第一篇：詩(shī)人談詩(shī)教案ok

詩(shī)人談詩(shī)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能自主賞讀說(shuō)出作者抒發(fā)的感情。

2、能理解詩(shī)文蘊(yùn)涵的內(nèi)涵及意境。

3、對(duì)兩位詩(shī)人的作品有自己的感受和見解。

二、教學(xué)過(guò)程： 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 課時(shí)安排 作者簡(jiǎn)介

曾卓，原名曾慶冠（1922-2002年）。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊(duì)，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學(xué)，并開始發(fā)表作品。1940年加入全國(guó)文協(xié)，組織詩(shī)墾地社，編輯出版《詩(shī)墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。1944至1945年從事《詩(shī)文學(xué)》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報(bào)》主編副刊。1950年任教湖北省教育學(xué)院和武漢大學(xué)中文系，1952年任《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)，當(dāng)選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風(fēng)案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反，調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩(shī)集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》（合集）、《老水手的歌》等，其中《老水手的歌》》獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)作者在該書的序言中這樣說(shuō)：“我希望樸實(shí)地唱出心中的歌：沒有喧嘩，沒有裝腔作勢(shì)，沒有矯糅造作，不是僅僅用華麗的語(yǔ)言將詩(shī)裝飾起來(lái)，不是僅僅用智慧的語(yǔ)言將詩(shī)點(diǎn)綴起來(lái)。我知道，讀者是不容易被欺騙的。”。所著散文集有《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等，其中《聽笛人手記》獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)。還有詩(shī)論集《詩(shī)人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩(shī)歌真誠(chéng)樸素，飽含情感，特別是在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作，如《懸崖邊的樹》、《有贈(zèng)》等，沉郁中透露著剛毅，在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。

2、魯藜簡(jiǎn)介： 魯藜（1914－1999）原名許圖地，福建同安人，家庭貧苦，未讀完高小即開始干各式活路，隨父兄遷徒于湄公河兩岸，得一臺(tái)籍落魄文人陶冶影響，獲得古典文學(xué)初步知識(shí)。1932年回國(guó)，在海外飄泊16年。“七月派”重要詩(shī)人。1933年加入反帝大同盟，而后參加左聯(lián)。1936年在滬入黨，1938年赴延安。入延安抗大學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后任晉察冀軍區(qū)民運(yùn)干事、戰(zhàn)地記者。1949年任天津文協(xié)主席，1955年，因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年遠(yuǎn)離文藝界。1980平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。認(rèn)為：“詩(shī)不可能是自我表現(xiàn)，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具。”“詩(shī)就是射向敵人的子彈，詩(shī)就是捧向人民的鮮花。”引入階級(jí)學(xué)說(shuō)。七七事變不久，胡風(fēng)創(chuàng)刊《七月》，取意為二：抗戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)主義。先后為周刊、半月刊、月刊，皖南事變后終刊。后又辦《希望》（1945年1月－1946年10月），所刊作品收入胡風(fēng)主編《七月詩(shī)叢》，人稱“七月詩(shī)派”。從1932年開始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《醒來(lái)的時(shí)候》、《兒時(shí)的歌》、《鵝毛集》、《魯藜詩(shī)選》等。誦 讀 欣 賞

以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學(xué)生自己的感悟和理解。提供余光中簡(jiǎn)介和《鄉(xiāng)愁》的鑒賞：

余光中：中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長(zhǎng)詩(shī)《天狼星》、詩(shī)集《藍(lán)色的羽毛》、《天國(guó)夜市》等。此外尚有散文集、評(píng)論集多種。

（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦饩秤倪h(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭??，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。

總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。

（2）賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國(guó)、渴望回歸大陸的愛國(guó)詩(shī)章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

短詩(shī)巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)： “而現(xiàn)在??”

詩(shī)人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對(duì)比的手法。前三節(jié)詩(shī)逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個(gè)人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國(guó)愁才是全詩(shī)的主旨之所在。它唱出了幾千萬(wàn)臺(tái)灣同胞的赤子之心。

短詩(shī)在語(yǔ)言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味。總而言之，《鄉(xiāng)愁》整首詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。（3）這首詩(shī)歌主要運(yùn)用了意象的筆法。詩(shī)中主要設(shè)置了四個(gè)象征性的意象：

一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。

二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。三是“一方矮矮的墳?zāi)埂保笳髦髡咧心陼r(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無(wú)法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國(guó)之情卻是深不可測(cè)。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國(guó)之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。

1課時(shí)作文及修改文章專題 選學(xué)生習(xí)作，有針對(duì)性地進(jìn)行修改訓(xùn)練 2課時(shí)綜合學(xué)習(xí)與探究 貫穿在課文的學(xué)習(xí)中處理，不單設(shè)課時(shí)

第二篇：詩(shī)人談詩(shī)教案

十五課 《詩(shī)人談詩(shī)》（第一課時(shí) 總第 課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1．在體悟詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上分析詩(shī)人豐富而細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界。2．掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的基本方法。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的基本方法。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)人豐富而細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界。

教學(xué)資源：上網(wǎng)查找魯藜的相關(guān)詩(shī)作，了解他的創(chuàng)作風(fēng)格。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，詩(shī)歌作為一種重要的文學(xué)樣式，古往今來(lái)，為廣大人民所喜愛。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們就從“床前明月光，疑是地上霜”這類詩(shī)句中知道了游子的思想之情；小學(xué)時(shí)，我們就從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”等詩(shī)句中了解到中國(guó)農(nóng)民的勤勞與辛苦，而現(xiàn)在，我們從“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大路在那頭”等詩(shī)句中了解到臺(tái)灣人民渴望回歸的心聲。讀了那么多的詩(shī)句，你認(rèn)為詩(shī)歌與其他文體最大的區(qū)別是什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）大屏幕展示詩(shī)歌的概念：詩(shī)歌是一種語(yǔ)言凝煉、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達(dá)思想感情的一種文學(xué)體裁。欣賞詩(shī)歌應(yīng)該從哪些方面入手呢？（學(xué)生思考、回答，大屏幕展示）今天就讓我們走進(jìn)詩(shī)人魯藜的世界，去品味、領(lǐng)會(huì)他為我們的寧?kù)o而深沉的意境。

二、研習(xí)新課

（一）音讀

首先請(qǐng)同學(xué)們自己大聲朗讀這首小詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。

（二）了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景 借助學(xué)案上的作者簡(jiǎn)介、課文注解以及曾卓的評(píng)論，了解這首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。（補(bǔ)充介紹：當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱苦階段，作者雖然身處解放區(qū)延安，但整個(gè)中國(guó)大地還是一片黑暗）

（三）了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容

剛才我們從詩(shī)歌的概念中了解到詩(shī)歌的節(jié)與節(jié)之間的跳躍性很強(qiáng)，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言，把詩(shī)歌中描繪的形象、圖景表述出來(lái)。（溫馨指津：從剛才的描述中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們用的語(yǔ)言很生動(dòng)，也竭力將詩(shī)中的形象、圖景描繪出來(lái)了。不過(guò)，從大家剛才的評(píng)價(jià)中我們也發(fā)現(xiàn)，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。描述雖生動(dòng)，但似乎少了靈性，難以引起聽眾的共鳴。那么，原因何在呢？我想，這或許與同學(xué)們沒有真正體會(huì)到詩(shī)人的情感、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨有關(guān)。那么你認(rèn)為這首詩(shī)歌的主旨何在，作者流露了怎樣的情感呢？

