第一篇：我對高中政治課的教學(xué)建議

我對高中政治課的教學(xué)建議

中學(xué)思想政治課，是中學(xué)德育教育的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，形成正確的人生觀、價值觀、道德觀的主要渠道。然而，由于其思想性、理論性、時代性強(qiáng)，在教學(xué)實踐中，長期以來，教師在上政治課時，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受，過分注重知識要點的傳授，忽略學(xué)生的自由發(fā)展、自主探究，以致學(xué)生思維打不開，死記硬背，自我封閉。因此，普遍存在著老師難教——太枯燥，學(xué)生難學(xué)——太乏味。對高中政治課的教學(xué)建議

中學(xué)思想政治課，是中學(xué)德育教育的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，形成正確的人生觀、價值觀、道德觀的主要渠道。然而，由于其思想性、理論性、時代性強(qiáng)，在教學(xué)實踐中，長期以來，教師在上政治課時，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受，過分注重知識要點的傳授，忽略學(xué)生的自由發(fā)展、自主探究，以致學(xué)生思維打不開，死記硬背，自我封閉。因此，普遍存在著老師難教——太枯燥，學(xué)生難學(xué)——太乏味。

為了適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對性、實效性、主動性。新課標(biāo)特別注重學(xué)生思維、情感和行為方式的培養(yǎng)，這對我們思想政治課教師既是一個轉(zhuǎn)變教育觀念的好機(jī)遇，也是一場改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們必須大膽改革，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動其積極性、主動性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

在調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神。“面向?qū)W生”包含四層含義，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面提高”，二是強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生，三是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)每一個學(xué)生的“個性”發(fā)展，四是課程教學(xué)設(shè)計要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗、疑難等。全面提高學(xué)生的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念，強(qiáng)調(diào)口語交際等等。

在教學(xué)實踐中，我建議可以嘗試采用以下多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，積極參與到教學(xué)互動中來。

一、生動有趣的導(dǎo)入在教學(xué)中不可忽略的作用

導(dǎo)入，是一節(jié)課的開始，好比是一個好故事的開頭。如果故事的開頭能動聽、能懸念疊出、能異彩紛呈，就很容易吸引聽眾、引人入勝。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接會影響到該節(jié)課的整體質(zhì)量。在教學(xué)中，教師要特別注重精心設(shè)計導(dǎo)入新課的不同方式，使學(xué)生感受到政治課不是那么一成不變，不是那么枯燥無味，不是那么干癟蒼白，要使學(xué)生感受到新意和幻彩，感受到活力與激情，感受到生機(jī)和奔放。這樣，一節(jié)課有了很好的烘托和前奏，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及對本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣，也起到了營造整堂課良好學(xué)習(xí)氣氛的效果。

在政治課的教學(xué)過程中，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的具體實際情況，我采用了趣味引進(jìn)導(dǎo)入新課程的方法，比如，教師可以在上課之前先講述一個與本課有關(guān)系的寓言故事導(dǎo)入新課，也可以用與本課有關(guān)的時事熱點問題與學(xué)生討論帶出本節(jié)將要教授的內(nèi)容，這樣，既調(diào)動的學(xué)生的積極性，又可以收到良好的效果。

好的開頭已經(jīng)是成功了一半。相信在一個輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，主動參與到“教師—學(xué)生”的互動教學(xué)活動中，活躍了課堂，活躍了氣氛，活躍了學(xué)生思維，真正發(fā)揮了學(xué)生的作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，貫徹新課標(biāo)的主旨與要求，把曾經(jīng)讓學(xué)生和老師都頭疼的政治課上活上好上得妙趣橫生。

強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，大大加強(qiáng)了探究式學(xué)習(xí)的比重，這就要求教師在教學(xué)中處理好學(xué)生自主與教師指導(dǎo)之間的關(guān)系，在合適的時機(jī)，合適的情境，合適的階段，開展非指導(dǎo)性教學(xué)。新教材允許學(xué)生對問題有自己獨特的見解，這就要求教師在實踐中要為學(xué)生發(fā)展個性留出充分的發(fā)展空間。

二、把現(xiàn)代化教學(xué)手段作為最直觀可行的措施

政治課是一門理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科，它通過抽象的觀點、深刻的道理對學(xué)生進(jìn)行政治方向、道德規(guī)范等方面的教育。因此，要學(xué)好政治，難度較大。對教師來說，上好一堂政治課，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段的方法的運(yùn)用，往往能收到意想不到的效果。

在現(xiàn)代政治課教學(xué)中，要充分體現(xiàn)出教學(xué)的開放性。要把一些抽象的理論，講解得較為生動透徹，除使用必要的教學(xué)方法和手段外，教師還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動形象且直觀的教學(xué)手段，或者也可以通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其景其境，通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。

在教學(xué)中，有效地利用和運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新鮮、活潑、生動的形象，一掃傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶空氣，帶給學(xué)生活潑、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生從最不喜歡政治課，變成非常喜歡政治課。利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，引起他們的豐富想象。落實教學(xué)目標(biāo)的同時讓學(xué)生踴躍發(fā)言，激烈討論，積極參與到教與學(xué)中來。

