第一篇:詩人談詩的教學教案
詩人談詩的教學教案
1.《詩人談詩》
2.課外、拓展
[教學過程]
①乍然:忽然;突然。
②山巒:連綿的山。
③籠罩:像籠子似的罩在上面。
1、曾卓簡介
原名曾慶冠。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂,生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊,武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學,并開始發(fā)表作品。1940年加入全國文協(xié),組織詩墾地社,編輯出版《詩墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學歷史系學習。1944至1945年從事《詩文學》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報》主編副刊。1950年任教湖北省教育學院和武漢大學中文系,1952年任《長江日報》副社長,當選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風案牽連,被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底,調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》、《老水手的歌》等,其中《老水手的歌》獲全國第二屆優(yōu)秀新詩詩集獎,作者在該書的序言中這樣說:“我希望樸實地唱出心中的歌:沒有喧嘩,沒有裝腔作勢,沒有矯揉造作,不是僅僅用華麗的語言將詩裝飾起來,不是僅僅用智慧的語言將詩點綴起來。我知道,讀者是不容易被欺騙的。”。所著散文集有《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等,其中《聽笛人手記》獲新時期全國優(yōu)秀散文獎。還有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩歌真誠樸素,飽含情感,特別是在逆境中堅持創(chuàng)作,如《懸崖邊的樹》、《有贈》等,沉郁中透露著剛毅,在孤苦中表現(xiàn)出積極向上的精神。
2、魯藜簡介:
魯藜原名許圖地,福建同安人,家庭貧苦,未讀完高小即開始干各式活路,隨父兄遷徒于湄公河兩岸,得一臺籍落魄文人陶冶影響,獲得古典文學初步知識。1932年回國,在海外飄泊16年。“七月派”重要詩人。1933年加入反帝大同盟,而后參加左聯(lián)。1936年在滬入黨,1938年赴延安。入延安抗大學習,結(jié)業(yè)后任晉察冀軍區(qū)干事、戰(zhàn)地記者。1949年任天津文協(xié)主席,1955年,因所謂“胡風反革命案”而蒙難二十多年遠離文藝界。1980后,歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席,中國作協(xié)第四屆理事。認為:“詩不可能是自我表現(xiàn),不可能是唯美的追求,更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具。”“詩就是射向敵人的子彈,詩就是捧向人民的鮮花。”引入階級學說。七七事變不久,胡風創(chuàng)刊《七月》,取意為二:抗戰(zhàn)與現(xiàn)實主義。先后為周刊、半月刊、月刊,皖南事變后終刊。后又辦《希望》,所刊作品收入胡風主編《七月詩叢》,人稱“七月詩派”。從1932年開始發(fā)表作品,著有詩集《醒來的時候》、《兒時的歌》、《鵝毛集》、《魯藜詩選》等。
精練:詩的第一節(jié)只有三行,十八個字。第一句是客觀敘述,“月光流進門檻”,一個“流”字,是詩人的主觀感受。用了這個“流”字,使月光照在大地上的一幅靜的畫面變得生動有趣了。詩的第二句,“我以為是陽光”,這可能是詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺,這種錯覺,更顯示作者對光明的殷切期待的心情。詩的第三句,“開門,還是深夜”,這是對錯覺的糾正,但又是頗含深意的,這句話是在另一層次上對現(xiàn)實的真實感受。
準確:詩的第二節(jié)用“仿佛”一詞,“仿佛”不是一個明確的概念,只是一種“好像是”的感受。好像是風吹動月亮的弓弦而使他聽見了黎明的音響。這是詩人的想像,如果是寫實,反而令人難以置信。詩的第三節(jié)用“壓”、“流”兩字,都是精練與準確的高度結(jié)合,值得我們仔細品賞和學習。
1、余光中:中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學和廈門大學外文系學習。歷任《藍星》、《現(xiàn)代文學》等雜志的主編,著有長詩《天狼星》、詩集《藍色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
2、詩:鄉(xiāng)愁
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
3、賞析:閱讀《鄉(xiāng)愁》,首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié):幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節(jié):成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方;第三小節(jié):生離死別,母子不得相見;第四小節(jié):同胞難得相聚,國家不能統(tǒng)一。同時,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情,詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
閱讀此詩,使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體,物象集中明朗,如郵票、船票、墳墓等,不枝不蔓,意境幽遠深邃,內(nèi)容豐富含蓄,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩的結(jié)構(gòu):以時間為順序,以感情為線索,以大體相同的詩句和格式,反復詠嘆,使情感逐層加深,由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中,既有各小節(jié)的均衡、勻稱,又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化,使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復,一唱一嘆的旋律。在同一位置上,有重復,即我在這頭……,有疊詞:小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞:枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。
總之,本詩以樸素、簡明、雋永的語言,高超的藝術(shù)技巧,表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望,抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
賞析:《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章,它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
短詩巧妙地運用了民歌中部分隔離反復的形式,敘述抒情主人公人生主要歷程中的幾段鄉(xiāng)愁,最后一節(jié)輕輕一點:“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷,母子分離的鄉(xiāng)愁,情侶難見的鄉(xiāng)愁,皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁,是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個人,卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié),抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運用上也有獨到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票,用得明了、形象、新鮮,加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味。總而言之,《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊藉,余韻綿綿,滿紙是思念大陸的親情,落葉歸根的宿愿,已成為人們傳誦的佳作。
這首詩歌主要運用了意象的筆法。詩中主要設置了四個象征性的意象:一是“小小的郵票”,它象征著作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子,兒子想念母親。二是“一張窄窄的船票”,它象征著作者青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。三是“一方矮矮的墳墓”,它象征著作者中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺,然而卻又是那么遙遠。四是“一灣淺淺的海峽”,它象征著作者晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”,但是故國之情卻是深不可測。而且,作者的情感是層層深入、步步遞進,它綿遠深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界,隨著自己的成熟和時代的發(fā)展,得到不斷的深化和提升,從個人和家庭的親情,擴展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時代色彩。
第二篇:詩人談詩教案
十五課 《詩人談詩》(第一課時 總第 課時)
教學目標:
1.在體悟詩歌意境的基礎上分析詩人豐富而細膩敏感的內(nèi)心世界。2.掌握鑒賞現(xiàn)代詩歌的基本方法。
教學重點:掌握鑒賞現(xiàn)代詩歌的基本方法。教學難點:詩人豐富而細膩敏感的內(nèi)心世界。
教學資源:上網(wǎng)查找魯藜的相關(guān)詩作,了解他的創(chuàng)作風格。教學過程:
一、導入新課
同學們,詩歌作為一種重要的文學樣式,古往今來,為廣大人民所喜愛。牙牙學語時,我們就從“床前明月光,疑是地上霜”這類詩句中知道了游子的思想之情;小學時,我們就從“鋤禾日當午,汗滴禾下土”等詩句中了解到中國農(nóng)民的勤勞與辛苦,而現(xiàn)在,我們從“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽,我在這頭,大路在那頭”等詩句中了解到臺灣人民渴望回歸的心聲。讀了那么多的詩句,你認為詩歌與其他文體最大的區(qū)別是什么呢?(學生自由發(fā)言)大屏幕展示詩歌的概念:詩歌是一種語言凝煉、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的一種文學體裁。欣賞詩歌應該從哪些方面入手呢?(學生思考、回答,大屏幕展示)今天就讓我們走進詩人魯藜的世界,去品味、領(lǐng)會他為我們的寧靜而深沉的意境。
二、研習新課
(一)音讀
首先請同學們自己大聲朗讀這首小詩,要求讀準字音,讀準句讀。
(二)了解詩歌的創(chuàng)作背景 借助學案上的作者簡介、課文注解以及曾卓的評論,了解這首詩歌的創(chuàng)作背景。(補充介紹:當時正是抗日戰(zhàn)爭的最艱苦階段,作者雖然身處解放區(qū)延安,但整個中國大地還是一片黑暗)
(三)了解詩歌的主要內(nèi)容
剛才我們從詩歌的概念中了解到詩歌的節(jié)與節(jié)之間的跳躍性很強,請同學們發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,用生動的語言,把詩歌中描繪的形象、圖景表述出來。(溫馨指津:從剛才的描述中我們發(fā)現(xiàn),同學們用的語言很生動,也竭力將詩中的形象、圖景描繪出來了。不過,從大家剛才的評價中我們也發(fā)現(xiàn),并沒有達到預期的效果。描述雖生動,但似乎少了靈性,難以引起聽眾的共鳴。那么,原因何在呢?我想,這或許與同學們沒有真正體會到詩人的情感、領(lǐng)會詩歌的主旨有關(guān)。那么你認為這首詩歌的主旨何在,作者流露了怎樣的情感呢?