明確：雖然當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)還處在一片黑暗之中，但詩(shī)人堅(jiān)信光明一定會(huì)到來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人的樂觀心態(tài)。

（四）把握詩(shī)歌的意象和意境

一首好詩(shī)問世，往往會(huì)不脛而走，萬(wàn)口爭(zhēng)傳。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的奧秘歷來(lái)為人所樂道。要解開一首詩(shī)的奧秘，就得從詩(shī)歌語(yǔ)言上如手，從詩(shī)歌語(yǔ)言中找尋意象，去體會(huì)它給讀者帶來(lái)的某種境界或意境。

（1）意象：所謂意象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景或物。

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（2）意境：所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

（3）朗讀詩(shī)人曾卓對(duì)這首詩(shī)的評(píng)論，他認(rèn)為這首詩(shī)的意境是什么？

（4）找出這首詩(shī)哪些意象能體現(xiàn)“寧?kù)o”？哪些又是體現(xiàn)“深沉”的呢？（這里的“深沉”是“沉重、耐人尋味”的意思）

月光

風(fēng)聲

月亮

河岸 流星——寧?kù)o 沉睡的萬(wàn)物

山影——深沉（5）體會(huì)以動(dòng)襯靜的手法。

總結(jié)：意象是入詩(shī)的必經(jīng)之門，意境是詩(shī)的靈魂。我們現(xiàn)在已經(jīng)了解了這首詩(shī)歌的主旨和意境，現(xiàn)在我們男女生分讀這首詩(shī)歌，要求：讀出感情，體味詩(shī)人的樂觀和對(duì)光明渴望的心里。

（五）推敲詩(shī)中字詞的表達(dá)

一首好詩(shī)，它優(yōu)美的意境確實(shí)能讓人得到美的享受，其實(shí)，一首好詩(shī)，它的每一字，每一個(gè)詞都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人反復(fù)推敲的，下面，我們一起來(lái)體會(huì)本文的用字、用詞之美。

1.月光流進(jìn)門檻 體會(huì)一下，“流”改成“照”如何？

用“流”字使月光變得有動(dòng)感，有流淌的詩(shī)意美。而“照“只能給人靜態(tài)的缺少活力的感覺。

2.河岸被山影壓著 體會(huì)體會(huì)，換成“遮“怎么樣？

明確;“河岸被山影壓著”中的“壓”字，給人一種很沉重的感覺，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。既寫出了現(xiàn)實(shí)的黑暗，又表現(xiàn)出詩(shī)人盼望黎明不到的壓抑心情。“遮“字缺少這種表達(dá)效果。

（六）總結(jié)這首詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

詩(shī)歌最常用的表現(xiàn)手法：修辭、直接抒情和間接抒情（借景抒情，情景交融、托物言志等）、象征、對(duì)比襯托、用典故、聯(lián)想和想象、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、欲揚(yáng)先抑等。

這首詩(shī)歌：想象、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融，同時(shí)用字非常的準(zhǔn)確精煉。

（七）學(xué)習(xí)曾卓的評(píng)論方法，談?wù)剬?duì)我們寫評(píng)論的啟示 表達(dá)“偏愛”

闡發(fā)意境，探索情感

概括評(píng)價(jià)

三、鞏固提升

閱讀魯藜的《泥土》，就感觸最深的某一方面寫一點(diǎn)簡(jiǎn)短評(píng)論。

四、課堂總結(jié)

領(lǐng)略了詩(shī)的意境之美，今后在賞析的過(guò)程中就可以與作者近距離接觸，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。也許是寧?kù)o深沉的、也許是冷清肅殺的、也許是喧鬧盎然的，我們要通過(guò)品析詩(shī)歌的語(yǔ)言，欣賞詩(shī)歌的優(yōu)美意境。感受詩(shī)人豐富而細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界。

五、布置作業(yè)

1．有感情地朗讀詩(shī)歌《一個(gè)深夜的記憶》，能夠背誦。2．整理自己讀這首詩(shī)的感受或困惑。

板書設(shè)計(jì)：

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第三篇：詩(shī)人談詩(shī)教案.

十五、《詩(shī)人談詩(shī)》教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（蘇陳中學(xué)初三語(yǔ)文備課組08、11）

1、能自主賞讀說(shuō)出作者抒發(fā)的感情。

2、能理解詩(shī)文蘊(yùn)涵的內(nèi)涵及意境。

3、對(duì)兩位詩(shī)人的作品有自己的感受和見解。

二、教學(xué)過(guò)程：

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 課時(shí)安排

1、簡(jiǎn)介作家作品，布置任務(wù)，了解作家作品、補(bǔ)充明確任務(wù)。

2、組織自主閱讀《一個(gè)深夜的記憶》 閱讀《一個(gè)深夜的記憶》

3、組織對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》的討論 從作者抒發(fā)的情感討論交流

4、組織自學(xué)《寧?kù)o而深沉的意境》 結(jié)合自學(xué)討論交流對(duì)詩(shī)文的理解及詩(shī)歌的意境的理解

5、指導(dǎo)確立專題

自主組合確定專題

6、提供幫助 提出疑難

7、指導(dǎo)學(xué)生形成成果 完成專題 課內(nèi)1課外3

8、組織交流展示（班上匯報(bào)或板報(bào)展出）交流展示成果 1

9、師生共同反思

專題示例

（1）走近曾卓或走近魯藜，了解其人；

（2）曾卓或魯藜詩(shī)歌的風(fēng)格（語(yǔ)言、手法、主旨）初探；

（3）我眼中的某位詩(shī)人及其作品等等。

附 相 關(guān) 資 源

作者簡(jiǎn)介

曾卓，原名曾慶冠（1922-2002年）。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊(duì)，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學(xué)，并開始發(fā)表作品。1940年加入全國(guó)文協(xié)，組織詩(shī)墾地社，編輯出版《詩(shī)墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。1944至1945年從事《詩(shī)文學(xué)》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報(bào)》主編副刊。1950年任教湖北省教育學(xué)院和武漢大學(xué)中文系，1952年任《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》副社長(zhǎng)，當(dāng)選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風(fēng)案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反，調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩(shī)集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》（合集）、《老水手的歌》等，其中《老水手的歌》》獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)作者在該書的序言中這樣說(shuō)：“我希望樸實(shí)地唱出心中的歌：沒有喧嘩，沒有裝腔作勢(shì)，沒有矯糅造作，不是僅僅用華麗的語(yǔ)言將詩(shī)裝飾起來(lái)，不是僅僅用智慧的語(yǔ)言將詩(shī)點(diǎn)綴起來(lái)。我知道，讀者是不容易被欺騙的。”。所著散文集有《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等，其中《聽笛人手記》獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)。還有詩(shī)論集《詩(shī)人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩(shī)歌真誠(chéng)樸素，飽含情感，特別是在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作，如《懸崖邊的樹》、《有贈(zèng)》等，沉郁中透露著剛毅，在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。

