第一篇：大力宣傳和弘揚偉大的民族精神范文

大力宣傳和弘揚偉大的民族精神

作者：金德萬

馬克思主義經典作家都十分重視精神的力量，在強調物質生產于社會發展中起決定作用的同時，無不充分肯定精神思想在人們改造客觀世界的進程中所具有的巨大的能動作用。馬克思曾經這樣論述革命理論和時代精神推動文明進程的積極發展：“因為任何真正的哲學都是自己時代精神的精華，所以必然會出現這樣的時代：那時哲學不僅從內部即就其內容來說，而且從外部即就其表現來說，都要和自己時代的現實世界接觸并相互作用。那時，哲學對于其他的一定體系來說，不再是一定的體系，而正在變成世界的一般哲學，即變成當代世界的哲學。各種外部表現證明哲學已獲得了這樣的定義：它是文明的活的靈魂，哲學已成為世界的哲學，而世界也成為哲學的世界，──這樣的外部表現在所有的時代里都是相同的。”①這一理論判斷告訴我們，作為文明的活的靈魂，革命理論的最高概括──哲學，是時代精神的精華，與現實世界相接觸能夠產生巨大的精神能量。無產階級把哲學當作自己的精神武器，“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。”②無產階級在理論上的成熟使其從自發進入自覺的境界。哲學也將生產力中最活躍的因素無產階級當作自己的物質武器，哲學作為時代精神一旦應用于社會發展的實踐，那么這個哲學、這個時代精神就成為一般的哲學，成為所有的時代里都普遍適用的時代精神的精華，那時候，“各民族的精神產品成了公共的財產，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”③“一個強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會立即展現在我們的面前。”④

在我國革命、建設和改革開放的各個歷史時期，用革命理論武裝起來的中國共產黨和全中國人民，正是不斷弘揚民族的、革命的崇高精神，戰勝各種艱難險阻，創造了一個又一個人間奇跡。毛澤東在抗日戰爭的艱苦年代，曾提出要高揚馬克思主義的積極精神。①在解放初期，他又號召全黨要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。②改革開放以來，鄧小平十分注重在黨員和全國人民中進行理想信念教育，十分重視精神思想的范導作用。他曾經提出：“我們一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神。”③他還聯系新時期的實際，概括出在長期革命斗爭中形成的五種精神，即革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。④他指出：“要教育全黨同志發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義思想和共產主義道德。”⑤他說：“如果一個共產黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”⑥鄧小平的這段話說得多么好啊，正是馬克思的那段理論闡述的中國版，它說明了：民族的、革命的崇高精神是精神文明建設的主要支柱，懷抱著崇高理想和革命信念的共產黨人必須具備這些精神并有責任推廣弘揚這些精神，使之成為人民群眾的共同精神，而這些精神既可以號召一切要求革命、要求進步的人們，使之心向往之；又能在煥發巨大的能量推動社會進步的同時，解決精神空虛、思想苦悶的問題，使那些頹唐的、委靡的人們能幡然醒悟，羨慕而追隨之。

