第一篇：2006年江蘇卷滿分作文點評（大全）

2006年江蘇卷滿分作文點評

經請示，在高考分數揭曉之后，本閱卷點發布十余篇優秀作文。因為，這是全社會的知識資源，有助于今后的高中作文教學，同時，它們也代表了我省應屆高中學生作文的最高水平，可與其它省中語界交流、切磋。

今年江蘇高考作文是命題作文－－《人與路》。這是值得慶賀的，終于打破了連續7年的“話題作文”固定模式，柳暗，花明，又一村了！

以“人與路”為題，廣大考生均有話可說。優秀的考生會充分發揮，寫出精彩；中等水平的考生可以正常施展，盡力攀上更高的層次；平時水平不高的考生，也可以有一個穩當的平臺，真實地展示自我。既拉開了差距，又皆大歡喜。

此題有三段“啟發語”：“有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路?！薄坝腥苏f，世上本有路，走的人多了，也便沒了路?！薄斑€有人說??”前兩段，聚焦于“創新”，符合當今社會的取向；第三段，讓考生有更多的想象空間，去抒寫自家之言。

“好題”出“好文”。今天推薦的十余篇優秀作文，便是49萬多篇臨場作文中的佼佼者。它們給我們的啟示是：X要關心生活，熱愛生活，做生活的弄潮兒，這是作文之本，寫作之源，創新之槳；X要獨立思考，學會辯證地看問題，努力換一個角度審視人生、審視萬物，這是作文立意、寫作構思的關鍵，否則，就不可能“機智”，不可能“生長”；X寫記敘文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生動鮮活的描寫，特別要強調“細節描寫”，使文章富于生活氣息，富于青年學子的蓬勃朝氣；X寫議論文，要確立有個人見解的中心論點，并在中心論點的統領下，層層深入，環環緊扣，把道理說深、說透、說活；X要加強文字表述的基本功訓練，在明白、通順、完整的基礎上，寫出“亮點”來，寫出“精彩”來。當然，今年高考作文也暴露了高中作文教學中的不少問題。借此，提出如下呼吁：要在現有機制下盡力拓寬高中學生的生活面，讓他們更多地接觸豐富多彩的現實生活；要引導學生寫現實，寫自己，不要動不動就“回到古代”，動不動就“復述經典”；要加強“記敘文”寫作訓練，不要沉述于說“大話”、說“空話”，說“公理”、“常理”、“大道理”的“議論文”，須知“記敘文”寫作是語文學習的根本，“記敘文”寫好了一輩子受用；要進一步強化寫作基本功訓練，字、詞、句、篇章結構等等，必須從小學和初中抓起，高中畢業時應當畫好完整的“句號”，不留后遺癥。

讓我們共同努力。

讓我們期待明年。

2006年6月26日

人 與 路

高考作文果然是提筆千鈞，轉而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記?。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞希?/p>

曾記否？一篇《赤兔之死》轟動文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現瘋狂態勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習作用例了。

走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創造了輝煌，而今再走卻是“山重水復疑無路”?？杀】蓢@！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”！

別人的路學不得了，不如開辟自己的吧！那又怎么樣呢？

想當年，韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學子走上創新之路，通篇文學支離破碎叫有個性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。

自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。

楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時代特征？

我們的作文也要走出自己的路，做創新的人。

說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現代的通訊足以維持兩個人的聯系了。如今再說“西出陽光無故人”，至于嗎？一個電話、一架飛機，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？

故而，作文當重創新，做人當有個性，走路當走出一親屬于自己的路。

用《西游記》的一句歌詞結尾吧！“敢問路在何方，路在腳下??”

［簡評］作者構思機智－－真虧他想得出來！的確，這些年來高考作文中“一窩蜂”的現象相當嚴重，許多考生都在走“終南捷徑”，殊不知適得其返！此文點擊到“穴位”上，有獨到的見解。文字表述灑脫自如，知識面也比較開闊。

人 與 路

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在我眼中，是玄奘精神的三個側面：悟空－－開路者的勇敢；八戒－－行路者的堅持；沙僧－－寂寞者的隱忍。

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數載，寂寂半生，無數次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中，消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕?？尚实男闹校兴辽系姆?，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。

烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓X打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路！

［簡評］此文觀點新穎獨到，論說分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的優秀議論文。作者把悟空、八戒、沙僧作為唐僧性格的三個側面來寫，極其深刻地揭示了“取經之路”所凝聚的人類精神光彩，令人撫卷沉吟。即使放置到《西游記》研究領域，此文也頗具個性。全文邏輯謹嚴，一氣呵成，時有閃光妙句。

人 與 路

小時個，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。

還記得么？那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養X！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦??？”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金才買老來瘦??！”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。

那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。

再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠方。

就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍天，－－我離開了家，去遠方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有現沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明著，俺現在多攢點錢，供她上大學！”

那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。

后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。

你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來。看到你時，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們為我鋪一條“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你??