2、魯藜簡(jiǎn)介：

魯藜（1914－1999）原名許圖地，福建同安人，家庭貧苦，未讀完高小即開始干各式活路，隨父兄遷徒于湄公河兩岸，得一臺(tái)籍落魄文人陶冶影響，獲得古典文學(xué)初步知識(shí)。1932年回國(guó)，在海外飄泊16年。“七月派”重要詩(shī)人。1933年加入反帝大同盟，而后參加左聯(lián)。1936年在滬入黨，1938年赴延安。入延安抗大學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后任晉察冀軍區(qū)民運(yùn)干事、戰(zhàn)地記者。1949年任天津文協(xié)主席，1955年，因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年遠(yuǎn)離文藝界。1980平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。認(rèn)為：“詩(shī)不可能是自我表現(xiàn)，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具。”“詩(shī)就是射向敵人的子彈，詩(shī)就是捧向人民的鮮花。”引入階級(jí)學(xué)說(shuō)。七七事變不久，胡風(fēng)創(chuàng)刊《七月》，取意為二：抗戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)主義。先后為周刊、半月刊、月刊，皖南事變后終刊。后又辦《希望》（1945年1月－1946年10月），所刊作品收入胡風(fēng)主編《七月詩(shī)叢》，人稱“七月詩(shī)派”。從1932年開始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《醒來(lái)的時(shí)候》、《兒時(shí)的歌》、《鵝毛集》、《魯藜詩(shī)選》等。

其它內(nèi)容 以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學(xué)生自己的感悟和理解。提供余光中簡(jiǎn)介和《鄉(xiāng)愁》的鑒賞：

余光中：中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長(zhǎng)詩(shī)《天狼星》、詩(shī)集《藍(lán)色的羽毛》、《天國(guó)夜市》等。此外尚有散文集、評(píng)論集多種。

（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦饩秤倪h(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。

總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。

（2）賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國(guó)、渴望回歸大陸的愛國(guó)詩(shī)章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

短詩(shī)巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)：

“而現(xiàn)在……”

詩(shī)人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對(duì)比的手法。前三節(jié)詩(shī)逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個(gè)人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國(guó)愁才是全詩(shī)的主旨之所在。它唱出了幾千萬(wàn)臺(tái)灣同胞的赤子之心。

短詩(shī)在語(yǔ)言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味。總而言之，《鄉(xiāng)愁》整首詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。

（3）這首詩(shī)歌主要運(yùn)用了意象的筆法。詩(shī)中主要設(shè)置了四個(gè)象征性的意象：

一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。

三是“一方矮矮的墳?zāi)埂保笳髦髡咧心陼r(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無(wú)法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。

四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國(guó)之情卻是深不可測(cè)。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國(guó)之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。

1課時(shí)作文及修改文章專題 選學(xué)生習(xí)作，有針對(duì)性地進(jìn)行修改訓(xùn)練 2課時(shí)綜合學(xué)習(xí)與探究 貫穿在課文的學(xué)習(xí)中處理，不單設(shè)課時(shí)。

第四篇：詩(shī)人談詩(shī)

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蘇教版初中九上《詩(shī)人談詩(shī)》第二課時(shí)教案

教材分析

曾卓是一位極具影響力的詩(shī)人。他以詩(shī)人的身份寫下的這篇對(duì)魯藜的《一個(gè)深夜的記憶》的評(píng)論，雖然只有五六百字的篇幅，卻以其簡(jiǎn)練明晰的文字，深刻獨(dú)到的眼光、為我們?nèi)绾伍喿x和評(píng)論詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌評(píng)論的一些常識(shí)做出了榜樣。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能自主賞讀說(shuō)出作者抒發(fā)的感情。

2、能理解詩(shī)文蘊(yùn)涵的內(nèi)涵及意境。

3、對(duì)兩位詩(shī)人的作品有自己的感受和見解。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、閱讀欣賞《一個(gè)深夜的記憶》感受詩(shī)人抒發(fā)的感情，并思考一些詩(shī)句的內(nèi)涵。

2、體味詩(shī)“寧?kù)o而深沉的意境”。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

復(fù)習(xí)對(duì)《寧?kù)o而深遠(yuǎn)的意境》段落大意的理解。

討論明確

全文六般，開頭一段表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特；中間四段則都是對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索，合理的想像和分析，為最后結(jié)論的得出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后一段表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而深沉”的概括，簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。

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二、難點(diǎn)分析

對(duì)下面這兩行詩(shī)應(yīng)該怎樣理解？

我感覺到，萬(wàn)物還在沉睡

只有我是最初醒來(lái)的人

討論明確

理解這兩行詩(shī)，我們首先應(yīng)該感受到作者強(qiáng)烈地盼望黎明時(shí)發(fā)現(xiàn)夜還正深（河岸被山影壓著/有星流過(guò)曠野去）以后的失望，但只是失望而不是絕望，這是看清現(xiàn)實(shí)以后的一種冷靜和成熟，從“只有我是最初醒來(lái)的人”中也可以感受到詩(shī)人的執(zhí)著。但詩(shī)人說(shuō)“只有”又并不是否認(rèn)其他的人，不是通過(guò)對(duì)比來(lái)突出自己是惟一的“最初醒來(lái)的人”。這里的“我”是—個(gè)藝術(shù)形象，而不是指詩(shī)人實(shí)在的自我。

三、寫法歸納

（一）1、篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

這是一篇短小精悍的詩(shī)歌評(píng)論。文章的開頭，作者就表達(dá)出自己對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的感受，以及獨(dú)特的理解；文章最后一段，表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地概括出這首詩(shī)的特點(diǎn)，同時(shí)也表明了作者的見解“寧?kù)o而深沉的意境”；文章的中間幾段，都對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行了闡發(fā)，探索了詩(shī)文內(nèi)在的情感世界，同時(shí)又進(jìn)行了合理的想像和分析，為最后得出結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、見解獨(dú)到、新穎

首先，他指出“劃破夜的流星，被風(fēng)吹響的月亮的弓弦，既反襯了夜的沉靜，又使夜有了動(dòng)態(tài)感”，這里對(duì)“夜的沉靜”和“動(dòng)態(tài)感”的評(píng)說(shuō)，就是他的獨(dú)到見解。流星和風(fēng)聲，一有形無(wú)聲，一有聲無(wú)形，但是曾卓用自己的聯(lián)想豐富了詩(shī)的意境，使動(dòng)者成了反襯夜的沉靜的參照物，而夜則因它們的存在而變得有動(dòng)態(tài)感。其次，在曾卓筆下，“夜在沉靜中行進(jìn)，黎明即將到來(lái)”，這是原詩(shī)在字面上沒有出現(xiàn)的意蘊(yùn)，是曾卓對(duì)它的發(fā)揮。這個(gè)發(fā)揮可以說(shuō)恰到好處，使詩(shī)的主題意蘊(yùn)進(jìn)一步深化了。最后，他特別指出了詩(shī)中“感覺到”這個(gè)詞的雙重含義。一方面指詩(shī)人生理上的感覺，即對(duì)黎明到來(lái)的“光感”；另一方面則是暗示詩(shī)人是“對(duì)于時(shí)代最敏感的人”。而這個(gè)詩(shī)人“不僅是指他自己。”這就把詩(shī)人個(gè)人的感受同時(shí)代的脈搏跳動(dòng)，同廣大人民的殷切期待融合在一起了。

（二）詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)。讀這首詩(shī)，首先感覺的就是語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確。