在新的歷史時期，以江澤民為核心的第三代中央領導集體始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”，多次強調精神文明要“重在建設”，并將“用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優秀的作品鼓舞人”作為黨的宣傳思想工作的主要任務。江澤民說：“人總是要有一點精神的。一個民族更要有自己的精神，”7 他提出：“幾千年來，我們的民族經歷了許多大風大浪，依靠我們的祖先自強不息的奮斗，不僅沒有在歷史的驚濤駭浪中沉沒，反而成為屹立在世界東方的偉大民族。靠這種精神，我們的祖先創造了光輝燦爛的古代文明：靠這種精神，我們推翻了三座大山，開創了我國社會主義的新紀元。”他還說：“中華民族有著自己的偉大民族精神。這個民族精神，積千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機體中不可分割的重要成分。中華民族在五千年的發展中，歷經磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強，開發建設了祖國的大好河山，創造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”8 江澤民將自尊、自信、自強概括為中華民族賴以生存和發展的偉大精神。9 與此同時，江澤民還提出了時代精神。他告誡我們：中國共產黨人“肩負著人類歷史上最偉大的革命，具有崇高的理想和遠大的目標，一定要保持革命戰爭年代那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神，通過一代又一代人的不懈奮斗，去創造光輝燦爛的未來。”面對著“在實現社會主義現代化的道路上，不可避免地會遇到各種困難和風險，”“任何時候都不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。”10 江澤民多次提出要“不斷地發揚長征精神”、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神。他還系統地歸納總結出六十四字的偉大創業精神，即解放思想、實事求是，積極探索、勇于創新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻。他說：“歷史和現實的經驗告訴我們，進行偉大的創業，必須有偉大的創業精神。”11 為了提高黨員素質、增強黨性，切實加強和改進對黨員的教育和管理，江澤民在一九九二年曾提出“在全黨大力提倡解放思想、改革創新的精神，尊重科學、真抓實干的精神，顧全大局、團結協作的精神，謙虛謹慎、崇尚先進的精神，艱苦奮斗、無私奉獻的精神，把共產黨人的先進性在社會主義物質文明和精神文明建設中充分發揮出來。”12 進入新世紀以來，江澤民強調指出，要在全社會大力宣傳和弘揚為實現社會主義現代化而不懈奮斗的精神。他將此概括為：解放思想、實事求是的精神，緊跟時代、勇于創新的精神，知難而進、一往無前的精神，艱苦奮斗、務求實效的精神，淡泊名利、無私奉獻的精神。13 這五種精神是對我們黨在帶領全國人民為實現祖國現代化歷程中所體現出的各種崇高精神的提煉和升華，是對中華民族生生不息、奮斗不止精神的繼承和發展。面對新世紀、新形勢、新任務，宣傳和弘揚這五種精神，是增強民族凝聚力，經受各種風險考驗，推動改革開放和社會主義現代化事業持續、穩定、健康發展的客觀需要；是我們黨加強執政能力建設、提高黨的凝聚力和戰斗力，實踐“三個代表”的內在要求；是我們黨和國家面對國際風云變幻，國際競爭日趨激烈，不斷提升綜合國力，自立于世界民族之林的必然選擇。民族精神是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現，是一個民族賴以生存和綿延、共同生活、共同發展的核心和靈魂。民族的發展史也是民族精神傳承、弘揚、發展的歷史。我們的民族精神主要表現于兩個方面：一是表現于歷史上無數體現出浩然之氣的杰出人物。他們重道義、講氣節，把正義和人格看得重于生命；他們把個人的追求與國家、民族的命運緊密相聯，甚至不惜為國家和民族的利益而獻身；他們在危急關頭為了實現自己的理想追求表現出義無返顧、視死如歸、氣吞河山、壓倒一切的大無畏精神，這種浩然之氣在歷代的志士仁人身上代代相傳，形成了中華民族重要的歷史傳統。一是表現于思想家的思想和文化典籍中，形成文化思想的傳統。諸如“天下為公”的尚公精神；“發憤忌食，樂以忘憂”、“鍥而不舍，金石可鏤”的剛健有為自強不息的堅毅精神；“之軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的節操精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡、匹夫有責”以天下為己任的憂患精神；“崇仁尚義、厚德載物”的雍容大度的寬容精神；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；“頭懸梁、錐刺股”的刻苦自勵的勤學精神；“民胞吾與”、“海內存知己”的仁愛精神。這些精神深深植根于民族歷史的土壤中，生生不息，薪盡火傳，光彩奪目，耀輝人間。民族精神是在漫長的歷史長河中不斷積淀和發展而成。中國共產黨領導中國人民在爭取民族獨立、國家富強的艱苦卓絕的斗爭中，不但繼承和弘揚民族精神，而且豐富和發展民族精神，不斷地完成和推進重塑國民人格和重鑄民族精神的偉大使命。

偉大的事業需要也必然產生崇高的精神，崇高精神支撐著、推動著偉大的事業。在全社會大力宣傳和弘揚為實現社會主義現代化不懈奮斗的民族精神，是宣傳思想戰線一項重要工作，也是一項長期的任務。以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，形成強大的民族凝聚力、向心力。促進全社會進一步樹立由正確的政治方向、科學求實的思想方法和工作方法、充沛扎實的工作干勁和學習干勁共同構成的良好精神狀態，緊密結合國際國內迅速發展變化的新情況、新趨向，幫助廣大人民群眾開闊眼界、認清形勢，增強抓住機遇、加快發展的意識，增進強國富民、緊跟時代的緊迫感和責任心，強化國家意識，升華民族情懷，把偉大的民族精神弘揚光大，永世相傳。大力促進精神文明建設，通過輿論引導、典型示范，熱情謳歌體現時代精神的先進人物，倡導見賢思齊，學先進、趕先進，推動人們以實際行動充分認識民族精神、發揚民族精神、身體力行民族精神，使民族精神引領潮流，在全社會蔚然成風。____________________

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第121頁。② 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第16頁。③ 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第276頁。④ 《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第38頁。① 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第361頁。② 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1998版，第285頁。③ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993版，第369頁。④ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第368頁。⑤ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第367頁。⑥ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第368頁。7.《江澤民論社會主義精神文明建設》，中央文獻出版社1999年版，第192頁。8.《論有中國特色社會主義》，中央文獻出版社2002年版，第395-396頁。9.《江澤民論社會主義精神文明建設》，中央文獻出版社1999年版，第192頁。10.《江澤民論社會主義精神文明建設》，中央文獻出版社1999年版，第184-185頁。11.《十四大以來重要文獻選編》（上），人民出版社1996年版，第248頁。12.十四大以來重要文獻選編》（上），人民出版社1996年版，第43頁。13.江澤民論有中國特色社會主義》，中央文獻出版社2002年版，第398-399頁

第二篇：大力弘揚民族精神和時代精神

大力弘揚民族精神和時代精神

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，時代精神是時代發展的潮流和方向。大力弘揚民族精神和時代精神，是《江澤民文選》的重要內容之一。我們要大力弘揚民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進提供精神動力。

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義文化的吸引力和感召力。再次，要切實加強思想道德建設，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，建立與社會主義市場經濟體系相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。這些思想為我們實現民族精神與時代精神的統一，保持民族精神的先進性和活力指明了方向。

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“自強不息、厚德載物”是中華民族的優良傳統。經五千年磨礪，由中華民族共同創造的以愛國主義為核心的自尊、自信、自強的精神品格，是維護中華民族獨立和統一的精神脊梁和精神財富。今天，我們要實現中華民族的偉大復興，同樣需要發揚自強不息的光榮傳統。愛好和

