第一篇：弘揚(yáng)民族精神 凝聚偉大力量全

弘揚(yáng)民族精神 凝聚偉大力量

回望歷史，傳承精神。抗日戰(zhàn)爭，是近代中國人民反對(duì)外敵入侵，首次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，這一歷史性的勝利，成為中華民族由衰敗走向振興的重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。偉大的抗戰(zhàn)是一座民族精神的豐碑，是激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

偉大的抗日戰(zhàn)爭是全國各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場全民族抗戰(zhàn)。面對(duì)民族危亡，面對(duì)裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強(qiáng)烈愛國心的中華兒女，譜寫了氣壯山河的衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄詩篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺醒，激發(fā)了全國人民抗日救亡的愛國熱情，凝聚了中國人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。

鑒往知來，汲取力量。在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，同樣需要凝聚全民族的力量，弘揚(yáng)民族精神，這是時(shí)代和歷史賦予我們的莊嚴(yán)而神圣的使命。弘揚(yáng)民族精神，貴在實(shí)踐，重在行動(dòng)。我們要把以愛國主義為核心的民族精神，貫徹到各行各業(yè)，化為每個(gè)公民報(bào)效祖國的精神支柱，使之成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的巨大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們要大力堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，鑄造新時(shí)代的民族之魂，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

作為中學(xué)生，我們要牢記歷史，開創(chuàng)未來，同心同德，高揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，大力弘揚(yáng)愛國主義民族精神，為建設(shè)偉大祖國、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

第二篇：抗震凝聚偉大民族精神的感悟和思考

汶川特大地震無疑是一場巨大的自然災(zāi)難,我們的國家和人民在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)受住了重大考驗(yàn),抗震救災(zāi)取得了重大階段性成果,并贏得了國內(nèi)國際高度的肯定和贊譽(yù)。巨大的災(zāi)難在給中華民族帶來巨大悲傷的同時(shí)，也再次讓偉大的民族精神得到生動(dòng)具體的集中迸發(fā)和新的拓展。這場英勇頑強(qiáng)、氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭，讓我們的民族會(huì)更加成熟，讓我們的國家

會(huì)更加成熟，讓我們的人民會(huì)更加成熟，讓我們的社會(huì)會(huì)更加成熟。正如恩格斯所說：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！笨梢灶A(yù)見，我們的民族和人民的更加成熟，偉大的民族精神的凝聚和拓展，必將作為歷史進(jìn)步的具體內(nèi)涵成為這次巨大災(zāi)難的補(bǔ)償。總結(jié)概括和繼承弘揚(yáng)這次抗震救災(zāi)中凝聚起來的偉大民族精神，對(duì)新時(shí)期大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著巨大的推動(dòng)作用和歷史意義。

一、就像歷史上每次偉大民族精神的展現(xiàn)都有全民族和全民性一樣，這次抗震救災(zāi)中展示出來的偉大民族精神，全民族和全民性的特點(diǎn)尤為鮮明，即使在歷史上也是不多見的，在新中國建立以來的和平年代更是少見的。

共和國的領(lǐng)袖們：他們冒著余震，踩著瓦礫碎石，走過殘?jiān)珨啾冢砼R搖搖欲傾的危樓，站在仍潛藏危險(xiǎn)的廢墟上；他們那以人為本的執(zhí)政理念，指揮若定的神態(tài)，慈祥親民的形象，堅(jiān)定剛毅的聲音；特別是他們作為最高統(tǒng)帥那運(yùn)籌帷幄，臨危不亂，果斷決策，堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)有力組織，使整個(gè)抗震救災(zāi)進(jìn)行得有力有序有效。他們既是偉大民族精神的身體力行的實(shí)踐者，更是偉大民族精神的倡導(dǎo)者、組織者和靈魂核心。

災(zāi)區(qū)的人們：張開雙臂死死護(hù)著桌下四個(gè)學(xué)生的那位老師，臨死還護(hù)著幾個(gè)月大的嬰兒并發(fā)出“媽媽愛你”短信的那位母親，無數(shù)個(gè)如此感人的瞬間足以感動(dòng)天地；堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，不斷創(chuàng)造生命奇跡的那些從鋼筋水泥下救出來的頑強(qiáng)的生存者；從災(zāi)區(qū)的省委書記、省長淚流滿面，到災(zāi)區(qū)基層干部黨員那犧牲親人仍忘我搶險(xiǎn)的感人典型；從災(zāi)區(qū)百姓那知遇感恩，到地震剛過十余天就在那割麥插秧的勤勞樸實(shí)的災(zāi)民，他們是受難者，同時(shí)也是偉大民族精神的傳遞者。