教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，一方面，教材上出現(xiàn)的內(nèi)容不一定都講，另一方面，教材上較為概要或沒有的內(nèi)容有時教師要展開或補(bǔ)充，或針對某些內(nèi)容開展專題研究或小課題研究。而多媒體教學(xué)手段為這個教學(xué)要求提供了最為便利的條件和平臺。教師在教學(xué)過程，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，通過教學(xué)課件的制作與應(yīng)用，對教材的內(nèi)容給予適當(dāng)?shù)暮喡曰蜓a(bǔ)充，或展示有關(guān)最新最熱門的討論觀點及意見，既講授了課程內(nèi)容，又進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識面；既講授了必修內(nèi)容，又扣住了時代脈搏，體現(xiàn)政治課的時代性和實用性。

三、以彩色、動感的語言帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)識勝地

許多學(xué)生不重視、不想學(xué)政治，主要是他們認(rèn)為政治不是老生常談，就是高談闊論，與己無關(guān)。中學(xué)政治的哲學(xué)部分和經(jīng)濟(jì)學(xué)部分還略微好些，而政治學(xué)部分很多學(xué)生就用“假、大、空”來形容?？梢娢覀兊恼谓虒W(xué)在過去是多么失敗的一個結(jié)果。政治課的教學(xué)，不管是對老師來說，還是對學(xué)生來說，都成了一份苦差事。解決這個問題，就要徹底轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)過程中教師生硬、平鋪直敘式的教學(xué)語言，要用彩色的語言、動感的語言融合積極愉快的情感來調(diào)動學(xué)生參加活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對活動的興趣和主動參與的動機(jī)。

教師在上政治課時，充分運(yùn)用體態(tài)語言來傳達(dá)自己對知識的理解、對知識點的強(qiáng)調(diào)，同時也運(yùn)用肢體語言和情態(tài)語言來表達(dá)教師自身對知識、對學(xué)生、對課堂的情感。在語氣上，通過輕重、緩急、抑揚(yáng)、快慢等變化進(jìn)行教學(xué)，在語態(tài)方面，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，體現(xiàn)對學(xué)生的理解、信任和尊重，達(dá)到情感上的共鳴，建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，在其樂融融的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就激發(fā)出來，主動性自然就發(fā)揮出來，也就不再有政治課毫無生趣的結(jié)果了。

“辭不可不修，說不可不善”。思想政治課的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語言力度、語言技巧、語言風(fēng)采。如果一個教師僅富有嚴(yán)謹(jǐn)、精煉的教學(xué)語言還不足以應(yīng)付教學(xué)，在新課標(biāo)要求下，一個優(yōu)秀的教師還必須不乏彩色與動感的語言，才能真正扣動學(xué)生的心弦，促進(jìn)思維的活躍和想象的豐富，發(fā)揮對提高思想政治課的實效功能的積極作用。

這種彩色、動感的語言的應(yīng)用，要求教師在教學(xué)過程之中放下“學(xué)究”的架子，收起習(xí)慣板著的面孔，而是要帶入與課堂教學(xué)相融洽的肢體語言、情態(tài)語言，把知識的情與景用顯見的情態(tài)、肢體、文字語言表達(dá)出來，既直觀又形象，既活躍的氣氛又引起學(xué)生的共鳴，使得一堂課再不會象以前那樣沉悶而且無生趣，致使教師頭疼而學(xué)生反感抵觸。

四、利用學(xué)科整合優(yōu)勢多方面培養(yǎng)復(fù)合型人才

發(fā)展的社會需要發(fā)展式的人才。日新月異的科技進(jìn)步改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，日趨激烈的國際競爭，需要大量的復(fù)合型人才。這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的綜合能力，提高綜合素質(zhì)。新課標(biāo)要求注重學(xué)科間的知識整合，充分發(fā)揮各學(xué)科的特色，從不同學(xué)科的不同角度關(guān)注對一個知識點的解析和詮釋，從而達(dá)到對知識的全面理解以及對各方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。

強(qiáng)調(diào)各科之間的溝通與綜合，這就要求教師淡化自己的學(xué)科角色，全面拓展個人的各方面學(xué)識修養(yǎng)，同時要把學(xué)生視為接受完整教育的個體，而不是只偏頗于任何一個單獨學(xué)科的“專人”。新教材政治課，本身就滲透了多個學(xué)科的知識，這是一大優(yōu)勢。根據(jù)新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個學(xué)科的相關(guān)知識對學(xué)生進(jìn)行綜合教育，增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)的文學(xué)，歷史，地理等學(xué)科知識的掌握和理解，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦等綜合能力。既讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，不覺得政治課枯燥無味，又達(dá)到了教育目的，提高了教學(xué)效果。使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握了教材觀點。使學(xué)生從不喜歡政治課到很喜歡政治課，同時也達(dá)到了對學(xué)生各方面知識素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的復(fù)合型人才的目的。