平也是中華民族的優良傳統。江澤民同志指出：“我國先秦思想家就提出了‘親仁善鄰，國之寶也’的思想，反映了自古以來中國人民就希望天下太平、同各國人民友好相處。”（第2卷第61頁）正是這一理念，使中華民族與周邊鄰國長期睦鄰友好、和平共處。和平與發展是當今世界的主題和世界各國人民的共同愿望。飽經資本主義殖民擴張和兩次世界大戰蹂躪的世界人民，迫切希望有一個長期和平的國際。江澤民同志將中華民族自強不息、愛好和平的優良傳統與當今世界主題和各國人民追求和平的愿望有機結合起來，為我們制定了和平發展的道路。江澤民同志代表中國政府和人民莊嚴地向全世界承諾：中國堅持在和平共處五項原則基礎上同世界各國建立和發展友好合作關系；中國絕不會把自己曾經遭受欺凌的苦難加之于人；中國的發展和進步，不會對任何人構成威脅；將來中國發展和強大起來，也絕不謀求霸權；中國始終是維護世界和平與穩定的重要力量。

偉大的事業需要并產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。在新世紀新階段，只要我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，把弘揚民族精神與弘揚時代精神統一起來，并轉化為我們投身社會主義現代化建設的強大動力，全面建設小康社會的目標就一定能夠實現。

第三篇：大力弘揚和培育民族精神演講

大力弘揚和培育民族精神

在人類歷史發展中，中華民族雖歷經風雨滄桑，但總能克服困難不斷前進，中華民族的歷史和文明從來就沒中斷過。中華民族之所以能夠經歷滄桑劫難而發奮圖強，展現出強大的活力和生機，一個重要原因就是在千百年來的歷史發展中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

社會發展到今天的時代，我們仍然需要一種精神來支持我們的民族的脊梁，需要一種力量鼓舞我們向前，這種精神毫無疑問的仍然是愛國主義的精神，這種力量就是我們民族氣節的力量。

在剛剛結束的第二十九屆奧運會上，我國的體育健兒再一次向全世界展示了中華民族的偉大精神，他們在比賽中迎難而上，敢于勝利，在逆境中決不沉淪，在挑戰前勇于進取，以壓倒一切對手的英雄氣慨奮力奪取了51枚金牌，世人矚目，使我國一躍成為世界體育的強國。那51次國歌的奏響令國人振奮，倍受鼓舞。全世界的華人都為祖國的強大而驕傲、而自豪。我們奧運健兒在奧運會上展現出的奧運精神為我們的民族精神賦予了新的內涵。

老師、同學們，按照中宣部、教育部關于《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》要求，每年的九月都作為弘揚和培育民族精神活動月，我們要通過“弘揚和培育民族精神活動月”活動的開展，進一步懂得中華民族精神是悠久歷史的積淀和文明的結晶；民族精神是社會主義現代化建設的強大精神動力，民族精神是全國各族人民的共同精神財富，是團結統一的精神紐帶。弘揚民族精神有利于中華民族以自信、自立、自強的精神狀態走向世界。

在弘揚和培育民族精神教育活動中，要以愛國主義教育為核心，以中華傳統美德和革命傳統教育為重點，通過活動樹立中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強民族自尊心，自信心和自豪感。樹立以熱愛祖國，報效祖國和人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念。讓我們偉大的民族精神與時俱進，在我們這一代得到發揚光大。

校長：

第四篇：大力弘揚時代和民族精神的主旋律

大力弘揚時代和民族精神的主旋律

——論愛國主義、集體主義和社會主義（任仲平）

任仲平

（一）歷史正在走向新的世紀。世界各個國家、各個民族都在思考一個重要問題，這就是在世界大舞臺上，怎樣參與日益激烈的國際競爭，為自己的國家和民族贏得有利的地位。一個國家，一個民族，沒有精神力量不行。一個前進的時代，總有一種奮發向上的精神；一個發展的民族，總有一種積極進取的意志。我們所說的時代和民族精神的主旋律，就是這些思想、意志、情感的集中體現。改革開放20多年特別是10年來的實踐充分證明，愛國主義、集體主義、社會主義是我們時代和民族精神的主旋律。這種主旋律越鮮明，越有力，我們的思想就越統一，力量就越凝聚，人民就越團結，社會就越穩定，改革就越順利，經濟建設的持續快速健康發展就越有保證。

面對新世紀宏偉壯闊的舞臺，我們要演出更加威武雄壯的建設有中國特色社會主義的活劇，將我們第三步戰略目標的壯麗前景變為美好現實，就必須繼續高奏我們的主旋律，使愛國主義、集體主義、社會主義精神進一步發揚光大，真正成為凝聚我們56個民族、12億人民開拓進取、團結奮進、昂首闊步奔向光明未來的強大精神力量。

