第一篇：2016年4月歷史第41題考前模擬訓(xùn)練

歷史第41題考前模擬訓(xùn)練

1．（12分）歷史圖片蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。

農(nóng)耕圖（圖1）

唐朝長(zhǎng)安城平面圖（圖2）

請(qǐng)仔細(xì)閱讀以上兩圖（圖

1、圖2），尋找圖中所蘊(yùn)含的歷史信息，對(duì)圖片進(jìn)行解讀。

（要求：列舉信息符合史實(shí)，邏輯關(guān)系嚴(yán)密，論證充分合理，具備論從史出的基本特征。）

（12分）閱讀材料，完成下列要求。

下面是某書(shū)中有關(guān)中國(guó)近代的部分目錄摘選。

第三篇 中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興

鐵邏輯，中華民族挽救民族危亡的斗爭(zhēng)

睡獅猛醒，20世紀(jì)舉世矚目的政治大國(guó)

順天乎人，當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放浪潮

東方太陽(yáng)，亞洲太平洋時(shí)代與中國(guó)時(shí)代

巨龍騰飛，21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大國(guó)

根據(jù)上述目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史觀的角度分析該目錄體現(xiàn)了作者怎樣的編寫(xiě)原則，并說(shuō)明依據(jù)。（分析出兩點(diǎn)原則即可，依據(jù)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明）

3．（12分）體育是一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，伴隨人類社會(huì)的演進(jìn)而逐步發(fā)展。

材料

足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程

19世紀(jì)初

足球在英國(guó)貴族私立學(xué)校興起

19世紀(jì)40年代

足球由貴族私立學(xué)校的游戲，變成勞工階層的閑暇娛樂(lè)，在曼徹斯特等工業(yè)城市開(kāi)始流行

1863年

英國(guó)足協(xié)正式成立，制定統(tǒng)一的競(jìng)賽規(guī)則，標(biāo)志著現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的誕生

1876年

英國(guó)謝菲爾德俱樂(lè)部開(kāi)始招募職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，世界上第一個(gè)職業(yè)足球俱樂(lè)部誕生

1888年

英格蘭足球聯(lián)賽開(kāi)始，12支職業(yè)足球隊(duì)往返于各城市，進(jìn)行循環(huán)賽

19世紀(jì)90年代

受英國(guó)移民、水手的影響，足球運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸和南美開(kāi)始流行

1904年

國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建

1954年

瑞士世界杯期間，比賽首次運(yùn)用電視轉(zhuǎn)播

2010年

南非世界杯期間，通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)觀看者已達(dá)到數(shù)百億人次，成為收視率最高的一次體育盛會(huì)

閱讀上表，對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程劃分階段并概括其特征。（6分）分析足球運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的歷史條件。（6分）

4.（12分）作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象和信息交流工具，語(yǔ)言對(duì)于研究社會(huì)變遷有著特殊的價(jià)值和意義。閱讀材料，完成下列要求。

1858年

《中英天津條約》規(guī)定，日后英國(guó)文書(shū)都用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，遇到中英文意沖突時(shí)，以英文為準(zhǔn)。

1862年

廣州買(mǎi)辦唐廷樞，因?yàn)槟慷谩爸T友不通英語(yǔ)，吃虧者有之，受人欺瞞者有之，??受人凌辱者有之”，特地發(fā)奮編寫(xiě)的英語(yǔ)教科書(shū)《英語(yǔ)集全》出版。此書(shū)不但方便中國(guó)人自學(xué)英語(yǔ)，也可以讓英美人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，風(fēng)行海內(nèi)。

1868年

（同文館學(xué)生）張徳彝首譯了“自行車”，“電報(bào)”“螺絲”，還向國(guó)人介紹了諸如“蒸汽機(jī)”“升降機(jī)”“管道煤氣”“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”乃至“巧克力”等新事物。

1877年5月

《申報(bào)》一則啟事招買(mǎi)辦，要求“須識(shí)英語(yǔ)并熟于進(jìn)出口各貨生意”。

1891年

《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)消息：“今年20歲的大清國(guó)皇帝陛下，目前正由兩個(gè)受過(guò)英美教育的北京國(guó)子監(jiān)學(xué)生負(fù)責(zé)教授英語(yǔ)。”

1904年

《癸卯學(xué)制》的頒布實(shí)施標(biāo)志以英語(yǔ)教育為重要內(nèi)容的近現(xiàn)代新式教育的正式確立。

20世紀(jì)初

辛亥革命徹底推翻封建專制統(tǒng)治后,民國(guó)初年英語(yǔ)教學(xué)在晚清及清末已進(jìn)行了幾十年的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,并日漸鞏固。

以“英語(yǔ)與中國(guó)近代社會(huì)變遷”為題，運(yùn)用材料中的信息進(jìn)行論述。

（要求：1.觀點(diǎn)明確清楚。2.論述可以從一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行分析，合理充分。）

5．（12分）閱讀材料

15世紀(jì)文藝復(fù)興“古典的東西是無(wú)與倫比的”

16世紀(jì)宗教改革“基督教并不是羅馬人的”

17世紀(jì)科學(xué)革命“希臘人錯(cuò)了”

18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“宗教是迷信”

——據(jù)約翰·赫斯特《極簡(jiǎn)歐洲史》改編

請(qǐng)你以材料圖示為標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí)，編寫(xiě)一份類似的示意圖，并對(duì)你的示意圖命名。

（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料 “保守與激進(jìn)”是中國(guó)近代思想史研究中的重要課題。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，它開(kāi)始受到學(xué)術(shù)界越來(lái)越多的關(guān)注，并引起過(guò)很多爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，中國(guó)近代思想史上，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等，始終都存在著“保守”與“激進(jìn)”兩種思想勢(shì)力，二者長(zhǎng)期處于矛盾對(duì)立狀態(tài)，相互激蕩。但也有人認(rèn)為，“激進(jìn)”與“保守”，其社會(huì)功能并非截然相反，往往具有不少相似性，與西方近現(xiàn)代史上的激進(jìn)與保守不同，中國(guó)近代史上的“激進(jìn)”與“保守”都從屬或服務(wù)于中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，只是各自選擇的方向和道路有所不同。還有人認(rèn)為，“保守”與“激進(jìn)”是相對(duì)而言的，隨著時(shí)代變遷二者之間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，即前一時(shí)期的激進(jìn)者，后一時(shí)期或許又成了保守者，反之亦然。

——摘編自《第三屆中國(guó)近代思想史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)成果綜述》

評(píng)析材料中關(guān)于“保守與激進(jìn)”的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的任一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

7．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題

著名歷史學(xué)家錢(qián)穆曾任北京大學(xué)歷史學(xué)教授。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他隨西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國(guó)。在云南昆明巖泉寺，錢(qián)穆開(kāi)始將主要精力放在了中國(guó)通史的考證與寫(xiě)作之上，1939年撰寫(xiě)完成《國(guó)史大綱》一書(shū)。隨即發(fā)表《<國(guó)史大綱>引論》一文。錢(qián)穆在文中指出：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，即視本國(guó)已往歷史為無(wú)一點(diǎn)有價(jià)值，亦無(wú)一處足以使彼滿意。亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀。而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。此乃一種似是而非之文化自譴。”

請(qǐng)結(jié)合20世紀(jì)上半期的中國(guó)歷史，評(píng)述錢(qián)穆的這一觀點(diǎn)。（12分）

8.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

時(shí)間

區(qū)域/國(guó)家

GDP總量

人均GDP

GDP 比例

百萬(wàn)美元

世界百分之（%）

1820年

清仁宗嘉慶二十五年

228600 600 32.9 法國(guó)

38434 1135 5.5 英國(guó)

36232 1706 5.2 日本

20739 669 3 德國(guó)

26349 1077 3.8 美國(guó)

12548 1257 1.8

1870年

大英帝國(guó)

265000

24.1

清穆宗同治九年

189740 530 17.2 英國(guó)

100179 3190 9.1 美國(guó)

98374 2445 8.9 法國(guó)

72100 1876 6.5

德意志帝國(guó)

71429 1839 6.5

日本帝國(guó)（明治時(shí)代）

25393 737 2.3

1913年

大英帝國(guó)

570406

21.1 美國(guó)

517383 5301 19.1

中華民國(guó)

241344 552 8.9

德意志帝國(guó)

237332 3648 8.8 英國(guó)

224618 4921 8.3 法國(guó)

144489 3485 5.3

日本帝國(guó)（大正時(shí)代）

71653 1387 2.6

歷史學(xué)家李劍鳴認(rèn)為，歷史解釋包括了解事實(shí)的真實(shí)含義，尋找不同事實(shí)之間的關(guān)系，最后做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷Ｕ?qǐng)你以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)上述表格進(jìn)行歷史解釋。（12分）

9．（12分）閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)30年代中國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)論。

材料一

個(gè)人主義的資本主義早已過(guò)去，本世紀(jì)各國(guó)的資本主義，都是“受節(jié)制的資本主義”。所謂節(jié)制的資本主義，即一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)，受政府的節(jié)制或限制，甚或由政府自辦，這與亞當(dāng)·斯密之自由放任政策完全相反。中國(guó)今日之現(xiàn)代化，宜急起直追，努力進(jìn)行，決非私人資本所能辦到。何況民窮財(cái)盡，私人資本寥寥無(wú)幾呢？??我們?nèi)舨蓚€(gè)人主義的方式，我們必受個(gè)人主義的資本主義之一切惡果；我們又何苦重走別人已經(jīng)走錯(cuò)過(guò)的道路呢？??受節(jié)制的資本主義??換句話說(shuō)，即是統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。

——摘編自張素民《中國(guó)現(xiàn)代化之前提與方式》

材料二 我國(guó)今日??財(cái)富之增加，非實(shí)行個(gè)人主義，殆無(wú)由迭其目的也。??獲得為人類本性，現(xiàn)代化之障礙，既已除去，人民必樂(lè)于經(jīng)營(yíng)企業(yè)，獲利愈多，則人民皆自動(dòng)的投資，不患資本之無(wú)著。如果實(shí)行??（統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)）則人民之獲利之希望小，甚而競(jìng)致滅絕，則資本之本源，更形缺少，所謂新生產(chǎn)方法新企業(yè)等，皆將成為泡影，國(guó)人將永遠(yuǎn)陷于窮困而莫能自拔矣。或曰，在歐美各國(guó)因生產(chǎn)過(guò)剩而生恐慌，中國(guó)私人資本主義發(fā)達(dá)后，貨物將缺乏市場(chǎng)，奈何？??生產(chǎn)發(fā)達(dá)后，購(gòu)買(mǎi)力提高，以我國(guó)人口之眾，地域之大，豈尚不能容納各種貨物乎！

——唐慶增《中國(guó)生產(chǎn)之現(xiàn)代化應(yīng)采個(gè)人主義》

運(yùn)用材料并結(jié)合時(shí)代背景，論證你所認(rèn)同的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式。（12分）（要求：觀點(diǎn)明確、具體；史論結(jié)合，理由充分）

10．（12分）下圖是關(guān)于近代以來(lái)主要資本主義國(guó)家主流經(jīng)濟(jì)理論影響力演變曲線圖，讀圖完成下列要求。

指出曲線A、B分別代表的經(jīng)濟(jì)理論并描述曲線A、B影響力的演變歷程。

11.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料 “工業(yè)革命”一詞并非一開(kāi)始就被人接受，即使一流的歷史學(xué)家也完全否認(rèn)這個(gè)術(shù)語(yǔ)。希頓認(rèn)為，將這樣一個(gè)準(zhǔn)備了幾百年、延續(xù)這么長(zhǎng)的歷史現(xiàn)象用“工業(yè)革命”來(lái)界定不大合適，作為一個(gè)標(biāo)簽不能令人滿意，需要用一個(gè)新標(biāo)簽來(lái)替代。雖然，斯密在工業(yè)革命期間完成《國(guó)民財(cái)富的原因和性質(zhì)的研究》這樣重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，他并沒(méi)有注意到當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的工業(yè)革命，就連李嘉圖和馬爾薩斯這些生活在工業(yè)革命進(jìn)行時(shí)期的“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家竟未能認(rèn)識(shí)到發(fā)生在他們身邊的事情”。不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域如此，其他領(lǐng)域亦然。在19世紀(jì)前半期的英國(guó)人中，根本還無(wú)人使用“工業(yè)革命”這個(gè)詞。歷史學(xué)家馬蒂諾、麥考萊在著作中沒(méi)有使用，狄更斯、迪斯累里的社會(huì)小說(shuō)中也沒(méi)有出現(xiàn)，在憲章運(yùn)動(dòng)的演講中似乎也沒(méi)有作出肯定的回應(yīng)。即使到19世紀(jì)的中期和隨后的幾十年，也幾乎沒(méi)有人在講或者寫(xiě)這個(gè)國(guó)家的歷史時(shí)談到叫作“工業(yè)革命”的事情。當(dāng)時(shí)的人并沒(méi)有注意一場(chǎng)靜悄悄的革命正在進(jìn)行。

因此有學(xué)者認(rèn)為，“工業(yè)革命”只不過(guò)是人們?yōu)榱朔奖愣S便想像來(lái)形容一個(gè)時(shí)代的名詞，他們懷疑這個(gè)用法是否正確。

——舒小昀《工業(yè)革命定義之爭(zhēng)》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分）

12．（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料

著名政治學(xué)家亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》一文中把人類文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期：1500年以前稱之為遭遇時(shí)期，1500到19世紀(jì)末稱之為沖擊時(shí)期，而19世紀(jì)末到20世紀(jì)則是相互作用時(shí)期。??從影響方面來(lái)看，19世紀(jì)西方的沖擊??幾乎沒(méi)有給中國(guó)的政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度帶來(lái)任何影響，真正的近代化遙遙無(wú)期。