人民子弟兵、醫(yī)護(hù)人員、新聞?dòng)浾摺⒅驹刚叩热后w：80多位將軍帶領(lǐng)的11萬人民子弟兵，征服了一個(gè)個(gè)難以想像的困難和危險(xiǎn)，他們那視死如歸、親民如子、大智大勇的高大形象，他們表現(xiàn)出來的可歌可泣的感人事跡；4萬多名醫(yī)護(hù)人員緊急救治幾十萬傷員，他們臨危不懼，日以繼夜，救死扶傷，把無數(shù)個(gè)生命從死亡線上救回來，為災(zāi)民牢牢筑起第二道生命保障線；新聞?dòng)浾呓?jīng)歷著生死考驗(yàn)，在第一時(shí)間把災(zāi)情事實(shí)和搶險(xiǎn)感人畫面告訴給世人，表現(xiàn)出前所未有的快速、開放和透明；超過20萬的志愿者，以最快的時(shí)間從四面八方千里馳援災(zāi)區(qū)，他們那主動(dòng)、無私、自覺、自愿匯合成了博大之愛。正是這些英雄群體讓偉大的民族精神顯得如此光彩耀眼。

全國人民：地不分南北，人不分民族，13億人的眼淚流在一起，13億人的愛心同時(shí)涌動(dòng)，13億人的援手一齊伸出，13億人共同在行動(dòng)；一臺(tái)“愛的奉獻(xiàn)”文藝晚會(huì)就能募捐到15億多善款，一項(xiàng)“特殊黨費(fèi)”的號(hào)召就有近20億數(shù)額的交納，一個(gè)獻(xiàn)血的呼吁竟然造成交通堵塞；一位一次捐款可超一億元的商人，一位堂堂男子在災(zāi)區(qū)回來的機(jī)場大廳可以泣不成聲，一位年逾60歲的乞丐把乞討來的零錢換成百元鈔票塞進(jìn)募捐箱。正是這些無數(shù)的普通人，成為凝聚和展現(xiàn)偉大民族精神的主體，成為升華和拓展偉大民族精神的推動(dòng)者。

二、這次抗震救災(zāi)中迸發(fā)出來的偉大民族精神，是對(duì)傳統(tǒng)民族精神的一次繼承和弘揚(yáng)，是在新的歷史條件下的一次集中的凝聚和展現(xiàn)，更是對(duì)偉大民族精神的一次新的拓展和推動(dòng)。

不屈不撓、頑強(qiáng)前行的精神：在山崩地裂、人亡家毀的巨大災(zāi)難面前，災(zāi)區(qū)人民顯得如此頑強(qiáng)、鎮(zhèn)定、自信、堅(jiān)韌；在余震危險(xiǎn)隨時(shí)襲來的搶險(xiǎn)現(xiàn)場，十幾萬救援隊(duì)伍表現(xiàn)出來的那種無畏、英勇、剛毅、執(zhí)著；在巨大悲傷、哀思奔涌的時(shí)間里，中華大地上始終回蕩著挺住、堅(jiān)強(qiáng)、不哭、加油、前行的強(qiáng)音，凝聚起我們民族的那種歷經(jīng)磨難，百折不撓，決不屈服，頑強(qiáng)前行的偉大精神。正是這種偉大的民族精神，任何災(zāi)難都?jí)翰豢澹魏卫щy都能戰(zhàn)勝，推動(dòng)著中華民族生生不息，砥礪奮進(jìn)，迎來偉大復(fù)興的到來。

萬眾一心、同舟共濟(jì)的精神：我們民族歷來就有一方有難、八方支援，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的精神。這次抗震救災(zāi)更是把這一偉大民族精神推至更高更新的境界。這些天里，華夏大地上悲傷的淚珠與感動(dòng)的淚花交織在一起，整個(gè)中國深深沉浸于巨大悲哀和無疆大愛之中，悲痛彌漫的鏡頭同愛心涌動(dòng)的畫面極大地震撼著每一個(gè)中國人。大悲大愛，像兩股溪流在整個(gè)中國人的心靈里涌動(dòng)流淌。共同家園把災(zāi)區(qū)與全國緊密相連，我們在一起讓全國人民守望相助。在巨大災(zāi)難面前，中國人表現(xiàn)出來的空前大團(tuán)結(jié)，愛心援助像火山迸發(fā)，摯愛真情似暖流流淌，讓世界感動(dòng)和感嘆。