1、先說(shuō)精練。詩(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字。第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門檻”。但是這個(gè)客觀敘述是帶有主觀感受的性質(zhì)的。因?yàn)樵鹿庵皇钦赵诖蟮厣希皇恰傲鬟M(jìn)門檻”的。為什么說(shuō)成“流”，這當(dāng)然是詩(shī)人的主觀感受。有了這個(gè)“流”字，一幅靜的畫面變得生動(dòng)有趣了。一個(gè)“流”字改變了一種場(chǎng)景，使人的感受變得豐富多彩。惜墨如金而又鮮明生動(dòng)，這就是詩(shī)人語(yǔ)言運(yùn)用成功的一大標(biāo)志。

詩(shī)的第二句“我以為是陽(yáng)光”，這是一種“錯(cuò)覺”，詩(shī)人有可能在瞬間會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，但是如果從科學(xué)的觀點(diǎn)看，他會(huì)馬上改正這種瞬間的錯(cuò)覺，而不必把它形諸文字。但是因?yàn)槭窃?shī)語(yǔ)，所以他不但不必改正，而且還有意地強(qiáng)調(diào)并固定成文字，就因?yàn)檫@是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”。而且這里的陽(yáng)光還含有另一層意思，就是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的追求。寫出這種“錯(cuò)覺”，更顯示他對(duì)光明的殷切期待的心情。

詩(shī)的第三句，“開門，還是深夜”，這是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，但是卻又是頗含深意的。因?yàn)樵?shī)人寫此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段，他身處的延安雖是解放區(qū)，但整個(gè)中國(guó)大地還處在黑暗之中，所以“還是深夜”不只是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，也是在另一層次上以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。

從以上對(duì)這三行詩(shī)的分析中，可以看到詩(shī)人在十八個(gè)字里隱藏了多么豐富的內(nèi)涵。這就是精練的語(yǔ)言所具有的藝術(shù)魅力。

2、再說(shuō)準(zhǔn)確。詩(shī)中“有風(fēng)從北邊來(lái)/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦/于是我聽見了黎明的音響”，這幾句詩(shī)，需注意“仿佛”一詞。仿佛不是一個(gè)明確的概念，只是一種“好像是”的感覺。但是用在這里正是地方。“好像是”風(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦而使他聽見了黎明的音響。這是詩(shī)人的想像。如果是寫實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)槭恰胺路稹保桶严胂窈锨楹侠淼乇憩F(xiàn)出來(lái)。可見準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。

詩(shī)的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著”中的“壓”字，“有星流過(guò)曠野去”的“流”字，都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合，值得仔細(xì)品賞和學(xué)習(xí)。

3、詩(shī)的寄寓也非常豐富而深刻。詩(shī)歌通過(guò)精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言，營(yíng)造了特定的意境，使讀者從中感受到詩(shī)人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。

四、拓展閱讀

1、《泥土》

魯藜

老是把自己當(dāng)作珍珠

就時(shí)時(shí)怕被埋沒的痛苦

把自己當(dāng)作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

賞析

魯藜的《泥土》。《泥土》篇幅雖短，它的容量卻不小，內(nèi)涵是豐富的，意味是雋永的，它經(jīng)得起讀者的咀嚼，也經(jīng)得起歷史的風(fēng)蝕，至今仍給人以人生真諦的啟迪。

小詩(shī)最講究真實(shí)的、獨(dú)特的感興，寫法上也是貴凝練而忌曼衍，重含蓄而忌淺露。詩(shī)人魯藜酷愛“泥土”的淳厚、無(wú)私、平凡，這種感情滲透到他的詩(shī)里，以至詞匯里，用極其尋常的詞語(yǔ)——“讓眾人把你踩成一條道路”——賦予濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理。詩(shī)人在作哲理的思索時(shí)注意了審美的把握，注意了將自己的主觀感受具體化，致力于把剎那間所表現(xiàn)出來(lái)的理性和情感之間尋找一種“情結(jié)”。“珍珠”，因?yàn)樗鉂烧T人，價(jià)值昂貴，所以“就時(shí)時(shí)怕被埋沒的痛苦”。詩(shī)人譏諷那些“老是把自己當(dāng)作珍珠”的人，正是無(wú)情地鞭撻了在民族危亡、國(guó)難日蹙時(shí)刻，竟置民族、階級(jí)利益于不顧的市儈主義者和自私、高傲的個(gè)人主義者。與此形成鮮明對(duì)照的，是詩(shī)人所高度贊美的“把自己當(dāng)作泥土”，“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻(xiàn)身精神。詩(shī)人魯藜在學(xué)生時(shí)代就投身于救亡運(yùn)動(dòng)，涉足文壇后，寫下了大量抗日詩(shī)篇，皖南事件后又投奔革命圣地延安。正為胡風(fēng)所說(shuō)，魯藜是“被一種生活戰(zhàn)斗底欲求驅(qū)使著唱出了歌聲“。（《一個(gè)要點(diǎn)底備忘錄》）《泥土》不也是詩(shī)人的自我寫照么？

《泥土》是對(duì)小詩(shī)創(chuàng)作的突破。“五四”時(shí)期，受日本俳句、和歌和泰戈?duì)栐?shī)歌的影響，小詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)，冰心的“繁星體”（或稱“春水體”）、“湖畔”詩(shī)派的抒情小詩(shī)，競(jìng)相效仿者甚眾。五卅前后，由于大時(shí)代的潮流激蕩，也由于小詩(shī)本身的粗制濫造，這一詩(shī)體日趨衰落，雖然偶有“現(xiàn)代”式的短詩(shī)出現(xiàn)，但也由于大多表現(xiàn)著悲觀厭世的思想情緒，這類宣稱人生空虛的曼聲輕唱終于“弦斷，知音稀”。彌漫著憂郁的氣氛，浸透著哀怨的苦汁，這是五四前后小詩(shī)所展現(xiàn)的那個(gè)特定時(shí)代心理意緒的某些層面。那個(gè)時(shí)期也有寫“泥土”的小詩(shī)，然而，或是“吻著泥土沉睡”，或是把泥土喻作自己情人的“豐厚的胸脯”，寄托著五四詩(shī)人惆悵、寥落、失意的情懷。魯藜這一派詩(shī)人卻是從時(shí)代的戰(zhàn)斗烈火中錘煉出來(lái)的，他們對(duì)于生活與斗爭(zhēng)抱著思索和尋求的態(tài)度，他們從本能上滋生出來(lái)的生活戰(zhàn)斗的欲望出發(fā)，投身到火熱的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中去，于是才能樹立起“把自己當(dāng)作泥土”，讓眾人“踩成一條道路”這樣一種富有社會(huì)責(zé)任感的人生態(tài)度。

2、《有贈(zèng)》

曾卓

我是從感情的沙漠上來(lái)的旅客，我饑渴，勞累，困頓。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到你窗前的光亮，它在招引我——我的生命的燈。

我輕輕地叩門，如同心跳。

你為我開門。

你默默地凝望我，那閃耀的是淚光么？

你為我引路，掌燈。

我懷不安的心情走進(jìn)你潔凈的小屋，我赤腳，走得很慢，很輕，但每一步還是留下了灰土和血印。

你讓我在舒適的靠椅上坐下，你微現(xiàn)慌張地為我倒茶、送水。

我瞇眼——因?yàn)椴荒芰?xí)慣光亮，也不能習(xí)慣你母親般溫存的眼睛。

我的行囊很小，但我背負(fù)的東西卻很重，很重，你看我的頭發(fā)斑白了，我的背脊佝僂了，雖然我還年青。

一捧水就可以解救我的口渴，一口酒就使我醉了，一點(diǎn)溫暖就使我全身灼熱，那么，我有力量承擔(dān)你如此的好意和溫情么？

我全身戰(zhàn)栗，當(dāng)你的手輕輕地握我的，我忍不住啜泣，當(dāng)你的眼淚滴在我的手背。

你愿這樣握我的手走向人生的長(zhǎng)途么？

你敢這樣握我的手穿過(guò)蔑視的人群么？

在一瞬間閃過(guò)了我的一生，這神圣的時(shí)刻是結(jié)束也是開始，一切過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，終于過(guò)去了，你給了我力量、勇氣和信心。

你的含淚微笑的眼睛是一座煉獄，你的晶瑩的淚光焚冶我的靈魂，我將在彩云般的烈焰中飛騰，口中噴出痛苦而又歡樂的歌聲 ??