［簡評］此篇敘寫親情，十分感人。有關情感的細節描寫，質樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉愁》的構思，自然巧妙，且有變化，足見把書讀活了。

人 與 路

小誠畢業后，在市里當會計科科長，職務不大，權力不小，那些燙手的金子只有他能拿捏得住。

這天市長秘書過來了，是個女的，套裝短裙，走路一扭一擺，嘴唇涂的口紅可以刷墻，臉上抹的脂粉能蓋個瓦房。

她拋了拋媚眼，嬌滴滴地說：“科長小弟弟，新來的吧，跟我喊姐得了?！毙≌\家有嬌妻，這么個妖艷女郎如此稱呼他，他還受得了。他臉紅的答道：“姐！”“哎，我這小弟還真帥呢。”說著就要捏小誠白白凈凈的臉蛋，小誠躲之不及，忙說：“姐，你自重，我有妻室?！?/p>

這女秘書頓時來了火：“喲，你算哪根蔥呀，給你點顏色，你還真以為自己是彩虹啊！還吃軟不吃硬，老娘懶得跟你放屁！明說了吧，市長要調一撥款子，要蓋一幢別墅?！?/p>

“不行，這錢是公家的！”小誠一口回絕?！皢?，你還真倔呀！不行也得行，市長說了算！”一棟寫字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見屎似的，都跑來了。

一人偷偷拉了拉小誠的衣角：“別跟她一般見識，她可有后臺呀?！毙≌\不屈不撓：“有后臺怎樣，我就不讓。”

秘書看著人多，放了一句話，便走了：“小樣，一會兒市長會來找你的。”

果然，一會有人喊：“小誠，市長找你?！?/p>

市長都是一個樣，富態，笑容可掬，滿面春風：“呀，小誠，你好，你好，新來的吧！還習慣吧！”

“他能不習慣，都成霸王了，這里都成他的地盤了，誰敢惹他呀！”女秘書回了一句。

“小艷！”市長瞪了一下那個叫小艷的秘書一眼，然后和藹可親地說：“你先出去。”又掉過頭來：“來，小誠，坐！”一扭一擺的那位秘書一扭一擺地走了。兩根煙工夫，市長開始陰沉著臉：“小誠呀！大學畢業讀書不少吧？”“嗯。”小誠不敢直視?！爸吏斞傅囊痪湓捗?？叫‘世上本無路，走的人多了，也便有了路’，熟悉嗎？”“嗯?！毙≌\不知道他要唱哪一出。

“我們的毛主席說過：人多力量大！知道為什么嗎？”小誠茫然的搖搖頭?！爸罏槭裁次夷墚斏鲜虚L嗎？因為我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎！你會知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了?！?/p>

小誠終于知道了什么叫“后臺”，什么叫“路子”,終于理解了市長的“良苦用心”。

小誠當然給了市長那筆款子，會計簿上當然沒有記下，可他私底下準備了一個本子??

在科里，他漸漸耳聞一些市長的“先進事跡”，他一筆筆記下了。

時間到了，他交給老婆，讓她去紀委。老婆臨走時他說：“我以后的‘路’，就看你的了?！?/p>

很快，調查組來人了，因為證據確鑿，調查組沒有處于被動地位，市長當然繩之以法了，還牽連了一干人等，包括那位拉小誠衣角的仁兄，和那位妖艷的秘書，只有小誠例外。

押上警車的時候，小誠喊住市長，說：“市長，那句話該改一改了，應該說‘世上本有路，走的人多了，也便沒了路’，您說呢？”

市長啞然。

［簡評］這是一篇生動活潑、有如投槍匕首的小故事。作者有很好的記敘文寫作功底，情節的起伏、人物的刻畫均有生花之處。嬉笑怒罵，皆成文章，高考作文同樣如此，考生完全可以“放膽”抒寫，不必太拘謹。

