第一篇：規(guī)章制度公示的重要性

規(guī)章制度公示的重要性

實(shí)務(wù)中我們遇到這樣一個(gè)案例：某員工私配公司使用車輛的鑰匙，在管理人員不知情的情況下開車外出辦私事，應(yīng)該說這種行為在任何一個(gè)單位都是不允許的，已經(jīng)違反了勞動(dòng)紀(jì)律。但是這種違紀(jì)行為是否就一定要受到解除勞動(dòng)合同的結(jié)果呢？

這需要公司就這種處罰行為有一個(gè)事先的公示，也就是要告訴職工這種行為可能帶來了的處罰行為。最高人民法院《關(guān)于審理勞動(dòng)爭議案件適用法律若干問題的解釋》（法釋[2001]14號）第十九條規(guī)定：用人單位根據(jù)《勞動(dòng)法》第四條之規(guī)定，通過民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，并已向勞動(dòng)者公示的，可以作為人民法院審理勞動(dòng)爭議案件的依據(jù)。可見是否履行了公示程序，是這個(gè)案例的焦點(diǎn)所在。

此時(shí)公司為了證明它履行了公示程序，找來了一位證人，他與小求一樣也是公司的業(yè)務(wù)員，他證明在他來公司之初，公司人事部門的人曾在與他談話時(shí)講過，公司使用的車輛不允許非司機(jī)人員駕駛，否則將被公司解除勞動(dòng)合同，當(dāng)時(shí)辦公室里只有他和那位人事部門的負(fù)責(zé)人。此外公司一方再?zèng)]有其他證據(jù)證明曾向小求明示后私開車輛將被違紀(jì)解除勞動(dòng)合同的規(guī)定。

仲裁委在對該證人證言進(jìn)行評議后認(rèn)為：首先，證人現(xiàn)在仍是公司的職工，公司有可能對證人施加壓力影響他客觀作證，該明證人屬于與本案有利害關(guān)系；其次，即便是證人所陳述的都是事實(shí)，那也只能證明公司向證人本人宣講過有關(guān)規(guī)定，而不能證明公司向其他員工宣講過規(guī)定，更不能證明向小求本人明示過有關(guān)規(guī)定，所以對公司這方明的證據(jù)不夠充分，由于公司不能證明向小求明示過有關(guān)的規(guī)定，所以公司以小求違紀(jì)而與其解除勞動(dòng)合同缺乏明示程序，違反了有關(guān)的司法解釋，因此只能夠裁決公司敗訴。

第二篇：規(guī)章制度重要性

規(guī)章制度的重要性

主 講 人：佚名

培訓(xùn)目標(biāo)：時(shí)員工充分認(rèn)識公司規(guī)章制度的重要性。

培訓(xùn)內(nèi)容：

規(guī)章制度的重要性 企業(yè)的規(guī)章制度是體現(xiàn)企業(yè)與勞動(dòng)者在共同勞動(dòng),工作中所必須遵守的勞動(dòng)行為規(guī)范的總和.依法制定規(guī)章制度是企業(yè)內(nèi)部的”立法”,是企業(yè)規(guī)范運(yùn)行和行使用人權(quán)的重要方式之一,企業(yè)應(yīng)最大限度地利用和行使好法律賦予的這一權(quán)利.聰明的企業(yè)都看到了這一點(diǎn),但實(shí)踐中還有很多企業(yè)并未對此予以重視,認(rèn)為反正有國家法律,法規(guī),出了事按國家法律,法規(guī)處理就行,其不然賣國家法律,法規(guī)是大法,不可以針對某個(gè)單位的具體情況,而企業(yè)的具體是千變?nèi)f化的.成功的企業(yè)多制度其效果是使企業(yè)運(yùn)行平穩(wěn),流通,高效,并可基本上防患于未然.俗話說:”不成規(guī)矩,何以成方圓”,成功的企業(yè)及規(guī)章制度,50%更是直接因它而產(chǎn)生.可以說規(guī)章制度的主要功能是: 1.規(guī)范管理, 能使企業(yè)經(jīng)營有序,增強(qiáng)企業(yè)的競爭實(shí)力.2.制訂規(guī)則, 能使員工行為合矩,提高管理效率.它的重要意義是: 制定企業(yè)規(guī)章制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要.制定企業(yè)規(guī)章制度是規(guī)范指引企業(yè)部門工作與職工行為需要.企業(yè)的規(guī)章制度是完善”勞動(dòng)合同制”,解決勞動(dòng)爭議不可缺少的有力手段.加強(qiáng)制定企業(yè)的規(guī)章制度建設(shè)是鞏固勞動(dòng)紀(jì)律的需要.但是要切記,制訂規(guī)章制度要緊密結(jié)合企業(yè)自身情況,并嚴(yán)格依法進(jìn)行,應(yīng)做到”合理,合法,全面,具體”,假如規(guī)章制度內(nèi)容有違法內(nèi)容,不符合法律,法規(guī),就不具有法律效力,如企業(yè)依這些內(nèi)容管理員工而發(fā)生爭議,企業(yè)的行為將得不到法律的支持,因此必須內(nèi)容合法.對制定的規(guī)章制度也要進(jìn)行及時(shí)的修改,補(bǔ)充,不能制定好后便完事大吉,要根據(jù)實(shí)際依法不斷推陳出新,因?yàn)橛械臈l款制定時(shí)合法,可能現(xiàn)在已不合法.2006年公司要求細(xì)化管理,從會議制度,培訓(xùn)制度等等各個(gè)方面都要進(jìn)行制度細(xì)化,如行 政事業(yè)部規(guī)章制度細(xì)化是:印章管理制度,檔案管理制度,行文管理制度,人事管理制度,財(cái)務(wù)管理制度等等.“無情的制度,有情的管理”,望各位同仁人,自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,用制度制約并保護(hù)自己望各位領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,以自己的一言一行,一品一貌去教育員工,”子帥已正,孰敢不正”,望各位員工,以公司發(fā)展為重,自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,為企業(yè)的發(fā)展展示自己的才華,去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值., 國有句俗話：沒有規(guī)矩，不成方圓。其意思就是說，沒有規(guī)則（即制度）的約束，人類的行為就會陷入混亂。這樣一個(gè)樸素而重要的思想，可能沒有人會認(rèn)為它不正確，但它卻一直在生活中被人們不應(yīng)該地忽視了。何以有如此一說？比如我們歷來反對腐敗，可是為什么這些年來腐敗沒能有效遏止？社會學(xué)家可能把它歸結(jié)到官員們的道德水平下降。但是，這只是表象的，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實(shí)道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對人們的約束能力下降了）。當(dāng)一個(gè)社會中腐敗現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，只能說這個(gè)社會的制度對腐敗行為缺乏約束，僅僅批判腐敗官員的職業(yè)道德品質(zhì)而不探求制度本身的缺陷是不可能有明顯成效的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常有一句名言：“你要放一個(gè)妖艷的女子在我的臥室，又要我對她沒有非份之想是不可能的；要我對她沒有非份之想的最好辦法就是，讓她離開我的臥室。”同樣，在一個(gè)有利于腐敗滋生的制度安排下，要官員們操守道德何其難也！如果有一套制度安排，可以約束官員根本沒有腐敗的想法，那么我們根本不必辛苦地教導(dǎo)官員們要操守道德。所以，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一個(gè)重要責(zé)任。

為什么說制度是重要的？因?yàn)椋祟惖囊磺谢顒?dòng)都與制度有關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)。而不同的制度安排會對一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家sam peltzman的研究可以說明這一點(diǎn)：60年代后期，美國國會通過立法要求生產(chǎn)的汽車必須配備安全帶。這項(xiàng)法律旨在提高駕車的安全性，但是它也改變了對人們的激勵(lì)。安全帶法律降低了駕駛員生命面臨的危險(xiǎn)，導(dǎo)致他們可以更放肆地開車，結(jié)果是這些法律減少了每次車禍死亡的人數(shù)而增加了車禍次數(shù)，凈結(jié)果是駕駛員死亡人數(shù)變動(dòng)很小而行人死亡人數(shù)增加了。

對于公共政策設(shè)計(jì)人員來說，一項(xiàng)政策是否成功就在于它對人們提供的激勵(lì)是不是跟預(yù)期的效果一樣。政策是正式的制度安排，政策的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是進(jìn)行游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，是以制度來激勵(lì)（約束）人們的行為——這是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)政策設(shè)計(jì)的核心問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)著作浩若煙海，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對于現(xiàn)實(shí)最重要的意義恐怕就在這里了。在這個(gè)意義上，我們說制度對政策設(shè)計(jì)是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變，從而人們行為改變。比如，國家宣布對超生孩子罰款，人們就會少生孩子；國家宣布對科技發(fā)明進(jìn)行重獎(jiǎng)，就會有更多的人獻(xiàn)身科學(xué)研究。員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多，但是百姓怕官，就是因?yàn)楣賳T是有組織的，百姓是沒有組織的。為什么雇員要成立工會，雇主要成立雇主協(xié)會，原因就在于試圖增加自己的談判能力，使己方的行為對談判局面更具影響力或支配力。為什么貿(mào)易保護(hù)有損國民福利但仍然會存在，甚至甚囂塵上？原因是那些從貿(mào)易保護(hù)中獲利的集團(tuán)容易團(tuán)結(jié)起來向政府施加壓力，而被損害的消費(fèi)者卻因?yàn)椤按畋丬嚒眴栴}不能解決而一團(tuán)散沙，缺乏談判能力。也許我談得太遠(yuǎn)了。我們討論的話題是制度的重要性。制度于人類的重要性還可以由一個(gè)猜想來理解。假設(shè)在人類之初的蒙昧狀態(tài)，人類也沒有制度來約束行為，會是一個(gè)什么樣的局面？那將是“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”，每個(gè)人都努力追求著自己的“幸福”（當(dāng)然那時(shí)的人們并不知道幸福為何物，但他們出于本能會追逐自己的利益），知識的缺乏使他們還沒有認(rèn)識到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為。正是經(jīng)過漫長歲月相互殘殺、斗爭的切膚之痛，人們逐漸認(rèn)識到行為的交互性而建立起約束人們行為的制度。知識的不斷積累成為制度不斷改進(jìn)的動(dòng)力。是知識和制度使社會秩序得到建立，使人類越來越走向文明。當(dāng)人類不斷建立起各種制度、不斷改變各種制度、不斷創(chuàng)新各種制度的時(shí)候，各種制度的綜合就形成了社會體制。經(jīng)濟(jì)體制就是一種重要的社會體制，它由各種規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的制度構(gòu)成。財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度就是這些制度中最重要的一種——事實(shí)上，財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度常常被看作經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。公有的經(jīng)濟(jì)體制和私有的經(jīng)濟(jì)體制就是這個(gè)基礎(chǔ)上兩大對立的體制。