明確:雖然當時整個中國還處在一片黑暗之中,但詩人堅信光明一定會到來,表現(xiàn)了詩人的樂觀心態(tài)。
(四)把握詩歌的意象和意境
一首好詩問世,往往會不脛而走,萬口爭傳。中國是詩的國度,詩的奧秘歷來為人所樂道。要解開一首詩的奧秘,就得從詩歌語言上如手,從詩歌語言中找尋意象,去體會它給讀者帶來的某種境界或意境。
(1)意象:所謂意象,既指敘事詩中塑造的人物形象,也指抒情詩中的抒情主人公,更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。
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(2)意境:所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。
(3)朗讀詩人曾卓對這首詩的評論,他認為這首詩的意境是什么?
(4)找出這首詩哪些意象能體現(xiàn)“寧靜”?哪些又是體現(xiàn)“深沉”的呢?(這里的“深沉”是“沉重、耐人尋味”的意思)
月光
風聲
月亮
河岸 流星——寧靜 沉睡的萬物
山影——深沉(5)體會以動襯靜的手法。
總結(jié):意象是入詩的必經(jīng)之門,意境是詩的靈魂。我們現(xiàn)在已經(jīng)了解了這首詩歌的主旨和意境,現(xiàn)在我們男女生分讀這首詩歌,要求:讀出感情,體味詩人的樂觀和對光明渴望的心里。
(五)推敲詩中字詞的表達
一首好詩,它優(yōu)美的意境確實能讓人得到美的享受,其實,一首好詩,它的每一字,每一個詞都是經(jīng)過詩人反復推敲的,下面,我們一起來體會本文的用字、用詞之美。
1.月光流進門檻 體會一下,“流”改成“照”如何?
用“流”字使月光變得有動感,有流淌的詩意美。而“照“只能給人靜態(tài)的缺少活力的感覺。
2.河岸被山影壓著 體會體會,換成“遮“怎么樣?
明確;“河岸被山影壓著”中的“壓”字,給人一種很沉重的感覺,讓人喘不過氣來。既寫出了現(xiàn)實的黑暗,又表現(xiàn)出詩人盼望黎明不到的壓抑心情。“遮“字缺少這種表達效果。
(六)總結(jié)這首詩歌的表現(xiàn)手法
詩歌最常用的表現(xiàn)手法:修辭、直接抒情和間接抒情(借景抒情,情景交融、托物言志等)、象征、對比襯托、用典故、聯(lián)想和想象、動靜結(jié)合、以動襯靜、欲揚先抑等。
這首詩歌:想象、動靜結(jié)合、情景交融,同時用字非常的準確精煉。
(七)學習曾卓的評論方法,談談對我們寫評論的啟示 表達“偏愛”
闡發(fā)意境,探索情感
概括評價
三、鞏固提升
閱讀魯藜的《泥土》,就感觸最深的某一方面寫一點簡短評論。
四、課堂總結(jié)
領(lǐng)略了詩的意境之美,今后在賞析的過程中就可以與作者近距離接觸,走進他們的內(nèi)心世界。也許是寧靜深沉的、也許是冷清肅殺的、也許是喧鬧盎然的,我們要通過品析詩歌的語言,欣賞詩歌的優(yōu)美意境。感受詩人豐富而細膩敏感的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)
1.有感情地朗讀詩歌《一個深夜的記憶》,能夠背誦。2.整理自己讀這首詩的感受或困惑。
板書設計:
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第三篇:詩人談詩教案.