尊重生命、人性挺立的精神：始終把人的生命視為至高無上，“救人是重中之重”，“只要還有一線希望，就要百倍努力”，以國民的生命危機(jī)為國家的最高危機(jī)，以國民的生命尊嚴(yán)為國家的最高尊嚴(yán)，以整個(gè)國家的力量去拯救一個(gè)一個(gè)具體的普普通通的生命；國家用最高的祭奠儀式向罹難同胞告別，巨大的悲傷彌漫著中國，全民哀悼祈禱匯聚成大悲大

哀大祭；新聞報(bào)道前所未有的快速、公開、透明，既是對(duì)搶救生命的尊重，也是我們充滿自信的表現(xiàn)，這些都昭示了黨和政府對(duì)生命的尊重和關(guān)愛，是人性光輝的閃耀和生命尊嚴(yán)的彰顯。這次抗震救災(zāi)體現(xiàn)出來的尊重生命、人性挺立的精神，無疑是對(duì)偉大民族精神的一次拓展和推動(dòng)，必將為偉大民族精神注入新的內(nèi)容和生機(jī)。

公民品格、國民意識(shí)的精神：當(dāng)國家受災(zāi)、同胞有難，億萬國人在現(xiàn)代層面上的公民品格和國民意識(shí)的精神被勃然喚醒。幾十萬志愿者日夜兼程馳援災(zāi)區(qū)，億萬人民心系蒼生的大愛無疆，已經(jīng)超越傳統(tǒng)意義上的樂善好施、樂于助人的意義范疇，注入了現(xiàn)代意義的公民精神和國民意識(shí)，讓我們看到了現(xiàn)代公民精神的成長和現(xiàn)代國民意識(shí)的重塑。這種新成長起來的仁愛、包容、責(zé)任的現(xiàn)代公民精神和國民意識(shí)，無疑拓展了我們民族的精神疆界，使我們偉大民族精神在新境界中得以進(jìn)一步的發(fā)展。

三、正如在歷史長河中，每次偉大民族精神的凝聚和迸發(fā)，都會(huì)極大地推動(dòng)民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步一樣，這次抗震救災(zāi)中再現(xiàn)和拓展的偉大民族精神，在今后中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)空里，必將會(huì)帶來長期的、巨大的推動(dòng)作用。

災(zāi)難無疑會(huì)給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大的傷害和損失，但同時(shí)災(zāi)難本身也是一本很好的教科書。沒有一個(gè)民族的復(fù)興之路是一帆風(fēng)順的。一個(gè)民族只有善于從災(zāi)難中學(xué)習(xí)，才能得到更快發(fā)展和強(qiáng)盛起來。這或許也就是我們老祖宗所講的“多難興邦”的道理吧。這次抗震救災(zāi)，確實(shí)讓我們學(xué)到了不少新東西。就拿如何應(yīng)對(duì)和處置重大突發(fā)性事件來說，第一時(shí)間公布信息，爭分奪秒搶救生命，開放國際救援隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)，設(shè)立哀悼日降半旗祭奠平民，讓民間力量、國際援助、各種媒體爭相進(jìn)入，對(duì)生命的尊重和敬畏，對(duì)媒體、社會(huì)和世界的全面開放，反映了我們黨執(zhí)政理念又有了新的進(jìn)步。有媒體稱，這是執(zhí)政理念全面刷新的拐點(diǎn)，是中國全面融入現(xiàn)代文明的拐點(diǎn)。特別是這次偉大民族精神的集中再現(xiàn)和新的拓展，必將以歷史的進(jìn)步作為這次巨大災(zāi)難的補(bǔ)償。