五、課堂總結(jié)：

領(lǐng)略了詩(shī)的意境之美，今后在賞析的過(guò)程中就可以與作者近距離接觸，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。也許是寧?kù)o深沉的、也許是冷清肅殺的、也許是喧鬧盎然的，我們要通過(guò)品析詩(shī)歌的語(yǔ)言，欣賞詩(shī)歌的優(yōu)美意境。感受詩(shī)人豐富而細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界。

六、板書設(shè)計(jì)：

寧?kù)o——月光沉睡動(dòng)中有靜

意境

深沉——深夜壓靜中有動(dòng)

七、作業(yè)布置

自讀魯藜的其他作品，從自己獨(dú)特閱讀感受出發(fā)，試寫一篇評(píng)論。

教學(xué)反思

從整體上來(lái)說(shuō)。本課基本達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)，能抓住詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，能對(duì)文中含義深刻的句子進(jìn)行賞析，能授學(xué)生以“漁”，實(shí)實(shí)在在的教給學(xué)生方式、方法。打開學(xué)生的思維。但是方法指導(dǎo)上有待探討，作為詩(shī)歌，最重要的是朗讀，我在本課中卻忽略了讀，這個(gè)在以后的而教學(xué)中需要注意。那么可否先介紹詩(shī)歌的特點(diǎn)？是先出示入手賞析角度還是先自己摸著石頭過(guò)河最后總結(jié)？而且本課容量很大，導(dǎo)致最后訓(xùn)練時(shí)間很是倉(cāng)促，那么這個(gè)訓(xùn)練沒有達(dá)到強(qiáng)化的作用，對(duì)學(xué)生到底有多少作用呢？這些問題還是我亟待解決的，也是需要好好思索的。

第五篇：《詩(shī)人談詩(shī)》教案方案

《詩(shī)人談詩(shī)》教案方案

教學(xué)目標(biāo)

．了解新詩(shī)的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌中的思想感情。通過(guò)朗讀《一個(gè)深夜的記憶》，能理解詩(shī)文蘊(yùn)含的內(nèi)涵及意境，說(shuō)出作者抒發(fā)的感情.。

2．理解《寧?kù)o而深沉的意境》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者評(píng)論的方法。

3．談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)歌的獨(dú)特感受和見解，學(xué)會(huì)欣賞新詩(shī)。

教材分析

這是一篇短小精悍的詩(shī)歌評(píng)論，在理解前首先要研讀《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)。如何在詩(shī)歌的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)理解這首詩(shī)的意境，這是教學(xué)本文的重點(diǎn)，也是教學(xué)中的難點(diǎn)，嘗試通過(guò)朗誦，在課堂教學(xué)的過(guò)程中用形象的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)歌的意境。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在賞析中調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開聯(lián)想和想象，形成自己獨(dú)特的感受。品味詩(shī)歌中體現(xiàn)的詩(shī)意，培養(yǎng)高雅的審美情趣。

教學(xué)設(shè)想教案共分兩個(gè)部分,第一階段研讀魯藜的《寧?kù)o而深沉的意境》,第二階段對(duì)評(píng)論進(jìn)行討論,循序漸進(jìn),便于學(xué)生理解記憶.課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)流程

一、詩(shī)歌講析

.簡(jiǎn)介作者

魯藜（1914-1999）原名徐圖地，筆名流痕、怒隸、魯加、許懷榕等。他的詩(shī)富于哲理，詩(shī)風(fēng)純真清麗，是我國(guó)“七月詩(shī)派”的卓越代表。因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年,平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。從１９３２年開始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《醒來(lái)的時(shí)候》、《兒時(shí)的歌》《鵝毛集》《魯藜詩(shī)選》等。

2．解題：這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌詩(shī)人通過(guò)對(duì)月光產(chǎn)生的錯(cuò)覺描寫，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)黎明的渴望，對(duì)光明的殷切期待（寫此詩(shī)是中國(guó)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦階段）。

3．學(xué)生反復(fù)朗誦原詩(shī)，把自己對(duì)詩(shī)的理解在書上標(biāo)注一下。

4.分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：第一節(jié)：盼望長(zhǎng)夜結(jié)束新課標(biāo)第一網(wǎng)

第二節(jié)：渴望黎明到來(lái)

第三節(jié)：回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)

5.賞析第一節(jié)

詩(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字，第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門檻”，一個(gè)“流”字，富有動(dòng)感，使得一幅靜止的畫面變得生動(dòng)有趣了。第二句“我以為是陽(yáng)光”是一種錯(cuò)覺，這里的陽(yáng)光一語(yǔ)雙關(guān)，既指現(xiàn)實(shí)中的陽(yáng)光，又表示詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的追求。第三句“開門還是黑夜”，是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，但又頗含深意。因?yàn)樵?shī)人寫此詩(shī)是中國(guó)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦階段，他此時(shí)雖在延安，但是整個(gè)中國(guó)還在黑暗之中，因此這一句也是詩(shī)人真實(shí)的感受。

這一節(jié)的十八個(gè)字里，詩(shī)人卻蘊(yùn)藏著多么豐富的內(nèi)涵。這就是語(yǔ)言精練所具有的藝術(shù)魅力。

6.賞析第二節(jié)

在第二節(jié)詩(shī)中的“仿佛”一詞，它不是一種明確的概念，只是一種“好像是”的感覺，但是用在這里正是地方。“好像是”風(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦，于是他聽見了黎明的音響。這是詩(shī)人的想象。如果是寫實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)椤胺路稹保褪前严胂蠛锨楹侠淼谋憩F(xiàn)出來(lái)了。可見準(zhǔn)確的使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)使詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。

7.賞析第三節(jié)

詩(shī)的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著，”有“星”流過(guò)曠野去，中的“流”字，都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合。

這首詩(shī)的寄寓也是非常豐富而深刻，詩(shī)歌通過(guò)精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言，營(yíng)造了特定的意境，使讀者感受到了詩(shī)人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。

8．體味詩(shī)“寧?kù)o而深沉的意境”。

（1）讀完這首詩(shī)，你印象最深的是哪些句子？為什么？

（2）“月光流進(jìn)門檻/我以為是陽(yáng)光/開門，還是深夜。”第一節(jié)詩(shī)寫月光引發(fā)的錯(cuò)覺，你覺得哪個(gè)詞語(yǔ)用得好？說(shuō)說(shuō)你的理解。