——徐中約《中國(guó)近代史》

你認(rèn)同“19世紀(jì)西方的沖擊??幾乎沒(méi)有給中國(guó)的政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度帶來(lái)任何影響，真正的近代化遙遙無(wú)期”嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。

13．（12分）讀材料，完成下列要求。

材料

麥肯錫全球增長(zhǎng)模型對(duì)2030年全球各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行“預(yù)測(cè)”，主要國(guó)家的全球經(jīng)濟(jì)總量占比結(jié)果如下：美國(guó)、歐洲下降，中國(guó)、印度緩慢上升，俄羅斯、日本基本持平。美國(guó)國(guó)家情報(bào)局委員會(huì)專家編寫(xiě)的《全球趨勢(shì)2030》以此數(shù)據(jù)為依據(jù)，描繪了四種截然不同的未來(lái)世界發(fā)展圖景類型。

圖景類型

大停滯的世界

大分化的世界

非國(guó)家化的世界

大融合的世界

特征

美國(guó)和歐洲不再有能力或興趣維持全球領(lǐng)導(dǎo)地位，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，火車頭的熄火導(dǎo)致全球化停轉(zhuǎn)，這將是一個(gè)沒(méi)有希望的未來(lái)。

經(jīng)濟(jì)不平等成為主要特征，經(jīng)濟(jì)仍以溫和的速度增長(zhǎng)，世界卻因各層次的分裂而變得更不安全。

非國(guó)家行為體在解決全球性挑戰(zhàn)中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，這是一個(gè)拼接起來(lái)的、不均衡的世界。

美國(guó)和中國(guó)合作，導(dǎo)致全世界在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)上的合作，這將是最有可能的最好圖景。

根據(jù)材料，任選未來(lái)世界發(fā)展圖景中的兩種典型類型，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。

（可以對(duì)材料中所描繪的典型未來(lái)圖景認(rèn)同、修改、補(bǔ)充、否定或提出新的發(fā)展圖景類型。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）

14.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

20世紀(jì)上半期英美大事記

時(shí)間

英國(guó)

美國(guó)

1900年

美國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相當(dāng)于英國(guó)的89．2%

1913年

工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)總產(chǎn)值的14%

工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)總產(chǎn)值的38%

1919年

從美國(guó)的債權(quán)國(guó)變成其債務(wù)國(guó)；開(kāi)始失去世界金融中心的統(tǒng)治地位

一戰(zhàn)中，美國(guó)借給協(xié)約國(guó)的戰(zhàn)債約110億美元；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后擁有世界黃金儲(chǔ)備的40%

1929年

占有世界貿(mào)易份額13．3%

占有世界貿(mào)易份額13．3%13．9%；工業(yè)生產(chǎn)比重超過(guò)了當(dāng)時(shí)英、法、德三國(guó)所占比重總和

1933年 黃金儲(chǔ)備占世界總額的7．73%

黃金儲(chǔ)備占世界總額的33．29%

1934年

自由貿(mào)易政策壽終正寢

通過(guò)《互惠貿(mào)易法》，倡導(dǎo)貿(mào)易自由

1944年

布雷頓森林體系建立

——根據(jù)邁克爾·赫德森《金融帝國(guó)——美國(guó)金融霸權(quán)的來(lái)源和基礎(chǔ)》、張振江《從英鎊到美元：國(guó)際經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的轉(zhuǎn)移》等整理

上表反映了美元取代英鎊成為國(guó)際化貨幣的基本歷程，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括影響一國(guó)貨幣成為國(guó)際化貨幣的主要因素，并就其中某一個(gè)因素展開(kāi)說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確、史

論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）

15.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

教會(huì)大學(xué)是指從19世紀(jì)末起西方基督教會(huì)在中國(guó)所創(chuàng)辦的高等教育機(jī)構(gòu)。這主要是為了培養(yǎng)高級(jí)布道人員或宗教領(lǐng)袖，同時(shí)也是為早期教會(huì)的初等和中等教育提供配套的高等教育。它是中國(guó)近代高等教育的先驅(qū)和重要組成部分，傳播了西方科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)了中西文化交流和中國(guó)的近代化進(jìn)程。

20世紀(jì)20年代以來(lái)，在民族主義浪潮的推動(dòng)之下，中國(guó)人發(fā)起對(duì)外國(guó)政治家和資本家的抵制，并把這種敵意的范圍擴(kuò)展到針對(duì)所有外國(guó)人，包括曾經(jīng)在教育上給予善意和幫助的傳教士辦學(xué)者。在這種背景下，“非基督教運(yùn)動(dòng)”和“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)興起。1925年北洋政府教育部規(guī)定：所有公、私立學(xué)校都應(yīng)注冊(cè)；所有宗教課程和活動(dòng)的參與都應(yīng)是自愿的。圍繞“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”，教會(huì)大學(xué)界展開(kāi)了一場(chǎng)爭(zhēng)論。以華南女子大學(xué)校長(zhǎng)盧愛(ài)德為代表的一部分校長(zhǎng)認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)起云涌的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，伴隨著中國(guó)政治革命而來(lái)的將是教育革命和宗教改革，所有的基督教組織都應(yīng)該移交給中國(guó)人領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。圣約翰大學(xué)則代表了另外一種聲音，他們認(rèn)為教會(huì)大學(xué)本土化是必然趨勢(shì)，但教育具有獨(dú)立性，不應(yīng)該將學(xué)校交給中國(guó)人，這樣將損害學(xué)校發(fā)展的自由。該爭(zhēng)論持續(xù)了數(shù)十年，圣約翰大學(xué)一直到1947年才在各方壓力下被迫立案。

——摘編自謝竹艷《基督教大學(xué)外籍校長(zhǎng)與“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”》

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）

16.（12分）閱讀材料，完成下列要求。下面的圖表反映了公元7—13世紀(jì)中國(guó)人口的變化（改編自英國(guó)泰晤士報(bào)《世界古代歷史地圖冊(cè)》之“唐到宋時(shí)的中國(guó)文明：618—1278”），請(qǐng)按要求回答問(wèn)題。

圖9 表六：人口的區(qū)域分布比重表

年代

地區(qū)

東北地區(qū)

中原、華南地區(qū)

750年

約73%

約27%

1278年 約25%

約75%

結(jié)合所學(xué)，從歷史知識(shí)、史學(xué)研究方法(史料呈現(xiàn)、史料分析等方法)、中外史學(xué)比較三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度對(duì)上述圖表進(jìn)行解讀。（要求提取信息充分，總結(jié)歸納準(zhǔn)確，解釋分析清晰。）

【參考答案】

1．《農(nóng)耕圖》反映的是中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》整齊劃一的規(guī)劃，嚴(yán)整的布局無(wú)不體現(xiàn)著專制主義皇權(quán)的威嚴(yán)。

在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是專制主義皇權(quán)賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。專制主義皇權(quán)要維護(hù)其統(tǒng)治，就必須要鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從而確保田賦的征收，徭役的征派。而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于其自身的脆弱性，就必須依賴外來(lái)力量的保護(hù)才能生存發(fā)展，專制主義皇權(quán)正好提供了這種保護(hù)。

因此，《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》反映的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

2．原則一：體現(xiàn)了文明史觀的編寫(xiě)原則。（2分）

依據(jù)：第三篇“中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興”把中國(guó)現(xiàn)代史歸為現(xiàn)代文明階段；文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史。人類文明由物質(zhì)文明，精神文明和政治文明構(gòu)成，三者在相互作用，協(xié)調(diào)互補(bǔ)中交替促進(jìn)，共同發(fā)展；該目錄中的“政治大國(guó)”“改革開(kāi)放”體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)政治文明和物質(zhì)文明的發(fā)展，這是縱向地以古代文明（農(nóng)耕文明），近現(xiàn)代文明（工業(yè)文明）來(lái)進(jìn)行歷史時(shí)期劃分（4分）。

原則二：體現(xiàn)了全球史觀的編寫(xiě)原則。（2分）

依據(jù)：第十三章“亞洲太平洋時(shí)代與中國(guó)時(shí)代”體現(xiàn)了區(qū)域的聯(lián)系性與整體性；全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的，又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考察歷史，認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過(guò)程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程；該目錄中亞洲太平洋時(shí)代，體現(xiàn)了區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng)，這是全球史觀（整體史觀）的體現(xiàn)。（4分）

3.（12分）階段和特征：①1863年以前，足球是英國(guó)貴族的游戲和工人的娛樂(lè)。②1863年——1888年，英國(guó)足球成為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，并開(kāi)始走向職業(yè)化。③19世紀(jì)90年代至今，足球由一國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全球的體育運(yùn)動(dòng)。（6分）

歷史條件：（答3點(diǎn)，6分）①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為職業(yè)體育創(chuàng)造了條件。②隨著工業(yè)化，城市化的發(fā)展，城市集中了眾多的人口，體育成為滿足其娛樂(lè)和交流的一種形式，為足球的盛行提供了廣泛的群體。③近代交通工具的出現(xiàn)，為各地普遍參與足球競(jìng)技創(chuàng)造了條件。④伴隨著世界市場(chǎng)的形成，世界各地的交流日益密切，足球也傳遍世界各地。⑤隨著傳媒技術(shù)的不斷更新，使足球觀眾群體不斷擴(kuò)大。

4．（12分）答案示例：

英語(yǔ)在中國(guó)逐漸被學(xué)習(xí)傳播的歷程既是近代中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，又進(jìn)一步推動(dòng)著中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。

中國(guó)近代社會(huì)的變遷推動(dòng)了英語(yǔ)在中國(guó)的傳播與應(yīng)用——由于西方列強(qiáng)的入侵，英語(yǔ)隨之傳入中國(guó)。隨著西學(xué)的沖擊，經(jīng)濟(jì)利益的誘惑（經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要），民族危機(jī)加深，救亡圖存的需求，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，清政府以及民國(guó)政府政策的推動(dòng)，知識(shí)分子求知的動(dòng)力，推動(dòng)英語(yǔ)在中國(guó)的學(xué)習(xí)、應(yīng)用和傳播。

英語(yǔ)的傳播，也促進(jìn)中國(guó)近代的文明進(jìn)步——有利于推動(dòng)外交的近代化，客觀對(duì)待外來(lái)文明，有利于更廣泛深入地了解、學(xué)習(xí)西方文化，考察西方的社會(huì)思想和學(xué)術(shù)理念。也推動(dòng)民眾的價(jià)值觀和生活方式也發(fā)生變化。推動(dòng)中國(guó)教育的近代化發(fā)展。

根據(jù)材料圖示，學(xué)生編寫(xiě)的示意圖要符合三個(gè)條件：同一主題、事件名稱及評(píng)論、體現(xiàn)事件之間的先后或因果關(guān)系。

評(píng)分說(shuō)明：主題命名2分（如材料所示可命名為“近代西方人文主義的復(fù)蘇與發(fā)展”）；每一事件及評(píng)論2分，與主題不符的事件及評(píng)論不給分，共8分；體現(xiàn)了事件間的先后關(guān)系或因果關(guān)系2分。

答案示例

資本主義世界市場(chǎng)的形成15世紀(jì)末新航路開(kāi)辟 “發(fā)現(xiàn)了新大陸”

17世紀(jì)荷英法的 殖民擴(kuò)張 荷蘭成為海上馬車夫

18世紀(jì)工業(yè)革命 人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”

19世紀(jì)第二次工業(yè)革命 人類跨入了電氣時(shí)代

6：觀點(diǎn)一：認(rèn)為在中國(guó)近代思想史上，“保守”與“激進(jìn)”兩種思想勢(shì)力始終相互矛盾對(duì)立。

評(píng)析：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，存在頑固派與洋務(wù)派之爭(zhēng)。洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，而頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方，主張?jiān)獠粍?dòng)地鞏固清王朝封建統(tǒng)治。②戊戌變法中，存在封建頑固勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)維新派之間的論諍。前者固守“中體”思想，反對(duì)政治制度變革；后者倡導(dǎo)興民權(quán)，實(shí)行君主立憲。③辛亥革命中，存在保皇派與革命派之間的斗爭(zhēng)。前者固守改良思想，反對(duì)實(shí)行民族革命；后者主張以暴力推翻清政府，主張民主共和。④新文化運(yùn)動(dòng)中，存在袁世凱與資產(chǎn)階級(jí)民主主義者之間的斗爭(zhēng)。前者掀起“尊孔復(fù)古”逆流；后者反對(duì)舊道德、提倡新道德，將斗爭(zhēng)矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德。（答出任意單點(diǎn)即可）。

觀點(diǎn)二：認(rèn)為在中國(guó)近代思想史上，“保守”與“激進(jìn)”兩種思想勢(shì)力在文化功能上具有相似性。

評(píng)析：①在中國(guó)近代史上，無(wú)論是地主階級(jí)發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)起的戊戌變法、辛亥革命等，都以救亡圖存為目的，起到了思想解放的作用。②無(wú)論是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方機(jī)器與技術(shù)，還是資產(chǎn)階級(jí)的改良或革命運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他們都主張向西方學(xué)習(xí)，都推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。③舊民主主義革命時(shí)期中國(guó)的各種政治力量的努力都以失敗而告終，未能使中國(guó)走上富國(guó)強(qiáng)兵之路。

觀點(diǎn)三：認(rèn)為在中國(guó)近代思想史上，“保守”與“激進(jìn)”兩種思想勢(shì)力隨著時(shí)代的發(fā)展是可以相互轉(zhuǎn)化的。