當(dāng)然，利用學(xué)科整合進(jìn)行教學(xué)，對教師自身也就提出了更高個要求，要求教師自身要不斷提高自己的能力與水平，多汲取多方面多學(xué)科的知識，才能真正發(fā)揮優(yōu)勢，達(dá)到好的教學(xué)目的。

五、與班會課有機(jī)結(jié)合真正使知識落到實處

既關(guān)注學(xué)生知識能力的傳授培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度及價值觀的形成。根據(jù)新課標(biāo)的教育理念，思想政治課教學(xué)應(yīng)該把課堂當(dāng)成學(xué)生成長的樂園，為學(xué)生的健康成長提供條件和平臺。在政治課教學(xué)中，有機(jī)地結(jié)合班會課，使知識教育結(jié)合實際生活，落到實處，發(fā)揮出實效。既使學(xué)生感到政治教育的實用性又帶動了學(xué)生的積極參與性，使學(xué)生既掌握知識，又形成了正確的人生觀、價值觀和道德觀，在實際生活中更能體現(xiàn)知識 的價值的知識應(yīng)運(yùn)的樂趣。

知識的傳授本來就不僅僅是把課本的理論交給學(xué)生就完事，而是通過理論的灌輸結(jié)合實踐生活來解決實際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和高尚情操以及實際操作能力的。把政治課的教學(xué)與班會課結(jié)合起來，也就是把理論知識和實踐生活結(jié)合起來，就是把課本知識應(yīng)用到實際生活中解決實際問題的過程。通過這個結(jié)合途徑，讓學(xué)生深刻感受到政治課并非空洞只講理論，而是可以真真實實用來解決問題的。這樣，既可以解決了我們在中學(xué)教學(xué)階段對學(xué)生的世界觀，人生觀、價值觀的培養(yǎng)，幫助中學(xué)生樹立正確觀念的目的，同時也為我們進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想教學(xué)做了有力的證實，也對下階段的教學(xué)工作做了好的鋪墊。

總之，在思想政治課教學(xué)中有效方法比較多。只要教師遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達(dá)到提高思想政治教學(xué)效果的目的。

第二篇：對政治課的意見和建議

對政治課的意見和建議

在思想政治課教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的學(xué)生存在厭學(xué)心理,很不利于思想政治課教學(xué)順利進(jìn)行。因此,采取有效措施幫助學(xué)生消除厭學(xué)心理,就變得非常重要。這里我簡單說一下政治課中存在的幾個問題：

(1)許多政治老師不注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,一味地采用灌輸式或注入式教學(xué),教師“一灌到底”,尤其是一些教師不注重教材、教法和學(xué)生心理的研究,教學(xué)方法呆板、單調(diào),“滿堂灌”法方式,阻礙了師生情感交流,壓抑了學(xué)生的求知欲和好奇心,使學(xué)生形成了對政治課的逃學(xué)、棄學(xué)、不愿學(xué)等消極行為,厭學(xué)情緒愈來愈重。

(2由于歷史與傳統(tǒng)的原因,許多學(xué)校政治學(xué)科一直處于弱勢地位,是一門可有可無的“弱勢學(xué)科”。這使得許多學(xué)生根本不愿也不想把時間與精力投入其中。對政治學(xué)科本來瞧不上眼但又不得不學(xué),久而久之導(dǎo)致部分學(xué)生厭學(xué)。

(3)一些學(xué)生在目前的教育下,學(xué)習(xí)之后不能充分展示自己的個性特點,沒有表現(xiàn)自己的空間,久而久之,對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩的心理。

(4)繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生產(chǎn)生了對政治科程的厭學(xué)情緒。在目前的整個就業(yè)形勢嚴(yán)峻的影響下,各個科目的學(xué)習(xí)任務(wù)很繁重。因此許多學(xué)生不愿意把時間花在學(xué)習(xí)政治課程上面。

(5)非主流文化方面。由于學(xué)生的年齡特征決定了他們活潑好動,易接受新事物、易接受外界影響。因此,他們對社會中流行的時髦的表層文化思想和行為方式更易接受和模仿。當(dāng)非主流文化成了學(xué)生的追求時,他們必然會對政治學(xué)習(xí)喪失信心和興趣。

對于以上現(xiàn)象，我提出我的一些建議：

（1）創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境。首先就必須要改善他們所處的課堂環(huán)境。政治課堂上任課教師盡可能地創(chuàng)設(shè)樂學(xué)的教學(xué)環(huán)境。教師要精心設(shè)計課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu),把書本知識化為血肉豐滿、生動活潑的形象,把學(xué)生帶入探求新知的樂學(xué)情境。使學(xué)生由反感、厭惡感變?yōu)橛鋹偢小⑹孢m感,從而積極、主動、愉快地開始新的課堂中的學(xué)習(xí)。