十五、《詩人談詩》教案
一、學習目標:
(蘇陳中學初三語文備課組08、11)
1、能自主賞讀說出作者抒發(fā)的感情。
2、能理解詩文蘊涵的內(nèi)涵及意境。
3、對兩位詩人的作品有自己的感受和見解。
二、教學過程:
教師活動 學生活動 課時安排
1、簡介作家作品,布置任務,了解作家作品、補充明確任務。
2、組織自主閱讀《一個深夜的記憶》 閱讀《一個深夜的記憶》
3、組織對《一個深夜的記憶》的討論 從作者抒發(fā)的情感討論交流
4、組織自學《寧靜而深沉的意境》 結(jié)合自學討論交流對詩文的理解及詩歌的意境的理解
5、指導確立專題
自主組合確定專題
6、提供幫助 提出疑難
7、指導學生形成成果 完成專題 課內(nèi)1課外3
8、組織交流展示(班上匯報或板報展出)交流展示成果 1
9、師生共同反思
專題示例
(1)走近曾卓或走近魯藜,了解其人;
(2)曾卓或魯藜詩歌的風格(語言、手法、主旨)初探;
(3)我眼中的某位詩人及其作品等等。
附 相 關(guān) 資 源
作者簡介
曾卓,原名曾慶冠(1922-2002年)。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂,生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊,武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學,并開始發(fā)表作品。1940年加入全國文協(xié),組織詩墾地社,編輯出版《詩墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學歷史系學習。1944至1945年從事《詩文學》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報》主編副刊。1950年任教湖北省教育學院和武漢大學中文系,1952年任《長江日報》副社長,當選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風案牽連,被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反,調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》(合集)、《老水手的歌》等,其中《老水手的歌》》獲全國第二屆優(yōu)秀新詩詩集獎作者在該書的序言中這樣說:“我希望樸實地唱出心中的歌:沒有喧嘩,沒有裝腔作勢,沒有矯糅造作,不是僅僅用華麗的語言將詩裝飾起來,不是僅僅用智慧的語言將詩點綴起來。我知道,讀者是不容易被欺騙的。”。所著散文集有《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等,其中《聽笛人手記》獲新時期全國優(yōu)秀散文(集)獎。還有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩歌真誠樸素,飽含情感,特別是在逆境中堅持創(chuàng)作,如《懸崖邊的樹》、《有贈》等,沉郁中透露著剛毅,在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。
2、魯藜簡介:
魯藜(1914-1999)原名許圖地,福建同安人,家庭貧苦,未讀完高小即開始干各式活路,隨父兄遷徒于湄公河兩岸,得一臺籍落魄文人陶冶影響,獲得古典文學初步知識。1932年回國,在海外飄泊16年。“七月派”重要詩人。1933年加入反帝大同盟,而后參加左聯(lián)。1936年在滬入黨,1938年赴延安。入延安抗大學習,結(jié)業(yè)后任晉察冀軍區(qū)民運干事、戰(zhàn)地記者。1949年任天津文協(xié)主席,1955年,因所謂“胡風反革命案”而蒙難二十多年遠離文藝界。1980平反后,歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席,中國作協(xié)第四屆理事。認為:“詩不可能是自我表現(xiàn),不可能是唯美的追求,更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具。”“詩就是射向敵人的子彈,詩就是捧向人民的鮮花。”引入階級學說。七七事變不久,胡風創(chuàng)刊《七月》,取意為二:抗戰(zhàn)與現(xiàn)實主義。先后為周刊、半月刊、月刊,皖南事變后終刊。后又辦《希望》(1945年1月-1946年10月),所刊作品收入胡風主編《七月詩叢》,人稱“七月詩派”。從1932年開始發(fā)表作品,著有詩集《醒來的時候》、《兒時的歌》、《鵝毛集》、《魯藜詩選》等。
其它內(nèi)容 以誦讀為基礎,介紹幾種賞析,重在學生自己的感悟和理解。提供余光中簡介和《鄉(xiāng)愁》的鑒賞:
余光中:中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學(現(xiàn)南京大學)和廈門大學外文系學習。歷任《藍星》、《現(xiàn)代文學》等雜志的主編,著有長詩《天狼星》、詩集《藍色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
(1)閱讀《鄉(xiāng)愁》,首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié):幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節(jié):成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方;第三小節(jié):生離死別,母子不得相見;第四小節(jié):同胞難得相聚,國家不能統(tǒng)一。同時,讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情,詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
閱讀此詩,使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體,物象集中明朗,如郵票、船票、墳墓等,不枝不蔓,意境幽遠深邃,內(nèi)容豐富含蓄,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩的結(jié)構(gòu):以時間為順序(即小時候、長大后、后來,而現(xiàn)在),以感情為線索,以大體相同的詩句和格式,反復詠嘆,使情感逐層加深,由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中,既有各小節(jié)的均衡、勻稱,又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化,使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復,一唱一嘆的旋律。在同一位置上,有重復,即我在這頭……,有疊詞:小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞:枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。
總之,本詩以樸素、簡明、雋永的語言,高超的藝術(shù)技巧,表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望,抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
(2)賞析:《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章,它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
短詩巧妙地運用了民歌中部分隔離反復的形式,敘述抒情主人公人生主要歷程中的幾段鄉(xiāng)愁,最后一節(jié)輕輕一點:
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷,母子分離的鄉(xiāng)愁,情侶難見的鄉(xiāng)愁,皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁,是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個人,卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié),抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運用上也有獨到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票,用得明了、形象、新鮮,加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味。總而言之,《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊藉,余韻綿綿,滿紙是思念大陸的親情,落葉歸根的宿愿,已成為人們傳誦的佳作。
(3)這首詩歌主要運用了意象的筆法。詩中主要設置了四個象征性的意象:
一是“小小的郵票”,它象征著作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子,兒子想念母親。二是“一張窄窄的船票”,它象征著作者青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳墓”,它象征著作者中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺,然而卻又是那么遙遠。
四是“一灣淺淺的海峽”,它象征著作者晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”,但是故國之情卻是深不可測。而且,作者的情感是層層深入、步步遞進,它綿遠深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界,隨著自己的成熟和時代的發(fā)展,得到不斷的深化和提升,從個人和家庭的親情,擴展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時代色彩。
1課時作文及修改文章專題 選學生習作,有針對性地進行修改訓練 2課時綜合學習與探究 貫穿在課文的學習中處理,不單設課時。
第四篇:詩人談詩
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蘇教版初中九上《詩人談詩》第二課時教案
教材分析
曾卓是一位極具影響力的詩人。他以詩人的身份寫下的這篇對魯藜的《一個深夜的記憶》的評論,雖然只有五六百字的篇幅,卻以其簡練明晰的文字,深刻獨到的眼光、為我們?nèi)绾伍喿x和評論詩歌,學習詩歌評論的一些常識做出了榜樣。
學習目標:
1、能自主賞讀說出作者抒發(fā)的感情。
2、能理解詩文蘊涵的內(nèi)涵及意境。
3、對兩位詩人的作品有自己的感受和見解。
教學重點與難點:
1、閱讀欣賞《一個深夜的記憶》感受詩人抒發(fā)的感情,并思考一些詩句的內(nèi)涵。
2、體味詩“寧靜而深沉的意境”。
課時安排:
2課時
教學過程
第二課時
一、復習導入
復習對《寧靜而深遠的意境》段落大意的理解。
討論明確
全文六般,開頭一段表達自己對這首詩的“偏愛”,表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨特;中間四段則都是對詩歌的意境進行闡發(fā),對詩人內(nèi)在的情感世界進行探索,合理的想像和分析,為最后結(jié)論的得出打下堅實的基礎;最后一段表達了對這首詩的總體評價,“寧靜而深沉”的概括,簡練而準確。
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二、難點分析
對下面這兩行詩應該怎樣理解?