這次抗震救災(zāi)顯示出來的一切，特別是這次凝聚起來的偉大民族精神，必將作為人類的共同記憶，永遠(yuǎn)留存在我們的民族和人民的生命里。這次抗震救災(zāi)留給我們很多新的東西，也會(huì)給我們留下很多的思考，肯定也會(huì)改變我們很多東西。這次抗震救災(zāi)能夠如此迅速有效展開，與我們改革開放30年綜合國力大大增強(qiáng)密不可分，讓我們對(duì)堅(jiān)持改革開放，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國力有了更加深刻的理解。這次偉大民族精神的迸發(fā)，對(duì)這些年發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的一些消極負(fù)面的東西，無疑是一次有力的滌蕩，更是對(duì)人們心靈的一次極大震撼，是對(duì)人們價(jià)值觀的一次極好的教育，進(jìn)而帶給我們深深的思考——平時(shí)是否對(duì)物質(zhì)的東西看得太重了點(diǎn)？我們對(duì)國家、民族、社會(huì)、人民的公民責(zé)任和國民意識(shí)是否有足夠的承擔(dān)？我們有必要這樣看重和追求金錢、權(quán)力、官位和個(gè)人利益嗎？與他人、社會(huì)打交道是否可以多寬容點(diǎn)而不必太斤斤計(jì)較呢？我們究竟應(yīng)該怎樣活著，人生主要價(jià)值取向是什么？我們應(yīng)該思索點(diǎn)什么，我們應(yīng)該改變點(diǎn)什么，我們更應(yīng)該去做點(diǎn)什么？

抗震救災(zāi)中凝聚的偉大民族精神，是我們中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一筆寶貴財(cái)富。它讓我們的民族和人民知道了如何共同面對(duì)巨大的災(zāi)難，如何應(yīng)對(duì)突如其來的巨大挑戰(zhàn)。這次巨大災(zāi)難，我們都走過來了。在今后任何災(zāi)難和困難面前，我們還有什么可以懼怕的，還有什么應(yīng)對(duì)不了的。特別是80后、90后的青年人，他們幾乎沒有經(jīng)歷過比較大的災(zāi)難和困難，社會(huì)對(duì)這代在享受環(huán)境中成長起來的獨(dú)生子女總不太放心。但這次巨大災(zāi)難，讓他們看到了，讓他們感受到了，并讓他們經(jīng)歷了。尤為感人的是，他們在十幾萬搶險(xiǎn)人員隊(duì)伍中，在幾十萬、幾百萬志愿者行列里，在億萬網(wǎng)民熱議中，在13億摯愛真情的援手里，都有出色的表現(xiàn)。他們也是這次偉大民族精神凝聚和迸發(fā)中的一支重要力量。可以相信，他們會(huì)更好地繼承和弘揚(yáng)抗震救災(zāi)中凝聚起來的偉大民族精神，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，發(fā)揮出長期的、不可估量的重大作用。這正是我們民族和國家的希望所在。

與時(shí)俱進(jìn)的偉大的民族精神，將永遠(yuǎn)伴隨著、支撐著中華民族前行！

第三篇：弘揚(yáng)善行文化 凝聚向善力量

弘揚(yáng)善行文化 凝聚向善力量

艾文禮

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2014年01月02日 07 版）

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。習(xí)近平同志在山東曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”這一重要論述為進(jìn)一步深入推進(jìn)道德建設(shè)指明了方向。近年來，河北省廣泛開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，著力引導(dǎo)人們以善言善行做善事、以善道善德當(dāng)善人、以善學(xué)善才盡善職、以善思善念修善心，為河北科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的道德支撐。

弘揚(yáng)善行文化，激發(fā)群眾關(guān)于善的道德意愿和道德情感。道德意愿是對(duì)善行的感知和認(rèn)同，道德情感是道德意愿的提升和表達(dá)，二者是產(chǎn)生道德行為的前提。“善行河北”活動(dòng)之所以能得到廣大群眾的高度認(rèn)同和積極參與，就在于它符合人們對(duì)善良道德意愿和道德情感的追尋。首先，“善”世代傳承，具有廣泛的影響和深厚的群眾基礎(chǔ)。善是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，崇善向善之風(fēng)始終滋養(yǎng)著中華民族的精神世界。其次，“善”與時(shí)俱進(jìn)，契合了社會(huì)主義道德的基本要求。社會(huì)主義道德作為當(dāng)代中國人民共同恪守的行為規(guī)范，既吸收了“善”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又賦予其鮮明的時(shí)代特征。再次，“善”回應(yīng)道德訴求，體現(xiàn)了人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益。良好的社會(huì)風(fēng)尚是人民群眾的美好向往。近年來，我國道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。“善行河北”活動(dòng)抓住了當(dāng)前社會(huì)生活中存在的人情冷漠、誠信缺失、不盡職守等問題，順應(yīng)了人民群眾對(duì)良好道德風(fēng)尚的期待與向往，喚起了人們內(nèi)心善良的道德意愿和道德情感。

