第一篇：談音樂與花樣滑冰的關(guān)系ok

談音樂與花樣滑冰的關(guān)系

王亞紅1，王琳

（西安歐亞學(xué)院 體育教研室

陜西，西安 710065

陜西西安中學(xué) 體育組 710021）

摘要：花樣滑冰是技巧性與藝術(shù)性高度結(jié)合的冰上運(yùn)動項目，同時也通過技術(shù)與音樂的配合而達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)要求。本文論述了音樂與花樣滑冰的關(guān)系，旨在以具有民族特色的音樂與花樣滑冰有機(jī)的結(jié)合，使之達(dá)到完美的境界。關(guān)鍵詞：花樣滑冰，音樂，民族

The Relationship on the Figure Skating and Music

WANG YA-Hong Tian xianhua

（Dept.of Basic Science, Xi’ an Eurasia College, Xi’an710065，JiangSu University of Science and Technology, ZhenJiang, 212003)

Abstract: Figure Skating is an ice sport which combines highly the technique and art.Figure Skating also reaches the request of art performance by matching the technique and music.It refers to the relationship on the Figure Skating and Music in order to make Figure Skating perfect by combining Figure Skating with the nationality music.Key words: Figure Skating;music;and nationality

0引言

音樂是歌者和舞者的靈魂，它作為一種藝術(shù)形式有著自己獨(dú)特的、完整的表現(xiàn)方式與方法。它可以豐富人們的生活，可以給人以美的享受，可以激勵人們，提高人們的審美能力。花樣滑冰的成功與否取決與是否得到廣大觀眾情感上和審美意識上的共鳴，而音樂與技術(shù)動作的完美配合也成為觀眾和評委做評定的一個有力依據(jù)。

中國著名花樣滑冰運(yùn)動員陳露在單人滑的自由滑中所選擇的音樂《梁祝》及其所表現(xiàn)出與音樂相匹配的動作內(nèi)容，以其高質(zhì)量的藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到了極高的藝術(shù)表演效果，也征服了現(xiàn)場所有的觀眾和裁判。申雪/趙宏博在雙人滑的自由滑中，先后以中國的著名的音樂《花木蘭》和《圖蘭朵》的音樂旋律，結(jié)合中華民族舞蹈,用高超的藝術(shù)表演，表達(dá)了音樂的內(nèi)涵，達(dá)到了藝術(shù)與動作和音樂的高度協(xié)調(diào)，給觀眾和評委留下深刻而美好的印象。這些都充分地證明了音樂在花樣滑冰中的重要作用。音樂與花樣滑冰結(jié)緣

1860年，美國花樣滑冰愛好者漢斯.杰克遜首次將花樣滑冰技巧動作與優(yōu)美的華爾茲舞曲相配合進(jìn)行表演，取得了良好的藝術(shù)效果和表演的成功。杰克遜的花樣滑冰技術(shù)高超，他將花樣滑冰技巧與音樂相結(jié)合的精彩表演，給歐洲人留下了深刻的印象。從此花樣滑冰伴隨著優(yōu)美的音樂開創(chuàng)了一個新時代。

1863年美國芭蕾舞表演藝術(shù)家海因斯（Jackson Haines）將滑冰運(yùn)動與舞蹈藝術(shù)和音樂融為一體，在歐洲巡回表演，豐富了花樣滑冰的內(nèi)容和形式。1872年奧地利首次舉辦花樣滑冰比賽。1896年在俄國彼得堡舉行首次世界男子單人花樣滑冰錦標(biāo)賽，1906年在瑞士達(dá)沃斯舉行首屆世界女子單人花樣滑冰錦標(biāo)賽。在1924年，花樣滑冰被列為首屆冬奧會比賽項目。這時的花樣滑冰才開始受到了世人的矚目，成為冬季奧運(yùn)會上一項極具藝術(shù)性的比賽項目。音樂在花樣滑冰項目中的作用