我感覺到,萬物還在沉睡
只有我是最初醒來的人
討論明確
理解這兩行詩,我們首先應該感受到作者強烈地盼望黎明時發(fā)現(xiàn)夜還正深(河岸被山影壓著/有星流過曠野去)以后的失望,但只是失望而不是絕望,這是看清現(xiàn)實以后的一種冷靜和成熟,從“只有我是最初醒來的人”中也可以感受到詩人的執(zhí)著。但詩人說“只有”又并不是否認其他的人,不是通過對比來突出自己是惟一的“最初醒來的人”。這里的“我”是—個藝術(shù)形象,而不是指詩人實在的自我。
三、寫法歸納
(一)1、篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴謹
這是一篇短小精悍的詩歌評論。文章的開頭,作者就表達出自己對《一個深夜的記憶》這首詩的“偏愛”,表現(xiàn)了自己獨特的眼光、獨特的感受,以及獨特的理解;文章最后一段,表達了對這首詩的總體評價,簡練而準確地概括出這首詩的特點,同時也表明了作者的見解“寧靜而深沉的意境”;文章的中間幾段,都對詩歌的意境進行了闡發(fā),探索了詩文內(nèi)在的情感世界,同時又進行了合理的想像和分析,為最后得出結(jié)論打下堅實的基礎。
2、見解獨到、新穎
首先,他指出“劃破夜的流星,被風吹響的月亮的弓弦,既反襯了夜的沉靜,又使夜有了動態(tài)感”,這里對“夜的沉靜”和“動態(tài)感”的評說,就是他的獨到見解。流星和風聲,一有形無聲,一有聲無形,但是曾卓用自己的聯(lián)想豐富了詩的意境,使動者成了反襯夜的沉靜的參照物,而夜則因它們的存在而變得有動態(tài)感。其次,在曾卓筆下,“夜在沉靜中行進,黎明即將到來”,這是原詩在字面上沒有出現(xiàn)的意蘊,是曾卓對它的發(fā)揮。這個發(fā)揮可以說恰到好處,使詩的主題意蘊進一步深化了。最后,他特別指出了詩中“感覺到”這個詞的雙重含義。一方面指詩人生理上的感覺,即對黎明到來的“光感”;另一方面則是暗示詩人是“對于時代最敏感的人”。而這個詩人“不僅是指他自己。”這就把詩人個人的感受同時代的脈搏跳動,同廣大人民的殷切期待融合在一起了。
(二)詩是語言的藝術(shù)。讀這首詩,首先感覺的就是語言的精練和準確。
1、先說精練。詩的第一節(jié)只有三行,十八個字。第一句是客觀敘述,“月光流進門檻”。但是這個客觀敘述是帶有主觀感受的性質(zhì)的。因為月光只是照在大地上,而不是“流進門檻”的。為什么說成“流”,這當然是詩人的主觀感受。有了這個“流”字,一幅靜的畫面變得生動有趣了。一個“流”字改變了一種場景,使人的感受變得豐富多彩。惜墨如金而又鮮明生動,這就是詩人語言運用成功的一大標志。
詩的第二句“我以為是陽光”,這是一種“錯覺”,詩人有可能在瞬間會產(chǎn)生錯覺,但是如果從科學的觀點看,他會馬上改正這種瞬間的錯覺,而不必把它形諸文字。但是因為是詩語,所以他不但不必改正,而且還有意地強調(diào)并固定成文字,就因為這是一個“美麗的錯誤”。而且這里的陽光還含有另一層意思,就是詩人內(nèi)心對光明的追求。寫出這種“錯覺”,更顯示他對光明的殷切期待的心情。
詩的第三句,“開門,還是深夜”,這是對錯覺的糾正,但是卻又是頗含深意的。因為詩人寫此詩時還在抗日戰(zhàn)爭的艱苦階段,他身處的延安雖是解放區(qū),但整個中國大地還處在黑暗之中,所以“還是深夜”不只是對錯覺的糾正,也是在另一層次上以現(xiàn)實的真實感受。
從以上對這三行詩的分析中,可以看到詩人在十八個字里隱藏了多么豐富的內(nèi)涵。這就是精練的語言所具有的藝術(shù)魅力。
2、再說準確。詩中“有風從北邊來/仿佛吹動了月亮的弓弦/于是我聽見了黎明的音響”,這幾句詩,需注意“仿佛”一詞。仿佛不是一個明確的概念,只是一種“好像是”的感覺。但是用在這里正是地方。“好像是”風吹動月亮的弓弦而使他聽見了黎明的音響。這是詩人的想像。如果是寫實,反而令人難以置信,因為是“仿佛”,就把想像合情合理地表現(xiàn)出來。可見準確地使用詞語對增強詩的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。
詩的最后一節(jié)中,“河岸被山影壓著”中的“壓”字,“有星流過曠野去”的“流”字,都是精練與準確的高度結(jié)合,值得仔細品賞和學習。
3、詩的寄寓也非常豐富而深刻。詩歌通過精練準確的語言,營造了特定的意境,使讀者從中感受到詩人豐富而敏感的內(nèi)心世界,難以言述的思想內(nèi)涵。
四、拓展閱讀
1、《泥土》
魯藜
老是把自己當作珍珠
就時時怕被埋沒的痛苦
把自己當作泥土吧
讓眾人把你踩成一條道路
賞析
魯藜的《泥土》。《泥土》篇幅雖短,它的容量卻不小,內(nèi)涵是豐富的,意味是雋永的,它經(jīng)得起讀者的咀嚼,也經(jīng)得起歷史的風蝕,至今仍給人以人生真諦的啟迪。
小詩最講究真實的、獨特的感興,寫法上也是貴凝練而忌曼衍,重含蓄而忌淺露。詩人魯藜酷愛“泥土”的淳厚、無私、平凡,這種感情滲透到他的詩里,以至詞匯里,用極其尋常的詞語——“讓眾人把你踩成一條道路”——賦予濃郁的詩情和深刻的哲理。詩人在作哲理的思索時注意了審美的把握,注意了將自己的主觀感受具體化,致力于把剎那間所表現(xiàn)出來的理性和情感之間尋找一種“情結(jié)”。“珍珠”,因為它光澤誘人,價值昂貴,所以“就時時怕被埋沒的痛苦”。詩人譏諷那些“老是把自己當作珍珠”的人,正是無情地鞭撻了在民族危亡、國難日蹙時刻,竟置民族、階級利益于不顧的市儈主義者和自私、高傲的個人主義者。與此形成鮮明對照的,是詩人所高度贊美的“把自己當作泥土”,“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻身精神。詩人魯藜在學生時代就投身于救亡運動,涉足文壇后,寫下了大量抗日詩篇,皖南事件后又投奔革命圣地延安。正為胡風所說,魯藜是“被一種生活戰(zhàn)斗底欲求驅(qū)使著唱出了歌聲“。(《一個要點底備忘錄》)《泥土》不也是詩人的自我寫照么?
《泥土》是對小詩創(chuàng)作的突破。“五四”時期,受日本俳句、和歌和泰戈爾詩歌的影響,小詩風靡一時,冰心的“繁星體”(或稱“春水體”)、“湖畔”詩派的抒情小詩,競相效仿者甚眾。五卅前后,由于大時代的潮流激蕩,也由于小詩本身的粗制濫造,這一詩體日趨衰落,雖然偶有“現(xiàn)代”式的短詩出現(xiàn),但也由于大多表現(xiàn)著悲觀厭世的思想情緒,這類宣稱人生空虛的曼聲輕唱終于“弦斷,知音稀”。彌漫著憂郁的氣氛,浸透著哀怨的苦汁,這是五四前后小詩所展現(xiàn)的那個特定時代心理意緒的某些層面。那個時期也有寫“泥土”的小詩,然而,或是“吻著泥土沉睡”,或是把泥土喻作自己情人的“豐厚的胸脯”,寄托著五四詩人惆悵、寥落、失意的情懷。魯藜這一派詩人卻是從時代的戰(zhàn)斗烈火中錘煉出來的,他們對于生活與斗爭抱著思索和尋求的態(tài)度,他們從本能上滋生出來的生活戰(zhàn)斗的欲望出發(fā),投身到火熱的現(xiàn)實斗爭中去,于是才能樹立起“把自己當作泥土”,讓眾人“踩成一條道路”這樣一種富有社會責任感的人生態(tài)度。
2、《有贈》
曾卓
我是從感情的沙漠上來的旅客,我饑渴,勞累,困頓。
我遠遠地就看到你窗前的光亮,它在招引我——我的生命的燈。
我輕輕地叩門,如同心跳。
你為我開門。
你默默地凝望我,那閃耀的是淚光么?