加強(qiáng)善行引導(dǎo)，培育群眾正確的道德判斷和道德責(zé)任。善良的道德行為來源于正確的道德判斷和強(qiáng)烈的道德責(zé)任。“善行河北”活動(dòng)充分發(fā)揮善行文化的思想動(dòng)員作用，在揚(yáng)善懲惡中培育群眾正確的道德判斷和道德責(zé)任。一是抓輿論引導(dǎo)，積極營造崇德?lián)P善的濃厚氛圍。通過媒體聯(lián)動(dòng)配合形成宣傳善行義舉的聲勢，通過開展研討會(huì)、創(chuàng)作道德主題電影、舉辦主題文藝演出等形式在全社會(huì)大力營造明善識(shí)惡、崇善抑惡、崇善向善的輿論導(dǎo)向。二是抓典型示范，不斷增強(qiáng)群眾的道德榮譽(yù)感。通過推出各行業(yè)、各領(lǐng)域的典型，使群眾處處能看到、時(shí)時(shí)能聽到、事事能感受到善的力量。三是抓道德治理，著力激發(fā)群眾的道德責(zé)任感。圍繞群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，逐項(xiàng)進(jìn)行集中整治。著力改變一些窗口單位“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”現(xiàn)象，倡導(dǎo)公共場所謙恭有禮、文明友善的社會(huì)風(fēng)尚，依法查處“毒奶粉”、“瘦肉精”等造假欺詐、坑蒙拐騙事件，增強(qiáng)群眾人人監(jiān)督、人人舉報(bào)的道德責(zé)任感。

廣泛組織發(fā)動(dòng)，提高群眾自覺的道德實(shí)踐能力。道德建設(shè)貴在自覺踐行。只有人人修身自律，才能積小善成大德。“善行河北”活動(dòng)突出重在實(shí)踐的價(jià)值理念，努力促進(jìn)群眾實(shí)現(xiàn)從“向善”到“樂善”的轉(zhuǎn)變。一是發(fā)揮黨委、政府的引導(dǎo)作用。全省11個(gè)設(shè)區(qū)市和172個(gè)縣（市、區(qū)）都以“善行河北”為主題，組織開展了各具特色的道德實(shí)踐活動(dòng)。二是發(fā)揮行業(yè)主管部門的引導(dǎo)作用。交通系統(tǒng)的“善行交通”，民政系統(tǒng)的“心系民生、善行民政”，商務(wù)系統(tǒng)的“善行河北、惠民親商”等，都產(chǎn)生了較大影響力和感召力。三是發(fā)揮群眾團(tuán)體作用，引導(dǎo)社會(huì)各界踴躍參與。各級(jí)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體充分發(fā)揮優(yōu)勢，引導(dǎo)廣大職工積極參與“善行河北——千萬職工在行動(dòng)”、“日行一善、做美德少年”等活動(dòng)，使社會(huì)各界一起感受善、宣揚(yáng)善、踐行善、積累善。

完善長效機(jī)制，凝聚群眾向上、向善的道德力量。制度建設(shè)是道德建設(shè)取得成效的重要基礎(chǔ)。“善行河北”活動(dòng)以科學(xué)管用的長效機(jī)制做保障，為凝聚群眾向上、向善的道德力量創(chuàng)造了條件。一是以有力的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制培育善。進(jìn)一步健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，各級(jí)黨委、政府把“善行河北”活動(dòng)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。二是以有效的表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制回報(bào)善。充分褒獎(jiǎng)群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的模范典型，同時(shí)對(duì)嚴(yán)重背離道德規(guī)范的行為給予必要的懲戒。三是以健全的好人幫扶機(jī)制呵護(hù)善。出臺(tái)《河北省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》《關(guān)于幫扶生活困難道德模范的實(shí)施辦法》，讓善者生活有保障、有尊嚴(yán)。四是以嚴(yán)格的督導(dǎo)考核機(jī)制推動(dòng)善。將“善行河北”活動(dòng)開展情況納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)績考核范圍，制定出臺(tái)《“善行河北”活動(dòng)考核實(shí)施辦法》，從制度上促進(jìn)道德建設(shè)常態(tài)化。

確保人民群眾“舌尖上的安全”

“用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問責(zé)，確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”。不久前閉幕的中央農(nóng)村工作會(huì)議，把食品安全放在更加重要位置來謀劃，四個(gè)“最”鏗鏘有力，一個(gè)“確保”擲地有聲。這樣的宣示與承諾，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)提出了更高要求，回應(yīng)了全社會(huì)對(duì)食品安全的關(guān)切，更彰顯了黨和政府勇于擔(dān)當(dāng)、為民紓困的堅(jiān)強(qiáng)決心。