花樣滑冰是冬季冰上運(yùn)動項目。運(yùn)動員足登冰鞋在冰面滑行中配合音樂滑出各種圖案，做出各種跳躍、旋轉(zhuǎn)和造型動作。在最新的體育競賽項目規(guī)則中，花樣滑冰的技術(shù)要求運(yùn)動員具備3個方面的基本功：①滑行基本功；②舞蹈基本功；③音樂藝術(shù)鑒賞表達(dá)能力的基本功；而音樂藝術(shù)鑒賞表達(dá)能力的基本功包括對音樂節(jié)奏感、音樂內(nèi)容和理解能力，通過技術(shù)與音樂配合的藝術(shù)表現(xiàn)和抒發(fā)能力等。這就不難看出音樂在花樣滑冰這一項目中的重要性。

在花樣滑冰的比賽中,音樂和動作達(dá)到完美的結(jié)合,不僅可以增強(qiáng)動作的節(jié)奏感和對音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)力,而且能引起裁判員和觀眾的共鳴,從而達(dá)到良好的美感效果。音樂可激發(fā)運(yùn)動員的情緒,并促使其形成良好的藝術(shù)思維能力,可把花樣滑冰動作與運(yùn)動員的藝術(shù)表現(xiàn)緊密結(jié)合,形成運(yùn)動員自身所特有的藝術(shù)風(fēng)格。

音樂可以說是花樣滑冰運(yùn)動的靈魂。運(yùn)動員在受到音樂的刺激后,能產(chǎn)生節(jié)奏和旋律方面的意識,同時也能喚起人的情感方面的覺醒,這種感覺可以跟隨音樂的變化而變化。所以,可以說音樂的特點(diǎn)決定整個花樣滑冰編排的趨向,運(yùn)動員對音樂的感受能力表現(xiàn)在動作的變化和動作的表現(xiàn)上,因此，花樣滑冰運(yùn)動員的藝術(shù)表現(xiàn)與音樂的感受能力密不可分。3 花樣滑冰音樂的選擇

花樣滑冰是一項藝術(shù)與運(yùn)動結(jié)合的體育項目，除了要掌握冰上技術(shù)，對運(yùn)動員的藝術(shù)表現(xiàn)力有極高的要求。花樣滑冰偏重舞步，強(qiáng)調(diào)用動作表達(dá)音樂。音樂的選擇決定花樣滑冰的風(fēng)格，音樂選擇恰當(dāng)可以使整套動作錦上添花。

優(yōu)秀選手的音樂選擇無論中西，都要考慮旋律、新穎、節(jié)奏等，一方面去理解音樂主題和思想性，但又不必在主題理解上耗費(fèi)過多精力，而將主題與編排有機(jī)結(jié)合，除了在理解規(guī)則和動作新穎性上耗費(fèi)時間和精力外，重點(diǎn)是合理分布規(guī)定動作。

花樣滑冰的音樂時間長短和比賽的項目是有直接關(guān)系的。花樣滑冰分為單人滑，雙人滑和冰上舞蹈三個項目。單人滑和雙人滑分為短節(jié)目和自由滑兩個賽程，其中短節(jié)目時間規(guī)定在2分40秒內(nèi)，自由滑男子和雙人規(guī)定在4分30秒內(nèi)，女子規(guī)定在4分內(nèi)。冰上舞蹈分為規(guī)定舞，創(chuàng)編舞和自由舞，其中規(guī)定舞和創(chuàng)編舞的時間在每次大賽時才規(guī)定。自由舞要求運(yùn)動員在4分鐘內(nèi)完成。在這么短的時間內(nèi)要塑造一個特性鮮明、感人心扉的藝術(shù)形象，對教練員和運(yùn)動員員來說，無疑是一個大的挑戰(zhàn)，這也無疑需要教練員和運(yùn)動員密切合作共同完成。4 當(dāng)前花樣滑冰的音樂的特點(diǎn) 4.1 名曲、名劇的音樂形式

當(dāng)我們第一次看到申雪/趙宏博的《圖蘭朵》節(jié)目時，并不是每個中國人都看過西方歌劇《圖蘭朵》，不是每個中國人都了解劇中的中國公主和韃靼國王子的愛情故事，但很多中國人卻被申/趙演繹的03年《圖蘭朵》所深為陶醉；當(dāng)我們第一次看到申雪/宏博的《胡桃夾子》節(jié)目時，并不是每個中國人都知道原作品是著名的柴科夫斯基的三大芭蕾舞劇之一，但申雪/趙宏博演繹的04年《胡桃夾子》卻使我們被吸引和深感震撼；同樣的，并不是每一個花樣滑冰的外國裁判都看過電影《宋氏三姐妹》，但是申雪/趙宏博在北京完美演繹04-05賽季《宋氏王朝》節(jié)目后，得到了個人歷史最高分?jǐn)?shù)。所以也不難看出，在花樣滑冰的音樂選擇上，目前偏重的都是名曲，名劇（歌劇、芭蕾舞劇、電影等）。