明確：詩(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字。第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門檻”，一個(gè)“流”字，是詩(shī)人的主觀感受。用了這個(gè)“流”字，使畫面富有動(dòng)感，讓月光照在大地上的一幅靜的畫面變得生動(dòng)有趣了。詩(shī)的第二句，“我以為是陽(yáng)光”，這可能是詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺，月光從字面上看是現(xiàn)實(shí)中的“陽(yáng)光”，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)光明殷切期待的心情。詩(shī)的第三句，“開門，還是深夜”，這是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，但又是頗含深意的（因?yàn)樵?shī)人寫此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段），這句話是在另一層次上對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。

（3）第三節(jié)詩(shī)寫月光下眺望所見景物，你能用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言描述出其中的意境嗎？試試看。

河岸被山影壓著

有星流過(guò)曠野去

我感覺到，萬(wàn)物還在沉睡

只有我是最初醒來(lái)的人

明確：詩(shī)人獨(dú)自面對(duì)大地，感到自己是最初醒來(lái)的人。這里用了“感覺到”這個(gè)詞，就使這句詩(shī)有了更深一層的含意：詩(shī)人是對(duì)于時(shí)代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩(shī)人不是指他自己，至少不僅是指他自己。當(dāng)時(shí)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段，詩(shī)人生活在自由的土地上，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗的洗禮，但是整個(gè)中國(guó)還處在黑暗之中。最后兩句詩(shī)，作者盼望黎明以后發(fā)現(xiàn)夜還正深，這是冷靜和成熟的理智。

二、關(guān)于評(píng)論《寧?kù)o而深沉的意境》

.簡(jiǎn)介作者

曾卓（1922—XX），原名曾慶冠，當(dāng)代詩(shī)人,其詩(shī)富于感情,有較深的內(nèi)涵,詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、醇厚，雖然長(zhǎng)期遭受不公正待遇，但熱情卻未因生活的艱辛而退卻。出版的詩(shī)集有《門》、《懸崖邊的樹》、《老水手的歌》

2.解題

這是一篇精悍的評(píng)論詩(shī)歌的，作者對(duì)魯藜的詩(shī)《一個(gè)深夜的記憶》提出了自己獨(dú)到的見解，那就是“寧?kù)o而又深沉的意境，這句話也是作者對(duì)詩(shī)歌的概括性的評(píng)價(jià)，這在一般新詩(shī)中是少有的。它反映了生活在自由的土地上，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗洗禮的詩(shī)人的純凈、樂觀的心。”

所謂意象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景或物。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。“意”是詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，“境”是詩(shī)中所描繪的事物或畫面。

3．瀏覽全文，明確大意。

第一部分，表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特之處。

第二部分，作者對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索。

第三部分，寫作者對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而深沉”的概括簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。

體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子：“我歡喜這首小詩(shī)的寧?kù)o而又深沉的意境，這在一般新詩(shī)中是少有的。”

4．賞析指導(dǎo)：曾卓對(duì)此詩(shī)的評(píng)價(jià)有什么獨(dú)到的體會(huì)和見解？首先，他指出“劃破夜空的流星，被風(fēng)吹響的月亮的弓弦，既反襯了夜的沉靜，又使夜有了動(dòng)態(tài)感”，這里對(duì)“夜的沉靜”和“動(dòng)態(tài)感”的評(píng)說(shuō)，就是他的獨(dú)到的見解和體會(huì)。

流星和風(fēng)聲，一有形無(wú)聲，一有聲無(wú)形，但曾卓用自己的聯(lián)想豐富了詩(shī)的意境，使動(dòng)者成為反襯夜的沉靜的參照物，而夜則因它們的存在而變得有動(dòng)態(tài)感。

其次，在曾卓的筆下，“夜在沉靜中行進(jìn)，黎明即將到來(lái)”，這是原詩(shī)在字面上沒有出現(xiàn)的意蘊(yùn)，是曾卓對(duì)它的發(fā)揮想象。這個(gè)發(fā)揮可以說(shuō)恰到好處，使詩(shī)的主題意蘊(yùn)進(jìn)一步深化了。

5．評(píng)論特點(diǎn)

⑴篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

這是一篇短小精悍的詩(shī)歌評(píng)論。的開頭，作者就表達(dá)出自己對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的感受，以及獨(dú)特的理解。最后一段，表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地概括出這首詩(shī)的特點(diǎn)，同時(shí)也表明了作者的見解“寧?kù)o而深沉的意境”。的中間幾段，都對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行了闡發(fā)，探索了詩(shī)文內(nèi)在的情感世界，同時(shí)又進(jìn)行了合理的想像和分析，為最后得出結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⑵見解獨(dú)到、新穎

這是一篇讀后感式的評(píng)論，對(duì)讀者有一定的啟迪作用，因?yàn)樗怯兴形颉⒂兴l(fā)現(xiàn)而寫的。“人們談?wù)擊斵嫉脑?shī)，一般都沒有提到這一首”，因此作者才因“偏愛”而把它作為議論的話題。這是所提到的偏愛，也許是出于他個(gè)人的興趣、愛好、審美品味等，也許還包含了這首好詩(shī)被人忽略了的意味。從古到今，好詩(shī)被忽略的很多，問題是詩(shī)的本身是否真是好詩(shī)。從作者對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)的評(píng)論來(lái)看，詩(shī)人那種因“錯(cuò)覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想，受到了他的重視。所以闡述自己獨(dú)到的見解和主張，說(shuō)出自己與眾不同的觀點(diǎn)和見解，才是文學(xué)評(píng)論所追求的境界。

6．課后閱讀誦讀篇章中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，學(xué)寫詩(shī)歌評(píng)論

參考：《鄉(xiāng)愁》首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦饩秤倪h(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即“我在這頭……”有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。

總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。

三、板書設(shè)計(jì)：

寧?kù)o——月光

沉睡

動(dòng)中有靜

意境

深沉——深夜

流

靜中有動(dòng)

四、布置作業(yè)：

完成課后探究練習(xí)一、二

五、附相關(guān)資料

關(guān)于古詩(shī)意境的閱讀比較：

首先是意境。何為意境？如何創(chuàng)設(shè)意境？創(chuàng)設(shè)意境需要哪些手法？如王之渙在《登鸛雀樓》一詩(shī)中，用粗線條勾畫了落日、晚山、黃河、大海等景物，顯示出登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)。同時(shí)通過(guò)“依”、“流”等幾個(gè)動(dòng)詞使自然景物活了起來(lái)，賦予自然景物以活潑的生命和神態(tài)。“依”字且得很好，勾畫出了落日近山的奇異風(fēng)光。“流”字也用得很好，象是注入這幅圖畫的一條動(dòng)脈，使讀者看到了千里黃河歸大海的壯麗景象，甚至使讀者仿佛聽到了滔滔黃河水的聲響。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比，使人們想象中的“山”、“河”也染上了不同的顏色。詩(shī)的后兩句，貌似說(shuō)明一種哲理，實(shí)則顯示出：如果要看到更廣闊更奇麗的情景，那就得“更上一層樓”。由于前兩句作了很好的鋪墊，所以后兩句一點(diǎn)也不干枯，相反地與前面的景象銜接得很好，氣脈一貫，渾然一體，構(gòu)成了一幅新穎而又完整的登樓遠(yuǎn)眺圖。詩(shī)人主觀的思想感情也表現(xiàn)得很好，僅從登高望遠(yuǎn)的情景，就可看出詩(shī)人的思想情緒是積極向上的情緒。這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。