人 與 路

在友人印象中，秋白文質彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個浪漫的情人，一個浪漫的文人。年少的他，在繪畫、治印、音樂上頗有造詣，這并非出于他對藝術的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領域揮灑。于是，偶爾他在月夜里吹起洞簫，友人都會產生奇妙的錯覺，覺得他跟簫聲融合在一起，再難區分。

文人大抵都有“家國天下”、“天下興亡，匹夫有責”的使命感，或許就是出于此，秋白選擇了投身革命，并一度處在權力的中心?？墒?，革命誠然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其它素質。秋白無法同時擁有其它，便常常在現實的挫折和磨礪前感到力不從心，甚至懷疑自己無能。此時，他已感到無暇自顧。至于月夜下的簫聲，那更成了一個無從談起的夢。

秋白留給后人的印象，始終是個備受爭議的角色。這緣于他在國民黨獄中寫的名為《多余的話》的自白。

他在其中，完整地表現了參與革命以來有過的熱情、執著、迷茫、孤獨與無奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討饒不成”。

可是他死時，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國際歌》，指定一處草坪盤腿坐下，直待那聲槍聲的響起。

按照我們平日接受的“英雄”的概念，獄中的瞿秋白，與刑場上的瞿秋白很難重疊起來，或許只能將其理解為，一個獨特的人，一條獨特的人生路。

我們達不到他的境界，經歷不了他的時代、他的生活。但是，我們可以更加細致地深入地思考、看待他走過的路，而不是以固有的標準，歸納他的歷史歸宿。

或許可以說，這是因為瞿秋白將“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，卻又不愿借死亡來成就本來唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節的風采，這是對生命的誠懇與真實。

于是，瞿秋白在歷史上，留給我們的感覺與啟示愈現迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地疏離了革命?？墒?，他的心，仍然忠誠地向著革命。這樣的人生，常人無法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過“表現”所揭示的含義。其間的深遠，要用生命去體會。

悠悠歲月中匆匆走過多少人？他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嘗不是一種幸福；被人想起，又何嘗不是一種悲哀？幸福和悲哀，其間的分別又在哪里？我不清楚，或許只有路上留下的點滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過。

同秋白一樣，歷史的大路上，走過了太多的豐富的生命。而秋白的人生之路，從一個角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我們方能最真實地還原歷史，而不是迷茫于臆測??

［簡評］此文選材獨特，直抒己見，議論深刻，有膽有識。對于瞿秋白的評說，已有萬語千言，是中共黨史研究的重大課題。本文作者僅用九百余字，就辟開了一個全新的視角，發表了令人耳目一新的言論，極為難得。什么是理論創新？此文做了漂亮的回答。

人 與 路

我帶著你的夢，牽著你的遺愿回到了你離開時的小巷，立在你走過的路的一頭。

這條巷好深，深得令我心中略顯凄涼；這條路好長，長得令我看不到另一頭。我有些膽怯，有些猶豫，更有些徘徊。

我不清楚，是否因為你的走過，才有了這巷中的深路，也可能因為我的到來這條曾經的路又重現，我決定為自己，也為你走下去，踏上這條尋夢路。

一切照舊，江南依舊鳥語花香，江南雨巷照樣迷人。我竟信了你，撐著把油紙傘，頭上戴著玉牙叉，就像陳逸飛的《麗人行》那樣。我走了進去，踏上你來時的路，帶著迷惘，四處尋覓。

希望替你尋到那位從雨巷深處走來的丁香一樣的女子，告訴她你的夢與愿望。爾后，依然從我身邊走過，來不及回來，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過的小路上，重溫著當初你的遺憾。

我踏著你的路，帶著你的夢回來了，一切仍是原樣。他們大概看出了我與你的相似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫著驚愕，可他們又搖頭了：“你不是他，他不一樣”。

是啊，我怎么可能會是你呢？你永遠是位多情的詩人，為了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生。我不過是蕓蕓眾生中的一位，因為了解你，深知你，所以愿意替你追尋，走上你的路。

即使我有著與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我。你的路，我有何資格重踏？我的路，仍在等著鋪平。

我決定離開，離開你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時那種驚愕而又失望的眼神。

你和我都要明白：路過的人只是一陣路過的風。

該放下的都讓我們放下，你我的路不會有交點，我們永遠都是兩條平行線，兩條孤立的路。

我將你放下，放在你來時的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏著你的舊路，那并不是我想要的。只希望，能夠在清涼午后，翻開你的書卷，重溫你的氣息，任花開花落，云卷云舒，品人生似棋。

我離開了你的路，回頭張望，這條路好深，那里有你的辛酸，可那是你的歷程；向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等著我去創造與鋪設。

我帶著自己的夢，踏上自己的路，轉身，浪跡天涯??