愛國主義———一面最具凝聚力和生命力的偉大旗幟

（二）愛國主義是我們民族幾千年來凝結起來、積淀起來的對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。純潔就在于，愛國是一種奉獻。這里，沒有等價交換，沒有討價還價，祖國利益高于一切，只要祖國需要，就把自己的一切無條件、無保留地奉獻出來。高尚就在于，愛國是一種尊嚴。這里，沒有懦弱，沒有退縮。在對祖國的熱愛中，產生的是勇敢、智慧、忠誠。神圣就在于，愛國是一種信念。這里，沒有選擇，沒有抱怨，我們生于斯，長于斯，不論祖國是貧弱還是富強，是遭受欺凌還是揚眉吐氣，我們都深深地愛她。貧弱，靠我們去改變；富強，靠我們去創造。祖國的興衰榮辱永遠和我們的命運連在一起。

（三）中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。中華文明源遠流長，綿延不絕。愛國主義生生不息，根深葉茂。愛國主義傳統已經深深地融入了中華民族的民族意識、民族性格和民族氣概之中，成為我國各族人民彌足珍貴的精神財富。

中華民族五千年，愛國主義代代傳。愛國主義的偉大精神塑造了中華民族的崇高品格和道德風范，培育了無數的愛國志士、民族英雄、革命先烈和杰出人物。從屈原的“雖九死其猶未悔”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到孫中山的救國圖存，振興中華。他們的愛國主義精神光彩照人，彪炳千秋。

（四）中國共產黨人是最堅定、最徹底的愛國主義者。中國共產黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的升華和風范。同時，也是將愛國主義和無產階級國際主義有機統一起來的典范。

中國共產黨以民族獨立和國家統一、人民解放和祖國富強為己任，經過長期探索，創造性地將馬克思列寧主義和中國的具體實際相結合，找到了民族獨立、國家強盛和人民幸福的正確道路。中國共產黨團結和帶領全國各族人民，進行了前仆后繼、不屈不撓、艱苦卓絕的斗爭，獻出了無數優秀兒女，終于擊敗了帝國主義的侵略，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，開創了中國人民獨立自主、當家作主建設社會主義的歷史新時代。黨領導人民進行的從古未有的人民革命，是中國歷史上最恢宏、最壯麗的愛國主義篇章。中國共產黨的老一輩無產階級革命家，是偉大的馬克思主義者，也是偉大的民族英雄和偉大的愛國主義者。李大釗立志“以青春之我”，“創建青春之國家，青春之民族”；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”？自覺肩負起救國救民的重任；周恩來“面壁十年圖破壁”，為中國人民鞠躬盡瘁，死而后已；鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”他們的偉大思想和光輝實踐，集中體現的中國共產黨人的愛國主義精神，與山河同在，與日月同輝。中國共產黨人的愛國主義不是狹隘的民族主義。中國共產黨人是愛國主義者，也是無產階級國際主義者。既繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，也學習和吸收世界各國包括發達資本主義國家所創造的一切文明成果；既肩負振興祖國的重任，也履行國際主義的義務。在維護國家主權、打破國際敵對勢力對我國的封鎖和制裁的斗爭中，不信邪、不怕壓，同時在國際事務中主持正義，支持被壓迫國家和民族爭取解放、爭取獨立的斗爭，支持發展中國家和我們一道共同邁向美好未來。

（五）愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的內涵。當代中國，愛國主義和社會主義本質上是一致的，建設有中國特色社會主義是新時期愛國主義的鮮明主題。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對新時期愛國主義精神最精辟、最科學的概括。

（六）黨的基本理論、基本路線、基本綱領，改革開放和社會主義現代化建設的輝煌成就，豐富了愛國主義的內容，升華了我們民族的愛國主義情感，激發了全國人民的愛國主義熱情。在這20多年中，我們國家政治穩定，經濟發展，民族團結，社會生產力、綜合國力和人民生活都上了一個又一個臺階，各條戰線捷報頻傳，國際地位顯著提高。近幾年來，我們隆重慶祝中華人民共和國成立50周年，唱響祖國頌，社會主義頌，改革開放頌；隆重慶祝香港和澳門回歸祖國，百年國恥，一朝雪洗；全國軍民萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利，戰勝了前所未有的特大洪澇災害，鑄就了震古鑠今的抗洪精神；強烈抗議以美國為首的北約襲擊我駐南聯盟使館的野蠻行徑，取得重大勝利。這一切充分說明，愛國主義的光榮傳統在新的歷史條件下不斷發揚光大，結出了更加豐碩更加輝煌的成果。

（七）弘揚愛國主義精神，是我們倡導一切進步思想和先進文化的永恒主題。堅持不懈地在全體黨員、全體人民特別是廣大青少年中進行愛國主義教育，是思想政治工作的重要內容。我們愛我們的祖國，就要了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，了解我國的基本國情，了解中華民族的光榮傳統，了解我們黨的光輝業績和優良傳統。

集體主義———一條社會主義思想道德的基本原則

（八）集體主義是人類文明發展的必然。同任何事物的辯證發展一樣，集體主義的發生、形成和發展，也經歷了一個曲折復雜的歷史過程。原始人為了生存，不得不結成群體，在同猛獸的斗爭中獵取食物，在同自然災害的斗爭中生存繁衍。很難設想，沒有原始人的群體組織、群體意識和群體所形成的力量，能有人類種族的延續，能有現在的文明人類和人類文明。原始人的這種群體組織、群體意識，可以看作集體組織、集體主義的萌芽。