其次是象征。象征是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的手法，他會(huì)使表達(dá)的情感變的委婉，含蓄，曲折。如“陽(yáng)光”“風(fēng)”“黎明的音響”象征光明，溫暖，希望和自由等生活中最美好的事物。第三是想象與錯(cuò)覺，如“仿佛”，“以為”。仿佛是一種想象，如果是真實(shí)的，寫實(shí)的，反而令人難以置信，因?yàn)槭欠路鹁桶严胂蠛锨楹侠淼谋憩F(xiàn)出來(lái)了。以為是一種錯(cuò)覺，詩(shī)人有可能在瞬間會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，但是如果從科學(xué)的觀點(diǎn)看，他馬上會(huì)改正這種瞬間的錯(cuò)覺，而不必把它訴諸文字。但是因?yàn)槭窃?shī)句，所以他不必改正，而且還有意的強(qiáng)調(diào)并固定成文字。而這里的文字還有另外一層意思，就是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的追求。寫出這種“錯(cuò)覺”，更顯示他對(duì)光明的殷切期待的心情。最后是個(gè)別詞語(yǔ)的運(yùn)用，如“流”“壓”等都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合，值得仔細(xì)品嘗和學(xué)習(xí)。

《詩(shī)人談詩(shī)寧?kù)o而深沉的意境》教學(xué)方案之二

教學(xué)目標(biāo):、能自主賞讀，體會(huì)詩(shī)人在《一個(gè)深夜的記憶》中抒發(fā)的感情。

2、能理解詩(shī)文蘊(yùn)涵的內(nèi)涵及意境,煉字體會(huì)感情.教材分析:

本文是詩(shī)人曾卓為魯藜詩(shī)作《一個(gè)深夜的記憶》所作的評(píng)論，這是一篇精悍的詩(shī)歌評(píng)論，篇幅短小，卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，見解獨(dú)到。作者以簡(jiǎn)練明晰的文字、深刻獨(dú)到的眼光對(duì)詩(shī)歌作了精辟的評(píng)論：寧?kù)o而深沉的意境。詩(shī)作蘊(yùn)涵了豐厚、深刻的內(nèi)涵。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)光明的摯熱追求。古語(yǔ)有畫龍點(diǎn)睛之說(shuō),曾卓的評(píng)論就是畫龍點(diǎn)睛之筆.詩(shī)文精致含蓄，評(píng)論簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)，都值得我們仔細(xì)品味和學(xué)習(xí)。

教學(xué)設(shè)想:

鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候要注意一寫要點(diǎn)，一是分清類別，不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)。按表達(dá)方式，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)和說(shuō)理詩(shī)；按形式，可分為古風(fēng)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)與民歌。二是要體味意境，因?yàn)樵?shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表現(xiàn)的。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，最終應(yīng)該在欣賞文本的基礎(chǔ)上，初步掌握詩(shī)歌評(píng)論的一般寫法。要做到這一點(diǎn)，必須理清曾卓的詩(shī)歌評(píng)論的行文思路和他對(duì)魯詩(shī)的獨(dú)到的見解。這又必須以熟悉魯藜詩(shī)歌的思想內(nèi)容為前提。因此，本課學(xué)習(xí)的起點(diǎn)應(yīng)從反復(fù)朗讀《一個(gè)深夜的記憶》開始。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去很多年了，而我們依然難忘那段沉重的歷史。在歷史課上，大家已經(jīng)了解了不少，今天，我們?cè)偻ㄟ^(guò)誦讀詩(shī)歌《一個(gè)深夜的記憶》來(lái)緬懷那些戰(zhàn)斗在黑暗中的勇士們。

二、走近詩(shī)人：

．魯藜（1914—），福建省同安縣人。三歲隨家到越南僑居，1932年回國(guó)，同年參加革命，開始寫詩(shī)。1938年去延安。解放前出版的詩(shī)集有《醒來(lái)的時(shí)候》《鍛煉》等，解放后出版的詩(shī)集有《紅旗手》《星之歌》《時(shí)間之哥》《鵝毛集》《天青集》等，還發(fā)表過(guò)小說(shuō)、寓言等作品。為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四屆理事。

2．曾卓（1902—XX），湖北黃陂人。1936年參加革命。當(dāng)代詩(shī)人。其詩(shī)富于感情，有較深的內(nèi)涵，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、醇厚，作者思考生活，視野開闊。雖然長(zhǎng)期遭受不公正待遇，飽受憂患，但是熱情卻未因生活的艱辛而退卻，而是充滿激情，充滿對(duì)生活的熱愛。代表作有《門》《懸崖邊的樹》《老水手的歌》等，尤其《老水手的歌》為作者的扛鼎之作。

3．七月詩(shī)派

七月詩(shī)派是以文藝?yán)碚摷液L(fēng)主編的《七月》（1937年9月創(chuàng)刊）和《希望》（1945年1月創(chuàng)刊）等刊物為主要陣地而形成的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義抒情詩(shī)流派。它因《七月》雜志而得名。主要代表詩(shī)人有：魯藜、綠原、阿垅、曾卓、牛漢等。該詩(shī)派以胡風(fēng)的文藝?yán)碚摓橐罁?jù)，在創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，主張發(fā)揚(yáng)“主觀戰(zhàn)斗精神”，要求作者“突進(jìn)”到現(xiàn)實(shí)生活中去，并要表現(xiàn)出主觀的密切融合；他們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性而不作唯美的追求，要求詩(shī)人在生活中、斗爭(zhēng)中去發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，創(chuàng)造美。這是七月詩(shī)人創(chuàng)作的共同出發(fā)點(diǎn)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

三、誦讀品味

、音讀：朗讀釋義

掌握字詞：1．讀分析評(píng)論，掌握下列字詞。

曾卓zēngzhuó

魯藜lí

門檻k?n

曙光sh?

乍然zhà

眺望tiào

籠罩l?ngzhào

山巒luán

曠野kuàng

弓弦xián

反襯chèn

洗禮

習(xí)慣

偏愛

敏感

純凈

先請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀詩(shī)歌。

然后邊朗讀邊嘗試分析詩(shī)句的含義，把行與行、節(jié)與節(jié)之間跳躍的空隙填補(bǔ)起來(lái)。

2．生動(dòng)描繪

先請(qǐng)一位同學(xué)在理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)上朗讀詩(shī)歌。

然后請(qǐng)同學(xué)們用生動(dòng)的語(yǔ)言，把詩(shī)歌中描繪的形象、圖景表述出來(lái)。

（溫馨指津：從剛才的描述中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們用的語(yǔ)言很生動(dòng)，也竭力將詩(shī)中的形象、圖景描繪出來(lái)了。不過(guò)，從大家剛才的評(píng)價(jià)中我們也發(fā)現(xiàn)，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。描述雖生動(dòng)，但似乎少了靈性，難以引起聽眾的共鳴。那么，原因何在呢？我想，這或許與同學(xué)們沒有考慮到詩(shī)歌的意境有關(guān)。）

一首好詩(shī)問世，往往會(huì)不脛而走，萬(wàn)口爭(zhēng)傳，洛陽(yáng)紙貴。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的奧秘歷來(lái)為人所樂道。而詩(shī)的藝術(shù)真諦往往在可談與不可談之間，有只可意會(huì)而不可言傳的妙處。那么，妙處是什么呢？這就應(yīng)探索詩(shī)歌背后的藝術(shù)色彩。如何去探索詩(shī)歌背后的藝術(shù)色彩呢？這就得從詩(shī)歌語(yǔ)言上如手，從詩(shī)歌語(yǔ)言中找尋意象，去體會(huì)它給讀者帶來(lái)的某種境界或意境，從而在一種或幾種意境的基礎(chǔ)上形成心靈的空靈世界。