4.2 音樂具有的民族性

音樂的風(fēng)格具有一定的民族性，在國際花樣滑冰比賽中，不同國家和地區(qū)的選手就經(jīng)常選擇具有自己民族代表性的音樂作品。這些作品中有的充滿激情，有的舒緩優(yōu)美，有的活潑調(diào)皮，也有的高雅抒情。正是由于這些不同風(fēng)格的音樂才能使花樣滑冰的賽場上上演一幕幕讓人回味無窮的精彩表演。所以說，具有民族性的音樂成為傳遞文化信息的重要的途徑，它使更多的人可以感受不同的民族精神，也使花樣滑冰更多元化的發(fā)展。

我國的音樂具有極強(qiáng)的民族性，其中的名曲也不乏優(yōu)秀，像花木蘭，梁祝，黃河等都曾被花樣滑冰比賽選為伴奏音樂。4.3 創(chuàng)編較少，引用較多

當(dāng)前花樣滑冰音樂的特點(diǎn)普遍是創(chuàng)編較少，而較多都是引用其他歌劇，電影等的音樂，這也就對運(yùn)動員提高了要求，該怎么把人們熟知的故事情節(jié)用自己的方式演繹出來，怎么樣給這些音樂賦予新的生命，這樣用自己的方式打動觀眾和評委，從而引起觀眾和評委的共鳴。

4.4 花樣滑冰音樂的選擇，愛情是主題

音樂可以抒發(fā)感情，而花樣滑冰和音樂的配合又可以演繹感情。當(dāng)觀眾看運(yùn)動員比賽時，是看到運(yùn)動員感情的釋放，看到運(yùn)動員演繹的情感故事，他們被故事的情節(jié)感染，他們陶醉于故事當(dāng)中。

在所有情感中，愛情永遠(yuǎn)是充滿詩意、美好的、富有激情的、也總讓人回味無窮。所以愛情也成為一個主流話題，在花樣滑冰賽場上也不例外，絕大多數(shù)的花樣滑冰的音樂的主題都離不開愛情這個主題。小結(jié) 在都靈冬奧會上，我國選手申雪/趙宏博，張丹/張昊，龐清/佟建三對選手都有不俗的表現(xiàn)。盡管三對中國選手未能奪冠，但他們從技術(shù)到表演，再到精神力量、英雄所為，最飽滿、最全面地展示了他們身上的所有優(yōu)秀之處。是他們讓我國的花樣滑冰走向了世界，讓人們了解了我們中國的民族精神，他們那不怕困難的精神，頑強(qiáng)的意志和不斷進(jìn)取的品質(zhì)也得到了觀眾的認(rèn)可。

我國花樣滑冰隊申雪/趙宏博的主教練姚濱曾經(jīng)說過：“音樂方面的基點(diǎn)，如果有民族的好的音樂，一定要用我們自己的，弘揚(yáng)咱們自己的文化也好，這是一個基點(diǎn)。”這就不難看出花樣滑冰音樂的選擇將繼續(xù)走民族音樂的路線。從民族音樂這看，我國的編鐘的磅礴大氣，鼓樂的震撼驚人，笛子的優(yōu)美動聽，二胡的舒緩柔情等，無疑都會是花樣滑冰音樂創(chuàng)編的瑰寶。在以后的花樣滑冰競賽中，我國那帶有濃郁民族風(fēng)情的音樂，也一定會被通過花樣滑冰比賽而被世界各地的人們所熟知，使我國的文化得以更廣泛的傳播。參考文獻(xiàn)：

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性 別：女 出生年月：1979年10月 籍貫：陜西西安

單 位：西安歐亞學(xué)院基礎(chǔ)部體育教研室 聯(lián)系方式： *** 研究方向：體育教學(xué) 王琳

性 別：男 出生年月：1981年8月 籍貫：陜西西安 單 位：陜西西安中學(xué)