人類進入階級社會后，隨著生產力和科學技術的發展，社會分工日益細密，人們之間的聯系和交往日益廣泛和密切。在剝削階級的壓迫下，勞動人民和無產階級在同剝削階級的斗爭中，孕育、錘煉著更高層次的集體主義。然而，私有制特別是資本主義制度，推崇“人不為己，天誅地滅”，唯利是圖，爾虞我詐。因此，生產資料私有制下的生產社會化，雖然可以促進勞動的合作與協作，卻不能在社會中產生真正意義上的集體主義。正如馬克思、恩格斯所說，生產資料的資本主義所有制，使“各個個人所結成的那種虛構的集體，總是作為某種獨立的東西而使自己與各個個人對立起來；由于這種集體是一個階級反對另一個階級的聯合，因此對于被支配的階級來說，它不僅是完全虛幻的集體，而且是新的桎梏。”在這樣的集體中，個人服從的只是強制性的社會分工，個人利益和集體利益從根本上說是對立的。社會主義制度的建立，社會化生產的發展，消除了集體利益和個人利益根本對立的根源，為集體主義的產生提供了堅實的物質基礎和根本的制度保障。集體主義原則成為人們的行為

準則和整個社會的道德規范，成為社會主義精神文明的一個重要內容。在發展社會主義市場經濟中，社會生活出現了利益群體、就業方式、分配方式、生活方式的多樣化。這種多樣化，對發揚集體主義精神提出了新的課題，關鍵在于引導。我們完全可以通過正確的政策措施，加強對新經濟組織和社會群體的工作，促進集體主義向著新的階段發展。

（九）社會主義集體主義的實踐說明，只有集體才能為個性的充分發展提供舞臺，個性也只有在集體中才能得到豐富發展。正像馬克思和恩格斯說的那樣，“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”有這樣一個故事，很能說明問題。18世紀初，蘇格蘭水手塞爾柯克在航行中由于和船長發生沖突，僅帶著船隊留下的一磅火藥和槍支，被遺棄在一座荒無人煙的小島上。4年后，當另外的船隊發現他時，火藥早已用光的塞爾柯克赤著腳，用野蠻人的辦法在獵取食物，其外貌神態甚至比“野生的山羊還要狂野”。這印證了馬克思和恩格斯的一句名言，“一個人的發展，取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展”。離開了集體，單個人的發展不僅是不可能的，而且還可能由文明人退化為“野蠻人”。

前國家女排，是一個具有高度的集體主義意識，又能使每個隊員的個性得到充分發展的集體。教練袁偉民說：“一個隊12個隊員，都應該有自己的個性，打起球來才有聲有色。如果把她們性格的棱角磨平了，這個隊也就沒有希望了。”集體是土壤，它含有個人發展所需要的營養，而個人的發展則是這土壤上的花朵和果實。

（十）在社會主義條件下，集體利益與個人利益是協調一致的。以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德，是對個人主義的批判，具有豐富的內涵。它是一種思想境界，也是正確處理國家、集體和個人三者關系的基本原則。它和扼殺個性、否認個人利益的“封建整體主義”有本質不同，也和資產階級宣揚的極端個人主義根本對立。它在處理國家、集體和個人的利益關系時強調：三者利益從根本上說是一致的，倡導將國家和集體利益放在首位而又充分尊重個人的合法利益；國家、集體利益高于個人利益，當三者利益發生矛盾時，倡導個人利益服從國家和集體利益；承認個人對利益的追求，國家依法保護個人的正當利益；堅持個人致富與奉獻社會的統一，鼓勵一部分人通過合法經營和誠實勞動先富起來，同時強調個人對集體、對國家的責任和義務，提倡顧全大局，誠實守信，團結互助，熱心公益，為人民為社會多做好事。

處理三者利益關系的原則，從根本上說，是為了保護和發展全體人民的“個人利益”。我們國家是人民的國家，除了人民的利益，國家沒有自己的特殊利益。離開了國家和集體的利益，個人的長遠利益和根本利益就沒有保證。堅持單個人利益服從集體利益和國家利益，個人利益從長遠上和根本上說才能不受損害。

（十一）社會主義制度的一個優越性，就是集中力量辦大事。在某種意義上說，這也是集體主義的力量。我們在一窮二白的基礎上，建立起一個獨立的比較完整的國民經濟體系；在經濟科技比較落后的情況下，成功地發射“兩彈一星”；在重大的自然災害面前，一方有難，八方支援，恢復生產，重建家園。這都是我們的制度、我們的集體主義顯示的威力。面對發達國家高科技迅速發展形成的壓力，面對經濟全球化的趨勢，我們要想在日益激烈的國際競爭中站穩腳跟，爭得一席之地，更需要發揚集體主義精神，依靠社會主義制度的優勢，依靠集體的力量去拼搏，去奮斗。

（十二）集體主義原則的確立、堅持和貫徹，是一項長期的歷史任務，也是一項宏大的社會系統工程。社會主義實踐的長期性決定了集體主義原則的充分實現，需要我們的長期努力。在發展社會主義市場經濟和對外開放條件下，理直氣壯地倡導集體主義精神，堅決反對和抵制拜金主義和個人主義，反對和抵制小團體主義、本位主義，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。這應當成為我們大家的共同認識和自覺行動。社會主義———一個不可動搖的根本信念