(2)教育方法與手段的創(chuàng)新。在教法上改變過去單一的“滿堂灌”的教法,將討論式、對話式、辯論式、演講式等教法引入課堂教學(xué),把音樂、FLASHF動畫等多種手段結(jié)合在一起。比如,用FLASHF動畫播放寓言和典故。適當(dāng)引用寓言典故能使枯燥的內(nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化,做到寓教于樂。

（3）讓學(xué)生對上課老師之間形成一種亦師亦友的關(guān)系,通過這樣可以消除學(xué)生的厭學(xué)情緒,提高教學(xué)效果。相反學(xué)生如果不喜歡,甚至害怕這位老師,要想他們對這位老師所授的課程感興趣是很困難的。為此政治教師可以收集和掌握一些幽默素材。比如利用笑話、漫畫、相聲、小品、格言、警句、歇后語、謎語等蘊(yùn)含哲理性的形式傳輸給大家，從而激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

總之,政治教師如果能巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受,必然也能消除學(xué)生的厭學(xué)情緒。

第三篇：高中政治課教學(xué)設(shè)計

篇一：高中思想政治課教學(xué)設(shè)計

高中思想政治課教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)內(nèi)容

（一）課題：普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（人教版）——政治第三冊《文化生活》第一單元第一課第二課時——“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”

（二）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：

文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。

二、學(xué)生分析：在高一思想政治課的兩個模塊中，學(xué)生分別了解了經(jīng)濟(jì)、政治的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識，但對三者的關(guān)系的理性認(rèn)識基本上是空白。

三、設(shè)計思想

（一）教學(xué)理念：教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺得“政治課內(nèi)容就在我身邊”

教學(xué)過程活動化，讓學(xué)生能在課堂上體驗所學(xué)的內(nèi)容

（二）教學(xué)原則：理論與實際相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，自主學(xué)習(xí)

（三）教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果

四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)：

1、識記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融

（二）能力目標(biāo)：提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識

2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識

五、教學(xué)重點和難點：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

六、教學(xué)過程：

七、教學(xué)小結(jié)與反思

本框內(nèi)容是本課的核心內(nèi)容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國際競爭中有重大作用，我們要從中體會文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

八、鞏固練習(xí)(一)選擇題

1．思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的,它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)所制約,但又對政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個國家和民族,沒有思想文化上的獨立,就不會有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨立。這主要說明（）a．一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治

篇二：高中政治課教學(xué)設(shè)計初探

龍源期刊網(wǎng).cn 高中政治課教學(xué)設(shè)計初探

作者：劉帥 孟祥標(biāo)

來源：《中學(xué)教學(xué)參考·語英版》2015年第06期

[摘 要]以經(jīng)濟(jì)常識新教材中《存款儲蓄和商業(yè)銀行》一課的教學(xué)為例，結(jié)合教學(xué)實踐，詳細(xì)地闡述了在新課程背景下如何進(jìn)行新授課的教學(xué)設(shè)計。[關(guān)鍵詞]新課程 高中政治 課堂教學(xué)設(shè)計

[中圖分類號] g633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] a [文章編號] 16746058（2015）160080 新課程改革要求高中教育確立以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、人文素養(yǎng)、環(huán)境意識，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、樂于探究、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)能主動提出問題，積極思考，相互交流，合作探究，最終發(fā)現(xiàn)和掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論。作為新課改背景下的教師，筆者更關(guān)注如何將這些新課改的理念貫徹到教育教學(xué)實踐中。下面就結(jié)合經(jīng)濟(jì)常識中《儲蓄存款和商業(yè)銀行》一課的教學(xué)，談?wù)勗谡谓虒W(xué)設(shè)計中筆者踐行新課程理念的體會。

一、課堂教學(xué)設(shè)計的基本思路

新課改的課堂教學(xué)依然要落實知識、能力和情感態(tài)度價值觀三方面的目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)主要以灌輸為主，采用“填鴨式”教學(xué)，而新課改則倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的探究式學(xué)習(xí)。因此，設(shè)計《儲蓄存款和商業(yè)銀行》的教學(xué)時筆者首先擺正了師生關(guān)系，堅持“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的原則，把學(xué)生的具體情況作為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。其次，充分地研讀課標(biāo)、教材，根據(jù)學(xué)生的實際確定教學(xué)目標(biāo)，將教材從教師手中的“教本”向?qū)W生手中的“學(xué)本”過渡。最后，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，將教學(xué)過程設(shè)計成兩大部分。第一部分是通過創(chuàng)設(shè)情境、組織活動，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程，從而感悟知識；第二部分是讓學(xué)生運(yùn)用知識去分析和解決實際問題，以完成本課的教學(xué)目標(biāo)。

二、課堂教學(xué)設(shè)計的基本環(huán)節(jié) 1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望

新課程改革倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，如何才能使學(xué)生主動參與、積極探究呢？一是要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生“想”探究；二是要有具體的話題，使學(xué)生“能”探究（話題太大太空學(xué)生無法探究）。為此，必須創(chuàng)設(shè)一個生動、具體、生活化的問題情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，活躍課堂氣氛。