［簡評］此文相當優美。戴望舒的《雨巷》和作者自己的“雨巷”，朦朦朧朧地交織在一起，給人以遐想，并由此觸發了許多鄉愁、許多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花，以清新流利的文字，使人在默然無語中感受到“丁香”的韻味。

人 與 路

想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。

是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時，牛車停了，老?；剡^頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。

這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。

這條路，滿是眼淚。

淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內，所以裴楷只好，也只能按禮義之數，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風，來自人世的寒風。接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭。

這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個遠離塵囂遠離人世的繁雜的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的指責，世俗的猜疑??

如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在青草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。

為他，也為這條路。

［簡評］今年寫“阮籍”的考生老多。撞車了。但此文不是“故事新編”，它在夾敘夾議中評說了阮籍的“猖狂”抒寫了自己的獨立見解，頗有力度和深度。作者文筆灑脫，“識”、“色”兼備；結尾的抒情，沉著而又寥廓。

人 與 路

我是人嗎？我不是，我是人形的鳥。我走路嗎？我不走，因為我會飛翔。

本來我想以“零分”結束最后的考試，可是想飛的我看到這個題目心動了。所以，這作文不能空著，我要放棄倒數“狀元”的“恥譽”了。

人要走多長的路才可稱之為人？這是個棘手的問題，哪個哲人能夠回答？

“世上本無路，走的人多了，也便有了路”，這話聽得厭了；“世上本有路，走的人多了，也便沒了路”，這話說得怪了。我說，人的路，沒有起點，沒有終點，沒有曲線或直線，我們腳下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴們掩埋的同伴的尸體。

有人說：人活著干嘛，找出路？活在這個世界上，去吃去喝，去學習去工作，去出人頭地，去生去死，去演繹生命，去??

有人說：活著，不代表存在；感情，同虛幻的夢一樣；真理，是謊言的叛徒；世界，一個供人們游戲的場所；人，一種會思考和說話的生物；路，看不見，摸不著??

誰說得對？我眼前只想到高考，高考，我放棄，因為它荒唐，我用我的哲學結束這人與路的作文：

題，好爛好爛

大學，好遠好遠

我的心，好亂好亂

我的世界，好煩好煩

今天走的路，好難好難

往后我的生活，好辦好辦

完成最后的考試，好慘好慘

爸爸媽媽和老師，我不是混蛋！

（改卷老師，給我零分無所謂。）

時間早著呢，接著寫。我還是人形的鳥兒。我想變人。所以，今天試著做第一次飛行。我好害怕。我害怕翅膀張不開。管它三七二十一，我飛，想飛就飛，飛得榮耀，飛得漂亮，飛出人樣兒。飛出這試卷，飛出這考場，飛出那“恥譽”，飛出那些“有人說??”！

栽了，栽了，我要栽了，我的羽毛飛離了我的身體，我的翅膀動不了了，身體也變重了，我要栽了??

栽進大海了嗎？栽進峽谷里了？難道栽到了“路上”？天啊，我栽進了??里，這太可怕了。

好了，明天試我的第二次飛行。

［簡評］這是一篇很有特色的“另類作文”，比不上前面的規范的優秀作文，但有教學研究價值。推薦它，似乎需要一點“勇氣”。匆匆一瞥，這位考生委實有些“玩世不恭”，竟敢在莊嚴的考場上寫這種文字！細細揣摩，他有自己的“苦心”，他要用近乎“荒誕”、“后現代”的筆墨，來探究一個相當要緊的人生課題——“人要走多長的路才可稱之為人？”是的，“從猿到人”是一條十分漫長的道路。“石猴”孫悟空想變“人”，變來變去還是夾著一條猴尾巴?！笆帧辟Z寶玉在“樹倒猢猻散”的封建末世，想直立為人，也不太成功，最后只好“懸崖撒手”，“歸彼大荒”。當今如何呢？此文提出了幾種“有人說……”，足見“變人”的歷程還在“進行時”之中！沒有那么多不知“恥”的“人”，就不會倡導全民族向“榮譽”進軍！所以，我們認為此文的立意還是穩當的，可取的，它明確提出了要“飛得漂亮”，要摒棄“恥譽”。由于作者寫作時“跳蕩”不已，故在發表時由我們加了一點“連綴詞”，使它的思路更清晰一些。當然，就廣大考生而言，這不是“效法”的榜樣，因為這是高考作文中的一條“險路”，弄不好真會“栽”了。