我們講制度的重要，最典型地就可以反映到財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重要性上來。1993年諾貝爾獎(jiǎng)得主諾思的研究表明，資本主義之所以最早萌芽在荷蘭，就是荷蘭較歐洲其他地區(qū)更早形成了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度。張五常去年在華中理工大學(xué)就作了一場《產(chǎn)權(quán)為何重要》的精彩演講。他指出，制度安排的不同將導(dǎo)致收入的分配形式就會改變，從而資源的分配就會改變，隨之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和績效也會改變。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一切問題最終都可以且應(yīng)該歸結(jié)到體制（制度）的問題。我們常常提及人才外流，譬如高級和優(yōu)秀的人才到國外、到外企等。一些評論說那些離去人們失去了愛國熱情、缺乏奉獻(xiàn)精神，評論者不知道愛國主義和奉獻(xiàn)精神是有價(jià)的。一個(gè)優(yōu)秀的人才愿意留在國內(nèi)企業(yè)工作，十倍的年薪都不足以將他吸引到國外企業(yè)，但是如果是二十倍、三十倍、一百倍呢？人才流失顯然并不簡單地是一個(gè)愛國主義、敬業(yè)精神、職業(yè)道德的問題，它更與報(bào)酬體制相關(guān)。又比如中國為什么缺乏企業(yè)家精神？我曾看到一本數(shù)十萬言的專著討論（中國）企業(yè)家精神，但我對它不以為然，因?yàn)樗鼪]有接觸到最深層次的制度問題。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)，但最大的問題恐怕還是在于我們尚沒有一套培育企業(yè)家的體制，比如競爭的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和與風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任相對稱的報(bào)酬體制。中國要培育企業(yè)家精神，首先應(yīng)建立有利于企業(yè)家成長的制度，比如企業(yè)家市場制度。再如國有企業(yè)改革，我們曾經(jīng)嘗試過許多方法，當(dāng)逐漸接觸深層次問題之后，我們還是必須進(jìn)行體制創(chuàng)新。

我們希望國家富強(qiáng)，實(shí)際上富強(qiáng)并不是一件難事，只要我們的制度安排1）能夠激勵(lì)人民求富2）能夠保證人民有自由求富的權(quán)利，我們就會走向富強(qiáng)。“干好干壞一個(gè)樣”挫傷人民求富的積極性，所以我們反對平均主義；非法斂取錢財(cái)破壞求富的自由權(quán)利，所以我們反對貪污腐敗。除卻戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害，貧窮國家之所以貧窮的原因，如果不是因?yàn)檎叩戎贫劝才糯靷巳嗣竦那蟾环e極性，一定就是它的制度安排沒有保證人民自由求富的權(quán)利。在中國，目前也還存在著一些妨礙自由求富的制度安排，比如行政過度地介入經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念和行為，比如地方保護(hù)主義，比如國家對某些政治強(qiáng)勢的行業(yè)（企業(yè)）的壟斷熟視無睹，等等，這些都是我們在體制創(chuàng)新過程中需要逐漸革掉的。

最后我還想補(bǔ)充幾點(diǎn)。其一是制度起源于降低交易成本，有的制度很好，但實(shí)行它需要太高的交易成本，它是不可能存在下去的，所以人類許多美好的設(shè)計(jì)最終還是烏托邦似的構(gòu)想；其二是制度具有路徑依賴，即制度存在自我強(qiáng)化和慣性，我們常常看到，一項(xiàng)制度并不好，但它還是延續(xù)下去了。由于搭便車行為，許多制度創(chuàng)新并不總在最佳的時(shí)刻進(jìn)行，而是在那以后，情況非常糟糕終于到大家忍無可忍的時(shí)候才進(jìn)行；甚至，也可能人們“以濫為濫”，誰也沒有信心和興趣去改變這不合理的制度，于是出現(xiàn)制度“鎖定”（lock in）效應(yīng)，最終大家在腐敗沒落的制度中消亡。人類最初的二十幾個(gè)文明最后不少都銷聲匿跡了，與制度鎖定不能創(chuàng)新密切相關(guān)。記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁說過，當(dāng)一個(gè)民族面臨制度鎖定效應(yīng)時(shí)，這是一個(gè)民族的悲哀。美國本屆大選可謂頗具戲劇場面，當(dāng)全球都在為此次驢象之爭感慨美國的所謂民主之時(shí)。許多普通美

國人在接受記者采訪時(shí)卻講即使美國選舉出現(xiàn)了這樣的混亂，也不致于像部分國家一樣要借助軍隊(duì)、坦克，一套完整的訴訟制度正等著小布什與戈?duì)枺@就是美國。同樣是在美國，克萊斯勒公司的李.艾科卡，通用公司的韋爾奇，卻是利用神奇的個(gè)人神話拯救并發(fā)展了所在的公司。那么制度與人，在管理中孰重孰輕？

制度與人，孰重孰輕？就讓我們換個(gè)問題來類比，在交通管理中，交規(guī)重要還是交警重要？這個(gè)問題對駕駛的人而言是十分容易回答的。交規(guī)與交警同樣重要。當(dāng)大家正常行駛時(shí)，共同維護(hù)交規(guī)，即保證車輛、人流的通暢。但當(dāng)發(fā)生交通事故，重要路口等事件及位置、交警的靈活指揮作用就得到了體現(xiàn)。所以在管理中，無論是萬能論還是象征論。如果脫離具體環(huán)境進(jìn)行分析和討論都是無意義的。萬能與相對視環(huán)境與參照物的不同而發(fā)生著變化，所以它們是相對的，而非絕對的。

要研究制度與人在管理中的重要性，除環(huán)境之外最要研究的就是兩者的指向性。為什么我們舉交規(guī)、交警的例子大家就很容易認(rèn)同，而要具體分析我們身邊的企業(yè)與事情就會喋喋不休。因?yàn)榻灰?guī)、交警的安全性指向十分一致，符合了被管理者的需求也達(dá)到了管理的目的，即除秩序之外主要是保證行人與車輛的安全，所以駕駛者即使覺得它是嚴(yán)厲的，但是是十分有益的。因此也就愿意接受管理。甚至希望交規(guī)更完善一些，制度更詳實(shí)一些，這樣可以減少交警處理問題的隨意性與瀆職行為。其實(shí)管理本身也是這樣，無論人治還是法制，只有充分考慮被管理者的心理及理解管理的本質(zhì)，才能夠?qū)⒅赶蛐哉{(diào)整在一致的水平線上，才能夠?qū)⒐芾淼男茚尫诺淖畲蟆Ｋ越谕瞥鍪裁础皣?yán)管街”、“撞了白撞”等交規(guī)，若就規(guī)定本身而言覺得過于嚴(yán)厲，甚至不盡人情，但若了解它的指向性，目的還是尊重人、保護(hù)人。制度與人，環(huán)境與指向性了解的同時(shí)，還必須了解它們分別的狀態(tài)，這是改善與提高管理水平的根本，管理要研究現(xiàn)狀，要結(jié)合現(xiàn)狀，要調(diào)整現(xiàn)狀，所以將制度與人放入狀態(tài)，比脫離狀態(tài)好理解，好分析。試看下圖： y理論的人 x理論的人 適合的制度 高 效 法 制

不適合的制度 人 治 重 建 我們結(jié)合道格拉斯.麥格里格的人性假設(shè),將x理論的人y理論的人放在適合、不適合的制度中去分析，之所以不提好、壞制度。因?yàn)槲艺J(rèn)為制度應(yīng)無本質(zhì)上的好、壞之分，只應(yīng)有合適、不合適之分。那么四個(gè)基本要素一結(jié)合就會有四種狀態(tài)。1． 高效

積極的人在適合的制度中，這當(dāng)然是管理追求的最高境界，此時(shí)人在制度中，因“不違法，所以就不存在法”。在現(xiàn)狀上表現(xiàn)往往是“無為自治”的景象，所以“無為自治”并不一定是無規(guī)則，而是因?yàn)槿伺c制度和諧統(tǒng)一，制度無形了，而人有形的，人也就容易被神話。2． 人治

積極的人在不適合的制度中，此時(shí)人的主觀能動(dòng)性當(dāng)?shù)靡宰畲蟀l(fā)揮，改造不適合的制度，重建新體制、新秩序，這是時(shí)勢造就英雄的最佳時(shí)機(jī)。改革闖將、變革先鋒都會成為這個(gè)階段的產(chǎn)物。所以英雄輩出的年代一定不是最佳狀態(tài)； 3． 法制

不積極的人在適合的制度中，制度約束人、改造人、規(guī)范人的功能就能得以發(fā)揮。這時(shí)“不依尺寸、難成方圓”就顯得十分有意義； 4．重建

不積極的人在不適合的制度中，這是一個(gè)僵化，低效的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)不應(yīng)是調(diào)整為目的，推倒重來進(jìn)行重建、重塑才是良策。

所以我認(rèn)為當(dāng)制度與人在狀態(tài)中就不需要去討論孰重孰輕，也就是當(dāng)制度與人這兩個(gè)詞前面有形容詞、狀語時(shí)，研究和討論才會脫離“先有雞、先有蛋”的循環(huán)論中去。

綜上所述，環(huán)境、指向性、狀態(tài)是我們研究制度與人在管理中重要性的三項(xiàng)指標(biāo)。那么制度與人除了許多不同點(diǎn)，對立性外，它們之間還會有什么關(guān)聯(lián)呢？在實(shí)際的工作也生活中，我們研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)了解現(xiàn)狀存在問題的測量模型，較好地涵蓋了制度與人的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)性。我們常說制度是死的，條條框框，應(yīng)可稱之為標(biāo)準(zhǔn)；而人是可變的，但是在一定環(huán)境下有其穩(wěn)定性，我們可稱之為或確認(rèn)為一種現(xiàn)狀，那么兩者相差正是我們苦覓的問題所在，這個(gè)等式即：