上課開始，筆者通過一個小品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“家庭劇場——理財篇”。《鄉(xiāng)村愛情》中謝永強(qiáng)通過開發(fā)荒山種植果樹，發(fā)家致富了，面對這些錢，他提出問題：怎樣才能讓這些錢保值增 篇三：高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計范例分析

高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計范例分析

邯鄲市教科所范鳳菊

教學(xué)設(shè)計就是對教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式做出戰(zhàn)略性規(guī)劃。新課程理念下的思想政治課堂教學(xué)設(shè)計，就是以思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)界定的基本理念為指導(dǎo)，規(guī)劃教師的課堂教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，我們基本上要回答這樣三個問題，首先就是明確教學(xué)目標(biāo)，這個目標(biāo)包括三維目標(biāo)，即知識、技能和情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)；第二就是具體方法和途徑；第三就是結(jié)果和目標(biāo)達(dá)成。

以邯鄲外國語學(xué)校李艷的《文化生活》第一單元文化與生活教學(xué)設(shè)計為范本進(jìn)行具體分析說明，供大家進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和研討。首先，以單元為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，這樣可以高屋建瓴地來把握教材，有效地整合教學(xué)資源，靈活地分配教學(xué)時間。（展示李老師的教學(xué)設(shè)計）李老師在單元設(shè)計中分析了本單元的地位：處于起點的地位，所要解決的是“文化是什么”的問題。讓學(xué)生從日常生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象，感受文化生活，理解文化的內(nèi)涵和作用，目的是使學(xué)生對“文化”有一個整體的理解，是整個教材展開論述的前提。這樣安排貼近學(xué)生生活實際，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本單元的邏輯線索：文化現(xiàn)象----（引出）-----文化內(nèi)涵----（感受）----文化力量，這樣整理出來邏輯結(jié)構(gòu)對教學(xué)內(nèi)容就有了很好的理解。

以第二課第二框《文化塑造人生》為例，圍繞新課標(biāo)要求，（第一步）情景導(dǎo)入：典型案例杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；（第二步方式方法）用多媒體展示學(xué)生學(xué)過的詩歌，能夠體會到作者的品質(zhì)和心境；（第三步探究活動）提出所要探究的問題。

【探究】1.文化對塑造人生起什么作用？ 2.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是什么？ 3.我國人民精神世界的主流是什么? 4.怎樣理解社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是統(tǒng)一的？ 5.人的全面發(fā)展表現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生看書，小組討論，展示成果。教師點評補(bǔ)充完成探究。（第四步形成理念）形成基本的文化生活觀點：這一課理論知識其實只有三句話-----優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（第五步）圍繞本節(jié)課的教學(xué)重點和難點，進(jìn)行知識技能的訓(xùn)練，加深對文化生活理論觀點的理解，符合新課標(biāo)的理念。

我認(rèn)為：這節(jié)課的設(shè)計總體把握不錯，但是如果讓學(xué)生觀看極具震撼力的一些視頻，例如：汶川發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，在抗震救災(zāi)的過程中，應(yīng)該說一次次的感人的事跡讓我們留下了激動的淚水，那么這樣的一些精神力量，在這個抗震救災(zāi)過程中的體現(xiàn)，我覺得應(yīng)該把它很好地補(bǔ)充到我們的教材中來。

視頻：5月19號，各界群眾在三分鐘默哀之后，在天安門廣場呼喊中國加油，汶川加油，汶川挺住?？春蠛芏嗳硕剂飨铝藴I水。還有成龍的《生死不離》中，我們聽到了這樣的話，無論你到哪里，我都要找到你，手拉著手，生死不離。那么通過上述的情境，感受這樣幾句，讓人振奮的話語，讓學(xué)生從中感受一下，它所含有的這種精神的力量，給學(xué)生設(shè)置這樣一個問題，你能從中感受到精神的 力量嗎？此外，是否還可以提出課下研究性學(xué)習(xí)要求:請你列出幾個讓你感到震撼的歌曲（或名言）并說明理由。這樣設(shè)計效果是否會更佳、更完整，老師們可以交流，探討多種方法更好的設(shè)計教學(xué)，提高教學(xué)效果。

第一單元《文化與生活》教學(xué)設(shè)計

邯鄲外國語學(xué)校 李艷

【課程標(biāo)準(zhǔn)分析】

1.觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象；

2.評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義； 3.賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

【教材分析】

本單元在《文化生活》教材中處于起點的地位，所要解決的是“文化是什么”的問題。它從各具特色的文化現(xiàn)象入手，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化意識，激發(fā)他們?yōu)榘l(fā)展我國文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國力做出貢獻(xiàn)。目的是使學(xué)生對“文化”有一個整體的理解，是整個教材展開論述的前提。

根據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會；第二課——文化對人的影響。

第一課又分兩個框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容包括：文化是社會實踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動的成果，文化對社會具有引導(dǎo)和制約作用；積極的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；在當(dāng)代社會，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