民以食為天，食以安為先。中央著重強(qiáng)調(diào)，能不能在食品安全上給老百姓一個(gè)滿意的交代，是對(duì)我們執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。各級(jí)干部必須高度重視食品安全，本著對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，下最大氣力抓好。

食品安全涉及的環(huán)節(jié)和因素很多，但源頭在農(nóng)產(chǎn)品，基礎(chǔ)在農(nóng)業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)是第一車間，源頭安全了，才能保證后面環(huán)節(jié)安全。抓食品安全，必須正本清源，抓好農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量這個(gè)基礎(chǔ)性工程。

食品安全，首先是“產(chǎn)”出來的。長期以來，農(nóng)業(yè)面源污染，工業(yè)和生活各種排污，破壞了生產(chǎn)食品的環(huán)境，對(duì)食品安全形成威脅。只有土地干凈、清潔生產(chǎn)，才會(huì)有優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。大力治地治水，凈化農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境，切斷污染物進(jìn)入農(nóng)田的鏈條，就能把住生產(chǎn)環(huán)境安全關(guān)；嚴(yán)格控肥、控藥、控添加劑，嚴(yán)格管制亂用、濫用農(nóng)業(yè)投入品，就能把住農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)安全關(guān)。不管是整治生產(chǎn)環(huán)境，還是重塑生產(chǎn)過程，從根本上說，都需要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，為農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全夯實(shí)基礎(chǔ)。

食品安全，也是“管”出來的。面對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營主體量大面廣、各類風(fēng)險(xiǎn)交織的形勢，靠人盯人監(jiān)管難以奏效，多頭分管、責(zé)任不清、職能交叉等問題也消解了監(jiān)管效力。這就要求我們創(chuàng)新管理、凝聚合力，形成覆蓋從田間到餐桌全過程的監(jiān)管制度，建立更為嚴(yán)格的監(jiān)管責(zé)任制和責(zé)任追究制度，抓緊建立健全追溯體系，從而織出一張確保食品安全的天羅地網(wǎng)。徒法不足以自行，面對(duì)管理有漏洞、執(zhí)法不作為、違法成本低等突出問題，針對(duì)農(nóng)村等重點(diǎn)領(lǐng)域、薄弱環(huán)節(jié)，更要嚴(yán)厲打擊食品安全犯罪，下猛藥、出重拳、絕不姑息，讓利欲熏心者得不償失，讓誠信守法者受惠獲益。

食品安全是個(gè)社會(huì)問題，捍衛(wèi)“舌尖上的安全”，需要方方面面付出不懈努力。產(chǎn)品有品質(zhì)、品牌有信譽(yù)，人們的信心就會(huì)逐漸提振；充分發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，不斷加大監(jiān)管力度，讓犯罪分子如過街老鼠無處藏身，才能形成維護(hù)食品安全的銅墻鐵壁。實(shí)踐證明，抓和不抓大不一樣，真抓和虛抓大不一樣。讓我們積極行動(dòng)起來，把中央關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全的各項(xiàng)部署落到實(shí)處，讓“盤中餐”令人放心，讓生活質(zhì)量更上臺(tái)階。

第四篇：大力宣傳和弘揚(yáng)偉大的民族精神范文

大力宣傳和弘揚(yáng)偉大的民族精神

作者：金德萬

馬克思主義經(jīng)典作家都十分重視精神的力量，在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)于社會(huì)發(fā)展中起決定作用的同時(shí)，無不充分肯定精神思想在人們改造客觀世界的進(jìn)程中所具有的巨大的能動(dòng)作用。馬克思曾經(jīng)這樣論述革命理論和時(shí)代精神推動(dòng)文明進(jìn)程的積極發(fā)展：“因?yàn)槿魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，所以必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代：那時(shí)哲學(xué)不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來說，而且從外部即就其表現(xiàn)來說，都要和自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用。那時(shí)，哲學(xué)對(duì)于其他的一定體系來說，不再是一定的體系，而正在變成世界的一般哲學(xué)，即變成當(dāng)代世界的哲學(xué)。各種外部表現(xiàn)證明哲學(xué)已獲得了這樣的定義：它是文明的活的靈魂，哲學(xué)已成為世界的哲學(xué)，而世界也成為哲學(xué)的世界，──這樣的外部表現(xiàn)在所有的時(shí)代里都是相同的。”①這一理論判斷告訴我們，作為文明的活的靈魂，革命理論的最高概括──哲學(xué)，是時(shí)代精神的精華，與現(xiàn)實(shí)世界相接觸能夠產(chǎn)生巨大的精神能量。無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器，“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會(huì)解放成為人。”②無產(chǎn)階級(jí)在理論上的成熟使其從自發(fā)進(jìn)入自覺的境界。哲學(xué)也將生產(chǎn)力中最活躍的因素?zé)o產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，哲學(xué)作為時(shí)代精神一旦應(yīng)用于社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，那么這個(gè)哲學(xué)、這個(gè)時(shí)代精神就成為一般的哲學(xué)，成為所有的時(shí)代里都普遍適用的時(shí)代精神的精華，那時(shí)候，“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)。”③“一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們的面前。”④