標(biāo)準(zhǔn)—現(xiàn)狀=問題

1、當(dāng)問題=0，說明制度與人十分匹配，可以繼續(xù)保持制度及人的現(xiàn)有狀態(tài)； 2．當(dāng)問題>0，說明我們已成功找到現(xiàn)狀的問題，這時(shí)制度的參照作用就顯現(xiàn)出來。人往往容易接受現(xiàn)狀，但現(xiàn)狀—現(xiàn)狀=0問題，所以我們總不覺得現(xiàn)狀有問題。這時(shí)有個(gè)制度，有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的重要性是多么的重要。3．當(dāng)問題<0，說明我們已成功找到制度的問題，此時(shí)完善，提高標(biāo)準(zhǔn)就會幫我們重新找到新的現(xiàn)狀問題。如此說來制度與人是相互作用的，是螺旋式上升的一個(gè)關(guān)聯(lián)體。它們是可相互促進(jìn)的，是可以相互轉(zhuǎn)換的，并且好的作用體應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)的，而非靜止的，只有發(fā)展地看待制度的完善與人的提高，才能把管理的目的抓住。

業(yè)制度是維系企業(yè)作為獨(dú)立組織存在的 各種社會關(guān)系的總和。企業(yè)制度的只要作用有：

1、企業(yè)制度是企業(yè)賴以生存的體制基礎(chǔ)。

2、企業(yè)制度是企業(yè)及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則。

3、企業(yè)制度是企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則。

4、企業(yè)制度是對企業(yè)功能的規(guī)定、是企業(yè)的活力之源。

5、企業(yè)制度是企業(yè)有序化運(yùn)行的體制框架。篇二：制度建設(shè)在企業(yè)中的重要作用

企業(yè)制度建設(shè)的意義和重要性 俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。規(guī)矩也就是規(guī)章制度，是我們應(yīng)該遵守的，用來規(guī)范我們行業(yè)的規(guī)則、條文，規(guī)矩也就是游戲規(guī)則：比如下象棋和下圍棋。沒有游戲規(guī)則就沒辦下。規(guī)矩在人們的生活中占有十分重要的地位。古往今來，古今中外，概莫能外！項(xiàng)羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因?yàn)檫^分自大、剛愎自用，最終落得個(gè)自刎烏江的下場，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會自我約束或接受來自外界的約束，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展，更有智慧上的收獲。

國不可一日無法，黨不可一日無紀(jì)，家不可一日無規(guī)，企業(yè)不可一日無制度。企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)制定的組織勞動(dòng)過程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和。也稱為內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)則，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。

鄧小平同志在深刻總結(jié)我們黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對黨的制度建設(shè)的重要性進(jìn)行了多次論述。他指出：“制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改顏色，必須引起全黨的高度重視。”“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做事,甚至?xí)呦蚍疵妗！?鄧小平同志的講話，充分說明了制度建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要

地位。對我們企業(yè)來說，也是同樣如此。好的制度能夠使員工積極工作，促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展,不好的制度能夠使人們的工作積極性降低，阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)的發(fā)展需要建立和不斷修改、完善企業(yè)的規(guī)章制度,形成適應(yīng)員工、適應(yīng)企業(yè)、適應(yīng)社會的制度體系。

建立健全規(guī)章制度，有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，提高勞

動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的順利進(jìn)行，是加強(qiáng)企業(yè)管理，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的可靠保證。

規(guī)章制度在我們的工作當(dāng)中應(yīng)該無處不有。小到個(gè)人職

責(zé)，大到公司規(guī)章，應(yīng)該隨處可見。特別是我們在工作中如若沒有一個(gè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的話,你的責(zé)、權(quán)、就沒有辦法量化，就沒有你價(jià)值的體現(xiàn)，同樣一件事，若有不同的人去做，所做的過程及結(jié)果肯定是不一樣。所以說任何事都必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓所有的人圍繞著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做，所做的過程及結(jié)果都是一樣，這才是真正的管理。

為什么要講規(guī)章制度呢?因?yàn)槠髽I(yè)大了機(jī)會也多了，同 時(shí)，問題也多了，“人”的因素也會越來越多。用規(guī)章制度實(shí)現(xiàn)非人化管理，就會產(chǎn)生三方面的好處。首先，把智慧凝結(jié)下來。其次，解放了經(jīng)營者。最后，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化運(yùn)作，抑制了人為因素。

從狹窄思維出發(fā)，可以認(rèn)為規(guī)章制度是管職工的，但從更長遠(yuǎn)的眼光看，缺乏必要的、合理的規(guī)章制度的管理，企業(yè)是不能生存發(fā)展的。因此，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益，也保障職工的利益。如果從后一個(gè)觀點(diǎn)來看問題，我們就可以支持并嚴(yán)格遵守規(guī)章制度了。

有一個(gè)故事，說七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。可是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。實(shí)際上，輪流分粥就是七個(gè)人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后訂出的一項(xiàng)制度。通過此故事得出一個(gè)結(jié)論：同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以說不同的制度會導(dǎo)致不同的后果。可見一個(gè)好的規(guī)章制度不但能化解集團(tuán)內(nèi)部矛盾，更重要的是把集體智慧凝結(jié)下來，達(dá)到提高效益和公平、公正之目的。

企業(yè)的規(guī)章制度和國家的立法是同樣的道理，國家制定的法律再健全，如果人人都有法不依，違法不究，必然會造成國家的混亂，社會的動(dòng)蕩。企業(yè)制定的規(guī)章制度再好、再規(guī)范，如果內(nèi)部成員都不遵守，相當(dāng)于沒有規(guī)章制度。或者說企業(yè)的管理層對其內(nèi)部成員的違章違規(guī)行為不照章處罰

等于包庇縱容違章者。最終會造成企業(yè)內(nèi)部管理的混亂，降低效能，甚至危及企業(yè)的生存與發(fā)展，進(jìn)而演變成違法的問題。因此，每一個(gè)企業(yè)都要形成良好的規(guī)章制度文化，在內(nèi)部控制中做到有章可循、違章必究。

企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度作為用人單位加強(qiáng)勞動(dòng)管理，保障職

工依法享有勞動(dòng)權(quán)利和履行勞動(dòng)義務(wù)的行為準(zhǔn)則，是企業(yè)組織勞動(dòng)所必須的一項(xiàng)制度，它對于提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)效率，保護(hù)職工和企業(yè)雙方的合法權(quán)益，促進(jìn)企業(yè)和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系具有重要的意義：

l、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度是法律、法規(guī)的延伸和具體化。

企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度的制定權(quán)是法律賦予企業(yè)的用人權(quán)的重要組成部分。《憲法》規(guī)定，遵守勞動(dòng)紀(jì)律是公民的一項(xiàng)義務(wù)。《勞動(dòng)法》規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)依法建立和完善規(guī)章制度，勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)遵守勞動(dòng)紀(jì)律。制定和實(shí)施內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)章制度，是企業(yè)在其自主權(quán)限內(nèi)用規(guī)范化、制度化的方法對勞動(dòng)過程進(jìn)行組織和管理的行為，是企業(yè)行使用工自主權(quán)的重要方式之一。因此，規(guī)章制度也稱為“企業(yè)內(nèi)部法”，是相關(guān)法律、法規(guī)在企業(yè)管理過程中的延伸。對違反規(guī)章制度的企業(yè)應(yīng)當(dāng)追究法律責(zé)任。職工與企業(yè)因執(zhí)行規(guī)章制度發(fā)生爭議，應(yīng)當(dāng)依法定的勞動(dòng)爭議處理程序處理。

2、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保證生產(chǎn)和經(jīng)營的安全有

效。

企業(yè)制定規(guī)章制度主要是規(guī)范內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營和勞動(dòng)

管理，使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和各項(xiàng)活動(dòng)規(guī)范化，提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)在市場上的競爭力。因此，為了保證企業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營的正常秩序，企業(yè)有權(quán)對違反規(guī)章制度的職工采取某些處理措施，從而有利于保證企業(yè)有序生產(chǎn)或經(jīng)營。

3、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保護(hù)職工的合法權(quán)益。

企業(yè)依法制定的內(nèi)部規(guī)章制度有很多內(nèi)容都涉及到對

職工合法權(quán)益的保護(hù)，如有關(guān)勞動(dòng)過程中安全生產(chǎn)、技術(shù)規(guī)程的要求，解除勞動(dòng)合同的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，社會保險(xiǎn)待遇，員工福利，休息日，年休假，女工產(chǎn)假等內(nèi)容。因此，企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于保護(hù)職工的合法權(quán)益。

4、企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度有利于避免用人單位的任意行事。

企業(yè)制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，使職工在勞動(dòng)過程中有了共

同的行為規(guī)范，對于職工的勞動(dòng)有了統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，如工資與勞動(dòng)報(bào)酬的確定，工作時(shí)間，勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件和保障措施，員工培訓(xùn)，勞動(dòng)紀(jì)律，崗位職責(zé)、職工上崗標(biāo)準(zhǔn)，職 工獎(jiǎng)懲規(guī)定等，有利于避免用人單位對職工的不公平對待。

綜上所述，企業(yè)規(guī)章制度在一個(gè)企業(yè)中所起到的作用：

一是依法制定的規(guī)章制度可以保障企業(yè)的運(yùn)作有序化、規(guī)范化，將糾紛降低到最低限度，降低企業(yè)的經(jīng)營運(yùn)作成本，增強(qiáng)企業(yè)的競爭實(shí)力；二是規(guī)章制度可以防止管理的任意性，保護(hù)職工的合法權(quán)益，我認(rèn)為對職工來講服從規(guī)章制度，比服從領(lǐng)導(dǎo)任意性的指揮更容易于接受，制定和實(shí)施合理的規(guī)章制度能滿足職工公平感需要；三是規(guī)章制度能使員工行為規(guī)矩，不偏離企業(yè)的發(fā)展方向。通過合理的設(shè)臵權(quán)利、義務(wù)篇三：制度建立的必要性和重要性

規(guī)章制度建立的必要性和重要性

一、簡述什么是制度？

制度一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格。制度是個(gè)社會的游戲規(guī)則，更規(guī)范的講，它們是為人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約。規(guī)章制度主要包括：勞動(dòng)合同管理、工資管理、社會保險(xiǎn)福利待遇、工時(shí)休假、職工獎(jiǎng)懲，以及其他勞動(dòng)管理規(guī)定。

二、論述什么是制度化管理？實(shí)行制度化管理的好處是什么？ 所謂制度化管理是指單位治理中強(qiáng)調(diào)依法治理，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此必須管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學(xué)化。單位的制度化管理這種模式的最大好處有這樣幾點(diǎn)：一是可將優(yōu)秀人員的智慧轉(zhuǎn)化成為單位眾多職員遵守的具體經(jīng)營管理行為，形成一個(gè)統(tǒng)一的、系統(tǒng)的行為體系；二是能夠發(fā)揮單位的整體優(yōu)勢，使單位內(nèi)外能夠更好的配合，可以避免由于單位中的員工能力及特點(diǎn)的差異，使單位生產(chǎn)經(jīng)營管理產(chǎn)生波動(dòng)；三是為單位員工能力的發(fā)揮制定了一個(gè)公平的平臺，不會因?yàn)橛螒蛞?guī)則的不同、評分標(biāo)準(zhǔn)的不同，對員工努力的評定產(chǎn)生大的誤差；四是有利于員工更好的了解單位，能夠更好的規(guī)范單位的工作流程，讓員工能夠在其中找對自己的位置，有法可依，使工作更順暢；五是有力于單位員工的培訓(xùn)，有利于單位員工的自我發(fā)展，單位員工由于