你為我引路,掌燈。
我懷不安的心情走進你潔凈的小屋,我赤腳,走得很慢,很輕,但每一步還是留下了灰土和血印。
你讓我在舒適的靠椅上坐下,你微現(xiàn)慌張地為我倒茶、送水。
我瞇眼——因為不能習慣光亮,也不能習慣你母親般溫存的眼睛。
我的行囊很小,但我背負的東西卻很重,很重,你看我的頭發(fā)斑白了,我的背脊佝僂了,雖然我還年青。
一捧水就可以解救我的口渴,一口酒就使我醉了,一點溫暖就使我全身灼熱,那么,我有力量承擔你如此的好意和溫情么?
我全身戰(zhàn)栗,當你的手輕輕地握我的,我忍不住啜泣,當你的眼淚滴在我的手背。
你愿這樣握我的手走向人生的長途么?
你敢這樣握我的手穿過蔑視的人群么?
在一瞬間閃過了我的一生,這神圣的時刻是結(jié)束也是開始,一切過去的已經(jīng)過去,終于過去了,你給了我力量、勇氣和信心。
你的含淚微笑的眼睛是一座煉獄,你的晶瑩的淚光焚冶我的靈魂,我將在彩云般的烈焰中飛騰,口中噴出痛苦而又歡樂的歌聲 ??
五、課堂總結(jié):
領(lǐng)略了詩的意境之美,今后在賞析的過程中就可以與作者近距離接觸,走進他們的內(nèi)心世界。也許是寧靜深沉的、也許是冷清肅殺的、也許是喧鬧盎然的,我們要通過品析詩歌的語言,欣賞詩歌的優(yōu)美意境。感受詩人豐富而細膩敏感的內(nèi)心世界。
六、板書設計:
寧靜——月光沉睡動中有靜
意境
深沉——深夜壓靜中有動
七、作業(yè)布置
自讀魯藜的其他作品,從自己獨特閱讀感受出發(fā),試寫一篇評論。
教學反思
從整體上來說。本課基本達到預設目標,能抓住詩歌的文體特點,能對文中含義深刻的句子進行賞析,能授學生以“漁”,實實在在的教給學生方式、方法。打開學生的思維。但是方法指導上有待探討,作為詩歌,最重要的是朗讀,我在本課中卻忽略了讀,這個在以后的而教學中需要注意。那么可否先介紹詩歌的特點?是先出示入手賞析角度還是先自己摸著石頭過河最后總結(jié)?而且本課容量很大,導致最后訓練時間很是倉促,那么這個訓練沒有達到強化的作用,對學生到底有多少作用呢?這些問題還是我亟待解決的,也是需要好好思索的。
第五篇:《詩人談詩》教案方案
《詩人談詩》教案方案
教學目標
.了解新詩的特點,理解詩歌中的思想感情。通過朗讀《一個深夜的記憶》,能理解詩文蘊含的內(nèi)涵及意境,說出作者抒發(fā)的感情.。
2.理解《寧靜而深沉的意境》的內(nèi)容,學習作者評論的方法。
3.談談自己對這首詩歌的獨特感受和見解,學會欣賞新詩。
教材分析
這是一篇短小精悍的詩歌評論,在理解前首先要研讀《一個深夜的記憶》這首詩。如何在詩歌的教學中引導學生體會理解這首詩的意境,這是教學本文的重點,也是教學中的難點,嘗試通過朗誦,在課堂教學的過程中用形象的語言引導學生去體會詩歌的意境。
引導學生學會在賞析中調(diào)動自己的生活積累,展開聯(lián)想和想象,形成自己獨特的感受。品味詩歌中體現(xiàn)的詩意,培養(yǎng)高雅的審美情趣。
教學設想教案共分兩個部分,第一階段研讀魯藜的《寧靜而深沉的意境》,第二階段對評論進行討論,循序漸進,便于學生理解記憶.課時安排:一課時
教學流程
一、詩歌講析
.簡介作者
魯藜(1914-1999)原名徐圖地,筆名流痕、怒隸、魯加、許懷榕等。他的詩富于哲理,詩風純真清麗,是我國“七月詩派”的卓越代表。因所謂“胡風反革命案”而蒙難二十多年,平反后,歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席,中國作協(xié)第四屆理事。從1932年開始發(fā)表作品,著有詩集《醒來的時候》、《兒時的歌》《鵝毛集》《魯藜詩選》等。
2.解題:這是一首現(xiàn)代詩,詩歌詩人通過對月光產(chǎn)生的錯覺描寫,表達了詩人內(nèi)心對黎明的渴望,對光明的殷切期待(寫此詩是中國還處在抗日戰(zhàn)爭時期的艱苦階段)。
3.學生反復朗誦原詩,把自己對詩的理解在書上標注一下。
4.分析詩歌結(jié)構(gòu):第一節(jié):盼望長夜結(jié)束新課標第一網(wǎng)
第二節(jié):渴望黎明到來
第三節(jié):回到現(xiàn)實中來
5.賞析第一節(jié)
詩的第一節(jié)只有三行,十八個字,第一句是客觀敘述,“月光流進門檻”,一個“流”字,富有動感,使得一幅靜止的畫面變得生動有趣了。第二句“我以為是陽光”是一種錯覺,這里的陽光一語雙關(guān),既指現(xiàn)實中的陽光,又表示詩人內(nèi)心對光明的追求。第三句“開門還是黑夜”,是對錯覺的糾正,但又頗含深意。因為詩人寫此詩是中國還處在抗日戰(zhàn)爭時期的艱苦階段,他此時雖在延安,但是整個中國還在黑暗之中,因此這一句也是詩人真實的感受。
這一節(jié)的十八個字里,詩人卻蘊藏著多么豐富的內(nèi)涵。這就是語言精練所具有的藝術(shù)魅力。
6.賞析第二節(jié)
在第二節(jié)詩中的“仿佛”一詞,它不是一種明確的概念,只是一種“好像是”的感覺,但是用在這里正是地方。“好像是”風吹動月亮的弓弦,于是他聽見了黎明的音響。這是詩人的想象。如果是寫實,反而令人難以置信,因為“仿佛”,就是把想象合情合理的表現(xiàn)出來了。可見準確的使用詞語對增強使詩的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。
7.賞析第三節(jié)
詩的最后一節(jié)中,“河岸被山影壓著,”有“星”流過曠野去,中的“流”字,都是精練與準確的高度結(jié)合。
這首詩的寄寓也是非常豐富而深刻,詩歌通過精練準確的語言,營造了特定的意境,使讀者感受到了詩人豐富而敏感的內(nèi)心世界,難以言述的思想內(nèi)涵。
8.體味詩“寧靜而深沉的意境”。
(1)讀完這首詩,你印象最深的是哪些句子?為什么?