在我國革命、建設(shè)和改革開放的各個(gè)歷史時(shí)期，用革命理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨和全中國人民，正是不斷弘揚(yáng)民族的、革命的崇高精神，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭的艱苦年代，曾提出要高揚(yáng)馬克思主義的積極精神。①在解放初期，他又號(hào)召全黨要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。②改革開放以來，鄧小平十分注重在黨員和全國人民中進(jìn)行理想信念教育，十分重視精神思想的范導(dǎo)作用。他曾經(jīng)提出：“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神。”③他還聯(lián)系新時(shí)期的實(shí)際，概括出在長期革命斗爭中形成的五種精神，即革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。④他指出：“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。”⑤他說：“如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”⑥鄧小平的這段話說得多么好啊，正是馬克思的那段理論闡述的中國版，它說明了：民族的、革命的崇高精神是精神文明建設(shè)的主要支柱，懷抱著崇高理想和革命信念的共產(chǎn)黨人必須具備這些精神并有責(zé)任推廣弘揚(yáng)這些精神，使之成為人民群眾的共同精神，而這些精神既可以號(hào)召一切要求革命、要求進(jìn)步的人們，使之心向往之；又能在煥發(fā)巨大的能量推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，解決精神空虛、思想苦悶的問題，使那些頹唐的、委靡的人們能幡然醒悟，羨慕而追隨之。