有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可供參考，可以自己明了自己工作需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)ψ约旱墓ぷ饔幸粋€(gè)明確的度量，自己可以發(fā)現(xiàn)差距，有自我培訓(xùn)發(fā)展的動(dòng)力和標(biāo)準(zhǔn)。

三、如何實(shí)現(xiàn)制度化管理？

一個(gè)國家的管理靠法制，一個(gè)單位的管理靠制度，這是人人皆知的常識。但是在一個(gè)單位要真正實(shí)現(xiàn)制度化管理，抓好隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的突破，是要有一定的開創(chuàng)力。就如何實(shí)施好制度化管理，談幾點(diǎn)看法。

1、要想實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須從領(lǐng)導(dǎo)班子抓起

俗話說“火車跑的快，全靠車頭帶”，所以說，抓制度化管理首先要從領(lǐng)導(dǎo)抓起，從領(lǐng)導(dǎo)班子的制度化抓起，也就是說一個(gè)單位的制度化管理，必須從領(lǐng)導(dǎo)集體的制度建設(shè)開始。一個(gè)單位的各項(xiàng)制度建設(shè)伊始首先應(yīng)建立領(lǐng)導(dǎo)們必須遵守的規(guī)章、制度、辦法，只有把這些規(guī)章制度建立起來，且領(lǐng)導(dǎo)成員真正遵守，單位才能制定出思想政治工作、業(yè)務(wù)工作、行政管理工作的規(guī)章制度，而且班子成員帶頭遵守執(zhí)行，不搞特殊化，給單位的其他成員樹立榜樣，就可以使單位上下共同遵守這些規(guī)章制度，上行下效，調(diào)動(dòng)單位全體人員的積極性、創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)制度化管理，收到應(yīng)有的效果。反之，如果一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)成員都不能遵守或執(zhí)行單位的制度，卻要求其下屬去遵守，勢得其反，引起下屬的不滿，產(chǎn)生逆反心理，從而導(dǎo)致工作積極性不高，主觀能動(dòng)性差，執(zhí)行各項(xiàng)制度走過場，使各項(xiàng)規(guī)章制度形同虛設(shè)，各項(xiàng)工作成績自然也就上不去了。因此說，領(lǐng)導(dǎo)帶頭遵守執(zhí)行各種規(guī)章

制度，是實(shí)現(xiàn)制度化管理的關(guān)鍵，也是各項(xiàng)工作全面上升的關(guān)鍵。

2、要想實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須制定出一套科學(xué)合理、符合實(shí)際的規(guī)章制度

制度是規(guī)則，是需要大家共同遵守的,因此制度首先要讓大家了解和認(rèn)可，否則，就是一紙空文。有的單位制度制定的不少，可是單位成員卻說不清楚，甚至有的制度制定時(shí)考慮不周全，在實(shí)踐中無法執(zhí)行；有的制度空洞無物，脫離實(shí)際情況，還有的制度自身相互矛盾，這樣的制度是一點(diǎn)也不起作用的。要想使規(guī)章制度真正發(fā)揮作用，首先要讓單位全體成員都認(rèn)可規(guī)章制度的合理性、必要性，要使這些制度深入人心。

3、要實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須建立相應(yīng)的考核機(jī)制。

在一個(gè)單位，只有科學(xué)合理，符合實(shí)際的規(guī)章制度還不夠，還必須建立與這配套的相應(yīng)的考核制度。考核是檢驗(yàn)規(guī)章制度落實(shí)情況、評價(jià)規(guī)章制度是否合理可行和便于操作的方法。同時(shí)考核工作也需要規(guī)范，也要建立制度，而且必須是更具操作性和標(biāo)準(zhǔn)化。在考核的過程中絕不能走過場，流于形式，而是應(yīng)該把考核細(xì)化、量化，并建立檔案，使各項(xiàng)規(guī)章制度的考核真正落到實(shí)處，不漏過一個(gè)管理和考核對象。單位上下都認(rèn)真遵守執(zhí)行各種規(guī)章制度，每個(gè)人既是制度執(zhí)行者，同時(shí)又是別人執(zhí)行制度的監(jiān)督者，使單位上下形成一個(gè)制度管理的立體網(wǎng)絡(luò)。由于有了考核這個(gè)監(jiān)督機(jī)制，使各項(xiàng)制度真正落到實(shí)處，真正發(fā)揮制度管理的作用，從而確保其他工作的全面進(jìn)步。

4、要實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須不能放松思想政治工作。毛澤東曾經(jīng)說過：“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。要實(shí)現(xiàn)制度化管理，必須有一整套強(qiáng)有力的思想政治工作做保證，在制度醞釀、協(xié)商、起草和討論過程中，我們就應(yīng)注意充分聽取、廣泛收集單位成員的意見，集中全體成員的智慧，尊重他們的積極性、創(chuàng)造性，并把思想政治工作貫徹于各項(xiàng)工作的始終。實(shí)行嚴(yán)格的規(guī)章制度后，必然會有部分成員感到不適應(yīng)，甚至牢騷滿腹，這就需要我們有實(shí)事求是行之有效，耐心細(xì)致的思想政治工作，通過做他們的思想政治工作，既堅(jiān)持制度的標(biāo)準(zhǔn)不變，消除他們的疑慮，化解他們的不滿，使他們從抵制執(zhí)行制度到自覺地遵守規(guī)章制度，使問題得到圓滿的解決。同時(shí)我們也應(yīng)把思想政治工作制度化，使單位上下所有成員都把思想政治工作當(dāng)作一種必須遵守執(zhí)行的制度，同時(shí)人們也把關(guān)心單位成員生活、活躍成員工作氣氛當(dāng)作活的思想政治來抓，使他們在工作之余能得到必要的心理慰籍，出現(xiàn)困難能得到及時(shí)有效的幫助，他們就會感到無時(shí)不在的關(guān)懷，而自覺工作和執(zhí)行各種規(guī)章制度，由些可見，始終堅(jiān)持政治工作領(lǐng)先，思想工作領(lǐng)先的原則，是實(shí)現(xiàn)制度化管理的一個(gè)重要的保證。

辦公室

二○一二年十一月篇四：規(guī)章制度的意義

規(guī)章制度的意義

公司制度是公司賴以生存的體制基礎(chǔ)。

公司制度是公司及其構(gòu)成機(jī)構(gòu)的行為準(zhǔn)則。

公司制度是公司員工的行為準(zhǔn)則。公司制度是對公司功能的規(guī)定、是公司的活力之源。

公司制度是公司有序化運(yùn)行的體制框架。

公司制度是公司經(jīng)營活動(dòng)的體制保證。

常言到“沒有規(guī)矩不成方圓”其實(shí)說的就是公司規(guī)章制度。規(guī)章制度在我們的工作當(dāng)中應(yīng)該無處不有。

小到個(gè)人職責(zé)，大到公司規(guī)章，應(yīng)該隨處可見。特別是我們在工作中如若沒有一個(gè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的話,你的責(zé)、權(quán)、就沒有辦法量化，就沒有你價(jià)值的體現(xiàn)，同樣一件事，若有不同的人去做，所做的過程及結(jié)果肯定是

不一樣。所以說任何事都必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓所有的人圍繞著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做，所做的過程及結(jié)果都是一樣，這才是真正的管理。

為什么要講規(guī)章制度呢?因?yàn)槠髽I(yè)大了機(jī)會也多了，同時(shí)，問題也多了，“人”的因素也會越來越多。用規(guī)

章制度實(shí)現(xiàn)非人化管理，就會產(chǎn)生3方面的好處。首先，把智慧凝結(jié)下來。其次，解放了經(jīng)營者。最后，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化運(yùn)作，抑制了人為因素。

公司的規(guī)章制度是公司管理的重要組成，它的作用是規(guī)范公司所有員工的行為，維護(hù)公司經(jīng)營過程的 正常秩序。它體現(xiàn)的是企業(yè)所有者、管理者的意志。

從狹窄思維出發(fā)，可以認(rèn)為規(guī)章制度是管里員工的，但從更長遠(yuǎn)的眼光看，缺乏必要的、合理的規(guī)章

制度的管理，企業(yè)是不能更好更大生存發(fā)展的。因此，規(guī)章制度既保障企業(yè)的利益，也保障職工的利益。

如果從后一個(gè)觀點(diǎn)來看問題，我們就可以支持并嚴(yán)格遵守規(guī)章制度了。在公司實(shí)施規(guī)章制度前，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)必須的程序，也就是今天給員工培訓(xùn)的目的，也就是“告知”。

公司制訂了規(guī)章制度，在實(shí)踐中也確實(shí)有這種情況，規(guī)章制度制定后，鎖進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的抽屜，大部分職工都不

知曉，用職工并不知曉的規(guī)定來處罰職工是沒有道理的，因?yàn)椤安恢卟蛔铩薄Ｋ酝ㄟ^今天培訓(xùn)后，我們干部要認(rèn)真的去看，不但要看還要投入，去運(yùn)用這個(gè)工具，有義務(wù)讓你團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都理解，都知

法，這九個(gè)程序在20號前人力資源部會抽調(diào)各部門的員工進(jìn)行考試，你的員工沒考好證明你本人也沒有學(xué)

好，也給你記上一筆，作為對你考核的一個(gè)依據(jù)。

有一個(gè)故事，說七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他

們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來

他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一

碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。實(shí)際上，輪流分粥就是七個(gè)人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后訂出的一項(xiàng)制度。

故事在最后有個(gè)點(diǎn)評說：同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以說不同的制度會

導(dǎo)致不同的后果。可見一個(gè)好的規(guī)章制度不但能化解集團(tuán)內(nèi)部矛盾，更重要的是把集體智慧凝結(jié)下來，達(dá)

到提高效益和公平、公正之目的。公司的規(guī)章制度和國家的立法是同樣的道理，國家制定的法律再健全，如果人人都有法不依，違法不究，必然會造成國家的混亂，社會的動(dòng)蕩。企業(yè)制定的規(guī)章制度再好、再規(guī)范，如果內(nèi)部成員都不遵守，相當(dāng)