聯(lián)系方式： *** 研究方向：體育教學(xué)

第二篇：音樂與藝術(shù)體操關(guān)系論文

摘要：藝術(shù)體操作為一項女子特有的體育項目，在很大程度上表現(xiàn)在她的藝術(shù)性上，同時在音樂的選擇上具有民族性。本文論述了音樂與藝術(shù)體操的關(guān)系，以使它們有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到完美的境界。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)體操；音樂

音樂即是一門藝術(shù)，又是一門科學(xué)，它可以直接喚起人們對生活的熱愛，對未來的向往與追求，激勵人們奮發(fā)向上；同時給人以美的享受，豐富人們的文化生活。作為藝術(shù)體操成功與否取決于能否引起人們情感上和審美意識上的共鳴，沒有音樂便沒有藝術(shù)體操。因此，藝術(shù)體操的音樂選擇是非常重要的。音樂與藝術(shù)體操的內(nèi)在聯(lián)系

音樂與藝術(shù)體操有不同的一面，但他們又有相同的一面，既都是以美為特征，以節(jié)奏為中心，并能在美的旋律中去陶冶情操．增長才干。

隨著科學(xué)的發(fā)展，音樂已被廣泛的運(yùn)用于運(yùn)動訓(xùn)練中，用音樂伴奏的體育項目越來越多。音樂可使人的中樞神經(jīng)興奮，使運(yùn)動的各部位節(jié)奏化，對培養(yǎng)動作節(jié)奏具有特殊作用；音樂還可以改變運(yùn)動員的心境，減少訓(xùn)練的單調(diào)和枯燥，提高運(yùn)動員自我調(diào)節(jié)能力，加快疲勞的消除；音樂還可以開發(fā)少年兒童的智力，開闊視野，豐富課外知識。音樂的選擇

音樂的選擇決定藝術(shù)體操的風(fēng)格，音樂選擇恰當(dāng)可使全套動作錦上添花。雄壯的音樂可使動作剛勁有力，節(jié)奏明快，抒情的音樂可使動作柔和舒展，美觀大方；不同的運(yùn)動員有自己不同的動作特點(diǎn)，音樂的選擇應(yīng)與運(yùn)動員的動作特點(diǎn)相結(jié)合。

音樂的風(fēng)格具有民族性。在國際藝術(shù)體操比賽中，不同國家和地區(qū)的選手常常選擇自己民族的音樂作品，這些作品有古典式的，有現(xiàn)代式的，有幽默、風(fēng)趣的，也有抒情豪放的，充分表達(dá)了不同國家和民族的精神風(fēng)貌和審美情趣。

音樂的選擇受時間制約，個人項目每套動作在1分l5秒至1分30秒以內(nèi)完成，集體項目每套動作在2分15秒至2分30秒。在這樣一個極其有限的時間內(nèi)要塑造一個特性鮮明、感人心扉的藝術(shù)形象，無疑需要教練和運(yùn)動員密切合作共同來完成。音樂與藝術(shù)體操的相互作用

音樂與藝術(shù)體操是緊密相融的聯(lián)系，音樂能激發(fā)練習(xí)者的情緒，有助于練習(xí)者進(jìn)入美的意境更充分表達(dá)動作的情感，豐富動作的想象力，塑造美的形象；此外練習(xí)者在音樂的伴奏下更易于表現(xiàn)整套操的特色，增強(qiáng)藝術(shù)體操動作的魅力與感染力，更好地發(fā)揮個人的技術(shù)水平和藝術(shù)表現(xiàn)力，從而給裁判和觀眾留下深刻而美好的記憶。音樂與藝術(shù)體操的節(jié)奏

人們對節(jié)奏的體驗?zāi)^于音樂，音樂的基本表現(xiàn)手段是旋律和節(jié)奏，不同節(jié)奏的樂曲對人的聽覺器官的作用不同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也不同。經(jīng)專家研究測定：音樂的節(jié)奏能促使人體分泌一種有利于健康的生理活性物質(zhì)，調(diào)節(jié)血液的流量和神經(jīng)的傳導(dǎo)，使人保持朝氣蓬勃的精神等。