在新的歷史時(shí)期，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，多次強(qiáng)調(diào)精神文明要“重在建設(shè)”，并將“用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人”作為黨的宣傳思想工作的主要任務(wù)。江澤民說：“人總是要有一點(diǎn)精神的。一個(gè)民族更要有自己的精神，”7 他提出：“幾千年來，我們的民族經(jīng)歷了許多大風(fēng)大浪，依靠我們的祖先自強(qiáng)不息的奮斗，不僅沒有在歷史的驚濤駭浪中沉沒，反而成為屹立在世界東方的偉大民族。靠這種精神，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明：靠這種精神，我們推翻了三座大山，開創(chuàng)了我國社會(huì)主義的新紀(jì)元。”他還說：“中華民族有著自己的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，積千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分。中華民族在五千年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，開發(fā)建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”8 江澤民將自尊、自信、自強(qiáng)概括為中華民族賴以生存和發(fā)展的偉大精神。9 與此同時(shí)，江澤民還提出了時(shí)代精神。他告誡我們：中國共產(chǎn)黨人“肩負(fù)著人類歷史上最偉大的革命，具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，一定要保持革命戰(zhàn)爭年代那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神，通過一代又一代人的不懈奮斗，去創(chuàng)造光輝燦爛的未來。”面對(duì)著“在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，”“任何時(shí)候都不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。”10 江澤民多次提出要“不斷地發(fā)揚(yáng)長征精神”、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神。他還系統(tǒng)地歸納總結(jié)出六十四字的偉大創(chuàng)業(yè)精神，即解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)。他說：“歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。”11 為了提高黨員素質(zhì)、增強(qiáng)黨性，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)黨員的教育和管理，江澤民在一九九二年曾提出“在全黨大力提倡解放思想、改革創(chuàng)新的精神，尊重科學(xué)、真抓實(shí)干的精神，顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，謙虛謹(jǐn)慎、崇尚先進(jìn)的精神，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中充分發(fā)揮出來。”12 進(jìn)入新世紀(jì)以來，江澤民強(qiáng)調(diào)指出，要在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神。他將此概括為：解放思想、實(shí)事求是的精神，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，知難而進(jìn)、一往無前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。13 這五種精神是對(duì)我們黨在帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)祖國現(xiàn)代化歷程中所體現(xiàn)出的各種崇高精神的提煉和升華，是對(duì)中華民族生生不息、奮斗不止精神的繼承和發(fā)展。面對(duì)新世紀(jì)、新形勢、新任務(wù)，宣傳和弘揚(yáng)這五種精神，是增強(qiáng)民族凝聚力，經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的客觀需要；是我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)踐“三個(gè)代表”的內(nèi)在要求；是我們黨和國家面對(duì)國際風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，不斷提升綜合國力，自立于世界民族之林的必然選擇。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存和綿延、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族的發(fā)展史也是民族精神傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展的歷史。我們的民族精神主要表現(xiàn)于兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)于歷史上無數(shù)體現(xiàn)出浩然之氣的杰出人物。他們重道義、講氣節(jié)，把正義和人格看得重于生命；他們把個(gè)人的追求與國家、民族的命運(yùn)緊密相聯(lián)，甚至不惜為國家和民族的利益而獻(xiàn)身；他們在危急關(guān)頭為了實(shí)現(xiàn)自己的理想追求表現(xiàn)出義無返顧、視死如歸、氣吞河山、壓倒一切的大無畏精神，這種浩然之氣在歷代的志士仁人身上代代相傳，形成了中華民族重要的歷史傳統(tǒng)。一是表現(xiàn)于思想家的思想和文化典籍中，形成文化思想的傳統(tǒng)。諸如“天下為公”的尚公精神；“發(fā)憤忌食，樂以忘憂”、“鍥而不舍，金石可鏤”的剛健有為自強(qiáng)不息的堅(jiān)毅精神；“之軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的節(jié)操精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”以天下為己任的憂患精神；“崇仁尚義、厚德載物”的雍容大度的寬容精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；“頭懸梁、錐刺股”的刻苦自勵(lì)的勤學(xué)精神；“民胞吾與”、“海內(nèi)存知己”的仁愛精神。這些精神深深植根于民族歷史的土壤中，生生不息，薪盡火傳，光彩奪目，耀輝人間。民族精神是在漫長的歷史長河中不斷積淀和發(fā)展而成。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在爭取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的艱苦卓絕的斗爭中，不但繼承和弘揚(yáng)民族精神，而且豐富和發(fā)展民族精神，不斷地完成和推進(jìn)重塑國民人格和重鑄民族精神的偉大使命。

偉大的事業(yè)需要也必然產(chǎn)生崇高的精神，崇高精神支撐著、推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗的民族精神，是宣傳思想戰(zhàn)線一項(xiàng)重要工作，也是一項(xiàng)長期的任務(wù)。以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力、向心力。促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)一步樹立由正確的政治方向、科學(xué)求實(shí)的思想方法和工作方法、充沛扎實(shí)的工作干勁和學(xué)習(xí)干勁共同構(gòu)成的良好精神狀態(tài)，緊密結(jié)合國際國內(nèi)迅速發(fā)展變化的新情況、新趨向，幫助廣大人民群眾開闊眼界、認(rèn)清形勢，增強(qiáng)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的意識(shí)，增進(jìn)強(qiáng)國富民、緊跟時(shí)代的緊迫感和責(zé)任心，強(qiáng)化國家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的民族精神弘揚(yáng)光大，永世相傳。大力促進(jìn)精神文明建設(shè)，通過輿論引導(dǎo)、典型示范，熱情謳歌體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)人物，倡導(dǎo)見賢思齊，學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)，推動(dòng)人們以實(shí)際行動(dòng)充分認(rèn)識(shí)民族精神、發(fā)揚(yáng)民族精神、身體力行民族精神，使民族精神引領(lǐng)潮流，在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。____________________

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第121頁。② 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第16頁。③ 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第276頁。④ 《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第38頁。① 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第361頁。② 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1998版，第285頁。③ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993版，第369頁。④ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第368頁。⑤ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第367頁。⑥ 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第368頁。7.《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第192頁。8.《論有中國特色社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第395-396頁。9.《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第192頁。10.《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第184-185頁。11.《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1996年版，第248頁。12.十四大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1996年版，第43頁。13.江澤民論有中國特色社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第398-399頁

第五篇：弘揚(yáng)民族精神 實(shí)現(xiàn)偉大中國夢

弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山??他們哪一個(gè)不是具有偉大的民族精神？

我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國的摯愛、對(duì)人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)??

今天，我們站在國旗下，面對(duì)冉冉升起的國旗，我們該有多少感慨“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)為早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而努力！