于沒有規(guī)章制度。或者說企業(yè)的管理層對其內(nèi)部成員的違章違規(guī)行為不照章處罰等于包庇縱容違章者。最

終會造成企業(yè)內(nèi)部管理的混亂，降低效能，甚至危及企業(yè)的生存與發(fā)展，進(jìn)而演變成違法的問題。因此，每一個(gè)公司都要形成良好的企業(yè)規(guī)章制度文化，在內(nèi)部控制中做到有章可循、違章必究。優(yōu)秀餐廳的五種標(biāo)準(zhǔn): a.美觀整潔的環(huán)境 b.真誠友善的接待 c.準(zhǔn)確無誤的供餐 d.優(yōu)良維護(hù)的設(shè)施

e.高質(zhì)穩(wěn)定的菜品 f.快速迅捷的服務(wù)篇五：企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

企業(yè)規(guī)章制度有什么作用

1、規(guī)章制度首先是應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)化管理。即制度可以規(guī)范員工的行為，規(guī)范企業(yè)管理等。這樣說起來比較空泛。比如：有著全面完善的規(guī)章制度，公司內(nèi)部員工工作積極性可以得到廣泛調(diào)動(dòng)，因?yàn)椴粫霈F(xiàn)有人干的工作少而拿到和平日經(jīng)常加班的同事一樣多的薪金待遇；這也是出于人力資源的考慮，員工最注重的因素——發(fā)展和公平。公平就是靠制度來體現(xiàn)的。

2、有些企業(yè)的規(guī)章制度是應(yīng)用于標(biāo)桿管理。即制度中明確指出公司的發(fā)展目標(biāo)，指出面向此標(biāo)準(zhǔn)所要做到的項(xiàng)目。

3、規(guī)章制度還有一個(gè)很重要的作用，就是政策應(yīng)對。比如發(fā)改委要求的項(xiàng)目基金的申報(bào)材料中，有一項(xiàng)就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請到國家的項(xiàng)目基金支持。同理，許多項(xiàng)目競標(biāo)也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章。這是考核標(biāo)準(zhǔn)之一。

4、完善的規(guī)章制度可以得到合作伙伴的信任，容易贏得商業(yè)機(jī)會。企業(yè)規(guī)章制度可以實(shí)現(xiàn)如下功能：

（1）保障企業(yè)合法有序地運(yùn)作，最大限度的降低勞資糾紛；

（2）保障企業(yè)的運(yùn)作有序化、規(guī)范化，降低企業(yè)經(jīng)營運(yùn)作成本。

（3）防止管理的任意性，為企業(yè)管理者與員工創(chuàng)造規(guī)范有序的工作環(huán)境；制定和實(shí)施合理的規(guī)章制度能滿足職工公平感的需要；

（4）優(yōu)秀的規(guī)章制度通過合理的權(quán)利義務(wù)及責(zé)任的設(shè)置，可以使職工能預(yù)測到自己的行為和努力的后果，激勵(lì)其工作積極性

（5）勞動(dòng)合同的重要組成部分，補(bǔ)充完善勞動(dòng)合同的相關(guān)內(nèi)容。

因此，訂立一個(gè)比較完善、合法、理性的企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度，對于企業(yè)而言，具有重要意義。建立一個(gè)完善而規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部制度，可以建立健康而良好管理秩序，不僅是對企業(yè)形象的一種宣傳，同時(shí)也因其中所包含員工的行為規(guī)范及員工的責(zé)權(quán)利，對規(guī)范企業(yè)的管理起著至關(guān)重要的作用。

規(guī)章制度的作用

18世紀(jì)末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。

一些私人船主承包了從英國往澳洲大規(guī)模運(yùn)送犯人的工作。英國政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是由一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡陋，沒有什么醫(yī)療藥品，更沒有醫(yī)生。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，使得船上條件更加惡劣。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人是否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費(fèi)用，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后，英國政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12％，其中最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人中死了158人，死亡率高達(dá)37％。英國政府花費(fèi)了大筆資金，卻沒達(dá)到大批移民的目的。英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療—衛(wèi)生，同時(shí)對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，便賄賂官員，如果官員不同流合污就把他們?nèi)拥酱笱罄镂刽~了。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人。政府又采取了新辦法。把船主都召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)，提出改變制度：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時(shí)候清點(diǎn)人數(shù)后再支付報(bào)酬。

問題迎刃而解。船主主動(dòng)請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。因?yàn)樵诖纤赖粢粋€(gè)人就意味著減少一份收入。自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了1％以下。有些運(yùn)載幾百人的船只，經(jīng)過幾個(gè)月的航行竟然沒有一人死亡。這就是規(guī)章制度的作用。沒有規(guī)矩不成方圓，真正起到作用的規(guī)矩看來也需要實(shí)踐的證明。

第三篇：規(guī)章制度的重要性

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。規(guī)矩也就是制度。國家要有法律法規(guī)制度，以此約束公民的行為，樹立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；對于我們企業(yè)來說，規(guī)矩也就是規(guī)章制度，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。首先，規(guī)章制度能夠保障公司管理的有序化、規(guī)范化，最大程度的降低運(yùn)營成本；其次，規(guī)章制度可以防止管理的任意性，充分保護(hù)員工的合法權(quán)益；同時(shí)，它也是規(guī)范員工行為的規(guī)則，建立評判對錯(cuò)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范職業(yè)道德，使公司與員工雙方的利益得以保障。

每個(gè)人首先有他的社會性，而成為一個(gè)企業(yè)的員工，職業(yè)身份和職業(yè)操守是第一位的。我們的每一個(gè)規(guī)章制度都是依據(jù)國家法律法規(guī)，結(jié)合公司管理特點(diǎn)和企業(yè)文化來制定的。它的目的不是為了懲罰和控制，而是為了實(shí)現(xiàn)管理的公平性，使企業(yè)和員工始終保持在同一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，為了同一目標(biāo)努力，實(shí)現(xiàn)雙方更好的可持續(xù)的發(fā)展。我們的每一個(gè)規(guī)章制度都是建立在一視同仁的基礎(chǔ)上，制度面前人人平等，每位員工都應(yīng)嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，這也是一個(gè)員工具有職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

作為新員工，初入一個(gè)陌生的職場環(huán)境，學(xué)習(xí)和執(zhí)行規(guī)章制度尤為重要。它是讓你全面了解一個(gè)公司最直接的途徑和手段。它不僅僅是向你陳述公司的價(jià)值觀，了解企業(yè)文化，同時(shí)讓你更直觀更清晰的了解在公司所擁有的基本權(quán)利、應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，能夠幫助你更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境，迅速地融入團(tuán)隊(duì)，愉快地開展工作。

作為入職后的老員工，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守規(guī)章制度，可以明晰工作流程和工作權(quán)限，保證日常工作的順利和高效，減少和避免工作的錯(cuò)誤性。遵守工作程序，也能充分保護(hù)員工個(gè)人的利益。同時(shí)，提升自身職業(yè)化，促進(jìn)與企業(yè)的共同成長與發(fā)展。

作為公司管理層，要想更好的管理和領(lǐng)導(dǎo)員工，不僅要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以身作則，做好表率，更應(yīng)該在制度的執(zhí)行過程中，做好監(jiān)督和監(jiān)管工作，指導(dǎo)、引導(dǎo)、糾正員工的行為，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，保證團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定性，提升團(tuán)隊(duì)競爭力。

規(guī)章制度是公司經(jīng)營的準(zhǔn)繩和紀(jì)律，具有必須服從的約束力，也就是說制度是嚴(yán)肅的。公司每一項(xiàng)制度的推行、實(shí)施都有賴于每一位員工的努力。我們倡導(dǎo)人性化的管理，因此，規(guī)章制度在建立建設(shè)過程中，也會隨著工作實(shí)際情況進(jìn)行不斷的更新與完善，使之更具有推行性，更適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。

雖然我們的制度具有約束性，但更需要大家自覺遵守和執(zhí)行，任何無視或違反制度的行為，都要根據(jù)性質(zhì)和情節(jié)受到程度不同處理，同時(shí)，公司也歡迎每位員工積極為公司的發(fā)展建言善策，為公司提出可行性管理措施的行為，也會受到嘉獎(jiǎng)。只有這樣才能做到管理的公平和公正，公司才能更加健康有序穩(wěn)健的發(fā)展。

孟子曾說：“不以規(guī)矩，不能成方圓。

在日常生活中，“規(guī)范”和“制度”是無處不在、無時(shí)不有的。大到一個(gè)國家，小到一個(gè)企業(yè)，都會有它的規(guī)章制度。

提到規(guī)章制度，我們大家可能首先想到的是關(guān)于罰款的規(guī)章制度，這樣想就太狹隘了。其實(shí)我們的規(guī)章制度還包括了每個(gè)部門和部門與部門之間的運(yùn)行規(guī)范和運(yùn)行流程等。提到規(guī)章制度，我們很多員工都會想到被人管理，受人約束。都覺得很無賴，為什么要選擇遵守規(guī)章制度，可能有的員工認(rèn)為我是不想被罰款或是不想失去這份工作，其實(shí)這樣的想法都是非常錯(cuò)誤的。

我們只有遵守規(guī)章制度、尊重規(guī)章制度，我們才能夠?qū)W到規(guī)章制度，我們也只有學(xué)到規(guī)章制度，才能夠利用規(guī)章制度來管理別人，才能夠讓別人支持我們的規(guī)章制度。

所有將軍都是在戰(zhàn)場上摸爬滾打出來的，所有的企業(yè)家都是從員工里面走出來的。今天我們都羨慕我們的經(jīng)理、廠長、總監(jiān)、副總和李懂。但和他們在一起工作中走出來的，為什么有的一直沒有進(jìn)步，甚至有的已經(jīng)下崗了。同樣的工作環(huán)境，為什么會有如此大的差距。規(guī)章制度就像馬路上的警察和電子眼，當(dāng)每位司機(jī)在馬路上一遇到警察和電子眼時(shí)就會想，怎么這么討厭，到處都是警察和電子眼。當(dāng)我們一塞車時(shí)就會想到這警察跑到哪里去了。大家可想而知，如果路面上沒有警察和電子眼。自己的車想怎么開就怎么開，愛飆車就愛飆車，想必路面上一定會癱瘓，車禍將會幾十倍甚至上百倍的增加。后果將可想而知。

規(guī)范和制度是組織確保正常運(yùn)營的最基本條件。公司的每一個(gè)部門，都會依據(jù)本部門的職能制定相應(yīng)的規(guī)章制度，以保證本部門工作順利而高效地進(jìn)行。生產(chǎn)部門制定的規(guī)章制度，是為了提高公司的生產(chǎn)效率和保證產(chǎn)品的質(zhì)量，以提升公司的形象。人力資源部門制定的規(guī)章制度，是為了更好地為公司招募和培訓(xùn)人才等，以提高公司的人員素質(zhì)??