藝術(shù)體操動作的節(jié)奏，主要有兩種，即單個動作的節(jié)奏與成套動作的節(jié)奏。單個動作的節(jié)奏從類型上，可分為快速用力的動力型與慢速用力的靜力型。快速用力的動力型節(jié)奏一般是急促的、剛勁有力的；如屈伸動作、跳躍、翻騰動作等。此類動作選用進(jìn)行曲節(jié)奏的較為合適，速度大約在每分鐘120—200拍之間；慢速用力的靜力型節(jié)奏一般是用力均勻的、輕松柔和的；如直角支撐、慢起倒立、各種水平動作、平衡動作等，此類動作選用流水般行板節(jié)奏更為適宜，速度在每分鐘70拍左右。

藝術(shù)體操的成套動作是藝術(shù)和技術(shù)的完美結(jié)合，在編排上節(jié)奏要多變、高潮突出，既有快速用力的動力型節(jié)奏，又有慢速用力的靜力型節(jié)奏，使動作中帶靜，柔中帶剛，每一個轉(zhuǎn)體、跳躍或繩、圈、球的拋接以及火棒、彩帶的擺動等都要與音樂節(jié)奏高度一致，從而使藝術(shù)體操達(dá)到完善的藝術(shù)境界。音樂素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，是藝術(shù)體操的重要內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

5．1 樂理知識的傳授和聽唱訓(xùn)練是增強(qiáng)音樂感的必經(jīng)之路，在培訓(xùn)中，不僅要使運(yùn)動員掌握一定的樂理知識和辨音能力，還要具有良好的節(jié)奏感和簡單樂曲的初步分析能力，了解音樂與藝術(shù)體操的內(nèi)在聯(lián)系。

5．2 應(yīng)把音樂訓(xùn)練廣泛運(yùn)用于運(yùn)動訓(xùn)練中，不要僅限于準(zhǔn)備或放松時，應(yīng)與全部訓(xùn)練緊密結(jié)合。

5．3 根據(jù)各項目的特點(diǎn)，選擇不同的樂曲，建立運(yùn)動員適宜的節(jié)奏感，使之在規(guī)定的時間里達(dá)到特定的空間位置，將空間感和節(jié)奏感有機(jī)結(jié)合起來。

5．4 在課堂訓(xùn)練中，從熱身準(zhǔn)備到訓(xùn)練結(jié)束要始終有音樂的陪伴，這樣既可以使運(yùn)動員保持興奮狀態(tài)，又能增加音樂的美感。

在課余訓(xùn)練中，豐富的音樂節(jié)奏不僅能使運(yùn)動員產(chǎn)生聯(lián)想和記憶，又能使動作準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)放松，大大提高訓(xùn)練效果。

總之，藝術(shù)體操離不開音樂，音樂是藝術(shù)體操不可或缺的重要組成部分。充分認(rèn)識這一點(diǎn)，是我國藝術(shù)體操再創(chuàng)輝煌的關(guān)鍵之所在。

第三篇：文學(xué)與音樂的關(guān)系

文學(xué)與音樂的關(guān)系

【摘要】在我們的現(xiàn)實生活中，音樂與文學(xué)已無處不在。拋開音樂與文學(xué)的具體表現(xiàn)方式和材質(zhì)，從整體的感情組織和美學(xué)原則上分析，它們有著許多共同屬性。

【關(guān)鍵詞】音樂；文學(xué)；聯(lián)系；結(jié)合講到文學(xué)與音樂，先從中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》說起，它無論在中國文學(xué)史上還是在中國音樂史上，都具有著無可替代的第一個高峰期的地位。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”、“窈窕淑女，君子好逑”、“視民不恌，君子是則是效”??它既是我國古代民間和文人創(chuàng)作的詩歌類文學(xué)作品，同時也是音樂作品既歌曲或“樂舞”的歌詞。它既是一部文學(xué)作品，同樣也是一部音樂作品。

而在西方，在古希臘羅馬時期，無論是廣為傳頌的史詩巨作《羅馬史詩》，還是大量產(chǎn)生于民間的情歌、酒歌、贊歌等等，全都同時具有著文學(xué)作品和音樂作品的雙重屬性，而且，由于人類記錄音樂的手段、能力等方面的原因，它們又同樣都是以文學(xué)作品的形式得以流傳下來的。所有這些事實都充分證明，文學(xué)與音樂有著不可分割的密切關(guān)系。

