論，文章則更能出彩。

我記得曾經有一位語文教育專家曾經說過，所有形式的作文其實都是命題作文。這句話并不難理解，不管一篇作文能分析出幾種角度，不管你是正向思維還是逆向思維去寫，出題者本身是有他們的立場和觀點的。緊緊圍繞著他們的立場和觀點，也就是材料給出的關鍵詞去寫作，就不會出現跑題的現象。

我們把所有寫作的立意歸納為了“十大主題”——親情、友情、師生情、故鄉情、民族情、社會現象與風氣、戰爭與和平、理想與追求、環境保護、哲理。無論我們拿到哪個作文

題目，都可以嘗試從“十大主題”去構思，非常有效。

二、關于體裁

材料作文的體裁要求一般是議論文或記敘文都可以，今年也不例外，兩種體裁各有優勢，學生要根據自己的實際情況去選擇。通常來說，議論文更具有思辨性，犀利獨特的觀點更容易讓文章出彩，而記敘文，更便于運用優美的文字，形式上也更靈活。

三、關于擬題

俗話說：題好半篇文。作為角度靈活的材料作文，能夠擬好個作文題，非常關鍵。個人以為，考生可以借助一些詩文來擬題，也可以借助比喻擬人等修辭格來擬題。以下幾個題目僅供參考：

1）守望的力量

2）堅持，只為了綻放

3）夢想的火種

4）心在哪里，風景就在哪里

5）心中的圖騰

6）夢的那一邊

7）夢在心中，路在腳下

8）艱難困苦，玉汝于成四、關于結構

傳統的議論文結構“引”、“析”、“議”、“聯”和“結”在這里我就不具體分析，談一談近些年高考中越來越多的高分考生都在運用的議論性散文分論點的結構形式。即先用一段優美的語言（多為排比）引出一個中心論點，接著，再用一段意味雋永的語言講道理，之后再用三個分論點逐層展開論述，第六段聯系實際，做點簡要的分析，最后再用一段話或總結全文、或引人深思、或呼喚號召。

例如：我們可以以《守望的力量》作為本次高考作文文題，中心論點可以是“只要守望與堅持，就能實現夢想”，我們可以將其分解為這樣三個分論點：

一、因為守望和堅持，可以獲得了更多的機會；

二、因為守望和堅持，可以沉淀了更多優秀的品質和強大的能力；

三、因為守望和堅持，可以影響、改變周邊的人和環境。

如果寫記敘文，最好也是緊緊圍繞主題來寫作，文字優美、內容翔實、富有哲理的散文是最好的，對于過渡能力較薄弱的考生，可以使用小標題的形式，非常靈活、實用。

【優秀作文】

心在哪里 風景就在哪里

會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。

山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。

風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。

風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么？不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。

人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。

有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。

第四篇：2011高考湖南卷優秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優秀作文

世間再無真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們為了人氣，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現，當代學者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。

當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈爾

我問佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注于自我。

我問佛：何謂專注于自我？

佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？

我說：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽而行呢？

我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。

我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。

我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”

“當然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過的萬卷書現在何在？”

李渤抬手指著腦袋說：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬卷書？”

李渤聽了，當下恍然大悟：原先事物本無大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰??？我說，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無礙”的情理。

在個別人的觀點里，“一”就是只要一個，“多”，就有很多個了；然而，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰??？一?；ǚN由種在土壤里到萌芽成長，須要雨水的灌溉、肥料的培養、陽光的照射，還要有風來流傳花粉，有空氣來沃養成長??一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。一朵花即等于是一個虛空，“因緣有二法，實性則無二”--這也就是一多不二。

再進一步從世法下去說，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農夫種稻、工人織布、司機開車、修建師蓋房子、專家學者講授、科技信息流傳等等而來。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個“一”豈不是蘊含了有限？)

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發現花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當那個身影出現在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現在眼前。現在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風煙，你可聽見戰馬嘶嘶西風長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹娙唆斵既缡钦f。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態體現。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫學上用兩個字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了?！闭诖死?。

把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發現行星運動的規律？

李白十五習劍術，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭?！迸笥?，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡評：

本文開門見山，提出了自己的觀點：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽?！焙芎玫厍泻狭怂o材料蘊含的“淡化自我意識”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個方面對中心論證展開論證。首先從正反兩方面論證了第一個分論點“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”?！鞍炎约嚎吹?，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。”

接著，文章又用不少的事例對第二個分論點“ 把自己看淡，是因為別人幫助自己太多”進行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對幫助自己的人要心存感激。最后得出結論“把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運用了對比、事例、引證等論證方法，說理較透徹，句式靈活，整散結合，有較強表現力。（曾源點評）

低姿態的高貴

有一種高貴叫做低姿態。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。

你可知謙謙如玉的君子的姿態嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發現。

你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態而動容。那么，再聽我說一說。

你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉輪來”。如此低姿態，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。

你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動，你內心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在一次商業演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，他彎了七十多次，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風。

你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。

我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。

你呢？你問我。

我將放低姿態，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發現花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強大，以為一切都將按著心中的軌跡發展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節，下午的天是陰沉著的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當那個身影出現在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身桿。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現在眼前?，F在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

第五篇：2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命題作文題。生活氣息濃，學生有話可寫，是這道作文題的一大亮點。踮起腳尖非常形象，也是每個人曾經有過的動作，可以引起人們的回憶和遐想，體現了命題的人文關懷。踮起腳尖可以看得更遠，由此可以寫理想，寫未來。踮起腳來，可以越過障礙，看到另一面，可以寫哲理，因為生活中總有障礙物一類的東西遮擋著我們的視線。沒有經過專門訓練的人，無法用踮起腳的姿勢站較長的時間，只有芭蕾舞演員才會有踮起腳的生活方式，這也是一個角度。這道作文題可以和理想夢想智慧風景好奇選擇判斷堅持等許多話題聯系起來，有很大的寫作空間，能最大限度地調動學生的寫作積極性。踮起腳尖也具有較強的思辨色彩，能夠考查學生的理性思維能力，是這道作文題的又一大亮點。看到這道題，會自然想到荀子在《勸學》中的一句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見也。先哲告誡我們不能只有跂的虛，要達到目的還是要有親自登到高處去博見，只有空想不行，還要一步一個腳印地行走。俗語也有 踮起腳做長子踮起腳做人的話，就有盡力去做和不掂量自己這兩種褒貶不同的意思。如果這樣來解讀題目，可以立意為要腳踏實地做人。能夠從思辨的角度審題的學生，毫無疑問，對事物的見識要高一籌。因此，這道題能夠拉開檔次，有很好的選拔功能。

縱觀近幾年的湖南卷作文試題，無論是2005年的跑的體驗，2007年的詩意地生活，2008年韓愈的詩天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無的意境和哲理，還是2004年的家庭教育的話題，2006年談意氣的命題作文，雖然命題的角度不同，選擇的材料各異，但是都是循著生活和思辨這兩條道路在前進。思路清晰，緊貼生活，注重思辨，是湖南卷作文命題的顯著特色。(張傳權)回到目錄：2009高考作文試題評析(7省市)

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