（十三）馬克思主義的誕生，使社會主義從空想變成科學。科學社會主義經歷了從理論到實踐、從一國實踐到多國實踐的勝利發展。社會主義取代資本主義是人類歷史發展不可逆轉的總趨勢。但是，前進的道路是曲折的。面對社會主義在國際上遇到的挫折，西方有人預言，20世紀興起的社會主義，將在20世紀內滅亡。但是，事情的發展偏偏不是這樣。中國共產黨領導的占世界人口1／5的中國，社會主義的旗幟高高飄揚，整個國家生機勃勃。盡管我們面前還有不少問題和困難，我們的工作也有過某些失誤，但是我們所取得的舉世矚目的成就，是中國人民普遍地真切地感受到了的，也是大多數世人所公認的。社會主義中國巍然屹立在世界東方。在邁向新世紀的時候，我們對社會主義一定要有一個堅定的清醒的認識。離開社會主義，就沒有根基，沒有方向；動搖了社會主義，就動搖了整個改革開放和現代化建設，國家和民族的前途就會被葬送。

（十四）世界社會主義的挫折，決不表明社會主義沒有優越性，絕不意味著社會主義的失敗。

社會主義的歷史還不長。資本主義已經有了三四百年的歷史，在發展中幾經曲折，復辟與反復辟的斗爭十分激烈，至今不少資本主義國家還留著封建主義的尾巴。資本主義在發展過程中，不也充滿著失敗、危機和挫折嗎？同任何新生事物一樣，社會主義也有一個在實踐中逐步發展、完善的過程。作為一種嶄新的社會制度，社會主義在其發展的歷史長河中也會發生曲折。社會主義符合人類歷史發展規律，前景是光明的，社會主義遇到的挫折，終究只是暫時現象。

（十五）一提資本主義就是富，一提社會主義就是窮，這種說法不符合事實。全世界100多個實行資本主義制度的國家中，進入發達國家行列的不過20多個。就是同發達資本主義國家比較，論發展速度，我們也并不慢。我國從1981年到1995年，僅用了15年時間，實現了國民生產總值翻兩番。這在世界大國的經濟發展中是一個奇跡。從歷史長河看，社會主義完全可以比資本主義更快地發展。

（十六）還應當看到，在發展起點上，我們同資本主義不是站在同一個起跑線上。我國建設社會主義所承受的是舊社會的爛攤子，這同資本主義數百年掠奪積累的“資本巨富”之間的差異十分懸殊。兩種社會制度條件下，發展經濟的手段又截然不同。資產階級用低廉商品摧毀落后民族的閉關鎖國，用堅船利炮把弱小民族變為自己的附庸。資本主義的發展，靠對內剝削、對外掠奪，以工人階級和其他勞動人民的巨大苦難和犧牲為代價，是一部充滿血腥的骯臟的發跡史。他們對第三世界的不等價交換，至今猶在。而我們，主要靠社會主義制度的優越性，靠自力更生，艱苦創業。

（十七）戰后資本主義國家經濟相對穩定和發展，并不能消除其生產社會化同生產資料私人占有之間的固有矛盾。社會主義制度優越于資本主義制度，是就根本政治經濟制度而言的，公有制比私有制優越。但在社會主義初級階段，由于種種因素，這種優越性還沒有也不可能全部發揮出來。社會主義具體制度、具體做法上的某些弊端，不能同社會主義根本制度混為一談。我們實行改革開放，就是為了在堅持社會主義根本制度的前提下，改革那些不適應生產力發展需要和人民利益的經濟體制和某些具體制度，興利除弊，充分發揮社會主義制度的優越性。

（十八）社會主義的產生和發展已經初步地顯示了進步性和優越性。俄國1917年建立第一個社會主義國家時，面臨極大困難，在列寧的領導下，他們頂著帝國主義的壓力，把蘇聯的國力搞上去了。后來蘇聯在世界反法西斯戰爭中所發揮的重大作用，充分證明了這一點。中國是在占世界7％的耕地上養活占世界22％的人口，這是件很不容易的事情。1999年我國的鋼產量是建國初期的786倍，糧食產量是建國初期的4．48倍，靠什么？靠黨的領導，靠社會主義制度。封建軍閥和國民黨統治了38年，我們共產黨領導了50多年，兩者相比，天淵之別。

（十九）馬克思恩格斯在說明他們所理解的社會主義和共產主義時說：“共產主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。”社會主義不是天衣無縫、冰清玉潔的圣物，而是從舊社會脫胎來的，是扎根在土地上生長在現實社會中的新生事物。不能設想，社會主義的理想目標、社會主義優越性和社會主義本質，都是不需要經過長期、復雜、曲折的過程分步驟分階段實現的。急于求成曾使我們走了彎路、吃了大虧。也不能設想，社會主義構想和制度在建立之初或在一定階段上，就都完完全全、不折不扣地展現出來，否則就不是社會主義，或者就懷疑社會主義。只要我們從我國最近50年的歷史觀察，就可以清晰地看出社會主義制度的優越性，看出我們國家發展由弱到強、由貧到富的總進步和欣欣向榮、蒸蒸日上的總趨勢。（二十）為什么我們要毫不動搖地堅持社會主義？這是因為社會主義不是主觀臆造的一個藍圖，也不是刻意固守的一個“概念”。堅持社會主義，是順應歷史規律，堅信真理力量，追求人民利益。當代中國，國家強盛，民族振興，人民幸福，同社會主義緊緊聯系在一起。歷史是一部最好的教科書。沿著時間的坐標，選取4個數字，勾畫基本事實，也許能幫助我們進一步認識這個問題。