當(dāng)然，并不是所有的音樂作品都能夠進(jìn)入文學(xué)史的范疇，也不是所有的文學(xué)作品都能夠進(jìn)入音樂史，如果那樣的話，在當(dāng)代教育中也不會將文學(xué)與音樂分為獨(dú)立的兩個專業(yè)了。文學(xué)與音樂的關(guān)系緊密聯(lián)系的時期大概該歸屬于我國歷史上的宋朝，大約在這一時期，存在著好多業(yè)已定型的曲子，人們只要按照曲牌劃定的規(guī)矩創(chuàng)作出歌詞（也即所謂“填詞”），一首新歌曲就誕生了。在這方面，蘇軾、辛棄疾、岳飛、柳詠以及稍早一些的唐朝李白等很多著名詩人都是高手。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花》）、“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》），這些流傳千古的古詞在當(dāng)時都有著自己的曲子，是文學(xué)與音樂相結(jié)合的典型。但另一方面，這并不說明作為音樂作品的歌曲的創(chuàng)作可以曲在后詞在先，因為，首先毫無疑問，由于最初詞和曲渾然一體的一首特殊的、具體的歌曲得以流行，一個以后被用來“填詞”的曲牌才固定下來，其次就中國古代的文學(xué)樣式來說，“詞”不過是“詩”的另一種叫法而已，它是可以獨(dú)立存在的。

到了現(xiàn)代，文學(xué)與音樂又顯得相對比較獨(dú)立。現(xiàn)代文學(xué)偏向于小說和散文創(chuàng)作，更注重理性和邏輯思辨，即使是詩歌也以現(xiàn)代詩為主，不講究古詩的那種對偶、押韻等手法，注重個人情感的抒發(fā)以及情景描寫。而現(xiàn)代音樂也主要是流行音樂，曲風(fēng)或輕快、或壓抑、或搖滾、或抒情，在確定好曲的時候，詞就顯得不那么重要了，因為作為快餐文化的一種，現(xiàn)代人更喜歡朗朗上口、容易記住的詞，而不喜歡含蓄或繞口的詞句，即使是作為更為高級的歌

劇也逐漸發(fā)展出了更為大眾化的形式。總的來說，詩歌創(chuàng)作在當(dāng)代社會的話不為大多數(shù)人了解，所以當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代音樂的關(guān)系不如古代那么緊密。

歷史發(fā)展到今天。隨著科技的不斷進(jìn)步．音樂與文學(xué)的結(jié)合較之以往也有了更多的創(chuàng)新。幾十年前，廣播盛興的時期里，常能聽到廣播劇、配樂詩朗頌 等。根據(jù)劇本或詩歌的情緒、思想．音樂人編配與其相匹配的同種意境風(fēng)格的音樂作為朗誦人聲的聲音背景，以此來輔助渲染文學(xué)作品的感情色彩，讓受眾得到立體的、豐富的聽覺享受，達(dá)到藝術(shù)欣賞的較高層次。隨著電影、電視的發(fā)展，更加能體現(xiàn)出音樂服務(wù)于文學(xué)作品的內(nèi)容表現(xiàn)上。在各種動態(tài)的畫面中，背景音樂的適時插入使得文學(xué)作品更加生動感人。音樂完全是為文學(xué)作品的表現(xiàn)而創(chuàng)作．它們脈脈相通，成為一個不可分割的藝術(shù)整體。

在我們的現(xiàn)實生活中，音樂與文學(xué)已無處不在。它們相濡以沫地結(jié)合，相輔相承地表現(xiàn)，豐富著我們的精神世界，傳承著文化思想。這如此寶貴的藝術(shù)財富來源于人類文明的發(fā)展積淀。音樂表現(xiàn)的是一種心情，如果你能在聽一首歌曲的時候，聯(lián)想到各種各樣美好的事物，并把它們想成種種的場景，那么音樂就和文學(xué)結(jié)緣了。音樂所能表現(xiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)。音樂的調(diào)子，和文字的語氣有相通的地方。