(2)“月光流進門檻/我以為是陽光/開門,還是深夜。”第一節(jié)詩寫月光引發(fā)的錯覺,你覺得哪個詞語用得好?說說你的理解。
明確:詩的第一節(jié)只有三行,十八個字。第一句是客觀敘述,“月光流進門檻”,一個“流”字,是詩人的主觀感受。用了這個“流”字,使畫面富有動感,讓月光照在大地上的一幅靜的畫面變得生動有趣了。詩的第二句,“我以為是陽光”,這可能是詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺,月光從字面上看是現(xiàn)實中的“陽光”,實際上表達了作者對光明殷切期待的心情。詩的第三句,“開門,還是深夜”,這是對錯覺的糾正,但又是頗含深意的(因為詩人寫此詩時還在抗日戰(zhàn)爭的艱苦階段),這句話是在另一層次上對現(xiàn)實的真實感受。
(3)第三節(jié)詩寫月光下眺望所見景物,你能用準確優(yōu)美的語言描述出其中的意境嗎?試試看。
河岸被山影壓著
有星流過曠野去
我感覺到,萬物還在沉睡
只有我是最初醒來的人
明確:詩人獨自面對大地,感到自己是最初醒來的人。這里用了“感覺到”這個詞,就使這句詩有了更深一層的含意:詩人是對于時代最敏感的人,是盼望黎明最迫切的人,這里的詩人不是指他自己,至少不僅是指他自己。當時還處在抗日戰(zhàn)爭的艱苦階段,詩人生活在自由的土地上,經(jīng)受過戰(zhàn)斗的洗禮,但是整個中國還處在黑暗之中。最后兩句詩,作者盼望黎明以后發(fā)現(xiàn)夜還正深,這是冷靜和成熟的理智。
二、關(guān)于評論《寧靜而深沉的意境》
.簡介作者
曾卓(1922—XX),原名曾慶冠,當代詩人,其詩富于感情,有較深的內(nèi)涵,詩風樸實、醇厚,雖然長期遭受不公正待遇,但熱情卻未因生活的艱辛而退卻。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《老水手的歌》
2.解題
這是一篇精悍的評論詩歌的,作者對魯藜的詩《一個深夜的記憶》提出了自己獨到的見解,那就是“寧靜而又深沉的意境,這句話也是作者對詩歌的概括性的評價,這在一般新詩中是少有的。它反映了生活在自由的土地上,經(jīng)受過戰(zhàn)斗洗禮的詩人的純凈、樂觀的心。”
所謂意象,既指敘事詩中塑造的人物形象,也指抒情詩中的抒情主人公,更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。“意”是詩中抒發(fā)的思想感情,“境”是詩中所描繪的事物或畫面。
3.瀏覽全文,明確大意。
第一部分,表達自己對這首詩的“偏愛”,表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨特之處。
第二部分,作者對詩歌的意境進行闡發(fā),對詩人內(nèi)在的情感世界進行探索。
第三部分,寫作者對這首詩的總體評價,“寧靜而深沉”的概括簡練而準確。
體現(xiàn)作者主要觀點的句子:“我歡喜這首小詩的寧靜而又深沉的意境,這在一般新詩中是少有的。”
4.賞析指導:曾卓對此詩的評價有什么獨到的體會和見解?首先,他指出“劃破夜空的流星,被風吹響的月亮的弓弦,既反襯了夜的沉靜,又使夜有了動態(tài)感”,這里對“夜的沉靜”和“動態(tài)感”的評說,就是他的獨到的見解和體會。
流星和風聲,一有形無聲,一有聲無形,但曾卓用自己的聯(lián)想豐富了詩的意境,使動者成為反襯夜的沉靜的參照物,而夜則因它們的存在而變得有動態(tài)感。
其次,在曾卓的筆下,“夜在沉靜中行進,黎明即將到來”,這是原詩在字面上沒有出現(xiàn)的意蘊,是曾卓對它的發(fā)揮想象。這個發(fā)揮可以說恰到好處,使詩的主題意蘊進一步深化了。
5.評論特點
⑴篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴謹
這是一篇短小精悍的詩歌評論。的開頭,作者就表達出自己對《一個深夜的記憶》這首詩的“偏愛”,表現(xiàn)了自己獨特的眼光、獨特的感受,以及獨特的理解。最后一段,表達了對這首詩的總體評價,簡練而準確地概括出這首詩的特點,同時也表明了作者的見解“寧靜而深沉的意境”。的中間幾段,都對詩歌的意境進行了闡發(fā),探索了詩文內(nèi)在的情感世界,同時又進行了合理的想像和分析,為最后得出結(jié)論打下堅實的基礎。
⑵見解獨到、新穎
這是一篇讀后感式的評論,對讀者有一定的啟迪作用,因為它是有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)而寫的。“人們談論魯藜的詩,一般都沒有提到這一首”,因此作者才因“偏愛”而把它作為議論的話題。這是所提到的偏愛,也許是出于他個人的興趣、愛好、審美品味等,也許還包含了這首好詩被人忽略了的意味。從古到今,好詩被忽略的很多,問題是詩的本身是否真是好詩。從作者對《一個深夜的記憶》這首詩的評論來看,詩人那種因“錯覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想,受到了他的重視。所以闡述自己獨到的見解和主張,說出自己與眾不同的觀點和見解,才是文學評論所追求的境界。
6.課后閱讀誦讀篇章中《鄉(xiāng)愁》一詩,學寫詩歌評論
參考:《鄉(xiāng)愁》首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié):幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節(jié):成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方;第三小節(jié):生離死別,母子不得相見;第四小節(jié):同胞難得相聚,國家不能統(tǒng)一。詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
閱讀此詩,使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體,物象集中明朗,如郵票、船票、墳墓等,不枝不蔓,意境幽遠深邃,內(nèi)容豐富含蓄,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩的結(jié)構(gòu):以時間為順序(即小時候、長大后、后來、而現(xiàn)在),以感情為線索,以大體相同的詩句和格式,反復詠嘆,使情感逐層加深,由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中,既有各小節(jié)的均衡、勻稱,又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化,使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復,一唱一嘆的旋律。在同一位置上,有重復,即“我在這頭……”有疊詞:小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞:枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。