第二篇：2010年高考滿分作文及點評(江蘇卷)

2010年高考滿分作文及點評(江蘇卷)

綠色生活

每每煩躁不安時，低頭不語，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融進的我兒時的歡笑??

初春，正所謂“乍暖還寒”時候，我們便會溜出家門，不理會屋后未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼里，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田里。有時，牽著心愛的風箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔憂，心里只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。待春暖花開已成了夜里的夢，我們幾個孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了。我們從不拘泥于日歷表的規定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰縮得厲害就把誰扔下河里，那進去的扎一個猛子，再探出頭來，“不冷，不冷！”又在不經意間抓把泥巴扔在另幾個人身上。無奈，只好咬著牙，學就義的烈士那般，奮勇地鉆進水里，進了水，才發現河水真的已經暖了。

我們在水里笑了一茬又一茬，水流了一撥又一撥，于是，夏天的暖就被流走了，隨水飄來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈?？墒?，她卻不會拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會做些有詩意的事。撐一枝長蒿，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌??直到夕陽用余輝與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發現鴨蛋已丟，只剩個破洞，懊悔不已，便想著回家補口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風狂妄地叫著，企圖把我們困在屋里?？晌覀儾慌?，我們沖出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚??

是的，我的小河和幼時的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色。可現在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的尸體??

綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找？

【簡評】回到童真歲月，回到小河和我共同的生活，這是當今我們共同的夢想，但是無論我們怎樣描摹美好的童年，那“綠色生活”不再的惆悵是我們無法否認的事實。童真回憶，充滿溫情與歡笑，“綠”意盎然，足以感動讀者，為此篇增色良好。(嚴龍文)

綠色生活

近年來，什么“綠色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市領導班子決定：順應時代潮流，根據自身特點，發展綠色經濟，打造綠色生活??

由于A市靠山，且境內有一湖泊，野生動物資源豐富。A市市委決定，由環保局牽頭，在湖邊建設一塊野生動物保護生態區。

A市領導的工作效率很高，不久“A市野生動物生態保護區”就奠基開工了。奠基那天，A市領導基本都來了，場面很壯觀。不想壯觀的奠基場面驚飛一只在附近棲息的野鴨，結果野鴨慌不擇路地撞上正在豎立的標牌，傷了翅膀，撲棱棱地落在湖里，恰巧這一幕被當地最具影響力的一家晚報記者拍到了，并發表在報紙上。

第二天，環保局劉局長看報時，發現了這一幕，立馬叫來秘書小王：“那么重大的場合，重要的地區，怎么能出這事呢？快去叫人去拯救那只野鴨！”很快，秘書小王就帶著人去了，在湖邊他們幸運地找到了那只奄奄一息的野鴨，并迅速組織動物醫生進行搶救。很快，野鴨的傷口就包扎好了。經過專家鑒定，這只野鴨，只要調理得當，不要一個月，就能順利飛翔了。

劉局長很高興，每天都要向秘書小王詢問情況，親自探望受傷的野鴨。

時間過得很快，野鴨順利康復了。在放生那天，劉局長親自來了。大家一致推選劉局長當主放人，并請來幾家媒體，特別將當初拍下野鴨受傷的晚報記者請來了。

第二天，劉局長便上了各家報紙的頭條，什么“保護動物模范”，什么“愛心領導”的名頭，全被記者加在他的頭上。市領導也打來電話，夸獎他為全市人民綠色生活上了一節模范課，并且要在年終政績報告會上進行表揚??

劉局長很高興，覺得今年升職有很大希望，決定小慶賀一下。于是，下班回家后，帶著家人到市里最好的飯店去吃一頓。

點菜時，劉局長讓家人先點，最后，劉局長接過服務員手里的菜單，思考了一會，加了一道特色菜“清蒸野鴨”??