評(píng)析：①洋務(wù)派在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，相對(duì)于 頑固派而言，他們主張向西方學(xué)習(xí)，是“激進(jìn)”的，但到了維新變法時(shí)期，相對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，他們反對(duì)變革封建制度又轉(zhuǎn)化為“保守”，屬于封建頑固勢(shì)力。②資產(chǎn)階級(jí)維新派相對(duì)于封建頑固勢(shì)力，主張制度變革是“激進(jìn)”的，但相對(duì)于后來(lái)的革命派，他們又反對(duì)革命，成為“保守”勢(shì)力。③胡適在新文化運(yùn)動(dòng)前期，是思想解放的引領(lǐng)者，但在新文化運(yùn)動(dòng)后期，反對(duì)傳播馬克思主義，思想又趨向保守。④梁?jiǎn)⒊畛跎钍苋寮覀鹘y(tǒng)文化熏陶，后追隨康有為成為維新變法的骨干，戊戌變法失敗后他演變?yōu)楸；逝桑磳?duì)革命，但面對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，他又予以強(qiáng)烈反對(duì)，體現(xiàn)了“保守”與“激進(jìn)”的轉(zhuǎn)化。（答出任意三點(diǎn)即可）

7、（12分）論證思路提示：

①錢(qián)穆的核心觀點(diǎn)：反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”，樹(shù)立對(duì)中華文化的歷史自豪感。

②二十世紀(jì)上半期的中國(guó)歷史表明，中西方文明的碰撞，使部分國(guó)人在看到西方文明的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)中華文明的質(zhì)疑。特別是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的絕度態(tài)度，加劇了國(guó)人的“文化自遣“。

③抗戰(zhàn)時(shí)期，錢(qián)穆批判“歷史虛無(wú)主義”和“文化自遣論”有利于樹(shù)立國(guó)人的中華文化自豪感，增強(qiáng)抗日必勝的信心。

8.含義：工業(yè)革命后，中國(guó)逐漸失去世界領(lǐng)先地位，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家；西方主要國(guó)家發(fā)展迅速，英國(guó)成為世界工廠；第二次工業(yè)革命后，美、德、日迅速崛起，逐漸超越英法等老牌資本主義國(guó)家。(3分)

關(guān)系：率先完成工業(yè)革命的英國(guó)處于世界領(lǐng)先地位；中國(guó)則逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)；隨著西方各國(guó)資本主義代議制的確立、完善和第二次工業(yè)革命的深入開(kāi)展，后起的資本主義國(guó)家憑借科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等優(yōu)勢(shì)逐漸超越了老牌資本主義國(guó)家，資本主義世界體系最終形成。(6分)

判斷：國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略必須立足國(guó)情，走自己的路；科技是第一生產(chǎn)力，重視發(fā)展科教；與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行制度創(chuàng)新才能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(3分，言之成理即可。)

9.答案示例一：

（1）認(rèn)同采用（實(shí)行）統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（或受節(jié)制的資本主義，或計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）。（2分）（如只答“贊同張素民的發(fā)展模式或材料一中的第一種模式”，不給分）

（2）時(shí)代背景：①1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，自由放任經(jīng)濟(jì)遭遇重挫。②美國(guó)羅斯福新政，以緩解危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)（或德、日走上法西斯專政道路，以緩解危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。）③蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制并完成“一五”計(jì)劃，國(guó)力大增。④中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)日益迫近（或民族工業(yè)雖然總體尚弱，但發(fā)展較快）。（任意答出其中三點(diǎn)即可得6分）

（3）理由：①中國(guó)追趕西方現(xiàn)代化的任務(wù)急切且艱巨。②本國(guó)私人資本力量薄弱。③避免西方個(gè)人主義的資本主義發(fā)展模式（或個(gè)人主義的資本主義已經(jīng)過(guò)時(shí)）的弊端。（任意答出其中兩點(diǎn)可得4分）

答案示例二：

（1）認(rèn)同采用（實(shí)行）個(gè)人主義的資本主義（或自由放任的資本主義）。（2分）（如只答“贊同唐慶增的發(fā)展模式或材料二中的第二種模式”，不給分）

（2）時(shí)代背景：①1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，自由放任經(jīng)濟(jì)遭遇重挫。②美國(guó)羅斯福新政，以緩解危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)（或德、日走上法西斯專政道路，以緩解危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。）③蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制并完成“一五”計(jì)劃，國(guó)力大增。④中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)日益迫近（或民族工業(yè)雖然總體尚弱，但發(fā)展較快）。（任意答出其中三點(diǎn)即可得6分）

（3）理由：①“獲得”（或追求利益）是人類的本性。②人民獲利多，才能提高生產(chǎn)積極性（或?qū)嵭薪y(tǒng)制經(jīng)濟(jì)會(huì)削弱人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性）。③中國(guó)市場(chǎng)廣闊可以避免生產(chǎn)過(guò)剩的弊端。（任意答出其中兩點(diǎn)可得4分）

10．曲線A經(jīng)濟(jì)理論：自由主義（2分）

歷程：從1776—1929年，被主要資本主義國(guó)家采用；1929—1981年，自由主義經(jīng)濟(jì)理論逐漸被主要資本主義國(guó)家拋棄；1981年以后，新自由主義經(jīng)濟(jì)理論成為主要資本主義國(guó)家的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，如供給學(xué)派、貨幣學(xué)派等。（4分）

曲線B經(jīng)濟(jì)理論：凱恩斯主義（2分）

歷程：20世紀(jì)30年代由凱恩斯所創(chuàng)立；二戰(zhàn)后特別是 50～60年代，凱恩斯主義成為占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)并得到社會(huì)上的普遍承認(rèn)和廣泛支持；70年代凱恩斯主義在理論和實(shí)踐上無(wú)法應(yīng)對(duì)滯脹，因而陷入了嚴(yán)重的信任危機(jī)。（4分）

11.（12分）學(xué)生對(duì)“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)作答為正確、不正確、有合理之處等幾種，能根據(jù)事實(shí)自圓其說(shuō)，均可給分。

示例一：“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)是正確的。

定義是對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征的簡(jiǎn)要說(shuō)明。

“工業(yè)革命”定義是對(duì)工業(yè)領(lǐng)域發(fā)生的巨變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)為主導(dǎo)的一系列現(xiàn)象的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。

雖然工業(yè)革命經(jīng)過(guò)了幾百年的演變，但不能忽視或者抹殺出現(xiàn)的這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、巨變、革命，不能忽視工業(yè)革命的貢獻(xiàn)。

處于工業(yè)革命時(shí)代的各種學(xué)者，對(duì)于這場(chǎng)變革并不能獨(dú)立客觀進(jìn)行記錄、觀察、判斷，未能認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命的本質(zhì)性變化。

所以，“工業(yè)革命”定義是正確、準(zhǔn)確的。

示例二：“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)是不正確的。

定義是對(duì)于一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延所作的簡(jiǎn)要說(shuō)明。

準(zhǔn)備了幾百年、延續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間的歷史現(xiàn)象用“工業(yè)革命”來(lái)界定不大合適，“工業(yè)革命”并不能真正概括“工業(yè)革命”的本質(zhì)含義；同時(shí)代各類人對(duì)工業(yè)革命都沒(méi)有注意到或者認(rèn)識(shí)到；工業(yè)革命在當(dāng)時(shí)的影響不大；“工業(yè)革命”一詞是為了方便隨便起的名詞。

所以，“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)是不正確的。

示例三：“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)有合理之處。

對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延所作的簡(jiǎn)要說(shuō)明。

“工業(yè)革命”定義是對(duì)工業(yè)領(lǐng)域發(fā)生的巨變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)為主導(dǎo)的一系列現(xiàn)象的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。

雖然工業(yè)革命經(jīng)過(guò)了幾百年的演變，但不能忽視或者抹殺出現(xiàn)的這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、巨變、革命，不能忽視工業(yè)革命的貢獻(xiàn)。

但“工業(yè)革命”是一場(chǎng)全方位、各領(lǐng)域的革命，對(duì)人、社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因而“工業(yè)革命”一詞并不能全面概括這一時(shí)期的變化。

所以，“工業(yè)革命”定義的認(rèn)識(shí)有合理之處。

12．答案不唯一。但觀點(diǎn)與史實(shí)論證應(yīng)相符。第一類：不認(rèn)同此說(shuō)法。19世紀(jì)西方的沖擊給中國(guó)的政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度都帶來(lái)了深刻的影響，真正的近代化已經(jīng)起步。（2分）理由如下：在19世紀(jì)西方工業(yè)文明的沖擊下：?經(jīng)濟(jì)方面：伴隨列強(qiáng)侵略，客觀帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)；促使自然經(jīng)濟(jì)不斷解體；近代民族工業(yè)于19世紀(jì)六七十年代起步，并發(fā)展。（答3點(diǎn)，3分）?政治方面：維新變法運(yùn)動(dòng)，主張建立君主立憲制；清政府提出新政和預(yù)備立憲；辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；順應(yīng)了民主共和的時(shí)代潮流。（3點(diǎn)，3分）?思想方面：維新思想、民主革命思想、實(shí)業(yè)救國(guó)思想、新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)民主和科學(xué)以及馬克思主義的傳播，使中國(guó)人的思想不斷解放。（任答4點(diǎn)，4分）

第二類：認(rèn)同此觀點(diǎn)。中國(guó)近代長(zhǎng)期處于半殖民地半封建社會(huì)，受到三座大山的壓迫，近代化無(wú)從發(fā)展。（3分）理由如下：經(jīng)濟(jì)上，近代民族經(jīng)濟(jì)在夾縫中成長(zhǎng)，始終無(wú)法充分而獨(dú)立地發(fā)展；（3分）政治上，維新變法失敗，中華民國(guó)雖然成立，但有名無(wú)實(shí)，封建專制色彩極其濃厚。（3分）封建思想殘余深重。（1分）因而，要實(shí)現(xiàn)近代化首先要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，完成反封反帝的任務(wù)。（2分）

13．答案示例一：

觀點(diǎn)1：我認(rèn)同大停滯的世界。（2分）

理由：美國(guó)和歐洲世界經(jīng)濟(jì)總量占比下降，實(shí)力衰退，將重心轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，轉(zhuǎn)而推行保護(hù)主義，自由貿(mào)易區(qū)數(shù)量減少，不利于全球化發(fā)展；美歐從國(guó)際事務(wù)中抽身，多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的背景下，難以形成新的穩(wěn)定體系，危機(jī)與沖突加劇；疾病、貧富差距、能源危機(jī)等全球性問(wèn)題缺乏合作機(jī)制，難以解決。（4分）

結(jié)論：全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，全球化停轉(zhuǎn)，陷入大停滯的世界，將是最壞的一種情況。

觀點(diǎn)2：我認(rèn)同大分化的世界。（2分）

理由：美國(guó)憑借科技、舊國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序等優(yōu)勢(shì)，仍是唯一的超級(jí)大國(guó)；歐盟隨著政治經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加快，進(jìn)一步加大與非歐元區(qū)的差距；發(fā)達(dá)國(guó)家借著全球化進(jìn)行新一輪的資本擴(kuò)張，南北差距加大；中國(guó)沿海地區(qū)與內(nèi)地、城鄉(xiāng)貧富差距拉大；中國(guó)、印度保持較穩(wěn)定的增長(zhǎng)速度，亞洲國(guó)際地位上升，沖擊傳統(tǒng)國(guó)際格局；（4分）

結(jié)論：不同經(jīng)濟(jì)體間及同一經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的貧富差距進(jìn)一步加大，引發(fā)更多的動(dòng)蕩與裂變,政治與社會(huì)緊張加劇。

答案示例二：

觀點(diǎn)3：我認(rèn)同非國(guó)家化的世界。（2分）

理由：隨著區(qū)域集團(tuán)化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，亞太經(jīng)合組織等非國(guó)家化的合作組織地位不斷上升；跨國(guó)公司、智庫(kù)等非國(guó)家行為體在全球范圍更具活力，發(fā)揮主導(dǎo)作用；信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)非國(guó)家行為體與國(guó)家政府之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)合作解決全球性問(wèn)題；全球精英份子和中產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)這些群體在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中的權(quán)力。（4分）

結(jié)論：善于利用軟實(shí)力來(lái)提升自身地位的國(guó)家、地區(qū)、非政府組織繁榮起來(lái)，造成新一輪的不均衡的發(fā)展。

觀點(diǎn)4：我認(rèn)同大融合的世界。（2分）

理由：美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所下降，多極化的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，美國(guó)難以實(shí)現(xiàn)霸主地位，需加強(qiáng)國(guó)際合作。全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，中國(guó)國(guó)際地位不斷上升，在世貿(mào)組織、聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織中發(fā)揮更大作用；大國(guó)合作深化、多邊機(jī)制的加強(qiáng)有助于解決全球性的沖突及挑戰(zhàn)；（4分）

結(jié)論：加強(qiáng)國(guó)際間良性合作的全球化，有助于各經(jīng)濟(jì)體的共同發(fā)展，有利于世界局勢(shì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

答案示例三：

觀點(diǎn)5：修改大停滯的世界：美國(guó)和歐洲將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，但不會(huì)放棄維持其全球領(lǐng)導(dǎo)地位，全球化也不可能停轉(zhuǎn)。（2分）

理由：美國(guó)和歐洲雖然經(jīng)濟(jì)總量世界占比下降，但是在經(jīng)濟(jì)多極化的背景下，其主體地位是難以被某一國(guó)家或地區(qū)所取代的；國(guó)家利益至上是國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，美國(guó)和歐洲不會(huì)輕易放棄其全球領(lǐng)導(dǎo)地位；經(jīng)濟(jì)危機(jī)及二戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)、世貿(mào)組織等國(guó)際組織的建立，加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流已經(jīng)成為一種國(guó)際共識(shí)，難以形成全方位的沖突及對(duì)抗；（4分）

結(jié)論：經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的兩大發(fā)展趨勢(shì)下，地區(qū)與國(guó)家間的聯(lián)系密不可分，全球化是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。