所以說，作為企業(yè)中的一員，做為一名員工，不論你是誰，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守企業(yè)規(guī)章制度。制度面前人人平等，只有這樣，才能提升個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)，企業(yè)才能做大做強(qiáng)。公司才能長期健康的發(fā)展，作為一個(gè)員工就能長期、穩(wěn)定的享受這份薪水。

不遵守制度，公司各部門之間相互不協(xié)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)各自為政，員工上班遲到早退，不聽指揮，公司不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，無法獲取利潤，員工的一切工資、福利又從何而來？小到一個(gè)家庭都有家規(guī)，家庭成員都得遵守；更何況一個(gè)公司呢？

只有當(dāng)我們都有心去遵守規(guī)章制度與流程，才能夠去主動(dòng)的學(xué)習(xí)我們的規(guī)章制度與流程； 只有當(dāng)我們主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了規(guī)章制度與流程，才能夠?qū)懗鰧?yīng)的規(guī)章制度與流程； 只有當(dāng)我們能夠?qū)懗鲆?guī)章制度和流程時(shí)，我們才會利用我們的規(guī)章制度與流程； 只有當(dāng)我們會利用規(guī)章制度與規(guī)范流程之后，才能夠去管理別人。才能夠證明你已經(jīng)學(xué)到了更多的管理知識。

只有當(dāng)你學(xué)到更多的管理知識的時(shí)候，我相信你的職位將有所提升；

當(dāng)你的職位有所提升后我相信你的薪水才會提高。當(dāng)你的薪水提高后，相信你的生活才會發(fā)生改變。

由此可見，我們大家應(yīng)該遵守我們的規(guī)章制度，通過學(xué)到我們的規(guī)章制度之后來改變我們的職位提高我們的薪水。

希望我們大家為了明天能夠拿到更高的薪水而加油、努力。謝謝大家。演講者：張忠城 2013-9-10 篇二：為什么要遵守規(guī)章制度

一、企業(yè)規(guī)章制度的定義

企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)制定的組織勞動(dòng)過程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和。也稱為內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)則，是企業(yè)內(nèi)部的“法律”。

二、企業(yè)規(guī)章制度的效力

《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭議案件適用法律若干問題的解釋一》第十九條規(guī)定：“用人單位根據(jù)《勞動(dòng)法》第四條之規(guī)定，通過民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，并已向勞動(dòng)者公示的，可以作為人民法院審理勞動(dòng)爭議案件的依據(jù)。”這條司法解釋實(shí)際上賦予了用人單位規(guī)章制度以類似于法律的效力。

三、企業(yè)規(guī)章制度的重要性

建立健全規(guī)章制度，有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的順利進(jìn)行，是加強(qiáng)企業(yè)管理，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的可靠保證。

四、企業(yè)規(guī)章制度的作用

企業(yè)的規(guī)章制度對于規(guī)范企業(yè)和員工的行為，樹立企業(yè)的形象，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的正常運(yùn)營，促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重大的作用。

企業(yè)規(guī)章制度的作用很多，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、規(guī)章制度首先是應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)化管理。

制度可以規(guī)范員工的行為，規(guī)范企業(yè)管理等。企業(yè)如果建立了全面、完善的規(guī)章制度，公司內(nèi)部員工的工作積極性可以得到廣泛調(diào)動(dòng)，企業(yè)的各項(xiàng)工作就能夠順利開展，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就會不斷得到提高。公平就是靠制度來體現(xiàn)的，效率也是靠制度來促進(jìn)的，效益是靠制度來提高的。

2、完善的規(guī)章制度可以得到合作伙伴的信任，容易贏得商業(yè)機(jī)會（買產(chǎn)品先要看設(shè)備，做生意先要看制度）。

3、企業(yè)規(guī)章制度有法律的補(bǔ)充作用。

企業(yè)的規(guī)章制度不僅是公司規(guī)范化、制度化管理的基礎(chǔ)和重要手段，同時(shí)也是預(yù)防和解決勞動(dòng)爭議的重要依據(jù)。鑒于勞動(dòng)關(guān)系中勞動(dòng)者和用人單位之間的從屬關(guān)系，由于國家法律法規(guī)對企業(yè)管理的有關(guān)事項(xiàng)一般缺乏十分詳盡的規(guī)定，事實(shí)上用人單位依法制定的規(guī)章制度在勞動(dòng)管理中可以起到類似于法律的效力。因而用人單位的合法的規(guī)章制度在此起到了補(bǔ)充法律規(guī)定的用。

如《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭議案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定：“用人單位根據(jù)《勞動(dòng)法》第四條之規(guī)定，通過民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，向勞動(dòng)者公示的，可以作為人民法院審理勞動(dòng)爭議案件的依據(jù)。”

4、規(guī)章制度還有一個(gè)很重要的作用，就是政策應(yīng)對。

比如發(fā)改委要求的項(xiàng)目基金的申報(bào)材料中，有一項(xiàng)就是公司政策及管理制度，必須有著非常完善的企業(yè)規(guī)章制度才可能申請到國家的項(xiàng)目基金支持。同理，許多項(xiàng)目競標(biāo)也都需企業(yè)提供本公司的規(guī)章制度，并將其作為考核企業(yè)是否合格的標(biāo)準(zhǔn)之一。企業(yè)規(guī)章制度與工作流程的關(guān)系 我認(rèn)為：企業(yè)的規(guī)章制度與企業(yè)的工作流程是相輔相成的關(guān)系。規(guī)章制度可以轉(zhuǎn)化為工作流程，工作流程也可以轉(zhuǎn)化為規(guī)章制度。規(guī)章制度是告訴你什么能做，什么不能做； 工作流程是告訴你怎樣做，先做什么，后做什么。規(guī)章制度則重于防范（防止員工犯錯(cuò)）； 工作流程則重于培訓(xùn)（教育員工成長）。

以上是對規(guī)章制度的一些膚淺的見解，希望對您有所幫助！

第四篇：大學(xué)生規(guī)章制度重要性

【摘要】 自我修養(yǎng)是我國源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求和原則。誠信作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)涵是誠實(shí)、不欺騙、遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一，是一個(gè)社會賴以生存和發(fā)展的重要條件。當(dāng)前，我國社會各界對大學(xué)生中出現(xiàn)的誠信危機(jī)深深地?fù)?dān)憂，正觀這種現(xiàn)象，形成加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的社會共識，已經(jīng)成為擺在我們面前的緊迫任務(wù)，加強(qiáng)修養(yǎng)是大學(xué)生成才的基本規(guī)律

【關(guān)鍵詞】自我修養(yǎng) 道德修養(yǎng) 大學(xué)生 自我價(jià)值 馬克思主義價(jià)值觀

一 自我修養(yǎng)的含義

修養(yǎng)是自我完善的必由之路，修養(yǎng)主要的是自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量，也決定事業(yè)的成敗；通過自我修養(yǎng)既有利于個(gè)體人格的健全，同時(shí)也折射出社會文明的程度。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。指個(gè)人道德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)和自我道德完善的過程。

自我修養(yǎng)包括自我道德教育、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個(gè)過程。它是個(gè)人道德活動(dòng)中的重要方面。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會或階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨煉、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造。

二 大學(xué)生與自我修養(yǎng)

大學(xué)生是國家和民族的希望，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。在校大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，練就健康的體魄，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，成為德智體全面發(fā)展的人。

（一）從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高自我的思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

（二）從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)

踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

三 馬克思主義的修養(yǎng)觀

（一）自我道德修養(yǎng)的根本問題。

自我道德修養(yǎng)的根本問題，就是按什么標(biāo)準(zhǔn)來修養(yǎng)的問題，倫理學(xué)上，又叫做道德理想。人們往往把所謂道德上“完善的”典范，當(dāng)作人們的道德理想。馬克思主義認(rèn)為，在階級社會中，道德理想有著鮮明的階級性。理想人格是一定階級的道德原則、道德規(guī)范最集中的體現(xiàn)。判斷一種道德理想是否進(jìn)步，是以其對社會生產(chǎn)力的發(fā)展能否起促進(jìn)作用，是否符合社會發(fā)展規(guī)律和有利于最大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的。

（二）馬克思主義修養(yǎng)觀的實(shí)質(zhì)。

馬克思主義修養(yǎng)觀的實(shí)質(zhì)是兩種道德觀的斗爭。兩種道德觀的長期斗爭，在道德修養(yǎng)中占著極其重要的地位。自覺性在道德修養(yǎng)中有著極為重要的意義。沒有這種自覺性，也就不可能有正確的修養(yǎng)。人們在改造客觀世界的同時(shí)，加強(qiáng)對自己主觀世界的改造，是以自覺的思想道德修養(yǎng)作為顯著標(biāo)志的，它集中體現(xiàn)為完美理想人格的塑造。

（三）馬克思主義修養(yǎng)觀的修養(yǎng)原則。

自我道德修養(yǎng)與實(shí)踐相結(jié)合是無產(chǎn)階級道德修養(yǎng)的基本原則和根本方法。革命實(shí)踐和道德修養(yǎng)辯證統(tǒng)一。馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì)，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性。

四 大學(xué)生提高自我修養(yǎng)的重要性

（一）偉大事業(yè)要求大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，建設(shè)中國特色社會主義，是中國人民和中華民族的一項(xiàng)偉大事業(yè)。大學(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力成才，把自己造就為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是社會主義偉大事業(yè)的必然要求。在現(xiàn)階段，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì)，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性。1，能夠不斷提高思想水平和認(rèn)識能力，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，適應(yīng)時(shí)代要求。2，能夠抵御市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)我國社會主義事業(yè)更快地發(fā)展。3 能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，完善自己的人格。

提高自我修養(yǎng)的自覺性大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，貴在自覺。如果沒有修養(yǎng)的自覺要求，那就根本不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng)。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺的要求，即要有自覺性。自覺性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動(dòng)性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性。一個(gè)人要是有了這樣的自覺性，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效。大學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺性是逐步培養(yǎng)起來的。五 提高大學(xué)生自我修養(yǎng)的途徑

當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義

強(qiáng)國，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵(lì)自己。只有這樣，才能趕上時(shí)代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。

理論是行動(dòng)的指南，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，就能及時(shí)地識別錯(cuò)誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅(jiān)定，才能有行動(dòng)上的堅(jiān)定，才不致于隨波逐流，附和錯(cuò)誤潮流。