【參考文獻(xiàn)】

尹勛鋒.《試論音樂與文學(xué)之間的必然聯(lián)系》

王次熠．音樂美學(xué)新論【M]．北京：中央音樂學(xué)院出版社．2003．

第四篇：音樂與德育關(guān)系總結(jié)

小學(xué)音樂德育工作總結(jié)

音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌（樂）曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。作為音樂教師，我在教學(xué)中主要從以下方面進(jìn)行德育滲透：

一、把握教材內(nèi)容，進(jìn)行正面教育。

音樂教材中，不少作品具有濃厚的時代信息和強(qiáng)烈的愛國主義感情，它對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說的“這種意識只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如教唱歌曲《上學(xué)歌》時，讓小朋友們懂得上學(xué)不遲到，從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國。

二、深刻理解歌曲內(nèi)容，以情激情。

教會學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？應(yīng)該用怎樣的速度和力度來演唱？用怎樣的語氣或是動作來表現(xiàn)歌曲的情感？總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過生動的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。

三、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。

在教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。因此，在音樂欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂欣賞中，要讓學(xué)生“動情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。例如，歌曲《巧巧手》時，向?qū)W生講歌詞：“你幫我來我?guī)湍悖孟袷畟€好朋友”時，就對小朋友們說，咱們小朋友之間要互相幫助，手拉手這樣咱們就是一個個的好朋友。讓縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂的情境中，歌聲才真摯動人，才具有生命力。

音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來。”因此，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個個健康快樂地成長。

第五篇：傳媒與音樂的關(guān)系

論大眾傳媒與音樂藝術(shù)的關(guān)系

內(nèi)容提綱：本文從大眾傳媒和音樂藝術(shù)的發(fā)展深入，探討論證了大眾傳媒與音樂藝術(shù)之間既相輔相成又相互制約的關(guān)系。

關(guān)鍵字：大眾傳媒 音樂藝術(shù) 高速發(fā)展 相輔相成 制約

正文

在音樂的產(chǎn)生、流通的過程中，大眾傳媒一直與之有著聯(lián)系，即使在最落后的的傳播方式中，人們口頭的價值判斷和品評，也影響到音樂的產(chǎn)生、流通。隨著傳媒業(yè)在20世紀(jì)的發(fā)展，傳媒與藝術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)得越來越緊密，關(guān)系也越來越復(fù)雜。提到傳媒，我在這里想要探討的是大眾傳媒與音樂藝術(shù)之間的關(guān)系。大眾傳媒包括報紙、雜志、電視、電影、廣播、電子音像出版物等。無論它們是無聲的還是有聲的，這些媒介都已經(jīng)成為了我們生活中的重要部分。大眾媒介的發(fā)展依賴科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步則帶動各方面的發(fā)展，不僅僅是媒介，傳播的內(nèi)容方面也在發(fā)展，而這可以歸于錄音技術(shù)、多媒體等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。大眾傳媒與音樂藝術(shù)的多樣化發(fā)展

進(jìn)入新的世紀(jì)，中國的傳媒已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展態(tài)勢，呈現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的狀況。大眾傳媒的發(fā)達(dá)表現(xiàn)在數(shù)量品種上，從過去的報刊、廣播，到現(xiàn)在的電視、網(wǎng)絡(luò)，品種的增多和數(shù)量上的數(shù)十倍、上百倍的擴(kuò)容，使我們身處于一個傳媒高速發(fā)展的時代。傳媒滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、生活、藝術(shù)的各個方面，媒體主導(dǎo)了我們的生活，也影響了我們的認(rèn)知，媒體已經(jīng)成為我們生活的一個重要部分。

而在此時，我們的音樂藝術(shù)顯現(xiàn)出多樣化發(fā)展的繁榮景象。舊有的在發(fā)展，新生的層出不窮。藝術(shù)觀念的變化在我們猝不及防的時空中悄然地進(jìn)行。所有這一切都有傳媒的功績。大眾傳媒的高速發(fā)展，給音樂藝術(shù)帶來了一個具有眾多成員的藝術(shù)的消閑群體，也潛藏著一個巨大的藝術(shù)消費(fèi)市場。而藝術(shù)消費(fèi)的增長，也刺激了音樂教育、音樂出版、藝術(shù)傳媒、音樂會等各種音樂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