14.答案示例

主要因素：強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；相對(duì)成熟的金融市場(chǎng)；較高的外貿(mào)出口比重；較穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政局；較強(qiáng)的國(guó)際政治地位。（2分，任意兩個(gè)要點(diǎn)即可）

對(duì)某個(gè)因素展開(kāi)說(shuō)明：

觀點(diǎn)：強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是影響一國(guó)貨幣成為國(guó)際化貨幣的重要因素。（2分）

說(shuō)明：第二次工業(yè)革命后到一戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界范圍內(nèi)的相對(duì)地位開(kāi)始逐漸下降，美國(guó)則從略低于英國(guó)到開(kāi)始超過(guò)英國(guó)；20世紀(jì)二三十年代，受大危機(jī)影響，英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)一步放緩，美國(guó)則開(kāi)創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，逐漸走出低潮；

二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，躍升為資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，最終在布雷頓森林會(huì)議上建立起了一個(gè)以美元為中心的世界貨幣體系。（6分）

總結(jié)：美英經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化深刻地影響了兩國(guó)貨幣在世界范圍內(nèi)的地位與使用。（2分）

15.示例一：觀點(diǎn)：“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”是合理的。

這一運(yùn)動(dòng)在民族主義浪潮的推動(dòng)下出現(xiàn)，為近代愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了動(dòng)力；一定程度上有利于抵制西方的文化侵略；有利于形成獨(dú)立完整的教育體系，維護(hù)了教育主權(quán)；推動(dòng)了教育世俗化進(jìn)程和宗教信仰自由。

示例二：觀點(diǎn)：反對(duì)收回教育權(quán)。

教會(huì)大學(xué)是中國(guó)近代高等教育的先驅(qū)和重要組成部分，有其自身發(fā)展特色；收回教育管理權(quán)必然會(huì)損害學(xué)校發(fā)展的自由，不利于人才的培養(yǎng)；不利于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育管理體制，從而影響中國(guó)教育水平的提升和中西文化的交流；不利于中國(guó)的近代化進(jìn)程。

示例三：“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”具有一定的合理性，但也產(chǎn)生一些消極影響。論述參照示例1、2.16.角度一：歷史知識(shí)：(6分)

①人口變化的狀況：①宋代北方人口減少；②南方人口增加很大；③人口總量與隋唐比增加一倍；中國(guó)人口分布重心南移。(3分)②人口變化的原因：①北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口大幅減少；②經(jīng)濟(jì)重心南移；③北民南遷；(3分)（其他言之成理亦可得分）

角度二：史料呈現(xiàn)方法：(6分)

①計(jì)量法，采用柱狀圖、曲線圖、表格等方法計(jì)量。(2分)②地理學(xué)方法與計(jì)量法相結(jié)合。(2分)③這些史料呈現(xiàn)方法的優(yōu)勢(shì)是理性、直觀。(2分)

角度三：中外史學(xué)比較(6分)

①中外在對(duì)中國(guó)“東北”、“中原”等地域的理解上存在一定差異。(3分)②體現(xiàn)出英國(guó)泰晤士報(bào)以當(dāng)時(shí)漢族政權(quán)的地理疆域?yàn)橹袊?guó)疆域，而我國(guó)以中華民族的地理疆域?yàn)橹袊?guó)疆域的理解差異。(3分)

第二篇：2016年4月歷史第40題考前模擬訓(xùn)練

2016年歷史第40題考前模擬訓(xùn)練 1．（25 分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 北魏到隋唐，均田制綿延了 300 多年，保留了大量的國(guó)有小農(nóng)，但這一制度到唐中葉已經(jīng)崩潰。宋代不立田制，國(guó)家不再干涉土地財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變化，結(jié)果是租佃關(guān)系盛行，成為主導(dǎo)的土地經(jīng)營(yíng)形式。宋代佃戶人身自由，法律上也和主人有基本的平等地位??地租形式主要是分成租和定額租。分成租隨整個(gè)產(chǎn)量的多少而波動(dòng)，所以地主還對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)加以干預(yù)。而定額租則佃農(nóng)可完全自主經(jīng)營(yíng)??有人估計(jì)，宋代的畝產(chǎn)量比唐代要提高1．5 倍。——馬克垚《世界文明史》

材料二 魚(yú)鱗冊(cè)始行於洪武二十年。量度田畝方圓，次以字號(hào)、悉書(shū)主名，及田之丈尺，編類為冊(cè)，狀如魚(yú)鱗，號(hào)曰“魚(yú)鱗圖冊(cè)”。先是，詔天下編黃冊(cè)，以戶為主，詳具舊管、新收、開(kāi)除、實(shí)在之?dāng)?shù)為四柱式。而魚(yú)鱗圖冊(cè)以土田為主，諸原坂、墳衍、下濕、沃瘠、沙鹵之別畢具。魚(yú)鱗冊(cè)為經(jīng)，土田之訟質(zhì)焉。黃冊(cè)為緯，賦役之法定焉。——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》 材料三 據(jù)史載：“（明末清初）吾邑地產(chǎn)木棉，行于浙西諸郡，紡績(jī)成布，衣被天下，而民間賦稅，公私之費(fèi)，亦賴以濟(jì)。” “嫗晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無(wú)頃刻間，織者日成一匹，有通宵不寐者。田家收獲，輸官償外，未卒歲，室廬已空矣。其衣食全恃此。” 故一旦商販阻塞，棉花和棉布滯銷，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。——鄭學(xué)檬《簡(jiǎn)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》

（1）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北魏到宋朝農(nóng)民身份的變化及其主要原因，分析明代黃冊(cè)、魚(yú)鱗圖冊(cè)的歷史作用和明清時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要特征。（16 分）

（2）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出自宋至明中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的變化趨勢(shì)及影響。（9 分）

2．（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 1900年，一些有識(shí)之士看到洋人在華經(jīng)商已達(dá)到“肆無(wú)忌憚”的地步，公開(kāi)大聲疾呼“中國(guó)商業(yè)之不振，大率由于商學(xué)不講，商律不諳，商會(huì)不單”，強(qiáng)烈呼吁“廣商學(xué)以植其材，聯(lián)商會(huì)以通其氣，定專律以維商事，興農(nóng)工以浚商源，效法西歐，振起商戰(zhàn)”，其中“尤以創(chuàng)設(shè)商會(huì)為入手要端”。1901年，中國(guó)先后成立了上海商業(yè)會(huì)議公所、天津商務(wù)公所、杭州商會(huì)。1903年，清政府成立了商部，為振興商務(wù)上書(shū)朝廷“勸辦商會(huì)”，并制定和發(fā)布了《商會(huì)簡(jiǎn)明章程》，其中規(guī)定各地商業(yè)公所及商務(wù)公會(huì)一律統(tǒng)稱商會(huì)。商部倡導(dǎo)推行商會(huì)的目的之一就是為了使“振興工商”的規(guī)劃有一個(gè)強(qiáng)有力的支持者和執(zhí)行者。很快，上海商業(yè)會(huì)議公所改名為上海商務(wù)總會(huì)。1904年，天津商務(wù)總會(huì)成立。從1903年到1906年間，1 全國(guó)范圍內(nèi)共成立商務(wù)總會(huì)30處，商務(wù)分會(huì)147處。1905年的抵制美貨運(yùn)動(dòng)，是由上海商會(huì)發(fā)起的，并通電21處商會(huì)開(kāi)展抵制美貨運(yùn)動(dòng)。1914年，上海成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的商會(huì)機(jī)構(gòu)一中華全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)。

材料二近代英美等國(guó)家將商會(huì)定性為民間的社團(tuán)組織。其產(chǎn)生、發(fā)展是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史過(guò)程，是伴隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。商會(huì)是由企業(yè)以及參與工商業(yè)和服務(wù)業(yè)的人士等資源組成的組織。被近代英美國(guó)家視為市場(chǎng)的潤(rùn)滑劑、協(xié)調(diào)器和保險(xiǎn)閥。它起著維持公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，降低經(jīng)營(yíng)者之間的交易費(fèi)用，保護(hù)市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，改進(jìn)對(duì)市場(chǎng)的決策和管理，制定行業(yè)規(guī)范的作用。

——摘編自朱英《商會(huì)與近代中國(guó)》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)商會(huì)形成的原因及其發(fā)展趨勢(shì)。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較近代中國(guó)商會(huì)與近代英美商會(huì)的主要區(qū)別，并談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽＃?3分）

3．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

洪亮吉（1746—1809年），乾隆55年進(jìn)士，1793年在對(duì)黔地進(jìn)行考察后寫(xiě)出了蘊(yùn)含著人口論思想的《治平篇》，文中（他）指出，“治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五培焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。”??

“高、曾之時(shí)，隙地未盡辟或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。”曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也；曰：君、相有法乎？曰：移民開(kāi)荒、輕徭薄賦、禁其浮靡、折其兼并、開(kāi)倉(cāng)賑民，如是而已。??此吾所以為治乎之民慮也。”但在“多子有福”的傳統(tǒng)觀念下，“其學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)及后世皆未嘗有絲毫之影響，徒為今日歷史上之資料而已。”

——摘編自張蔭麟《素癡集》等

材料二

馬爾薩斯（1766—1834年），英國(guó)教士、大學(xué)教授。產(chǎn)業(yè)革命之后，英國(guó)的人口與貧困問(wèn)題日益突出。1789年，馬爾薩斯出版《人口論》，指出：“沒(méi)有限制，人口是呈幾何速率增長(zhǎng)，而食物供應(yīng)呈算術(shù)速率增長(zhǎng)。當(dāng)人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料的增長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生貧困和罪惡。” ??“只有自然原因（衰老、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫及各類饑荒）和道德限制（包括殺嬰、節(jié)育、晚婚）能夠限制人口的過(guò)度增長(zhǎng)。”建議對(duì)勞動(dòng)群眾和貧困階級(jí)采取措施，通過(guò)“饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭(zhēng)等手段來(lái)消滅社會(huì) ‘下層’，削弱這個(gè)規(guī)律的作用”??馬爾薩斯首次強(qiáng)調(diào)人口過(guò)剩問(wèn)題的重要性，其理論對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖產(chǎn)生過(guò)影響，對(duì)這一理論的關(guān)注也引發(fā)了1801年英國(guó)全國(guó)第一次現(xiàn)代人口普查的實(shí)施，馬爾薩斯人口論是近代人口學(xué)誕生的標(biāo)志。

——摘編自張柏然《英漢百科知識(shí)辭典》等

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較洪亮吉、馬爾薩斯人口論的異同。（12分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出洪亮吉、馬爾薩斯人口論對(duì)當(dāng)時(shí)中英社會(huì)產(chǎn)生的不同影響，并簡(jiǎn)要分析其原因。（13分）

4．（25 分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 為什么歐洲的貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)孕育了資本主義的萌芽而且后來(lái)顯然促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，使以土地為核心要素的農(nóng)業(yè)社會(huì)演進(jìn)到以資本為核心要素的工業(yè)社會(huì)？這應(yīng)該是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市和地理環(huán)境等多種因素共同作用的結(jié)果。一方面，自11 世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)與生產(chǎn)率得到大幅度提高，11至13 世紀(jì)的拓邊殖民運(yùn)動(dòng)也使得耕種面積不斷擴(kuò)大，從而保障了人口數(shù)量的迅速增加；另一方面，14 世紀(jì)中期前，歐洲人口對(duì)土地的壓力一直存在，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步節(jié)省了勞動(dòng)力，使得一部分人從舊有的土地經(jīng)營(yíng)中擺脫出來(lái)，人口開(kāi)始大量流動(dòng)，從而帶來(lái)了商業(yè)貿(mào)易的機(jī)會(huì)，而商業(yè)的復(fù)興刺激了城市的興起。“因而我們認(rèn)為中世紀(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與擴(kuò)張，是對(duì)因人口增長(zhǎng)而變成可靠的專業(yè)化和貿(mào)易所帶來(lái)的機(jī)會(huì)的直接反應(yīng)。”

——摘編自蕭國(guó)亮等編著《世界經(jīng)濟(jì)史》等

材料二

由宋元至明清，中國(guó)人口數(shù)量呈波浪式上升趨勢(shì)，與此同時(shí)土地利用范圍也在不斷擴(kuò)大，一方面出現(xiàn)了各種類型的田地，另一方面也不斷開(kāi)辟邊疆、山區(qū)和海島。清代江西、湖廣、廣東、四川、陜西、貴州等地的破產(chǎn)流民源源不斷進(jìn)入川、陜、楚三省邊界地區(qū)，于是“老林漸開(kāi)”，“可種之土愈廣”，且“多資木箱、鹽井、鐵廠、紙廠、煤廠、傭工為生”，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。商業(yè)方面，中國(guó)古代社會(huì)一直存在著為交換目的而進(jìn)行的商品生產(chǎn)，但規(guī)模都不一定很大。與此同時(shí)，大量非商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)交換，從而帶動(dòng)了商業(yè)的繁盛。明清時(shí)期，中國(guó)江南和東南沿海個(gè)別城市或某些山區(qū)的手工業(yè)部門(mén)中首先稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽，并緩慢增長(zhǎng)，逐步滲透到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中。19 世紀(jì)中期以后，外國(guó)機(jī)制商品開(kāi)始涌入，中國(guó)傳統(tǒng)耕織結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被逐步瓦解。——摘編自鄭學(xué)檬《簡(jiǎn)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》等