（二）積極參加社會實(shí)踐

一個(gè)人的思想品德狀況如何，主要以社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個(gè)“行”就是社會實(shí)踐。社會實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實(shí)踐，離開了。馬克思曾說：“人來到世間，既沒有帶著鏡子，也不象費(fèi)希特派的哲學(xué)家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）說明人象照鏡子那樣，要從認(rèn)識別人的過程中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識和評價(jià)自己的。特別是一個(gè)健康的集體，對于培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)良思想品德影響更大。只有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書本知識與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅(jiān)定信念，陶冶品德。(三）向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)

思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時(shí)期，以先進(jìn)人物作為楷模，就會不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華。學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因?yàn)槠渌幍臅r(shí)代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。

（四）掌握批評的武器，發(fā)揚(yáng)“慎獨(dú)”精神 思想品德修養(yǎng)，必須理論聯(lián)系實(shí)際。思想品德修養(yǎng)的過程，主要是自我意識、自我監(jiān)督、自我教育的過程，它要求人們對自己要進(jìn)行正確的評價(jià)，即正確認(rèn)識自己有那些長處，有那些短處，有那些優(yōu)點(diǎn)，有那些缺點(diǎn)。優(yōu)、缺、長、短對一個(gè)人來講是客觀存在的，只有正視這些問題，嚴(yán)于解剖自己，才能不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，不斷克服缺點(diǎn)。也就是說要有勇于自我批評的精神，象掃把一樣，經(jīng)常打掃灰塵才能清除；而對別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，則應(yīng)抱著負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的態(tài)度，誠懇指出。同時(shí)，別人對自己的批評，自己應(yīng)該虛懷若谷，認(rèn)真進(jìn)行反省。在我們大學(xué)生中，一些同學(xué)沾沾自喜于自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，而對自己的缺點(diǎn)、短處不樂于別人指正，這是片面的，不利于思想品德的修養(yǎng)。修養(yǎng)貴在自覺，應(yīng)提倡“慎獨(dú)”精神。“慎獨(dú)”語出《禮記·中庸》，原話是：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”意思是君子在人們看不見的時(shí)候，總是非常謹(jǐn)慎，在別人聽不到的情況下，也很警惕。最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)，最微小的東西最能顯出人的靈魂。所以，君子獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，總是非常小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。“慎獨(dú)”精神從防微杜漸，培養(yǎng)自覺自我改造精神來說

是可貴的，是一種較高的思想品德修養(yǎng)境界的表現(xiàn)。

（五）思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合

一個(gè)人的思想意識修養(yǎng)，主要是通過理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過理論的學(xué)習(xí)，能動(dòng)地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實(shí)踐，檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因?yàn)檫@些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長的需要。

思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】 1 《禮記·中庸》 2 《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）3 梁簌銘 《人心與人生》山東人民出版社 1990.4 盛玉坤，楊曉紅 《感悟當(dāng)代大學(xué)生修身》西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）2008·02 姓 名： 張建芳 學(xué) 號： 0110704６ 所在學(xué)院： 外國語學(xué)院 專業(yè)班級： 英語二班 篇二：大學(xué)生自我管理的必要性和途徑探析

大學(xué)生自我管理的必要性和途徑探析

作者：艾美芳

摘要：提高大學(xué)生自我管理能力是當(dāng)今高校管理工作的新課題。本文探討了大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵、必要性及目前存在的問題，提出通過更新教育人才觀念，營造文化環(huán)境，健全機(jī)構(gòu)體系，實(shí)施自我管理指導(dǎo)等途徑，提高大學(xué)生的自我管理水平。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我管理；途徑

中圖分類號：g645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1674-9324（2013）45-0008-02 我國市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型加快，新形勢對高等教育的人才培養(yǎng)提出了更高的要求，適應(yīng)高等教育改革的需要，通過合理的途徑提高大學(xué)生的自我管理能力成為當(dāng)今高校管理工作的新課題。

一、大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵

大學(xué)生自我管理，從字面意思理解就是大學(xué)生自己管理自己，包括對個(gè)人或?qū)W生群體進(jìn)行約束和控制。具體說來就是發(fā)揮大學(xué)生個(gè)體或群體的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)管理方法對自身的行為進(jìn)行自我認(rèn)知、自我調(diào)控、自我開發(fā)、自我激勵(lì)，從而實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)以及個(gè)體素質(zhì)提升的活動(dòng)過程。

大學(xué)生自我管理的內(nèi)容十分廣泛，涉及學(xué)生在校生活的各個(gè)方面。一是學(xué)習(xí)方面的自我管理。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來使學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)成為每個(gè)社會成員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要職責(zé)，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力主要是自主、有效地完成學(xué)習(xí)過程，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這包括制定契合個(gè)人實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有序?qū)嵤W(xué)習(xí)計(jì)劃并講究學(xué)習(xí)策略，對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)和改進(jìn)學(xué)習(xí)方式等。二是生活方面的自我管理。學(xué)會生活是大學(xué)生順利走向社會的前提。加強(qiáng)生活自理能力的培養(yǎng)，包括養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，安排日常生活事務(wù)，時(shí)間管理、金錢管理和人際關(guān)系管理等。三是社會活動(dòng)方面的管理。大學(xué)自由支配的時(shí)間多，可以組織和參加各種社團(tuán)活動(dòng)，有助于提高自身的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。同時(shí)大學(xué)時(shí)期是心理問題的多發(fā)期，大學(xué)生要時(shí)刻關(guān)注自己的心理健康問題，學(xué)會宣泄和釋放內(nèi)心的壓力，遇到心理問題能夠正確認(rèn)識并尋求解決方法，及時(shí)處置心理問題，防患于未然，從而確保健康成長。

二、大學(xué)生自我管理的必要性

一是培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的社會，知識、信息和人才的競爭十分激烈，需要一大批能夠獨(dú)立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識的人。大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我管理能力，能夠獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，熟練地參與社會活動(dòng)等，這關(guān)系到我國社會今后能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二是培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力是適應(yīng)高等教育改革的需要。當(dāng)前高等教育呈現(xiàn)出大眾化、國際化、后勤化的新特征，高等教育的大眾化使大學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生的家庭出身、生活習(xí)慣、思想道德等呈現(xiàn)多樣化；同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，作為國家未來人才的大學(xué)生成為國家進(jìn)軍國際的主力軍；高校的后勤化改革使集中管理弱化，校園氛圍淡化，為了確保大學(xué)生的全面發(fā)展，必須注意培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的自主性，讓其樹立自我教育、自我約束、自我成才的觀念。

三是培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。自我管理要求大學(xué)生能夠獨(dú)立判斷是非、獨(dú)立自主地處理個(gè)人和群體的事物。大學(xué)生的自我管理給大學(xué)生營造了一種寬松的氣氛，鍛煉了他們的創(chuàng)新品質(zhì)，有利于他們思維的活躍和創(chuàng)造，提高其綜合素質(zhì)。大學(xué)生的自我管理使大學(xué)生真正體驗(yàn)到了自己作為一個(gè)管理者的身份，使其提前步入社會，從

而能盡快完成從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)化。

三、目前大學(xué)生自我管理存在的問題

一是大學(xué)生自我管理參與程度不高。學(xué)生自律委員會、學(xué)生會等組織缺乏教師、管理人員的有力支持，在學(xué)校管理中沒有發(fā)揮應(yīng)有作用。校方和管理人員對大學(xué)生的自我管理沒有給予足夠的重視和充分的信任，認(rèn)為大學(xué)生精力有限，其任務(wù)就是學(xué)習(xí)，自我管理會影響學(xué)習(xí)；學(xué)校提供的大學(xué)生自我管理的途徑和項(xiàng)目很有限，一些大學(xué)還沒有成立大學(xué)生自我管理委會等機(jī)構(gòu)。部分大學(xué)生對于自我管理持懷疑態(tài)度，自我管理的參與意識不強(qiáng)。

二是目前大學(xué)生的自我管理能力有待提高。表現(xiàn)在自我認(rèn)識不足，不能客觀全面地認(rèn)識自己以及自我與他人、自我與社會的關(guān)系；心理承受能力較差，面對競爭壓力、情感困惑等問題，難以調(diào)整心理，容易產(chǎn)生焦慮、悲觀、暴躁、離群等心理問題；學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，沒有計(jì)劃性，面對大量的自由時(shí)間不知如何規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活，沉溺于網(wǎng)絡(luò)聊天、談情說愛等事情，背離了大學(xué)生的正常生活軌道；還有大學(xué)生生活方式不健康，生活不規(guī)律，養(yǎng)成了睡懶覺、熬夜、長時(shí)間上網(wǎng)等不良生活習(xí)慣。生活自理能力和人際交往能力差等問題也較突出，這些都需要采取有效的措施來提高大學(xué)生的自我管理能力。

四、加強(qiáng)大學(xué)生自我管理的途徑

一是更新教育觀念和人才觀念。傳統(tǒng)的管理模式是以學(xué)校或以學(xué)校的管理者為中心的，學(xué)生被動(dòng)地接受管理，置身于管理之外，容易導(dǎo)致大學(xué)生自我管理意識的缺失，不利于學(xué)生管理。因此，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育管理理念，樹立“以學(xué)生為本”、“服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展”的教育理念，明確學(xué)生作為高校管理的主體地位，制度上堅(jiān)持科學(xué)民主和依法管理，保障學(xué)生的知情權(quán)和參與權(quán)；管理者由單一的管理身份轉(zhuǎn)向多重身份，建立平等和諧的師生關(guān)系，通過教育管理者與學(xué)生的良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的民主參與，實(shí)現(xiàn)其自我教育、自我管理。

二是營造大學(xué)生自我管理的文化環(huán)境。要始終把學(xué)生作為教育管理活動(dòng)過程中的主體，積極為學(xué)生開展自我教育、自我管理創(chuàng)造必要的條件，提供盡可能多的機(jī)會，營造寬松的文化氛圍環(huán)境。首先，加強(qiáng)大學(xué)生自我管理的校園文化建設(shè)，通過建立各類型大學(xué)生社團(tuán)、開展各層級文化體育活動(dòng)和各種社會實(shí)踐活動(dòng)等方式，將自我管理的意識植入到學(xué)生的意識中并深入到大學(xué)生的日程生活中去，營造自由寬松的積極向上的校園文化環(huán)境。其次，鼓勵(lì)和組織大學(xué)生參與學(xué)校、班級、宿舍管理等規(guī)章制度的制定，積極制定出學(xué)生參與學(xué)校管理的實(shí)施辦法，吸納學(xué)生參與學(xué)校和學(xué)生事務(wù)的民主管理。在引導(dǎo)規(guī)范大學(xué)生行為的過程中，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校管理活動(dòng)的認(rèn)同感，把外部的規(guī)章制度內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。