總之,本詩以樸素、簡明、雋永的語言,高超的藝術(shù)技巧,表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望,抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
三、板書設計:
寧靜——月光
沉睡
動中有靜
意境
深沉——深夜
流
靜中有動
四、布置作業(yè):
完成課后探究練習一、二
五、附相關(guān)資料
關(guān)于古詩意境的閱讀比較:
首先是意境。何為意境?如何創(chuàng)設意境?創(chuàng)設意境需要哪些手法?如王之渙在《登鸛雀樓》一詩中,用粗線條勾畫了落日、晚山、黃河、大海等景物,顯示出登高遠眺的特點。同時通過“依”、“流”等幾個動詞使自然景物活了起來,賦予自然景物以活潑的生命和神態(tài)。“依”字且得很好,勾畫出了落日近山的奇異風光。“流”字也用得很好,象是注入這幅圖畫的一條動脈,使讀者看到了千里黃河歸大海的壯麗景象,甚至使讀者仿佛聽到了滔滔黃河水的聲響。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對比,使人們想象中的“山”、“河”也染上了不同的顏色。詩的后兩句,貌似說明一種哲理,實則顯示出:如果要看到更廣闊更奇麗的情景,那就得“更上一層樓”。由于前兩句作了很好的鋪墊,所以后兩句一點也不干枯,相反地與前面的景象銜接得很好,氣脈一貫,渾然一體,構(gòu)成了一幅新穎而又完整的登樓遠眺圖。詩人主觀的思想感情也表現(xiàn)得很好,僅從登高望遠的情景,就可看出詩人的思想情緒是積極向上的情緒。這首詩不僅可以使人們看到一幅登樓遠眺的無限廣闊的藝術(shù)圖畫,而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望,提高人們的精神境界。
其次是象征。象征是詩歌創(chuàng)作中常用的手法,他會使表達的情感變的委婉,含蓄,曲折。如“陽光”“風”“黎明的音響”象征光明,溫暖,希望和自由等生活中最美好的事物。第三是想象與錯覺,如“仿佛”,“以為”。仿佛是一種想象,如果是真實的,寫實的,反而令人難以置信,因為是仿佛就把想象合情合理的表現(xiàn)出來了。以為是一種錯覺,詩人有可能在瞬間會產(chǎn)生錯覺,但是如果從科學的觀點看,他馬上會改正這種瞬間的錯覺,而不必把它訴諸文字。但是因為是詩句,所以他不必改正,而且還有意的強調(diào)并固定成文字。而這里的文字還有另外一層意思,就是詩人內(nèi)心對光明的追求。寫出這種“錯覺”,更顯示他對光明的殷切期待的心情。最后是個別詞語的運用,如“流”“壓”等都是精練與準確的高度結(jié)合,值得仔細品嘗和學習。
《詩人談詩寧靜而深沉的意境》教學方案之二
教學目標:、能自主賞讀,體會詩人在《一個深夜的記憶》中抒發(fā)的感情。
2、能理解詩文蘊涵的內(nèi)涵及意境,煉字體會感情.教材分析:
本文是詩人曾卓為魯藜詩作《一個深夜的記憶》所作的評論,這是一篇精悍的詩歌評論,篇幅短小,卻結(jié)構(gòu)嚴謹,見解獨到。作者以簡練明晰的文字、深刻獨到的眼光對詩歌作了精辟的評論:寧靜而深沉的意境。詩作蘊涵了豐厚、深刻的內(nèi)涵。抒發(fā)了詩人對光明的摯熱追求。古語有畫龍點睛之說,曾卓的評論就是畫龍點睛之筆.詩文精致含蓄,評論簡練嚴謹,都值得我們仔細品味和學習。
教學設想:
鑒賞詩歌的時候要注意一寫要點,一是分清類別,不同類別的詩歌在表情達意、節(jié)奏韻律等方面各有特點。按表達方式,可分為敘事詩、抒情詩和說理詩;按形式,可分為古風、格律詩、自由詩、散文詩與民歌。二是要體味意境,因為詩歌的主題通常是借助意境來表現(xiàn)的。通過學習本文,最終應該在欣賞文本的基礎上,初步掌握詩歌評論的一般寫法。要做到這一點,必須理清曾卓的詩歌評論的行文思路和他對魯詩的獨到的見解。這又必須以熟悉魯藜詩歌的思想內(nèi)容為前提。因此,本課學習的起點應從反復朗讀《一個深夜的記憶》開始。
教學課時:1課時
教學流程:
一、導入新課
中國抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了,而我們依然難忘那段沉重的歷史。在歷史課上,大家已經(jīng)了解了不少,今天,我們再通過誦讀詩歌《一個深夜的記憶》來緬懷那些戰(zhàn)斗在黑暗中的勇士們。
二、走近詩人:
.魯藜(1914—),福建省同安縣人。三歲隨家到越南僑居,1932年回國,同年參加革命,開始寫詩。1938年去延安。解放前出版的詩集有《醒來的時候》《鍛煉》等,解放后出版的詩集有《紅旗手》《星之歌》《時間之哥》《鵝毛集》《天青集》等,還發(fā)表過小說、寓言等作品。為中國作家協(xié)會第四屆理事。
2.曾卓(1902—XX),湖北黃陂人。1936年參加革命。當代詩人。其詩富于感情,有較深的內(nèi)涵,詩風樸實、醇厚,作者思考生活,視野開闊。雖然長期遭受不公正待遇,飽受憂患,但是熱情卻未因生活的艱辛而退卻,而是充滿激情,充滿對生活的熱愛。代表作有《門》《懸崖邊的樹》《老水手的歌》等,尤其《老水手的歌》為作者的扛鼎之作。
3.七月詩派
七月詩派是以文藝理論家胡風主編的《七月》(1937年9月創(chuàng)刊)和《希望》(1945年1月創(chuàng)刊)等刊物為主要陣地而形成的一個現(xiàn)實主義抒情詩流派。它因《七月》雜志而得名。主要代表詩人有:魯藜、綠原、阿垅、曾卓、牛漢等。該詩派以胡風的文藝理論為依據(jù),在創(chuàng)作上堅持現(xiàn)實主義原則,主張發(fā)揚“主觀戰(zhàn)斗精神”,要求作者“突進”到現(xiàn)實生活中去,并要表現(xiàn)出主觀的密切融合;他們強調(diào)藝術(shù)性而不作唯美的追求,要求詩人在生活中、斗爭中去發(fā)現(xiàn)詩意,創(chuàng)造美。這是七月詩人創(chuàng)作的共同出發(fā)點和美學標準。
三、誦讀品味
、音讀:朗讀釋義
掌握字詞:1.讀分析評論,掌握下列字詞。
曾卓zēngzhuó
魯藜lí
門檻k?n
曙光sh?