第二課也分為兩個框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包括：文化對人們交往行為和交往方式的影響，對人們實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響；文化影響的特點是潛移默化、深遠(yuǎn)持久；文化對豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量的作用；文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的作用。

【學(xué)情分析】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)：認(rèn)識文化現(xiàn)象存在的普遍性、多樣性和差異性，理解人們的生活與文化密切相關(guān)，識記文化的含義；知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象；理解文化的基本內(nèi)涵；理解文化的作用；知道文化是一種社會精神力量；理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化是綜合國力的重要標(biāo)志及文化在國際競爭中的意義；理解反對文化霸權(quán)主義的必要

性和重要性。

2.能力目標(biāo)：從具體材料入手，引導(dǎo)學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，總結(jié)出文化是人類社會特有的現(xiàn)象，人們的生活與文化密切相關(guān)，文化在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國國際競爭的重要法碼，從而提高參與文化活動的自覺性和能力。結(jié)合我國當(dāng)前的文化建設(shè)活動，綜合各種文化現(xiàn)象，正確理解文化在社會生活中的作用。

3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：認(rèn)識到文化對個人成長和社會發(fā)展的重要作用，自覺參與各種有益的文化活動，并在活動中體味中華民族燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。認(rèn)識到文化競爭在國際競爭中的重要性，自覺抵制資本主義價值觀念的侵蝕，在實踐活動中宣傳民族文化，增強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任心。

【重難點及確定的理由】

“文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出”是全單元的重點。因為它具有雙重功能：一方面，是對文化內(nèi)涵與作用的理論認(rèn)識與現(xiàn)實生活的結(jié)合，體現(xiàn)生活邏輯，便于學(xué)生理解；另一方面，這一部分內(nèi)容還承載著情感、態(tài)度和價值觀教育的任務(wù)，是學(xué)生思想觀念培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

對文化內(nèi)涵的理解是本單元的難點。“文化”一詞在實際運(yùn)用中具有多義性，有廣義和狹義之分，而本教材所講“文化”既不同于廣義也不同于狹義，而是指發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”概念。學(xué)生在理解上會有較大難度。

【教學(xué)方法及采用的依據(jù)】 1.課堂問答的方法。教師根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)向?qū)W生提出問題，并引導(dǎo)他們經(jīng)過思考作出回答，從而獲得知識、發(fā)展智力。這種教學(xué)形式的特點是信息是雙向交流的，教師提出要求學(xué)生回答的問題，并對學(xué)生的回答作出評價或指導(dǎo)；學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行思考，運(yùn)用已有知識經(jīng)驗，通過判斷、推理回答問題，獲得或鞏固一定的知識，并發(fā)展智力。

2.自主學(xué)習(xí)的方法。以預(yù)先設(shè)置的關(guān)鍵詞默寫條為載體，引導(dǎo)學(xué)生通讀課本，形成對知識的整體了解。

3.小組討論的方法。在教師指導(dǎo)和監(jiān)控下，以學(xué)生集體為中心，學(xué)生間相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)與交流。將全班學(xué)生以4～6人一組，劃分成許多小組，圍繞一個主題進(jìn)行討論，教師在各小組之間走動，進(jìn)行調(diào)節(jié)或監(jiān)控。

第四篇：高中政治課教學(xué)反思

高中政治課教學(xué)反思

金沙高級中學(xué)

謝芳

工作以來我都是擔(dān)任高中政治教學(xué)工作的，開始的時候我從心理上認(rèn)為高中生都有了一定的年齡，理解能力也應(yīng)該可以，再加上我的愛心、我的耐心、我的全心全力，一定能夠讓我的學(xué)生學(xué)有所成。我信心十足，仿佛已經(jīng)看到我的學(xué)生邁著輕盈的腳步走進(jìn)了大學(xué)的校門。但是，經(jīng)過幾年的摸爬滾打，我發(fā)現(xiàn)政治課教學(xué)遠(yuǎn)沒有自己想的那么輕松，初中政治考試是開卷考試，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書去抄，少了很多記憶和理解知識的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連最簡單的常識性知識都不清楚。更別提實現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能了。所以這就給我們的政治老師提出了更高的要求，那么究竟應(yīng)該如何做呢？現(xiàn)就我自己的體會談幾點粗淺認(rèn)識。

一、對教學(xué)準(zhǔn)備的反思：

盡管每周我們都有集體備課活動，但是每一個班級的學(xué)生情況又是參差不齊，所以即使集體備課備好了，每個教案我都又認(rèn)真修改過三四次才拿上講臺，但是新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我恰恰忽略了這一點，很多時候都高估了學(xué)生的能力和知識水平，例如對“生產(chǎn)資料”這個概念的理解，我認(rèn)為這是很容易理解的，就是生產(chǎn)過程中所需的資料和工具，認(rèn)為這是個很簡單的概念，但是，還是有些成績不太好的學(xué)生，對這個概念理解不全面，認(rèn)為生產(chǎn)過程中所需資料是生產(chǎn)資料，所需的工具例如土地、廠房、機(jī)器就不是生產(chǎn)資料，當(dāng)然經(jīng)過解釋，學(xué)生還是把這個概念理解清楚了，但是因為在這個概念的解釋上花費(fèi)了一些時間，原來準(zhǔn)備的內(nèi)容沒有講完，這是我之前沒有預(yù)想到的，所以，我認(rèn)為，備課不僅要備教材，還要備學(xué)生，認(rèn)真做好這一點，才能實現(xiàn)真正意義上的因材施教，提高教學(xué)效率。