【簡評】一篇精彩的微型小說。故事題材有強烈的現實感，且切合本次作文標題意。野鴨撞傷、被找到醫護、放飛等鋪墊情節，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也從中順理成章地成為“愛護動物的模范”。結尾的“清蒸野鴨”，主人公原形畢露，如石破天驚，出乎意料，令人戰栗。歐·亨利筆法。(張中原)

綠色生活

光和影交織的空間，塵囂浮動的世界，一切仿佛是如夢如幻的閃現。于亙古黑夜之中，一枝清綠嫩芽從土壤中悄悄冒出，想要張開雙手去觸摸，卻如水中月影般散去。醒來，還是空白而單調的四壁。窗外，還是擁擠的街道和熙攘的人群，天空，還是煙霧蒙蒙如黑夜；河流，早已不見了魚戲水蓮的悠閑；心情，照舊壓抑??

城市，如同一個鋼結構的空間，雖然鮮艷亮麗，卻總是感覺缺少運動，一根根巨大如炮管的煙囪，無時無刻不在渲染著藍天，而那些貌似流動的河水里，再也映不出飛鳥掠過的身影。人們不斷蠶食自然，不斷浪費資源，街上的名車后面總拖著一條尾巴，社區旁總堆滿過多的垃圾，一切的一切，都在摧毀著人的心靈??

想要追求一種與眾不同的生活，獨自回到那個安靜的村莊，那么的安詳。這一刻，陽光碎了，我的眼前閃現出不斷跳動的綠色身影，那是一片麥浪在風中起舞，迎面而來的微風，夾帶著一絲清香直透心肺，沒有污染，沒有喧囂，眼前只有盛放下的碧綠與青翠而已。獨自走在那條小路上，摘下一片葉子，真是一種久違的感動，放到嘴里品嘗，酸澀卻微甜，那是回憶里的味道。眼前浮現出一座小山坡，山坡上迎風招展的翠竹全然不會像煙囪那樣不講理，竹子們給世界帶來的是充滿綠色生機的韻律，遠遠地聽到一陣笛聲，跳躍舞動，收不住的喜悅洋溢其中。我的心突然被無限放大，好像要隨同這清風一起化去。走回村莊時，突然發現，那幅記憶中印象深刻的夕陽炊煙已然不見了。

祖母的身影，在夕陽照耀下接至我腳下，這個場景熟悉無比，眼眶不禁有些濕熱，晚上我問祖父為何不見煙囪，祖父淡淡回答說現在農村都用上了沼氣，太陽能，那柴火啊，早就沒人用了，這么清潔省事的能源啊，既不污染咱村環境，又方便了大伙生活，原來，竟是這樣的，比起那些燒著大煤炭供能的城市，鄉村的生活可謂簡約而不簡單。

清夜，月光格外皎潔。我靜靜聆聽祖父吹奏著竹笛，我不禁想起那片綠葉，那片竹林，也許，它們早已將我的心染上了綠色，我相信，只要不放棄那生機勃勃的綠，時光就永遠青蔥。

我安然入睡。夢中，一片葉子落在心靈柔軟的土壤上，蔓延成了一片生機勃勃的綠色森林??

【簡評】此文通過鮮明對比，形象地闡釋了文章的主旨———綠色生活是人們永遠的追求。你看，塵囂浮動的夢幻現實，促使作者回歸自然，追尋綠色生活；鄉村的綠葉、翠竹和

親情之美，讓心靈染上了綠色。由此，作者感悟到，只要心中有綠色，生活將永遠青蔥可愛、生氣勃勃。此文文字優美，抒情筆觸中洋溢著對自然的熱愛和對生活的禮贊；篇首的“夢醒”與結尾“入夢”相呼應，意蘊豐厚，耐人尋味。(薛明德)

綠色生活

此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風下，蕩起綠色的漣漪。

瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。

在現在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環保?？蛇€有多少人記得，屬于綠色的，本來的生活？

又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？

蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的抑郁一掃而光；

竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。

自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。

我們越來越忙。學生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活———閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去。

看著富士康的員工一個又一個決絕地往下一跳；看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現在的生活，怎么了？

豐田曾以高質量、優服務著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。

是因為生活缺少綠色了吧！

這份綠色，不是室內的小盆景，城市的小綠化，或植樹節偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。

這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調，或在一次次災難中體現的生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲于富貴，不再戚戚于無名而帶來的。

綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活?。?/p>

我期待著我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平。

窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。

【簡評】此文聯系實際，解說“綠色心境”，寫得瀟灑自如。“那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平”，多么純真可愛的祈求啊，難怪窗外的綠葉“似乎在為我加油，鼓掌?！?何永康)

綠色生活

“低碳”、“綠色”，其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。

然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。

這就牽扯到一個很惹眼的話題———平等。

在西方國家的法律中，“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等。”其實真相不是如此，幾百年來的教訓告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業文明產生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經常看到或聽到西方國家(或洋鬼子)指責你們不環保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，“綠色”依然遙遠，屬于天邊外的東西。

西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。

生活水平，社會發展程度，以及人們的文化素質，決定了各地千差萬別的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發達國家的生活方式，但是卻不能以此來強迫尚待發展的貧窮國家?！熬G色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？

生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費來減輕環境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。

如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？

【簡評】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對于貧窮國家是奢侈品，進而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點。議論文貴在觀點獨到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內在邏輯力量。(雷雨)

綠色生活

現在，人們終于知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。

人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現在的人時，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現在人追求綠色生活，更像是返祖現象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。

人在吃膩了大魚大肉之后，發現蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉??

找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然后直愣愣站上半天，可能只會腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽臺上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起床就找到了雞打鳴。所以，當人發現自己不能在土中生根發芽時，就出現了盆景。

綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的沖動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個地方，如院墻外的幾棵樹，陽臺上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。

其實，我們一直在追求“綠色生活”，只是現在的污染和機械的工業文明讓這種追求更加沖動，表現得更加淋漓盡致。百年來追求經濟發展的工業化的趨勢，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開始關注自己生活的綠色，意識到工業和科技不是生活的全部，只有護衛好生活中的綠色，才能得自然之理，發展科技和工業！

追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚。

天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態，我們從猿到人，又從“人”到“猿”??

【簡評】追問到“綠色生活”的本源，即人類能否回歸自然？文章顯現了難得的大思路。從猿與人的歷史發展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。作者的思考頗有歷史辯證法的意識，但由于是在感性具體的探討中展開的，時見意趣，時見慧解。(駱冬青)

第三篇：江蘇卷滿分作文

2010年滿分作文

綠色生活

每每煩躁不安時，低頭不語，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融進的我兒時的歡笑??

初春，正所謂“乍暖還寒”時候，我們便會溜出家門，不理會屋后未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼里，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田里。有時，牽著心愛的風箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔憂，心里只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。

待春暖花開已成了夜里的夢，我們幾個孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了。我們從不拘泥于日歷表的規定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰縮得厲害就把誰扔下河里，那進去的扎一個猛子，再探出頭來，“不冷，不冷!”又在不經意間抓把泥巴扔在另幾個人身上。無奈，只好咬著牙，學就義的烈士那般，奮勇地鉆進水里，進了水，才發現河水真的已經暖了。

我們在水里笑了一茬又一茬，水流了一撥又一撥，于是，夏天的暖就被流走了，隨水飄來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈?？墒?，她卻不會拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會做些有詩意的事。撐一枝長蒿，向蘆葦更深處漫溯;拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌??直到夕陽用余輝與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發現鴨蛋已丟，只剩個破洞，懊悔不已，便想著回家補口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風狂妄地叫著，企圖把我們困在屋里?？晌覀儾慌拢覀儧_出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚??

是的，我的小河和幼時的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色?？涩F在呢?只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的尸體??

綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找?

2011年滿分作文

拒絕平庸

尋常見，眾人熙熙，皆為利來；眾人攘攘，皆為利往。唯拒絕平庸者，能中流擊楫，以超然的意志精神寫下壯麗詩篇。

拒絕平庸意味著奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從成，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。

拒絕平庸更意味著不與世俗同流合污的士之精神。端午時節憶屈原，他劍指長空，背向那渾渾噩噩的都城，長嘆掩涕，眼淚劃破歷史的天空。他所抗拒的，是那個昏黑的時代，是眾人皆醉的沉迷。他望見廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿，偌大的楚國，庸庸碌碌，阿諛的朝臣，行尸走肉。乃至于秦軍攻破郢都，社稷化為丘墟，蒼生涂炭，國破家亡。而他的靈魂，承載的是自上古延續的貴族風骨與良知，乃至對真理和文明永恒的追求。他以絕決之毅然，自沉汨羅，身體與江河長流，精神卻與中華之文明同不朽。