5000年。當人類文明日出晨曦，中華文明就領風騷。在世界范圍內，中國經濟、社會、文化的發展幾度領先。但由于長期的封建統治，造成中國長期的發展遲緩。特別是從明朝中葉開始，閉關鎖國，妄自尊大，囿于傳統，反對變革，無視世界大勢，坐失發展良機，搞得貧窮落后，愚昧無知。

本世紀100年。中國從屈辱走向富強。從1900年八國聯軍占領北京，中華民族蒙受巨大屈辱，國家瀕臨滅亡邊緣，到2000年中國進入小康，大步走向繁榮富強，實現了中華民族發展進程中一次偉大的歷史性跨越。

新中國成立以來50年。中國贏得了民族獨立和人民解放，中國人民從此站起來了，并且取得巨大成就。毋庸諱言，這其中，有成功，有失誤，有勝利，有曲折。但更不容否定，中國各族人民真正掌握了自己的命運，中國這個古老的國度發生了翻天覆地的變化，中華大地的面貌煥然一新。

改革開放20年。中國成功地走出了一條新的道路。中國人民富起來了。今天，我們以站起來的中國人民的自尊和自豪，以改革開放帶來的中華民族的自信和自強，昂首闊步奔向21世紀。

從歷史發展和現實成就中，我們完全可以說，社會主義，這是歷史的選擇；只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，建設有中國特色社會主義是實現中國經濟繁榮、社會進步、人民富裕的康莊大道，這是實踐的結論。

（二十一）愛國主義、集體主義、社會主義，是鄧小平理論的重要內容，構成我們時代和民族精神的主旋律，統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。愛國主義、集體主義、社會主義的凝聚力、感召力是實實在在的。它不是寫在紙上的美好綱領，也不是講在嘴上的漂亮口號，而是為國家、為民族、為人民，為實現我們崇高理想而表現出來的精神風貌和實際行動。在以江澤民同志為核心的黨中央領導下，在全黨全社會加強和改進思想政治工作的良好氛圍中，我們更加有責任、有義務把愛國主義、集體主義、社會主義的精神弘揚起來，使之成為我們抓住機遇，迎接挑戰，戰勝困難，奪取勝利的力量源泉，成為我們振奮精神，激勵斗志，團結一心，艱苦創業的強大動力

第五篇：大力弘揚工人階級偉大品格和勞模精神

大力弘揚工人階級偉大品格和勞模精神

2012年1月7日中華全國總工會第十五屆執行委員會第六次全體會議在北京召開。會議對新形勢下開創工會工作新局面提出了新要求：在新的歷史條件下，堅持走中國特色社會主義工會發展道路，就是要堅持中國工會的發展方向，從根本上解決“建設什么樣的工會、怎樣建設工會”的重大問題。那么在新形勢下該怎樣建設工會、建設什么樣的工會？我認為要堅持走中國特色社會主義工會發展道路，就要以弘揚工人階級偉大品格和勞模精神為基礎響應新形勢建設工會。

一、新的歷史條件

當前從國際形勢看，進入新世紀新階段，國際局勢發生新的深刻變化，世界多極化和經濟全球化趨勢繼續在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯綜復雜，敵對勢力對我國實施西化、分化的戰略圖謀沒有改變，我們仍面臨發達國家在經濟、科技等方面占優勢的壓力。從國內看，我國改革發展處在關鍵時期，全黨全國各族人民在黨中央堅強領導下，按照黨的十六大確定的戰略部署，推動社會主義經濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設，推進全面建設小康社會進程。我國社會利益關系更為復雜，新情況新問題層出不窮。伴隨著改革開放與社會轉型，中國社會出現了諸多有悖人文理想的現象:如物欲主義、享樂主義、極端個人主義膨脹起來，并成為某些人的人生哲學和價值準則，一部分知識分子不能明確自身的職責和社會義務，落入“落俗與媚俗”的境地;工具理性與價值理性分裂，進而壓滅著價值理性，導致人生存意義的失落，人類與環境關系緊張等等。面對發展變化的國際國內形勢，能否抓住新機遇、贏得新挑戰、實現新發展，是對我們黨和國家的重大考驗，也是對工會組織的重大考驗。只有堅持走中國特色社會主義工會發展道路，以弘揚工人階級偉大品格和勞模精神為核心，才能在復雜多變的國際局勢面前保持清醒、站穩立場，才能在繁重艱巨的國內任務面前找準方位、發揮優勢，團結和動員廣大職工群眾為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化作出新的更大貢獻。