乍然zhà
眺望tiào
籠罩l?ngzhào
山巒luán
曠野kuàng
弓弦xián
反襯chèn
洗禮
習慣
偏愛
敏感
純凈
先請同學們有感情地朗讀詩歌。
然后邊朗讀邊嘗試分析詩句的含義,把行與行、節(jié)與節(jié)之間跳躍的空隙填補起來。
2.生動描繪
先請一位同學在理解詩歌含義的基礎上朗讀詩歌。
然后請同學們用生動的語言,把詩歌中描繪的形象、圖景表述出來。
(溫馨指津:從剛才的描述中我們發(fā)現(xiàn),同學們用的語言很生動,也竭力將詩中的形象、圖景描繪出來了。不過,從大家剛才的評價中我們也發(fā)現(xiàn),并沒有達到預期的效果。描述雖生動,但似乎少了靈性,難以引起聽眾的共鳴。那么,原因何在呢?我想,這或許與同學們沒有考慮到詩歌的意境有關(guān)。)
一首好詩問世,往往會不脛而走,萬口爭傳,洛陽紙貴。中國是詩的國度,詩的奧秘歷來為人所樂道。而詩的藝術(shù)真諦往往在可談與不可談之間,有只可意會而不可言傳的妙處。那么,妙處是什么呢?這就應探索詩歌背后的藝術(shù)色彩。如何去探索詩歌背后的藝術(shù)色彩呢?這就得從詩歌語言上如手,從詩歌語言中找尋意象,去體會它給讀者帶來的某種境界或意境,從而在一種或幾種意境的基礎上形成心靈的空靈世界。
3、情讀:
聯(lián)系作者的思想、生平和創(chuàng)作背景,融入作者情感世界中。追求“意境”——這詩歌的靈魂,同學們的“再造想象”較之前動情多了。所謂“意境”的“意”就是指詩中抒發(fā)的思想感情。“詩言志”,“詩緣情”,這首小詩寧靜而深沉,既有理,又有情。請同學們結(jié)合詩歌相關(guān)內(nèi)容以及“再造想象”時的感受一起來體情悟理。
(參考答案:1.在詩的第一節(jié)中,詩人這樣寫道“月光流進門檻/我以為是陽光”。詩人看到月光,以為是陽光,這是一個“美麗的錯誤”,寫出這種“錯覺”,更顯示他對光明的殷切期待的心情。這充分看出詩人內(nèi)心對光明的追求;看出了詩人對黎明的渴望。2.詩的最后一節(jié)中,“河岸被山影壓著”中的“壓”字,給人一種很沉重的感覺,讓人喘不過氣來。既寫出了現(xiàn)實的黑暗,又表現(xiàn)出詩人盼望黎明不到的壓抑心情。3.“我感覺到,萬物還在沉睡/只有我是最初醒來的人”這兩行詩讓我們感受到:作者強烈地盼望黎明以后發(fā)現(xiàn)夜還正深(河岸被山影壓著/有星流過曠野去)以后的失望,但只是失望而不是絕望,這是看清現(xiàn)實以后的一種冷靜和成熟,從“只有我是最初醒來的人”也可以感受到詩人的執(zhí)著。)
⑴歸納詩歌各個小節(jié)的意思
四、歸納大意:
(1)概括段落
第一節(jié),通過對月光的誤解寫盼望長夜的結(jié)束。
第二節(jié),通過由風聲引起的聯(lián)想表達對黎明的渴望。
第三節(jié),寫又回到“萬物還在沉睡”的現(xiàn)實的夜中。
⑵理清詩人詩情流動的軌跡
歸納:現(xiàn)實→想像出的詩境→回到現(xiàn)實
(3)概述詩歌的中心
該詩通過對月光產(chǎn)生錯覺的描寫,表達詩人內(nèi)心對黎明的渴望,對光明的殷切期待。
(4)推測詩歌創(chuàng)作背景
詩人寫此詩時還在抗日戰(zhàn)爭的艱苦階段,他身處的延安雖是解放區(qū),但整個中國大地還處在黑暗之中。
(5)推敲字詞
①人們談論魯藜的詩,一般都沒有提到這一首。而我對他卻很有偏愛。
討論:表達自己對這首詩的“偏愛”,表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨特。
②月光流進門檻,我以為是陽光。
討論:“流”字帶有詩人強烈的主觀感受,它使一幅靜態(tài)的畫面變得生動有趣了。一個“流”字改變了一種場景,使人的感受變得豐富多彩。
五、探析特點:
文學是語言的藝術(shù),各種文學體裁都不能脫離語言而存在。小說、戲曲還有故事和人物,但詩歌(抒情詩)甚至連故事和人物也沒有,它唯一給讀者的就是語言。我們已經(jīng)體悟到了《一個深夜的記憶》這首詩歌的意境,觸摸到了詩歌藝術(shù)深處的靈魂。那么,這首詩中作為構(gòu)建詩歌材料、詩歌意境的物質(zhì)外殼的語言有何特點呢?請同學們結(jié)合詩歌探討一下。
(參考答案:1.精練:第一節(jié)的十八個字里,詩人卻蘊藏著多么豐富的內(nèi)涵。這就是語言精練所具有的藝術(shù)魅力。2.準確:第二節(jié)中的“仿佛”,就是把想象合情合理的表現(xiàn)出來了。可見準確的使用詞語對增強使詩的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。3.寄寓深刻:這首詩的寄寓也是非常豐富而深刻,詩歌通過精練準確的語言,營造了特定的意境,使讀者感受到了詩人豐富而敏感的內(nèi)心世界,難以言述的思想內(nèi)涵。)
六.指導學生在理解的基礎上有感情的背誦全詩。
學習《寧靜而深沉的意境》
一、概括段落
第一部分(1)表達自己對這首詩的“偏愛”,表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨特;
第二部分(2—5)對詩歌的意境進行闡發(fā),對詩人內(nèi)在的情感世界進行探索,合理的想像和分析,為最后結(jié)論的得出打下堅實的基礎;
第三部分(6)表達了對這首詩的總體評價,“寧靜而深沉”的概括,簡練而準確。
二、從曾卓對魯藜的這首詩的評說看,他最重視的是什么?
討論:他最重視的是詩人那種因“錯覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想。錯覺是把月光誤認為是曙光的來臨。
㈣曾卓對《一個深夜的記憶》的評論有什么獨到的體會和見解呢?
討論:首先,他指出“劃破夜空的流星,被風吹響的月亮的弓弦,既反襯了夜的沉靜,又使夜有了動態(tài)感”,這里對“夜的沉靜”和“動態(tài)感”的評說,就是他的獨到的見解和體會。流星和風聲,一有形無聲,一有聲無形,但是曾卓用自己的聯(lián)想豐富了詩的意境,使動者成為反襯夜的沉靜的參照物,而夜則因它們的存在而變得有動態(tài)感。其次,在曾卓的筆下,“夜在沉靜中行進,黎明即將到來”,這是原詩在字面上沒有出現(xiàn)的意蘊,是曾卓對它的發(fā)揮。這個發(fā)揮可以說恰到好處,使詩的主題意蘊進一步深化了。
三、課堂總結(jié)
領(lǐng)略了詩的意境之美,今后在賞析的過程中就可以與作者近距離接觸,走進他們的內(nèi)心世界。也許是寧靜深沉的、也許是冷清肅殺的、也許是喧鬧盎然的,我們要通過品析詩歌的語言,欣賞詩歌的優(yōu)美意境。感受詩人豐富而細膩敏感的內(nèi)心世界。
四、作業(yè):
選擇你喜歡的一首小詩,寫一則簡評,要有自己獨到的見解和體悟。
板書設計:
一個深夜的記憶
魯藜
寧靜——月光境靜
以動襯靜
深沉——深夜意
對于時代最敏感的人盼望黎明最迫切的人