這些藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生和藝術(shù)狀況的存在，無疑都與大眾傳媒有著直接的聯(lián)系。傳媒自身的發(fā)展需要音樂藝術(shù)的內(nèi)容和談資，而音樂藝術(shù)的多樣化發(fā)展，不盡吻合了大眾傳媒發(fā)展的多樣性，也為大眾傳媒的發(fā)展增加了動力。這種相輔相成的格局，構(gòu)筑了音樂藝術(shù)與大眾傳媒的特殊關(guān)系。大眾傳媒——音樂藝術(shù)的雙刃劍

一百年多來，或者至少是在前幾十年，音樂藝術(shù)還被稱之為“文藝”的時代。其中傳統(tǒng)藝術(shù)給予了大眾傳媒非常有力的支撐，它是大眾傳媒得以發(fā)展，得以吸引大眾的最重要的理由。反過來說，大眾傳媒也使得音樂藝術(shù)通過不同的手段讓更多人有機(jī)會接觸、愛好和喜歡，因此傳統(tǒng)藝術(shù)在一定程度上也得益于大眾傳媒。余叔巖老先生的例子就很具有典型性的，余老演出并不多，他之所以在京劇界獲得非常之高的地位，主要原因就得益于百代等公司認(rèn)真錄制并隆重推出他的唱片，通過唱片的傳播以及通過相關(guān)的大眾傳媒，余老才有超越實際劇場演出的影響；如果沒有大眾傳媒的幫助，他的影響力會小得多。

所以說，高速發(fā)達(dá)的大眾媒體，不僅普及了音樂藝術(shù)的基本知識，聯(lián)系了音樂藝術(shù)與大眾之間的關(guān)系，而且推動了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的發(fā)展。可以說大眾媒體是一只無形的巨手，引導(dǎo)了大眾的音樂欣賞水平，但是也可能左右音樂藝術(shù)市場價格的升降和市場行情。

由此就引申出大眾傳媒對于音樂藝術(shù)所表現(xiàn)出的來積極的作用和影響，也勢必帶來一些負(fù)面的作用和影響。因此，大眾傳媒與音樂藝術(shù)的關(guān)系，也表現(xiàn)為一種制約的關(guān)系，這種制約有時顯現(xiàn)出來的破壞作用是不容忽視的。

現(xiàn)在的大眾傳媒與過去相比，報紙電視等僅僅是“升級”，錄音帶逐步“換代”成為mp3或CD，但是網(wǎng)絡(luò)則是過去不曾擁有的，它是現(xiàn)代媒介中的新寵兒。互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展取代其他傳播媒介，在我們的生活中占據(jù)了重要的地位。

網(wǎng)絡(luò)不僅起到了主導(dǎo)作用，還是一個資源庫，基本上我們想要的音樂都可在其中搜索到，很多都是可以免費(fèi)下載的。但是這就使得唱片公司等的利益受到威脅，這也就涉及到了版權(quán)問題。

不僅網(wǎng)絡(luò)上有版權(quán)問題，光盤也同樣帶來嚴(yán)重的盜版問題。光盤作為一種音像的載體已經(jīng)廣泛的進(jìn)入家庭，它也不僅僅是單一的CD、VCD等使圖像與音樂可以融為一體，使聽眾不僅獲得聽覺享受，而且享受視覺盛宴。但是大量的盜版光盤因其廉價而受到廣大消費(fèi)者的青睞，價格代替品質(zhì)成了重要的選購標(biāo)準(zhǔn)。這些都是隨著大眾傳媒的發(fā)展出現(xiàn)的一些負(fù)面問題。總結(jié)

由此我們可以看出，大眾傳媒和音樂藝術(shù)之間的關(guān)系就是一把雙刃劍。大眾傳媒在影響我們音樂生活的同時，也受到它的反作用。大眾傳媒和音樂藝術(shù)相互依存，相輔相成，這也促使大眾傳媒和音樂藝術(shù)在不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。所以，在這個高速發(fā)展的信息化、數(shù)字化時代，大眾傳媒對于音樂藝術(shù)的重要性不僅絲毫沒有降低，而恰恰相反，大眾傳媒在音樂藝術(shù)的發(fā)展和流傳過程中，起著越來越重要的角色。