3、情讀：

聯(lián)系作者的思想、生平和創(chuàng)作背景，融入作者情感世界中。追求“意境”——這詩(shī)歌的靈魂，同學(xué)們的“再造想象”較之前動(dòng)情多了。所謂“意境”的“意”就是指詩(shī)中抒發(fā)的思想感情。“詩(shī)言志”，“詩(shī)緣情”，這首小詩(shī)寧?kù)o而深沉，既有理，又有情。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容以及“再造想象”時(shí)的感受一起來(lái)體情悟理。

（參考答案：1．在詩(shī)的第一節(jié)中，詩(shī)人這樣寫道“月光流進(jìn)門檻/我以為是陽(yáng)光”。詩(shī)人看到月光，以為是陽(yáng)光，這是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”，寫出這種“錯(cuò)覺”，更顯示他對(duì)光明的殷切期待的心情。這充分看出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的追求；看出了詩(shī)人對(duì)黎明的渴望。2．詩(shī)的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著”中的“壓”字，給人一種很沉重的感覺，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。既寫出了現(xiàn)實(shí)的黑暗，又表現(xiàn)出詩(shī)人盼望黎明不到的壓抑心情。3．“我感覺到，萬(wàn)物還在沉睡/只有我是最初醒來(lái)的人”這兩行詩(shī)讓我們感受到：作者強(qiáng)烈地盼望黎明以后發(fā)現(xiàn)夜還正深（河岸被山影壓著/有星流過(guò)曠野去）以后的失望，但只是失望而不是絕望，這是看清現(xiàn)實(shí)以后的一種冷靜和成熟，從“只有我是最初醒來(lái)的人”也可以感受到詩(shī)人的執(zhí)著。）

⑴歸納詩(shī)歌各個(gè)小節(jié)的意思

四、歸納大意：

（1）概括段落

第一節(jié)，通過(guò)對(duì)月光的誤解寫盼望長(zhǎng)夜的結(jié)束。

第二節(jié)，通過(guò)由風(fēng)聲引起的聯(lián)想表達(dá)對(duì)黎明的渴望。

第三節(jié)，寫又回到“萬(wàn)物還在沉睡”的現(xiàn)實(shí)的夜中。

⑵理清詩(shī)人詩(shī)情流動(dòng)的軌跡

歸納：現(xiàn)實(shí)→想像出的詩(shī)境→回到現(xiàn)實(shí)

（3）概述詩(shī)歌的中心

該詩(shī)通過(guò)對(duì)月光產(chǎn)生錯(cuò)覺的描寫，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心對(duì)黎明的渴望，對(duì)光明的殷切期待。

（4）推測(cè)詩(shī)歌創(chuàng)作背景

詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段，他身處的延安雖是解放區(qū)，但整個(gè)中國(guó)大地還處在黑暗之中。

（5）推敲字詞

①人們談?wù)擊斵嫉脑?shī)，一般都沒有提到這一首。而我對(duì)他卻很有偏愛。

討論：表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特。

②月光流進(jìn)門檻，我以為是陽(yáng)光。

討論：“流”字帶有詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀感受，它使一幅靜態(tài)的畫面變得生動(dòng)有趣了。一個(gè)“流”字改變了一種場(chǎng)景，使人的感受變得豐富多彩。

五、探析特點(diǎn)：

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，各種文學(xué)體裁都不能脫離語(yǔ)言而存在。小說(shuō)、戲曲還有故事和人物，但詩(shī)歌（抒情詩(shī)）甚至連故事和人物也沒有，它唯一給讀者的就是語(yǔ)言。我們已經(jīng)體悟到了《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)歌的意境，觸摸到了詩(shī)歌藝術(shù)深處的靈魂。那么，這首詩(shī)中作為構(gòu)建詩(shī)歌材料、詩(shī)歌意境的物質(zhì)外殼的語(yǔ)言有何特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)歌探討一下。

（參考答案：1．精練：第一節(jié)的十八個(gè)字里，詩(shī)人卻蘊(yùn)藏著多么豐富的內(nèi)涵。這就是語(yǔ)言精練所具有的藝術(shù)魅力。2．準(zhǔn)確：第二節(jié)中的“仿佛”，就是把想象合情合理的表現(xiàn)出來(lái)了。可見準(zhǔn)確的使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)使詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。3．寄寓深刻：這首詩(shī)的寄寓也是非常豐富而深刻，詩(shī)歌通過(guò)精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言，營(yíng)造了特定的意境，使讀者感受到了詩(shī)人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。）

六．指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上有感情的背誦全詩(shī)。

學(xué)習(xí)《寧?kù)o而深沉的意境》

一、概括段落

第一部分（1）表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特；

第二部分（2—5）對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索，合理的想像和分析，為最后結(jié)論的得出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；

第三部分（6）表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而深沉”的概括，簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。

二、從曾卓對(duì)魯藜的這首詩(shī)的評(píng)說(shuō)看，他最重視的是什么？

討論：他最重視的是詩(shī)人那種因“錯(cuò)覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想。錯(cuò)覺是把月光誤認(rèn)為是曙光的來(lái)臨。

㈣曾卓對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》的評(píng)論有什么獨(dú)到的體會(huì)和見解呢？

討論：首先，他指出“劃破夜空的流星，被風(fēng)吹響的月亮的弓弦，既反襯了夜的沉靜，又使夜有了動(dòng)態(tài)感”，這里對(duì)“夜的沉靜”和“動(dòng)態(tài)感”的評(píng)說(shuō)，就是他的獨(dú)到的見解和體會(huì)。流星和風(fēng)聲，一有形無(wú)聲，一有聲無(wú)形，但是曾卓用自己的聯(lián)想豐富了詩(shī)的意境，使動(dòng)者成為反襯夜的沉靜的參照物，而夜則因它們的存在而變得有動(dòng)態(tài)感。其次，在曾卓的筆下，“夜在沉靜中行進(jìn)，黎明即將到來(lái)”，這是原詩(shī)在字面上沒有出現(xiàn)的意蘊(yùn)，是曾卓對(duì)它的發(fā)揮。這個(gè)發(fā)揮可以說(shuō)恰到好處，使詩(shī)的主題意蘊(yùn)進(jìn)一步深化了。

三、課堂總結(jié)

領(lǐng)略了詩(shī)的意境之美，今后在賞析的過(guò)程中就可以與作者近距離接觸，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。也許是寧?kù)o深沉的、也許是冷清肅殺的、也許是喧鬧盎然的，我們要通過(guò)品析詩(shī)歌的語(yǔ)言，欣賞詩(shī)歌的優(yōu)美意境。感受詩(shī)人豐富而細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界。

四、作業(yè)：

選擇你喜歡的一首小詩(shī)，寫一則簡(jiǎn)評(píng)，要有自己獨(dú)到的見解和體悟。

板書設(shè)計(jì)：

一個(gè)深夜的記憶

魯藜

寧?kù)o——月光境靜

以動(dòng)襯靜

深沉——深夜意

對(duì)于時(shí)代最敏感的人盼望黎明最迫切的人