三是健全大學(xué)生自我管理的機(jī)構(gòu)體系。構(gòu)建以班級、學(xué)生會、社團(tuán)、研究會、黨團(tuán)組織、網(wǎng)絡(luò)媒體等多維一體的大學(xué)生自我管理組織體系，并建立完善學(xué)生自我管理體系運(yùn)作機(jī)制，這是學(xué)生自我管理的重要保障。首先，圍繞日常生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)建設(shè)自我管理組織，如宿舍管理組織、教室管理組織、班集體活動(dòng)組織等，從學(xué)習(xí)、生活到集體活動(dòng)實(shí)行全面位、全天候的管理。其次，組織學(xué)生社團(tuán)組織，如學(xué)生會、團(tuán)委、研究會、志愿服務(wù)等組織，以豐富多彩的內(nèi)容滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，同時(shí)鍛煉學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。第三，適應(yīng)信息化社會發(fā)展趨勢，通過網(wǎng)絡(luò)建立自我管理組織，培養(yǎng)學(xué)生利用新媒體和社會各種資源的能力。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生淺談十八大重要意義

內(nèi)容摘要: 胡錦濤說，十七大以來的五年，是我們在中國特色社會主義道路上奮勇前進(jìn)的五年，是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的五年。五年來，各方面工作都取得新的重大成就，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進(jìn)展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設(shè)邁出新步伐，文化建設(shè)邁上新臺階，社會建設(shè)取得新進(jìn)步，國防和軍隊(duì)建設(shè)開創(chuàng)新局面，港澳臺工作進(jìn)一步加強(qiáng)，外交工作取得新成就。關(guān)鍵詞:十八大 全面 小康

中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會審議并通過《關(guān)于召開黨的第十八次全國代表大會的決議》，決定十八大于2012年下半年在北京召開。五年一次的執(zhí)政黨代表大會，無疑是中國政治生活一件大事。十八大進(jìn)入籌備期，意味一系列準(zhǔn)備隨之啟動(dòng)，這其中包括思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備組織準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。這次十八大主要抓的是：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。

四級黨委換屆，屬組織層面準(zhǔn)備。作風(fēng)和形象事關(guān)執(zhí)政黨的威信，選舉中體現(xiàn)清正廉潔、風(fēng)清氣正，并向各地派出考察組，加強(qiáng)對選舉程序的監(jiān)督。世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社

會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。

“喜迎十八大”，作為一名大學(xué)生黨員，要做到聽話、干事、出活。這句話是原國家教育部部長、工程院院長周濟(jì)在與清華大學(xué)學(xué)生交流時(shí)講的人生感悟。這六個(gè)字語言簡單卻內(nèi)涵豐富，聽話是前提，干事是基礎(chǔ)，出活是目標(biāo)。

一是聽話，聽組織的話、聽領(lǐng)導(dǎo)的話，服從安排，把交辦的事情聽進(jìn)去。二是干事，把組織、領(lǐng)導(dǎo)安排的事辦好。做到三多，多學(xué)習(xí)，向書本學(xué)、向經(jīng)驗(yàn)學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，以用促學(xué)，以學(xué)帶用，做到學(xué)用兩促進(jìn)、兩提高；多投入，以時(shí)間精力換目標(biāo)達(dá)成，自覺加班加點(diǎn)完成工作任務(wù)；多主動(dòng)，主動(dòng)地做一些基礎(chǔ)性的事，思考哪些事沒有辦、哪些事要抓緊辦。

三是出活，我們要審慎地工作，創(chuàng)造性地工作，把工作任務(wù)完成得漂亮，做出特色。

通過對黨十八大的重要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我腦海中對黨有了更深層次的認(rèn)識。我們當(dāng)代大學(xué)生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而大學(xué)生黨員有事共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的大學(xué)生，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會做貢獻(xiàn)。大學(xué)時(shí)人生的關(guān)鍵階段，因?yàn)榇髮W(xué)是人一生中最后一次又機(jī)會系統(tǒng)性的接受教育和建立知識基礎(chǔ)，也可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性，可以不斷修正自我的成長歷程，所以在學(xué)生的人生起步和發(fā)展階段，在大家的心靈世界中打下一個(gè)亮麗的底色，讓學(xué)生認(rèn)識和感受生活的真善美、體驗(yàn)豐富的精神生活、養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。

開放是胸懷，也是戰(zhàn)略。我們要養(yǎng)成高瞻遠(yuǎn)矚的視野、兼容并包的氣度、海納百川的胸襟。社會是一個(gè)多元的復(fù)雜社會，社會中既有陽光的一面，又有陰暗的一面。我們要樹立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效祖國，服務(wù)人民，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息；要抵擋不良誘惑，敢于同腐敗鋪張浪費(fèi)等丑惡現(xiàn)象做斗爭；要增強(qiáng)自身的法律意識，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)的各種規(guī)章制度。

十八大啟示我們：協(xié)同是路徑，也是基石。協(xié)同創(chuàng)新是胡錦濤總書記在清華

大學(xué)百年校慶講話中對高等教育提出的新要求、新思想。協(xié)同，不只是單純的科研組織形式，更是科研創(chuàng)新的全新形態(tài)；不只是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的路徑，更是創(chuàng)造成果的基石。一方面，要堅(jiān)持整體協(xié)同，加強(qiáng)校內(nèi)分散于不同學(xué)科、不同部門的資源整合力度，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，圍繞“青年”和“政治”這兩個(gè)關(guān)鍵要素，以青少年研究院為平臺，集中力量開展聯(lián)合攻關(guān)，形成集成優(yōu)勢。另一方面，要堅(jiān)持多元協(xié)同，加強(qiáng)與兄弟高校、科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、政府組織以及國際間的深度合作，構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)創(chuàng)新。

一、強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步堅(jiān)定政治理想信念。

二、提高認(rèn)識，大力改善工作作風(fēng)。

三、注重以人為本，進(jìn)一步深入為人民服務(wù)。

大學(xué)生，是國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，我們不能辜負(fù)多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育；大學(xué)生，要樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，為以后投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)；大學(xué)生，要牢固樹立清正廉潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣，為報(bào)效國家，服務(wù)人民做好思想準(zhǔn)備；大學(xué)生，要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需的豐富知識和扎實(shí)的本領(lǐng)，與時(shí)代同步、與人民共奮斗、為國家做貢獻(xiàn)；大學(xué)生是未來工人階級的一部分，是知識的傳播、運(yùn)輸和創(chuàng)作者，這在一定上，需要大學(xué)生廉潔自律，修身育德；要培養(yǎng)公仆意識，提升憂患意識，增強(qiáng)參與意識。

新的一年開啟新的希望，新的一年承載新的夢想，我們要以實(shí)際行動(dòng)保持純潔性，迎接十八大，為實(shí)現(xiàn)“乘勢而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅(jiān)定不移地向著更高水平小康社會邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：企業(yè)規(guī)章制度如何公示最合適（模版）

企業(yè)規(guī)章制度如何公示最合適，并具有法律效力。

在《勞動(dòng)合同法》下，企業(yè)的規(guī)章制度必須經(jīng)過民主合法程序制定，并公示或告之勞動(dòng)者，才具有法律效力。但通過何種方式公示才最合適，最有效呢？這令許多企業(yè)HR工作者有所困惑。

（一）法律條款及風(fēng)險(xiǎn)：

1、法律條款：《勞動(dòng)合同法》第四條 用人單位應(yīng)當(dāng)依法建立和完善勞動(dòng)規(guī)章制度，保障勞動(dòng)者享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)。用人單位在制定、修改或者決定有關(guān)勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)福利、職工培訓(xùn)、勞動(dòng)紀(jì)律以及勞動(dòng)定額管理等直接涉及勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度或者重大事項(xiàng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)職工代表大會或者全體職工討論，提出方案和意見，與工會或者職工代表平等協(xié)商確定。在規(guī)章制度和重大事項(xiàng)決定實(shí)施過程中，工會或者職工認(rèn)為不適當(dāng)?shù)模袡?quán)向用人單位提出，通過協(xié)商予以修改完善。

2、法律風(fēng)險(xiǎn)：（1）未經(jīng)合法公示的企業(yè)規(guī)章制度無效，不具法律效力，不能作用處分違紀(jì)員工的依據(jù)。（2）用人單位的規(guī)章制度違反法律、法規(guī)的規(guī)定，損害勞動(dòng)者權(quán)益的，勞動(dòng)者可以解除勞動(dòng)合同。--《勞動(dòng)合同法》第三十八條第四項(xiàng)規(guī)定。（3）《勞動(dòng)合同法》第八十條 用人單位直接涉及勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度違反法律、法規(guī)規(guī)定的，由勞動(dòng)行政部門責(zé)令改正，給予警告；給勞動(dòng)者造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

（二）適合的公示方式：

1、企業(yè)規(guī)章制度采取比較合適、有效的公示方式：

（1）召開員工大會公示或全體員工參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并保留相應(yīng)的有員工簽名的會議或培訓(xùn)記錄；

（2）在《員工入職登記表》背面印刷企業(yè)規(guī)章制度，請員工入職時(shí)閱讀簽字，聲明已閱讀了解及同意遵守。

（3）每個(gè)員工發(fā)放一本企業(yè)的規(guī)章制度小冊子，并要求員工閱讀及制作簽收表格，讓員工確認(rèn)閱讀簽收并承諾遵守。

（4）在《勞動(dòng)合同》中增加企業(yè)的規(guī)章制度為合同附件，確認(rèn)員工已閱讀理解企業(yè)的規(guī)章制度，并承諾遵守。

通上述方式公示的企業(yè)規(guī)章制度，基本合理合法，具有法律效力，且有確確實(shí)實(shí)的員工簽名證據(jù)。

2、現(xiàn)時(shí)部分企業(yè)取用但不太合適的公示方式：

（1）在企業(yè)的內(nèi)部公告欄、宣傳欄張貼。

（2）在企業(yè)的公司網(wǎng)站內(nèi)公布。

（3）通過電子郵件發(fā)送通知。

（4）口頭通知。通過上述四種方式公示的，往往存在一個(gè)問題，收集證據(jù)很困難，以至發(fā)生勞資糾紛時(shí)，舉證不了。在此建議企業(yè)的HR工作者最好不要采用上述方式進(jìn)行公示企業(yè)規(guī)章制度。