（1）根據(jù)材料一、二，比較歐洲和中國(guó)人口增長(zhǎng)所產(chǎn)生影響的異同。（10 分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述資本主義萌芽出現(xiàn)后歐洲和中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不同走向，并分析原因。（15分）5．（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 嬴秦以降，雖盛衰分合不常，然漢、唐、宋、明之外患，不過(guò)曰匈奴，曰突厥、曰回訖、吐番、曰契丹、蒙古，總之不離西北塞外諸部而已，降及今日，泰西諸國(guó)以器數(shù)之學(xué)，勃興海外，履垓埏若戶庭，御風(fēng)霆如指臂，環(huán)大地九萬(wàn)里，罔不通使互市。雖以堯舜當(dāng)之，終不能閉關(guān)獨(dú)治。而今之去秦漢也，亦二千年。于是華夷隔絕之天下，一變?yōu)橹型饴?lián)屬之天下。夫自群圣人經(jīng)營(yíng)數(shù)千年以至唐虞，自唐虞積二千年以至秦始皇，自始皇積二千年以至于今，故曰不過(guò)萬(wàn)年也，而世變已若是矣。

——薛福成《變法》 材料二 中國(guó)與各國(guó)立約，所急欲刪改者，惟一國(guó)倘有利益之事，各國(guó)一體均沾之語(yǔ)，最不合西洋公法。緣有時(shí)乙國(guó)以事求于甲國(guó)，而蒙允許，丙國(guó)亦欲同沾利益。其實(shí)交際情形并不相同，無(wú)益于丙國(guó)，而徒有損于甲國(guó)也。

——清駐英法公使曾紀(jì)澤1879年4月與巴西駐英國(guó)公使對(duì)話 凡遇交涉，異邦客商，一切章程，均由各國(guó)主權(quán)自定。實(shí)于公法吻合，彼雖狡悍，亦可以理折之也。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》（1894）

材料三

處此時(shí)代，茍用平民主義，致令國(guó)內(nèi)紛亂，勢(shì)必鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，何能自立圖存？惟國(guó)家主義盛行，則上下一心，遐邇一體，國(guó)人皆互相團(tuán)結(jié)，壯其合群之魄力，發(fā)其愛(ài)國(guó)之精神，然后眾志成城，急公仇而緩私仇，先國(guó)家而后家事，其國(guó)未有不盛，其種未有不倡者也。故欲致和平之幸福，為偉大之國(guó)民，必自尊重國(guó)家主義始。

——《論平民主義與國(guó)家之主義之興廢》，《東方雜志》1907年第4期（1）根據(jù)材料一，概括自秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“天下觀”的變化。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚晴思想意識(shí)變化的背景。（8分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“國(guó)家主義”思想。（9分）

6．（25分）政治民主化與法治化是人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子認(rèn)為人天生是自私的、是趨利避害的。施仁政在過(guò)去可能有效，但現(xiàn)在必須用嚴(yán)格的法律和官僚機(jī)構(gòu)的有力懲罰來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。古希臘的亞里士多德以為，大多數(shù)人都不能完全消除獸欲，即使是最好的人也難免在執(zhí)政時(shí)因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影響的理智的體現(xiàn)。——摘自《歷史資料匯編》

材料二 自19世紀(jì)初，關(guān)于憲法是否明確授權(quán)聯(lián)邦政府幫助地方治理河道的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)會(huì)一直存在爭(zhēng)論。1817年和1822年，美國(guó)總統(tǒng)兩次否決了聯(lián)邦政府資助地方改善交通的議案。1824年最高法院法官認(rèn)定，憲法允許聯(lián)邦政府資助和承擔(dān)河道改良項(xiàng)目，但聯(lián)邦政府的權(quán)限從改良河道擴(kuò)大到流域治理、防洪灌溉，又經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)。其間，仍有很多議員認(rèn)為，聯(lián)邦政府建設(shè)防洪工程過(guò)多干預(yù)了各州的權(quán)力。1935年全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)生洪災(zāi)，100多項(xiàng)防洪議案提交到國(guó)會(huì)，1936年總統(tǒng)簽署《防洪法》，授權(quán)聯(lián)邦政府在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)防洪工程，地方需要提供相應(yīng)的建設(shè)土地和空間。——《世界近代史資料》

材料三

??彼又曰：中國(guó)人富于服從權(quán)勢(shì)之性質(zhì)，而非富于服從法律性之性質(zhì)。試問(wèn)無(wú)權(quán)勢(shì)可以行法律乎? 今日檀島，若政府無(wú)權(quán)勢(shì)以拘禁處罰犯法之人，其法律尚成法律乎? 夫法律者,治之體也；權(quán)勢(shì)者,治之用也,體用相因，不相判也。——《孫中山全集》

（1）根據(jù)材料一，比較兩者觀點(diǎn)的異同。（8分）

（2）根據(jù)材料二，從美國(guó)政治權(quán)力分配的角度分析美國(guó)政治制度的特點(diǎn)，并加以說(shuō)明。（9分）（3）根據(jù)材料三指出孫中山在法制方面的創(chuàng)新之處。（4分）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

7．（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中國(guó)古代合法的政治參與方式非常有限。明清時(shí)期，統(tǒng)治者推出一些有利于普通地主知識(shí)分子參與政治的措施。明太祖設(shè)立通政司處理臣民的章奏，規(guī)定除田土、訴訟之爭(zhēng)，一般民戶皆可上書(shū)言事，算是為政治表達(dá)開(kāi)了一個(gè)方便之門(mén)。清朝前期，為解決大批“士者”出路，政府允許納貲捐官，并不斷擴(kuò)充科舉取錄的名額。??在西力的沖擊下，維新派辦報(bào)紙、書(shū)局，組織社團(tuán)。??甲午戰(zhàn)后，康有為上書(shū)光緒帝，警告“民心先離，將有土崩瓦解之患”。戊戌變法是政治體制改革，但因觸犯既得利益權(quán)貴，僅行百日即被廢止、??庚子禍亂后清上層幾乎沒(méi)有誰(shuí)再反對(duì)改革。??1908年，清廷開(kāi)始籌辦地方咨議局、中央資政院，以選舉民意代表、“博采群言”并發(fā)揮其“輿論總匯”的功能。“皇族內(nèi)閣”的結(jié)局，使這一民意機(jī)構(gòu)走向政府對(duì)立面。

——摘編自徐軍《中國(guó)古代政治參與的歷史考察》、袁剛《民心盡失的歷史警示》等

材料二 中世紀(jì)后期，歐洲的許多國(guó)家產(chǎn)生了等級(jí)會(huì)議，如1265年英國(guó)的“等級(jí)會(huì)議”以及后來(lái)法國(guó)的“三級(jí)會(huì)議”等。從政治參與上看，英國(guó)政治在10世紀(jì)，參與擴(kuò)展到王權(quán)和世俗、宗教貴族。到了12世紀(jì)，參與擴(kuò)大到工商業(yè)主（新貴族）、騎士，以及從理論上，所有具有一定財(cái)產(chǎn)的自由民。隨著議會(huì)地位的提高，由資產(chǎn)階級(jí)、城市市民組成的下院的作用逐步增強(qiáng)。“光榮革命”后，真正由選民選出的議員組成的下議院才形成但這仍然是一種包括性別、年齡甚至是身份、財(cái)產(chǎn)的有限參與。20世紀(jì)，西方主要資本主義國(guó)家逐步確立普選 5 權(quán)。

——摘編自陳楚亮《西方資本主義國(guó)家政治參與的歷史沿革》

(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)合法的政治參與方式的不同之處。（10分）(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括西方政治參與的演變趨勢(shì)，（6分）

(3)據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，指出面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，近代中西方調(diào)整政治參與方式的共同之處，并分析影響政治參與程度的因素。（9分）

8．（25分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料一 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝弗里奇1942年發(fā)表的《社會(huì)保險(xiǎn)和相關(guān)服務(wù)》是受戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣委托，負(fù)責(zé)起草的有關(guān)戰(zhàn)后福利制度重建的報(bào)告。這個(gè)報(bào)告確立了戰(zhàn)后英國(guó)福利體系重建的基本框架。貝弗里奇認(rèn)為社會(huì)變遷導(dǎo)致社會(huì)的緊張沖突，社會(huì)這個(gè)有機(jī)體并不能自我維持平衡，需要社會(huì)組織的協(xié)調(diào)才能夠緩解社會(huì)沖突，達(dá)到社會(huì)和諧。??他指出社會(huì)保障的基本結(jié)構(gòu)由三部分組成：滿足國(guó)民基本需要的社會(huì)保險(xiǎn)；對(duì)特殊情況國(guó)民的社會(huì)救助；超過(guò)基本生存需要的自愿保險(xiǎn)。社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)救助應(yīng)由國(guó)家所組織，目的是滿足個(gè)人在收入中斷、喪失勞動(dòng)能力以及額外支出時(shí)提供維持生存水平的保障，即保證每個(gè)人的生活水平不能低于國(guó)家最低生活標(biāo)準(zhǔn)。至于有些階層需求的保障超出了最低生活的需要，可以通過(guò)參加私人舉辦的自愿保險(xiǎn)計(jì)劃去解決。社會(huì)保障應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)是消除貧困。

材料二

20世紀(jì)80年代末90年代初，由于西方自由化、私有化政策造成新的經(jīng)濟(jì)衰退和社會(huì)危機(jī)，英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯提出放棄過(guò)去或者削減、或者擴(kuò)大福利的做法，變福利政策為投資政策。通過(guò)在經(jīng)濟(jì)、教育、培訓(xùn)等領(lǐng)域的政府投資和個(gè)人投資，提高接受福利者進(jìn)入市場(chǎng)的能力，幫助他們適應(yīng)就業(yè)，以防一些人濫用福利。變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”。福利既是每個(gè)人的權(quán)利，同時(shí)個(gè)人也要盡義務(wù)，“不承擔(dān)責(zé)任就沒(méi)有權(quán)利”，尋求“權(quán)利與義務(wù)”、“權(quán)利與職責(zé)”的平衡。??吉登斯的理論被英國(guó)首相布萊爾、美國(guó)總統(tǒng)克林頓、德國(guó)總理施羅德等政界人士所實(shí)踐，在歐美形成一種社會(huì)思潮。

——以上材料摘自《社會(huì)保障思想發(fā)展史》

（1）根據(jù)材料一、二，概要指出貝弗里奇與吉登斯社會(huì)保障思想的不同之處。（12分）

（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析貝弗里奇與吉登斯的社會(huì)保障思想。（13分）9.東西方主流思想及其相互交流推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。閱讀材料回答問(wèn)題。

材料一 到戰(zhàn)國(guó)末土地買(mǎi)賣的頻繁，促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)地主土地來(lái)源并不僅限于購(gòu)買(mǎi)，更多的還是來(lái)自于封建國(guó)家的賞賜。??貧富迅速分化使新興的地主階級(jí)取得了大量的土地，同時(shí)也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，領(lǐng)主的封邑大都被國(guó)君收去，封邑中的農(nóng)奴，有的轉(zhuǎn)化為地主的佃農(nóng)，其余的則成為國(guó)君的佃農(nóng)，這類農(nóng)民在當(dāng)時(shí)數(shù)量是較多的。《孟子》中載，小農(nóng)一般都有“五畝之宅”“百畝之田”“養(yǎng)八口之家”。地主經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有了很大發(fā)展，但領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)仍未絕跡，《呂氏春秋》說(shuō)：“今以眾地者，公作則遲??分地則速。”“公作”是指農(nóng)奴共耕公田。由于領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)已成為一種落后的生產(chǎn)關(guān)系，領(lǐng)主也感到農(nóng)奴“公作”不如把田地分散給農(nóng)民去耕作有利。

—摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》

材料二 相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中國(guó)文化在一種與外界基本隔離的狀態(tài)下自發(fā)地產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)??較少借鑒和吸收別國(guó)的文化，并且沒(méi)有因外來(lái)文化的沖擊而使自己的文化出現(xiàn)斷層、轉(zhuǎn)型或湮滅，表現(xiàn)出穩(wěn)定連貫的文化特征和別具一格的文化特色。由于相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境使中國(guó)與別國(guó)文化交流較為困難??即使在接觸外界文化之后，中國(guó)人仍然以“天朝上國(guó)”自居，表現(xiàn)了一種自我中心的文化觀。—祝西瑩

徐淑霞《中西文化概論》 材料三 希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則效仿拜占庭帝國(guó)。中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代本來(lái)存在著多種不同的地域文化，有中原文化、齊魯文化、吳越文化等，但后來(lái)才合成一個(gè)大體統(tǒng)一的華夏文化。印度佛教文化是以和平的方式傳入中國(guó)的。—湯一介《“文明的沖突”與“文明的共存”》

（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的變化并簡(jiǎn)析其影響。（9分）

（2）材料二反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化具有怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)分析其影響因素主要有哪些？（8分）

（3）概述材料三反映的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合17世紀(jì)以來(lái)中西方思想文化交流的史實(shí)來(lái)說(shuō)明。（8分）

10.（25分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 唐因隋制，以三省之長(zhǎng)，中書(shū)令、侍中（門(mén)下）、尚書(shū)令，共議國(guó)政，此宰相職也。中書(shū)取旨，門(mén)下封駁，尚書(shū)奉而行之。——《新唐書(shū)·百官志一》 材料二 英國(guó)的“光榮革命“（實(shí)際上是一次政變）大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。??這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長(zhǎng)治久安的最完美的例子。

——楊小凱《中國(guó)政治隨想錄》

材料三 第二條 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。

第十七條 一切國(guó)家機(jī)關(guān)必須依靠人民群眾，經(jīng)常保持同群眾的密切聯(lián)系，傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)，接受群眾的監(jiān)督。

第十八條 一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度，服從憲法和法律，努力為人民服務(wù)。

——《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）

（1）材料一反映了唐朝時(shí)期實(shí)行的哪種政治制度？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該制度對(duì)中央權(quán)力運(yùn)行所產(chǎn)生的作用。（11分）（2）“光榮革命”創(chuàng)造了什么完美的政治設(shè)計(jì)？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。在17-18世紀(jì)的英國(guó)是怎樣實(shí)現(xiàn)有效控制“控制者”的？（8分）