面對奸佞當道的朝堂，他的拒絕是以直言上諫的堅持以喚醒沉睡的國家；面對“淈其泥而揚其波”眾人，他毅然選擇赴之江流，不以皓皓之白染世俗之塵埃！千夫之諾諾，何如一夫之諤諤！他拒絕了平庸的宿命，在那個時代浩蕩的長鳴！他雖不能拯救那個破落的國度，卻讓一種拒絕平庸、不共世俗的精神流傳。君不見，正氣浩然，傳千古而不朽，文天祥拒降，慷慨寫下正氣歌：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。”于是一種拒絕平庸，在中華士大夫的血液里流傳。

時至今日，溫總理說道，一個國家一個民族總要有一批心憂天下、勇于擔當的人，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。心憂天下、勇于擔當者，拒絕的是為已牟利，蠅營狗茍的平庸生活狀態，扛起的民族復興，社會進步的大任；從容淡定、冷靜思考者，拒絕的是汲汲皇皇，隨波逐流的平庸活法，承擔的是理性思想，指點江山的使命；剛直不阿、敢于直言，拒絕的是曲意逢迎，阿諛媚俗的平庸風氣，代表的是剛直正大、浩氣慷慨的氣節。

拒絕平庸，做傲然挺立的一棵松，做千錘百煉的石灰，做搏擊風雨的海燕，讓我們的生命擁抱高雅的精神，不再平庸。

第四篇：2016江蘇高考滿分作文點評

2016江蘇高考滿分作文點評 煙火藍邊碗 江蘇一考生

今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。

這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩??讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什么好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單？

又錯啦！器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。

有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞??如此看來，竟無我們能買的瓷器了！

突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

為何？

這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝?？僧斈隳曀蜁椴蛔越叵肫鹨患胰藝谝黄饦泛呛堑爻詿狎v騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度??

蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。

景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。

距離人的生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。

每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

（文章來源：“天下語文”微信公眾號）

這篇考場佳作，幾可推為2016年江蘇高考作文答卷之魁首。首先，本文的主題思想，不是“創新”“個性”那樣空洞的主流話語，也不是經由閱讀而養出的書卷氣或“為天下蒼生登高一呼”的浩然之氣，而是根植于考生自己對于生活的體悟，一空依傍，獨抒己見，自非凡品。其次，行文自然流轉，又章法謹嚴。流轉者，全文由買瓷器引出，初極狹極閑，然娓娓道來，曲徑通幽，講到生活品位，講到生活態度，明論碗，暗論人，入情入理，意蘊豐厚。謹嚴者，全文反復扣住“說”字，除“慢慢道來”“反駁”之類明扣之外，又有“碗說”和“我說”兩條主線相交織。藍邊碗訴說的踏實與其他瓷器炫耀的堂皇，我的忽視和父親的端詳，形成對比，扣住了材料中的“別人無話可說處我也許有話要說”。更妙的是文章提出一個預設的讀者“你”，反復與之問答甚或辯駁，這就又形成一種文內與文外、本文主題與大眾觀念的對比，意味深長。至于文章后半嵌入“創新”，或許是為迎合材料而為之，其得失就見仁見智了。（南京市金陵中學陸平老師）

第五篇：2013高考江蘇卷作文點評

2013高考江蘇卷作文點評：一個富有啟迪性的好題目

今年江蘇高考作文系材料作文。題目是這樣的：一群探險者去山洞探險，進入后點燃蠟燭，發現有一群蝴蝶，于是退出去了。過了一段時間，探險者們再次進入，卻發現蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據一點點細微的變化，自定主題。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細讀兩遍，便不難發現這則材料說的是“人與自然的關系”。

命題者提示考生“根據一點點細微的變化，自定主題”。“一點點細微的變化”，指的是什么？這就要仔細思考了。探險隊員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊員一定會進一步探究其原因并采取措施保護他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結果。經過這樣的分析，考生就可以根據自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導愛護小生靈，保護生態資源破壞生態平衡，還是抨擊野蠻發展，甚或是正確處理人與自然的關系，堅持科學發展等等，都可有感而發，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點，南京高淳湖濱中學高一(六)班，47名學生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉。學生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發展開了一場接力行動，在一名男生的一聲令下，有人跑去關風扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊員和呵護蝴蝶何其相似！由此可見，如今學生的環境保護意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。