二、對新課導(dǎo)入的反思：

成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。導(dǎo)入新課，要從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗、已有的知識的實際出發(fā)，這是充分調(diào)主動性的關(guān)鍵所在。例如，有一次在講“商品服務(wù)市場”這個課題的時候，我就舉了身邊的事例進(jìn)行了導(dǎo)入，例如河北鋪的標(biāo)準(zhǔn)件市場就是生產(chǎn)資料市場，南大堡蔬菜市場就是消費(fèi)品市場，學(xué)生馬上就有了興趣，課堂氣氛活躍了，這節(jié)課的內(nèi)容也順理成章的完成了。同時，也增強(qiáng)了教學(xué)效果，所以說，一定要重視課堂的導(dǎo)入這個環(huán)節(jié)，它對一節(jié)課能否在有限的時間內(nèi)高效順利完成，起著至關(guān)重要的作用。

三、對教學(xué)過程的反思：

大家都知道，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。例如，在講“國家的宏觀調(diào)控”這個課題的時候，當(dāng)時，正是剛剛發(fā)生了日本發(fā)生大地震，在我們這兒也發(fā)生了和我國的某些省份一樣的場面，那就是搶鹽潮，我就緊緊抓住了這個教學(xué)中可用的好材料，設(shè)問學(xué)生“如果面對這樣的問題，國家應(yīng)該怎么辦，”，學(xué)生非常有興趣，結(jié)合教材知識提出了好多方面的措施，對于學(xué)生的回答我高調(diào)給予肯定，并就教材的有關(guān)國家宏觀調(diào)控的原因、內(nèi)容、措施等做了總結(jié)，讓學(xué)生主動參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高了課堂效果。

以上是我在教學(xué)過程中的一些反思和感悟，也希望自己能在不斷的工作中提升自己的水平，為我們的教學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。

第五篇：高中政治課教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)初探

高中政治課教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)初探

在曾經(jīng)的教學(xué)中，一位學(xué)生問我：“老師，學(xué)習(xí)‘物質(zhì)都是運(yùn)動的’有何用？”我很欣喜學(xué)生問這樣的問題，因為，他開始關(guān)注知識的真正營養(yǎng)所在——啟迪心靈。之后我和學(xué)生一起探討了很多：關(guān)于世事變遷、物是人非，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，關(guān)于調(diào)整心態(tài)、與時俱進(jìn)等情感態(tài)度價值觀的話題。這件事我一直記憶猶新，我終于感受到政治課育人價值的回歸。

我們提倡的人文精神教育，實質(zhì)上是一種人生觀、世界觀、價值觀的教育，其核心是要關(guān)注學(xué)生本身的成長，關(guān)注學(xué)生的人生態(tài)度、心理狀態(tài)、價值取向，引導(dǎo)我們的青少年一代更好地洞察人生、完善心智、熱愛生活、是非分明、人生有志、態(tài)度積極，找到正確的生活方式和價值觀。

眾多的人文學(xué)科都能體現(xiàn)人文精神教育，其中的思想政治學(xué)科本身就具有豐富的人文知識，如《經(jīng)濟(jì)生活》的內(nèi)容可以集中針對學(xué)生的金錢觀、效率觀、競爭觀、發(fā)展觀等進(jìn)行有理有據(jù)的教育，《生活與哲學(xué)》則專門對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀教育。政治教學(xué)理所當(dāng)然地在基本知識教學(xué)的同時，要重點回歸到“人”的教育上來，發(fā)揮人文教育的主要功能。下面我就教學(xué)中的一些實際體會來談?wù)務(wù)谓虒W(xué)中的人文精神培育。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，重點突出人文教育目標(biāo)

一般來說，教師的課堂教學(xué)有三種境界：第一種境界是教知識；第二種境界是教能力；第三種境界是教心態(tài)（情感、態(tài)度、價值觀）；這是政治教學(xué)的最高境界。這三種教學(xué)的境界也符合政治課的三維目標(biāo)。在長期的政治教學(xué)實踐中，我們一直側(cè)重于知識目標(biāo)的達(dá)成。政治教學(xué)要實現(xiàn)“以人為本”，培養(yǎng)出具有人文精神的學(xué)生，必須更為注重學(xué)生能力的發(fā)展和情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。政治知識、觀點是工具，是載體，是支持三維目標(biāo)實施的基礎(chǔ)，但并非核心，知識目標(biāo)服從并服務(wù)于能力和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。所以政治教師要激活政治知識，使其轉(zhuǎn)化成一種認(rèn)識、一種情感、一種智慧。如在教授“量變與質(zhì)變”時讓學(xué)生討論身邊的‘抄作業(yè)’現(xiàn)象成因，追根溯源，引起反思。在講到“文化塑造人生”時，讓學(xué)生互相分享某種文化（歌曲、音樂、小說、影視等）給自己帶來精神力量的事例并欣賞體會?？傊窍肱τ眯撵`感動心靈，用智慧培植智慧。