（3）材料三反映出我國(guó)的根本政治制度是什么？這一制度是如何設(shè)計(jì)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的？綜合上述材料，指出近現(xiàn)代政治文明發(fā)展過(guò)程中制約權(quán)力的機(jī)制內(nèi)核。（6分）【參考答案】

1．（1）變化：由國(guó)有小農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂傻柁r(nóng)。（2 分）

原因：生產(chǎn)規(guī)模化，生產(chǎn)資料迅速集中；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買(mǎi)賣頻繁；國(guó)家政策變化，均田制崩潰，宋不抑兼并等。（6 分）。

作用：一定程度上明確土地所有權(quán)，保護(hù)農(nóng)民利益，抑制土地兼并；賦役征收具備確實(shí)根據(jù)，保證政府的稅收。（4 分）

特征：生產(chǎn)區(qū)域化和專業(yè)化；產(chǎn)品商品化。（4 分）

（2）趨勢(shì)：國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身依附關(guān)系逐漸松弛；手工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生變化。（4分）

影響：農(nóng)民生產(chǎn)的自主性和積極性逐漸增強(qiáng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；市場(chǎng)與農(nóng)民的聯(lián)系、影響日益緊密。（5 分）

2．（1）原因：民族危機(jī)嚴(yán)重；西方商會(huì)的影響；清政府新政的倡導(dǎo)；有識(shí)之士的推動(dòng)；民族資本主義得到發(fā)展；商戰(zhàn)思想與實(shí)業(yè)救國(guó)思想的傳播。（每點(diǎn)1分共6分）

趨勢(shì)：由自發(fā)到有組織；由沿海城市到全國(guó)范圍；由地方商會(huì)到全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)。（每點(diǎn)2分共6分）

（2）主要區(qū)別：近代中國(guó)商會(huì)產(chǎn)生較晚而近代歐美商會(huì)產(chǎn)生較早（2分）；近代中國(guó)商會(huì)帶有一定的救亡色彩而近代歐美商會(huì)主要是為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（4分）；近代中國(guó)商會(huì)受政府影響深刻（或政府發(fā)揮著重要作用）而近代歐美商會(huì)屬于民間自發(fā)組織（4分）。

3．（1）相同：人口增長(zhǎng)常快于生活資料的增長(zhǎng)，出現(xiàn)人口過(guò)剩并引發(fā)社會(huì)問(wèn)題；自然調(diào)節(jié)和政府調(diào)控是解決人口問(wèn)題的方法。（4分）

不同：洪亮吉人口論是清朝前期農(nóng)業(yè)社會(huì)穩(wěn)定人地矛盾突出的產(chǎn)物；強(qiáng)調(diào)采取移民墾荒、輕徭薄賦濟(jì)等手段解決人口問(wèn)題；仍為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的治國(guó)之術(shù)。（4分）馬爾薩斯人口論是英國(guó)工業(yè)化帶來(lái)貧困和失業(yè)的產(chǎn)物；強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)饑餓、限制結(jié)婚等手段來(lái)消滅社會(huì)‘下層’，解決人口過(guò)剩；把資本主義制度所造成的一切問(wèn)題歸結(jié)為人口過(guò)剩的結(jié)果。（4分）

（2）不同：洪亮吉雖然提出了“治平”中嚴(yán)重的人口問(wèn)題，但其學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有產(chǎn)生影響；馬爾薩斯的學(xué)說(shuō)標(biāo)志著現(xiàn)代人口學(xué)的誕生，對(duì)英國(guó)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。（6分）

原因：晚清中國(guó)封建君主專制制度、農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和多子多福的傳統(tǒng)觀念。（4分）英國(guó)民主政體的確立、資本主義的發(fā)展與社會(huì)日益工業(yè)化、自由平等的社會(huì)風(fēng)氣（3分）

4．（1）變化：新興地主正在形成和發(fā)展，貧富分化加速；農(nóng)奴成為佃農(nóng)；領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)向地主經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。(6分)影響：傳統(tǒng)的分封制和井田制崩潰；新興地主階級(jí)掌握了統(tǒng)治權(quán)，加速了封建國(guó)家的形成；土地兼并之風(fēng)出現(xiàn)；促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）

（2）特點(diǎn)：自發(fā)性；獨(dú)立性；連續(xù)性；自我性。（4分）成因：相對(duì)封閉的地理環(huán)境；統(tǒng)一 9 多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；中央集權(quán)制度的形成與延續(xù)；自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期占主導(dǎo)；儒家思想長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位。（4分，答出4點(diǎn)即可）

（3）觀點(diǎn)：對(duì)外來(lái)文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)和借鑒。（2分）

史實(shí)：“西學(xué)東漸”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化，學(xué)習(xí)借鑒馬克思主義理論。17-18世紀(jì)的西方啟蒙思想家借鑒了儒家的思想文化。（6分）

5．（1）變化：由華夷隔絕、天朝上國(guó)到國(guó)門(mén)開(kāi)放、中外聯(lián)系。（8分）

（2）背景：外國(guó)資本主義入侵、民族危機(jī)加深（中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度加深）；逐漸被卷入資本主義世界體系（淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng)）；西方先進(jìn)思想傳入，西學(xué)東漸，先進(jìn)中國(guó)人思想意識(shí)覺(jué)醒，探索救亡圖存道路。（8分）

（3）評(píng)析：“國(guó)家主義”思想針對(duì)國(guó)家遭受外來(lái)入侵，國(guó)民的國(guó)家意識(shí)的淡薄。適應(yīng)了當(dāng)時(shí)民族危機(jī)日益嚴(yán)重，救亡圖存的時(shí)代需要，能激發(fā)更多國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗帝國(guó)主義（增強(qiáng)民族凝聚力）；但此時(shí)的清政府已經(jīng)淪為帝國(guó)主義的傀儡，強(qiáng)調(diào)“國(guó)家主義”，忽視了國(guó)家與政權(quán)的區(qū)別，體現(xiàn)了思想局限性（很容易像義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)那樣遭受中外反動(dòng)聯(lián)合絞殺）。（9分）

6．（1）異：韓非子主張用法律懲罰人民；亞里士多德主張用法律限制執(zhí)政者。（或：韓非子認(rèn)為法律是專制的工具；亞里士多德認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)）（4分）同：二者都主張用法律來(lái)治理國(guó)家；其理論體系均建立在對(duì)人性分析的基礎(chǔ)上。（4分）

（2）特點(diǎn)：分權(quán)、制衡（4分）（寫(xiě)三權(quán)分立只得2分）

說(shuō)明：一方面表現(xiàn)為中央機(jī)構(gòu)之間的三權(quán)分立（2分）；另一方面表現(xiàn)為聯(lián)邦制下中央與地方之間的權(quán)力分割（2分）。在中央與地方權(quán)力分配的某些方面，聯(lián)邦政府的權(quán)力有擴(kuò)大趨勢(shì)（1分）

（3）創(chuàng)新：明確地把法律作為治國(guó)之“體”，把權(quán)力作為治國(guó)之“用”。（4分）看法：借鑒其他國(guó)家的法治經(jīng)驗(yàn)，并與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合；加強(qiáng)立法工作，不斷完善社會(huì)主義法律體系；完善法治監(jiān)督機(jī)制和法治保障體系；進(jìn)一步普及法律知識(shí)，使群眾知法、守法。（任意兩點(diǎn)即可得4分）（其他言之有理也可得分）

7．（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前：上書(shū)言事；納貲捐官；參加科舉。（4分,任意兩個(gè)要點(diǎn)即可）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：借助大眾傳媒；組建政治團(tuán)體；選舉民意代表，組建民意機(jī)關(guān)。（6分）

由中世紀(jì)的等級(jí)會(huì)議到近代的代議制；由有限參與到普選權(quán)的確立，政治參與范圍逐漸擴(kuò)大；政治參與制度化、規(guī)范化。（6分）

（3）共同之處：建立和完善選舉制度、議會(huì)制度，擴(kuò)大政治參與的廣度和深度。（4分）

因素：民主政治制度的逐步建立和完善；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；民眾民主自由意識(shí)的增強(qiáng)和參政議政能力的提高。（5分，任意兩點(diǎn)記4分，三點(diǎn)記5分。若從城市化、公民教育等方面 10 回答，亦可酌情給分）

8．（1）不同：貝氏思想以消除貧困為目標(biāo)，注重弱勢(shì)群體的生存需要，強(qiáng)調(diào)保障的全民性和普遍性，按需保障原則，以國(guó)家組織為基礎(chǔ)保障政策落實(shí)。吉氏思想強(qiáng)調(diào)以投資代替福利，注重社會(huì)保障的權(quán)利與義務(wù)的平衡，關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)保障的良性互動(dòng)，發(fā)揮政府和個(gè)人的能動(dòng)作用。（12分）

（2）評(píng)析：貝氏思想是在二戰(zhàn)期間，對(duì)戰(zhàn)前社會(huì)矛盾和戰(zhàn)后社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展需要出發(fā)提出，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化要求，為戰(zhàn)后英國(guó)福利國(guó)家的建立奠定社會(huì)基礎(chǔ)，但該理論也存在“犧牲效率追求公平”的問(wèn)題，在實(shí)施中對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)不利影響。吉氏思想針對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退，貧富差距擴(kuò)大的問(wèn)題，在批判借鑒前人社會(huì)保障理論的基礎(chǔ)上提出，有效調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，促進(jìn)了美、德、英等國(guó)90年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。（13分）

9．（1）變化：新興地主正在形成和發(fā)展，貧富分化加速；農(nóng)奴成為佃農(nóng)；領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)向地主經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。(6分)影響：傳統(tǒng)的分封制和井田制崩潰；新興地主階級(jí)掌握了統(tǒng)治權(quán)，加速了封建國(guó)家的形成；土地兼并之風(fēng)出現(xiàn)；促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）

（2）特點(diǎn)：自發(fā)性；獨(dú)立性；連續(xù)性；自我性。（4分）成因：相對(duì)封閉的地理環(huán)境；統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；中央集權(quán)制度的形成與延續(xù)；自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期占主導(dǎo)；儒家思想長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位。（4分，答出4點(diǎn)即可）

（3）觀點(diǎn)：對(duì)外來(lái)文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)和借鑒。（2分）

史實(shí)：“西學(xué)東漸”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化，學(xué)習(xí)借鑒馬克思主義理論。17-18世紀(jì)的西方啟蒙思想家借鑒了儒家的思想文化。（6分）

10．（1）制度：三省六部制。（2分）作用：共議國(guó)政，可以減少?zèng)Q策失誤；分工負(fù)責(zé)，有利于提高行政效率；分散相權(quán)，有利于防范宰相擅權(quán)，強(qiáng)化君權(quán)。（9分）

（2）設(shè)計(jì)：君主立憲政體。（2分）有效控制：頒布《權(quán)利法案》，確立法律至上、議會(huì)主權(quán)的原則；形成責(zé)任內(nèi)閣制，議會(huì)取得對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督控制權(quán)，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，變?yōu)樘摼＃?分）

（3）制度：人民代表大會(huì)制度。（2分）設(shè)計(jì)：民主集中制、人民民主原則、群眾監(jiān)督、服從法律。（2分，任意一點(diǎn)1分）內(nèi)核：民主法制。（2分）

第三篇：臨考前模擬訓(xùn)練（范文）

培英學(xué)校 6A培優(yōu)班語(yǔ)文第九講

臨考前模擬訓(xùn)練

一、語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)

1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.哽咽（yàn）遷徙怒不可遏（è）不知所措 ．

B.鄙夷（bǐ）狼籍惟妙惟肖（xiāo）根深蒂固

C.污穢（huì）忐忑鍥而不舍（qiè）眼花繚亂

D.嫉妒（jì）震撼義憤填膺（yīnɡ）鋒芒畢露

2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.面對(duì)突如其來(lái)的熊熊烈火，為了六條幼小的生命，王茂華老師毅然跳入火海。．．．．

B.探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。．．．．

C.從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)．．．存。．

D.2011年4月24日，是清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念日，海內(nèi)外五萬(wàn)多名清華學(xué)子重回母校，追憶青春歲月，共享天倫之樂(lè)。．．．．

3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）

A.說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

B.昨日，記者從省國(guó)土部門(mén)獲悉，我省已全面啟動(dòng)今年災(zāi)害防治。

C.游覽者必然也不會(huì)不忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。

D.能否徹底治理酒后駕車的亂象，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法。

4.下列句子順序正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①那該是大自然在多長(zhǎng)的時(shí)間里的杰作！

②我們居住的這個(gè)星球在最古老時(shí)代原是一個(gè)寂寞的大石球，沒(méi)有一層土壤。

③想一想肥沃土地的來(lái)歷，你會(huì)不由得涌起一種遙接萬(wàn)代的感情。

④經(jīng)過(guò)了多少億萬(wàn)年，太陽(yáng)風(fēng)雨的力量，原始生物的尸骸，才給地球造成了一層層的土壤，每經(jīng)歷千年萬(wàn)年，土壤才增加薄薄的一層。

⑤想一想我們那土壤厚達(dá)五十米的華北黃土高原吧！

A.⑤②③④①B.③⑤①②④C.③②④⑤①D.⑤①③②④ 閱讀下面文言文，完成各題。

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

——孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》

8．解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）·

①傅說(shuō)舉于版筑之間舉___________ ．

②故天將降大任于是人也．

③人恒過(guò)然后能改．是___________ 恒___________

9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

10．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銖奈闹挟?huà)線句子得到的啟發(fā)。（3分）

《小石潭記》

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5．文章的作者是唐代的文學(xué)家 ______________。（1分）