二、中國特色社會主義工會

中國工會是中國共產黨領導的職工自愿結合的工人階級群眾組織，是黨聯系職工群眾的橋梁和紐帶，是國家政權的重要社會支柱，是會員和職工利益的代表。上世紀20年代中期，中國共產黨領導工會先后發動了省港工人大罷工、京漢鐵路工人大罷工、安源路礦工人大罷工等，并組織三次上海工人武裝起義，響應北伐。在革命根據地及解放區，工會在組織職工群眾發展生產、奪取革命勝利等方面出力獻策。在國統區，工人組織則領導工人運動反饑餓、反內戰、反對國名黨統治。長期艱苦卓越的工人運動塑造了黨對工運的領導地位，淬煉了工人階級的優秀精神品質，培養了大批工人運動骨干。改革開放后，工會組織圍繞黨提出的推進改革開放和現代化建設的目標任務，團結廣大職工充分發揮工人階級的主力軍作用，為深化改革、促進發展、維護穩定，做出了卓越貢獻。在長期的中國特色社會主義建設的偉大實踐中，中國工人階級逐漸形成了信念堅定、立場鮮明的偉大品格，形成了艱苦奮斗、勇于奉獻的偉大品格，形成了開拓創新、自強不息的偉大品格。對中國特色社會主義工會奠定了堅實的基礎，工人階級偉大的品格成為了中國特色工會發展道路的核心、根本和關鍵。作為國家領導階級，工人階級始終站在時代前列，順應社會前進的潮流，不斷發展自身的先進性。中國工人階級的優秀品格、精神氣質、時代風范，對推動我國先進生產力發展和社會全面進步至關重要。

三、大力弘揚工人階級偉大品格和勞模精神的必要性

1、大力弘揚我國工人階級信念堅定、立場鮮明的偉大品格，為發展中國特色社會主義偉大事業提供強大精神動力。堅持和發展中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想信念，是當代中國發展進步的根本前進方向。建設社會主義偉大的事業，需要堅如磐石的理想和信念，需要堅不可摧的思想基礎，需要堅定不移的奮進力量。我們要大力弘揚民族時代精神，模范社會主義核心價值體系，為構建全社會團結奮斗的思想基礎做出積極努力。我們要進一步完善勞模培養、表彰、關心機制，推動勞模政策的落實，切實幫助勞模解決生產生活中遇到的實際困難，為勞模的全面發展、健康成長創造條件。要廣泛宣傳工人階級的勞動創造和卓越功勛、宣傳勞動模范的先進事跡、優秀品質和高尚情操，在全社會形成工人偉大、勞動光榮的濃厚氛圍，為發展中國特色社會主義偉大事業提供強大精神

動力。

2、大力弘揚我國工人階級艱苦奮斗、勇于奉獻的偉大品格，為推動社會主義經濟又好又快發展發揮主力軍作用。中國工人階級從孕育以來，在中國共產黨的領導下，始終以強烈的愛國熱情、頑強的奮斗意志、崇高的奉獻精神，積極投身我國革命、建設、改革的偉大事業，為新中國的建立和社會主義現代化建設作出了杰出的貢獻。當前，我國經濟發展面臨轉方式、調結構的繁重任務，轉方式、調結構，關系改革開放和社會主義現代化建設全局，我們要立足本職崗位，開展革新創造和技術攻關，以過硬的職業素質展現當代職工的良好形象，打造企業強勁的市場競爭力，推動企業更好地成為自主創新的主體，為建設創新型國家、創新型云南貢獻聰明才智。要以更加奮發有為的精神狀態、更加持久的創造熱情，積極參與勞動競賽、合理化建議、技術創新等多種形式的職工經濟技術創新、爭創“工人先鋒號”等活動，努力在推動科學發展中發揮更大的作用。要大力弘揚艱苦奮斗精神，敢于面對困難，勇于迎接挑戰，在困難面前不低頭，在挑戰面前不退縮，用勤勞和智慧創造更加美好的新生活。

3、大力弘揚我國工人階級開拓創新、自強不息的偉大品格，始終做推動歷史前進的時代先鋒。我國工人階級是在中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會的過程中誕生的，深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削壓迫，最富有革命的徹底性和堅決性，始終站在時代前列，自強不息、吃苦耐勞，富有開創性和創造性，是推動社會進步和歷史前進的一支偉大力量和時代先鋒。在社會主義現代化建設中創造了一個又一個人間奇跡，在共和國史冊上譜寫了勞動者無上榮光的動人贊歌。我國的發展前景無比美好，我們的事業催人奮進。我們要大力弘揚開拓創新、自強不息的偉大品格，積極投身改革開放和社會主義現代化建設的火熱實踐，在充實自己、提高自己、完善自己中增長才干，在銳意改革、開拓創新中砥礪風節，在促進發展方式轉變、推動科學發展中貢獻力量，在推動企業管理創新、制度創新、服務創新和產品創新中大顯身手，在為民族振興、國家富強、人民幸福奮力拼搏中綻放出更加絢麗的光彩，奮力創造無愧于祖國、無愧于人民、無愧于時代的輝煌新業績，努力為加快經濟發展方式轉變、促進社會和諧穩定作出新的更大貢獻。

新的歷史起點，我們需要繼往開來。實踐證明，新時期中國工人階級偉大品格，是我們團結一致奪取應對國際金融危機沖擊全面勝利的力量源泉，是我們在社會主義現代化建設征程中奮勇前進的不竭動力，更是中華民族偉大精神的時代體現。新時期中國工人階級偉大品格，必將在加快經濟發展方式轉變、在社會主義特色工會中綻放更加絢麗的光華。