二、不斷提高教師的人文素質(zhì)，是貫徹人文教育的前提。俄國教育家烏申斯基說過：“教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的，有益于發(fā)展的陽光。教育者的人格是教育事業(yè)的一切?！币囵B(yǎng)出具有人文精神的學(xué)生，關(guān)鍵在于教師。首先，政治教師要不斷提升自己的文化修養(yǎng)，正所謂“腹有詩書氣自華”，教師獲取豐富的人文知識，不僅可以開闊眼界，提高自身修養(yǎng)，還可以在言語談吐之間，讓教學(xué)更加豐滿，對學(xué)生起到潛移默化的影響。作為一名政治教師，還要與時俱進(jìn)，不斷更新知識，要心態(tài)年輕，多留心學(xué)生關(guān)注的許多新潮新鮮事物，拉近與學(xué)生的距離。

如果說，專業(yè)知識是教師的根本，人文精神則是其靈魂。人文精神應(yīng)成為教師的一種品格，這就要求教師要有高尚的人格魅力，“學(xué)高為師，身正為范”?！吧斫讨赜谘越獭?，教師本身就是一種活生生的教學(xué)工具，教師在為學(xué)生傳播文化知識的同時，自身的理想、信念、價值取向道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度等都會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。所以，教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，用敬業(yè)精神和科學(xué)精神，實事求是的態(tài)度，認(rèn)真、耐心、踏實的工作作風(fēng)進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生提出問題，反復(fù)思考，讓具有深刻的人文內(nèi)涵的思想政治課，根植于師生的心靈深處。

三、聯(lián)系學(xué)生的實際，有針對性地進(jìn)行人文教育。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的基本原則，這其中既包括社會生活實際，又包括學(xué)生的思想實際。進(jìn)行人文教育，也要理論聯(lián)系實際，尤其是學(xué)生的思想實際，抓住學(xué)生關(guān)心的 1

問題、學(xué)習(xí)生活中的小事，針對學(xué)生在思想上的偏差，不失時機(jī)地進(jìn)行人文教育。在一次哲學(xué)教學(xué)中談到‘哲學(xué)是照亮人前行路上的一盞理性與智慧的明燈’。剛好學(xué)生才月考過，月考的作文題是《絕境與希望》。依據(jù)的寓言故事是講一頭驢子將人們埋葬它的土變成了墊腳的土，從而獲得新生。我結(jié)合個別學(xué)生輕生事件，讓學(xué)生探討：人生是否有絕境？是前行路上碰到了困難，還是思維走入絕境？學(xué)生一下子被這個問題吸引住了，紛紛思考討論。有個學(xué)生說：“當(dāng)世界為你關(guān)上一扇門時，又會為你打開一扇窗。”有個學(xué)生說出這樣感人的話：“當(dāng)你的成績不理想，當(dāng)你的家人責(zé)罵你，當(dāng)你的朋友拋棄你，別忘了成績并不能代表一切，別忘了責(zé)罵背后的愛，別忘了會有更多的人欣賞你的可愛，換個角度，換種思維，人生沒有絕境?！睂W(xué)生還談到當(dāng)自己遇到自認(rèn)為邁不過去的“坎”時，應(yīng)尋找多種途徑宣泄：如寫日記，聽歌，哭一場，找朋友、知心老師傾訴，打熱線咨詢等等。所有以上這些，建立在一個哲學(xué)知識之上又超越了知識本身，這才是政治教學(xué)人文精神價值的體現(xiàn)。一個政治教師不但要吃透教學(xué)內(nèi)容，更要心理裝著學(xué)生，關(guān)注他們，塑造他們。這是一個政治教師的責(zé)任與使命，也是政治教學(xué)的至高追求。

總之，高中思想政治教學(xué)工作要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使他們不僅具備優(yōu)秀的知識技能，還具備健全的精神修養(yǎng)，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。需要我們政治教師的熱情、激情和真情，需要教師的傾情付出！要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，要營造民主的教學(xué)氛圍，要采用靈活的教學(xué)方法，如此，政治課教學(xué)才能適應(yīng)新的課程改革要求和時代發(fā)展的要求，才是人本意義上理想的政治課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)： [1]陳旭光著：《21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材——藝術(shù)的意蘊(yùn)》，中國人民大出出版社，2001年。

[2]李景華：《讓課堂充滿燃燒的激情》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》，2007年第10期。[3]謝建平《人文精神與人文素養(yǎng)》——《思想政治課教學(xué)》，2004年6月。