6．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（2分）

①潭 中 魚(yú) 可 百 許 頭②其 岸 勢(shì) 犬 牙 差 互

7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）

①伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

②四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人。

8．作者通過(guò)謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？（2分）

9．請(qǐng)從文中找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明理由。（3分）

10．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)小石潭景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。（4分）

16、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

①伐竹取道 伐：__________②下見(jiàn)小潭 見(jiàn)：__________

③潭中魚(yú)可百許頭 可：__________ ④以其境過(guò)清 清：__________

17、翻譯下列句子。（4分）

①日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。

②潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

18、本文是一篇借景抒情的山水游記，試說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情。（4分）

閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題。（4分）

破 陣 子

為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

（1）“八百里麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營(yíng)造了一種什么樣的氛圍？（2分）

（2）這詞首融與于一體，富于浪漫色彩。（2分）

（3）全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（2分）

拔掉那顆蛀牙

秦素衣 ①她恨全家人。

②她在家中的地位很尷尬。姐姐比她漂亮。因?yàn)橄胍獌鹤樱改笀?jiān)持要生，結(jié)果生下她，還是女兒。后來(lái)，又生了弟弟，弟弟顯然是最得寵愛(ài)的。父母的理念就是，閨女是要嫁出去的，對(duì)這個(gè)家無(wú)關(guān)緊要，能養(yǎng)著就不錯(cuò)了！

③姐姐不吭氣。她卻嚷：“憑什么？要不就別生我！”結(jié)果挨了打。

④那時(shí)，她就發(fā)誓，她要報(bào)復(fù)所有人，她要讓他們知道她的厲害。三個(gè)孩子中，她的學(xué)習(xí)是最好的，因?yàn)椋瑳](méi)有別的地方突出，她就拼命地學(xué)習(xí)。小小的心，長(zhǎng)滿了恨，恨是一顆芽，日日夜夜地“茁壯”成長(zhǎng)。

⑤她沉默寡言，經(jīng)常一個(gè)人抱著書(shū)，把自己關(guān)在屋里。即使看書(shū)，母親也要嚷，不要費(fèi)電了。于是，她去鄰居的窗下，借著光，可以看到半夜。她是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩兒，堅(jiān)強(qiáng)到不會(huì)掉眼淚。全鎮(zhèn)只有一個(gè)考上縣里的高中的，那就是她。父母不想讓她去讀，讀高中要住校，僅吃飯一個(gè)月就要花好幾十塊。她說(shuō)：“我不吃學(xué)校的飯，我自己帶飯，帶幾個(gè)饅頭，可以吃一個(gè)星期。”

⑥終于去讀了，竟然覺(jué)得無(wú)比自由。一周回家一次，帶夠一周吃的饅頭。冬天還好，饅頭不餿。夏天，有時(shí)饅頭餿了，她舍不得扔，還要吃掉。吃到拉肚子，一趟趟跑廁所，可她從來(lái)不哭。整整三年，她始終是全年級(jí)里的第一名。

⑦高考成績(jī)下來(lái)，她是市狀元，去北大讀書(shū)，整個(gè)縣城都轟動(dòng)了。所有人都說(shuō)，看人家，吃了三年干饅頭，照樣上北大。

⑧去了北大之后，她仍然沉默寡言，打好幾份工，為的是不要家里一分錢(qián)。而且，她冰冷的內(nèi)心拒絕溫暖，怕別人算計(jì)自己。

⑨整整四年，她把自己交給了書(shū)本，又以學(xué)校最好的托福成績(jī)考到美國(guó)公費(fèi)留學(xué)。整個(gè)縣城又轟動(dòng)了——這是那個(gè)小城中第一個(gè)到外國(guó)留學(xué)的呀。可是，她沒(méi)有回家去，沒(méi)有給父母撐那個(gè)虛榮的面子。現(xiàn)在，她是自己的了，與他們毫無(wú)關(guān)系。

⑩去美國(guó)之后，她還是一個(gè)人，無(wú)人交流，內(nèi)心一片空白。沒(méi)有親情的感覺(jué)，不相信男人，她的世界里，只有她自己。她去看心理醫(yī)生，醫(yī)生說(shuō)，你太自閉，而且內(nèi)心充滿了恨。有恨的人，必定不快樂(lè)。你應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)，只有愛(ài)，才能拔掉那顆蝕了你心靈的蛀牙。

⑾她呆了：是嗎？有這么嚴(yán)重嗎？一向是別人對(duì)不起她啊，所以，她一直拒絕和家人聯(lián)系。半夜，她第一次撥通了家里的電話。母親居然沒(méi)有聽(tīng)出她的聲音來(lái)。叫了一聲“媽”之后，母親哭了，哀號(hào)著，哭著罵著，叫著父親的名字：“二妞來(lái)電話了，二妞來(lái)電話了——”父親搶過(guò)電話，叫著：“妞妞，妞妞??”再也說(shuō)不出話來(lái)。再接著，姐姐和弟弟都跑了過(guò)來(lái)。聲音哽咽著，好像她恩賜了他們什么。放了電話，她發(fā)了一夜的呆。第二天，又發(fā)呆。她決定回國(guó)。

⑿是一剎那間決定的——回國(guó)！多少年沒(méi)有回家了！她帶著大包小包——每個(gè)家人的禮物，下了飛機(jī)，直接乘出租車回老家。一進(jìn)門(mén)才發(fā)現(xiàn)：家，破舊了。兩顆老棗樹(shù)還在，正在開(kāi)花，有淡淡的芬芳。愛(ài)發(fā)脾氣的母親老了，正在樹(shù)下?lián)窬虏耍瑵M頭白發(fā)；喜歡打人的父親在臟兮兮的椅子上躺著。父母抬頭看到她的時(shí)候，眼神里都是慌亂的，伸開(kāi)兩只手，不知要干什么說(shuō)什么了，好像她是客人——她太洋氣了，與多年前那個(gè)瘦瘦黑黑的小丫頭判若兩人！甚至，母親撲過(guò)來(lái)后，站在她面前，沒(méi)敢抱她。

⒀不知沉默了多長(zhǎng)時(shí)間，她終于叫了一聲“媽！”。母親哭著，抹著眼淚。她以為自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，以為不會(huì)再流眼淚了，但當(dāng)父親過(guò)來(lái)抱住她說(shuō)：“孩子，回來(lái)啦！”她的眼淚，到底還是泉涌般出來(lái)了。

⒁她把帶回來(lái)的錢(qián)分給大家了，父母一份，姐姐一份，弟弟一份。父母養(yǎng)老，姐姐能買(mǎi)城里的房子了，弟弟要開(kāi)個(gè)超市，這下，也有資金了。做完這些后，她突然覺(jué)得自己是那么幸福。

⒂拔掉了那顆恨的蛀牙，原來(lái)可以如此快樂(lè)。

（選自《小小說(shuō)選刊》2

008年第8期，有刪改）

11．聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)標(biāo)題《拔掉那顆蛀牙》有何深刻含義？ ．．

12．請(qǐng)根據(jù)故事情節(jié)——主人公的成長(zhǎng)歷程，仿照下面的例子在方框內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（字．．．．

數(shù)在10字以內(nèi)）

13．聯(lián)系上下文，體味文中畫(huà)線句子的含義，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。

（1）她恨全家人。（她具體“恨”什么？開(kāi)篇獨(dú)句成段，有何作用？）

（2）小小的心，長(zhǎng)滿了恨，恨是一顆芽，日日夜夜地“茁壯”成長(zhǎng)。（“茁壯”為何加引號(hào)？有什么深刻含義？）

（3）兩顆老棗樹(shù)還在，正在開(kāi)花，有淡淡的芬芳。（此處景物描寫(xiě)有何作用？）

14．第⑾自然段“她”打電話回來(lái)時(shí)，家人對(duì)她的反應(yīng)可不可以刪去？為什么？

15．選文是一篇寓意深刻的小說(shuō)，并有一定的警示意義，試結(jié)合全文作簡(jiǎn)析。

第四篇：《中級(jí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)》考前模擬訓(xùn)練100題ww

《給幻燈片添加動(dòng)畫(huà)效果》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：熟悉自定義動(dòng)畫(huà)的作用和目的。

能力目標(biāo)：恰當(dāng)使用自定義動(dòng)畫(huà)，熟練設(shè)置幻燈片的動(dòng)畫(huà)效果。情感目標(biāo)：學(xué)會(huì)整體規(guī)劃，體會(huì)和諧之美。重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：能夠熟練給幻燈片添加各種動(dòng)畫(huà)效果。難點(diǎn)：自定義動(dòng)畫(huà)的應(yīng)用。教學(xué)素材：學(xué)案、教學(xué)課件等

課前談話

1、給學(xué)生分組，確定組長(zhǎng)。提出上課要求。

2、同學(xué)們，你喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎？喜歡看什么動(dòng)畫(huà)片？你喜歡其中的哪一個(gè)角色？

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

1、激趣引入：

剛才了解到同學(xué)們都喜歡看動(dòng)畫(huà)片，老師也制作了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，我們一起來(lái)欣賞一下。（課件播放ppt動(dòng)畫(huà)）老師做的好看嗎？

2、認(rèn)識(shí)powerpoint軟件：

制作這樣的動(dòng)畫(huà)片要用到powerpoint軟件，PowerPoint 2003既可以制作、編輯、修改演示文稿，又可以播放演示文稿。它的打開(kāi)方式和word2000一樣，雙擊就能打開(kāi)，請(qǐng)同學(xué)們看老師發(fā)給你的文件。就在你的電腦桌面上，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)。一個(gè)演示文稿一般由一個(gè)或多個(gè)幻燈片組成。大家看看老師發(fā)給你的這個(gè)演示文稿里有幾張幻燈片？

3、找到幻燈片放映：

請(qǐng)同學(xué)們看菜單欄里面的幻燈片放映命令，找到在它的下拉菜單里的觀看放映，把老師發(fā)給你的文件播放一遍（提醒學(xué)生單擊鼠標(biāo)可以播放下一頁(yè)的內(nèi)容）。學(xué)生看完后提問(wèn)：你現(xiàn)在看的幻燈片和老師剛才播放的有什么不同呢？（學(xué)生回答老師的會(huì)動(dòng)）怎樣讓你的幻燈片也動(dòng)起來(lái)呢？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板書(shū)：《給幻燈片添加動(dòng)畫(huà)效果》。（5分鐘）

4、認(rèn)識(shí)自定義動(dòng)畫(huà)：

要想給幻燈片添加動(dòng)畫(huà)效果，首先要運(yùn)用到“自定義動(dòng)畫(huà)”這個(gè)命令，在以后的制作中會(huì)經(jīng)常用到這個(gè)命令。它就藏在菜單欄里，請(qǐng)同學(xué)們找一找他藏在哪里，看哪位同學(xué)找的最快。請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。板書(shū)：自定義動(dòng)畫(huà)

剛才我請(qǐng)同學(xué)們看了老是發(fā)給你的文件中一共有四張幻燈片，每一張幻燈片就是老師設(shè)置的一道關(guān)卡（qia），我們以小組為單位來(lái)進(jìn)行闖關(guān)游戲，看看哪一組闖關(guān)人數(shù)最多。好不好？ 那現(xiàn)在我們就來(lái)闖第一關(guān)。（8分鐘）

師：請(qǐng)一位同學(xué)把第一關(guān)的要求讀一讀，這個(gè)要求在發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案上有。（學(xué)生操作過(guò)程中教師巡視，指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生。）同學(xué)們做完了嗎？現(xiàn)在我請(qǐng)xxx同學(xué)把自己制作的幻燈片演示一下。哪一位同學(xué)來(lái)演示一下？

師：同學(xué)們真聰明啊，第一關(guān)很輕松就過(guò)了，（12分鐘）

下面接著來(lái)闖第二關(guān)。

師：下面，請(qǐng)一位同學(xué)再讀一讀第二關(guān)的要求，請(qǐng)同學(xué)們按要求去做，看哪位同學(xué)做的最棒。

自己做完后，可以互相看一下，也可以去幫助一下你小組的沒(méi)有完成的同學(xué)。完成的同學(xué)們請(qǐng)舉手，xxx演示一下自己制作的幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)們提意見(jiàn)。他做得好嗎？有和他不一樣的嗎？（15分鐘）

第二關(guān)完成后接著來(lái)闖第三關(guān) 教師讀本關(guān)要求。

師：在這一關(guān)里有一點(diǎn)難度，我們先來(lái)分析一下本關(guān)的要求，首先是灰太郎從右上方進(jìn)入，然后消失。

怎樣讓它消失呢？那就要用到效果選項(xiàng)這個(gè)命令。

1、單擊動(dòng)畫(huà)效果下拉按鈕，打開(kāi)下拉菜單，就有“效果選項(xiàng)”。

2、單擊“效果選項(xiàng)”，就會(huì)彈出一個(gè)對(duì)話框，可以進(jìn)行動(dòng)畫(huà)效果的設(shè)置。灰太郎的動(dòng)畫(huà)效果設(shè)置好以后，就要給懶羊羊設(shè)置了。灰太郎是從右上方進(jìn)入，懶羊羊呢？（退出，向左側(cè)）很好。

這一部分有不明白的你可以看課本，也可以請(qǐng)教老師，也可以請(qǐng)教附近的同學(xué)。（教師巡視，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)）我看到完成的同學(xué)們已經(jīng)舉手，xxx演示一下自己制作的幻燈片，同學(xué)們有需要老師幫助的嗎？（22分鐘）

第三關(guān)完成后接著來(lái)闖最后一關(guān)。

師：請(qǐng)xxx讀一下本關(guān)要求，這一關(guān)也有一定的難度，這就需要同學(xué)們好好開(kāi)動(dòng)腦筋了。（教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)）我轉(zhuǎn)了一圈看了看，同學(xué)們做得很好。我請(qǐng)一位同學(xué)演示一下，并請(qǐng)他講解制作過(guò)程。請(qǐng)其他的同學(xué)有不明白問(wèn)題舉手提問(wèn)。（然后講解難題）

怎樣讓三只羊一起進(jìn)入呢？誰(shuí)有好辦法？（學(xué)生如果有會(huì)的，可以請(qǐng)他演示或講解）（如果學(xué)生不會(huì)，老師講解）想讓三只羊一起進(jìn)入，就要讓他們一起開(kāi)始。請(qǐng)同學(xué)們看這里，同時(shí)選中三只羊，然后設(shè)置動(dòng)畫(huà)效果，他們就會(huì)一起動(dòng)了。(27分鐘)所有的關(guān)卡都過(guò)了，我們的動(dòng)畫(huà)片也都制作好了。現(xiàn)在我們就來(lái)比一比，請(qǐng)每一個(gè)小組選出你小組做得最好的動(dòng)畫(huà)片來(lái)展示一下，看哪一組的制作水平最高。

展示幾個(gè)小組的動(dòng)畫(huà)片。（35分鐘）

剛才同學(xué)們都展示了自己制作的動(dòng)畫(huà)片，你認(rèn)為哪一組制作的好呀？我認(rèn)為三組做得好一些，獎(jiǎng)給你們組每人一個(gè)獎(jiǎng)品。（37分鐘）

師：這節(jié)課的內(nèi)容就學(xué)完了，通過(guò)學(xué)習(xí)你都有哪些收獲？有的學(xué)生會(huì)回答：學(xué)會(huì)了給幻燈片添加動(dòng)畫(huà)效果、幻燈片會(huì)動(dòng)了等答案（帶領(lǐng)學(xué)生一起復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容）

師：同學(xué)們回答的很好，我們這節(jié)課就是學(xué)習(xí)給幻燈片添加動(dòng)畫(huà)效果，這其中就要用到自定義動(dòng)畫(huà)這個(gè)命令，我們要熟記這個(gè)命令，以后我們會(huì)經(jīng)常用到，我相信同學(xué)們以后一定能制作出更好看的動(dòng)畫(huà)片，老師期待著你們的表現(xiàn)。（40分鐘）板書(shū)設(shè)計(jì)

給幻燈片添加動(dòng)畫(huà)效果

設(shè)置自定義動(dòng)畫(huà) ——添加效果——效果選項(xiàng)

第五篇：2018高考考前歷史練手題

練手題四

1.1938年3月，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)（計(jì)表》”可知，1931年“九一八”事變后東北抗戰(zhàn)即已開(kāi)始，中華民族局部抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，故B正確。東北地區(qū)不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨則深入敵后建立抗日根據(jù)地，排除A。淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本迅速滅亡中國(guó)的計(jì)劃，與材料不符，排除C。1937年9月，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線確立，與材料部分時(shí)間不符，排除D。【答案】B 6．下圖是山西省博物館的鎮(zhèn)館之寶“鳥(niǎo)尊”，出土于山西曲沃縣北趙村晉侯墓地114號(hào)墓。其大鳥(niǎo)回眸、小鳥(niǎo)偎依、巨象縮首的完美組合造型，成為西周青銅藝術(shù)中的罕見(jiàn)珍品。據(jù)此判斷該藝術(shù)品 A.是晉侯權(quán)力至髙無(wú)上的象征 B.體現(xiàn)了青銅鑄造技藝的成熟 C.破壞了西周時(shí)期禮制的規(guī)定 D.由技藝精湛的私營(yíng)工匠制作 【答案】B 7．在清末民初編寫(xiě)的歷史教科書(shū)中，編譯的亡國(guó)史占了相當(dāng)比重。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，僅1901年至1910年間，單行本就有30余種，其中朝鮮亡國(guó)史達(dá)7種，印度、埃及亡國(guó)史各為4種，波蘭亡國(guó)史3種。編譯者們旨在 A．激發(fā)國(guó)人民族意識(shí) B．豐富國(guó)民史學(xué)知識(shí) C．宣傳反清革命思想 D．培養(yǎng)國(guó)人全球視野 【解析】編譯的亡國(guó)史占了相當(dāng)比重意在喚醒國(guó)人的民族危亡意識(shí)，即編譯者們旨在激發(fā)國(guó)人民族意識(shí)而非豐富國(guó)民史學(xué)知識(shí)，但是材料未涉及反清革命思想和國(guó)人全球視野方面的信息，所以只有選A是符合題意的，正確。【答案】A 8．1987年2月，部分臺(tái)灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié)，一些老兵穿著寫(xiě)有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》，臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。這反映了

A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同 B．臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開(kāi)赴大陸探親的限制 C．海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí) D．港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)

【解析】試題分析：至今，“一國(guó)兩制”構(gòu)想在臺(tái)灣也沒(méi)有完全普及，許多臺(tái)灣民眾還是不認(rèn)同它的，故A項(xiàng)說(shuō)法有誤。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“九二共識(shí)”，而題干沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。同時(shí)，題干根本沒(méi)有涉及到港澳回歸，故D項(xiàng)也不符合。而根據(jù)材料信息“返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”和“想家”，即可明確B項(xiàng)符合，所以本題選B項(xiàng)。【答案】B 9．烏爾比安《論告示》 誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出C項(xiàng)。材料“執(zhí)法的人不應(yīng)當(dāng)對(duì)自己行使司法權(quán)”“也不應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的妻子、兒女、解放自由人或其他屬于他自己的人”與現(xiàn)代刑偵法中的回避原則是一致的，體現(xiàn)的正是法律的公平和公正。【答案】B 10.著名喜劇大而卓別林曾在一次宴會(huì)上對(duì)愛(ài)因斯坦開(kāi)玩笑說(shuō)：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕遥蠹覛g迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽恪！碑?dāng)時(shí)人們不理解愛(ài)因斯坦主要是因?yàn)?/p>

A.他利用量子理論解釋光電效應(yīng)B.他否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 C.相對(duì)論無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)予以證實(shí)D.相對(duì)論的觀點(diǎn)違背人們的常識(shí) 【答案】D 【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間和空間是相對(duì)的，是可以變化的，打破了傳統(tǒng)的牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，是對(duì)人的傳統(tǒng)觀念的一次顛覆，因此人們一時(shí)難以接受，D符合題意；A與材料主旨不符；B說(shuō)法本身不正確，相對(duì)論繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)；C與史實(shí)不符，相對(duì)論已經(jīng)得到實(shí)驗(yàn)印證。

11.1947年，新任美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾在哈偉大學(xué)畢業(yè)典禮上閘述他的歐洲復(fù)興計(jì)劃：“我們的政策不是針對(duì)國(guó)家或主義而言的，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂而言。”這表明馬歇爾計(jì)劃

A.致力于戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興B.完全超越了意識(shí)形態(tài)范疇 C.促進(jìn)了美蘇緩和緊張關(guān)系D.主要目的是控制西歐國(guó)家 【答案】A 12.閱讀材料，完成下列要求。材料古羅馬帝國(guó)滅亡之后，基督教在西歐建立了神權(quán)統(tǒng)治。隨著西歐經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們開(kāi)始追求世俗人生的樂(lè)趣。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)比較繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對(duì)基督教文化的反抗，興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興高舉人文主義的旗幟，從肯定人的欲望和歌頌自然的人性開(kāi)始，薄伽丘的《十日談》是最具代表性的作品。《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

《十日談》雖然謳歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面。16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興傳播到歐洲其他國(guó)家，英國(guó)偉大的戲劇作家莎士比亞是杰出代表。他的作品刻畫(huà)了復(fù)雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人性的高尚與尊嚴(yán)。他在《哈姆雷特》中寫(xiě)道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”

——整理自人民版歷史必修三

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括薄伽丘和莎士比亞人文王義思想產(chǎn)生的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括得伽丘和莎士比亞人文主文思想的異同，并指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

【答案】（1）薄伽丘人文主義思想產(chǎn)生的背景：意大利工商業(yè)城市的興起；意大利出現(xiàn)資本主義萌芽；新興資產(chǎn)階級(jí)追求世俗生活的樂(lè)趣，反對(duì)基督教的禁欲主義說(shuō)教；意大利有豐富的古代希臘羅馬文化遺存；薄伽丘自身的經(jīng)歷。莎士比亞人文主義思想產(chǎn)生的背景：意大利人文主義思想的影響；新航路開(kāi)辟后英國(guó)殖民擴(kuò)張促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)的壓迫；英國(guó)宗教改革推動(dòng)人文主義思想的傳播；莎士比亞自身的經(jīng)歷和文學(xué)素養(yǎng)。

（2）相同點(diǎn)：主張人性解放；反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治；歌頌愛(ài)情；追求現(xiàn)世生活等。不同點(diǎn)：薄伽丘的人性局限于本能層面；莎士比亞更加強(qiáng)調(diào)人性的高雅和人的理性。

實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)（或思想解放運(yùn)動(dòng)）。

異同，據(jù)材料“《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。”、“他的作品刻畫(huà)了復(fù)雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人性的高尚與尊嚴(yán)”并結(jié)合文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)加以回答。實(shí)質(zhì)結(jié)合文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)回答即可。

13.閱讀材料，完成下列要求。

材料錢(qián)移穆認(rèn)為：“政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)。時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。……今天我們卻把歷史切斷，一概想模仿外國(guó)制度，明明知道這一制度與現(xiàn)實(shí)不配合，卻想推翻現(xiàn)實(shí)來(lái)遷就制度，而美英名曰革命。其實(shí)，革命的本質(zhì)，應(yīng)該是推翻制度來(lái)遷就現(xiàn)實(shí)的，絕非推翻現(xiàn)實(shí)來(lái)遷就制度的。” ——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》

圍繞材料，請(qǐng)結(jié)合近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述，（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合，【答案】論題：革命的本質(zhì)是建立適合國(guó)情的政治制度。

闡述：中國(guó)近代的辛亥革命，受西方民主共和思想的影響，推翻封建專制制度，建立民主共和國(guó)，通過(guò)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。但是，辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，革命果實(shí)被袁世凱篡奪，人民思想意識(shí)不能適應(yīng)共和制的需要，最終走向失敗。這證明革命不能推翻現(xiàn)實(shí)來(lái)遷就制度。

17世紀(jì)中期，隨著資本主義的發(fā)展，英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，結(jié)束了王權(quán)專制，1689年通過(guò)《權(quán)利法案》建立了君主立憲制。英國(guó)的君主立憲政體保留了君主制和貴族制的傳統(tǒng)，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，確立責(zé)任內(nèi)閣制、不斷進(jìn)行議會(huì)改革等，逐步形成了君主統(tǒng)而不治、議會(huì)權(quán)力至上的格局，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，使英國(guó)成為世界霸主。這證明革命的本質(zhì)就是推翻舊制度以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。總結(jié)：綜上所述，中外歷史證明，能夠根據(jù)國(guó)情需要建立新制度并適時(shí)進(jìn)行調(diào)整的革命才有可能成功，而為了革命的需要強(qiáng)行建立新制度，只能走向失敗。（注意：本題是開(kāi)放性題目，只要學(xué)生言之有理，均可得分）14．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）

材料 元朝初年，元世祖忽必烈鑒于金朝末年紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)，對(duì)政府的紙幣發(fā)行進(jìn)行了一系列的規(guī)范。元世祖首先發(fā)行了“中統(tǒng)元寶鈔”，以銅錢(qián)為本位，以足量白銀作為準(zhǔn)備金。同時(shí)下令，收兌江南流通的南宋紙幣，禁用銅錢(qián)，原來(lái)發(fā)行的各種紙幣作廢，統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣。元世祖至元二十四年，又發(fā)行“至元通行寶鈔”，并頒布《至元寶鈔通行條例》，其中對(duì)紙幣發(fā)行、準(zhǔn)備金設(shè)置、舊幣兌換、維持幣值穩(wěn)定、偽造處罰等各個(gè)方面做出詳細(xì)的規(guī)定。元世祖的貨幣改革極大地推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣制度和貨幣理論走向成熟 ——摘編自戴建兵、陳曉榮《中國(guó)古代貨幣金融史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元世祖貨幣改革的背景和特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)、指出元世祖貨幣改革的影響。（6分）【解析】

（1）背景：根據(jù)“元朝初年，元世祖忽必烈鑒于金朝末年紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)”“原來(lái)發(fā)行的各種紙幣作廢，統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣”，聯(lián)系遠(yuǎn)超國(guó)家統(tǒng)一的背景概括；

特點(diǎn)：根據(jù)“以足量白銀作為準(zhǔn)備金”“頒布《至元通行寶鈔條劃》”“各個(gè)方面做出詳細(xì)的規(guī)定”“元朝初年，元世祖忽必烈鑒于金朝末年紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)，對(duì)政府的紙幣發(fā)行進(jìn)行了一系列的規(guī)范”“元世祖至元二十四年，又發(fā)行‘至元通行寶鈔’，并頒布《至元通行寶鈔條劃》”概括歸納。

（2）根據(jù)“統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣”“元世祖的貨幣改革極大地推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣制度和貨幣理論走向成熟”以及對(duì)遠(yuǎn)超社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用分析得出。【答案】

（1）背景：完成國(guó)家的統(tǒng)一；多種貨幣并行，幣制混亂；吸取金朝紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)。（3分）

特點(diǎn)：為紙幣發(fā)行設(shè)置準(zhǔn)備金；用法律的形式規(guī)范紙幣發(fā)行；紙幣改革的措施詳細(xì)明確；貨幣改革具有延續(xù)性。（6分）

（2）實(shí)現(xiàn)了全國(guó)貨幣的統(tǒng)一：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣制度和貨幣理論的成熟。（6分）